單元評價秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1．《史記》記載：夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰“楚雖三戶，亡秦必楚”也。這表明當(dāng)時秦朝()A．郡縣制受到挑戰(zhàn) B．分封制有一定社會基礎(chǔ)C．存在著統(tǒng)治危機 D．不施仁德是滅亡的主因2．秦至漢初，“丞相舊位在長安時，府有四出門，隨時聽事……國每有大議，天子車駕親幸其殿……王者待之以殊禮”。然漢昭帝時，“政事壹決于光(霍光，大司馬、大將軍)”；成帝時，正式置三公官，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。秦漢時期丞相職權(quán)的變化()A．保證了政府決策正確 B．提高了行政效率C．有利于完善中樞機制 D．強化了中央集權(quán)3．劉邦晚年與心腹之軍功大臣訂立了“白馬之盟”。一方面，保證了劉氏皇室獨享王位的權(quán)力；另一方面，軍功大臣因功而侯，因侯而相，形成了以丞相為核心的政府權(quán)力機構(gòu)，事實上造成了政府權(quán)力對皇權(quán)的分割。這表明漢初政權(quán)()A．形成了郡國并行的政治局面B．實現(xiàn)了權(quán)力分配的政治妥協(xié)C．踐行了無為而治的治國理念D．優(yōu)化了中央各部門的相互關(guān)系4．自戰(zhàn)國至秦朝，多有向西北方向移民的歷史記載。漢武帝時期，以西北為主要方向的大規(guī)模移民運動進入高潮。但自西漢末年起移民方向出現(xiàn)了由西北而東南的反方向轉(zhuǎn)化的傾向。導(dǎo)致上述變化的客觀原因是()A．政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．氣候條件變化C．西北少數(shù)民族崛起 D．南方經(jīng)濟發(fā)達5．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了()A．意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭交鋒此消彼長的殘酷性B．從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實變化與需要C．道學(xué)理論存在明顯缺陷而新儒學(xué)博大精深D．統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突6．一般來說，漢代監(jiān)察官只擁有監(jiān)察權(quán)而沒有處置權(quán)。對監(jiān)察對象的處罰要報請所屬長官，或與司法部門協(xié)調(diào)處理。各級官吏對監(jiān)察官的行為也有監(jiān)督作用，可以隨時上書彈劾監(jiān)察官。這表明漢代()A．監(jiān)察體制完備具有獨立性B．形成了對地方有效管理C．建立了對監(jiān)察的反向機制D．監(jiān)察體系具有多層次性7．西漢桓寬在《鹽鐵論》中說：“鐵器兵刃，天下大用，非庶眾所宜事也?！痹缭跐h初政府就曾禁止商人向嶺南地區(qū)的南越王國販賣鐵器，迫使南越王趙佗三次謝罪，南方許多農(nóng)業(yè)部落，紛紛請求內(nèi)附，自愿改為漢郡縣。這主要表明當(dāng)時漢王朝()A．運用經(jīng)濟手段，提高財政收入B．重農(nóng)抑商，加強中央集權(quán)C．壟斷戰(zhàn)略資源，維護王朝統(tǒng)治D．削藩置郡，鞏固邊疆地區(qū)8．諸侯相，統(tǒng)領(lǐng)百官，漢初多由功臣擔(dān)任。文景時期，多選寬厚長者任諸侯相；漢武帝后，眾多儒生被選任諸侯國的相、中尉和內(nèi)史等官職，“傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意”。上述變化反映出，西漢()A．注重推進移風(fēng)易俗B．行政中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移C．主流治國理念變動D．郡國并行體制完善9．西漢時期，漢武帝推行“罷黜百家，表彰‘六經(jīng)’”，肯定了“以教為本”，否定“以法為本”，強調(diào)“教，政之本也；獄，政之末也”。該變革的重大影響在于()A．開啟了以儒入法的歷史進程B．奠定了解決王國問題的理論基礎(chǔ)C．助推了重視教育傳統(tǒng)的形成D．迎來了新一輪的思想活躍局面10．西漢擊退匈奴后，邊郡和內(nèi)地之間，郵亭驛站相望于道，大量的徙民與戍卒來到河西走廊，將中原的生產(chǎn)工具、耕作技術(shù)帶到這里，在荒涼的原野上開墾耕地，種植谷、麥等農(nóng)作物。這些做法()A．促進了邊疆地區(qū)開發(fā)B．有利于抑制豪強的勢力C．貫徹了重農(nóng)抑商政策D．推動了國家的統(tǒng)一進程11．(2023·山東高考)先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了()A．政治衰頹的時代景象B．戒奢尚儉的社會風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念D．豪強勢重的政治現(xiàn)實12．據(jù)記載，公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士到泰山，舉行封禪大禮；公元前110年，漢武帝曾率大臣及軍隊到黃帝冢，舉行祭祀之禮。由此可見，這些“禮”有利于()A．營造家國一體的心理認同B．豐富集權(quán)統(tǒng)一的文化內(nèi)涵C．構(gòu)建君權(quán)神授的統(tǒng)治秩序D．清除宗法分封的制度殘余13．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部是秦時期的器物。其中金駱駝是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準(zhǔn)確的理解是()A．是研究秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C．證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路二、非選擇題14．閱讀材料，回答問題。材料一經(jīng)過漢初幾十年的恢復(fù)，已積累起足夠的財富，具備一定實力。這樣，主張“無為”的“黃老之學(xué)”顯然已不適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要。西漢王朝需要一個強有力的中央政權(quán)，加強專制。而要使這個政權(quán)的統(tǒng)治強化，必須首先改變那種軟弱無力的“無為而治”，代之以強化中央集權(quán)的政策?！幾粤謩Q《秦漢史》材料二西漢大儒董仲舒建議武帝“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”……經(jīng)由董仲舒發(fā)展而建立起來的漢代儒學(xué)……廣采了陰陽、墨、名、法、道各家之長。正是這種容納、吸收和融會的精神，使儒家學(xué)說成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想。——摘編自樓宇烈《中國文化的根本精神》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對漢武帝治國思想的調(diào)整加以評述。15．閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)市貿(mào)易自漢高祖創(chuàng)設(shè)之后，終兩漢之世皆存。下表所示為部分史書的記載。時間關(guān)市記事出處高后四年(公元前184年)有司請禁南越關(guān)市鐵器《史記·南越列傳》景帝前元元年(公元前156年)復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺匈奴，遣公主，如故約《史記·匈奴列傳》景帝中元四年(公元前146年)御史大夫綰奏禁馬五尺九寸以上，齒未平，不得出關(guān)《漢書·景帝紀(jì)》昭帝始元五年(公元前82年)罷天下亭母馬及馬弩關(guān)《漢書·昭帝紀(jì)》章帝元和元年(84年)武威太守孟云上言：“北單于復(fù)愿與吏人合市。”詔書聽云遣驛使迎呼慰納之。北單于乃遣大且渠伊莫訾王等，驅(qū)牛、馬萬余頭來與漢賈客交易《后漢書·南匈奴列傳》安帝永初中(約110年)鮮卑大人燕荔陽詣闕朝賀。鄧太后“令止烏桓校尉所居寧城下，通胡市”《后漢書·烏桓鮮卑列傳》獻帝初平元年(190年)劉虞“勸督農(nóng)植，開