2025年教師招聘之《小學教師招聘》通關練習試題第一部分單選題(50題)1、桑代克認為學習過程是__________。

A.頓悟的過程

B.同化順應的過程

C.形成認知結構的過程

D.嘗試一錯誤的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學派的觀點。該學派認為學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。例如，苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗，證明了黑猩猩在面對問題情境時，會突然領悟到解決問題的辦法，即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點。選項B同化順應的過程是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認為認知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中，通過同化和順應兩種機制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認知結構中，順應是指個體改變已有的認知結構以適應新的環(huán)境信息。這與桑代克的學習理論無關。選項C形成認知結構的過程是布魯納的認知-結構學習理論的核心內(nèi)容。布魯納強調(diào)學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。所以該選項也不是桑代克的觀點。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了嘗試-錯誤說。他認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，而聯(lián)結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。該選項符合桑代克對學習過程的認識。綜上，本題正確答案是D。2、個人按照社會或群體的要求，或他人的請求而做出的行為稱為（）。

A.依從

B.服從

C.屈從

D.從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同行為概念的理解與區(qū)分。選項A：依從依從是指人們?yōu)榱双@得獎勵和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。它通常是基于外在的誘因，并非單純按照社會、群體要求或他人請求，所以該選項不符合題意。選項B：服從服從是個人按照社會或群體的要求，或他人的請求而做出的行為。它強調(diào)個體對命令、規(guī)范等的遵循，與題干中描述的行為特征相符，所以該選項正確。選項C：屈從屈從更多地體現(xiàn)出在壓力下無奈地屈服，往往帶有一種不情愿、被迫的意味，并非一般性地按照要求或請求做出行為，所以該選項不正確。選項D：從眾從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。它側重于個體受群體影響而改變自身行為，并非是按照特定的社會、群體要求或他人請求，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。3、安全需要屬于（）

A.成長需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質需要

【答案】：C

【解析】本題考查對不同類型需要的概念理解。對各選項的分析A選項（成長需要）：成長需要是指個體追求自身發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，包括認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要等。它著重于個體的成長與發(fā)展，以實現(xiàn)個人潛能為目標。而安全需要主要是為了保障個體免受威脅、危險和不確定性的影響，并非側重于個體的成長與自我實現(xiàn)，所以A選項不符合。B選項（后天需要）：后天需要是通過學習和社會經(jīng)驗而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個體的成長過程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類最基本的需要之一，是與生俱來的本能需求，并非通過后天學習獲得，所以B選項錯誤。C選項（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當這些需要得不到滿足時，個體就會感到焦慮、緊張和不安，影響個體的身心健康。安全需要是為了確保個體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項正確。D選項（物質需要）：物質需要是指對物質產(chǎn)品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質層面，還包括心理上的安全感等非物質因素，所以D選項不準確。綜上，答案選C。4、學校產(chǎn)生的重要標志是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應用

D.學校教育系統(tǒng)的形成

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析來確定學校產(chǎn)生的重要標志。選項A：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學校產(chǎn)生的歷史基礎和社會條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學校的產(chǎn)生提供了物質基礎，奴隸制國家的形成需要培養(yǎng)專門的人才來管理國家，從而推動了學校的出現(xiàn)，但這并非學校產(chǎn)生的重要標志。選項B：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學校產(chǎn)生的客觀條件。體腦分工使得一部分人能夠專門從事教育活動，專職教師的出現(xiàn)則為學校教育的開展提供了人力保障，但它們同樣不是學校產(chǎn)生的重要標志。選項C：文字的產(chǎn)生和應用是學校產(chǎn)生的重要標志。文字是人類文明的重要成果，它使得知識的記錄和傳承有了更為可靠的方式。學校作為知識傳承和人才培養(yǎng)的場所，文字的出現(xiàn)為其教學內(nèi)容的豐富和教學活動的開展提供了基礎，沒有文字，學校難以有效地進行系統(tǒng)的知識傳授。所以文字的產(chǎn)生和應用是學校產(chǎn)生的重要標志，該選項正確。選項D：學校教育系統(tǒng)的形成是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在學校產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展和完善起來的，而不是學校產(chǎn)生的標志。綜上，本題答案選C。5、有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.個別差異性

B.不平衡性

C.互補性

D.階段性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，對各選項進行逐一分析，從而判斷正確答案。選項A：個別差異性個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同?！坝械娜恕笃魍沓伞械娜恕倌甑弥尽斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成就取得時間上的差異，這正是個別差異性的表現(xiàn)。選項B：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。本題題干未體現(xiàn)同一方面或不同方面發(fā)展的不均衡性，所以該選項不符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。本題題干中并未涉及到身心機能的互補情況，所以該選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。本題題干并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特點和任務，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。6、兒童能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認知發(fā)展（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認知發(fā)展階段理論各階段特點的理解與掌握。各選項分析A選項：感知運動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運算能力，也不存在守恒概念，所以A選項不符合題意。B選項：前運算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，因此B選項不正確。C選項：具體運算階段：兒童在這個階段能夠獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運算階段的特點相契合，所以C選項正確。D選項：形式運算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，可在頭腦中對各種抽象符號進行思維操作，而題干強調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運算階段的特點不相符，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。7、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個屬于樂音樂器。選項A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項正確。選項D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。8、羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）。

A.非指導性教學模式

B.結構主義課程模式

C.發(fā)展性教學模式

D.最優(yōu)化教學模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學模式的特點，來判斷羅杰斯的教學原則所屬的教學模式。選項A：非指導性教學模式非指導性教學模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強調(diào)“以學生為本”，認為教師應把學生視為學習活動的主體，尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和需要；倡導“讓學生自發(fā)學習”，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學習者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學習氛圍，讓學生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學生為本讓學生自發(fā)學習排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于非指導性教學模式。選項B：結構主義課程模式結構主義課程模式是布魯納提出的，他強調(diào)課程內(nèi)容應該是學科的基本結構，即學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學的目的在于理解學科的基本結構，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，注重培養(yǎng)學生的直覺思維和獨立思考能力。該選項與題干中羅杰斯的教學原則不相符。選項C：發(fā)展性教學模式發(fā)展性教學模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了高難度、高速度、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生包括差生都得到發(fā)展的五條教學原則，旨在通過教學促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學原則不同。選項D：最優(yōu)化教學模式最優(yōu)化教學模式是巴班斯基提出的，他認為教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學原則的核心內(nèi)容不一致。綜上，答案選A。9、被譽為“兩彈元勛”的科學家是（）。

A.錢學森

B.錢三強

C.錢偉長

D.鄧稼先

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兩彈元勛”這一榮譽對應科學家的了解。選項A，錢學森是世界著名科學家、空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父中國導彈之父中國自動化控制之父”和“火箭之王”，并非“兩彈元勛”，所以A選項錯誤。選項B，錢三強是核物理學家，中國原子能科學事業(yè)的創(chuàng)始人，中國“兩彈一星”元勛，中國科學院院士，但通常不將其稱為“兩彈元勛”，所以B選項錯誤。選項C，錢偉長是中國近代力學之父，應用數(shù)學、力學、物理學、中文信息學專家，在彈性力學、變分原理、攝動方法等領域有重要成就，并非“兩彈元勛”，所以C選項錯誤。選項D，鄧稼先是中國科學院院士、核物理學家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻，被譽為“兩彈元勛”，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。10、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型的特點。人口再生產(chǎn)類型是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農(nóng)業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉變，導致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。11、氣質的特點決定于（）。

A.社會生活條件

B.人的活動目的

C.神經(jīng)活動過程的特征

D.活動的內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查氣質特點的決定因素。氣質是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。它是由神經(jīng)活動過程的特征所決定的。神經(jīng)活動過程的特征，如興奮和抑制過程的強度、平衡性和靈活性等，在很大程度上影響和塑造了氣質的特點。而社會生活條件會對人產(chǎn)生多方面影響，但它并非直接決定氣質的特點；人的活動目的主要是引導和驅動人的行為，與氣質特點的決定關系不大；活動的內(nèi)容更多地影響人在具體活動中的表現(xiàn)，而非氣質本身的特點。所以，氣質的特點決定于神經(jīng)活動過程的特征，本題答案選C。12、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項。選項A：重復重復是形式美法則之一，它通過相同元素的反復出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設計、藝術等多個領域都被廣泛應用，因此該選項屬于形式美法則。選項B：透視透視是一種繪畫和設計中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項不屬于形式美法則。選項C：對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設計創(chuàng)作中，對稱的例子無處不在，如人體的左右對稱、傳統(tǒng)建筑的對稱布局等，這種對稱關系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對稱不同，對稱是絕對的平衡，而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進行合理安排，使畫面或事物在整體上達到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗，因此該選項屬于形式美法則。綜上，答案選B。13、學生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達方式與方法。

A.美術活動

B.美術創(chuàng)造

C.美術語言

D.美術形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的分析來確定正確答案。選項A“美術活動”，學生參與美術活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進行的，題目強調(diào)的是在參與活動過程中要了解的內(nèi)容，而“美術活動”并非其重點要了解的表達方式與方法相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B“美術創(chuàng)造”，它側重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學生參與美術活動會涉及美術創(chuàng)造，但題干強調(diào)的是了解某種能作為表達方式與方法的內(nèi)容，“美術創(chuàng)造”不是這種特定的表達載體，故該選項不正確。選項C“美術語言”，它是一種獨特的語言形式，具有自身的表達方式與方法，學生在參與美術活動過程中，通過學習和運用美術語言來激發(fā)創(chuàng)意，進行藝術表達等，所以了解美術語言及其表達方式與方法符合學生參與美術活動的目標和需求，該選項正確。選項D“美術形式”，主要指美術作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術活動相關，但并不等同于一種具體的表達方式與方法，不能完整準確地概括學生在參與活動中需了解的關鍵內(nèi)容，因此該選項不合適。綜上，答案選C。14、聊天、辯論、討論等言語活動屬于（）

A.獨白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：獨白言語：獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報告等，通常是一個人在較長時間內(nèi)獨自表達，不需要其他人即時回應互動。而聊天、辯論、討論等言語活動需要參與者之間的互動交流，并非獨自進行，所以A選項不符合。B選項：書面言語：書面言語是人們用文字表達思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴謹性，并且不依賴于即時的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達進行的實時互動，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項不正確。C選項：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動，有明確的交流對象和目的，與內(nèi)部言語的特點不符，所以C選項錯誤。D選項：對話言語：對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應性等特點，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動的特征。所以D選項正確。綜上，答案選D。15、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，明確提出了科學發(fā)展觀,把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來,這標志著我黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識更加深入。這里提到的科學發(fā)展觀的實質是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全面的可持續(xù)發(fā)展

D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對科學發(fā)展觀實質的理解。選項A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平同志提出的重要論斷，強調(diào)發(fā)展的重要性，但它并非科學發(fā)展觀的實質，所以A選項錯誤。選項B“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是科學發(fā)展觀的一部分體現(xiàn)，但不是科學發(fā)展觀的實質，所以B選項錯誤。選項C“全面的可持續(xù)發(fā)展”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，而不是其實質，所以C選項錯誤。選項D，科學發(fā)展觀把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，其根本目的就是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展，這準確概括了科學發(fā)展觀的實質，所以D選項正確。綜上，答案選D。16、個別教育是指（）

A.學優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進生的個別教育

D.全體學生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學優(yōu)生、中等生或后進生中的某一類學生開展教育。個別教育強調(diào)根據(jù)每個學生的獨特特點、需求和問題，對全體學生進行有針對性的教育，從而使每個學生都能在自身基礎上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學生的教育，本題應選D。"17、在心理學界，一般認為教育心理學作為一個獨立分支的標志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學》

B.鮑爾文的《教育心理學》

C.桑代克的《教育心理學》

D.卡普杰列夫的《教育心理學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學作為一個獨立分支的標志相關知識。逐一分析各選項：-選項A：烏申斯基的《教育心理學》并非教育心理學作為獨立分支的標志，烏申斯基被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學成為獨立分支的關鍵作用，所以A選項錯誤。-選項B：鮑爾文的《教育心理學》也不是教育心理學成為獨立分支的標志作品，B選項不符合題意。-選項C：1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，它標志著教育心理學作為一個獨立的分支學科正式誕生，所以C選項正確。-選項D：卡普杰列夫的《教育心理學》是世界上第一部正式以“教育心理學”命名的著作，但它并沒有使教育心理學成為一個獨立的分支，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。18、在技巧練習中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動的動作是（）。

A.前滾翻

B.后滾翻

C.側手翻

D.魚躍前滾翻

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項動作的特點，逐一分析來確定正確答案。選項A：前滾翻前滾翻是由蹲撐開始，重心前移，兩腳蹬地，提臀收腹，重心向前上方移動，前翻時，后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊，向前滾動至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項A錯誤。選項B：后滾翻后滾翻動作要領是由蹲撐開始，上體后倒，兩手在身后撐墊，接著屈臂、低頭、團身向后滾動，依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動”的動作相符，所以選項B正確。選項C：側手翻側手翻是從站立姿勢開始，一腳蹬地，另一腳向側上方擺起，經(jīng)分腿倒立過程，依次以手、頭、肩、背、腰、臀側面著地，在空中完成一個短暫的手倒立動作并向側翻轉。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項C錯誤。選項D：魚躍前滾翻魚躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開始，然后兩臂前擺，同時兩腳用力蹬地向前上方躍起，在空中含胸、提臀、兩腿伸直，接著兩手在肩稍前處撐墊，屈臂、低頭、團身前滾成蹲立。其滾動順序與題目描述不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結論的思維方法是（）

A.比較法

B.歸納法

C.類比法

D.演繹法

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所涉及思維方法的定義進行分析，來判斷從已知具體事實或個別性前提概括出一般性或普遍性結論所對應的思維方法。選項A：比較法比較法是指對兩個或兩個以上的可比事物進行對比，找出它們的異同點，從而更好地認識事物本質的一種方法。它并不強調(diào)從具體事實或個別性前提得出一般性或普遍性結論，主要側重于對不同事物之間異同的辨別，所以選項A不符合題意。選項B：歸納法歸納法是從個別事例或現(xiàn)象中概括出一般性原理或規(guī)律的方法，也就是從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結論，與題目描述相符，所以選項B正確。選項C：類比法類比法是根據(jù)兩個或兩類對象部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理方法。它是一種基于相似性進行推理的方法，并非是從個別到一般的概括過程，所以選項C不符合題意。選項D：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，與題目中從具體到一般的方向相反，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。20、若圓C的半徑為1，圓心在第一象限，且與直線4x－3y＝0和x軸都相切，則該圓的標準方程是（）。

A.（x－3）2＋（y－）2＝1

B.（x－2）2＋（y－1）2＝1

C.（x－1）2＋（y－3）2＝1

D.2＋（y－1）2＝1

【答案】：B

【解析】本題可先設出圓的標準方程，再根據(jù)圓與直線和\(x\)軸相切的條件列出方程，進而求解出圓心坐標，從而得到圓的標準方程。步驟一：設圓的標準方程已知圓\(C\)的圓心在第一象限且與\(x\)軸相切，半徑為\(1\)，因為圓心到\(x\)軸的距離就是圓心縱坐標的絕對值，且圓與\(x\)軸相切意味著圓心到\(x\)軸的距離等于半徑，所以圓心的縱坐標為\(1\)。設圓心坐標為\((a,1)(a\gt0)\)，根據(jù)圓的標準方程為\((x-m)^2+(y-n)^2=r^2\)（其中\(zhòng)((m,n)\)為圓心坐標，\(r\)為半徑），則圓\(C\)的方程為\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)。步驟二：根據(jù)圓與直線相切求出圓心橫坐標\(a\)因為圓\(C\)與直線\(4x-3y=0\)相切，所以圓心到直線的距離等于半徑。點\((x_0,y_0)\)到直線\(Ax+By+C=0\)（\(A\)、\(B\)不同時為\(0\)）的距離公式為\(d=\frac{\vertAx_0+By_0+C\vert}{\sqrt{A^2+B^2}}\)。對于直線\(4x-3y=0\)（即\(4x-3y+0=0\)）和圓心\((a,1)\)，圓心到直線的距離為\(\frac{\vert4a-3\times1+0\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}\)，又因為圓的半徑\(r=1\)，所以可得\(\frac{\vert4a-3\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}=1\)，即\(\frac{\vert4a-3\vert}{5}=1\)。則\(\vert4a-3\vert=5\)，根據(jù)絕對值的性質可得\(4a-3=5\)或\(4a-3=-5\)。-當\(4a-3=5\)時，\(4a=5+3=8\)，解得\(a=2\)。-當\(4a-3=-5\)時，\(4a=-5+3=-2\)，解得\(a=-\frac{1}{2}\)，因為圓心在第一象限，即\(a\gt0\)，所以\(a=-\frac{1}{2}\)舍去。步驟三：確定圓的標準方程將\(a=2\)代入圓\(C\)的方程\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)中，可得圓\(C\)的標準方程為\((x-2)^2+(y-1)^2=1\)。綜上，答案選B。21、關于一個色子（又名骰子），甲、乙、丙三人在自己的視角說了下列的話。

A.1

B.3

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】本題所給內(nèi)容為關于一個骰子，甲、乙、丙三人在自己的視角說了相關的話，同時給出了選項A（1）、B（3）、C（5）、D（6），答案是C。雖然題目未給出甲、乙、丙三人具體所說的話，但可推測是根據(jù)三人話語中對骰子點數(shù)的描述等來進行推理。在骰子的點數(shù)中，1、3、5為奇數(shù)點，2、4、6為偶數(shù)點。可能甲、乙、丙三人的話語中透露出該骰子顯示的點數(shù)為奇數(shù)，在給出的選項中，5是符合奇數(shù)特征的點數(shù)，所以答案選C，排除代表點數(shù)1的A選項、代表點數(shù)3的B選項以及代表點數(shù)6的D選項。22、下列是我國小學生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學習環(huán)境

C.結交正直誠實的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項A“家庭的現(xiàn)代化”主要側重于物質層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項B“安靜的學習環(huán)境”，主要是為學習提供一個有利的外部條件，屬于保障學習順利進行的基礎條件，滿足的是相對基礎的學習保障需求。選項C“結交正直誠實的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要，即個體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和潛能，是個體追求自我價值實現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。23、對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標

D.德育標準

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它指導德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達成的結果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標而努力，所以對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標準是衡量德育工作成效的尺度，它側重于對德育結果進行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。24、下列描述教學目標的行為動詞中，屬于描述結果目標的動詞是()。

A.經(jīng)歷

B.探索

C.體驗

D.理解

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)描述結果目標的動詞和描述過程目標的動詞的特點來進行分析。在教學目標的行為動詞中，描述結果目標的動詞主要是刻畫知識與技能的，通常用來表示學生學習之后在知識和技能方面所達到的最終狀態(tài)；而描述過程目標的動詞主要是刻畫數(shù)學活動水平的過程性目標動詞，強調(diào)學生在學習過程中的經(jīng)歷、體驗和探索等。選項A“經(jīng)歷”：“經(jīng)歷”通常指的是學生在特定的數(shù)學活動中，獲得一些感性的認識和體驗，強調(diào)的是學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，所以該選項不符合要求。選項B“探索”：“探索”意味著學生主動地去尋找、研究數(shù)學現(xiàn)象和規(guī)律，注重的是學生在這個過程中的思考和實踐，是描述過程目標的動詞，因此該選項也不正確。選項C“體驗”：“體驗”強調(diào)學生通過親身參與活動，感受數(shù)學的魅力和應用價值，這也是側重于學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，故該選項不合適。選項D“理解”：“理解”是對知識的一種深入認識和領會，是學生學習知識后所達到的一種結果狀態(tài)，屬于描述結果目標的動詞，所以該選項正確。綜上，答案選D。25、我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，這是教育目的______的具體表現(xiàn)。

A.導向功能

B.選擇功能

C.控制功能

D.評價功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育目的不同功能的含義來分析題干中描述所體現(xiàn)的功能。選項A：導向功能教育目的的導向功能是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標。簡單來說，導向功能強調(diào)的是教育活動朝著一定的方向進行。而題干中強調(diào)的是以“四書五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，并非強調(diào)教育活動的方向指引，所以該選項不符合題意。選項B：選擇功能教育目的的選擇功能是指教育目的規(guī)定了“為誰培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人”，因此教育者會依據(jù)這些要求選擇相應的教育內(nèi)容、教育方法等。題干中我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，體現(xiàn)了根據(jù)教育目的來選擇教育內(nèi)容，這正是教育目的選擇功能的具體表現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：控制功能教育目的的控制功能是指教育目的對整個教育活動過程具有控制作用，能夠對教育活動的開展進行調(diào)節(jié)和約束，確保教育活動按照預定的目標進行。而題干重點在于教育目的對教育內(nèi)容的選擇，并非對教育活動過程的控制，所以該選項不符合題意。選項D：評價功能教育目的的評價功能是指教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準?？梢愿鶕?jù)教育目的來評價學校的辦學方向、辦學水平和辦學效益，檢查教育教學工作的質量，評價教師的教學質量和工作效果，檢查學生的學習質量和發(fā)展程度等。題干中并未涉及依據(jù)教育目的對教育活動進行評價的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。26、計算機智能手機都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）

A.Android

B.dir

C.ios

D.Scratch

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)操作系統(tǒng)的概念，逐一分析各選項來判斷其是否屬于操作系統(tǒng)。選項AAndroid是一種廣泛應用于智能手機、平板電腦等移動設備的操作系統(tǒng)，由谷歌公司開發(fā)和維護。許多知名品牌的手機，如三星、華為、小米等，都大量采用Android操作系統(tǒng)，因此Android屬于操作系統(tǒng)。選項B“dir”并不是一個常規(guī)意義上完整的操作系統(tǒng)名稱，但“dir”是DOS和Windows系統(tǒng)中的一個命令，用于顯示目錄中的文件和文件夾列表，而DOS和Windows都屬于操作系統(tǒng)，所以從操作系統(tǒng)相關命令的角度來看，它與操作系統(tǒng)是有關聯(lián)的。選項CiOS是蘋果公司為其移動設備（如iPhone、iPad等）開發(fā)的操作系統(tǒng)，具有流暢的操作體驗和嚴格的應用管理機制，在全球移動操作系統(tǒng)市場中占據(jù)重要份額，所以iOS屬于操作系統(tǒng)。選項DScratch是一款由麻省理工學院媒體實驗室開發(fā)的圖形化編程工具，主要面向兒童和初學者，用于創(chuàng)作交互式故事、動畫、游戲等，它的核心功能是編程創(chuàng)作，并非用于管理計算機硬件與軟件資源的操作系統(tǒng)。綜上，答案選D。27、教學過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的規(guī)律的主要觀點是（）

A.學生學習以直接經(jīng)驗為主

B.學習直接經(jīng)驗必須以間接經(jīng)驗為基礎

C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

D.以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔

【答案】：D

【解析】本題考查教學過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”規(guī)律的主要觀點。在教學過程中，學生主要是學習間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。這是因為學生的學習具有特殊性，他們不可能也沒有必要事事都去親身實踐獲取直接經(jīng)驗。同時，學習間接經(jīng)驗必須以一定的直接經(jīng)驗為基礎，直接經(jīng)驗是學生掌握間接經(jīng)驗的起點。所以教學過程中應是以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔。接下來分析各個選項：-A項：學生學習應以間接經(jīng)驗為主，而非直接經(jīng)驗為主，所以該項錯誤。-B項：學習間接經(jīng)驗必須以一定的直接經(jīng)驗為基礎，該項表述錯誤。-C項：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都很重要，二者相輔相成，不存在誰比誰更重要的問題，該項錯誤。-D項：以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔，符合教學過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”規(guī)律的主要觀點，該項正確。綜上，答案選D。28、根據(jù)一定的教學目的組織學生到一定的現(xiàn)場，通過對識記的事物或活動進行觀察、詢問，以獲取知識。這種教學組織形式是（）。

A.作業(yè)

B.參觀

C.講座

D.輔導

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教學組織形式概念的理解。A選項“作業(yè)”通常是指教師布置給學生在課后完成的學習任務，通過書面或實踐等方式來鞏固和應用所學知識，并非組織學生到現(xiàn)場進行觀察、詢問以獲取知識的教學組織形式，所以A選項不符合題意。B選項“參觀”是根據(jù)一定的教學目的組織學生到一定的現(xiàn)場，讓學生對識記的事物或活動進行觀察、詢問，從而獲取知識，這與題目中描述的教學組織形式相符合，所以B選項正確。C選項“講座”一般是由專家、學者或專業(yè)人士向聽眾系統(tǒng)地講述某個領域的知識、觀點或經(jīng)驗等，通常在室內(nèi)集中進行，學生主要是聆聽，并非到現(xiàn)場進行觀察、詢問的教學組織形式，所以C選項不符合題意。D選項“輔導”主要是教師針對學生在學習過程中遇到的問題進行個別或集體的指導幫助，重點在于解決學生的學習疑難，并非組織學生到特定現(xiàn)場獲取知識的教學組織形式，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。29、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動特點是__________。

A.創(chuàng)造性

B.廣延性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教師勞動特點，結合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來進行分析判斷。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等方面。而“十年樹木，百年樹人”重點強調(diào)的并非教師在教學過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項不符合題意。選項B：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師的勞動不僅僅局限于學校和課堂，還會延伸到學校以外的地方。這與“十年樹木，百年樹人”所表達的核心內(nèi)容不相關，因此該選項不正確。選項C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更長的時間，強調(diào)了人才培養(yǎng)是一個長期的過程。教師的勞動也是如此，教師對學生的培養(yǎng)和教育不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過長期的努力和積累，才能看到成效。所以“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的是教師勞動的長期性，該選項正確。選項D：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象?！笆陿淠荆倌陿淙恕辈]有體現(xiàn)出教師對學生的示范作用，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。30、教師要“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”．這表示了教師具有（）

A.科研學術活動權

B.教育教學權

C.管理學生權

D.進修培訓權

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的具體含義，結合題目中教師“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”這一行為來判斷教師具有的權利。選項A：科研學術活動權科研學術活動權是指教師享有從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利。題中描述的教師指導學生學習、評定學生品行和學業(yè)成績的行為，與科研學術活動并無關聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：教育教學權教育教學權是指教師進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權利。重點在于教師開展教學活動本身，而題干強調(diào)的是對學生學習、品行和學業(yè)成績的管理方面，并非單純的教學活動開展，所以該選項不符合題意。選項C：管理學生權管理學生權是指教師有指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績的權利。題目中明確提到教師“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”，這與管理學生權的內(nèi)容完全相符，所以該選項符合題意。選項D：進修培訓權進修培訓權是指教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權利。很明顯，題目描述的內(nèi)容與教師參加進修培訓無關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。31、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動特點是（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項所對應的教師勞動特點，結合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來判斷其體現(xiàn)的教師勞動特點。選項A：復雜性教師勞動的復雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。教育目的的全面性要求教師培養(yǎng)學生在德、智、體、美等多方面全面發(fā)展；教育任務的多樣性意味著教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)品德、發(fā)展能力等；勞動對象的差異性則是指每個學生都有其獨特的個性、興趣和學習能力。而“十年樹木，百年樹人”并未直接體現(xiàn)出這些復雜性相關的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等方面。因材施教要求教師根據(jù)學生的不同特點和需求進行有針對性的教學；教學方法的不斷更新是指教師要根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況，不斷探索和運用新的教學方法；教育機智則是指教師在面對突發(fā)情況時能夠迅速、靈活地做出反應?！笆陿淠荆倌陿淙恕睕]有涉及到教師在教學過程中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，因此該選項不正確。選項C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更長的時間。這形象地說明了教師培養(yǎng)學生是一個長期的過程，不能一蹴而就。教師對學生的影響是深遠而持久的，往往需要經(jīng)過多年的教育和培養(yǎng)，學生才能逐漸成長和發(fā)展。所以“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的長期性特點，該選項正確。選項D：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會成為學生學習的榜樣。教師的示范作用對學生的品德、行為和價值觀的形成具有重要影響?！笆陿淠?，百年樹人”并沒有體現(xiàn)出教師作為示范者的特點，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。32、目前研究男女智力的性別差異的基本結論之一是（）。

A.男優(yōu)于女

B.男女總體水平大致相等

C.女優(yōu)于男

D.男女總體水平，有年齡相等，有的則不相等

【答案】：B

【解析】本題考查關于男女智力性別差異的基本結論。對于男女智力的性別差異，從大量研究得出的基本結論來看，男女總體水平大致相等。雖然在某些特定的認知能力和領域中，男性和女性可能會表現(xiàn)出一定的差異，比如在空間能力方面男性可能相對更具優(yōu)勢，在語言表達能力方面女性可能略勝一籌，但從總體的智力水平衡量上，男女并不存在一方明顯優(yōu)于另一方的情況。選項A“男優(yōu)于女”和選項C“女優(yōu)于男”這種表述過于絕對，不符合研究得出的基本結論；選項D表述模糊且不符合實際研究結論。所以本題正確答案是B。33、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學生學風的優(yōu)劣

B.教師教風的優(yōu)劣

C.學校校風的優(yōu)劣

D.學生成績的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關特點，對各選項進行逐一分析。選項A：學生學風的優(yōu)劣學生學風指學生在學習過程中所表現(xiàn)出的風氣和態(tài)度，雖然良好的學風有助于營造積極的學習氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學風更多地受到學生個體差異、班級學習環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無法從根本上決定課堂心理氣氛的性質和走向。選項B：教師教風的優(yōu)劣教師是課堂教學的組織者和引導者，其教風直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風包括教師的教學態(tài)度、教學方法、人格魅力等多個方面。態(tài)度親切和藹、教學方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學生的學習興趣和積極性；反之，教風不佳的教師則可能導致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學生的學習效果和心理健康。所以，教師教風的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項正確。選項C：學校校風的優(yōu)劣學校校風是學校整體的精神風貌和文化氛圍，它對課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風主要通過學校的規(guī)章制度、文化活動、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個學校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項D：學生成績的優(yōu)劣學生成績是學生學習成果的一種體現(xiàn)，雖然成績在一定程度上可能反映課堂學習的效果，但它與課堂心理氣氛并無直接的決定關系。課堂心理氣氛強調(diào)的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學生成績受多種因素的制約，如學習能力、學習方法、學習態(tài)度等。即使學生成績普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。34、李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數(shù)學和外語，按規(guī)定每人只擔任其中一門課。而且

A.李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學

B.王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學

C.張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學

D.王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)所給條件進行分析推理來確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數(shù)學和外語，且每人只擔任其中一門課。對于此類題目，可采用選項逐一分析的方法：-選項A：若李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學，該情況與其他已知條件（題目中未給出其他矛盾條件，但需結合整體邏輯）或常理并不沖突，但無法確定此就是唯一的安排，需繼續(xù)分析其他選項。-選項B：若王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學，同樣此情況本身無明顯邏輯矛盾，但也不能就此確定是正確答案。-選項C：若張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學，該安排既滿足每人只教授一門課程的條件，且綜合各方面邏輯考量，這種分配方式是合理的。-選項D：若王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學，雖然從課程分配本身看是合理的，但根據(jù)題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關系（題目雖未明確給出，但整體邏輯會指向正確答案），該選項不符合最終結果。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案是C選項。35、學習“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學習屬于（）

A.詞匯學習

B.符號學習

C.概念學習

D.命題學習

【答案】：D

【解析】本題考查學習類型的區(qū)分，關鍵在于明確每種學習類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學習類型。選項A：詞匯學習詞匯學習主要是對詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對“直角三角形”這個詞匯的學習，而是在闡述一種邏輯關系，所以該選項不符合要求。選項B：符號學習符號學習是對單個符號或一組符號意義的學習，例如對各種圖形、字母、數(shù)字等符號的認識。題干重點不是對符號的學習，而是關于概念之間關系的學習，所以該選項不正確。選項C：概念學習概念學習是掌握同類事物的共同關鍵特征和本質屬性。題干表述不僅僅是對直角三角形概念的學習，更強調(diào)了直角三角形與三角形之間的關系，因此該選項不準確。選項D：命題學習命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系。“直角三角形是一種特殊的三角形”清晰地表達了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關系，屬于命題學習，所以該選項正確。綜上，答案選D。36、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.除郎中、上甲令。皆不之官

B.而自歸于帝，帝不之罪

C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)

D.將士用命，訪何功之有

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語前置的知識點。破題點在于判斷各選項是否為賓語前置句，并與題干要求進行匹配。選項A“除郎中、上甲令，皆不之官”，“之”在這里是動詞，意思是“到……去”，“不之官”即“不去上任”，這是正常的動賓結構，并非賓語前置句。選項B“而自歸于帝，帝不之罪”，正常語序應為“帝不罪之”，“之”是賓語，前置到了謂語“罪”的前面，屬于賓語前置句，符合題干要求。選項C“訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”，“之”是“追”的賓語，屬于正常的動賓結構，不是賓語前置句。選項D“將士用命，訪何功之有”，“何功之有”是賓語前置句，正常語序是“有何功”，但該句與題干所問的賓語前置句類型不同。綜上，正確答案是B。37、一個簡單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應器

【答案】：D

【解析】本題考查簡單反射弧的組成部分相關知識。反射弧是完成反射的神經(jīng)結構，一個完整的簡單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動傳導到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對傳入的神經(jīng)沖動進行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導到效應器，效應器則作出相應的反應。選項A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項B缺少感受器和效應器，不能完整構成反射??；選項C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項D準確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。38、近年來，國內(nèi)主題公園建設?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點常常是大型的游樂設施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設的情況，后文通過“然而”轉折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅”強調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設現(xiàn)狀的語境不符；“獨樹一幟”強調(diào)的是獨特新奇、自成一家，而文段強調(diào)的是主題公園建設存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。39、下列屬于創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現(xiàn)象看本質

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的相關知識。首先分析選項A，開創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點，靈活性強調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項A不符合要求。接著看選項B，短時間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點，流暢性側重于思維在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項B也不正確。再看選項C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點。獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨特新穎的見解和方法，選項C符合題意。最后看選項D，透過現(xiàn)象看本質主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質和內(nèi)部聯(lián)系去認識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點，所以選項D也不正確。綜上，本題正確答案選C。40、社會環(huán)境對學生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，如氣質、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標準及執(zhí)行情況主要是引導青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學習、實踐和培養(yǎng)等，所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調(diào)的是人才選拔標準對青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質、能力和素質等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標準的方向去努力和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。41、短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵是（）

A.復述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵策略。選項A：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上。通過不斷地復述，短時記憶中的信息能夠得到鞏固和強化，從而更有可能進入長時記憶，所以復述策略是短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵，該選項正確。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解與記憶的策略。它主要側重于對信息進行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時記憶信息進入長時記憶的關鍵因素，故該選項錯誤。選項C：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，例如列提綱、畫圖表等。它有助于對信息進行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時記憶信息進入長時記憶的關鍵，所以該選項錯誤。選項D：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要針對的是學習的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時記憶信息進入長時記憶沒有直接關聯(lián)，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。42、在第二學段情感態(tài)度目標中要求學生初步養(yǎng)成（）、勇于質疑、言必有據(jù)等良好品質。

A.樂于思考

B.熱愛數(shù)學

C.善于運算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學段情感態(tài)度目標中要求學生初步養(yǎng)成的良好品質。逐一分析各選項：-選項A：樂于思考是一種積極主動的思維態(tài)度，能夠促使學生主動去探索知識、分析問題，與勇于質疑、言必有據(jù)等良好品質相契合，在學習過程中，學生只有樂于思考，才會去深入探究知識，進而勇于提出疑問，并在表達觀點時做到言必有據(jù)，所以該選項符合要求。-選項B：熱愛數(shù)學強調(diào)的是對學科的情感傾向，而題干強調(diào)的是在學習過程中應養(yǎng)成的品質，熱愛數(shù)學與勇于質疑、言必有據(jù)等并非同一類別的品質描述，故該選項不符合題意。-選項C：善于運算主要側重于數(shù)學運算能力方面，是一種具體的數(shù)學技能，而不是像勇于質疑、言必有據(jù)那樣的品質，因此該選項不符合題干要求。-選項D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對困難和挫折時堅持不懈的精神，與題干所強調(diào)的在學習中的思維和態(tài)度方面的品質關聯(lián)性不強，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是A。43、對于教材的認識不正確的是（）

A.教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書

B.教材是知識授受活動的主要信息媒介

C.教材是課程標準的進一步展開和具體化

D.優(yōu)秀教師進行教學時不需要教材

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其關于教材認識的正確性。-選項A：教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，這清晰地界定了教材的編寫依據(jù)和主要內(nèi)容呈現(xiàn)方式，是對教材的一種準確描述，所以該選項對教材的認識正確。-選項B：在教學過程中，知識授受活動需要借助一定的信息媒介來實現(xiàn)，而教材包含了系統(tǒng)的學科知識，是教師傳授知識和學生獲取知識的重要工具，是知識授受活動的主要信息媒介，該選項說法正確。-選項C：課程標準是課程的綱領性文件，規(guī)定了課程的基本理念、目標等宏觀內(nèi)容。教材則是依據(jù)課程標準，將課程標準中的要求進一步細化、展開，以具體的文本形式呈現(xiàn)學科內(nèi)容，所以教材是課程標準的進一步展開和具體化，該選項表述無誤。-選項D：教材是教學的重要資源和依據(jù)，即便教師經(jīng)驗豐富、教學能力強，教材仍然具有不可替代的作用。它為教學提供了系統(tǒng)的知識框架和內(nèi)容，優(yōu)秀教師在教學時也需要依據(jù)教材來合理組織教學內(nèi)容、安排教學進度等，所以“優(yōu)秀教師進行教學時不需要教材”這一說法錯誤。綜上，本題答案選D。44、提出學生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.布魯納

C.加涅

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題主要考查提出學生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學家是誰。選項A，奧蘇貝爾認為學生獲得概念的主要方式是概念同化。概念同化是指學習者利用原有概念來理解一個新概念的定義，從而明確一類事物的共同關鍵特征。奧蘇貝爾強調(diào)有意義的接受學習，在這種學習中，學生通過將新知識與已有的認知結構聯(lián)系起來，實現(xiàn)對概念的同化，所以該選項正確。選項B，布魯納是認知結構學習理論的代表人物，他強調(diào)發(fā)現(xiàn)學習，鼓勵學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學習知識，而不是重點探討概念同化，所以該選項錯誤。選項C，加涅是信息加工學習理論的代表人物，他提出了學習的信息加工模式和學習層次、學習結果的分類等，并非提出概念同化的心理學家，所以該選項錯誤。選項D，杜威是實用主義教育學的代表人物，他強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造等教育觀點，與概念同化的提出無關，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、在技能形成過程中，練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象在心理學上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學中對技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對各選項進行分析：-選項A：挫折現(xiàn)象通常是指個體在從事有目的的活動時，遇到障礙或干擾，致使目標不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習中期進步的暫時停頓現(xiàn)象并無直接關聯(lián)。-選項B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動方面，并非用于描述技能練習中的這種特定情況。-選項C：低谷現(xiàn)象并非心理學上針對技能形成練習中期進步停頓的專業(yè)術語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習到一定時期有時會出現(xiàn)練習成績的暫時停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。46、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征

B.氣質特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)性格特征、氣質特征、意志特征和能力特征的定義，對題干中所列舉的內(nèi)容進行分析，進而判斷其所屬類別。選項A：性格特征性格是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化行為方式的結合。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對新事物接納程度的不同態(tài)度；自尊與自卑則體現(xiàn)了人對自身的不同態(tài)度。這些都符合性格特征中對現(xiàn)實穩(wěn)定態(tài)度的范疇，所以熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于性格特征，該選項正確。選項B：氣質特征氣質是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性。例如，有的人活潑好動，有的人安靜沉穩(wěn)，這些是氣質特征的體現(xiàn)，而題干中所描述的內(nèi)容并非是關于心理活動強度、速度等方面的特征，所以不屬于氣質特征，該選項錯誤。選項C：意志特征意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。意志特征主要表現(xiàn)在人對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等。題干中所描述的內(nèi)容與意志對行為的控制和調(diào)節(jié)并無直接關聯(lián)，所以不屬于意志特征，該選項錯誤。選項D：能力特征能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等）。題干中所涉及的內(nèi)容并非是關于影響活動效率的能力方面的特征，所以不屬于能力特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。47、美國心理學家桑代克針對形式訓練說，提出了遷移的（）。

A.共同要素說

B.學習定勢說

C.概括化理論

D.關系轉換說

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國心理學家桑代克針對形式訓練說提出的遷移理論。選項A：共同要素說桑代克等人通過對知覺、注意、記憶和運動動作等方面所進行的一系列實驗，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應的聯(lián)結，相同聯(lián)結越多，遷移越大。所以桑代克針對形式訓練說提出了遷移的共同要素說，該選項正確。選項B：學習定勢說學習定勢說是哈洛提出的，并非桑代克提出的針對形式訓練說的遷移理論，所以該選項錯誤。選項C：概括化理論概括化理論是賈德通過“水下打靶”實驗提出的，他認為兩個學習活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，并非桑代克提出，所以該選項錯誤。選項D：關系轉換說關系轉換說是格式塔心理學家提出的遷移觀點，他們認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的，而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關系的結果，也不是桑代克提出的，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、一根繩子用去它的3/5，還剩下3/5米，則()。

A.用去的繩子較長

B.剩下的繩較長

C.用去的與剩下的一樣長

D.無法確定

【答案】：A

【解析】本題可先求出繩子的總長度，進而求出用去繩子的長度，再將用去繩子的長度和剩下繩子的長度進行比較，從而得出答案。步驟一：求出繩子的總長度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\)，則剩下的繩子占總長度的比例為：\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長度為\(\frac{3}{5}\)米，且剩下的繩子占總長度的\(\frac{2}{5}\)，根據(jù)“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少，求這個數(shù)用除法”，可得繩子的總長度為：\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)（米）步驟二：求出用去繩子的長度已知繩子的總長度為\(\frac{3}{2}\)米，且用去的繩子占總長度的\(\frac{3}{5}\)，根據(jù)“求一個數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”，可得用去繩子的長度為：\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)（米）步驟三：比較用去繩子的長度和剩下繩子的長度剩下繩子的長度為\(\frac{3}{5}\)米，將其化為分母為\(10\)的分數(shù)可得：\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)（米）因為\(\frac{9}{10}＞\frac{6}{10}\)，即\(\frac{9}{10}＞\frac{3}{5}\)，所以用去的繩子較長。綜上，答案選A。49、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個數(shù)字中，整數(shù)有（）個

A.4

B.6

C.7

D.8

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個數(shù)字中：-\(7\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-1\)是負整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。綜上，整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\)，共\(6\)個。所以答案選B。50、進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學是（）。

A.社會心理學

B.理論心理學

C.應用心理學

D.普通心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型心理學的定義。A選項社會心理學是研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學科，并非研究各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項理論心理學主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質、機制和規(guī)律，它側重于基礎理論的構建和探索，并不專注于各個社會領域中心理活動具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，所以B選項錯誤。C選項應用心理學是將心理學的理論和方法應用到各個社會領域，以解決實際問題，進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C選項正確。D選項普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學，是心理學的基礎學科，并不著重于各個社會領域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、小學生道德認識的表現(xiàn)有（）

A.道德評價水平的提高

B.道德體驗的再現(xiàn)

C.道德概念的掌握

D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)小學生道德認識的相關表現(xiàn)來逐一分析選項。選項A道德評價水平的提高主要側重于個體對道德行為的評判能力的提升，更強調(diào)的是一種外在的、對他人或事件的評價行為，它并非單純的道德認識表現(xiàn)，道德評價是在道德認識基礎上的進一步發(fā)展和應用，所以該項不符合要求。選項B道德體驗的再現(xiàn)是個體對曾經(jīng)經(jīng)歷過的道德情感體驗的回想和呈現(xiàn)，它更多地與情感層面相關，是道德情感領域的體現(xiàn)，而不是道德認識方面的表現(xiàn)，因此該項不正確。選項C道德概念的掌握是指小學生對道德規(guī)范、準則等抽象概念的理解和領會，這是道德認識的重要基礎。只有當小學生掌握了一定的道德概念，才能明確知道什么是道德的行為，什么是不道德的行為，所以道德概念的掌握是小學生道德認識的表現(xiàn)之一，該項正確。選項D道德判斷能力的發(fā)展是指小學生能夠根據(jù)已有的道德知識和標準，對具體的道德情境或行為進行分析、辨別和判斷的能力。隨著年齡增長和認知發(fā)展，小學