教師招聘之《小學教師招聘》通關模擬卷第一部分單選題(50題)1、學校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.文字的出現(xiàn)

C.班級授課制的出現(xiàn)

D.教學方法的系統(tǒng)化

【答案】：B"

【解析】學校教育作為社會發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生依賴于一定的基本條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學校教育的出現(xiàn)奠定了物質基礎，而文字的出現(xiàn)則是學校教育產(chǎn)生的另一個關鍵條件。文字是知識和信息的重要載體，它使得人類的經(jīng)驗和智慧能夠以書面形式記錄和傳承。有了文字，知識不再僅僅依賴于口耳相傳，能夠更準確、更廣泛地傳播，為學校教育中系統(tǒng)知識的傳授提供了可能。教師職業(yè)的出現(xiàn)是學校教育發(fā)展到一定階段的結果，而非學校教育產(chǎn)生的基本條件。班級授課制是一種教學組織形式，是在學校教育已經(jīng)產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展起來的，并非其產(chǎn)生的基礎。教學方法的系統(tǒng)化也是在學校教育不斷發(fā)展、完善過程中逐步形成的，并非學校教育產(chǎn)生的必要前提。所以本題正確答案選B。"2、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（??）。

A.在2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家

B.所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的“裁決”不過是廢紙一張，毫無法律效力

C.雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情

D.無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的“花架子”罷了

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型，對各選項進行逐一分析。分析A選項在“2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家”這句話中，“葡萄牙隊……成為……國家”主賓搭配不當，應該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家，而不是“葡萄牙隊”，所以A選項存在語病。分析B選項“所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的‘裁決’不過是廢紙一張，毫無法律效力”這句話，語句通順，表意明確，不存在語病問題，所以B選項正確。分析C選項“雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情”這句話，存在邏輯錯誤。“當時”指代不明，前面說“沒有親自到現(xiàn)場”，后面又說“當時”，容易讓人產(chǎn)生歧義，不清楚“當時”具體指的是什么時候，所以C選項存在語病。分析D選項“無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的‘花架子’罷了”這句話中，“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思，后面再用“于”就造成了語義重復，應刪去“于”，所以D選項存在語病。綜上，答案選B。3、小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和（）。

A.實踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學階段教育對于學生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學階段的課程設置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學生，確保每個學生都能接受基本的教育內容；基礎性強調為學生后續(xù)學習和生活打下堅實基礎；可接受性是指課程內容要符合小學生的認知水平和心理特點，使學生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學階段是學生身心快速發(fā)展的時期，課程應具有前瞻性和適應性，能夠激發(fā)學生的潛能，促進其在知識、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進步，為學生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動力和支持。實踐性雖然也是課程的一個重要特性，但它并非小學階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性之外的關鍵特性?？尚行愿鄠戎赜谡n程實施層面的考量，并非課程本身的本質屬性體現(xiàn)。銜接性主要強調不同階段課程之間的關聯(lián)，不是小學階段課程自身應突出體現(xiàn)的特性。所以小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。4、初二女生趙麗，因學習成績下降，對自己越來越?jīng)]信心。她最敬佩的物理教師朱老師主動找她聊天，朱老師問趙麗：“你覺得班上哪個女同學最聰明”趙麗把班上成績最好的幾個女生名字說出來，朱老師都否定了?！袄蠋?，您不會認為是我吧”趙麗開玩笑地說。

A.馬太效應

B.墨菲效應

C.皮格馬利翁效應

D.巴納姆效應

【答案】：C

【解析】本題描述了初二女生趙麗因學習成績下降而缺乏信心，其最敬佩的物理教師朱老師通過獨特方式與其交流的情境，需要從給出的四個效應選項中選擇符合該情境的效應。各選項分析A選項馬太效應：指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應用于社會心理學、教育、金融以及科學領域。在教育方面常體現(xiàn)為成績好的學生獲得更多資源和關注從而越來越好，成績差的學生則愈發(fā)落后。而題干中朱老師的行為并非是強化趙麗成績好壞差距，所以該選項不符合。B選項墨菲效應：主要內容是如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。強調的是一種對可能出現(xiàn)的壞結果的擔憂以及其發(fā)生的必然性，與題干中朱老師鼓勵趙麗的情境不相關，因此該選項不正確。C選項皮格馬利翁效應：也叫羅森塔爾效應，是指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言，會使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應，即教師對學生的期待和積極暗示會促使學生朝著教師期望的方向發(fā)展。在本題中，朱老師通過與趙麗的交流，以獨特的方式給予趙麗積極的暗示，有可能增強趙麗的自信心，激發(fā)她的學習動力，符合皮格馬利翁效應，所以該選項正確。D選項巴納姆效應：指人們常常會傾向于認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合自己，即使這種描述十分空洞。此效應主要用于解釋人們在人格測試等情境中的心理現(xiàn)象，與題干中老師對學生的影響情境不相符，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是C。5、改變顏色的深淺，是需要調整（）。

A.色相

B.純度

C.明度

D.環(huán)境色

【答案】：C

【解析】本題主要考查色彩相關概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：色相是指色彩的相貌，即各類色彩的名稱，比如紅、橙、黃、綠、藍等，它主要體現(xiàn)的是不同顏色之間的區(qū)別，而不是顏色深淺的改變，所以選項A錯誤。-選項B：純度也叫飽和度，指的是色彩的鮮艷程度，它反映的是色彩中所含彩色成分和消色成分的比例，與顏色深淺的調整并無直接關聯(lián)，所以選項B錯誤。-選項C：明度是指色彩的明亮程度，改變明度可以讓顏色變深或變淺，例如在繪畫中，通過加入白色可以提高顏色明度使顏色變淺，加入黑色則降低明度使顏色變深，因此改變顏色的深淺需要調整明度，選項C正確。-選項D：環(huán)境色是指在一定的環(huán)境下，物體受周圍環(huán)境反射的影響而產(chǎn)生的色彩變化，它主要強調的是環(huán)境對物體顏色的影響，并非用于調整顏色自身的深淺，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中加點字的讀音來判斷哪一組詞語中加點字的讀音全都相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中加點字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點字“猱”讀音為“náo”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中加點字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點字“堤”讀音為“dī”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語中加點字讀音全都相同。D選項：“柵欄”中加點字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項。7、學校具備了依法成立，有必要的財產(chǎn)或經(jīng)費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校成為法人的條件相關知識。根據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關法律規(guī)定，法人是具有民事權利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的組織。法人應當依法成立，有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任。題干中表明學校具備了依法成立，有必要的財產(chǎn)或經(jīng)費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當學校滿足這些條件時，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項B“并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項，但不影響其在滿足條件時成為法人的事實；選項C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經(jīng)過專門審批，只要符合法定條件即可；選項D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實質成立條件無關，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個形式?jīng)Q定的。所以本題正確答案是A。8、“六藝”教育的內容不包括（）

A.禮樂

B.射御

C.書數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內容。“六藝”是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，其內容涵蓋了多個方面。選項A中的禮樂，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂則包含音樂、舞蹈等藝術形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項B里的射御，射指射箭技術，御即駕馭馬車的技術，在古代這對于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項C的書數(shù)，書為書法，數(shù)是算術與數(shù)論知識，是基礎的文化技能，也是“六藝”的內容之一。而選項D的經(jīng)義，通常是指對儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內容。所以本題答案選D。9、學生品德形成的基礎是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個構成要素的內涵來分析學生品德形成的基礎。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，它是道德行為的內部動力，但并非品德形成的基礎。道德情感是在道德認識的基礎上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產(chǎn)生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它是調節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎之上的，因此它不是品德形成的基礎。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。10、無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構。”依此而建立的課程理論是（)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實用主義課程理論

D.結構主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點，解題關鍵在于理解題干中強調的“使學生理解該學科的基本結構”與各選項課程理論核心要點的匹配度。選項A：百科全書式課程理論百科全書式課程理論強調把一切知識教給一切人，注重知識的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類知識的各個領域，但并沒有突出讓學生理解學科基本結構這一關鍵內容，所以A選項不符合題意。選項B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學科領域的知識綜合在一起，打破學科界限，強調知識的關聯(lián)性和綜合性。其重點在于整合不同學科知識，并非著重于讓學生理解某一學科的基本結構，因此B選項也不正確。選項C：實用主義課程理論實用主義課程理論以杜威為代表，強調以兒童的興趣和需要為中心，從做中學，注重課程與生活實際的聯(lián)系，強調課程的實用性和經(jīng)驗性，而不是學科的基本結構，所以C選項也不符合要求。選項D：結構主義課程理論結構主義課程理論由布魯納提出，他強調無論選擇何種學科，都應該使學生理解該學科的基本結構。學科的基本結構包括基本概念、基本原理以及它們之間的關聯(lián)性。這種課程理論認為掌握學科基本結構有助于學生理解和掌握整個學科知識，能夠促進知識的遷移和運用。所以題干描述符合結構主義課程理論的特點，D選項正確。綜上，本題答案選D。11、《論語·為政》中，孔子所說的“而立”之年指的是（）歲。

A.20

B.30

C.40

D.50

【答案】：B

【解析】本題考查對古代年齡稱謂的了解。在古代文化中，不同的年齡階段有特定的稱謂?！墩撜Z·為政》里有“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的表述?！岸ⅰ敝曛傅氖?0歲，意味著一個人到了30歲，應該能夠獨立承擔責任、建立自己的事業(yè)和生活準則。選項A，20歲在古代稱為“弱冠”，是男子成年的標志。選項C，40歲為“不惑”之年，代表此時人能明辨事理而不致迷惑。選項D，50歲是“知天命”之年，意思是人到了這個年紀能了解上天的意志，安守自己的命運。綜上，本題正確答案是B。12、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語從句的語序和時態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開這個動作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時態(tài)應該使用一般過去時，可據(jù)此排除選項B（一般將來時）和選項D（現(xiàn)在進行時表將來）。在賓語從句中，從句要用陳述語序，即“引導詞+主語+謂語+其他成分”。選項A“whendidheleave”是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求；選項C“whenheleft”是陳述語序，且時態(tài)為一般過去時，符合題意。綜上，正確答案是C。13、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項不同的一項是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點在于準確掌握每個選項中單詞畫線部分的發(fā)音并進行對比。A選項“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項不同。綜上，答案選B。14、《中小學幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況的時間，應當是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學幼兒園安全管理辦法》中關于省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》，省級教育行政部門應在每年1月31日前向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。15、將課程分為國家課程、地方課程、學校課程是從（）來進行劃分的。

A.課程功能的角度

B.教育階段的作用

C.課程制定者或管理制度的角度

D.課程核心組織的角度

【答案】：C

【解析】這道題主要考查課程劃分依據(jù)的相關知識。解題關鍵在于準確理解各個選項所代表的課程劃分角度，并與題目中課程分為國家課程、地方課程、學校課程這一情況進行匹配。選項A，從課程功能的角度劃分，課程通常會分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程等，與題目中的劃分方式不同，所以A選項錯誤。選項B，從教育階段的作用劃分課程，更多是考慮不同教育階段課程對學生發(fā)展的獨特作用，并非按照國家、地方、學校來劃分，所以B選項錯誤。選項C，從課程制定者或管理制度的角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學校課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。因此，本題課程的劃分正是基于此角度，C選項正確。選項D，從課程核心組織的角度劃分，有學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等，與題目中的劃分方式不相符，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。16、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識，主要是對巴爾扎克作品的識別。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀上半葉法國社會的全貌。選項A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當時社會的金錢關系和人性的扭曲。選項C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會的虛偽和腐朽。選項D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會畫卷。而選項B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。17、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）。

A.慷慨細膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當

D.祈禱推祟物競天擇隨機應變

【答案】：B

【解析】本題主要考查對詞語中錯別字的辨析能力。破題點在于準確識別每個選項中詞語的書寫是否正確。選項A分析“炯乎不同”書寫有誤，正確的寫法是“迥乎不同”。“迥”有差別的意思，“迥乎不同”形容差別很大，完全不一樣；而“炯”通常用于形容目光明亮，如“炯炯有神”。所以選項A存在錯別字。選項B分析“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”意思是容貌姿態(tài)美麗嬌艷到極點；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧＿@四個詞語書寫均正確。所以選項B沒有錯別字。選項C分析“一泄千里”書寫錯誤，正確的是“一瀉千里”?！盀a”有快速流的意思，“一瀉千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠，也比喻文筆或樂曲氣勢奔放；“泄”一般表示排出，如“排泄”。所以選項C存在錯別字。選項D分析“推祟”書寫有誤，正確寫法是“推崇”?！俺纭庇凶鹁?、重視的意思，“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評價；“祟”指鬼怪或指不正當?shù)男袨?。所以選項D存在錯別字。綜上，正確答案是B。18、新課程強調將學生學習知識的過程轉化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指（）

A.充分認識知識對社會的價值

B.學科、知識、個人、社會價值有機地結合

C.讓學生尊重知識、尊重教師

D.將知識轉化為巨大的經(jīng)濟利益

【答案】：B

【解析】這道題旨在考查對新課程強調的價值觀內涵的理解。選項A，充分認識知識對社會的價值，該表述僅側重于知識對社會層面的價值，忽略了知識對于學科、個人等其他方面的意義，不夠全面，不能完整涵蓋新課程所強調的價值觀范疇，所以選項A不正確。選項B，學科、知識、個人、社會價值有機地結合。新課程注重培養(yǎng)學生全面發(fā)展，不僅僅是知識的學習，而是要綜合考慮學科自身特點、知識的多元價值、對個人成長的作用以及對社會進步的貢獻，將這幾個方面有機融合，形成正確的價值觀，該選項準確概括了新課程強調的價值觀，所以選項B正確。選項C，讓學生尊重知識、尊重教師，這主要體現(xiàn)的是一種師生關系和學習態(tài)度，并非新課程所強調的將學生學習知識過程轉化為形成價值觀過程中的核心價值觀內容，所以選項C不正確。選項D，將知識轉化為巨大的經(jīng)濟利益，此說法過于功利和片面，只關注了知識的經(jīng)濟價值，而忽視了知識在精神、文化、個人素養(yǎng)提升等多方面的價值，不符合新課程所倡導的全面的價值觀理念，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案為B選項。19、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會主義新人

B.有社會主義覺悟有文化的勞動者

C.有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準確表述?！坝旨t又?！笔翘囟v史時期對人才的一種要求，它強調政治思想和專業(yè)能力兩個方面，但這不是當前我國教育目的的核心內容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標的表述，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準確表達。隨著時代發(fā)展，教育目標更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設的貢獻。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質的一種概括和要求，它在社會主義精神文明建設等方面具有重要意義，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準確表述。這一表述既強調了受教育者要在德智體等多個方面實現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人，體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質和方向，符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。20、很多科學家都在自己的研究領域內進行不懈的探索，他們的動機主要為（）

A.自我提高內驅力

B.認知內驅力

C.附屬內驅力

D.外部動機

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的內驅力含義，結合科學家在研究領域探索的動機來進行分析。A選項自我提高內驅力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應地位的愿望。自我提高內驅力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機。而科學家進行研究探索主要并非為了贏得地位，所以A選項不符合。B選項認知內驅力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。科學家在自己的研究領域內不懈探索，正是出于對知識的追求、對自然規(guī)律的探尋等認知方面的需求，這種動機屬于認知內驅力，B選項正確。C選項附屬內驅力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要。附屬內驅力具有三個條件：第一，學生與長者在感情上具有依附性；第二，學生從長者方面所博得的贊許或認可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標準和期望。顯然科學家的研究動機并非基于此，C選項不符合。D選項外部動機是指由外部誘因引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等?？茖W家進行研究更多是源于自身對知識的渴望等內在因素，而非外部誘因，D選項不符合。綜上，本題答案是B。21、下列加點字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項中加點字的讀音來判斷哪一組加點字讀音相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項加點字讀音不完全相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項加點字讀音不同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項加點字讀音相同。D選項：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項加點字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項。22、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結論。它主要側重于歸納總結得出結論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。23、一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己，領導覺得自己干工作怎么樣，這個教師目前處于（）

A.關注學生階段

B.關注生存階段

C.關注情境階段

D.虛擬關注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)發(fā)展階段的相關知識。解題關鍵在于明確不同教師專業(yè)發(fā)展階段的特點，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進行對應。各選項分析A選項：關注學生階段處于關注學生階段的教師，會考慮學生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學生有不同的需要，某些教學材料和方式不一定適合所有學生。而題干中教師的反思主要集中在同事和領導對自己的看法，并非關注學生的特點和需求，所以A選項不符合。B選項：關注生存階段關注生存階段是教師成長的起始階段，此階段教師非常關注自己的生存適應性，最擔心的問題是“學生喜歡我嗎同事們如何看我領導是否覺得我干得不錯”等。題干中教師經(jīng)常反思同事和領導對自己的看法，這正體現(xiàn)了該階段教師的典型特征，所以B選項正確。C選項：關注情境階段當教師感到自己在新的教學崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會將注意力轉移到提高教學工作的質量上來，如關注學生學習成績的提高、關心班集體的建設、關注自己備課是否充分等。題干中教師的關注點并非教學情境和教學質量相關內容，所以C選項不正確。D選項：虛擬關注階段該階段一般是職前接受教師教育階段（包括實習期），教師對合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學習和訓練，有自我專業(yè)發(fā)展的反思萌芽。題干中的教師是在實際工作中，并非處于職前接受教育階段，所以D選項不符合。綜上，答案選B。24、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點以及“易感情用事”與之的關聯(lián)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，一般不會讓人容易感情用事，所以選項A不符合。選項B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應的加強，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個體在面臨壓力或特定情境時的一種反應，與“易感情用事”之間沒有直接的對應關系，故選項B不正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現(xiàn)意識狹窄的現(xiàn)象，即認識活動的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進而容易感情用事，做出一些沖動的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項C正確。選項D：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應激狀態(tài)下，人們可能會調動全身的能量來應對緊急情況，其主要表現(xiàn)為高度緊張以應對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是C。25、千萬別折騰漢字

A.現(xiàn)在已是電腦時代，不存在書寫困難的問題。

B.繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字。

C.恢復繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。

D.簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。

【答案】：B

【解析】本題主要探討關于漢字是否折騰（如恢復繁體字等情況）的不同觀點，并要求選出相關選項。選項A：指出現(xiàn)在是電腦時代不存在書寫困難問題。這只是陳述了電腦時代的一個客觀情況，與是否要折騰漢字，比如放棄簡化字恢復繁體字等核心爭議并無直接關聯(lián)，沒有涉及到對漢字使用方式重大改變的核心討論點，所以該選項不符合題意。選項B：提到繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字，這明顯屬于對漢字現(xiàn)狀進行的一種重大折騰行為。放棄簡化字恢復繁體字是對現(xiàn)有的漢字使用規(guī)范的巨大改變，會對教育、文化傳播、信息交流等眾多方面產(chǎn)生廣泛影響，符合題干中“折騰漢字”的描述，該選項正確。選項C：認為恢復繁體字有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。此觀點是從促進兩岸關系的角度出發(fā)，強調恢復繁體字可能帶來的積極影響，并非是在強調這種行為是在“折騰漢字”，重點在于兩岸關系方面，與題干討論的核心有所偏差，所以該選項不正確。選項D：說簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。這僅僅是對簡化字審美方面的一種評價，沒有體現(xiàn)出要對漢字進行實質性的折騰操作，如改變現(xiàn)有的漢字使用體系等，只是在表達對簡化字的一種看法，因此該選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。26、一個學生不敢同老師說話，學習上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當他一旦敢于主動向老師請教時，老師就給予表揚，并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是（）。

A.強化法

B.代幣法

C.行為塑造法

D.示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同行為改變方法的特點，來判斷教師所采用的行為改變方法。選項A：強化法強化法是指通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激，來增強行為出現(xiàn)的頻率。在本題中，當學生敢于主動向老師請教時，老師給予表揚（呈現(xiàn)愉快刺激），并耐心解答問題，這會使學生主動請教老師的行為得到強化，增加該行為再次出現(xiàn)的可能性，符合強化法的特點。選項B：代幣法代幣法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標記物為獎勵手段來強化良好行為的一種行為治療方法。代幣通常是一些小貼紙、塑料片等，學生通過完成特定的任務或表現(xiàn)出期望的行為來獲得代幣，積累一定數(shù)量的代幣后可以兌換自己喜歡的物品或活動。本題中老師并沒有使用代幣來強化學生的行為，所以該選項不符合要求。選項C：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。它強調的是對一系列逐漸接近最終目標的行為進行強化，而不是針對單一行為的強化。本題只是針對學生主動向老師請教這一行為進行表揚和解答，并非通過逐步塑造一系列行為來達成目標，所以該選項不正確。選項D：示范法示范法是指通過觀察和模仿榜樣的行為來改變自己的行為。通常是讓個體觀察榜樣的行為及其后果，從而增加或減少類似行為的發(fā)生。本題中并沒有涉及到榜樣行為的示范，所以該選項也不符合題意。綜上，教師采用的行為改變方法是強化法，答案選A。27、下列作家不屬于湖畔詩社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩社社員相關知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩社社員的作家。選項A胡適是新文化運動的倡導者、思想家及教育家，他并非湖畔詩社的社員。湖畔詩社是1922年3月在杭州成立的新詩團體，而胡適的主要活動領域和成就更多體現(xiàn)在新文化運動的倡導、白話文推廣、學術研究等方面，與湖畔詩社并無關聯(lián)，所以該選項符合題意。選項B馮雪峰是湖畔詩社的重要成員之一。他早期從事詩歌創(chuàng)作，在湖畔詩社的活動中積極參與，其創(chuàng)作風格具有一定的特色，對湖畔詩社的發(fā)展做出了貢獻，所以該選項不符合題意。選項C王靜之也是湖畔詩社的社員。他與其他湖畔詩社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩歌作品展現(xiàn)了獨特的創(chuàng)作風格，在當時的詩壇有一定影響力，所以該選項不符合題意。選項D應修人同樣是湖畔詩社的重要代表人物。他的詩歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩社的創(chuàng)作內容和風格，為湖畔詩社的發(fā)展起到了推動作用，所以該選項不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩社社員的是胡適，答案選A。28、如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）

A.正后像

B.負后像

C.視覺適應

D.感覺對比

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念，結合題干描述的現(xiàn)象來進行分析判斷。選項A：正后像正后像是指后像的品質與刺激物相同，即看到的后像和原來的刺激在顏色、明度等方面是一致的。而題干中注視綠花后看到紅花，顏色與原刺激物不同，并非正后像，所以該選項錯誤。選項B：負后像負后像是指后像的品質與刺激物相反。顏色視覺中，負后像與原顏色互為補色。在顏色理論中，綠色的補色是紅色，題干中注視綠花后在白墻上看到紅花，符合負后像的特征，所以該選項正確。選項C：視覺適應視覺適應是指視覺器官的感覺隨外界亮度的刺激而變化的過程，例如從明亮的環(huán)境進入黑暗的環(huán)境，開始時什么也看不見，經(jīng)過一段時間后逐漸看清周圍物體，這是暗適應；反之，從黑暗環(huán)境到明亮環(huán)境，最初一瞬間會感到光線刺眼，過一會兒視覺才恢復正常，這是明適應。題干描述的現(xiàn)象并非視覺適應，所以該選項錯誤。選項D：感覺對比感覺對比是指同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化；繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。題干描述的現(xiàn)象并非感覺對比，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、形成和鞏固學生思想品德和行為習慣的最有效方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.獎勵和懲罰

【答案】：C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學生思想品德和行為習慣的最有效方法。選項A說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。它側重于向學生傳授知識和道理，以轉變學生的思想認識，但對于學生將認識轉化為實際的行為習慣，其效果相對有限，所以該選項不符合題意。選項B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣能起到激勵和引導作用，幫助學生樹立學習的目標，但它更多地是提供了一個學習的范例，難以直接促使學生形成和鞏固自身的思想品德和行為習慣，因此該選項也不正確。選項C實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學生通過親身參與各種實踐活動，在實踐中體驗、感悟和積累，能夠更直接、更深刻地將道德認識轉化為實際的行為，并在不斷的實踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習慣。所以，實際鍛煉法是形成和鞏固學生思想品德和行為習慣的最有效方法，該選項正確。選項D獎勵和懲罰是對學生的思想和行為進行肯定或否定的評價，以促使其發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的方法。獎勵和懲罰主要起到強化和約束的作用，能夠在一定程度上影響學生的行為，但它只是輔助手段，不能從根本上形成和鞏固學生的思想品德和行為習慣，故該選項不合適。綜上，本題答案選C。30、長時記憶最主要的編碼形式是（）

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。在長時記憶中，語義編碼是最主要的編碼形式。語義編碼是通過詞語對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。表象編碼主要用于存儲具體的形象信息；聽覺編碼在短時記憶中較為常見；視覺編碼也是信息編碼的一種方式，但并非長時記憶最主要的編碼形式。所以本題應選語義編碼，即D選項。"31、“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設?！背诌@種知識觀的是（）。

A.建構主義學習理論

B.信息加工學習理論

C.符號學習理論

D.生成學習理論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各學習理論的知識觀特點，對選項逐一分析來確定正確答案。選項A：建構主義學習理論建構主義學習理論強調知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，它只是一種解釋、一種假設，并不是問題的最終答案。知識會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。該理論認為知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。因此，“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設”這種知識觀符合建構主義學習理論，選項A正確。選項B：信息加工學習理論信息加工學習理論把人看作是信息加工的機制，把認知看作是對信息的加工，認為學習是由習得和使用信息構成的。它關注的是信息的輸入、編碼、存儲、提取和應用等過程，并不強調知識是對現(xiàn)實世界的一種解釋或假設，所以選項B錯誤。選項C：符號學習理論符號學習理論由托爾曼提出，他認為學習是對“符號—完形”的認知，形成目標—對象—手段三者聯(lián)系在一起的“認知地圖”。該理論重點在于學習過程中對環(huán)境的認知和形成的認知結構，并非關于知識對現(xiàn)實世界的表征形式，所以選項C錯誤。選項D：生成學習理論生成學習理論認為學習是學習者主動地建構內部心理表征的過程。該理論強調學習者的主動性以及已有知識經(jīng)驗在學習中的作用，但沒有突出知識是對現(xiàn)實世界的一種解釋或假設這一知識觀，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、美國學者舒茨認為，（）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。

A.人際需要

B.對自尊的需要

C.社會贊同的需要

D.成就的需要

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國學者舒茨的相關理論。美國學者舒茨提出人際需要的理論，該理論認為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，當個體的人際需要不能得到滿足時，就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。選項B中對自尊的需要，主要涉及個體對自身價值和尊重的追求，與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導致心理障礙等問題并無直接關聯(lián)；選項C社會贊同的需要，側重于他人對個體行為、觀點等的認可，并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關鍵因素；選項D成就的需要，強調個體追求成功、達成目標的內在動力，也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上，正確答案是A。33、在windows7中，可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關知識。分析選項APing命令是一個用于測試網(wǎng)絡連接的工具，它通過向目標主機發(fā)送ICMP（互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議）回聲請求數(shù)據(jù)包，并等待目標主機返回回聲應答數(shù)據(jù)包，以確定網(wǎng)絡的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關，所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結構，并非用于打開注冊表編輯器，因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊表編輯器，通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進行修改和優(yōu)化等操作，所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務等內容，但不能用于打開注冊表編輯器，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、問題解決時沒有固定的答案，是通過發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）

A.常規(guī)性問題解決

B.手段—目的分析法

C.啟發(fā)法

D.創(chuàng)造性問題解決

【答案】：D

【解析】本題可通過分析每個選項所涉及概念的特點，來判斷哪個選項符合題干中對問題解決方式的描述。選項A：常規(guī)性問題解決常規(guī)性問題解決通常是運用已有的方法、規(guī)則和經(jīng)驗來解決問題，這類問題往往有固定的答案和解決模式，不需要發(fā)展新方法、形成新思路和步驟，與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的描述不符，所以A選項錯誤。選項B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決的策略，它是將目標劃分為許多子目標，將問題劃分成許多子問題后，尋找解決每一個子問題的手段。它主要側重于對問題進行分解和逐步解決，并非是發(fā)展全新的方法和思路，一般有相對固定的流程和方法，不符合題干要求，所以B選項錯誤。選項C：啟發(fā)法啟發(fā)法是憑借經(jīng)驗來解決問題的一種策略，它是基于以往的經(jīng)驗和知識，在解決問題時能夠迅速找到可能的解決方案。啟發(fā)法雖然具有一定的靈活性，但它仍然是在已有的知識和經(jīng)驗范圍內進行嘗試，不一定需要發(fā)展全新的方法和形成完全不同的思路，與題干描述不一致，所以C選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性問題解決創(chuàng)造性問題解決是指運用新穎、獨特的方法來解決問題，在這個過程中，沒有固定的答案和模式可循，需要通過創(chuàng)新思維，發(fā)展新的方法、形成新的思路和步驟來達到解決問題的目的，這與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的表述相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。35、2022年杭州亞運會組委會主席由國家體育總局局長劉鵬、浙江省省長李強擔任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運會舉辦權，成為繼（）之后，第三個舉辦亞運會的中國城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國舉辦亞運會的城市相關知識。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運會舉辦權，成為繼北京和廣州之后，第三個舉辦亞運會的中國城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運動會，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運動會。選項A，上海并未舉辦過亞運會；選項B，深圳也未舉辦過亞運會；選項C，南京同樣沒有舉辦過亞運會。所以本題正確答案是D。36、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣分別為（）。

A.春分、夏至、秋分、冬至

B.立春、立夏、立秋、立冬

C.小暑、大暑、小寒、大寒

D.白露、寒露、小雪、大雪

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國古代“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的節(jié)氣相關知識。選項A分析春分、夏至、秋分、冬至這四個節(jié)氣并非表示四季的開始。春分和秋分是晝夜平分的節(jié)點，夏至是一年中白晝最長的一天，冬至是一年中白晝最短的一天，它們主要反映的是太陽高度變化和晝夜長短變化等天文現(xiàn)象，而不是四季的起始，所以A選項錯誤。選項B分析立春、立夏、立秋、立冬分別代表著春、夏、秋、冬四季的開始，這四個節(jié)氣清晰地劃分了一年的四季更替，符合題目中表示四季開始的要求，所以B選項正確。選項C分析小暑、大暑反映的是夏季炎熱程度的節(jié)氣，小寒、大寒則是反映冬季寒冷程度的節(jié)氣，它們主要體現(xiàn)的是氣溫變化情況，并非四季的起始，所以C選項錯誤。選項D分析白露、寒露反映的是氣溫逐漸降低，水汽凝結成露的物候現(xiàn)象；小雪、大雪反映的是降雪的可能性和程度，這些節(jié)氣都不代表四季的開始，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。37、“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個人?！边@說明教育是（）。

A.傳遞社會經(jīng)驗的活動

B.使人得以生存的活動

C.培養(yǎng)人的社會實踐活動

D.保存人類文明的活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內容，對各選項進行分析來確定正確答案。題干“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個人”重點強調了教育對于人的培養(yǎng)作用。A選項，傳遞社會經(jīng)驗的活動是教育的功能之一，但題干主要強調教育對人本身的塑造，并非突出傳遞社會經(jīng)驗，該選項與題干主旨不符。B選項，使人得以生存的活動表述不準確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項不符合題意。C選項，教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，這與題干中強調教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質屬性，該選項正確。D選項，保存人類文明的活動也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對人的培養(yǎng)，而非保存人類文明，該選項不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。38、認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學派的代表人物，他強調人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在、無意識的最根本動因。而華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學要研究可觀察到的行為，反對研究意識，強調環(huán)境對人的塑造作用；巴甫洛夫通過經(jīng)典性條件反射實驗，揭示了刺激與反應之間的聯(lián)系，為行為主義心理學奠定了一定基礎，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學之父，他提出了嘗試-錯誤說，強調學習是通過試誤形成刺激-反應聯(lián)結的過程。因此本題答案為A。"39、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應當縮小校之間辦學條件的差距，促進學校（）。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定來判斷正確選項?！吨腥A人民共和國義務教育法》明確規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應當縮小學校之間辦學條件的差距，其目的是為了讓各學校在資源配置、教學質量等方面盡量達到平衡，以保障所有學生都能享受到相對公平的教育。選項A“跨越發(fā)展”通常強調的是一種突破性、超常規(guī)的發(fā)展模式，重點在于快速超越現(xiàn)有的發(fā)展階段，與縮小學校間差距、促進公平性的主旨不符。選項B“優(yōu)先發(fā)展”主要側重于在眾多事務中給予某方面以首要的地位和資源傾斜，一般用于強調教育整體的重要性及優(yōu)先對待，并非針對縮小學校間辦學條件差距而言。選項C“均衡發(fā)展”契合了縮小校際辦學條件差距的目標，即通過合理調配資源等方式，使不同學校在師資、設施、環(huán)境等方面達到相對均衡的水平，從而促進教育公平，該選項正確。選項D“差異發(fā)展”強調的是突出學校各自的特色和差異，這與縮小學校之間辦學條件差距、促進教育公平的要求相悖。綜上，正確答案是C。40、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）。

A.遺傳決定論的觀點

B.環(huán)境決定論的觀點

C.家庭決定論的觀點

D.兒童決定論的觀點

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育觀點的理解與判斷。題干分析美國行為主義心理學家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。這一表述強調了環(huán)境在個體發(fā)展中的決定性作用。選項分析A選項遺傳決定論：遺傳決定論強調遺傳因素在個體身心發(fā)展中的決定性作用，認為個體的發(fā)展是由遺傳基因預先決定的，與題干中華生強調環(huán)境的作用不符，所以A選項錯誤。B選項環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生的觀點突出了環(huán)境對個體發(fā)展的關鍵影響，認為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物，符合環(huán)境決定論的觀點，所以B選項正確。C選項家庭決定論：家庭決定論通常強調家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對個體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強調的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項錯誤。D選項兒童決定論：在教育領域并沒有“兒童決定論”這一普遍認可的觀點，該選項不符合題意，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。41、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。

A.教育

B.遺傳

C.環(huán)境

D.社會活動

【答案】：C

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強調的是客觀環(huán)境對人的影響。選項A，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，以把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動，該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項B，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，“近朱者赤，近墨者黑”并非強調遺傳因素。選項C，環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，“近朱者赤，近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的影響，該項正確。選項D，社會活動是指某個人參加的有關社會上各行各業(yè)或者某一社會性質問題調查或走訪的活動，該俗語與社會活動沒有直接關聯(lián)。所以本題答案選C。42、大學剛畢業(yè)的你初到某班任班主任，你打算作自我介紹，一打開粉筆盒，發(fā)現(xiàn)里面裝著一只蛤蟆，還有張紙條:“老師，沒啥孝敬你，送你只蛤蟆作見面禮，請笑納?！蹦銓⑷绾位貞?（）

A.請一個膽大學生拿走蛤蟆

B.要求學校換一個班任教

C.保持鎮(zhèn)定，并感謝學生的見面禮

D.把蛤蟆丟在教室外面，然后開始上課

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對學生的特殊“見面禮”這一突發(fā)情況時應采取的恰當回應方式。選項A分析請一個膽大學生拿走蛤蟆，此做法雖然避免了自己直接處理蛤蟆，但沒有從根本上解決問題，也未能積極引導學生正確的行為和態(tài)度。這只是簡單地轉移了處理蛤蟆的任務，沒有體現(xiàn)出班主任應對突發(fā)狀況和教育學生的能力，不利于營造良好的師生關系和班級氛圍，所以該選項不合適。選項B分析要求學校換一個班任教，這種做法是逃避問題的表現(xiàn)。剛擔任班主任就因為遇到這樣一個小狀況而要求換班，反映出缺乏應對困難和挑戰(zhàn)的能力與決心。作為一名教育工作者，應該積極面對問題并解決問題，而不是選擇逃避，所以該選項不可取。選項C分析保持鎮(zhèn)定，并感謝學生的見面禮，這是一種非常恰當?shù)奶幚矸绞健Ｔ诿鎸σ庀氩坏降臓顩r時，保持鎮(zhèn)定能夠穩(wěn)定現(xiàn)場局勢，避免引起不必要的混亂和恐慌。同時，感謝學生的“見面禮”體現(xiàn)了教師的寬容和智慧，以一種積極的態(tài)度化解了尷尬的局面。這種處理方式既維護了自己在學生面前的形象，又能讓學生感受到教師的親和力和包容心，有利于后續(xù)師生關系的良好發(fā)展和班級管理工作的開展，所以該選項正確。選項D分析把蛤蟆丟在教室外面然后開始上課，這種行為沒有對學生的行為做出積極有效的回應。學生送蛤蟆的行為可能是出于好奇或者調皮，但如果教師只是簡單粗暴地處理蛤蟆而不與學生進行溝通和引導，學生可能無法認識到自己行為的不當之處，不利于學生的成長和班級規(guī)則意識的建立，所以該選項不正確。綜上，答案選C。43、下列教育家中持“兒童中心論”觀點的教育家是（）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.杜威

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兒童中心論”觀點代表教育家的了解。選項A，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，與“兒童中心論”觀點并無關聯(lián)。選項B，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調教師的權威作用，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，并非“兒童中心論”的代表。選項C，盧梭主張自然主義教育，強調教育要順應兒童的自然本性，但“兒童中心論”并非其核心主張。選項D，杜威是現(xiàn)代教育派代表人物，他提出了“兒童中心（學生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的“新三中心論”，是明確持“兒童中心論”觀點的教育家。綜上，本題正確答案是D。44、《小學教師專業(yè)標準（試行）》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是（）

A.利用評價結果不斷改進教育教學工作

B.創(chuàng)設適宜教學情境，根據(jù)小學生反應及時調整教學活動

C.針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題，進行探索研究

D.合理利用教學資源，科學編寫教學方案

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《小學教師專業(yè)標準（試行）》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項A分析利用評價結果不斷改進教育教學工作，這側重于依據(jù)評價反饋來提升教學，更多體現(xiàn)的是教學改進能力，即根據(jù)評價所反映出的問題對教學進行調整和優(yōu)化，并非直接針對教育教學工作中現(xiàn)實存在的需要解決的問題進行探索研究，所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項B分析創(chuàng)設適宜教學情境，根據(jù)小學生反應及時調整教學活動，此做法主要聚焦于教學過程中的情境創(chuàng)設和靈活調整，是為了更好地開展教學活動以適應學生需求，屬于教學實施能力的范疇，重點在于教學過程的實際操作和應變，而非反思與對實際問題的探索研究，因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項C分析針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題進行探索研究，這一行為體現(xiàn)了教師對教學中實際問題的深入思考和主動探索。反思與發(fā)展能力強調教師能夠關注教學中的實際問題，并通過研究和思考來尋求解決辦法，不斷提升自己的教育教學水平，所以該選項符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項D分析合理利用教學資源，科學編寫教學方案，主要涉及教學準備階段對資源的運用和教學方案的設計，是教學前期的重要工作，屬于教學準備能力的體現(xiàn)，而不是對教學中問題的反思與探索研究，故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上，答案選C。45、科學知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠（）

A.自學

B.訓練

C.培訓

D.教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查將潛在生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力所依靠的因素?？茖W知識在未用于生產(chǎn)之前，只是潛在的生產(chǎn)力，而要將其轉化為可用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，關鍵在于教育。教育具有多方面的重要作用，它能夠有目的、有計劃、有組織地對受教育者傳授科學知識和技能，培養(yǎng)他們的綜合素質和能力，使他們能夠將所學的科學知識運用到實際生產(chǎn)中，從而將潛在的生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。選項A，自學往往是個人自主進行知識學習的方式，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和引導，難以保證將科學知識全面、有效地轉化為實際生產(chǎn)能力，所以不能依靠自學來實現(xiàn)潛在生產(chǎn)力到現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉化。選項B，訓練通常側重于針對特定技能或行為進行反復練習，其范圍相對較窄，不能涵蓋將科學知識轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力所需的全面知識傳授和能力培養(yǎng)，故訓練也不是主要依靠的途徑。選項C，培訓一般是針對特定領域或崗位技能的短期學習活動，也不能像教育那樣對人的全面發(fā)展和知識技能的綜合提升起到根本性作用，所以也不是實現(xiàn)這一轉化的關鍵依靠。綜上，正確答案是D。46、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨去”表示獨自離開，“已至軍矣”是說已經(jīng)回到軍營，“沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。47、成人的時間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導致的時間知覺的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個人知識經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】本題考查影響時間知覺差異的因素。選項A：情緒情緒狀態(tài)會影響人對時間的感知，例如在開心時會感覺時間過得快，在焦慮時會感覺時間過得慢，但情緒并非導致成人時間知覺比兒童更精確的主要因素，所以A選項不符合題意。選項B：興趣興趣可以使人投入某項活動，當人們對某項活動感興趣時，會覺得時間過得很快，反之則覺得時間漫長。然而，興趣并非造成成人與兒童時間知覺精確性差異的關鍵因素，所以B選項不正確。選項C：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對時間知覺有一定影響，但不是導致成人和兒童時間知覺精確程度不同的主要因素，所以C選項不合適。選項D：個人知識經(jīng)驗成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識經(jīng)驗。豐富的知識經(jīng)驗能夠幫助成人依據(jù)更多的線索和參照來判斷時間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識經(jīng)驗相對匱乏，在判斷時間方面的能力較弱。所以個人知識經(jīng)驗是導致成人時間知覺比兒童更加精確的主要因素，D選項正確。綜上，答案選D。48、下列句式與例句不同的一項是（?）。

A.褒禪山亦謂之華山

B.是非賄得之

C.城北徐公，齊國之美麗者也

D.廉頗者，趙之良將也

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)文言句式的類型對各選項進行分析，判斷其與例句句式是否相同。題干分析本題要求找出句式與例句不同的一項，但題干未給出例句，不過根據(jù)選項內容可判斷是對文言句式類型的考查，常見的文言句式有判斷句、被動句、賓語前置、省略句等，接下來對各選項進行分析。選項分析A選項：“褒禪山亦謂之華山”，該句可直譯為“褒禪山也叫它華山”，是一個普通的陳述句，不存在特殊的文言句式。B選項：“是非賄得之”，“是……非……”的結構表達判斷，意思是“這不是通過賄賂得到的”，屬于判斷句。C選項：“城北徐公，齊國之美麗者也”，“……者也”是典型的判斷句標志，意思是“城北的徐公，是齊國的美男子”，是判斷句。D選項：“廉頗者，趙之良將也”，“……者，……也”同樣是判斷句的標志，意思是“廉頗是趙國優(yōu)秀的將領”，屬于判斷句。綜上，B、C、D選項均為判斷句，而A選項為普通陳述句，句式與其他三項不同，所以答案選A。49、在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學校體育的根本任務是（）

A.傳授基本體育知識與技能

B.提高運動水平

C.增強學生體質

D.培養(yǎng)體育人才

【答案】：C"

【解析】在我國全面發(fā)展教育的組成部分里，學校體育具有多方面的功能和任務。選項A傳授基本體育知識與技能，這是學校體育教學過程中的一項重要內容，通過課堂教學等方式讓學生了解體育知識和掌握基本技能，但它并非學校體育的根本任務。選項B提高運動水平，通常更多地側重于專業(yè)體育訓練和競技層面，對于學校體育而言，并非是面向全體學生的根本性目標。選項C增強學生體質，這是學校體育最核心、最根本的任務。學校體育通過組織各類體育活動、課程等，讓學生積極參與體育鍛煉，以達到增強體質、促進身體健康的目的，這符合教育中促進學生全面發(fā)展的總體目標，是學校體育存在和開展的基礎與核心。選項D培養(yǎng)體育人才，這是學校體育在部分情況下可能產(chǎn)生的結果之一，但并不是普遍適用于全體學生的根本任務，學校體育是面向全體學生，讓每個學生都能從中受益，增強體質。所以本題答案選C。"50、維果斯基強調（）在認知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學習

C.社會文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強調社會文化在認知發(fā)展中的作用。該理論認為，人類的認知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的，個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的，社會文化因素對認知發(fā)展起著關鍵的影響。選項A，同化是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念，指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程，并非維果斯基所強調的內容。選項B，學習雖然對認知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強調的是社會文化這一宏觀因素對認知發(fā)展的影響，學習只是其中一個方面，不能準確概括維果斯基理論的重點。選項D，成熟主要是指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內分泌系統(tǒng)的成熟，它是影響個體發(fā)展的一個因素，但并非維果斯基認知發(fā)展理論所強調的關鍵因素。所以本題的正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、技能的特點有（）

A.是經(jīng)過學習得來的

B.技能和知識沒有本質的不同

C.技能是合乎規(guī)則的活動方式

D.技能和一般的隨意運動差不多

E.技能學習不需要已有知識經(jīng)驗的支撐，直接學習就可以

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)技能的定義和特點，對每個選項進行分析判斷：A選項：技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式，它是經(jīng)過學習得來的，而不是天生就具備的，所以該選項正確。B選項：技能和知識存在本質的不同。知識是人類對客觀事物的認識和經(jīng)驗的總結，是信息在頭腦中的儲存；而技能是通過練習形成的合乎法則的活動方式，是一種動作經(jīng)驗。二者概念不同，因此該選項錯誤。C選項：技能是通過練習形成的，并且是合乎規(guī)則的活動方式，它不是隨意的動作組合，而是遵循一定的規(guī)則和程序，所以該選項正確。D選項：技能和一般的隨意運動有很大差別。隨意運動是沒有目的、不受意識控制的自發(fā)動作；而技能是有目的、經(jīng)過學習和訓練形成的，是受意識控制的、合乎規(guī)則的活動方式，所以該選項錯誤。E選項：技能學習需要已有知識經(jīng)驗的支撐。個體在學習技能時，往往需要借助已有的知識來理解技能的要領、規(guī)則和操作方法等，在此基礎上通過練習才能形成技能，并非直接學習就可以，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是AC。2、對“教學”內涵的理解，下列正確的有

A.教學是以“教”為中心的活動

B.教學既包括教師的“教”也包括學生的“學”

C.教學不等于課堂教學

D.教學的本質就是智育

【答案】：BC

【解析】本題可對每個選項逐一分析：選項A：教學并非是以“教”為中心的活動。教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，強調教師與學生的互動和共同參與，而不是單純以“教”為中心，所以該選項錯誤。選項B：教學是教師的教和學生的學共同組成的雙邊活動，既包括教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎知識和基本技能的“教”的過程，也包括學生主動接受知識并進行內化的“學”的過程，該項表述正確。選項C：教學不等于課堂教學，教學的范圍更為廣泛，課堂教學只是教學活動的一種常見組織形式。教學可以通過多種形式和途徑展開，如課外實踐活動、線上學習等，所以該選項正確。選項D：教學的本質不僅僅是智育。教學的任務是多方面的，它包括向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能，培養(yǎng)和發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學生良好的思想道德品質和審美情趣，奠定學生科學的世界觀基礎等，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是BC。3、學校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件？()

A.社會生產(chǎn)水平的提高

B.文字的產(chǎn)生和知識的記載達到一定程度

C.腦、體勞動的分離

D.教育經(jīng)驗的積累

E.掌握一定的教育方法

【答案】：ABC

【解析】本題可逐一分析各選項來判斷學校產(chǎn)生所需具備的條件。選項A社會生產(chǎn)水平的提高是學校產(chǎn)生的重要基礎條件。當社會生產(chǎn)水平提高后，能夠為教育活動提供必要的物質基礎，如人力、物力和財力等。有了更充足的資源，才有可能專門設立教育機構來進行知識的傳授和人才的培養(yǎng)。所以社會生產(chǎn)水平的提高是學校產(chǎn)生需要具備的條件，A選項正確。選項B文字的產(chǎn)生和知識的記載達到一定程度，使得知識能夠更準確、更系統(tǒng)地保存和傳播。學校作為傳授知識的場所，需要有穩(wěn)定的知識載體和內容。文字的出現(xiàn)讓知識可以超越時空限制進行傳承和交流，為學校教育提供了豐富的教學內容。因此，文字的產(chǎn)生和知識的記載達到一定程度是學校產(chǎn)生的必要條件，B選項正確。選項C腦、體勞動的分離為學校的產(chǎn)生創(chuàng)造了可能。在腦、體勞動分