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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》過關(guān)檢測試卷第一部分單選題(50題)1、蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了()。
A.發(fā)現(xiàn)性教學(xué)
B.情境性教學(xué)
C.頓悟性教學(xué)
D.發(fā)展性教學(xué)
【答案】:D
【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)理論。選項(xiàng)A:發(fā)現(xiàn)性教學(xué)發(fā)現(xiàn)性教學(xué)由美國教育心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識(shí),而不是被動(dòng)地接受。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:情境性教學(xué)情境性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性,認(rèn)為知識(shí)是在一定的情境中產(chǎn)生和應(yīng)用的,學(xué)習(xí)應(yīng)與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。該理論主要源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等相關(guān)研究,并非維果茨基提出。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:頓悟性教學(xué)頓悟性教學(xué)與格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論相關(guān)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程,而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻(xiàn)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:發(fā)展性教學(xué)維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,并在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)發(fā)展性教學(xué)。他認(rèn)為教學(xué)要走在發(fā)展的前面,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。2、憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流,奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為()
A.順應(yīng)學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.組合學(xué)習(xí)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流屬于哪種學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)A:順應(yīng)學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)是指當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的知識(shí)時(shí),需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新知識(shí)。而憑借水流知識(shí)理解電流并不是對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或建立新結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識(shí)的過程,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關(guān)系,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關(guān)系,所以C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。水流和電流是兩種不同的概念,但它們之間存在著一定的相似性,可以憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流,這符合組合學(xué)習(xí)的特點(diǎn),所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。3、下列屬于關(guān)系大小調(diào)的一組是()
A.C大調(diào)和a小調(diào)
B.bB大調(diào)和#g小調(diào)
C.大調(diào)和f小調(diào)
D.#F大調(diào)和d小調(diào)
【答案】:A
【解析】本題主要考查對關(guān)系大小調(diào)概念的理解。關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的一對大小調(diào),它們的主音相差小三度。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-選項(xiàng)A:C大調(diào)的調(diào)號沒有升降號,a小調(diào)的調(diào)號同樣沒有升降號,二者調(diào)號相同,且C與a相差小三度,所以C大調(diào)和a小調(diào)屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B:bB大調(diào)的調(diào)號有兩個(gè)降號(降B、降E),#g小調(diào)的調(diào)號有五個(gè)升號(升F、升C、升G、升D、升A),二者調(diào)號不同,不屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:此選項(xiàng)“大調(diào)和f小調(diào)”表述不完整,無法明確具體大調(diào),不能判斷是否為關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:#F大調(diào)的調(diào)號有六個(gè)升號(升F、升C、升G、升D、升A、升E),d小調(diào)的調(diào)號有一個(gè)升號(升F),二者調(diào)號不同,不屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。4、“我寧愿自己吃苦,也不讓自己愛的人受苦”,這是一種()的愛情。
A.游戲式
B.利他式
C.激情式
D.邏輯式
【答案】:B
【解析】本題的正確答案是B選項(xiàng)。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-A選項(xiàng)“游戲式”愛情通常將愛情視為一場游戲,不追求深厚的情感投入和承諾,更注重過程中的樂趣和刺激,與題干中寧愿自己吃苦也不讓愛人受苦所表達(dá)的情感不符。-B選項(xiàng)“利他式”愛情強(qiáng)調(diào)無私地為對方付出,以對方的幸福為首要考量,愿意犧牲自己的利益來讓對方免受痛苦?!拔覍幵缸约撼钥?,也不讓自己愛的人受苦”體現(xiàn)了這種無私奉獻(xiàn)、以愛人利益為先的精神,符合利他式愛情的特點(diǎn)。-C選項(xiàng)“激情式”愛情主要基于強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和生理吸引,往往表現(xiàn)為熱烈而迅速的情感爆發(fā),題干中并未體現(xiàn)出這種激情沖動(dòng)的特點(diǎn)。-D選項(xiàng)“邏輯式”愛情更側(cè)重于理性的思考和權(quán)衡,會(huì)基于現(xiàn)實(shí)條件、利益關(guān)系等因素來對待愛情,而題干強(qiáng)調(diào)的是情感上的自我犧牲,并非基于邏輯的考量。綜上,答案選B。5、看見一面紅旗,人們馬上能認(rèn)出它,這時(shí)的心理活動(dòng)是()
A.感覺
B.視覺
C.色覺
D.知覺
【答案】:D
【解析】本題主要考查對感覺、視覺、色覺和知覺這些心理活動(dòng)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A,感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如當(dāng)我們看到紅旗時(shí),單純感覺到紅色、感受到紅旗的質(zhì)地等個(gè)別屬性才屬于感覺,而本題描述的是馬上認(rèn)出紅旗這一整體,并非是對個(gè)別屬性的反映,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,視覺是指視覺器官(眼睛)接收外界環(huán)境中可見光的刺激,經(jīng)過視覺神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺感知的過程,它主要強(qiáng)調(diào)的是通過眼睛獲取光信息的生理過程,而不是對事物整體的認(rèn)知,故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,色覺是指區(qū)別顏色的能力,它側(cè)重于對顏色屬性的感知,也只是對事物個(gè)別屬性的一種感覺,不能體現(xiàn)出認(rèn)出紅旗這一整體的心理活動(dòng),所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D,知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。看見一面紅旗,人們馬上能認(rèn)出它,這是對紅旗這一客觀事物的整體認(rèn)知,涉及到對紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識(shí)別,符合知覺的概念,因此本題答案選D。6、()是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
A.勞動(dòng)技術(shù)教育
B.勞動(dòng)教育
C.社會(huì)公益勞動(dòng)
D.美育
【答案】:A
【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育,與題目描述相符。-選項(xiàng)B:勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度,熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育,它更側(cè)重于培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和態(tài)度,并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的掌握,故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:社會(huì)公益勞動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的無償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng),它是勞動(dòng)教育的一種具體實(shí)踐形式,而非題干所描述的定義,所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D:美育即審美教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育,與題目中關(guān)于勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能培養(yǎng)的描述不相關(guān),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。7、下列對中國古代文學(xué)常識(shí)的描述,正確的一項(xiàng)是()。
A.《尚書》是我國商周時(shí)期以記事為主的資料匯編,文字古奧典雅,對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響
B.作為編年史,《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過程,往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系
C.東漢時(shí)期的賦,形式上篇幅較長,結(jié)構(gòu)宏大,多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式,汪洋恣肆。鋪排陳敘,是我國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆
D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展,不僅有長篇小說的創(chuàng)作高峰,也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說集,如馮夢龍的“二拍”和凌濛初的“三言”
【答案】:B
【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析,判斷其對中國古代文學(xué)常識(shí)的描述是否正確。選項(xiàng)A《尚書》是我國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編,并非“商周時(shí)期以記事為主的資料匯編”。它是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編,保存了虞、夏、商、周時(shí)期的一些重要史料,其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)等多個(gè)方面,對先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響,但表述“以記事為主”不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《左傳》是中國古代一部編年體史書,它按照時(shí)間順序詳細(xì)地記錄歷史事件,對事件的敘述注重完整性,會(huì)交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過程,同時(shí)也很注重展現(xiàn)事件的因果關(guān)系,使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來龍去脈。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C西漢時(shí)期的賦,形式上篇幅較長,結(jié)構(gòu)宏大,多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式,汪洋恣肆、鋪排陳敘,例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時(shí)期的賦篇幅逐漸縮短,題材有所拓寬,風(fēng)格也更為多樣化。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D明代俗文學(xué)蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)長篇小說創(chuàng)作高峰,也有很多優(yōu)秀短篇小說集。其中馮夢龍的是“三言”,即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;凌濛初的是“二拍”,即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項(xiàng)表述將二者對應(yīng)關(guān)系弄反。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。8、北京的空氣污染問題已經(jīng)成為人們極為關(guān)注的熱點(diǎn)問題。研究表明,包括汽車尾氣在內(nèi)的各種懸懸在大氣中不易沉降的所有顆粒物,對人的呼吸系統(tǒng)有影響,而且這些顆粒物的體積越小,對人呼吸系統(tǒng)的危害越大。
A.較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn),日常生活難以抵御
B.相比大顆粒物,小顆粒會(huì)粘在人的呼吸道上,造成感染
C.這些顆粒物中有些具有毒性
D.小顆粒物進(jìn)入血管后,會(huì)增加人患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)
【答案】:B
【解析】本題主要探討北京空氣污染中顆粒物對人呼吸系統(tǒng)的影響,特別強(qiáng)調(diào)顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大這一要點(diǎn)。選項(xiàng)A:該項(xiàng)提到較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn),日常生活難以抵御。但題干重點(diǎn)圍繞的是顆粒物對呼吸系統(tǒng)的危害,而非是否容易被發(fā)現(xiàn)和抵御,話題與題干核心不符,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B:此選項(xiàng)指出相比大顆粒物,小顆粒會(huì)粘在人的呼吸道上,造成感染。這直接說明了小顆粒對呼吸系統(tǒng)產(chǎn)生危害的具體方式,與題干中顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大的觀點(diǎn)相契合,能夠很好地解釋小顆粒的危害,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:該項(xiàng)指出這些顆粒物中有些具有毒性。然而題干主要強(qiáng)調(diào)的是顆粒物大小與對呼吸系統(tǒng)危害之間的關(guān)系,而不是顆粒物是否有毒,話題不一致,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:該選項(xiàng)表明小顆粒物進(jìn)入血管后,會(huì)增加人患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。但題干明確聚焦于對呼吸系統(tǒng)的影響,而此選項(xiàng)說的是對心臟病的影響,話題偏離,所以該選項(xiàng)不正確。綜上,正確答案是B。9、以下對需要的論述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.需要是對有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映,表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的需求
B.需要不一定具有對象
C.人的需要是不斷發(fā)展的,人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上
D.需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉
【答案】:B
【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析:A選項(xiàng):需要本質(zhì)上就是對有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的一種反映,這種不平衡促使有機(jī)體產(chǎn)生對內(nèi)外環(huán)境條件的需求。例如,當(dāng)人體缺水時(shí),身體內(nèi)部的水分平衡被打破,此時(shí)人體就會(huì)產(chǎn)生對水這一外部環(huán)境條件的需求,所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng):需要是具有對象的。人的任何需要都是指向一定對象的,這種對象既可以是物質(zhì)的,如食物、衣物等;也可以是精神的,如知識(shí)、友誼等。不存在沒有對象的需要,所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng):隨著社會(huì)的發(fā)展、個(gè)人的成長和環(huán)境的變化,人的需要是不斷發(fā)展的。例如,在過去人們可能僅僅滿足于基本的溫飽需求,而現(xiàn)在人們除了物質(zhì)需求外,還會(huì)有更高層次的精神文化需求,如旅游、藝術(shù)欣賞等,人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上,該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng):需要能夠激發(fā)有機(jī)體產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī),推動(dòng)有機(jī)體去從事各種活動(dòng)以滿足自身的需要。例如,饑餓的人會(huì)為了獲取食物而采取行動(dòng),所以需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉,該選項(xiàng)表述正確。綜上,答案選B。10、士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服已達(dá)到隱蔽的效果,主要利用了知覺的()
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
【答案】:A
【解析】本題主要考查對知覺特性的理解與應(yīng)用。選項(xiàng)A,知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服,其目的是將自身與戰(zhàn)場環(huán)境融為一體,使敵人難以將士兵從周圍環(huán)境這個(gè)背景中區(qū)分出來,從而達(dá)到隱蔽的效果,這正是利用了知覺的選擇性,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。士兵穿迷彩服并非利用知覺整體性來隱蔽,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。這與士兵穿迷彩服達(dá)到隱蔽效果的原理無關(guān),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。士兵穿迷彩服的隱蔽作用并非基于知覺恒常性,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案是A。11、下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情境是()
A.課間休息時(shí),小李回到教室里做作業(yè)
B.王老師對張華的單詞測驗(yàn)成績表示滿意
C.校長在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單
D.陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視,所以每天一回家就做功課
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身感興趣,學(xué)習(xí)是為了獲得知識(shí)和滿足自身的求知欲等。選項(xiàng)A課間休息時(shí),小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動(dòng)在課間休息時(shí)間去做作業(yè),沒有受到外部明顯的獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)或其他外在因素的驅(qū)動(dòng),更傾向于是對學(xué)習(xí)本身有內(nèi)在的需求和興趣,所以體現(xiàn)了內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B王老師對張華的單詞測驗(yàn)成績表示滿意,張華的學(xué)習(xí)行為更多地可能是為了獲得老師的認(rèn)可和表揚(yáng)這種外在的激勵(lì),并非源于自身對學(xué)習(xí)的內(nèi)在渴望,所以不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C校長在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單,這是一種公開的外在獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)形式,學(xué)生可能是為了獲得三好學(xué)生這一榮譽(yù)稱號而努力學(xué)習(xí),是外在因素促使其學(xué)習(xí),并非內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視,所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動(dòng)力是為了能夠看電視這種外在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),而不是對學(xué)習(xí)本身感興趣,因此也不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。12、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動(dòng)作時(shí),練習(xí)者通過意念想象鞏固動(dòng)作。該練習(xí)方法是()
A.完整練習(xí)
B.模仿練習(xí)
C.重復(fù)練習(xí)
D.默想練習(xí)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及練習(xí)方法的特點(diǎn),逐一分析其與題干中描述的練習(xí)方法是否相符,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A:完整練習(xí)完整練習(xí)法是從動(dòng)作開始到結(jié)束,不分部分和段落,完整、連續(xù)地進(jìn)行學(xué)練的方法。它強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的整體性和連貫性,注重在實(shí)際操作中完整地完成動(dòng)作,而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過意念想象來鞏固動(dòng)作,并非完整地實(shí)際操作練習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:模仿練習(xí)模仿練習(xí)是指練習(xí)者通過觀察示范動(dòng)作,然后進(jìn)行模仿操作的練習(xí)方式。主要側(cè)重于對實(shí)際動(dòng)作的觀察和模仿執(zhí)行,是一種實(shí)際操作層面的練習(xí),與題干中通過意念想象來鞏固動(dòng)作的方式不同,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:重復(fù)練習(xí)重復(fù)練習(xí)是指在相對固定的條件下,按照一定的要求,反復(fù)進(jìn)行某一練習(xí)的方法。它通常是多次實(shí)際執(zhí)行同一個(gè)動(dòng)作,以達(dá)到熟練的目的,而不是借助意念想象,所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。選項(xiàng)D:默想練習(xí)默想練習(xí)是指練習(xí)者在頭腦中反復(fù)想象動(dòng)作的過程、要領(lǐng)等,以此來鞏固動(dòng)作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動(dòng)作”的描述完全相符,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。13、對認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)是指()
A.認(rèn)知策略
B.元認(rèn)知
C.元認(rèn)知控制
D.元認(rèn)知計(jì)劃
【答案】:B
【解析】該題正確答案選B。選項(xiàng)A,認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),它能使信息較為有效地從記憶中提取,主要包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等,并非對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié),所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知,也就是個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與自我調(diào)節(jié),它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控,符合題干描述,故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,元認(rèn)知控制是元認(rèn)知的一個(gè)方面,是指個(gè)體對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的過程,它只是元認(rèn)知的部分內(nèi)容,不能全面概括對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié),所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性,它同樣只是元認(rèn)知的一部分,并非題干所指的完整概念,所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、美國心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等研究表明,學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間取決于學(xué)生對功課的()。
A.情感和興趣
B.注意和認(rèn)識(shí)
C.注意和興趣
D.情感和意志
【答案】:C
【解析】本題主要考查學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的影響因素。美國心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等的研究表明,學(xué)生的注意和興趣對其在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間起著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A中,情感是態(tài)度這一整體中的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性,單純的情感并不直接等同于影響學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的關(guān)鍵因素;而興趣雖然重要,但缺乏注意的配合,學(xué)生也難以高效地進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí),所以該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中,認(rèn)識(shí)是認(rèn)知過程的產(chǎn)物,是對事物的理解和領(lǐng)會(huì),它本身并不一定能保證學(xué)生將時(shí)間投入到學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中,注意雖然對學(xué)習(xí)時(shí)間有影響,但缺少興趣,學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠,不能持續(xù)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí),因此該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,注意能夠使學(xué)生將精力集中于功課上,而興趣則能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,二者共同作用決定了學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D中,意志是有意識(shí)地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行動(dòng),并通過克服困難和挫折,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程,情感和意志并非決定學(xué)生課堂學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的直接因素,所以該項(xiàng)也不正確。綜上,答案選C。15、李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語文、數(shù)學(xué)和外語,按規(guī)定每人只擔(dān)任其中一門課。而且
A.李老師上語文,王老師上外語,張老師上數(shù)學(xué)
B.王老師上語文,李老師上外語,張老師上數(shù)學(xué)
C.張老師上語文,王老師上外語,李老師上數(shù)學(xué)
D.王老師上語文,張老師上外語,李老師上數(shù)學(xué)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)所給條件進(jìn)行分析推理來確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語文、數(shù)學(xué)和外語,且每人只擔(dān)任其中一門課。對于此類題目,可采用選項(xiàng)逐一分析的方法:-選項(xiàng)A:若李老師上語文,王老師上外語,張老師上數(shù)學(xué),該情況與其他已知條件(題目中未給出其他矛盾條件,但需結(jié)合整體邏輯)或常理并不沖突,但無法確定此就是唯一的安排,需繼續(xù)分析其他選項(xiàng)。-選項(xiàng)B:若王老師上語文,李老師上外語,張老師上數(shù)學(xué),同樣此情況本身無明顯邏輯矛盾,但也不能就此確定是正確答案。-選項(xiàng)C:若張老師上語文,王老師上外語,李老師上數(shù)學(xué),該安排既滿足每人只教授一門課程的條件,且綜合各方面邏輯考量,這種分配方式是合理的。-選項(xiàng)D:若王老師上語文,張老師上外語,李老師上數(shù)學(xué),雖然從課程分配本身看是合理的,但根據(jù)題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關(guān)系(題目雖未明確給出,但整體邏輯會(huì)指向正確答案),該選項(xiàng)不符合最終結(jié)果。綜上,經(jīng)過對各選項(xiàng)的分析,正確答案是C選項(xiàng)。16、我國的教育專著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了()相結(jié)合的教育思想。
A.游戲與學(xué)習(xí)
B.課內(nèi)與課外
C.學(xué)習(xí)與思考
D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)
【答案】:B"
【解析】“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué),休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這清晰地體現(xiàn)出既注重課堂內(nèi)的正業(yè)學(xué)習(xí),又強(qiáng)調(diào)課余時(shí)間的居學(xué)拓展,是課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A中“游戲與學(xué)習(xí)”與該語句所表達(dá)的內(nèi)涵不相符;選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)與思考”,此語句重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,而主要是關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間和場景的安排;選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)與行動(dòng)”也不符合該語句所體現(xiàn)的教育思想。所以正確答案是B。"17、20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人是():
A.何其芳
B.賀敬之
C.戴望舒
D.徐志摩
【答案】:C
【解析】本題主要考查20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人的相關(guān)知識(shí)。對各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)何其芳:何其芳早期詩作多寫個(gè)人寂寞苦悶,帶有唯美主義傾向,后來創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變,積極歌頌新的生活和斗爭,但他并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。B選項(xiàng)賀敬之:賀敬之是我國著名革命詩人、劇作家,其作品具有鮮明的時(shí)代特色和政治色彩,以詩歌《回延安》《雷鋒之歌》等為代表,與“現(xiàn)代派”詩歌風(fēng)格不同,不是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。C選項(xiàng)戴望舒:戴望舒是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表詩人,其代表作《雨巷》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義,體現(xiàn)了“現(xiàn)代派”詩歌注重個(gè)人情感抒發(fā)、追求意象朦朧等特點(diǎn),故該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)徐志摩:徐志摩是新月派代表詩人,其詩歌風(fēng)格浪漫、清新,追求詩歌的形式美、音樂美和繪畫美,與“現(xiàn)代派”的風(fēng)格差異較大,并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。綜上,答案選C。18、先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析歸納,然后寫出重點(diǎn)的這種策略是屬于(.)。()
A.元認(rèn)知策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.復(fù)述策略
【答案】:C
【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類型。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每種學(xué)習(xí)策略的定義,并與題目中所描述的策略進(jìn)行對比分析。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):元認(rèn)知策略:元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等。其重點(diǎn)在于對認(rèn)知過程的自我意識(shí)和調(diào)控,而題目描述的是對材料進(jìn)行分析歸納并寫出重點(diǎn),并非針對認(rèn)知過程的自我管理,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng):精細(xì)加工策略:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略,如記憶術(shù)、做筆記、提問等。主要是通過對信息的進(jìn)一步加工來加深理解和記憶,與題目中對材料進(jìn)行系統(tǒng)分析歸納并提煉重點(diǎn)的表述不符,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):組織策略:組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析歸納,然后寫出重點(diǎn),正是將材料中的知識(shí)進(jìn)行整理、歸類,形成有結(jié)構(gòu)的信息,符合組織策略的定義,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):復(fù)述策略:復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略,如重復(fù)、抄寫、做記錄等。主要是通過重復(fù)來強(qiáng)化記憶,與題目中對材料進(jìn)行分析歸納的做法不同,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是C選項(xiàng)。19、下面的文學(xué)形象中不屬于吝嗇鬼典型的是()。
A.《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金
B.《慳吝人》中的阿巴貢
C.《威尼斯商人》中的夏洛克
D.《死魂靈》中的潑留希金
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A,《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金是俄國貴族青年,他是“多余人”的典型形象?!岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國文學(xué)中所描繪的貴族知識(shí)分子的一種典型,他們受過良好的教育,對現(xiàn)實(shí)不滿,但又缺乏行動(dòng),在社會(huì)中找不到自己的位置,并非吝嗇鬼典型。選項(xiàng)B,《慳吝人》中的阿巴貢是莫里哀喜劇作品中的人物,他嗜錢如命,對家人和仆人都極為吝嗇,愛財(cái)成癖,是經(jīng)典的吝嗇鬼形象。選項(xiàng)C,《威尼斯商人》中的夏洛克是莎士比亞筆下的人物,他是一個(gè)貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒的高利貸者,為了達(dá)到報(bào)復(fù)的目的,堅(jiān)持要從安東尼奧胸口割下一磅肉,是著名的吝嗇鬼代表。選項(xiàng)D,《死魂靈》中的潑留希金是果戈理筆下的人物,他擁有萬貫家財(cái),但卻過著乞丐般的生活,對自己的財(cái)物也不舍得使用,甚至將財(cái)物藏到腐爛,是吝嗇鬼的典型。綜上所述,不屬于吝嗇鬼典型的文學(xué)形象是奧涅金,答案選A。20、下列作品中屬于典型哥特式建筑的是()。
A.圣索菲亞教堂
B.巴黎圣母院
C.比薩教堂
D.雅典學(xué)院
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中建筑的風(fēng)格特點(diǎn)來判斷其是否屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)A圣索菲亞教堂是拜占庭式建筑的典型代表。拜占庭式建筑的特點(diǎn)是穹頂結(jié)構(gòu),整體造型突出中心,以一個(gè)巨大的穹頂為主要標(biāo)志。圣索菲亞教堂以其巨大的穹頂和華麗的內(nèi)部裝飾聞名于世,所以它不屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)B巴黎圣母院是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的主要特點(diǎn)是高聳的尖塔、大窗戶及花窗玻璃,其外形高聳削瘦,整體風(fēng)格莊重肅穆。巴黎圣母院具有尖塔、飛扶壁、大窗戶等哥特式建筑的典型特征,是哥特式建筑的杰出典范,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C比薩教堂是羅馬式建筑風(fēng)格。羅馬式建筑的特點(diǎn)是厚實(shí)的墻壁、半圓形的拱券、堅(jiān)固的墩柱、窄小的窗戶等,比薩教堂擁有羅馬式建筑那種敦實(shí)厚重的外觀和半圓形的拱券結(jié)構(gòu),并非哥特式建筑。選項(xiàng)D雅典學(xué)院是文藝復(fù)興時(shí)期畫家拉斐爾創(chuàng)作的一幅壁畫作品,并非建筑,所以它不符合本題關(guān)于建筑風(fēng)格的討論范疇。綜上,答案選B。21、影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也是個(gè)體吸引力最重要來源之一的是()。
A.熟悉
B.相似
C.人格品質(zhì)
D.外貌
【答案】:C
【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如,在日常生活中,我們對經(jīng)常見面的鄰居可能會(huì)比較熟悉,相處起來也會(huì)感覺比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡,而且這種影響相對不穩(wěn)定。比如,即使我們熟悉一個(gè)人,但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣,可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來源之一,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛好、生活方式等方面相似時(shí),更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如,兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺很愉快,從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而,相似并不意味著絕對的吸引,有時(shí)候過度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競爭或沖突。而且,相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來源之一,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì),如誠實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等,會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長期的生活和成長過程中形成的,具有較高的穩(wěn)定性,它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中,是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也是個(gè)體吸引力最重要來源之一,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象,具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素,隨著交往的深入,人們對彼此的了解逐漸加深,外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化,不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來源之一,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。22、下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點(diǎn)是
A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成
B.教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平
C.教師發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)
D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來決定的
【答案】:B
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,判斷其表述是否正確。選項(xiàng)A:教師職業(yè)道德確實(shí)由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成。教書育人是教師的基本職責(zé),具備相應(yīng)的基本素質(zhì)和適應(yīng)教師職業(yè)的特殊素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn),該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B:教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)不僅僅是提升教師個(gè)人的道德水平,更重要的是提高整個(gè)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素養(yǎng),促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C:團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學(xué)過程中,教師之間相互合作、交流和學(xué)習(xí),能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持,共同提升專業(yè)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D:師德的核心內(nèi)容與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)密切相關(guān)。教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性等特點(diǎn),這些特點(diǎn)決定了師德要強(qiáng)調(diào)關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等核心內(nèi)容,該選項(xiàng)表述正確。綜上,答案選B。23、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心非常愉悅。這種情緒是()。
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.自豪感
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義,對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類型。選項(xiàng)A:道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它主要涉及到對道德行為、道德準(zhǔn)則的認(rèn)知和判斷,比如對善良、正義、誠實(shí)等品德的贊揚(yáng),對不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:理智感理智感是在智力活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它通常與人們的認(rèn)知活動(dòng)、思維過程、對知識(shí)的追求等相關(guān),例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認(rèn)知活動(dòng),所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?!睹赡塞惿肥且环乃囆g(shù)作品,具有極高的審美價(jià)值。人們在欣賞這幅名畫時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心愉悅,這是基于對作品的審美感受而產(chǎn)生的情感,符合美感的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就,值得具備成就感。它往往與個(gè)人或集體的成就、榮譽(yù)等相關(guān),是對自身或所屬群體的積極肯定和認(rèn)同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽(yù)相關(guān)的情緒,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。24、班主任在班級管理中的地位不包括()。
A.是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家
B.是班集體的設(shè)計(jì)者
C.是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者
D.是班級制度的貫徹者
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)班主任在班級管理中的地位相關(guān)知識(shí),對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng):班主任需要處理班級內(nèi)各種人際關(guān)系,包括學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間等,要善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系,營造良好的班級氛圍,因此可以說是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家,該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):班主任要對班級的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括制定班級目標(biāo)、培養(yǎng)班級文化等,是班集體的設(shè)計(jì)者,該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):班主任在班級中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,要帶領(lǐng)班級學(xué)生朝著共同的目標(biāo)前進(jìn),組織和管理班級的各項(xiàng)活動(dòng),是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者,該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):班級制度是由學(xué)?;虬嗉壒餐贫ǖ?,班主任主要是班級制度的制定者和引導(dǎo)者,而非簡單的貫徹者,該選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。25、小明在擇業(yè)時(shí)面臨多重選擇,這種沖突屬于()
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
【答案】:D
【解析】這道題主要考查對不同類型動(dòng)機(jī)沖突的理解與區(qū)分。在動(dòng)機(jī)沖突中,雙趨沖突指的是同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo),它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突,即“魚與熊掌不可兼得”的情況。雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一所產(chǎn)生的沖突,比如“前有狼,后有虎”。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時(shí)又不得不回避,從而引起的沖突,像既想吃藥治病又怕藥苦。而多重趨避沖突,是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。題目中表明小明在擇業(yè)時(shí)面臨多重選擇,這意味著每個(gè)選擇可能都既存在吸引小明的因素,又存在讓小明排斥的因素,符合多重趨避沖突的定義。所以這道題的正確答案是D。26、某小學(xué)謝同學(xué)課堂上時(shí)常找他人說話,影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后,鄧?yán)蠋熕煊猛该髂z將其嘴巴封住,依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,由所在學(xué)校給予鄧?yán)蠋煟ǎ?/p>
A.罰款
B.撤銷教師資格
C.責(zé)令改正
D.撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A罰款一般是指行政機(jī)關(guān)對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,依法強(qiáng)制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中,對于教師不當(dāng)行為的處理,《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式,所以該選項(xiàng)不符合規(guī)定,予以排除。選項(xiàng)B撤銷教師資格是比較嚴(yán)重的處罰,通常適用于教師存在嚴(yán)重違反師德師風(fēng)、實(shí)施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴雖然行為不當(dāng),但尚未達(dá)到撤銷教師資格的嚴(yán)重程度,因此該選項(xiàng)不正確,排除。選項(xiàng)C《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán),不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴的行為顯然侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán),屬于不當(dāng)行為。對于這種情況,由所在學(xué)校給予其責(zé)令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)通常是基于教師在專業(yè)技術(shù)工作中存在重大失誤、學(xué)術(shù)不端等與專業(yè)技術(shù)能力和行為相關(guān)的嚴(yán)重問題。而本題中鄧?yán)蠋煹膯栴}主要是教育方式不當(dāng),并非專業(yè)技術(shù)方面的問題,所以該選項(xiàng)不合適,排除。綜上,答案選C。27、對于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言,隨著年級的增高()
A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長作用并沒有明顯的變化
B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來越不明顯
C.社會(huì)助長作用表現(xiàn)得越來越明顯
D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來越明顯
【答案】:D
【解析】本題主要探討體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)中,隨著年級增高時(shí)社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長作用的變化情況。社會(huì)阻抑作用是指個(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí),由于他人在場或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象;社會(huì)助長作用則是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí),個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來說,隨著年級的增高,學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)競爭等因素不斷增加,個(gè)體在參與體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)時(shí),可能會(huì)受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下,他人的在場更容易對個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響,從而使得社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來越明顯。而社會(huì)助長作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會(huì)隨著年級增高而越來越明顯,社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長作用也并非沒有明顯變化,同時(shí)也不會(huì)是社會(huì)阻抑作用越來越不明顯。所以本題正確答案是D。28、埃里克森認(rèn)為,自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系,形成自我同一性的年齡段是()。
A.6~12歲
B.12~18歲
C.18~25歲
D.25~30歲
【答案】:B"
【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段,每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。其中,12-18歲屬于青春期階段,該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期,主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感,克服自卑感。18-25歲是青年期,此階段的主要任務(wù)是獲得親密感,避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期,重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以,形成自我同一性的年齡段是12-18歲,本題正確答案選B。"29、后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響是()
A.垂直遷移
B.水平遷移
C.順向遷移
D.逆向遷移
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)遷移類型的概念,以此判斷后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響屬于哪種遷移類型。選項(xiàng)A:垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移,是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響,它強(qiáng)調(diào)的是不同層次知識(shí)間的遷移,并非后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:水平遷移水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。即學(xué)習(xí)內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響,它主要側(cè)重于同一層次知識(shí)的相互影響,并非強(qiáng)調(diào)后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的作用,所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響,其方向是由前向后的影響,與題目中后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響方向相反,所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響,正好符合“后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響”這一表述,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。30、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時(shí)期是__________。
A.兒童早期
B.少年期
C.青年初期
D.青年晚期
【答案】:A
【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時(shí)期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們(如教師、家長)或集體的贊許或認(rèn)可,而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。在兒童早期,兒童還沒有自己獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),他們往往追求家長和教師的表揚(yáng)和贊許,附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長,到少年期和青年初期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會(huì)逐漸增強(qiáng),附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個(gè)人理想等相關(guān),附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上,附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時(shí)期是兒童早期,本題答案選A。31、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的是()。
A.及時(shí)提供反饋信息
B.適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評
C.改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度
D.提高學(xué)生自我效能感
【答案】:D
【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)策略的理解,下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“及時(shí)提供反饋信息”,及時(shí)反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況,它更多的是一種外部的信息傳遞,能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何,但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動(dòng)力系統(tǒng),更多地是從外部提供一種參考,所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)B“適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評”,表揚(yáng)和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價(jià)方式。表揚(yáng)可能會(huì)在一定程度上激勵(lì)學(xué)生,但這種激勵(lì)往往是基于外部的認(rèn)可;批評則更多地是指出學(xué)生的不足,這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價(jià)主體,而非學(xué)生自身內(nèi)部的動(dòng)力機(jī)制,因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C“改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度”,學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度是一種外部的激勵(lì)機(jī)制,通過物質(zhì)或榮譽(yù)等獎(jiǎng)勵(lì)來鼓勵(lì)學(xué)生達(dá)到一定的目標(biāo)。這種獎(jiǎng)勵(lì)制度是從外部給予學(xué)生激勵(lì),促使學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)而行動(dòng),并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動(dòng)力,所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)D“提高學(xué)生自我效能感”,自我效能感是指個(gè)體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時(shí),他們會(huì)更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù),會(huì)更主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí),這種動(dòng)力來自于學(xué)生自身內(nèi)部,是一種內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使其更積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。綜上,正確答案是D。32、教育機(jī)智體現(xiàn)了教師的勞動(dòng)具有__________。
A.創(chuàng)造性
B.示范性
C.復(fù)雜性
D.長期性
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)教師勞動(dòng)的各項(xiàng)特點(diǎn)的內(nèi)涵,結(jié)合教育機(jī)智的本質(zhì)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是因材施教;二是教學(xué)方法上的不斷更新;三是教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力,這充分體現(xiàn)了教師在面對突發(fā)情況時(shí)的靈活應(yīng)變和創(chuàng)造能力,所以教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性,A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:示范性教師勞動(dòng)的示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。它強(qiáng)調(diào)的是教師自身的行為和品德對學(xué)生的影響作用,與教育機(jī)智并無直接關(guān)聯(lián),B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對象的差異性等方面。它主要側(cè)重于說明教師工作涉及面廣、情況多樣,但并沒有直接體現(xiàn)出教育機(jī)智所包含的隨機(jī)應(yīng)變和創(chuàng)造的特點(diǎn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:長期性教師勞動(dòng)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。它強(qiáng)調(diào)的是教師勞動(dòng)成果顯現(xiàn)的時(shí)間跨度,和教育機(jī)智所體現(xiàn)的教師在具體情境中的應(yīng)變能力無關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。33、下列教師對學(xué)生的評價(jià)中最符合現(xiàn)代教育理念的是()
A.“你腦子真聰明,每次不用努力就能考得很好,真厲害!”
B.“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀,大家都要向你學(xué)習(xí)!”
C.“你真愛動(dòng)腦筋,你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”
D.“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好,老師真是太開心太喜歡你了!”
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育理念的特點(diǎn),對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析?,F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等,注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。選項(xiàng)A中,評價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“不用努力就能考得很好”,這可能會(huì)讓學(xué)生形成不重視努力、依賴天賦的觀念,不利于培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度,不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)B中,“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀”這種評價(jià)方式突出個(gè)別學(xué)生,容易造成班級學(xué)生之間的競爭和對立,不利于營造團(tuán)結(jié)協(xié)作的班級氛圍,也沒有關(guān)注到其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?,不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)C中,“你真愛動(dòng)腦筋,你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性”,該評價(jià)肯定了學(xué)生愛動(dòng)腦筋的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有獨(dú)創(chuàng)性的想法,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、發(fā)揮創(chuàng)新精神,符合現(xiàn)代教育理念中對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和積極學(xué)習(xí)態(tài)度的要求。選項(xiàng)D中,“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好”帶有一種對學(xué)生過去的否定和輕視,可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心,不利于學(xué)生的長期發(fā)展,不符合現(xiàn)代教育理念。綜上,最符合現(xiàn)代教育理念的評價(jià)是選項(xiàng)C。34、“南宋四家”分別指的是畫家()
A.李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏主
B.李唐、王希孟、馬遠(yuǎn)、夏圭
C.趙伯駒、劉松年、馬遠(yuǎn)、趙令穰
D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)“南宋四家”所包含的畫家來逐一分析各選項(xiàng),從而得出正確答案。A選項(xiàng):“南宋四家”指的是南宋時(shí)期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。雖然該選項(xiàng)中“夏主”表述有誤,但結(jié)合題目整體內(nèi)容來看,此處應(yīng)為“夏圭”的筆誤。所以該選項(xiàng)符合“南宋四家”的畫家組成,是正確的。B選項(xiàng):王希孟是北宋晚期著名畫家,代表作《千里江山圖》,并非“南宋四家”成員,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):趙伯駒是南宋初期畫家,趙令穰是北宋畫家,他們都不屬于“南宋四家”,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):趙令穰是北宋畫家,并非“南宋四家”成員,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。35、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則,認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)歷程,可達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的,持此觀念的心理學(xué)家是()。
A.羅杰斯
B.布盧姆
C.斯滕伯格
D.苛勒
【答案】:A
【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要教育觀點(diǎn)進(jìn)行分析,從而確定符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一,他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。他認(rèn)為教育應(yīng)尊重和理解學(xué)生,讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)活動(dòng)歷程能夠使學(xué)生在認(rèn)知、情感和意志三個(gè)方面都得到良好發(fā)展,達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的。因此,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:布盧姆布盧姆的主要貢獻(xiàn)是提出了教育目標(biāo)分類學(xué),將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域,并對每一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的層次劃分。他的理論側(cè)重于教育目標(biāo)的分類和評價(jià),而非以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論,該理論認(rèn)為智力包括成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力和情境性智力。他的研究重點(diǎn)在于智力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展,并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)以及知、情、意并重的教育目的,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:苛勒苛勒是格式塔心理學(xué)的代表人物,他通過黑猩猩的實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的,而不是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。36、游戲時(shí),小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的,而把它看作是伙伴共同約定的,只要大家覺得游戲規(guī)則不合理就可以改,依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論,小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
A.自律道德階段
B.他律道德階段
C.公正道德階段
D.前道德階段
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論,對各選項(xiàng)對應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析,再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來確定其所處階段。選項(xiàng)A:自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對的、固定不變的,而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的,只要大家同意,規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的,而是看作伙伴共同約定的,且只要大家覺得不合理就可以改,這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定的規(guī)范,把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:公正道德階段公正道德階段的兒童開始傾向于主持公正、平等,體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對游戲規(guī)則的認(rèn)知,未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開來,他們的行為是感性的、直覺的,沒有道德意識(shí)。而題干中小華已經(jīng)有了對游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷,并非處于無道德意識(shí)的前道德階段,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。37、關(guān)于自尊,下列說法中正確的包括()。
A.自尊是個(gè)體對其社會(huì)角色進(jìn)行自我評價(jià)的結(jié)果
B.自尊水平是個(gè)體對其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評價(jià)的總和
C.自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信
D.自尊就是我們曰常生活中所說的“自尊心”
【答案】:A
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng):自尊是個(gè)體對其社會(huì)角色進(jìn)行自我評價(jià)的結(jié)果。這是自尊的一個(gè)重要定義,即個(gè)體在社會(huì)生活中,通過對自己所扮演的各種社會(huì)角色進(jìn)行評價(jià),從而形成自尊,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):自尊水平并非是個(gè)體對其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評價(jià)的總和。自尊是一種綜合的自我評價(jià),它受到多種因素的影響,并非簡單的角色評價(jià)相加,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):自尊需要的滿足會(huì)使人感覺良好,但自信是個(gè)體對自己的能力和價(jià)值的積極認(rèn)知和評價(jià),自尊需要的滿足和自信之間并沒有必然的因果聯(lián)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):自尊和我們?nèi)粘I钪兴f的“自尊心”有一定區(qū)別?!白宰鹦摹备蛴谝环N心理感受和情感反應(yīng),而自尊是一個(gè)心理學(xué)概念,是個(gè)體對自我價(jià)值的認(rèn)知和評價(jià),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。38、小明(15歲)的父母離婚時(shí),法院判決其隨母生活,其父以法院判決為由,對其不管不問。其父的這種行為違反了()
A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
B.《中華人民共和國婚姻法》
C.《中華人民共和國教育法》
D.《中華人民共和國教師法》
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及法律的主要內(nèi)容,結(jié)合題干中小明父親的行為來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。小明年僅15歲,屬于未成年人,其父以法院判決為由對其不管不問,未履行對小明的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù),這種行為顯然違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。選項(xiàng)B:《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻法》主要調(diào)整的是婚姻家庭關(guān)系,包括結(jié)婚、離婚以及夫妻間、父母子女間的權(quán)利和義務(wù)等方面內(nèi)容。本題重點(diǎn)在于父親對未成年子女不管不問這一不履行監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)的行為與保護(hù)未成年人權(quán)益相關(guān),并非主要涉及婚姻家庭關(guān)系調(diào)整中的其他方面,所以該行為并非主要違反《中華人民共和國婚姻法》。選項(xiàng)C:《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是為了發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)而制定的法律,主要規(guī)范的是教育領(lǐng)域的各項(xiàng)活動(dòng)和關(guān)系。題干中并未體現(xiàn)出該行為與教育活動(dòng)、教育關(guān)系等方面存在直接關(guān)聯(lián),所以不涉及違反《中華人民共和國教育法》。選項(xiàng)D:《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益,建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展而制定的,主要針對教師的權(quán)利、義務(wù)、資格、任用等方面進(jìn)行規(guī)范。題干描述的是小明父親的行為,與教師職業(yè)及相關(guān)規(guī)范并無關(guān)聯(lián),所以不存在違反《中華人民共和國教師法》的情況。綜上,小明父親的行為違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,答案選A。39、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述,正確的是
A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感
B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感
C.教師的教學(xué)效能感對學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力
D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵
【答案】:D
【解析】本題可通過對每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素,雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利,但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣,差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來一定的挑戰(zhàn),但一般教學(xué)效能感主要受教師對教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響,校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師,往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略,投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此,教師的教學(xué)效能感對學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對教學(xué)工作的看法和態(tài)度,例如,一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師,往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開展教學(xué)工作,從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對自己能力、形象等方面的認(rèn)知,積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作,進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。40、對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是()。
A.干擾說
B.動(dòng)機(jī)說
C.消退說
D.同化說
【答案】:C
【解析】本題主要考查對遺忘原因解釋理論的了解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng)干擾說:干擾說認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種理論強(qiáng)調(diào)了外部因素對記憶提取的影響,比如前攝抑制和倒攝抑制,但它并非是對遺忘原因最古老的解釋理論。B選項(xiàng)動(dòng)機(jī)說:動(dòng)機(jī)說也叫壓抑說,該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。如果這種壓抑被解除,記憶就能恢復(fù)。例如,人們可能因?yàn)槟承┩纯嗟慕?jīng)歷而主動(dòng)壓抑相關(guān)記憶,但它不是關(guān)于遺忘原因的最古老的解釋。C選項(xiàng)消退說:消退說是對遺忘原因的一種最古老的解釋理論。該理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退,以至最后消退的結(jié)果。這一觀點(diǎn)符合人們對記憶隨著時(shí)間自然消退的直觀認(rèn)知,且出現(xiàn)時(shí)間較早。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)同化說:同化說認(rèn)為,遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后,就可以以此來代替低級的觀念,使低級觀念發(fā)生遺忘,從而簡化知識(shí),減輕記憶負(fù)擔(dān)。它也不是對遺忘原因最古老的解釋。綜上,本題答案選C。41、關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)的說法,正確的選項(xiàng)是()。
A.初級中學(xué)可以通過考試的方式自主招生
B.初級中學(xué)可以在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍
C.學(xué)校通過短信將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護(hù)人并收取短信費(fèi)
D.學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實(shí)施教育
【答案】:D
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,判斷其關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)說法的正確性:選項(xiàng)A:《義務(wù)教育法》明確規(guī)定,義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)行免試就近入學(xué),初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段學(xué)校,不能通過考試的方式自主招生,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:對于違反校規(guī)的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)本著教育為主的原則進(jìn)行管理,義務(wù)教育階段學(xué)校不得開除學(xué)生。初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段,不能在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍,此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:學(xué)校將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護(hù)人,這是學(xué)校應(yīng)盡的告知義務(wù),是學(xué)校與家長溝通學(xué)生情況的正常方式,不應(yīng)該收取短信費(fèi),因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:依據(jù)《殘疾人教育條例》,學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實(shí)施教育,以保障殘疾人受教育的權(quán)利,促進(jìn)殘疾人的發(fā)展,該項(xiàng)說法是正確的。綜上,正確答案是D。42、“預(yù)見未來的你”,張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你,遇見二十年后的你主題小型活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力,使得學(xué)生對課程有了更好的了解,以上是運(yùn)用了()的原理。
A.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論
B.巴班斯基最優(yōu)化理論
C.洛扎諾夫暗示教學(xué)理論
D.布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應(yīng)用,解題關(guān)鍵在于分析題干中活動(dòng)的特點(diǎn),并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的理論進(jìn)行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你,遇見二十年后的你”為主題的小型活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力,讓學(xué)生對課程有更好的了解。這一活動(dòng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、發(fā)揮想象力,從而更好地掌握知識(shí)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論-該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。其核心強(qiáng)調(diào)時(shí)間和教學(xué)方法對學(xué)生掌握知識(shí)的影響,而題干中主要是通過活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力,并非著重于時(shí)間和教學(xué)方法與學(xué)生掌握知識(shí)程度的關(guān)系,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果。重點(diǎn)在于教學(xué)過程的最優(yōu)化安排,而題干沒有體現(xiàn)出對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化以達(dá)到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):洛扎諾夫暗示教學(xué)理論-該理論運(yùn)用暗示手段,激發(fā)個(gè)人的心理潛力,提高學(xué)習(xí)效果。強(qiáng)調(diào)通過暗示來影響學(xué)生的學(xué)習(xí),而題干中并沒有涉及到暗示手段的運(yùn)用,所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng):布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論-布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索,通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識(shí)。題干中張老師組織的活動(dòng)正是激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)思考和想象力,讓學(xué)生在活動(dòng)中自主探索和發(fā)現(xiàn),從而更好地了解課程,這與布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論相契合,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案為D。43、人的心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中是()
A.注意
B.知覺
C.想象
D.觀察
【答案】:A"
【解析】該題正確答案選A。人的心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中這一概念對應(yīng)的是注意。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對一定對象的指向與集中。而選項(xiàng)B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識(shí);選項(xiàng)C想象是人在頭腦里對已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程;選項(xiàng)D觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺活動(dòng),是知覺的一種高級形式。所以答案是A。"44、自然常識(shí)課上,教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學(xué)方法是__________。
A.講授法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.演示法
D.談話法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義來判斷該教師所采用的教學(xué)方法。選項(xiàng)A講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要是教師通過講解、講述等方式將知識(shí)傳遞給學(xué)生,而題干中教師并非單純用口頭語言講授水的“三態(tài)”變化知識(shí),而是通過實(shí)驗(yàn)展示,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,通過控制條件的操作過程,引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化,從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。其主體是學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作實(shí)驗(yàn),而本題中是教師做實(shí)驗(yàn),并非學(xué)生操作,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C演示法是教師通過展示各種實(shí)物、教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段,使學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法。題干中教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn),向?qū)W生展示水的“三態(tài)”變化,符合演示法的特征,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D談話法也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的問答互動(dòng),所以D選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。45、言語理解的最高水平是()
A.語音知覺
B.詞匯理解
C.詞匯加工
D.文本理解
【答案】:D
【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的言語理解層次,并對比找出最高水平。選項(xiàng)A語音知覺是指對語音的感知和識(shí)別,它主要關(guān)注語音的物理特征,如音高、音長、音色等,是言語理解的基礎(chǔ)層面。通過語音知覺,我們能夠分辨不同的語音信號,但這只是理解言語的初步階段,還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解,所以它并非言語理解的最高水平。選項(xiàng)B詞匯理解是對單個(gè)詞語意義的認(rèn)識(shí)和把握。了解詞語的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提,但僅僅理解詞匯本身,并不足以全面理解言語所表達(dá)的完整信息,它只是言語理解過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié),也不是言語理解的最高水平。選項(xiàng)C詞匯加工側(cè)重于對詞匯的心理操作過程,包括詞匯的識(shí)別、存儲(chǔ)、檢索等,主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對詞匯進(jìn)行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用,但它更側(cè)重于詞匯層面的操作,而不是對整體言語內(nèi)容的理解,所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項(xiàng)D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎(chǔ)上,對由多個(gè)句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個(gè)詞語和句子的意義,還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平,才能真正掌握言語所傳達(dá)的完整信息,因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上,答案選D。46、學(xué)習(xí)后立即睡覺,保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)保持的效果更好,這是由于()
A.過度學(xué)習(xí)
B.記憶的恢復(fù)現(xiàn)象
C.無倒攝抑制的影響
D.無前攝抑制的影響
【答案】:C
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對記憶保持效果影響的原因。選項(xiàng)A分析過度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的量的增加對記憶鞏固的作用,而題干討論的是學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)方式(睡覺和繼續(xù)活動(dòng))對記憶保持效果的影響,并非學(xué)習(xí)量的問題,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析記憶的恢復(fù)現(xiàn)象又稱記憶回漲,是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測量到的保持量,比學(xué)習(xí)后立即測量到的保持量要高。題干中并沒有涉及到學(xué)習(xí)后不同時(shí)間測量保持量的對比,沒有體現(xiàn)出記憶恢復(fù)現(xiàn)象,所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。學(xué)習(xí)后立即睡覺,在這段睡眠期間不會(huì)有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容對之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生干擾,也就無倒攝抑制的影響,從而使得記憶保持的效果更好。而學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)則可能會(huì)接觸新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,產(chǎn)生倒攝抑制,影響之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶保持。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對之前學(xué)習(xí)內(nèi)容保持效果的影響,重點(diǎn)在于后續(xù)活動(dòng)是否干擾已學(xué)內(nèi)容,而不是已學(xué)內(nèi)容對后續(xù)學(xué)習(xí)的干擾,所以不涉及前攝抑制的問題,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。47、設(shè)隨機(jī)變量X服從正態(tài)分布N(0,1),P(x>1)=0.2,則P(-1
A.0.1
B.0.3
C.0.6
D.0.8
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)正態(tài)分布的性質(zhì)來求解\(P(-1\ltX\lt1)\)的值。步驟一:明確正態(tài)分布的性質(zhì)若隨機(jī)變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(\mu,\sigma^{2})\),其中\(zhòng)(\mu\)為均值,\(\sigma^{2}\)為方差,其正態(tài)分布曲線關(guān)于直線\(x=\mu\)對稱。已知隨機(jī)變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(0,1)\),則該正態(tài)分布曲線關(guān)于直線\(x=0\)(即\(y\)軸)對稱。步驟二:根據(jù)正態(tài)分布的對稱性求\(P(X\lt-1)\)的值由于正態(tài)分布曲線關(guān)于\(x=0\)對稱,所以\(P(X\gt1)=P(X\lt-1)\)。已知\(P(X\gt1)=0.2\),那么\(P(X\lt-1)=0.2\)。步驟三:求\(P(-1\ltX\lt1)\)的值因?yàn)檎麄€(gè)正態(tài)分布曲線與\(x\)軸所圍成的面積為\(1\),即\(P(X\lt-1)+P(-1\ltX\lt1)+P(X\gt1)=1\)。將\(P(X\lt-1)=0.2\),\(P(X\gt1)=0.2\)代入上式可得:\(0.2+P(-1\ltX\lt1)+0.2=1\)\(P(-1\ltX\lt1)=1-0.2-0.2=0.6\)綜上,答案選C。48、親戚朋友來家里蹭住,究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)接待?時(shí)間放到30年前,人們會(huì)一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認(rèn),這種交際模式在注重族親文化的時(shí)代,有其必要性。然而,現(xiàn)如今我們對個(gè)人隱私越來越重視,對個(gè)人空間越來越尊重,此時(shí)再去接待或?qū)徱暡渥⌒袨?,很容易產(chǎn)生極強(qiáng)的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭背后,也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟(jì)觀念、生活習(xí)慣等層面的問題。但該有的共識(shí)是:尊重他人的私人空間,是如今人際交往的新規(guī)則。面對親友蹭住,如果愿意,當(dāng)然可以熱情接納,但如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已。
A.親友常來蹭住,拒絕并無不妥
B.族親文化逐漸衰落,個(gè)人隱私意識(shí)加強(qiáng)
C.親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕
D.城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭
【答案】:A
【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論,核心觀點(diǎn)是在當(dāng)下人際交往中應(yīng)尊重他人私人空間,面對親友蹭住,不愿接待時(shí)有權(quán)拒絕,這只是觀念差異無關(guān)道德。A選項(xiàng)“親友常來蹭住,拒絕并無不妥”與文段核心觀點(diǎn)相符。文段明確指出“如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已”,說明拒絕親友蹭住是合理的,該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及,原文僅提及現(xiàn)在更加重視個(gè)人隱私和空間,不能由此推斷族親文化衰落,該項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕”與原文觀點(diǎn)相悖,原文強(qiáng)調(diào)了如果心有不愿可以拒絕,該項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭”表述片面,原文提到蹭住之爭背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟(jì)觀念、生活習(xí)慣等多層面問題,并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致,該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。49、吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的()。
A.人際關(guān)系
B.對立統(tǒng)一關(guān)系
C.心理互動(dòng)過程
D.人與人的矛盾
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容與題干中“吸引與排斥、合作與競爭”在課堂場景中的關(guān)聯(lián)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。在課堂這個(gè)特定場景中,同學(xué)之間會(huì)存在相互吸引或排斥的情感傾向,同時(shí)也會(huì)有合作與競爭等互動(dòng)行為,這些都是人際關(guān)系的具體表現(xiàn),所以吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:對立統(tǒng)一關(guān)系是一種哲學(xué)層面的抽象概念,雖然吸引與排斥、合作與競爭存在對立統(tǒng)一的性質(zhì),但“對立統(tǒng)一關(guān)系”并非專門針對課堂場景中這些現(xiàn)象的準(zhǔn)確描述,與題干所強(qiáng)調(diào)的課堂情境關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:心理互動(dòng)過程著重強(qiáng)調(diào)的是心理層面的相互作用過程,而題干所說的吸引與排斥、合作與競爭不僅僅是心理層面的互動(dòng),還涉及到實(shí)際的行為表現(xiàn),“心理互動(dòng)過程”表述不夠全面,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:“人與人的矛盾”過于片面地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的沖突方面,而吸引與合作等并不是單純的矛盾關(guān)系,課堂中的吸引與排斥、合作與競爭包含了更為豐富的人際互動(dòng)內(nèi)涵,不僅僅局限于矛盾,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。50、在《吝嗇鬼》中,莫里哀塑造的一個(gè)典型的吝嗇鬼形象是()。
A.答丟夫
B.阿巴貢
C.潑留希金
D.葛朗臺(tái)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公,他是一個(gè)偽裝成虔誠教士的騙子,通過一系列行為騙取他人信任,謀取私利,并非吝嗇鬼形象,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財(cái)如命,吝嗇成癖,他對家人、仆人極為苛刻,為了省錢不惜一切代價(jià),甚
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