教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)提分資料第一部分單選題(50題)1、布羅菲和伊伏特遜認(rèn)為，小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵是（）。

A.直接教課堂規(guī)則和程序

B.監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)

C.管理課程

D.建設(shè)性地處理課堂混亂

【答案】：A

【解析】本題主要考查布羅菲和伊伏特遜對于小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵的觀點。選項A：對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，他們剛進(jìn)入學(xué)校，對課堂規(guī)則和程序較為陌生。直接教課堂規(guī)則和程序能夠讓學(xué)生明確在課堂上的行為規(guī)范和要求，幫助他們快速適應(yīng)課堂環(huán)境，這是小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項B：監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)更側(cè)重于對已建立的課堂管理體系進(jìn)行監(jiān)督和維護(hù)，這通常是在學(xué)生對課堂規(guī)則有了一定了解和適應(yīng)之后，高年級課堂管理中較為注重的方面，并非小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵，所以該選項錯誤。選項C：管理課程主要涉及對教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度等課程方面的管理，它是教學(xué)過程中的一個重要部分，但對于小學(xué)低年級學(xué)生來說，首要的是讓他們明白課堂規(guī)則，而不是重點進(jìn)行課程管理，所以該選項錯誤。選項D：建設(shè)性地處理課堂混亂是在課堂出現(xiàn)問題后的應(yīng)對措施，是一種事后處理方式。而小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵應(yīng)是預(yù)防混亂的發(fā)生，通過直接教課堂規(guī)則和程序來規(guī)范學(xué)生行為，而不是側(cè)重于處理混亂，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。2、()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.科技活動

D.社會實踐活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校課外活動主體部分的理解。逐一分析各選項：-選項A：體育活動是學(xué)校課外活動的重要組成部分，它有助于學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊精神和競爭意識等，但并非學(xué)校課外活動的主體部分。-選項B：學(xué)科活動是學(xué)校課外活動的主體部分。學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動，它可以加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，拓展學(xué)生的學(xué)科視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和研究能力等。學(xué)校通常會根據(jù)不同學(xué)科進(jìn)行組織落實，符合題意。-選項C：科技活動主要是讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，掌握一定的科技知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，但不是課外活動的主體部分。-選項D：社會實踐活動是讓學(xué)生走出校園，參與社會生活，了解社會實際情況，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力等，也不是學(xué)校課外活動的主體部分。綜上，答案選B。3、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成世界,稱為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個特定群體的生活、社會關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"4、某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由________現(xiàn)象導(dǎo)致的。

A.定勢

B.功能固著

C.適應(yīng)

D.高原

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的概念進(jìn)行分析，從而判斷該學(xué)生成績提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導(dǎo)致的。選項A：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學(xué)生因為心理準(zhǔn)備狀態(tài)或者先前操作的影響導(dǎo)致成績難以提高，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。這與學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能成績難以提高的情況并無直接關(guān)聯(lián)，所以B選項不正確。選項C：適應(yīng)適應(yīng)通常是指生物與環(huán)境、生物的結(jié)構(gòu)與功能等相適合的現(xiàn)象，或者是個體在生理或心理上對新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應(yīng)過程。在本題的情境中，“適應(yīng)”現(xiàn)象并不能合理地解釋學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴成績提高不明顯的原因，所以C選項也不符合要求。選項D：高原在技能學(xué)習(xí)過程中，會出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，練習(xí)一段時間后成績總是提高不明顯，這符合高原現(xiàn)象的特征，所以該現(xiàn)象可能是導(dǎo)致其成績難以提高的原因，D選項正確。綜上，答案選D。5、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn)，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導(dǎo)向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內(nèi)化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進(jìn)行善惡判斷時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如對學(xué)生的關(guān)愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、“建國君民，教學(xué)為先”說明教育與（）的關(guān)系。

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.人口

D.文化

【答案】：B"

【解析】“建國君民，教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》，意思是建設(shè)國家，管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情。這體現(xiàn)了教育在治理國家、管理民眾方面的重要作用，強(qiáng)調(diào)教育對于政治的重要性，反映了教育與政治之間的緊密關(guān)系。選項A，題干未體現(xiàn)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；選項C，題干沒有涉及教育和人口的相關(guān)內(nèi)容；選項D，題干也未體現(xiàn)教育與文化的聯(lián)系。所以本題答案選B。"7、下列選項屬于班級管理常用的模式有__________。

A.隨機(jī)管理

B.權(quán)威管理

C.定性管理

D.目標(biāo)管理

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理常用的模式。對各選項進(jìn)行分析A選項：隨機(jī)管理：隨機(jī)管理并非班級管理中常用的模式。在班級管理里，若采用隨機(jī)管理，意味著缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，不能依據(jù)學(xué)生特點、班級目標(biāo)等進(jìn)行合理安排，難以保證管理的有效性和穩(wěn)定性，無法使班級有序發(fā)展，所以該選項不符合要求。B選項：權(quán)威管理：雖然在班級管理中教師具有一定的權(quán)威性，但“權(quán)威管理”強(qiáng)調(diào)管理者憑借絕對權(quán)威進(jìn)行管理，較少考慮學(xué)生的主動性和參與性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代班級管理更注重民主、開放和學(xué)生的主體地位，所以“權(quán)威管理”不是常用模式，該選項錯誤。C選項：定性管理：定性管理側(cè)重于對事物性質(zhì)和特征的描述與判斷，在班級管理中單獨使用定性管理較為片面。它缺乏明確的量化指標(biāo)和具體目標(biāo)，難以對管理效果進(jìn)行準(zhǔn)確評估和調(diào)控，不能很好地適應(yīng)班級管理多樣化的需求，因此該選項也不正確。D選項：目標(biāo)管理：目標(biāo)管理是班級管理常用的模式之一。它通過設(shè)定明確的班級目標(biāo)，將班級整體目標(biāo)分解為各個具體的子目標(biāo)，讓學(xué)生明確努力的方向。這種管理模式可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，使班級成員圍繞共同目標(biāo)協(xié)同努力，同時便于對班級管理工作進(jìn)行評估和調(diào)整，所以該選項正確。綜上，答案選D。8、對于不同平均能力水平的團(tuán)體，題目的（）影響信度系數(shù)。

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的題目因素。選項A難度是指題目難易程度。對于不同平均能力水平的團(tuán)體而言，題目的難度對信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過高或過低，都可能導(dǎo)致團(tuán)體成員的得分集中在高分段或低分段，使得分?jǐn)?shù)的離散程度變小，進(jìn)而影響信度系數(shù)。例如，對于能力水平較低的團(tuán)體，題目過難，大部分人得分都很低，分?jǐn)?shù)差異不明顯；對于能力水平較高的團(tuán)體，題目過易，大部分人都能得高分，同樣分?jǐn)?shù)差異不大。所以題目的難度會影響信度系數(shù)，該選項正確。選項B區(qū)分度是指測驗項目對被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個體，但它并非直接影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項錯誤。選項C信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個衡量題目質(zhì)量的指標(biāo)，并非是影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的因素，而是衡量測驗質(zhì)量的一個維度。所以該選項錯誤。選項D效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測驗的有效性，即能否準(zhǔn)確測量到想要測量的內(nèi)容，與不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的影響關(guān)系不大。所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。9、某中學(xué)老師暑期辦輔導(dǎo)班，主要對象是教師子女和一些留守兒童，收取了一定費用，下列選項正確的是（）。

A.該老師利用假期給留守兒童辦輔導(dǎo)班，雖然收取費用，但也屬于愛的奉獻(xiàn)

B.該老師的做法解決了部分留守兒童的看管和教育問題，沒有違反廉潔從教的要求

C.該老師犧牲個人休息時間為學(xué)生補(bǔ)課，理應(yīng)收取報酬

D.該老師的行為違背了為人師表，樂于奉獻(xiàn)的師德要求

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識，對每個選項進(jìn)行逐一分析：A選項：教師暑期辦輔導(dǎo)班并收取一定費用，這并非單純的“愛的奉獻(xiàn)”。愛的奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)無私付出，而該老師收取費用的行為與無私奉獻(xiàn)的精神不符。所以A選項錯誤。B選項：廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。該老師在暑期辦輔導(dǎo)班收取費用，屬于利用自身教師身份謀取額外利益，違反了廉潔從教的要求。所以B選項錯誤。C選項：教師的本職工作在正常教學(xué)時間內(nèi)完成，利用暑期辦輔導(dǎo)班收費并非正常教學(xué)工作的延伸。教師應(yīng)遵循職業(yè)道德規(guī)范，不能以犧牲個人休息時間為借口而收取報酬。所以C選項錯誤。D選項：為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；樂于奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)教師要具有奉獻(xiàn)精神，不計較個人得失。該老師暑期辦輔導(dǎo)班并收費，沒有做到堅守高尚情操、無私奉獻(xiàn)，違背了為人師表、樂于奉獻(xiàn)的師德要求。所以D選項正確。綜上，答案選D。10、學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A.道德情感異常

B.道德行為不良

C.道德意志薄弱

D.道德認(rèn)識缺乏

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵，結(jié)合題干中“明知故犯，言行不一”的描述來分析。A選項，道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現(xiàn)為對道德行為缺乏應(yīng)有的情感體驗，但這并不直接導(dǎo)致明知故犯和言行不一，所以A選項不符合。B選項，道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范，但題干強(qiáng)調(diào)的是明知道德要求卻不遵守，重點在于主觀上的意志問題，而非單純的行為表現(xiàn)，所以B選項不正確。C選項，道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。當(dāng)?shù)赖乱庵颈∪鯐r，個體即使對道德規(guī)則有清楚的認(rèn)識（即“明知”），也難以控制自己的行為，從而出現(xiàn)“故犯言行不一”的情況，所以C選項符合題意。D選項，道德認(rèn)識是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，以及對是非、善惡、美丑的認(rèn)識和評價。而題干中明確提到是“明知故犯”，說明學(xué)生并非缺乏道德認(rèn)識，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、“學(xué)校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表?！闭f明教師的勞動具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動的不同特點來對各選項進(jìn)行分析，從而判斷正確答案。選項A，教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。題干中“學(xué)校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”并未體現(xiàn)出教育目的、任務(wù)或勞動對象的復(fù)雜相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等。題干重點強(qiáng)調(diào)的并非教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項也不正確。選項C，教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。而題干內(nèi)容沒有涉及到教育影響的長期性特點，因此該選項也不合適。選項D，教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象?！皩W(xué)校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”意思是學(xué)校里的每一件事都具有教育意義，教師的每一個細(xì)節(jié)都應(yīng)該起到表率作用，這充分體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。12、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個人對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、2013年9月29日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的中國自由貿(mào)易試驗區(qū)在（）。

A.廈門

B.上海

C.深圳

D.珠海

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對中國自由貿(mào)易試驗區(qū)相關(guān)知識的了解，重點是其獲批設(shè)立的地點。2013年9月29日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式成立，這是我國第一個自由貿(mào)易試驗區(qū)，具有重要的里程碑意義。它在制度創(chuàng)新、擴(kuò)大開放等方面發(fā)揮了先行先試的作用，為后續(xù)自貿(mào)試驗區(qū)的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。而廈門、深圳和珠海均不符合2013年9月29日獲批成立首個中國自由貿(mào)易試驗區(qū)這一關(guān)鍵信息。所以本題正確答案是上海，應(yīng)選擇B選項。14、在埃里克森看來，學(xué)齡期(6~12歲)兒童心理發(fā)展困難容易導(dǎo)致其產(chǎn)生（）。

A.孤獨感

B.羞恥感

C.自卑感

D.內(nèi)疚感

【答案】：C

【解析】本題主要考查埃里克森心理社會發(fā)展理論中學(xué)齡期兒童心理發(fā)展困難所引發(fā)的問題。埃里克森認(rèn)為，個體在不同的發(fā)展階段會面臨特定的心理社會危機(jī)，順利解決這些危機(jī)有助于個體形成積極的人格品質(zhì)，若不能順利解決則會產(chǎn)生消極影響。選項A，孤獨感通常與成年早期（18-25歲）的心理發(fā)展危機(jī)相關(guān)。在這一階段，個體需要在親密感和孤獨感之間取得平衡，如果無法建立良好的親密關(guān)系，就可能會體驗到孤獨感，所以A選項不符合學(xué)齡期兒童的情況。選項B，羞恥感主要出現(xiàn)在兒童早期（1.5-3歲）。此階段兒童開始有自主意識，若父母對孩子的自主探索行為過度限制或批評，孩子可能會產(chǎn)生羞恥感，因此B選項也不正確。選項C，學(xué)齡期（6-12歲）兒童面臨的主要心理社會危機(jī)是勤奮感對自卑感。在這個時期，兒童開始進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)以獲得學(xué)業(yè)上的成就和他人的認(rèn)可。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常遭遇失敗或挫折，無法獲得足夠的成就感，就容易產(chǎn)生自卑感，所以C選項正確。選項D，內(nèi)疚感與學(xué)前期（3-6、7歲）的心理發(fā)展相關(guān)。學(xué)前期兒童開始表現(xiàn)出主動探究的行為，但如果父母對孩子的主動行為進(jìn)行過度限制或否定，孩子可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”是（）的觀點。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.二因素論

D.教育萬能論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育相關(guān)理論觀點與對應(yīng)表述的匹配。分析各選項A選項：遺傳決定論遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，教育只能起到加速或延緩的作用?！耙粌傻倪z傳勝過一噸的教育”這句話突出了遺傳的重要性，將遺傳的作用置于教育之上，明顯體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點，所以該選項正確。B選項：環(huán)境決定論環(huán)境決定論重視教育和環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。而題干強(qiáng)調(diào)的是遺傳的重要性，并非環(huán)境，所以該選項錯誤。C選項：二因素論二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。但題干中只強(qiáng)調(diào)了遺傳的關(guān)鍵作用，未體現(xiàn)二因素共同作用，所以該選項錯誤。D選項：教育萬能論教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。這與題干中強(qiáng)調(diào)遺傳重要性的表述相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。16、單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時，每按壓胸部30次，吹氣的次數(shù)應(yīng)當(dāng)為（）。

A.2次

B.4次

C.6次

D.8次

【答案】：A

【解析】本題主要考查單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時胸部按壓與吹氣次數(shù)的對應(yīng)關(guān)系。在心肺復(fù)蘇操作中，單人進(jìn)行時采用胸外按壓和人工呼吸的比例為30∶2，即每按壓胸部30次后，應(yīng)進(jìn)行2次吹氣操作。這是基于醫(yī)學(xué)急救規(guī)范和實踐總結(jié)得出的科學(xué)比例，能夠最大程度提高心肺復(fù)蘇的成功率，維持患者的呼吸和循環(huán)功能。所以本題正確答案選A。17、關(guān)于某公司職員的工作狀況進(jìn)行如下三個描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來推導(dǎo)結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認(rèn)真履行職責(zé)。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒有恪盡職守，其等價于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個體的情況描述。推理過程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點，這兩者必定一真一假。2.因為題干中明確有兩個描述是假的，而這對矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項分析-A選項“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項正確。-B選項“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無法得出所有職員都不恪盡職守，該選項錯誤。-C選項“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項正確。-D選項“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項錯誤。本題要求選擇錯誤的選項，所以應(yīng)該選B。18、以往習(xí)得的經(jīng)驗對當(dāng)前活動有影響,這種現(xiàn)象屬于（）

A.定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理概念的理解和區(qū)分，需要根據(jù)各選項所代表的概念含義，判斷“以往習(xí)得的經(jīng)驗對當(dāng)前活動有影響”這一現(xiàn)象屬于哪種情況。選項A：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)的是在多次從事相同或類似活動后形成的一種固定的思維模式或操作傾向，這種傾向會影響后續(xù)活動的展開方式，但它更側(cè)重于心理準(zhǔn)備狀態(tài)和習(xí)慣化的操作模式，而不是單純強(qiáng)調(diào)以往經(jīng)驗對當(dāng)前活動的影響這一寬泛概念。所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，即個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。它主要涉及對物體功能的認(rèn)知局限，與以往習(xí)得的經(jīng)驗對當(dāng)前活動的影響并無直接關(guān)聯(lián)。所以該選項錯誤。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。它側(cè)重于從特定的原型中獲得靈感來解決問題，并非強(qiáng)調(diào)一般意義上以往經(jīng)驗對當(dāng)前活動的影響。所以該選項不正確。選項D：遷移遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是以往習(xí)得的經(jīng)驗（包括知識、技能、方法、態(tài)度等）對當(dāng)前活動（可以是新的學(xué)習(xí)、工作、解決問題等）產(chǎn)生的作用?！耙酝?xí)得的經(jīng)驗對當(dāng)前活動有影響”這一描述完全符合遷移的概念。所以該選項正確。綜上，答案選D。19、元雜劇中的“四大南戲”指的是（）。

A.《牡丹亭》《桃花扇》《竇娥冤》《西廂記》

B.《單刀會》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》

C.《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亭》《倩女離魂》

D.《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》

【答案】：D

【解析】本題主要考查元雜劇“四大南戲”的相關(guān)知識。選項A分析《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品，描寫了杜麗娘與柳夢梅的愛情故事；《桃花扇》是清代孔尚任的作品，借侯方域、李香君的愛情故事，展現(xiàn)南明覆亡的歷史；《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，講述了竇娥的冤情故事；《西廂記》是元代王實甫的作品，描寫了張生和崔鶯鶯的愛情故事。這些作品并非“四大南戲”，所以A選項錯誤。選項B分析《單刀會》是關(guān)漢卿的作品，展現(xiàn)關(guān)羽的英雄氣概；《梧桐雨》是白樸的作品，描寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲?。弧囤w氏孤兒》是紀(jì)君祥的作品，講述了春秋時期趙氏家族的故事；《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的作品，寫的是漢元帝與王昭君的故事。它們都不屬于“四大南戲”，故B選項錯誤。選項C分析《西廂記》前面已提及；《墻頭馬上》是白樸的作品，講述了李千金與裴少俊的愛情故事；《拜月亭》有南戲和雜劇等版本；《倩女離魂》是鄭光祖的作品，寫張倩女靈魂出竅追隨王文舉的故事。此選項也不符合“四大南戲”的范疇，所以C選項錯誤。選項D分析“四大南戲”是元末明初南戲的代表作，包括《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》，簡稱“荊、劉、拜、殺”，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。20、李杰同學(xué)喜歡打擊樂，一次數(shù)學(xué)課上忍不住用手指敲打桌子，被老師諷刺挖苦，趕出教室。該老師的做法違反了（）。

A.連貫性原則

B.集體教育原則

C.正面教育原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原則的含義，結(jié)合題干中老師的行為來進(jìn)行分析判斷。選項A：連貫性原則連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)教育活動在時間、內(nèi)容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致，以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學(xué)生并將其趕出教室，與教育過程的連貫性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中，通過組織和培養(yǎng)集體，依靠集體的力量來教育和影響個體，同時通過個體的發(fā)展促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對李杰同學(xué)個人的不當(dāng)處理方式展開，沒有體現(xiàn)集體教育的相關(guān)內(nèi)容，因此該選項也不正確。選項C：正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學(xué)過程中，以積極的方式引導(dǎo)學(xué)生，通過擺事實、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中，李杰同學(xué)在數(shù)學(xué)課上用手指敲打桌子，這是不當(dāng)行為，但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法，沒有以正面、積極的方式去教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有讓學(xué)生明白錯誤所在并改正，違反了正面教育原則，該選項正確。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。題干中沒有涉及到理論知識與實際應(yīng)用方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。21、（）是行為主義學(xué)派的主要特點。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本元素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能

D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)派的主要特點，可通過分析各選項來確定正確答案。A選項“分析構(gòu)成人的心理的基本元素”，這是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，該選項不符合行為主義學(xué)派特點，所以A選項錯誤。B選項“從整體上研究心理現(xiàn)象”，這是格式塔心理學(xué)派的觀點。格式塔心理學(xué)反對把心理現(xiàn)象分解為元素，強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，該選項也不符合行為主義學(xué)派的特點，所以B選項錯誤。C選項“研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能”，這是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識的功能和目的，認(rèn)為意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，該選項同樣不是行為主義學(xué)派的特點，所以C選項錯誤。D選項“研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系”，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，其公式是“刺激—反應(yīng)（S—R）”，即強(qiáng)調(diào)研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系，這是行為主義學(xué)派的主要特點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。22、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識屬于（）。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.隱性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類知識都可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識，所以選項A正確。選項B：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，主要反映活動的具體過程和操作步驟，主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關(guān)于具體操作步驟和過程的，所以選項B錯誤。選項C：策略性知識策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識，是個體運用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學(xué)習(xí)和思維方法的知識，所以選項C錯誤。選項D：隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識，是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的，并非隱性知識，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。23、在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。

A.說到做到

B.熱心和同情心

C.重義氣講交情

D.愛心和敬業(yè)精神

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師人格中影響教學(xué)的重要特征的掌握。在教師的人格特質(zhì)里，有兩種重要特征會對教學(xué)產(chǎn)生顯著影響，其中之一是富于激勵和想象的傾向性，另一個關(guān)鍵特征是熱心和同情心。選項A“說到做到”主要體現(xiàn)的是一種信守承諾的品質(zhì)，它并非是在教學(xué)過程中具有顯著影響的人格特征。選項C“重義氣講交情”大多適用于社交關(guān)系層面，與教學(xué)中所需要的核心人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。選項D“愛心和敬業(yè)精神”雖然也是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)，但在本題所提及的這兩種對教學(xué)有顯著影響的人格特征中，并不對應(yīng)題干所要求的內(nèi)容。而選項B“熱心和同情心”，教師具備熱心和同情心，能夠更好地理解和關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從而在教學(xué)過程中更有效地激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，對教學(xué)效果有著顯著的積極影響。所以本題正確答案是B。24、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原剛

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循亭漸進(jìn)原則

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”這句話的意思來判斷該句體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。而“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”強(qiáng)調(diào)的并非是通過直觀的方式讓學(xué)生獲取知識，所以該選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。此原則側(cè)重于知識的鞏固和記憶，與“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所表達(dá)的教學(xué)引導(dǎo)方式不相關(guān)，故該選項不正確。選項C：啟發(fā)性原則“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了在教學(xué)過程中教師要注重啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考、探索和發(fā)現(xiàn)，符合啟發(fā)性原則的內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。而題干中的語句主要強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)作用，并非是按照一定順序進(jìn)行教學(xué)，因此該選項不符合要求。綜上，答案選C。25、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.杜威的教育無目的學(xué)說

B.迪爾凱姆的社會本位價值學(xué)說

C.盧梭的個人本位價值學(xué)說

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的學(xué)說內(nèi)容，結(jié)合我國教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識來進(jìn)行分析判斷。選項A：杜威的教育無目的學(xué)說杜威提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，即教育無目的論。該學(xué)說強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是教育目的，否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符，所以A選項錯誤。選項B：迪爾凱姆的社會本位價值學(xué)說社會本位價值學(xué)說認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化。雖然社會本位價值學(xué)說在一定程度上重視教育對社會的作用，但它并不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)，故B選項錯誤。選項C：盧梭的個人本位價值學(xué)說個人本位價值學(xué)說主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。然而，我國教育目的并非單純以個人為本位，所以C選項錯誤。選項D：馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。26、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會適應(yīng)的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會適應(yīng)良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。逐一分析各選項：-選項A：生理、心理和社會適應(yīng)的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對于“健康”定義的全部內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當(dāng)年對“健康”的定義不一致，缺少了社會適應(yīng)良好這一要素，所以該選項錯誤。-選項C：生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康，這是后來發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項D：生理健康、心理健康和社會適應(yīng)良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”所下的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學(xué)家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應(yīng)用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學(xué)家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達(dá)（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識。在武術(shù)技巧里，不同的動作其發(fā)力點和應(yīng)力部位各有特點。“推掌”這一動作，其應(yīng)力應(yīng)到達(dá)掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動作時起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點穴、戳擊等動作。而“推掌”動作強(qiáng)調(diào)將力量集中在掌外沿以實現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。29、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實質(zhì)觀點的理解。選項A，形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點，該理論強(qiáng)調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，與布魯納的觀點不同。選項B，形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點，他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟，并非布魯納的主張。選項C，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"30、在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元，但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，國家實行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。綜上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。31、在布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)是（）。

A.運用

B.分析

C.綜合

D.評價

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)相關(guān)知識。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為從低到高的六個層次，分別是知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和評價。-選項A，運用是指對所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實際運用，但它并非認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)。-選項B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，它也不是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級別目標(biāo)。-選項C，綜合是指將所學(xué)知識的各部分重新組合，形成一個新的整體，但同樣不是最高級目標(biāo)。-選項D，評價是指對所學(xué)材料（論點的陳述、小說、詩歌、研究報告等）作價值判斷的能力，這是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是D。32、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)方法的定義，需根據(jù)各選項教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。該方法強(qiáng)調(diào)教師以口頭表述的方式，將知識系統(tǒng)、連貫地傳遞給學(xué)生，這與題干中“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識”的表述完全相符，所以選項A正確。選項B：談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法側(cè)重于師生之間的問答互動，并非單純的教師口頭系統(tǒng)連貫傳授知識，所以選項B錯誤。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。討論法的主體是學(xué)生之間的互動交流，是學(xué)生圍繞問題進(jìn)行探討，而不是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地傳授知識，所以選項C錯誤。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法主要依賴于實物、教具、實驗或視聽手段等，并非以教師的口頭語言為主要的知識傳授方式，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括（）

A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.—般性發(fā)展目標(biāo)

C.情感目標(biāo)

D.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)內(nèi)容。選項A，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)只是學(xué)生發(fā)展中的一個方面，僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)不能全面地評價學(xué)生的發(fā)展情況，它側(cè)重于學(xué)生在各個學(xué)科知識和技能方面的掌握程度，無法涵蓋學(xué)生在其他方面的成長與進(jìn)步，所以不能僅以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)建評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)，故A選項錯誤。選項B，一般性發(fā)展目標(biāo)雖然涉及到學(xué)生多個方面的發(fā)展，如社會技能、個人品質(zhì)等，但缺少學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)這一重要部分，學(xué)生的學(xué)科知識和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，因此僅有一般性發(fā)展目標(biāo)不能完整地對學(xué)生進(jìn)行全面評價，故B選項錯誤。選項C，情感目標(biāo)只是學(xué)生全面發(fā)展中的一個維度，它主要關(guān)注學(xué)生的情感體驗、態(tài)度和價值觀等方面，不能代表學(xué)生全面發(fā)展的所有內(nèi)容，不能僅依靠情感目標(biāo)來建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)，故C選項錯誤。選項D，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，既涵蓋了學(xué)生在學(xué)科知識和技能方面的學(xué)習(xí)情況，又包含了學(xué)生在社會技能、個人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展，能夠較為全面、綜合地評價學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，所以建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)，故D選項正確。綜上，本題答案選D。34、下列各句中劃線成語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更需要勇于開拓，不斷進(jìn)取，如果故步自封，就會落后甚至被時代潮流所淘汰

B.碳排放過量會給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重傷害，如果不加以遏制必然會威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待

C.舊的夢想總是被新的夢想取代，很少有人能自始至終地記住自己做過的夢，因為現(xiàn)實需要人們不斷調(diào)整夢想

D.國產(chǎn)電影中使用方言，雖然符合電影的真實再現(xiàn)原則，但就怕有些演員蹩腳的方言不能添彩，反而弄巧成拙

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析。A選項：“故步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步。該句描述當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，強(qiáng)調(diào)若不勇于開拓進(jìn)取，守著舊有的模式和觀念，就會落后甚至被時代淘汰，此處使用“故步自封”，語義相符，成語使用恰當(dāng)。B選項：“指日可待”意思是為期不遠(yuǎn)，不久就可以實現(xiàn)，通常用來形容期待的好事即將到來。而在該句中，“全球性大災(zāi)難”是人們不希望發(fā)生的壞事，用“指日可待”來形容不恰當(dāng)，該選項成語使用有誤。C選項：“自始至終”指從開始到結(jié)束，始終一貫。此句表明很少有人能從開始到最后都記住自己做過的夢，因為現(xiàn)實促使人們不斷調(diào)整夢想，“自始至終”符合語境，成語使用恰當(dāng)。D選項：“弄巧成拙”指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。句中提到國產(chǎn)電影用方言雖符合真實再現(xiàn)原則，但擔(dān)心演員蹩腳的方言不僅不能增添光彩，反而把事情辦糟，“弄巧成拙”使用合理。綜上，答案選B。35、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所對應(yīng)的概念，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項錯誤。選項B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項正確。選項C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強(qiáng)調(diào)的是個體獨立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應(yīng)的形象，并非獨立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項錯誤。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。36、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當(dāng)面質(zhì)問求助者

B.求助者對咨詢師質(zhì)疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當(dāng)面對質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項A“當(dāng)面質(zhì)問求助者”，這種方式通常帶有較強(qiáng)的攻擊性和指責(zé)性，并非該概念在心理咨詢中的準(zhǔn)確含義，在心理咨詢中一般不會采取這種簡單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項B“求助者對咨詢師質(zhì)疑”，這描述的是求助者對咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內(nèi)容都不符合。選項C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進(jìn)求助者自我認(rèn)知和成長的重要環(huán)節(jié)，所以該選項符合概念的正確含義。選項D“咨詢雙方當(dāng)面對質(zhì)”，當(dāng)面對質(zhì)可能會使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強(qiáng)調(diào)雙方的一種對抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質(zhì)。綜上，正確答案是C。37、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性

B.歷史性

C.繼承性

D.生產(chǎn)性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性特點，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。題干中強(qiáng)調(diào)的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質(zhì)、目的、內(nèi)容的差異，并非強(qiáng)調(diào)教育隨人類社會的永恒存在，所以該選項不符合題意。選項B：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同”，這與教育歷史性的特點相符合，所以該選項正確。選項C：繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異，而不是教育的前后繼承關(guān)系，所以該選項不正確。選項D：生產(chǎn)性教育的生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。這與題干中強(qiáng)調(diào)的不同歷史階段教育特點的變化無關(guān)，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。38、新課程整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A"

【解析】在新課程整體設(shè)計的九年一貫義務(wù)教育課程體系中，小學(xué)階段的課程設(shè)置特點是以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識有機(jī)融合，能夠更全面、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力，符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點。而分科課程主要側(cè)重于單一學(xué)科知識的深入學(xué)習(xí)，更適合知識體系逐步完善、認(rèn)知能力有所提升的更高學(xué)段學(xué)生。所以在小學(xué)階段應(yīng)選擇以綜合課程為主的課程設(shè)置方式，答案選A。"39、德國教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動教育中心論

D.活動中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識來進(jìn)行分析。選項A，兒童中心論的代表人物是美國教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項B，德國教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點。所以該選項正確。選項C，勞動教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無關(guān)聯(lián)。選項D，活動中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過兒童的活動來促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。40、把人看成一個信息加工者，一個具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點是（）

A.行為主義觀點

B.生物學(xué)的觀點

C.現(xiàn)象學(xué)的觀點

D.認(rèn)知心理學(xué)的觀點

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)觀點的特點。選項A，行為主義觀點強(qiáng)調(diào)可觀察到的行為，認(rèn)為行為是對環(huán)境刺激的反應(yīng)，側(cè)重于通過研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系來解釋行為，而不是把人看成具有豐富內(nèi)在資源且能與周圍環(huán)境積極相互作用的信息加工者，所以A選項錯誤。選項B，生物學(xué)的觀點著重從生物學(xué)的角度，如基因、神經(jīng)生理等方面來解釋心理現(xiàn)象和行為，主要關(guān)注的是生物因素對心理的影響，并非強(qiáng)調(diào)人作為信息加工者與環(huán)境的相互作用，所以B選項錯誤。選項C，現(xiàn)象學(xué)的觀點主要關(guān)注個體的主觀體驗和意識現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)從個體的角度去理解和描述心理現(xiàn)象，而不是將人看作是信息加工者，所以C選項錯誤。選項D，認(rèn)知心理學(xué)的觀點把人看成一個信息加工者，認(rèn)為人具有豐富的內(nèi)在資源，能夠主動地利用這些資源與周圍環(huán)境進(jìn)行積極的相互作用，通過感知、注意、記憶、思維等認(rèn)知過程來處理信息，與題目中描述的心理學(xué)觀點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。41、言語理解的初級水平是對（）的理解和識別。

A.語音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語理解存在不同的水平層次，初級水平聚焦于對語言基本組成元素的理解和識別。詞匯是語言中能夠獨立運用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對詞匯的理解和識別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語理解的初級水平是對詞匯的理解和識別。而語音主要是語言的聲音形式，雖然語音的準(zhǔn)確識別有助于語言學(xué)習(xí)，但它并非言語理解初級水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語法規(guī)則組合而成的，對句子的理解建立在對詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個句子和段落組成的更復(fù)雜的語言材料，理解課文需要具備對詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語理解的高級階段。因此本題正確答案選B。"42、關(guān)于Excel的插入操作，正確的操作是先選擇列標(biāo)為D的列，然后（）

A.單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

B.單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

C.單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

D.單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

【答案】：C

【解析】本題主要考查在Excel中進(jìn)行插入列操作的正確步驟和插入位置。在Excel中，若要進(jìn)行插入列的操作，需要先選中目標(biāo)列，然后通過鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單來選擇插入列的選項。這是因為鼠標(biāo)右鍵在Excel的操作中通常用于調(diào)出包含各種操作選項的快捷菜單，而左鍵一般用于選中對象或執(zhí)行常規(guī)的點擊操作，所以在進(jìn)行插入列操作時應(yīng)使用鼠標(biāo)右鍵而非左鍵，據(jù)此可排除選項A和B。接下來分析插入列的位置，當(dāng)在Excel中選中列標(biāo)為D的列，然后單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單并選擇“插入一列”后，新插入的列會位于原D列之前。也就是說，原D列會向右移動一位，新插入的列占據(jù)了原來D列的位置，即新插入列的列標(biāo)變?yōu)镈，原D列及之后的列列標(biāo)依次后移。所以選項C表述正確，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。43、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對人的影響

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。“三歲看大，七歲看老”這句俗語強(qiáng)調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r，對人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項A，社會文化主要是指一個社會中形成的價值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，雖然會對人產(chǎn)生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側(cè)重于社會文化因素。選項B，家庭環(huán)境是個體成長的重要背景，但此俗語強(qiáng)調(diào)的是早期這個特定階段的整體經(jīng)驗，并非單純指家庭環(huán)境。選項C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗對人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等，這些早期經(jīng)驗會對個體的性格、能力、價值觀等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗因素對人的影響。44、自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是（）。

A.小小七

B.大小七

C.減小七

D.減減七

【答案】：B

【解析】本題主要考查自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的性質(zhì)。首先明確自然小調(diào)的音階結(jié)構(gòu)，自然小調(diào)的音階特點是其第ⅱ、ⅴ、ⅵ級音構(gòu)成穩(wěn)定音級，其余為不穩(wěn)定音級，導(dǎo)音是音階的第ⅶ級音。在自然小調(diào)中，導(dǎo)音上構(gòu)成的七和弦，其和弦結(jié)構(gòu)為大三度+小三度+小三度。根據(jù)七和弦的分類，以大三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦稱為大小七和弦。接下來分析各選項：-選項A：小小七和弦是以小三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。-選項B：如前面分析，自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是大小七和弦，該選項正確。-選項C：減小七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，與自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項錯誤。-選項D：減減七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為減七度的七和弦，也不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。45、下列不是學(xué)習(xí)動機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用來逐一分析各個選項。學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。它具有多種作用。選項A：學(xué)習(xí)動機(jī)能夠使個體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個體有了學(xué)習(xí)動機(jī)后，就會明確自己努力的方向，將行動指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項屬于學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。選項B：學(xué)習(xí)動機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動。它能推動個體開始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，并且在學(xué)習(xí)過程中，持續(xù)為個體提供動力，使個體維持這種學(xué)習(xí)活動，所以該選項也是學(xué)習(xí)動機(jī)的作用體現(xiàn)。選項C：學(xué)習(xí)動機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)的個體，會更加積極主動地對所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項同樣屬于學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。選項D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學(xué)習(xí)動機(jī)所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動機(jī)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不是學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。綜上，答案選D。46、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，（2008年）對教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》（2008年）中對“為人師表”的具體要求，對各選項進(jìn)行逐一分析判斷?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-選項A：語言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語言應(yīng)該規(guī)范、文明，為學(xué)生樹立良好的榜樣，所以該選項不符合題意。-選項B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內(nèi)容，教師的穿著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，因此該選項不符合題意。-選項C：舉止文明也是“為人師表”對教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學(xué)生起到示范作用，故而該選項不符合題意。-選項D：因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學(xué)方法方面的內(nèi)容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。47、狼孩心理障礙的主要原因是（）。

A.缺乏營養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會性刺激

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合狼孩的特點，分析狼孩產(chǎn)生心理障礙的主要原因。選項A：缺乏營養(yǎng)營養(yǎng)因素通常會影響身體的生長發(fā)育，比如可能導(dǎo)致身體發(fā)育遲緩、免疫力下降等身體方面的問題，但一般不會直接導(dǎo)致心理障礙。狼孩雖然生活環(huán)境特殊，但缺乏營養(yǎng)并非是其產(chǎn)生心理障礙的主要因素。所以選項A不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是指通過基因傳遞的生物學(xué)特征，對個體的生理和心理特征有一定的影響。然而，狼孩本身和正常人類在遺傳上并無本質(zhì)差異，他們出現(xiàn)心理障礙并非是因為遺傳因素導(dǎo)致的。所以選項B不符合題意。選項C：狼的影響狼的影響主要體現(xiàn)在狼孩的行為習(xí)慣和生活方式上，例如他們可能會像狼一樣行動、嚎叫等。但這并不是其產(chǎn)生心理障礙的根本原因，狼的影響只是表面現(xiàn)象，不能從根本上解釋心理障礙的形成。所以選項C不符合題意。選項D：缺乏社會性刺激人是社會性動物，人類的心理發(fā)展需要在社會環(huán)境中，通過與他人的交往、互動和學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。狼孩在幼年時期脫離了人類社會環(huán)境，缺乏正常的社會交往和社會性刺激，如語言交流、情感互動、文化教育等，這使得他們無法形成正常人類的心理和行為模式，從而導(dǎo)致心理障礙。所以選項D符合題意。綜上，正確答案是D。48、按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。

A.0~1.5

B.2~3

C.6~12

D.12~18

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論中各階段所對應(yīng)的年齡及發(fā)展任務(wù)來進(jìn)行分析。埃里克森提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有特殊的社會心理任務(wù)，其中嬰兒期（0-1.5歲）的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。此階段嬰兒的基本生理需要依賴成人來滿足，若父母等照料者能夠給予嬰兒及時、恰當(dāng)?shù)恼樟虾完P(guān)愛，嬰兒就會逐漸建立起對周圍世界的信任感；反之，嬰兒則可能產(chǎn)生不信任感。選項B，2-3歲屬于兒童早期，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。選項C，6-12歲為學(xué)齡期，其發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。選項D，12-18歲處于青年期，發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂。綜上，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是0-1.5歲，本題正確答案選A。49、激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力稱為（）。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度

B.學(xué)習(xí)動機(jī)

C.學(xué)習(xí)期待

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解。下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和看法，而并非激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項B：學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，它能夠推動個體去從事學(xué)習(xí)活動，并且為學(xué)習(xí)活動提供方向和動力，該選項符合題意。-選項C：學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計，它是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要的構(gòu)成要素，但它本身不是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項D：學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但單純的學(xué)習(xí)需要并不等同于激發(fā)、維持和指引學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。50、聽覺中樞位于（）

A.額葉

B.頂葉

C.顳葉

D.枕葉

【答案】：C

【解析】本題考查聽覺中樞的位置。大腦分為四個主要腦葉，即額葉、頂葉、顳葉和枕葉，不同的腦葉具有不同的功能。選項A，額葉主要負(fù)責(zé)思維、計劃、情感和運動控制等高級認(rèn)知功能，并非聽覺中樞所在位置，所以A選項錯誤。選項B，頂葉主要負(fù)責(zé)處理感覺信息，如觸覺、溫度覺、痛覺等，與聽覺功能無直接關(guān)聯(lián)，所以B選項錯誤。選項C，顳葉主要負(fù)責(zé)聽覺處理，聽覺中樞就位于顳葉，所以C選項正確。選項D，枕葉主要負(fù)責(zé)視覺處理，是視覺中樞所在位置，和聽覺功能無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、下列屬于對班級活動主題的提煉的是（）。

A.小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題

B.大中見小，從社會大背景中提煉主題

C.常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題

D.因時制宜，因地制宜

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對班級活動主題提煉方式的理解。下面對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題。學(xué)生的實際生活是一個豐富的素材庫，從其中選取主題能夠讓活動更加貼近學(xué)生的日常，使學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴和參與感，這是一種有效的班級活動主題提煉方式，所以A選項正確。B選項：大中見小，從社會大背景中提煉主題。社會大背景包含著豐富的內(nèi)容和信息，通過從社會大背景中提煉主題，可以讓學(xué)生將自身與社會聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和大局觀，也是班級活動主題提煉的常見方法，故B選項正確。C選項：常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題。傳統(tǒng)教育有著深厚的文化底蘊和教育價值，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，能夠賦予班級活動新的內(nèi)涵和意義，同時傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此C選項正確。D選項：“因時制宜，因地制宜”主要強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同的時間和地點等具體情況采取合適的措施，它并非針對班級活動主題的提煉方式，所以D選項不符合題意。綜上，答案選ABC。2、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德規(guī)范

D.道德意志

E.道德行為

【答案】：ABD"

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)通常由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個部分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，它是后續(xù)產(chǎn)生道德情感、形成道德意志和做出道德行為的基礎(chǔ)，所以選項A正確。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它能夠促使個體將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的動力，因此選項B正確。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，它在個體面對道德困境和誘惑時發(fā)揮著關(guān)鍵作用，保障道德行為的持續(xù)進(jìn)行，故選項D正確。而道德規(guī)范是社會制定或認(rèn)可的關(guān)于人們行為的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)范疇，所以選項C錯誤。道德行為是在道德認(rèn)知、情感和意志的支配下所采取的行為，是品德的外在表現(xiàn)，但本題答案未選此項，可能此題是側(cè)重品德心理層面的結(jié)構(gòu)組成，故未將其納入。綜上，正確答案選ABD。"3、課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞應(yīng)該是()

A.可理解的

B.可達(dá)到的

C.可評估的

D.可模糊的

【答案】：ABC

【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞需要具備一些特定的性質(zhì)，以便能準(zhǔn)確衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成果。A選項“可理解的”，課程標(biāo)準(zhǔn)所使用的行為動詞必須是可理解的，只有這樣，教師才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)并向?qū)W生清晰傳達(dá)，學(xué)生也才能明確學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。若行為動詞難以理解，就會導(dǎo)致師生對教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求產(chǎn)生誤解，無法有效開展教學(xué)活動。B選項“可達(dá)到的”，行為動詞描述的結(jié)果應(yīng)該是學(xué)生在合理的學(xué)習(xí)過程和努力下能夠達(dá)到的。如果制定的目標(biāo)過高，超出了學(xué)生的能力范圍，會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，失去學(xué)習(xí)的信心；反之，如果目標(biāo)過低，又無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，不能促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。C選項“可評估的”，行為動詞需要能夠便于對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評估。只有這樣，教師才能了解學(xué)生對知識和技能的掌握程度，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，保證教學(xué)質(zhì)量。評估是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，可評估的行為動詞有利于教師準(zhǔn)確獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，為教學(xué)提供反饋。而D選項“可模糊的”不符合課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的要求。模糊的行為動詞無法明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，教師難以進(jìn)行有效的教學(xué)，也不能準(zhǔn)確評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。綜上，課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞應(yīng)該是可理解的、可達(dá)到的、可評估的，所以本題答案選ABC。4、創(chuàng)造性思維的主要特征有（）。

A.流暢性

B.認(rèn)知性

C.變通性

D.序列性

E.獨創(chuàng)性

【答案】：AC

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的主要特征。首先分析各個選項：-選項A：流暢性是創(chuàng)造性思維的主要特征之一。它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越好，體現(xiàn)了思維在量上的豐富程度，所以該選項正確。-選項B：認(rèn)知性并非創(chuàng)造性思維的主要特征。認(rèn)知性通常涉及對事物的認(rèn)識、理解和感知等方面，它與創(chuàng)造性思維所強(qiáng)調(diào)的獨特、新穎和靈活的思維方式?jīng)]有直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。-選項C：變通性也稱靈活性，同樣是創(chuàng)造性思維的主要特征。它是指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，能從不同的方向和角度思考問題，所以該選項正確。-選項D：序列性一般強(qiáng)調(diào)按照一定的順序、步驟進(jìn)行，這與創(chuàng)造性思維所要求的打破常規(guī)、自由聯(lián)想和靈活變通的特點相悖，不是創(chuàng)造性思維的主要特征，所以該選項錯誤。-選項E：在本題中，題干給定的答案不包含該選項。雖然獨創(chuàng)性也是創(chuàng)造性思維的重要特征之一，它強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生新穎獨特、與眾不同的觀念和成果，但根據(jù)本題答案設(shè)置，該選項不符合要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為AC。5、陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點是()。

A.承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系

B.承認(rèn)教育對改造生活的重要作用

C.對于生活的理解強(qiáng)調(diào)兒童生活

D.對于教育的理解強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育

【答案】：AB

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷其是否為陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點。選項A陶行知的“生活即教育”強(qiáng)調(diào)生活是教育的中心，教育不能脫離生活；杜威的“教育即生活”主張教育是生活的過程，學(xué)校生活是社會生活的一種形式。二者均承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，該選項正確。選項B陶行知認(rèn)為通過教育可以改造生活，讓生活更加美好；杜威也強(qiáng)調(diào)教育對社會生活具有改造作用。可見二者都承認(rèn)教育對改造生活的重要作用，該選項正確。選項C陶行知所強(qiáng)調(diào)的生活是整個社會生活，并非僅僅局限于兒童生活；杜威雖然關(guān)注兒童的生長和發(fā)展，但“教育即生活”中的生活也不單純指兒童生活。所以該選項并非二者的相同點，錯誤。選項D陶行知反對將教育局限于學(xué)校教育，倡導(dǎo)“生活即教育”，主張以生活為教育的源泉；杜威則提倡“學(xué)校即社會”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)是一個雛形的社會，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育