2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫必刷100題(原創(chuàng)題)附答案詳解_第1頁
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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫必刷100題第一部分單選題(50題)1、許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的是()的干擾。

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

【答案】:C

【解析】本題主要考查不同類型抑制對學(xué)習(xí)記憶干擾的相關(guān)知識。選項A“雙重抑制”,是指既受到前攝抑制(先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾)又受到倒攝抑制(后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾)的影響。而白天學(xué)習(xí)時,因為既有之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響,又有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響,所以白天受到的是雙重抑制。選項B“前攝抑制”,僅強調(diào)先前學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的干擾,它不能完整解釋早上和晚上學(xué)習(xí)記憶效果好的原因。選項C“單一抑制”,早晨學(xué)習(xí)時,沒有先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾,即沒有前攝抑制,只可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的倒攝抑制;晚上學(xué)習(xí)時,沒有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾,即沒有倒攝抑制,只可能受到先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的前攝抑制,也就是早上和晚上所受的是單一抑制,干擾相對較小,所以學(xué)習(xí)記憶效果優(yōu)于白天,該選項正確。選項D“倒攝抑制”,是后來學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的干擾,不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上,本題正確答案是C。2、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”,這體現(xiàn)了思維具有()特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義,結(jié)合題干內(nèi)容來分析正確選項。選項A:直接性思維并不具有直接性這一特征,因此選項A不符合要求。選項B:間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識經(jīng)驗,來理解和認(rèn)識另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進程。例如,醫(yī)生通過觀察、號脈能診斷出人們體內(nèi)的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”,并非是借助已有知識經(jīng)驗去理解和認(rèn)識不能直接感知的事物,所以未體現(xiàn)思維的間接性,選項B錯誤。選項C:概括性思維的概括性包含兩層意思:一是把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括;二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括,得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”,是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后,概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征,從而能夠進行區(qū)分,這體現(xiàn)了思維的概括性,選項C正確。選項D:創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見的形象特征進行人物區(qū)分,并未涉及以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題,所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性,選項D錯誤。綜上,本題答案選C。3、排球比賽中,準(zhǔn)備姿勢時,身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】:C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢時身體重心的相關(guān)知識。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢中,需要運動員能夠迅速地移動和做出各種動作反應(yīng)。身體重心降低,能使運動員的身體更加穩(wěn)定,便于快速向各個方向啟動和移動;而將重心落于全腳掌,能增加腳底與地面的接觸面積,進一步增強身體的穩(wěn)定性和平衡感,同時也能更好地為后續(xù)動作提供支撐。選項A中,身體重心升高不利于快速啟動和保持穩(wěn)定,落于全腳掌雖有一定接觸面積,但升高重心會使穩(wěn)定性變差,不符合排球準(zhǔn)備姿勢要求。選項B,身體重心升高同樣不利于快速移動和保持穩(wěn)定,落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動,但升高重心會增加身體晃動的風(fēng)險,并非理想的準(zhǔn)備姿勢重心狀態(tài)。選項D,落于前腳掌在啟動速度上可能有一定優(yōu)勢,但身體重心若只降低而全部落于前腳掌,會使身體的穩(wěn)定性不足,在實際比賽中容易失去平衡,也不是最佳選擇。因此,排球比賽準(zhǔn)備姿勢時,身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌,答案選C。4、基本的人際需要不包括()。

A.包容需要

B.支配需要

C.感情需要

D.認(rèn)知需要

【答案】:D"

【解析】該題考查基本人際需要的相關(guān)內(nèi)容。基本人際需要是個體在人際交往中所體現(xiàn)出的基本需求類型。選項A包容需要,是指個體想要與他人建立并維持一種相互包容的關(guān)系,期望被他人接納、認(rèn)可,在群體中占有一定的位置,屬于基本人際需要;選項B支配需要,體現(xiàn)為個體在群體中希望對他人施加影響、控制局面等,是一種重要的人際需求;選項C感情需要,也就是個體渴望與他人建立和維持親密的情感聯(lián)系,獲得他人的喜愛、關(guān)心,這也是基本人際需要之一。而選項D認(rèn)知需要,主要側(cè)重于個體對知識、信息的獲取和理解等方面,與基本的人際需要所強調(diào)的人際交往中個體的需求關(guān)聯(lián)性不大,所以基本的人際需要不包括認(rèn)知需要,本題答案選D。"5、一個不容忽視的事實是,當(dāng)今世界的人才流動和教育資源供給呈現(xiàn)明顯的國際化趨勢,有條件的家長和考生更傾向于在全球視野中來審視各所大學(xué)。同時,今天考生成長的途徑也日益多元化,內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加,而內(nèi)地教育部門與高校仍然以單一的考核標(biāo)準(zhǔn)指揮著高考這一出教育大戲。換句話說,現(xiàn)有的教學(xué)模式或許能適應(yīng)過去傳授式的教育需求,但在更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求面前,這些名校顯然還沒有適應(yīng)轉(zhuǎn)型。

A.轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué),對于內(nèi)地名校來說已經(jīng)迫在眉睫

B.國內(nèi)的考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境

C.內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入和灌輸式的教學(xué)模式

D.高分考生與名校配對成功的多少,決定著學(xué)校在教育界的排名和聲望

【答案】:A

【解析】題干指出當(dāng)今世界人才流動與教育資源供給呈現(xiàn)國際化趨勢,考生成長途徑多元化,內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加,但內(nèi)地教育部門與高校仍采用單一考核標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)有的教學(xué)模式能適應(yīng)過去傳授式教育需求,卻無法適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求,名校尚未適應(yīng)轉(zhuǎn)型。A選項,鑒于當(dāng)代教育需求的轉(zhuǎn)變,內(nèi)地名校需要適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求,轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)確實迫在眉睫,該項與題干主旨相符。B選項,題干僅表明內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加,但不能由此得出國內(nèi)考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境,過度推斷,排除。C選項,題干未提及內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入,無中生有,排除。D選項,題干沒有涉及高分考生與名校配對成功情況和學(xué)校在教育界排名聲望的關(guān)系,排除。綜上,正確答案是A。6、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的()

A.基本內(nèi)容

B.基本階段

C.基本環(huán)節(jié)

D.基本原則

【答案】:B"

【解析】本題考查教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的定義。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)過程的基本階段,它反映了教學(xué)活動中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、技能,形成思想品德的一般程序?;緝?nèi)容主要側(cè)重于教學(xué)所包含的各種知識、技能等方面;基本環(huán)節(jié)是教學(xué)過程中一個個具體的操作步驟;基本原則是教學(xué)活動中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而題干問的是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu),也就是教學(xué)過程的基本階段。所以答案選B。"7、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時,發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音,這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的心理現(xiàn)象的概念,逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項:原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如,魯班被茅草劃破手指,從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子,這里茅草就是原型,魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無關(guān)聯(lián),所以A選項不符合題意。B選項:功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來喝水的,很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容,所以B選項不符合題意。C選項:暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等,就是因為對一個人某方面的良好印象而擴散到其他方面。題干中不涉及對人特征的認(rèn)知和推論,所以C選項不符合題意。D選項:思維定勢思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母“t”時,由于之前對漢語拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式,從而總是發(fā)出漢語拼音“t”的音,這體現(xiàn)了思維定勢的影響。所以D選項符合題意。綜上,答案選D。8、小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下,這種策略屬于()

A.計劃策略

B.精如工策略

C.復(fù)述策略

D.組織策略

【答案】:D

【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)策略類型判斷的單項選擇題。破題點在于理解每個選項所代表的學(xué)習(xí)策略的含義,并判斷題干中小明的行為符合哪種策略。各選項分析選項A:計劃策略計劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo),在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動,預(yù)計結(jié)果、選擇策略,想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性。例如,學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計劃,安排復(fù)習(xí)時間和內(nèi)容等。而題干中小明的行為是將新學(xué)習(xí)的概念歸類到已有的概念之下,并非是在認(rèn)知活動之前進行計劃安排,所以該選項不符合題意。選項B:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。比如,利用諧音法記憶歷史事件的時間。但題干中并沒有體現(xiàn)出新舊知識之間的深度加工聯(lián)系,僅僅是概念的歸類,因此該選項不正確。選項C:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。例如,通過反復(fù)閱讀來記憶文章內(nèi)容。題干中沒有涉及到對知識的反復(fù)重現(xiàn)或維持注意力在材料上的行為,所以該選項也不符合。選項D:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格,以及歸類策略等。小明把新學(xué)習(xí)的“鋼筆”概念歸到以前學(xué)習(xí)的“筆”概念之下,是將新知識與舊知識進行了歸類,形成了一個更系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),符合組織策略的定義,所以該選項正確。綜上,答案選D。9、調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力是教師的()。

A.權(quán)威

B.師愛

C.人格

D.能力

【答案】:B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力相關(guān)知識點。選項A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的,它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而,這種服從可能更多是表面的、暫時的,缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因為懼怕權(quán)威而遵守課堂規(guī)則,但內(nèi)心不一定真正認(rèn)同和積極配合,難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項A不符合要求。選項B師愛是教師對學(xué)生的關(guān)愛、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠的師愛時,能讓學(xué)生感受到被重視和被理解,從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感,進而激發(fā)他們積極參與課堂活動的熱情。師愛具有強大的感染力和持久的影響力,能夠營造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛,是調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項B正確。選項C教師的人格魅力確實會對學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響,良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂觀等能贏得學(xué)生的尊重和喜愛。但人格影響相對較為寬泛和間接,它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下,師愛更具有針對性和情感驅(qū)動力。因此選項C不正確。選項D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專業(yè)知識水平等方面。能力強的教師能夠有效傳授知識、組織課堂教學(xué),但如果缺乏對學(xué)生的關(guān)愛,課堂可能會顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認(rèn)可教師的教學(xué)能力,但不一定會在情感上積極投入課堂,難以形成長久良好的課堂心理氣氛。所以選項D也不合適。綜上,本題正確答案是B。10、態(tài)度的核心成分是()

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為傾向成分

【答案】:B"

【解析】態(tài)度由認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分三部分構(gòu)成。其中情感成分是個體在評價基礎(chǔ)上對態(tài)度對象產(chǎn)生的情感體驗和情感反應(yīng),它在態(tài)度中起核心作用。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。行為傾向成分是指個體對態(tài)度對象所持有的一種內(nèi)在反應(yīng)傾向,是個體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。而意志成分并非態(tài)度的構(gòu)成部分。所以本題正確答案選B。"11、技能的種類有()

A.工作技能和生活技能

B.動作技能和操作技能

C.智力技能和認(rèn)知技能

D.認(rèn)知技能和操作技能

【答案】:D

【解析】本題主要考查技能種類的相關(guān)知識。選項A,工作技能和生活技能并非技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類方式,工作技能是在工作場景中運用的技能,生活技能則側(cè)重于日常生活方面,這種分類比較寬泛和不具有典型性的學(xué)術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn),所以A選項錯誤。選項B,動作技能強調(diào)的是通過身體動作來完成任務(wù),而操作技能也側(cè)重于實際的操作層面,這兩個概念有一定的重疊,并且不是技能種類的常見標(biāo)準(zhǔn)分類,所以B選項錯誤。選項C,智力技能和認(rèn)知技能都與大腦的思維、認(rèn)知活動相關(guān),存在概念上的相似性,并非技能種類的規(guī)范分類,所以C選項錯誤。選項D,認(rèn)知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認(rèn)知活動的方式,操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式,認(rèn)知技能和操作技能是技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類,所以D選項正確。綜上,本題正確答案選D。12、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的是()

A.課程即對話

B.課程及活動

C.課程即知識

D.課程即經(jīng)驗

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同課程觀是否體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的理解。選項A:課程即對話“課程即對話”強調(diào)學(xué)習(xí)者在課程過程中與各種要素(如教材、教師、其他學(xué)習(xí)者等)進行積極的互動和交流。通過對話,學(xué)習(xí)者能夠充分表達(dá)自己的觀點、想法和問題,主動參與到知識的構(gòu)建和意義的生成中,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課程中的主體地位,所以該選項體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項B:課程即活動“課程即活動”認(rèn)為課程是一系列的活動,學(xué)習(xí)者在活動中親身體驗、操作和探索。在活動過程中,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度,能夠積極主動地去觀察、思考、實踐,從而實現(xiàn)自身的發(fā)展,這突出了學(xué)習(xí)者在課程中的主體作用,體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項C:課程即知識“課程即知識”這種觀點往往將課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定的知識體系,強調(diào)知識的傳授和接受。在這種課程觀下,教師的主要任務(wù)是將知識傳遞給學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)者更多地是被動地接受知識,而不是主動地參與到課程的構(gòu)建和學(xué)習(xí)過程中,沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為課程主體的地位和作用。選項D:課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調(diào)學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗在課程中的重要性。課程是學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗的總和,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗去理解和吸收新知識,不斷地建構(gòu)和改造自己的經(jīng)驗世界。這充分尊重了學(xué)習(xí)者的主體地位,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。綜上,沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識”,答案選C。13、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是()。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識,對各選項逐一分析來判斷?,F(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展,反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項A:《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一,該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事,是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項B:《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目,劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事,并非反映現(xiàn)代生活題材,所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項C:《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后,雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起,后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下,將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事,是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項D:《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一,以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景,講述了地下黨員李玉和一家三代,為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事,屬于現(xiàn)代京劇。綜上,答案選B。14、未成年學(xué)生具有()法律地位,這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應(yīng)。

A.多重

B.公民

C.未成年人

D.學(xué)生

【答案】:A"

【解析】未成年學(xué)生在不同的情境和法律關(guān)系中,具有多重的法律地位。從公民角度,他們享有憲法賦予公民的基本權(quán)利和義務(wù);作為未成年人,受到未成年人保護相關(guān)法律的特殊保護;身為學(xué)生,又在學(xué)校教育等場景中有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。所以未成年學(xué)生具有多重法律地位,這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應(yīng)。因此答案選A。"15、()是課外、校外活動的主體。

A.學(xué)生集體和個人

B.學(xué)生集體

C.學(xué)生個人

D.班干部

【答案】:A

【解析】本題主要考查課外、校外活動的主體。課外、校外活動是在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。在課外、校外活動中,學(xué)生集體和個人都可以積極參與并成為活動的主體。學(xué)生集體可以共同策劃、組織和開展活動,發(fā)揮集體的智慧和力量,培養(yǎng)團隊合作精神和集體榮譽感;而學(xué)生個人也能根據(jù)自身的興趣、特長和需求,自主選擇參與活動,實現(xiàn)個人的發(fā)展和成長。選項B,僅強調(diào)學(xué)生集體是不全面的,忽略了學(xué)生個人在課外、校外活動中的重要作用;選項C,只提及學(xué)生個人,沒有考慮到學(xué)生集體這一重要主體;選項D,班干部只是學(xué)生集體中的一部分代表,不能代表整個課外、校外活動的主體。綜上,課外、校外活動的主體是學(xué)生集體和個人,答案選A。16、初步認(rèn)識形、色與肌理等美術(shù)語言屬于()學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)。

A.設(shè)計.應(yīng)用

B.綜合.探索

C.造型.表現(xiàn)

D.欣賞.評述

【答案】:C

【解析】本題考查美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段目標(biāo)的相關(guān)知識。在美術(shù)課程的不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,各有其特定的目標(biāo)和內(nèi)容。“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運用多種材料和手段,體驗造型樂趣,表達(dá)情感和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。初步認(rèn)識形、色與肌理等美術(shù)語言,正是“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)之一,此目標(biāo)有助于學(xué)生掌握基本的造型要素,為后續(xù)的美術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)?!霸O(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要側(cè)重于運用一定的物質(zhì)材料和手段,圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作,傳遞、交流信息,美化生活及環(huán)境,與初步認(rèn)識美術(shù)語言這一目標(biāo)不符?!熬C合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題,并非聚焦于對形、色與肌理等美術(shù)語言的初步認(rèn)識。“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域則是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述,學(xué)會用美術(shù)術(shù)語表達(dá)自己的感受,也與本題所涉及的內(nèi)容不相關(guān)。綜上,答案選C。17、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()原則。

A.理論聯(lián)系實際

B.循序漸進

C.啟發(fā)性

D.鞏固性

【答案】:D

【解析】本題考查的是教學(xué)原則的判斷。選項A理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決實際問題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”強調(diào)的并非知識與實際的聯(lián)系,所以A選項不符合題意。選項B循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干的表述與教學(xué)的順序性無關(guān),所以B選項錯誤。選項C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力?!皩W(xué)而時習(xí)之溫故而知新”沒有體現(xiàn)出啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容,所以C選項不正確。選項D鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用。“學(xué)而時習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它,“溫故而知新”是指溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會,都體現(xiàn)了對知識的鞏固,因此體現(xiàn)的是鞏固性原則,D選項正確。綜上,答案選D。18、親戚朋友來家里蹭住,究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)接待?時間放到30年前,人們會一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認(rèn),這種交際模式在注重族親文化的時代,有其必要性。然而,現(xiàn)如今我們對個人隱私越來越重視,對個人空間越來越尊重,此時再去接待或?qū)徱暡渥⌒袨?,很容易產(chǎn)生極強的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭背后,也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習(xí)慣等層面的問題。但該有的共識是:尊重他人的私人空間,是如今人際交往的新規(guī)則。面對親友蹭住,如果愿意,當(dāng)然可以熱情接納,但如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已。

A.親友常來蹭住,拒絕并無不妥

B.族親文化逐漸衰落,個人隱私意識加強

C.親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕

D.城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭

【答案】:A

【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論,核心觀點是在當(dāng)下人際交往中應(yīng)尊重他人私人空間,面對親友蹭住,不愿接待時有權(quán)拒絕,這只是觀念差異無關(guān)道德。A選項“親友常來蹭住,拒絕并無不妥”與文段核心觀點相符。文段明確指出“如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已”,說明拒絕親友蹭住是合理的,該項正確。B選項“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及,原文僅提及現(xiàn)在更加重視個人隱私和空間,不能由此推斷族親文化衰落,該項錯誤。C選項“親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕”與原文觀點相悖,原文強調(diào)了如果心有不愿可以拒絕,該項錯誤。D選項“城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭”表述片面,原文提到蹭住之爭背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習(xí)慣等多層面問題,并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致,該項錯誤。綜上,正確答案是A。19、美術(shù)課程資源主要包括網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和()。

A.家庭資源

B.電腦資源

C.自然資源

D.教學(xué)資源

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)美術(shù)課程資源的分類知識來解答。常見的美術(shù)課程資源可分為網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和自然資源。網(wǎng)絡(luò)資源能提供豐富多樣的美術(shù)素材、教學(xué)視頻等;學(xué)校資源包含學(xué)校的藝術(shù)教室、美術(shù)設(shè)備、美術(shù)教師等;社會資源有美術(shù)館、博物館等場所;自然資源如山川、河流、花草樹木等,為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感,是美術(shù)課程資源的重要組成部分。選項A家庭資源一般不屬于美術(shù)課程資源分類中的常見類別;選項B電腦資源本質(zhì)上可歸為網(wǎng)絡(luò)資源或教學(xué)輔助工具,并非獨立的美術(shù)課程資源類別;選項D教學(xué)資源是一個較為寬泛的概念,包含了前面提到的多種資源類型,不能與其他選項并列作為獨立的一類美術(shù)課程資源。綜上,本題答案選C。20、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。

A.杜威的教育無目的學(xué)說

B.迪爾凱姆的社會本位價值學(xué)說

C.盧梭的個人本位價值學(xué)說

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】:D

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的學(xué)說內(nèi)容,結(jié)合我國教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識來進行分析判斷。選項A:杜威的教育無目的學(xué)說杜威提出“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的”,即教育無目的論。該學(xué)說強調(diào)教育過程本身就是教育目的,否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符,所以A選項錯誤。選項B:迪爾凱姆的社會本位價值學(xué)說社會本位價值學(xué)說認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā),注重教育的社會價值,強調(diào)教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民,使受教育者社會化。雖然社會本位價值學(xué)說在一定程度上重視教育對社會的作用,但它并不是我國教育目的的理論基礎(chǔ),故B選項錯誤。選項C:盧梭的個人本位價值學(xué)說個人本位價值學(xué)說主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā),強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要,注重教育對個人的價值。然而,我國教育目的并非單純以個人為本位,所以C選項錯誤。選項D:馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展。我國的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ),致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。21、在解決問題的過程中,對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為()

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】:A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中,對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如,魯班被茅草劃破手指,從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子,這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型,所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法,它強調(diào)的是一種啟發(fā)的過程,而不是有啟示作用的相類似的事物本身,所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境,它是問題得以存在和被感知的背景,并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物,所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體,與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。22、廣義的教學(xué),包括所有()的共同活動。

A.教與學(xué)

B.教與教師

C.人與人

D.學(xué)與學(xué)生

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學(xué)的概念來對選項進行分析判斷。A選項:廣義的教學(xué)是指所有教與學(xué)的共同活動,它強調(diào)了教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”這兩個方面的相互作用和共同參與。教與學(xué)是教學(xué)活動中不可分割的兩個部分,通過兩者的協(xié)同作用,實現(xiàn)知識、技能、價值觀等的傳遞和學(xué)習(xí),所以該選項正確。B選項:教學(xué)不僅僅是“教與教師”的活動。如果只強調(diào)教和教師,就忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位以及學(xué)的重要性。教學(xué)是一個雙向的過程,沒有學(xué)生的學(xué),就不能構(gòu)成完整的教學(xué)活動,所以該選項錯誤。C選項:“人與人”的共同活動范圍過于寬泛,并不是所有人與人之間的活動都屬于教學(xué)活動。教學(xué)有其特定的目的、內(nèi)容和方法,是為了實現(xiàn)知識的傳授和學(xué)生的發(fā)展,而不是任意的人與人之間的互動都能稱為教學(xué),所以該選項錯誤。D選項:“學(xué)與學(xué)生”的表述忽視了教師在教學(xué)中的引導(dǎo)和傳授作用。教學(xué)過程中教師的教對于學(xué)生的學(xué)起著重要的指導(dǎo)和促進作用,僅有學(xué)生的學(xué)而沒有教師的教,很難實現(xiàn)有效的教學(xué)目標(biāo),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。23、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的,這體現(xiàn)了問題解決的()。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】:B

【解析】本題主要考查對問題解決特點的理解與區(qū)分。各選項分析A選項:序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動,如分析、聯(lián)想、比較、推論等,這些心理操作存在一定的順序,而題干中強調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實現(xiàn),并非突出心理活動的順序,所以A選項不符合。B選項:認(rèn)知性問題解決的認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的,它依賴于一系列認(rèn)知操作,如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的”,這與認(rèn)知性的特點相契合,所以B選項正確。C選項:復(fù)雜性問題解決具有復(fù)雜性,這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面,但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容,故C選項不正確。D選項:目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標(biāo)指向,是為了達(dá)到某個特定的目標(biāo)而進行的活動,而題干中并沒有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容,所以D選項也不正確。綜上,本題答案選B。24、學(xué)生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是()

A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點,對題目中每個選項進行分析,進而得出學(xué)生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A:識記識記是記憶過程的開端,是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是對信息進行編碼的階段,比如學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時,將新知識進行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時,并非主要運用這一獲取知識的過程,所以A選項不符合要求。選項B:保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程,它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說,就是把識記的內(nèi)容存儲在大腦中,并且在一定時間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài),并非回答選擇題時的主要記憶活動,故B選項不正確。選項C:再認(rèn)再認(rèn)是指對過去經(jīng)歷過的事物,當(dāng)它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。在做選擇題時,題目中的選項會再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生需要判斷這些選項是否是自己之前學(xué)過的正確內(nèi)容,這種在呈現(xiàn)選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認(rèn),所以C選項正確。選項D:回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前,人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如,在沒有任何提示的情況下,想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇,并非讓學(xué)生在沒有提示的情況下單純地回憶答案,所以D選項不符合題意。綜上,本題正確答案是C。25、從狹義上說,信息技術(shù)是指以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和()為主干,結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等的綜合技術(shù)。

A.計算機技術(shù)

B.文字

C.紙張

D.印刷術(shù)

【答案】:A

【解析】本題考查信息技術(shù)狹義概念的構(gòu)成。從狹義上來說,信息技術(shù)是以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和計算機技術(shù)為主干,同時結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等所形成的綜合技術(shù)。選項B,文字主要是用于記錄和表達(dá)信息的符號系統(tǒng),并非信息技術(shù)狹義概念中的主干技術(shù)。選項C,紙張是一種記錄信息的載體,它本身不屬于信息技術(shù)狹義概念里的主干技術(shù)范疇。選項D,印刷術(shù)是一種復(fù)制和傳播信息的技術(shù),但它并非構(gòu)成信息技術(shù)狹義概念的主干技術(shù)。綜上所述,本題正確答案是A選項。26、我國古代的“六藝”可看作是最早的()

A.活動課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.核心課程

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同課程類型概念的理解,以及判斷我國古代“六藝”所屬的課程類型。選項A:活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程。強調(diào)學(xué)生在活動中獲得直接經(jīng)驗。而我國古代的“六藝”是有明確學(xué)科分類的,并非以學(xué)生興趣和活動為組織形式,所以“六藝”不屬于活動課程,A選項錯誤。選項B:綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域,組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系?!傲嚒笔橇N相對獨立的技能和知識領(lǐng)域,并沒有體現(xiàn)出不同學(xué)科領(lǐng)域的組合,所以“六藝”不屬于綜合課程,B選項錯誤。選項C:分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識,按照知識的邏輯體系,以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。我國古代的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù),是按照不同的知識技能進行分類教學(xué)的,符合分科課程的特點,可看作是最早的分科課程,C選項正確。選項D:核心課程核心課程是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來,由一個教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它旨在解決實際問題,強調(diào)知識的綜合性和實用性。“六藝”主要是各自獨立的技能和知識,并非圍繞問題展開的核心課程模式,所以“六藝”不屬于核心課程,D選項錯誤。綜上,本題正確答案選C。27、20世紀(jì)50代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論是()。

A.學(xué)科課程論

B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.實用主義課程論

D.綜合課程論

【答案】:B

【解析】本題主要考查對不同課程理論代表人物及提出時間的掌握。選項A,學(xué)科課程論主張以學(xué)科知識為中心來編排課程,強調(diào)知識的邏輯性和系統(tǒng)性,但它并非是20世紀(jì)50年代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論。選項B,20世紀(jì)50年代末,以美國教育家布魯納為代表提出了結(jié)構(gòu)主義課程論。布魯納認(rèn)為,任何學(xué)科都存在著一些基本結(jié)構(gòu),即基本概念、基本原理、基本法則等,教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所以該選項正確。選項C,實用主義課程論是以杜威為代表的一種課程理論,強調(diào)以兒童的活動為中心,注重從做中學(xué),與題干中布魯納及提出時間不符。選項D,綜合課程論強調(diào)打破學(xué)科界限,將不同學(xué)科的知識整合起來,形成一種綜合性的課程,它并非布魯納所代表提出的課程理論。綜上,答案選B。28、下列標(biāo)點符號使用不正確的一項是()。

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機的嘆息,大概是在嘆息自己的命運:為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?

B.改了國籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。

C.《始終眷戀著祖國》節(jié)選自《錢學(xué)森——中國人民的驕傲》(1989年8月28《光明日報》)。

D.“行啊!”媽媽開心地說:“等到國慶放假了,我一定會帶你去參觀世博園。”

【答案】:D

【解析】本題主要考查標(biāo)點符號的正確使用。選項A:該句中冒號起到解釋說明的作用,句末的問號用于表達(dá)一種反問語氣,標(biāo)點符號使用正確。選項B:分號用于分隔兩個并列且相對獨立的句子,這里“改了國籍,不等于就改了民族感情”和“而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的”是兩個有邏輯關(guān)聯(lián)的句子,用分號隔開,標(biāo)點使用無誤。選項C:括號內(nèi)的內(nèi)容是對《始終眷戀著祖國》出處的補充說明,這種標(biāo)點使用方式符合規(guī)范。選項D:在人物對話的表達(dá)中,當(dāng)“說”字在中間時,“說”后面應(yīng)該用逗號,而不是冒號。所以該項標(biāo)點符號使用不正確。綜上,答案選D。29、重視“學(xué)會關(guān)心”的德育模式是()

A.認(rèn)知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.價值澄清模式

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點的理解,需要判斷哪個德育模式重視“學(xué)會關(guān)心”。選項A認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展,主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程,強調(diào)通過道德認(rèn)知來促進道德發(fā)展,并非重視“學(xué)會關(guān)心”,所以選項A不符合。選項B社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的,該理論主張觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法,通過觀察、模仿,再經(jīng)認(rèn)知過程進而形成人的復(fù)雜行為,它強調(diào)榜樣的示范作用和觀察學(xué)習(xí),與“學(xué)會關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大,所以選項B不符合。選項C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒他人,符合重視“學(xué)會關(guān)心”這一描述,所以選項C正確。選項D價值澄清模式著眼于價值觀教育,試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成,其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇,重點在于價值的澄清和選擇,而非“學(xué)會關(guān)心”,所以選項D不符合。綜上,答案選C。30、課外體育活動的業(yè)務(wù)工作責(zé)任人是()。

A.學(xué)生干部

B.體育教師

C.學(xué)生家長

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

【答案】:B

【解析】本題考查課外體育活動業(yè)務(wù)工作責(zé)任人的相關(guān)知識。對各選項進行分析A選項:學(xué)生干部主要協(xié)助學(xué)校和老師開展學(xué)生自我管理、組織活動等工作,他們本身也是學(xué)生群體,在課外體育活動中更多是起到輔助、配合的作用,并非業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人,所以A選項錯誤。B選項:體育教師具備專業(yè)的體育知識和技能,他們有責(zé)任組織、指導(dǎo)和監(jiān)督課外體育活動的開展,包括制定活動計劃、教授運動技能、保障活動安全等,是課外體育活動業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人,所以B選項正確。C選項:學(xué)生家長主要負(fù)責(zé)學(xué)生的家庭教育和生活照料,在課外體育活動方面,家長可能會給予一定的支持和鼓勵,但并非具體業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人,所以C選項錯誤。D選項:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)學(xué)校的整體規(guī)劃和管理,對于課外體育活動主要是宏觀的決策和指導(dǎo),并非直接開展業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。31、閱讀下面的文字?;卮饐栴}。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理,這與閱讀宋詞時從樂觀的視角還是悲觀的視角相關(guān),樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感,悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對簾內(nèi)人而言,隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測的誘惑,一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否,都會有一種隱秘的渴望被點燃

C.在簾外人看來,簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身,也隔開了兩人的心,簾內(nèi)人對簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無情又似聲聲呼喚,道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對既定現(xiàn)實的無奈情緒,既無力進行抗?fàn)?,又無法斷然舍棄,這種憂郁、感傷、惆悵,也傳遞到了對簾意象的運用處理上

【答案】:A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷正確答案。A選項準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián),即樂觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感,悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感,邏輯清晰且合理地說明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對應(yīng)關(guān)系。B選項主要強調(diào)簾外世界對簾內(nèi)人的隱喻以及能點燃簾內(nèi)人隱秘渴望,但并沒有像A選項那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系,重點在于簾外世界對簾內(nèi)人的影響,與題干核心重點不符。C選項聚焦于簾外人對簾內(nèi)外關(guān)系的感受,包括簾隔開了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況,沒有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容,偏離了本題考查方向。D選項討論的是宋代詞人對既定現(xiàn)實的無奈情緒以及這種情緒在簾意象運用處理上的傳遞,沒有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進行闡述,與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上,正確答案是A選項。32、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說法不正確的是()

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的,技能是不斷向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向

【答案】:B

【解析】本題可對每個選項進行分析,判斷其說法是否正確,從而得出答案。選項A:技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式,習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向,二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如,游泳技能是在水中這個特定情境下展現(xiàn)的,而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個情境下發(fā)生的。所以該選項說法正確。選項B:技能是通過練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的,它本身沒有好壞之分,只有水平高低之別,比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù),但不能說技能是“好”或“壞”;而習(xí)慣有好壞之分,良好的習(xí)慣有助于個人的發(fā)展和成長,不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項說法錯誤。選項C:習(xí)慣一旦形成往往比較固定,具有保守性,很難輕易改變;而技能會隨著不斷的練習(xí)和改進,不斷向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近,以達(dá)到更高的水平。例如,騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,很難發(fā)生大的改變,而自行車運動員會通過不斷訓(xùn)練,使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項說法正確。選項D:習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向,比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀,到了睡前這個情境,就會自動產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項,因此答案是B。33、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的()

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】:A

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)理論的提出者來進行分析。選項A:產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法,是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過對話、提問、引導(dǎo)等方式,幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理,如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣,引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識,所以選項A正確。選項B:結(jié)構(gòu)說結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納,他強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,并非蘇格拉底提出,所以選項B錯誤。選項C:準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系,它并非由蘇格拉底提出。在教育史上,有不同學(xué)者對準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究,但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn),所以選項C錯誤。選項D:講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法,它是一種歷史悠久的教學(xué)方法,但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實踐和發(fā)展過程中,講授法不斷演變和應(yīng)用,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。34、學(xué)過電子琴的人,再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會比較容易,這種遷移類型是()。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷該遷移屬于哪種類型。選項A:水平遷移水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器,二者在操作方式、音樂理論等方面處于同一抽象和概括水平,學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴會比較容易,這是因為電子琴學(xué)習(xí)的相關(guān)經(jīng)驗?zāi)軌蛟谕凰缴蠈︿撉賹W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響,這種遷移屬于水平遷移,所以選項A正確。選項B:垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,即具有較高的抽象和概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的抽象和概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。題干中電子琴和鋼琴并非處于不同抽象、概括水平,所以不屬于垂直遷移,選項B錯誤。選項C:逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而題干是先前學(xué)習(xí)電子琴對后續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴產(chǎn)生影響,并非后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響,所以不屬于逆向遷移,選項C錯誤。選項D:負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干中說學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴比較容易,說明是積極的影響,而不是消極阻礙作用,所以不屬于負(fù)遷移,選項D錯誤。綜上,本題的正確答案是A。35、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的起源相關(guān)知識來進行分析。現(xiàn)代學(xué)校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲,隨著文藝復(fù)興、宗教改革等思想文化運動的開展,以及資本主義經(jīng)濟的興起和發(fā)展,傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是,歐洲率先對教育進行了一系列的變革,建立起了以班級授課制等為重要特征的現(xiàn)代學(xué)校教育制度,這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點,為現(xiàn)代社會培養(yǎng)了大量適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)和社會發(fā)展需要的人才。而選項A中國,在古代有自己獨特的教育體系,但現(xiàn)代學(xué)校教育制度是在近代從西方引入的;選項B印度,其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡,但不是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的最早發(fā)源地;選項C美洲,在歐洲人到達(dá)之前有自己的原始教育形式,現(xiàn)代學(xué)校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此,現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲,答案選D。36、個體的全部社會化是以()為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】:B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化,它是個體社會化的一個重要階段,為個體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ),但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程,僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容,所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具,個體通過學(xué)習(xí)語言,能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等,從而更好地融入社會。借助語言,個體可以與他人進行互動,獲取信息,傳承和傳播文化。如果沒有語言,個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承,社會化過程也將無法順利進行。因此,個體的全部社會化是以語言社會化為條件的,選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會性別角色的過程,它主要涉及到個體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分,但它不能作為個體全部社會化的條件,因為個體的社會化還包括其他諸多方面,所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程,它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。然而,道德社會化只是個體社會化的一個具體方面,不能決定個體全部社會化的實現(xiàn),所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B選項。37、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中的()與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識相當(dāng)。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識分類的相關(guān)內(nèi)容來分析各選項。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A:智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí),它要解決“怎么做”的問題,如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物,它側(cè)重于“是什么”,所以智慧技能與陳述性知識并不相當(dāng),A選項錯誤。選項B:認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能,這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能,它是一種對內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識,因此認(rèn)知策略與陳述性知識不同,B選項錯誤。選項C:言語信息言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容,學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的,它幫助學(xué)生解決“是什么”的問題,這與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,用于區(qū)別和辨別事物,解決“是什么”的問題相契合,所以言語信息與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識相當(dāng),C選項正確。選項D:動作技能動作技能指通過身體動作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí),如體操運動、寫字技能等,它強調(diào)身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內(nèi)容,并非動作操作,所以動作技能與陳述性知識不相符,D選項錯誤。綜上,答案選C。38、下列選項中,屬于肌肉動力性工作的是

A.向心工作

B.支持工作

C.加固工作

D.固定工作

【答案】:A

【解析】本題主要考查肌肉動力性工作的類型。肌肉工作分為動力性工作和靜力性工作。選項A:向心工作屬于肌肉動力性工作。在向心工作時,肌肉收縮克服阻力,長度縮短,產(chǎn)生運動,符合動力性工作的特點,即肌肉在收縮過程中長度發(fā)生變化并產(chǎn)生位移。選項B:支持工作是肌肉保持一定的緊張,以平衡阻力,使運動環(huán)節(jié)保持一定的姿勢,肌肉長度不發(fā)生變化,屬于靜力性工作,不符合動力性工作的定義。選項C:加固工作是當(dāng)關(guān)節(jié)在某種外力作用下有可能使其結(jié)構(gòu)遭到破壞時,相關(guān)肌肉收縮以防止關(guān)節(jié)在外力作用下而斷離,肌肉長度不改變,屬于靜力性工作,并非動力性工作。選項D:固定工作是作用相反的兩群肌肉共同收縮,使受力作用的環(huán)節(jié)固定不動,肌肉長度不產(chǎn)生變化,屬于靜力性工作,不屬于動力性工作。綜上,答案選A。39、在文化建設(shè)中,高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】:D"

【解析】本題問的是中國特色社會主義理論體系包括哪些內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成的科學(xué)理論體系。由于題目未給出具體選項內(nèi)容,但根據(jù)正確答案為D可知,選項②③④對應(yīng)的內(nèi)容正是構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,所以答案選D。"40、教師扮演“家長代理人”的角色可能出現(xiàn)的不當(dāng)表現(xiàn)是()

A.教師出現(xiàn)家長制作風(fēng)

B.教師過分地溺愛學(xué)生

C.教師過分地遷就學(xué)生

D.教師對學(xué)生過分地嚴(yán)厲

【答案】:C

【解析】本題可對每個選項進行分析,判斷其是否屬于教師扮演“家長代理人”角色時可能出現(xiàn)的不當(dāng)表現(xiàn)。選項A:教師出現(xiàn)家長制作風(fēng)家長制作風(fēng)主要體現(xiàn)為在管理或決策過程中獨斷專行、缺乏民主等特點,這與教師扮演“家長代理人”時的不當(dāng)表現(xiàn)并無直接關(guān)聯(lián),“家長代理人”強調(diào)的是在對學(xué)生的關(guān)懷、教育方式上的表現(xiàn),而不是管理風(fēng)格的家長制作風(fēng),所以該選項不符合要求。選項B:教師過分地溺愛學(xué)生溺愛學(xué)生主要是指給予學(xué)生過度的寵愛和保護,讓學(xué)生缺乏必要的獨立性和面對困難的能力。雖然溺愛學(xué)生是教育過程中可能出現(xiàn)的不當(dāng)行為,但它并非是教師扮演“家長代理人”角色時特有的不當(dāng)表現(xiàn),在其他教育情境中也可能出現(xiàn)溺愛學(xué)生的情況,所以該選項不準(zhǔn)確。選項C:教師過分地遷就學(xué)生當(dāng)教師扮演“家長代理人”角色時,可能會為了讓學(xué)生感到舒適和滿足,而過分遷就學(xué)生的需求和行為。然而,這種過度遷就可能會使學(xué)生失去應(yīng)有的規(guī)則意識和約束,不利于學(xué)生的成長和發(fā)展,是教師扮演“家長代理人”角色可能出現(xiàn)的不當(dāng)表現(xiàn),該選項正確。選項D:教師對學(xué)生過分地嚴(yán)厲教師對學(xué)生過分嚴(yán)厲更多地體現(xiàn)為在教育過程中采用過于強硬的態(tài)度和嚴(yán)格的要求,給學(xué)生帶來較大的壓力。這與教師扮演“家長代理人”所應(yīng)有的角色特點不符,“家長代理人”通常強調(diào)給予學(xué)生關(guān)懷和理解,而不是過分嚴(yán)厲,所以該選項不符合題意。綜上,答案是C。41、思維很迅速,但是經(jīng)常出錯,這是()的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的思維特征,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A:思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快,能夠迅速地對信息進行加工和處理,得出結(jié)論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時能夠保證準(zhǔn)確性,與題干中“經(jīng)常出錯”的表述不符,所以選項A錯誤。選項B:沒有主見沒有主見主要指一個人在面對問題或決策時,缺乏自己獨立的思考和判斷能力,容易受到他人意見的影響,依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速,但是經(jīng)常出錯”并無直接關(guān)聯(lián),所以選項B錯誤。選項C:死板死板強調(diào)的是思維方式僵化、不靈活,習(xí)慣于遵循固定的模式和方法,缺乏創(chuàng)新和應(yīng)變能力。這種特征與思維速度以及出錯頻率之間沒有必然聯(lián)系,與題干描述的情況不相符,所以選項C錯誤。選項D:輕率輕率意味著在思考和行動過程中,過于草率、不慎重,沒有經(jīng)過充分的思考和分析就做出判斷或決策,因此常常會導(dǎo)致出錯。這與題干中“思維很迅速,但是經(jīng)常出錯”的特征相契合,所以選項D正確。綜上,本題答案選D。42、如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評價,那么對在教學(xué)過程中實施測驗的解釋就是()。

A.定性評價

B.考查性評價

C.定量評價

D.形成性評價

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷在教學(xué)過程中實施測驗的解釋屬于哪種評價。選項A:定性評價定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析,是運用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法,對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。它強調(diào)的是對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性的描述和評價,而題干并非圍繞這種基于本質(zhì)特征描述的評價方式,所以A選項不符合題意。選項B:考查性評價考查性評價通常側(cè)重于對知識的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進行檢查和評估,以了解學(xué)生對一定階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉程度。但它并非專門針對教學(xué)過程中測驗的特定評價類型,所以B選項不正確。選項C:定量評價定量評價是對評價對象的特征用數(shù)量表示,通過數(shù)量化的方法來分析、判斷和評價。它主要側(cè)重于對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析,而題干未涉及到通過數(shù)量來進行評價的相關(guān)內(nèi)容,所以C選項不符合。選項D:形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。對在教學(xué)過程中實施測驗,其目的往往是為了及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,從而調(diào)整教學(xué)策略和方法,這與形成性評價的概念和作用相契合。所以,對在教學(xué)過程中實施測驗的解釋就是形成性評價,D選項正確。綜上,本題答案是D。43、良好人際關(guān)系原則不包括()。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】:C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護通常遵循一些重要原則:交換性原則:在人際關(guān)系中,人們往往期望交往雙方的付出和回報達(dá)到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換,使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則:強調(diào)在人際交往中,無論身份、地位、財富等因素如何,雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ),只有在平等的氛圍中,人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展,所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則:指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的,一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應(yīng),從而促進良好人際關(guān)系的形成,它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用,指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為,并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上,答案選C。44、在操作技能形成階段中,表現(xiàn)出多余動作消失這一特點的階段是()。

A.操作整合

B.操作熟練

C.操作定向

D.操作模仿

【答案】:B

【解析】本題主要考查操作技能形成階段的特點。選項A:操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來,固定下來,并使各動作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動作。在這一階段,多余動作雖然有所減少,但并未完全消失。所以該選項不符合題意。選項B:操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級階段,這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動化和完善化。其特點之一就是多余動作消失,動作具有高度的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性。因此,表現(xiàn)出多余動作消失這一特點的階段是操作熟練階段,該選項正確。選項C:操作定向操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。此階段主要是對操作活動有一個初步的認(rèn)識和了解,尚未進入實際的動作操作階段,不存在多余動作消失的情況。所以該選項不符合題意。選項D:操作模仿操作模仿是學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。在這個階段,學(xué)習(xí)者的動作遲緩、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性較差,并且常常會出現(xiàn)多余動作。所以該選項不符合題意。綜上,本題答案選B。45、華生曾用白兔對一個9個月大的孩子做過一項恐懼形成實驗,實驗后這個孩子一看見白兔就害怕,后來甚至看見圣誕老人的自胡子也害怕,此現(xiàn)象稱為()。

A.消退

B.泛化

C.分化

D.抑制

【答案】:B

【解析】本題主要考查對行為主義學(xué)習(xí)理論中相關(guān)概念的理解,需要準(zhǔn)確區(qū)分消退、泛化、分化和抑制的含義,并結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來判斷屬于哪種現(xiàn)象。選項A消退是指在條件反射形成后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會變得越來越弱,并最終消失。在本題中,孩子并沒有經(jīng)歷條件刺激反復(fù)出現(xiàn)卻無無條件刺激相伴隨的情況,且孩子的害怕反應(yīng)是增強泛化的,并非逐漸消失,所以該選項不符合題意。選項B泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。題干中孩子在經(jīng)過用白兔做的恐懼形成實驗后,不僅看見白兔會害怕,甚至看見圣誕老人的白胡子也害怕,這表明孩子對與白兔(條件刺激)類似的白胡子也產(chǎn)生了害怕的反應(yīng),符合泛化的概念,所以該選項正確。選項C分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而本題中孩子是對類似刺激都產(chǎn)生了相同的害怕反應(yīng),并非做出不同反應(yīng),所以該選項不符合題意。選項D抑制是大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一,是與興奮對立的狀態(tài)。在本題中,并沒有體現(xiàn)出大腦皮質(zhì)抑制的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。46、在喜歡的影響因素中,()可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補

C.鄰近

D.競爭

【答案】:B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項A分析熟悉是指個體對某一對象因多次接觸而變得熟悉,熟悉可能會增加個體對該對象的喜歡程度,但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強調(diào)接觸的頻率和程度帶來的影響,與相似性所涉及的個體在態(tài)度、價值觀、興趣等方面的一致性有所不同,所以A選項不符合題意。選項B分析互補是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補充時,會增加彼此的喜歡程度?;パa可以看作是相似性的特殊形式,因為從更深層次來講,互補的雙方往往在對關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性,都期望通過這種互補來實現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求,所以互補可視為相似性的特殊形式,B選項正確。選項C分析鄰近是指空間或時間上的接近,鄰近容易使人們增加接觸機會,從而增加相互了解和喜歡的可能性,但它和相似性沒有直接關(guān)聯(lián),并非相似性的特殊形式,所以C選項不正確。選項D分析競爭是指個體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開的對抗行為,競爭與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無直接聯(lián)系,它更側(cè)重于個體之間的一種沖突性的互動關(guān)系,所以D選項也不符合要求。綜上,本題答案選B。47、塔爾德在“模仿律”中指出,“個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇,總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”,這被稱為()。

A.結(jié)果律

B.幾何級數(shù)律

C.下降律

D.先內(nèi)后外律

【答案】:D

【解析】本題考查塔爾德“模仿律”的具體內(nèi)容。選項A分析“結(jié)果律”并非塔爾德“模仿律”中的內(nèi)容,因此選項A不符合題意。選項B分析幾何級數(shù)律是指模仿一旦開始,便會以幾何級數(shù)的速度增長,迅速蔓延。該定律強調(diào)的是模仿的傳播速度特征,與題目中個體對本土文化和外域文化的模仿選擇偏好無關(guān),所以選項B錯誤。選項C分析下降律指社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向,主要側(cè)重于不同社會階層之間的模仿關(guān)系,并非是關(guān)于本土文化和外域文化的模仿情況,故選項C不正確。選項D分析塔爾德提出的“先內(nèi)后外律”,其核心觀點就是個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇,總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。這與題目表述一致,所以選項D正確。綜上,答案是D。48、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是()

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】:A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中,無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人,實施的民事法律行為無效;而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人,可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為,實施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項。需說明的是,依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定,八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人,不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人,但本題按照題目所給答案進行解析。"49、2011年12月,中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行,胡錦濤主席在講話中指出,中國人世十年來,出口增長了4.9倍,出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】:A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月,中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行,胡錦濤主席在講話中指出,中國人世十年來,出口增長了4.9倍,出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。50、()將改革行動與研究工作相結(jié)合,與教育實踐的具體改革行動緊密相連。

A.敘事研究法

B.調(diào)查法

C.觀察法

D.行動研究法

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及研究方法的特點,判斷哪個選項符合題干中“將改革行動與研究工作相結(jié)合,與教育實踐的具體改革行動緊密相連”的描述。選項A:敘事研究法敘事研究法是指以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗、行為和生活方式,通過分析故事來揭示其中蘊含的意義和價值。它主要側(cè)重于對個體經(jīng)歷和事件的描述與解讀,并非強調(diào)與改革行動以及教育實踐具體改革行動的緊密結(jié)合,所以該選項不符合題意。選項B:調(diào)查法調(diào)查法是指通過各種途徑,間接了解被試心理活動的一種研究方法。通常是通過問卷、訪談等方式收集數(shù)據(jù),以了解研究對象的情況和特征。它主要用于獲取信息和數(shù)據(jù),而不是將改革行動與研究工作緊密聯(lián)系起來,所以該選項不符合題意。選項C:觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行觀察,從而獲取相關(guān)信息的方法。它側(cè)重于對研究對象的行為、現(xiàn)象等進行直接觀察和記錄,沒有突出與改革行動以及教育實踐具體改革行動的結(jié)合,所以該選項不符合題意。選項D:行動研究法行動研究法是一種將研究與行動相結(jié)合的研究方法,它強調(diào)在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,通過不斷地實踐和反思來改進工作。在教育領(lǐng)域,行動研究法就是將教育實踐中的改革行動與研究工作緊密相連,研究者既是行動者,也是研究者,通過在教育實踐中開展具體的改革行動來進行研究,所以該選項符合題意。綜上,答案選D。第二部分多選題(20題)1、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境,下列選項中屬于社會環(huán)境的是()

A.課堂紀(jì)律

B.同學(xué)關(guān)系

C.教學(xué)設(shè)施

D.校風(fēng)

E.班風(fēng)

【答案】:ABD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)環(huán)境中物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境的定義來判斷各選項屬于哪種環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境,物質(zhì)環(huán)境是指教學(xué)過程中所使用的有形的、具體的教學(xué)資源和設(shè)施;社會環(huán)境則側(cè)重于教學(xué)過程中人與人之間的關(guān)系、氛圍以及學(xué)校的文化和規(guī)范等方面。選項A:課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是維持課堂教學(xué)秩序的規(guī)則和要求,它體現(xiàn)了一種規(guī)范和約束,影響著師生在課堂上的行為和互動,屬于教學(xué)社會環(huán)境的一部分。選項B:同學(xué)關(guān)系同學(xué)關(guān)系是學(xué)生之間在學(xué)習(xí)和生活中形成的人際關(guān)系,這種關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響,屬于教學(xué)社會環(huán)境的范疇。選項C:教學(xué)設(shè)施教學(xué)設(shè)施是指用于教學(xué)的各種設(shè)備、器材和場所等,如教室、桌椅、投影儀、實驗室設(shè)備等,這些都是有形的物質(zhì),屬于教學(xué)物質(zhì)環(huán)境,而不屬于社會環(huán)境。選項D:校風(fēng)校風(fēng)是學(xué)校師生員工在長期的教育實踐中形成的相對穩(wěn)定的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)尚,它是學(xué)校文化的重要體現(xiàn),對學(xué)校的教學(xué)活動和師生的思想行為有著潛移默化的影響,屬于教學(xué)社會環(huán)境。選項E:班風(fēng)班風(fēng)是指一個班級在長期的活動和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌,它影響著班級內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,雖然也有一定的社會性,但在本題答案中未被選中。綜上,屬于社會環(huán)境的是課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng),本題正確答案選ABD。2、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平,道德自律包括()。

A.自我觀察

B.自我評價

C.自我強化

D.自我體驗

【答案】:ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平,下面對各選項進行分析:A選項:自我觀察:自我觀察是個體對自己的行為、思想和情感等方面進行的觀察和審視。通過自我觀察,個體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài),為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù),是道德自律的重要組成部分。B選項:自我評價:自我評價是個體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為和思想進行價值判斷。它使個體能夠認(rèn)識到自己行為是否符合道德要求,從而促使個體調(diào)整自己的行為以達(dá)到道德規(guī)范,屬于道德自律的范疇。C選項:自我強化:自我強化指個體在達(dá)到自己設(shè)定的道德目標(biāo)時,給予自己積極的強化,如自我獎勵;而未達(dá)到目標(biāo)時,則進行自我懲罰。這有助于個體持續(xù)激勵自己遵循道德準(zhǔn)則,維持良好的道德行為,是道德自律的體現(xiàn)。D選項:自我體驗:自我體驗是個體對自己的情感體驗,更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應(yīng),它并不直接體現(xiàn)個體對自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié),不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上,道德自律包括自我觀察、自我評價和自我強化,本題正確答案選ABC。3、教學(xué)進度計劃中每章節(jié)的教學(xué)時間應(yīng)該包括()。

A.作業(yè)時間

B.實驗時間

C.講課時間

D.復(fù)習(xí)檢測時間

E.預(yù)習(xí)時間

【答案】:AC

【解析】本題主要考查教學(xué)進度計劃中每章節(jié)教學(xué)時間的構(gòu)成。選項A,作業(yè)時間是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),通過布置作業(yè)可以幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識,檢驗學(xué)習(xí)效果,是教學(xué)時間的重要組成部分,所以選項A正確。選項B,實驗時間通常是與實踐操作相關(guān)的專門時間安排,它可能是獨立于正常教學(xué)進度計劃中章節(jié)教學(xué)時間之外的一部分,比如有的實驗可能會集中安排在專門的實驗課程時段,并非每章節(jié)教學(xué)時間都必然包含實驗時間,所以選項B錯誤。選項C,講課時間是教師向?qū)W生傳授知識的核心時段,是教學(xué)進度計劃中每章節(jié)教學(xué)時間必不可少的部分,所以選項C正確。選項D,復(fù)習(xí)檢測時間一般是在章節(jié)教學(xué)完成后進行系統(tǒng)性復(fù)習(xí)和檢測的時間,并非每章節(jié)教學(xué)過程中都一定會包含這部分時間,有的可能會在多個章節(jié)學(xué)習(xí)后統(tǒng)一安排復(fù)習(xí)檢測,所以選項D錯誤。選項E,預(yù)習(xí)時間是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之前自主進行的學(xué)習(xí)活動,通常不屬于教學(xué)進度計劃中教師安排的每章節(jié)教學(xué)時間范疇,所以選項E錯誤。綜上,本題答案選AC。4、常用的調(diào)查方法有()

A.觀察法

B.產(chǎn)品分析法

C.問卷法

D.個案法

E.訪談法

【答案】:C

【解析】本題主要考查常用調(diào)查方法的相關(guān)知識。逐一分析各選項:-選項A:觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行觀察,從而獲取相關(guān)信息的一種方法。它是一種較為直觀的獲取資料的方式,但并非本題的正確答案。-選項B:產(chǎn)品分析法是通過分析研

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