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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題密卷第一部分單選題(50題)1、熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于__________。
A.性格特征
B.氣質(zhì)特征
C.意志特征
D.能力特征
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的特征概念來(lái)判斷“熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”所屬的類(lèi)別。選項(xiàng)A:性格特征性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。熱愛(ài)集體與自私自利體現(xiàn)了人對(duì)集體的不同態(tài)度;創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對(duì)新事物的接納程度;自尊與自卑則展示了人對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知和態(tài)度。這些都與人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式相關(guān),屬于性格特征的范疇。選項(xiàng)B:氣質(zhì)特征氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。它更多地受先天因素影響,主要包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等類(lèi)型,與題干中所描述的內(nèi)容不相關(guān)。選項(xiàng)C:意志特征意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。它主要涉及到個(gè)體在意志行動(dòng)中所表現(xiàn)出的諸如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等方面的特征,而題干內(nèi)容并非體現(xiàn)這些意志方面的特點(diǎn)。選項(xiàng)D:能力特征能力是指直接影響活動(dòng)效率,使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力包括一般能力(如觀察力、記憶力、思維力等)和特殊能力(如音樂(lè)能力、繪畫(huà)能力等),與題干所描述的態(tài)度和心理傾向等內(nèi)容不相符。綜上,“熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”屬于性格特征,本題正確答案是A。2、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用正確的一項(xiàng)是()。
A.第二代無(wú)繩電話(huà)采用了數(shù)字技術(shù),主要有泛歐數(shù)字無(wú)繩電話(huà)、個(gè)人便攜式電話(huà)、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等,具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。
B.打陀螺講求技巧,用力小了,陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái),用力大了,陀螺又容易“栽跟頭”,用力勻稱(chēng),陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。
C.賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)?黛玉道:“只剛念了四書(shū)?!摈煊裼謫?wèn)妹妹們讀何書(shū)?賈母道:“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”
D.科學(xué)對(duì)人類(lèi)事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的:科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟?lèi)生活的工具。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng):省略號(hào)和“等”都有表示列舉未盡的意思,二者不能同時(shí)使用,該選項(xiàng)中“……等”的表述錯(cuò)誤,應(yīng)刪去省略號(hào)或“等”。所以A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。B選項(xiàng):該句中“用力小了,陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái)用力大了,陀螺又容易‘栽跟頭’用力勻稱(chēng),陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)”三個(gè)分句是并列關(guān)系,描述了打陀螺時(shí)不同用力情況產(chǎn)生的不同結(jié)果,因此中間應(yīng)該用分號(hào)來(lái)分隔,而不是逗號(hào)。所以B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C選項(xiàng):雖然句子中有疑問(wèn)詞“何書(shū)”,但這兩句話(huà)都不是疑問(wèn)句,而是用在敘述性的話(huà)語(yǔ)中,表達(dá)客觀陳述的語(yǔ)氣,所以句末都不應(yīng)該用問(wèn)號(hào),應(yīng)改為句號(hào)。所以C選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng):“科學(xué)對(duì)人類(lèi)事物的影響有兩種方式”是總述,后面分別闡述第一種方式和第二種方式,用句號(hào)和破折號(hào)進(jìn)行層次和內(nèi)容的分隔,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上,答案選D。3、埃里克森人格發(fā)展階段理論中,12—18歲對(duì)應(yīng)的是()。
A.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段
B.勤奮感對(duì)自卑感階段
C.自我同一性對(duì)角色混亂階段
D.自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段
【答案】:C
【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對(duì)應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段,每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項(xiàng)A,主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段對(duì)應(yīng)的是3-6、7歲的兒童,這個(gè)階段兒童開(kāi)始表現(xiàn)出主動(dòng)探索的欲望,如果父母給予鼓勵(lì)和支持,兒童就會(huì)獲得主動(dòng)感;如果受到過(guò)多限制和批評(píng),兒童可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感,所以A選項(xiàng)不符合12-18歲的階段特征。選項(xiàng)B,勤奮感對(duì)自卑感階段對(duì)應(yīng)的是6、7-12歲的兒童,此階段兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校,面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn),如果他們能夠通過(guò)努力取得好成績(jī)并獲得認(rèn)可,就會(huì)獲得勤奮感;反之則可能產(chǎn)生自卑感,所以B選項(xiàng)也不符合12-18歲的階段。選項(xiàng)C,自我同一性對(duì)角色混亂階段對(duì)應(yīng)的正是12-18歲的青少年時(shí)期。在這個(gè)階段,青少年開(kāi)始思考“我是誰(shuí)我將來(lái)要做什么”等問(wèn)題,努力尋求自我同一性,如果能夠順利解決這些沖突,就會(huì)形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格;否則就會(huì)陷入角色混亂,不清楚自己的角色和定位,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段對(duì)應(yīng)的是18個(gè)月-3歲的兒童,這一階段兒童開(kāi)始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境,如果能夠得到適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì),就會(huì)獲得自主感;如果受到過(guò)度限制或批評(píng),可能會(huì)產(chǎn)生羞恥心和懷疑,所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是C。4、不久前,工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照,并在多個(gè)城市(包括合肥)進(jìn)行5G試點(diǎn),這5G指的是()
A.第5代移動(dòng)通信技術(shù)
B.手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G
C.手機(jī)處理器主頻為5GH2以上
D.手機(jī)上網(wǎng)帶寬帶最少為5G
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)“5G”概念的準(zhǔn)確理解。選項(xiàng)A,“5G”指的是第五代移動(dòng)通信技術(shù),這是全球領(lǐng)先的通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),它具有高速率、低時(shí)延、大容量等特點(diǎn),能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡(luò)連接穩(wěn)定性,推動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等眾多領(lǐng)域的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步,5G技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代通信領(lǐng)域的核心力量,工信部發(fā)放5G牌照并開(kāi)展試點(diǎn)工作,正是為了推動(dòng)5G技術(shù)在國(guó)內(nèi)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G,這里的“5G”是指存儲(chǔ)容量的大小,如常見(jiàn)的手機(jī)存儲(chǔ)有64GB、128GB等,與作為通信技術(shù)的“5G”概念不同,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,手機(jī)處理器主頻為5GHz以上,“GHz”是衡量處理器運(yùn)行速度的單位,它描述的是處理器的工作頻率,與“5G”所代表的移動(dòng)通信技術(shù)完全是不同的概念,因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,手機(jī)上網(wǎng)帶寬最少為5G,通常我們會(huì)用Mbps(兆比特每秒)等單位來(lái)衡量上網(wǎng)帶寬,而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關(guān)內(nèi)容,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是A。5、心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.神經(jīng)元
B.突觸
C.反射
D.神經(jīng)系統(tǒng)
【答案】:D
【解析】本題主要考查心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位,它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng),但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一,單獨(dú)的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動(dòng),故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu),它使得神經(jīng)沖動(dòng)能夠在神經(jīng)元之間進(jìn)行傳遞,但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)信息傳遞的一個(gè)環(huán)節(jié),并非心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下,機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動(dòng)方式,而不是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ),因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對(duì)生理功能活動(dòng)的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng),心理活動(dòng)是腦的機(jī)能,而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分,神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動(dòng)的產(chǎn)生和進(jìn)行提供了物質(zhì)基礎(chǔ),所以心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng),D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。6、下列句子中劃線(xiàn)的熟語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()。
A.到了太平天國(guó)時(shí)期,兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重,雖幸存殘石,也有拓本,但和未損之前已完全無(wú)法同日而語(yǔ)了。
B.倘若胸中無(wú)物,勉強(qiáng)作文,勢(shì)必文思滯混,詰屈聱牙;如果胸有成竹,詩(shī)興勃發(fā),那就可以一揮而就,滿(mǎn)紙?jiān)葡肌?/p>
C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動(dòng)靶比賽中的表現(xiàn)也差強(qiáng)人意,因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。
D.政府“十大惠民工程”著眼點(diǎn)高,落腳點(diǎn)實(shí),從大處著眼,小處著手,既順應(yīng)形勢(shì)的需要,又緊貼老百姓的心理。
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)熟語(yǔ)的含義,結(jié)合各選項(xiàng)語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“同日而語(yǔ)”指把相同的人或事物放在同一時(shí)間比較,放在一起談?wù)摶蚩创?,常用于否定式。在該選項(xiàng)中,描述太平天國(guó)時(shí)期碑石損壞前后的情況,說(shuō)明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論,“無(wú)法同日而語(yǔ)”的使用符合語(yǔ)境,該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)B“一揮而就”形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫(xiě)成,多指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快?!靶赜谐芍瘛痹府?huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象,后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項(xiàng)中通過(guò)對(duì)比“胸中無(wú)物”和“胸有成竹”兩種情況,說(shuō)明有了充分準(zhǔn)備就能快速完成寫(xiě)作,“一揮而就”使用恰當(dāng),該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)C“差強(qiáng)人意”意思是大體上還能使人滿(mǎn)意。而該選項(xiàng)描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳,最終列資格賽最后一名,這與“大體上還能使人滿(mǎn)意”的意思相悖,所以“差強(qiáng)人意”在本句中運(yùn)用不正確。選項(xiàng)D“從大處著眼,小處著手”指從宏觀的方面考慮問(wèn)題,從微觀的方面付諸行動(dòng)。該選項(xiàng)中說(shuō)政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢(shì)需要又緊貼老百姓心理,體現(xiàn)了在制定工程時(shí)從宏觀和微觀兩方面考慮,“從大處著眼,小處著手”使用合理,該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。綜上,答案選C。7、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論
B.《義務(wù)教育法》
C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)
D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合教育目的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。該理論強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的,認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國(guó)的教育目的正是基于這一理論,旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì)而制定的法律,主要是規(guī)范義務(wù)教育階段的教育活動(dòng)和行為,并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)是我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富,對(duì)教育實(shí)踐具有重要的借鑒意義,但它并不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。教育目的的制定需要更具根本性和指導(dǎo)性的理論,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的參考和借鑒,但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。我國(guó)的教育目的應(yīng)立足于本國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展需求,結(jié)合自身的理論基礎(chǔ)來(lái)制定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。8、漫畫(huà)家在畫(huà)人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆,人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí),這里反映出的是知覺(jué)的()特征。
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特征的含義,結(jié)合題干描述來(lái)判斷應(yīng)選的選項(xiàng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺(jué)對(duì)象,而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫(huà)的人物這一過(guò)程,所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):恒常性知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。題干中并沒(méi)有涉及到在不同條件下對(duì)同一物體知覺(jué)保持穩(wěn)定的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)畫(huà)的人物進(jìn)行解釋的過(guò)程,所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng):整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。漫畫(huà)家僅勾勒數(shù)筆,人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí),這是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個(gè)整體,從而識(shí)別出畫(huà)的人物,體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性特征,所以該選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。9、2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)是__________。
A.穩(wěn)中求變
B.穩(wěn)中求進(jìn)
C.又好又快
D.又快又好
【答案】:B
【解析】本題考查2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識(shí)。2012年我國(guó)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會(huì)大局穩(wěn)定;“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展,在深化改革開(kāi)放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。選項(xiàng)A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總基調(diào);選項(xiàng)C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中質(zhì)量與速度并重,更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益,但不是2012年的總基調(diào);選項(xiàng)D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先,這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符,且也不是2012年的總基調(diào)。綜上,本題正確答案選B。10、把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察,或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱(chēng)()。
A.講授法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.參觀法
D.演示法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的講解,并非通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn),而不是教師的展示和示范,所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于實(shí)地觀察,并非在課堂上通過(guò)實(shí)物、教具展示或示范性實(shí)驗(yàn),所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:演示法演示法是把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察,或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。11、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生()
A.保持距離,建立威信
B.加強(qiáng)聯(lián)系,打成一片
C.積極互動(dòng),共同發(fā)展
D.相互尊重,共同提高
【答案】:C"
【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。選項(xiàng)A中“保持距離,建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式,不利于營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;選項(xiàng)B“加強(qiáng)聯(lián)系,打成一片”表述較為隨意,未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動(dòng)內(nèi)涵;選項(xiàng)D“相互尊重,共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點(diǎn),但相比之下“積極互動(dòng),共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對(duì)師生關(guān)系在教學(xué)過(guò)程的要求。所以本題正確答案是C。"12、美國(guó)心理學(xué)家桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō),提出了遷移的()。
A.共同要素說(shuō)
B.學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)
C.概括化理論
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)
【答案】:A
【解析】本題主要考查美國(guó)心理學(xué)家桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)提出的遷移理論。選項(xiàng)A:共同要素說(shuō)桑代克等人通過(guò)對(duì)知覺(jué)、注意、記憶和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作等方面所進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。所以桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)提出了遷移的共同要素說(shuō),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)是哈洛提出的,并非桑代克提出的針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的遷移理論,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:概括化理論概括化理論是賈德通過(guò)“水下打靶”實(shí)驗(yàn)提出的,他認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理,并非桑代克提出,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn),他們認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的,而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果,也不是桑代克提出的,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。13、受社會(huì)文化影響較少的能力是()
A.流體智力
B.人際智力
C.模仿能力
D.晶體智力
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)文化對(duì)其的影響程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它依賴(lài)于先天的稟賦,受教育、文化的影響較少,主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會(huì)文化影響較少的能力,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力,表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān),個(gè)體在不同的社會(huì)文化背景下,所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同,會(huì)極大地影響人際智力的發(fā)展,因此人際智力受社會(huì)文化影響較大,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:模仿能力模仿能力是指人們通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí),然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境為其提供了模仿的對(duì)象和內(nèi)容,不同的社會(huì)文化有不同的行為模式和價(jià)值觀念,個(gè)體會(huì)在社會(huì)文化的影響下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí),所以模仿能力受社會(huì)文化影響較大,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:晶體智力晶體智力是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力,它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),與社會(huì)文化密切相關(guān)。個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)接受教育、參與社會(huì)活動(dòng)等方式不斷積累知識(shí)和技能,這些都受到社會(huì)文化的深刻影響。例如,不同文化背景下的教育體系和社會(huì)價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致個(gè)體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異,所以晶體智力受社會(huì)文化影響較大,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。14、被稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”的音樂(lè)家是()。
A.海頓
B.瓦格納
C.柏遼茲
D.比才
【答案】:A
【解析】本題正確答案選A。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:海頓是維也納古典樂(lè)派的奠基人,他一生共創(chuàng)作了100多首交響曲,對(duì)交響曲體裁的形成和發(fā)展起到了重要作用,因此被后人稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B:瓦格納是德國(guó)作曲家、劇作家,他是浪漫主義歌劇的代表人物,其作品風(fēng)格獨(dú)特,強(qiáng)調(diào)戲劇與音樂(lè)的融合,但他并非“交響樂(lè)之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:柏遼茲是法國(guó)作曲家,是浪漫主義標(biāo)題交響曲的創(chuàng)立者,代表作有《幻想交響曲》等,他也不是“交響樂(lè)之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:比才是法國(guó)作曲家,以歌劇《卡門(mén)》聞名于世,主要成就在歌劇領(lǐng)域,并非以交響樂(lè)創(chuàng)作著稱(chēng),更不是“交響樂(lè)之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是()。
A.直覺(jué)行動(dòng)思維
B.具體形象思維
C.抽象邏輯思維
D.具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡
【答案】:D
【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,直覺(jué)行動(dòng)思維是兒童最初的思維形式,主要依靠感知和動(dòng)作進(jìn)行思維,一般出現(xiàn)在嬰兒期,并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn),它是依靠表象,即具體形象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的思維,不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,抽象邏輯思維是指運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維,雖然小學(xué)兒童的思維開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡,但在小學(xué)階段,他們的抽象邏輯思維還不夠成熟,不能單純說(shuō)小學(xué)兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是抽象邏輯思維,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,小學(xué)低年級(jí)兒童的思維以具體形象思維為主,隨著年齡增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,逐漸向抽象邏輯思維過(guò)渡,這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點(diǎn),因此D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。16、以下是法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗的著作的是()
A.《終身教育引論》
B.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》
C.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
D.《為自由而教育》
【答案】:A
【解析】本題主要考查法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗的著作。選項(xiàng)A:《終身教育引論》是保羅·朗格朗的代表作,1970年,他出版了《終身教育引論》,系統(tǒng)闡述了終身教育思想,這本書(shū)被公認(rèn)為是終身教育理論的代表作,因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)于1972年提交的一份研究報(bào)告,并非保羅·朗格朗的著作,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織于1996年發(fā)表的報(bào)告,而不是保羅·朗格朗所著,因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《為自由而教育》不是保羅·朗格朗的著作,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。17、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。
A.分層教學(xué)
B.合作學(xué)習(xí)
C.小班教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)組織形式的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:分層教學(xué)分層教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待,這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。它并非是把不同年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí),由一位教師在一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)在于學(xué)生之間的合作,與將不同年級(jí)學(xué)生編在一個(gè)班級(jí)、教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式無(wú)關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:小班教學(xué)小班教學(xué)是指在學(xué)生數(shù)量較少的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),其主要強(qiáng)調(diào)的是班級(jí)中學(xué)生數(shù)量的多少,而不是不同年級(jí)學(xué)生混合編班以及教師針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生教學(xué)的方式,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班,由一位教師用不同的教材,在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課,讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí),并有計(jì)劃地交替進(jìn)行。這與題干中“把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案是D。18、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.以孫犁為代表的荷花淀派,其作品一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神,語(yǔ)言清新樸素,描寫(xiě)逼真,心理刻畫(huà)細(xì)膩,富有詩(shī)情畫(huà)意
B.錢(qián)鐘書(shū)的《邊城》描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良與心靈的純凈
C.《暴風(fēng)驟雨》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩(shī)性作品
D.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握,需要判斷每個(gè)選項(xiàng)的描述是否正確。選項(xiàng)A:荷花淀派以孫犁為代表,其作品通常具有浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神,語(yǔ)言清新樸素,描寫(xiě)逼真,心理刻畫(huà)細(xì)膩,富有詩(shī)情畫(huà)意。這是對(duì)荷花淀派文學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)的準(zhǔn)確表述,所以該選項(xiàng)敘述正確。選項(xiàng)B:《邊城》的作者是沈從文,并非錢(qián)鐘書(shū)?!哆叧恰访枥L了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出人性的善良與心靈的純凈。因此,該選項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《暴風(fēng)驟雨》是周立波的作品,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩(shī)性作品,此說(shuō)法與文學(xué)史實(shí)相符,該選項(xiàng)敘述正確。選項(xiàng)D:《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,它也是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。該選項(xiàng)關(guān)于《史記》的描述是正確的。綜上,答案選B。19、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()
A.有目的、有組織、有計(jì)劃的
B.師生共同參與的
C.在學(xué)校里進(jìn)行的
D.學(xué)生自愿參加的
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A課堂教學(xué)是教育者按照一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱,有目的、有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程。課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。所以課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有組織、有計(jì)劃的,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B課外活動(dòng)可以是學(xué)生自主進(jìn)行的活動(dòng),并非一定有師生共同參與,而課堂教學(xué)通常是師生共同參與的過(guò)程,所以師生共同參與不是課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同特點(diǎn),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課外活動(dòng)的形式和場(chǎng)所具有多樣性,不一定局限于學(xué)校里進(jìn)行,例如可以組織學(xué)生參加校外的社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)等;而課堂教學(xué)一般是在學(xué)校的教室等教學(xué)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行。因此,在學(xué)校里進(jìn)行不是二者的共同特點(diǎn),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課堂教學(xué)具有強(qiáng)制性,是學(xué)生必須參與的;而課外活動(dòng)具有自愿性,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好自愿選擇參加。所以學(xué)生自愿參加不是課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同特點(diǎn),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。20、教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象是()
A.學(xué)生
B.教師
C.學(xué)習(xí)
D.教學(xué)
【答案】:A"
【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開(kāi)的,教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會(huì)涉及的內(nèi)容,但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對(duì)象。因此本題正確答案是A。"21、教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系,其中,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是__________。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力水平
C.科技水平
D.文化傳統(tǒng)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表因素對(duì)教育的影響來(lái)進(jìn)行分析,從而確定決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項(xiàng)A:政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用,它決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán),他們通過(guò)制定教育方針、政策,確定教育目的,控制教育經(jīng)費(fèi)等手段,來(lái)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時(shí),政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育,即受教育權(quán)。不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)給予不同階級(jí)、階層的人不同的受教育機(jī)會(huì)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B:生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平對(duì)教育的發(fā)展具有重要的影響,它主要是為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化以及教育的內(nèi)容和手段等。但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:科技水平科技水平的發(fā)展會(huì)推動(dòng)教育內(nèi)容、方法和手段的變革,能夠提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率,但它同樣不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容的選擇等方面,對(duì)教育有著潛移默化的作用,但它并非決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的關(guān)鍵因素,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度,本題正確答案選A。22、準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是()的運(yùn)用。
A.講授法
B.談話(huà)法
C.討論法
D.練習(xí)法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它主要是教師單方面的講解,側(cè)重于知識(shí)的傳遞,通常不涉及學(xué)生面向全體進(jìn)行交流以及對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)等環(huán)節(jié),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:談話(huà)法談話(huà)法也叫問(wèn)答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話(huà)法一般是教師與學(xué)生之間的互動(dòng),并非全體學(xué)生之間的交流,所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。在討論法的運(yùn)用過(guò)程中,教師需要準(zhǔn)備好供學(xué)生討論的問(wèn)題,學(xué)生面向全體進(jìn)行交流,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,并且在討論結(jié)束后,教師要對(duì)討論過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。因此,準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是討論法的運(yùn)用,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。練習(xí)法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐操作,與全體學(xué)生交流和過(guò)程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大,所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,本題答案選C。23、有的人判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾,這種認(rèn)知方式屬于一__________。
A.沖動(dòng)型
B.沉思型
C.場(chǎng)依存性
D.場(chǎng)獨(dú)立性
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:沖動(dòng)型沖動(dòng)型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問(wèn)題的答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考。他們更傾向于快速做出反應(yīng),而不是深思熟慮,其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在反應(yīng)速度和思考深度上,并非是容易受到外界因素的影響和干擾,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:沉思型沉思型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè),在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。他們會(huì)花較多時(shí)間思考,注重答案的準(zhǔn)確性,與易受外界因素影響和干擾并無(wú)關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:場(chǎng)依存性場(chǎng)依存性的人在加工信息時(shí),對(duì)外在參照有較大的依賴(lài)傾向,他們的認(rèn)知易受周?chē)h(huán)境或背景的影響,難以獨(dú)立對(duì)客觀事物做出判斷,需要從外部環(huán)境中獲取線(xiàn)索。這與題目中描述的“判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾”相符合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:場(chǎng)獨(dú)立性場(chǎng)獨(dú)立性的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴(lài)傾向,他們的心理分化水平較高,在加工信息時(shí)主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照,與人交往時(shí)也很少能體察入微,不容易受到外界因素的影響和干擾,這與題干描述的特征相反,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。24、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是__________。
A.主體性的教師觀
B.以人為本的教師觀
C.專(zhuān)業(yè)化的教師觀
D.促進(jìn)發(fā)展的教師觀
【答案】:C
【解析】本題考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。選項(xiàng)A分析主體性的教師觀強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,但這并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心教師觀?;A(chǔ)教育課程改革更關(guān)注學(xué)生的主體地位以及教師在學(xué)生發(fā)展中所起的作用,而不是單純強(qiáng)調(diào)教師的主體性,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價(jià)值、滿(mǎn)足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本,但“以人為本的教師觀”并不是基礎(chǔ)教育課程改革明確倡導(dǎo)的特定教師觀表述,它是一個(gè)較為寬泛的概念,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革對(duì)于教師角色和職責(zé)的具體要求,所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析專(zhuān)業(yè)化的教師觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。隨著課程改革的推進(jìn),對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求,包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面。教師需要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)能力,以適應(yīng)課程改革中新型的教學(xué)理念和教學(xué)模式,如參與課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)等。專(zhuān)業(yè)化的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要成為專(zhuān)業(yè)的教育者,不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力,這與基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)相契合,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析促進(jìn)發(fā)展的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,但它并不是基礎(chǔ)教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學(xué)生發(fā)展,但“促進(jìn)發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對(duì)教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、課程建設(shè)等多方面的要求,表述不夠精準(zhǔn)和全面,所以選項(xiàng)D不合適。綜上,答案選C。25、下列民歌屬于信天游的是()
A.《茉莉花》
B.《繡荷包》
C.《趕牲靈》
D.《摘石榴》
【答案】:C
【解析】本題可通過(guò)了解各選項(xiàng)民歌所屬的類(lèi)別,從而判斷出屬于信天游的民歌。選項(xiàng)A:《茉莉花》《茉莉花》是中國(guó)著名的民間小調(diào),它有多種版本,在全國(guó)各地廣泛流傳,其風(fēng)格細(xì)膩、婉轉(zhuǎn),具有江南民歌的典型特點(diǎn),并不屬于信天游,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:《繡荷包》《繡荷包》是流傳于全國(guó)各地的一種傳統(tǒng)民歌體裁,不同地區(qū)的《繡荷包》在旋律和歌詞上有所差異,但總體上具有濃郁的地方特色,并非信天游類(lèi)型的民歌,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《趕牲靈》信天游是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式?!囤s牲靈》是一首具有代表性的信天游民歌,其歌詞質(zhì)樸、曲調(diào)高亢奔放,具有信天游的典型特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:《摘石榴》《摘石榴》是一首安徽民歌,歌曲風(fēng)格活潑明快,富有生活氣息,屬于江淮地區(qū)的民歌,不屬于信天游,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。26、以下不是從眾現(xiàn)象的有()
A.入鄉(xiāng)隨俗
B.足球賽后的騷亂
C.暴亂中跟大家一起破壞
D.買(mǎi)彩票
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下,放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意愿,使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項(xiàng)A:入鄉(xiāng)隨俗當(dāng)一個(gè)人到了一個(gè)新的地方,會(huì)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,這是個(gè)體在當(dāng)?shù)厝后w文化的影響下,使自己的行為與當(dāng)?shù)厝后w保持一致,屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)B:足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中,很多人受到周?chē)靵y人群情緒和行為的影響,也參與到騷亂當(dāng)中,是個(gè)體在群體行為的帶動(dòng)下,放棄自身原本可能理性的判斷,而跟隨群體做出騷亂行為,屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)C:暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場(chǎng)景里,部分人受到群體行為的裹挾,跟著大家一起進(jìn)行破壞活動(dòng),這體現(xiàn)了個(gè)體在群體壓力下,違背自己可能原本不參與破壞的意愿,而與群體行為保持一致,屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)D:買(mǎi)彩票買(mǎi)彩票是個(gè)人基于自身對(duì)獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的期望等原因而做出的自主選擇,并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進(jìn)行的行為,不屬于從眾現(xiàn)象。綜上,答案選D。27、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。
A.職業(yè)道德理想
B.職業(yè)道德知識(shí)
C.職業(yè)道德情感
D.職業(yè)道德情感
【答案】:A
【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A,職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn),它是教師對(duì)職業(yè)道德的一種向往和追求,反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價(jià)值取向,是教師職業(yè)道德的靈魂所在,對(duì)教師的行為起著導(dǎo)向和激勵(lì)作用,故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,職業(yè)道德知識(shí)是教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握,它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ),但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識(shí),而沒(méi)有將其內(nèi)化為自身的理想和信念,就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C和D,職業(yè)道德情感是教師在教育活動(dòng)中對(duì)他人或自身行為進(jìn)行善惡判斷時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),如對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情等。它是推動(dòng)教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要?jiǎng)恿Γ膊荒荏w現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì),所以C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。28、下列句子沒(méi)有歧義的一句是()。
A.xxVCD,一年包換。
B.商店關(guān)門(mén)了。
C.我那兩件新的襯衣丟了
D.我看見(jiàn)你不高興。
【答案】:C
【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-A選項(xiàng)“xxVCD,一年包換”存在歧義,既可以理解為xx品牌的VCD在購(gòu)買(mǎi)后一年內(nèi)都能享受包換服務(wù),也可能理解為xx型號(hào)的VCD在生產(chǎn)出來(lái)之后的一年時(shí)間內(nèi)包換,所以該選項(xiàng)表述有歧義。-B選項(xiàng)“商店關(guān)門(mén)了”存在歧義,“關(guān)門(mén)”可能表示商店正常營(yíng)業(yè)時(shí)間結(jié)束停止?fàn)I業(yè)了,也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營(yíng)了,所以該選項(xiàng)表述有歧義。-C選項(xiàng)“我那兩件新的襯衣丟了”表達(dá)清晰明確,不存在多種理解,沒(méi)有歧義。-D選項(xiàng)“我看見(jiàn)你不高興”存在歧義,既可以理解為“我看見(jiàn)你,我自己不高興”,也可以理解為“我看見(jiàn)你處于不高興的狀態(tài)”,所以該選項(xiàng)表述有歧義。綜上,沒(méi)有歧義的句子是C選項(xiàng)。29、教學(xué)過(guò)程包括不同階段,教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是()。
A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
B.鞏固知識(shí)
C.運(yùn)用知識(shí)
D.檢査知識(shí)
【答案】:D
【解析】本題主要考查教學(xué)過(guò)程各階段的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表階段的主要任務(wù),并判斷哪個(gè)階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段。選項(xiàng)A:領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點(diǎn)在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)和理解,并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握,不是獲取反饋信息來(lái)調(diào)整教學(xué)的階段,因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐活動(dòng),把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,而不是獲取教學(xué)效果的反饋,所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D:檢查知識(shí)檢查知識(shí)是教師通過(guò)作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn)等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息,進(jìn)而根據(jù)這些信息來(lái)調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。30、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是()。
A.皮亞杰
B.弗洛伊德
C.班杜拉
D.柯?tīng)柌?/p>
【答案】:D
【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者,他通過(guò)對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平,而非道德兩難故事法,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他的主要貢獻(xiàn)在于提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論,和道德兩難故事法并無(wú)關(guān)聯(lián),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物,他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在行為形成中的作用,并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):柯?tīng)柌癫捎玫赖聝呻y故事法,最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事,讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷,進(jìn)而研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展,他是道德兩難故事法的創(chuàng)始人,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。31、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。
A.我這個(gè)人到了陌生的地方就容易暈頭轉(zhuǎn)向,不知道哪是東,哪是西?
B.晚上,屋里靜悄悄的,只聽(tīng)見(jiàn)父、子倆的翻書(shū)聲和窗外三、四只蟋蟀的嗚叫聲。
C.在兩幅畫(huà)前我感到了一種心靈的震撼,也許是達(dá)到了與藝術(shù)家的“心有靈犀一點(diǎn)通”。
D.新疆的胡楊,甘肅的火炬樹(shù),黑龍江的暴馬丁香,西藏的高山松,廣東的大王椰……真可謂四海奇樹(shù)、五洲絕品都匯聚在世博園內(nèi)。
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法,對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“不知道哪是東,哪是西”雖有疑問(wèn)詞“哪”,但該句是陳述語(yǔ)氣,并不是疑問(wèn)句,句末不應(yīng)用問(wèn)號(hào),而應(yīng)用句號(hào)。所以選項(xiàng)A標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“父、子”和“三、四只”中頓號(hào)使用有誤。“父子”和“三四只”都是集合性詞匯,它們之間連接緊密,不需要用頓號(hào)隔開(kāi)。因此選項(xiàng)B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”在這里是引用藝術(shù)家的一種心靈相通的境界,用引號(hào)標(biāo)注合理,句子整體表達(dá)通順,標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤。選項(xiàng)D“四海奇樹(shù)、五洲絕品”中頓號(hào)使用不當(dāng)。“四海奇樹(shù)”和“五洲絕品”是并列的短語(yǔ),這里表達(dá)的是一種寬泛的列舉和概括,中間應(yīng)用逗號(hào),而不是頓號(hào)。所以選項(xiàng)D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。綜上,正確答案是C。32、使子女獲得足夠的安全感,自立自信.有探索精神并且心滿(mǎn)意足的父母教養(yǎng)子女的方式是()
A.民主型的教養(yǎng)方式
B.專(zhuān)斷型的教養(yǎng)方式
C.權(quán)威型的教養(yǎng)方式
D.放任型的教養(yǎng)方式
【答案】:C
【解析】本題考查不同教養(yǎng)方式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,民主型的教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)平等、尊重和溝通,父母與子女之間能夠開(kāi)放地交流意見(jiàn),但它并不完全等同于能使子女獲得足夠安全感、自立自信、有探索精神并且心滿(mǎn)意足的教養(yǎng)方式。民主型教養(yǎng)方式可能更側(cè)重于給予孩子表達(dá)自我的機(jī)會(huì),在決策過(guò)程中讓孩子參與,但對(duì)于培養(yǎng)孩子全面的心理和行為特質(zhì),相比權(quán)威型教養(yǎng)方式不夠精準(zhǔn)。選項(xiàng)B,專(zhuān)斷型的教養(yǎng)方式中,父母往往對(duì)孩子要求嚴(yán)格且控制欲強(qiáng),強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律,很少給予孩子表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。這種教養(yǎng)方式下的孩子可能會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期受到嚴(yán)格管制而缺乏安全感和自信,并且可能會(huì)抑制孩子的探索精神,不利于孩子形成自立、自信和積極探索的品質(zhì),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,權(quán)威型的教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛(ài)與適當(dāng)?shù)目刂?。父母?huì)給孩子設(shè)定明確的界限和期望,同時(shí)也會(huì)給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)、支持和鼓勵(lì)。在這種環(huán)境下,孩子能夠感受到父母的愛(ài)和支持,從而獲得足夠的安全感;明確的規(guī)則和期望有助于培養(yǎng)孩子的自律和責(zé)任感,使孩子能夠自立自信;父母對(duì)孩子探索行為的鼓勵(lì),會(huì)激發(fā)孩子的探索精神;并且孩子在達(dá)到父母期望時(shí)會(huì)獲得成就感,從而心滿(mǎn)意足。因此,權(quán)威型的教養(yǎng)方式能夠使子女獲得足夠的安全感,自立自信,有探索精神并且心滿(mǎn)意足,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,放任型的教養(yǎng)方式中,父母對(duì)孩子缺乏必要的規(guī)則和約束,給予孩子過(guò)度的自由。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子可能會(huì)缺乏自律和責(zé)任感,難以形成明確的行為準(zhǔn)則,在面對(duì)外界的挑戰(zhàn)和壓力時(shí)可能會(huì)缺乏自信和應(yīng)對(duì)能力,也不利于培養(yǎng)孩子的探索精神,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。33、第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人是()
A.巴甫洛夫
B.馮特
C.華生
D.布洛卡
【答案】:D
【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學(xué)說(shuō),通過(guò)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn),如狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn),揭示了神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的一些基本規(guī)律,但他并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)B:馮特馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家,被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。不過(guò),他也不是第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)C:華生華生是美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為,而不是意識(shí)等主觀體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用,其理論主要集中在行為主義方面,并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)D:布洛卡1861年,法國(guó)醫(yī)生布洛卡通過(guò)對(duì)失語(yǔ)癥患者的尸體解剖,發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉的一個(gè)區(qū)域受到損傷會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)障礙,這個(gè)區(qū)域后來(lái)被稱(chēng)為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現(xiàn)證明了心理活動(dòng)與大腦特定區(qū)域的機(jī)能聯(lián)系,是科學(xué)史上首次用事實(shí)論證了心理是腦的機(jī)能,所以布洛卡是第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人。綜上,本題正確答案是D。34、學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了物理老師教的“杠桿原理”的概念后,再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)就非常容易理解了。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)屬于()。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.并列學(xué)習(xí)
D.符號(hào)學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷學(xué)生小黃的學(xué)習(xí)屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。例如,先學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果香蕉”等概念,再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念,就是上位學(xué)習(xí)。而在本題中,“定滑輪”并非是比“杠桿原理”更具總括性的概念,所以不屬于上位學(xué)習(xí),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。“杠桿原理”是一個(gè)相對(duì)寬泛、概括程度較高的概念,定滑輪是杠桿的一種特殊類(lèi)型,其知識(shí)是“杠桿原理”的具體例子,概括程度相對(duì)較低。學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了“杠桿原理”后再學(xué)習(xí)定滑輪知識(shí),是將定滑輪這一具體概念歸屬到已有的“杠桿原理”這一上位概念之下,屬于下位學(xué)習(xí),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:并列學(xué)習(xí)并列組合學(xué)習(xí)又稱(chēng)并列結(jié)合學(xué)習(xí),是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。比如,學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積等概念之間的關(guān)系。本題中“定滑輪”和“杠桿原理”存在上下位關(guān)系,并非并列關(guān)系,所以不屬于并列學(xué)習(xí),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)表征學(xué)習(xí),是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對(duì)歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。本題并不是學(xué)習(xí)符號(hào)本身的意義,所以不屬于符號(hào)學(xué)習(xí),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。35、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
A.決定因素
B.物質(zhì)前提
C.主導(dǎo)因素
D.無(wú)關(guān)因素
【答案】:B
【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中所起的作用。選項(xiàng)A分析決定因素通常是指對(duì)事物的發(fā)展方向和結(jié)果具有決定性影響力的因素。人身心發(fā)展受到多種因素綜合影響,具有很大的可塑性和不確定性,遺傳素質(zhì)雖然重要,但它并不能完全決定一個(gè)人的身心發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展會(huì)受到環(huán)境、教育、個(gè)人主觀能動(dòng)性等諸多因素的交互作用,所以遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的決定因素,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。它為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性,是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。如果沒(méi)有遺傳素質(zhì)作為物質(zhì)前提,人的身心發(fā)展就無(wú)從談起,所以遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析主導(dǎo)因素是指在事物發(fā)展過(guò)程中起主要引導(dǎo)、推動(dòng)作用的因素。在人身心發(fā)展的過(guò)程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),可以根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時(shí)間,對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練,使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì),所以遺傳素質(zhì)并非人身心發(fā)展的主導(dǎo)因素,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ),它為個(gè)體的發(fā)展提供了最初的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,與個(gè)體的身心發(fā)展密切相關(guān)。例如,遺傳決定了人的基本生理特征,如身高、體型、智力潛能等方面的差異,這些差異會(huì)在一定程度上影響人的身心發(fā)展過(guò)程和結(jié)果,因此遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的無(wú)關(guān)因素,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。36、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是()
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制相關(guān)知識(shí)的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表學(xué)制的特點(diǎn)以及與美國(guó)學(xué)制的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A:癸卯學(xué)制:該學(xué)制于1904年由清政府頒布,它主要是參照日本學(xué)制制定的,是中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,并非以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:壬寅學(xué)制:1902年清政府公布的壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但由于種種原因并未實(shí)施,它同樣不是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:壬子癸丑學(xué)制:這是辛亥革命后1912-1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng),它具有資本主義性質(zhì),在一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求,但不是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:壬戌學(xué)制:1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,采用了美國(guó)式的六三三分段法,即小學(xué)六年、初中三年、高中三年,該學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。37、下列劇種中,主要使用梆子腔的是()。
A.京劇
B.川劇
C.秦腔
D.越劇
【答案】:C
【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中劇種所使用唱腔的了解來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A京劇,又稱(chēng)平劇、京戲等,是中國(guó)影響最大的戲曲劇種。它的唱腔主要有西皮、二黃兩大聲腔,并非主要使用梆子腔,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B川劇是中國(guó)西南地區(qū)戲曲曲藝之一,其聲腔主要由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成,并非主要使用梆子腔,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C秦腔,別稱(chēng)“梆子腔”,是中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇,也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,主要使用梆子腔,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D越劇是中國(guó)第二大劇種,有第二國(guó)劇之稱(chēng),發(fā)源于浙江嵊州。它多以“尺調(diào)腔弦下腔”為主,并非主要使用梆子腔,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。38、()是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。
A.生理自我
B.社會(huì)自我
C.自我意識(shí)
D.心理自我
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:生理自我生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí),包括占有感、支配感、愛(ài)護(hù)感和認(rèn)同感等,比如對(duì)自己身高、體重、外貌等方面的認(rèn)識(shí),并非是對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:社會(huì)自我社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺(jué),包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià),主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的角色認(rèn)知,而不是針對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在方面的認(rèn)識(shí),所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí),它包含生理自我、心理自我和社會(huì)自我等多個(gè)方面,是一個(gè)較為寬泛的概念,與題干中對(duì)具體方面“情感、能力、性格、價(jià)值觀”的限定不精準(zhǔn)匹配,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:心理自我心理自我是個(gè)體對(duì)自己心理屬性的認(rèn)識(shí),涵蓋了對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)知,與題干描述相契合,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。39、杜威所主張的教育思想家被稱(chēng)為()。
A.存在主義教育思想
B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想
D.永恒主義教育思想
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A,存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇,其代表人物有薩特、布貝爾等,并非杜威,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,要素主義教育思想主張把人類(lèi)文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心,代表人物有巴格萊等,與杜威無(wú)關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物,他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念,所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變,強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí),代表人物有赫欽斯等,不是杜威的教育思想主張,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。40、《教師資格條例》屬于()
A.教育行政法規(guī)
B.地方性教育法規(guī)
C.教育單行法律
D.教育基本法律
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)不同類(lèi)型的定義來(lái)分析《教師資格條例》所屬類(lèi)別。教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為實(shí)施、管理教育事業(yè),根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。其名稱(chēng)一般有條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則等。《教師資格條例》是為了提高教師素質(zhì),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而制定的規(guī)范性文件,且名稱(chēng)為“條例”,符合教育行政法規(guī)的特征。地方性教育法規(guī)是由地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件,通常會(huì)帶有地方區(qū)域的特征,《教師資格條例》是全國(guó)范圍內(nèi)適用的,并非特定地方的法規(guī),所以不屬于地方性教育法規(guī)。教育單行法律是針對(duì)某一類(lèi)教育問(wèn)題或某一方面教育工作而制定的規(guī)范性文件,《教師資格條例》并非以法律形式呈現(xiàn),不屬于教育單行法律。教育基本法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定,規(guī)定我國(guó)教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等內(nèi)容的法律,《教師資格條例》不具備這些特征,不屬于教育基本法律。綜上,《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī),答案選A。41、情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。
A.行動(dòng)
B.需要
C.動(dòng)機(jī)
D.誘因
【答案】:B
【解析】本題考查情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:行動(dòng)是為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動(dòng),它不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B:需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),當(dāng)客觀事物滿(mǎn)足人的需要時(shí),人會(huì)產(chǎn)生積極的情緒和情感;當(dāng)客觀事物不能滿(mǎn)足人的需要時(shí),人則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒和情感。所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng),并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力,它并非情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:誘因是指能引起有機(jī)體的定向活動(dòng),并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物,它也不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。42、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于()。
A.直接強(qiáng)化
B.間接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.替代強(qiáng)化
【答案】:C
【解析】本題考查的是不同類(lèi)型強(qiáng)化的概念,解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)強(qiáng)化類(lèi)型的定義,并將其與題干中描述的學(xué)習(xí)行為強(qiáng)化方式進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A:直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化,強(qiáng)調(diào)的是外部對(duì)個(gè)體行為直接給予的強(qiáng)化,如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等,并非學(xué)習(xí)者自我進(jìn)行的評(píng)價(jià)和監(jiān)督,所以A選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)B:間接強(qiáng)化間接強(qiáng)化并非常見(jiàn)的強(qiáng)化類(lèi)型專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),一般不用于描述這種自我強(qiáng)化的學(xué)習(xí)行為機(jī)制,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為,正好符合自我強(qiáng)化的定義,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他人行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí),并非學(xué)習(xí)者自身的自我評(píng)價(jià)和監(jiān)督強(qiáng)化,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案是C。43、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對(duì)中小學(xué)生的表述是:中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的()。
A.未成年公民
B.社會(huì)公民
C.普竭受教育者
D.青少年兒童
【答案】:A
【解析】本題考查對(duì)中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律,從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度出發(fā),對(duì)中小學(xué)生群體進(jìn)行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實(shí)際情況,也與法律對(duì)未成年人保護(hù)的范疇相契合,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“社會(huì)公民”是一個(gè)更為寬泛的概念,它涵蓋了各個(gè)年齡階段、不同職業(yè)和社會(huì)身份的人群,不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體,無(wú)法準(zhǔn)確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對(duì)象,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“普竭受教育者”表述可能有誤,推測(cè)可能想問(wèn)“普通受教育者”,但“普通受教育者”同樣是一個(gè)寬泛的概念,包括接受各種類(lèi)型和層次教育的人,不能精準(zhǔn)指向中小學(xué)生,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“青少年兒童”是一個(gè)相對(duì)模糊的年齡概念,沒(méi)有明確的法律界定,而且在教育體系中,不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜,不能單純用“青少年兒童”來(lái)定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。44、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)保證至少()一次,可以在課堂上完成,也可以課內(nèi)外相結(jié)合。
A.每周
B.每月
C.每學(xué)期
D.每年
【答案】:C
【解析】本題是關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展頻率的考查?!熬C合與實(shí)踐”是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要部分,其教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展頻率對(duì)于保障教學(xué)效果有重要意義。根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定,“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)保證至少每學(xué)期一次,且該活動(dòng)可以在課堂上完成,也能夠課內(nèi)外相結(jié)合。選項(xiàng)A,每周開(kāi)展一次“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng),頻率過(guò)高,實(shí)際教學(xué)中較難實(shí)現(xiàn),且不符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,每月開(kāi)展一次也不符合課程標(biāo)準(zhǔn)中明確的要求,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,每學(xué)期開(kāi)展一次符合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的規(guī)定,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,每年開(kāi)展一次頻率過(guò)低,無(wú)法有效達(dá)成“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo),不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。45、處于()中的人春風(fēng)沉醉,心無(wú)旁騖,不能忍受愛(ài)人的冷落和背叛,希望和對(duì)方融為一體。
A.激情愛(ài)
B.伙伴愛(ài)
C.游戲愛(ài)
D.友誼愛(ài)
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型愛(ài)情特點(diǎn)的理解和區(qū)分,需要根據(jù)題干中描述的愛(ài)情特征來(lái)判斷屬于哪種愛(ài)情類(lèi)型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):激情愛(ài):激情愛(ài)是一種強(qiáng)烈的、充滿(mǎn)激情的情感體驗(yàn)。處于激情愛(ài)中的人往往會(huì)沉浸在濃烈的情感氛圍里,表現(xiàn)出春風(fēng)沉醉、心無(wú)旁騖的狀態(tài)。同時(shí),他們對(duì)愛(ài)人有著強(qiáng)烈的情感需求,無(wú)法忍受愛(ài)人的冷落和背叛,并且渴望與對(duì)方融為一體,這與題干中描述的特征完全相符。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):伙伴愛(ài):伙伴愛(ài)更多地強(qiáng)調(diào)基于深厚友誼、相互理解和支持而形成的愛(ài)情關(guān)系。這種愛(ài)情通常較為平穩(wěn)、溫和,注重彼此之間的默契和共同生活,不會(huì)像激情愛(ài)那樣有強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和對(duì)對(duì)方高度的情感依賴(lài),所以不符合題干描述,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):游戲愛(ài):游戲愛(ài)把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)游戲,參與者往往不會(huì)投入過(guò)多的真情實(shí)感,更注重享受愛(ài)情過(guò)程中的樂(lè)趣和刺激,不會(huì)有題干中所描述的那種對(duì)愛(ài)人的深情投入以及不能忍受冷落和背叛的強(qiáng)烈情感,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):友誼愛(ài):友誼愛(ài)主要基于友誼發(fā)展而來(lái),它的特點(diǎn)是親密、信任和尊重,但情感強(qiáng)烈程度相對(duì)較低,缺乏激情愛(ài)那種熱烈的情感和對(duì)對(duì)方深度的情感融合需求,所以該選項(xiàng)也不符合題干要求,錯(cuò)誤。綜上,答案選A。46、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)是()。
A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”,是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。
B.在播音員的播音中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象:就是把該讀去聲的字讀成上聲。
C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者,這足以使你不能取勝。樂(lè)觀地把自己想象成勝利者,將給你帶來(lái)無(wú)法估量的成功。
D.我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)該從注意小事做起,力求做到“勿以惡小而為之,勿以惡小而不為”。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的相關(guān)使用規(guī)則,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”是余光中詩(shī)作的名稱(chēng),詩(shī)歌作品名應(yīng)該用書(shū)名號(hào),而不是引號(hào)。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“在播音員的播音中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象:就是把該讀去聲的字讀成上聲”里“一種現(xiàn)象”后面的冒號(hào)使用錯(cuò)誤。冒號(hào)與“就是”表意重復(fù),可直接刪去冒號(hào)。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)”后面內(nèi)容分別闡述了悲觀想象和樂(lè)觀想象帶來(lái)的不同結(jié)果,二者為并列關(guān)系,所以“這足以使你不能取勝”后面應(yīng)該用分號(hào),以更清晰地表明前后內(nèi)容的并列層次。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“勿以惡小而為之,勿以惡小而不為”是引用的話(huà)語(yǔ),句子中用雙引號(hào)標(biāo)注正確。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上,答案選D。47、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起()
A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念
B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念
C.教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念
D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念
【答案】:D
【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項(xiàng)A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新,教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),不能一成不變。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對(duì)局限。新課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié),還應(yīng)注重學(xué)生的課外實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念,但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)素質(zhì)教育精神,關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,符合新課程改革的目標(biāo)和方向。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。48、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是()的觀點(diǎn)。
A.內(nèi)發(fā)論
B.外銀論
C.成熟論
D.多因素相互作用論
【答案】:B
【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A,內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的,與題干中強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的影響這一觀點(diǎn)不符。選項(xiàng)B,外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中提到“日常所見(jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是由他們的教育所決定的”,突出了教育這種外在因素對(duì)人的決定性作用,符合外鑠論的觀點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,成熟論的代表人物是格賽爾,他認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用,與題干強(qiáng)調(diào)教育的作用不同。選項(xiàng)D,多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果,題干未體現(xiàn)多因素相互作用的觀點(diǎn)。綜上,答案選B。49、設(shè)A={x∣x2-2x-3≤0},B={x∣x≤a},若A∩B=A,則a的取值范圍是()。
A.a≥1
B.a>1
C.a≥3
D.a>3
【答案】:C
【解析】本題可先求解集合\(A\),再根據(jù)\(A\capB=A\)得到集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系,進(jìn)而求出\(a\)的取值范圍。步驟一:求解集合\(A\)已知集合\(A=\{x|x^2-2x-3\leq0\}\),求解不等式\(x^2-2x-3\leq0\)。可將不等式左邊因式分解為\((x-3)(x+1)\),則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((x-3)(x+1)\leq0\)。要使得\((x-3)(x+1)\leq0\)成立,則\(x-3\)與\(x+1\)需異號(hào),可分兩種情況討論:-當(dāng)\(x-3\geq0\)且\(x+1\leq0\)時(shí),即\(x\geq3\)且\(x\leq-1\),此時(shí)沒(méi)有交集,這種情況無(wú)解。-當(dāng)\(x-3\leq0\)且\(x+1\geq0\)時(shí),即\(x\leq3\)且\(x\geq-1\),所以此種情況下\(-1\leqx\leq3\)。因此,集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)。步驟二:分析集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系已知集合\(B=\{x|x\leqa\}\),且\(A\capB=A\)。根據(jù)集合的運(yùn)算性質(zhì),若\(A\capB=A\),則\(A\subseteqB\),這表明集合\(A\)是集合\(B\)的子集,即集合\(A\)中的所有元素都屬于集合\(B\)。因?yàn)榧蟎(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\),集合\(B=\{x|x\leqa\}\),要使\(A\subseteqB\),則\(a\)必須大于等于集合\(A\)中的最大值\(3\),即\(a\geq3\)。綜上,\(a\)的取值范圍是\(a\geq3\),答案選C。50、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________
A.howevermuchitcosts
B.howmuchdoesitcost
C.howeverdoesitcostmuch
D.nomatterhowitcosts
【答案】:A
【解析】本題主要考查讓步狀語(yǔ)從句中引導(dǎo)詞及語(yǔ)序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達(dá)“我已經(jīng)告訴你我打算買(mǎi)它”,后面需要填入合適內(nèi)容進(jìn)一步表明無(wú)論價(jià)格多少都要買(mǎi)的意思,此處應(yīng)使用讓步狀語(yǔ)從句。分析選項(xiàng)A選項(xiàng):“howevermuchitcosts”中“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句,意為“無(wú)論怎樣,不管多么”,“howevermuch”表示“無(wú)論多少錢(qián)”,且從句使用陳述句語(yǔ)序,符合語(yǔ)法規(guī)則,該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):“howmuchdoesitcost”是特殊疑問(wèn)句語(yǔ)序,而在讓步狀語(yǔ)從句中要用陳述句語(yǔ)序,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“howeverdoesitcostmuch”不僅語(yǔ)序錯(cuò)誤,表達(dá)也不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣,“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句時(shí)應(yīng)直接修飾形容詞或副詞,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):“nomatterhowitcosts”表達(dá)有誤,“nomatterhow”后面應(yīng)接形容詞或副詞,而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)“新課改”強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)
A.均衡性
B.選擇性
C.綜合性
D.分科性
【答案】:ABC
【解析】我國(guó)“新課改”強(qiáng)
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