教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺模擬題庫(kù)提供答案解析第一部分單選題(50題)1、新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)來(lái)分，有灰陶、（）、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)的分類(lèi)。在新石器時(shí)代，陶器按陶質(zhì)劃分，常見(jiàn)的類(lèi)型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項(xiàng)A中的綠陶并非該分類(lèi)中的常見(jiàn)類(lèi)型；選項(xiàng)B的紫陶也不屬于這一主流分類(lèi)；選項(xiàng)C的黃陶同樣不符合新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。而白陶是新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)分類(lèi)中的一種，所以本題正確答案是D。2、“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了()的作用。

A.遺傳因素

B.同理因素

C.環(huán)境因素

D.主觀能動(dòng)因素

【答案】：D"

【解析】“勤能補(bǔ)拙”意思是勤奮能夠彌補(bǔ)笨拙帶來(lái)的不足，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)自身的努力、積極行動(dòng)來(lái)克服困難和自身的劣勢(shì)。主觀能動(dòng)因素指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用，體現(xiàn)個(gè)體積極主動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)。而“勤能補(bǔ)拙”正是個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)勤奮努力改變自身狀況的體現(xiàn)。遺傳因素是由遺傳物質(zhì)決定的，是先天的特質(zhì)，“勤能補(bǔ)拙”并非強(qiáng)調(diào)遺傳方面；同理因素并非一個(gè)通用的與題目相關(guān)的概念；環(huán)境因素側(cè)重于外部環(huán)境對(duì)人的影響，“勤能補(bǔ)拙”重點(diǎn)在于個(gè)人的主觀努力而非環(huán)境。所以“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了主觀能動(dòng)因素的作用，本題答案選D。"3、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任工作的中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：制定班級(jí)工作計(jì)劃是班主任工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能為班級(jí)管理提供方向和指引，但并非中心環(huán)節(jié)。其主要側(cè)重于對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作的預(yù)先規(guī)劃和安排，是開(kāi)展后續(xù)工作的基礎(chǔ)，但不能體現(xiàn)班主任工作的核心目標(biāo)和關(guān)鍵任務(wù)。B選項(xiàng)：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，一個(gè)良好的班集體可以形成積極向上的集體輿論和良好的班風(fēng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。班主任通過(guò)組織各種班級(jí)活動(dòng)、選拔和培養(yǎng)班干部等方式來(lái)建設(shè)和培養(yǎng)班集體，能夠使班級(jí)形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：全面了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有深入了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求和問(wèn)題，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，但它不是中心環(huán)節(jié)。了解學(xué)生是為了更好地開(kāi)展后續(xù)的管理和教育工作，為組織和培養(yǎng)班集體等工作提供依據(jù)。D選項(xiàng)：做好個(gè)別教育工作也是班主任工作的重要內(nèi)容之一，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特殊情況進(jìn)行教育和引導(dǎo)，有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。然而，個(gè)別教育工作是在班級(jí)整體建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能作為班主任工作的中心環(huán)節(jié)，它是對(duì)班集體建設(shè)的補(bǔ)充和完善。綜上，答案選B。4、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開(kāi)幕，其主辦城市是__________。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，即2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)，于2014年2月7日開(kāi)幕，舉辦地點(diǎn)是俄羅斯聯(lián)邦索契市。選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B，莫斯科是俄羅斯的首都，但并非第22屆冬奧會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)C，鹽湖城是2002年第19屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)D，溫哥華是2010年第21屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。綜上，本題正確答案是A。5、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識(shí)目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果；體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受；生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動(dòng)的展開(kāi)而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識(shí)目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)等。所以本題答案選A。6、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行一次，所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"7、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。

A.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分該項(xiàng)是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利，并非教師個(gè)人享有的權(quán)利，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而不是教師享有的權(quán)利，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)這是學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)，而非教師的權(quán)利，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。8、下面幾組詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風(fēng)白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語(yǔ)素的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，多音節(jié)語(yǔ)素是由兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)組成的語(yǔ)素。分析選項(xiàng)A-“海”是單音節(jié)語(yǔ)素，它只有一個(gè)音節(jié)且具有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，并且整體表達(dá)一個(gè)特定的意義，不能拆分成更小的有獨(dú)立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市名稱(chēng)，具有固定的語(yǔ)義。由于該選項(xiàng)中有單音節(jié)語(yǔ)素“?！保訟選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，是對(duì)特定山峰的稱(chēng)呼，具有特定語(yǔ)義，不能拆分。-“法蘭克?！笔嵌嘁艄?jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市，整體表達(dá)一個(gè)固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，用于形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等，是一個(gè)不可拆分的整體，具有特定的語(yǔ)義。該選項(xiàng)中的詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C-“紐約”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語(yǔ)素，由五個(gè)音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達(dá)特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨(dú)立的語(yǔ)義，“孔”是姓氏，“子”是古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，因此它不屬于多音節(jié)語(yǔ)素。所以C選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)D-“風(fēng)”是單音節(jié)語(yǔ)素，只有一個(gè)音節(jié)且有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“白蘭地”是多音節(jié)語(yǔ)素，由三個(gè)音節(jié)組成，是一種酒的名稱(chēng)，具有特定的語(yǔ)義。-“蘇軾”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨(dú)立的意義，不是多音節(jié)語(yǔ)素。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。9、自我防御機(jī)制的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.保持心理平衡

C.正面面對(duì)創(chuàng)傷

D.指向功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的功能。選項(xiàng)A，信號(hào)功能并非自我防御機(jī)制的主要功能，信號(hào)功能通常在其他心理學(xué)概念中有所體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，自我防御機(jī)制是個(gè)體在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。它能幫助個(gè)體在面對(duì)各種壓力和沖突時(shí)，通過(guò)一些方式來(lái)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，避免過(guò)度的焦慮和痛苦，從而保持心理的相對(duì)平衡，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，自我防御機(jī)制更多時(shí)候是個(gè)體在潛意識(shí)中采取的一種逃避或緩解痛苦的方式，而非正面面對(duì)創(chuàng)傷。當(dāng)個(gè)體遭遇創(chuàng)傷時(shí)，自我防御機(jī)制可能會(huì)使個(gè)體以某種方式否認(rèn)、歪曲或轉(zhuǎn)移對(duì)創(chuàng)傷的感受，而不是直接去面對(duì)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，指向功能也不是自我防御機(jī)制的功能，指向功能一般與目標(biāo)、方向等相關(guān)概念聯(lián)系緊密，與自我防御機(jī)制的內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。10、在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同社會(huì)心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：暗示暗示是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：模仿模仿是指在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：感染感染是指通過(guò)某種方式引起他人相同的情緒和行動(dòng)，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個(gè)體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)促進(jìn)其活動(dòng)完成，提高其活動(dòng)效率的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響，而不是個(gè)體對(duì)他人行為的仿照，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。11、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。

A.危及人身安全、健康的

B.簡(jiǎn)陋的

C.臨時(shí)修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的核心宗旨之一就是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類(lèi)設(shè)施中活動(dòng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，簡(jiǎn)陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會(huì)直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)?？梢栽谝欢l件下使用簡(jiǎn)陋的校舍開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，臨時(shí)修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問(wèn)題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，私人的校舍同樣不一定就會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達(dá)到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是允許未成年學(xué)生在其中活動(dòng)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。12、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的是（）。

A.及時(shí)提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)

C.改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)策略的理解，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“及時(shí)提供反饋信息”，及時(shí)反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動(dòng)力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)B“適當(dāng)使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)”，表?yè)P(yáng)和批評(píng)是教師對(duì)學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評(píng)價(jià)方式。表?yè)P(yáng)可能會(huì)在一定程度上激勵(lì)學(xué)生，但這種激勵(lì)往往是基于外部的認(rèn)可；批評(píng)則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴(lài)于外部的評(píng)價(jià)主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動(dòng)力機(jī)制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C“改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度”，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度是一種外部的激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)物質(zhì)或榮譽(yù)等獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生達(dá)到一定的目標(biāo)。這種獎(jiǎng)勵(lì)制度是從外部給予學(xué)生激勵(lì)，促使學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)而行動(dòng)，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動(dòng)力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時(shí)，他們會(huì)更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會(huì)更主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力來(lái)自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其更積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。13、()是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

A.上課

B.智育

C.教學(xué)

D.教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)工作各環(huán)節(jié)的重要地位來(lái)進(jìn)行分析。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。教學(xué)工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，上課在教學(xué)工作中處于核心地位，它是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要途徑，一堂好課能夠高效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：智育是教育的一個(gè)組成部分，它主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力的教育活動(dòng)。智育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但并非整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學(xué)涵蓋的范圍較為廣泛，它包含了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教學(xué)就是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一個(gè)更為寬泛的概念，它包含了教學(xué)、德育、體育、美育等多個(gè)方面，并非教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。14、“灰心喪氣”“見(jiàn)花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性?！盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào)，“見(jiàn)花落淚對(duì)月傷神”表明這種情緒會(huì)彌散到個(gè)體對(duì)周?chē)挛锏母兄?，看到花、月等自然景象都?huì)引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間可能較長(zhǎng)，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會(huì)伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀，如長(zhǎng)期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗(yàn)，常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn)，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見(jiàn)花落淚對(duì)月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。15、學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點(diǎn)是（）

A.向師性

B.依賴(lài)性

C.可塑性

D.獨(dú)特性

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)生性格特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的性格特點(diǎn)，并結(jié)合題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的含義進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：向師性向師性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重、崇敬教師，樂(lè)于接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、關(guān)懷和鼓勵(lì)，愿意模仿教師的言行舉止等。而題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”并未體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)教師的這種特殊情感和行為傾向，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：依賴(lài)性依賴(lài)性指學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面依賴(lài)他人，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自主能力。題干所表達(dá)的內(nèi)容與學(xué)生是否依賴(lài)他人并無(wú)關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：可塑性“染于蒼則蒼，染于黃則黃”意思是把絲放到青色的染料中，它就會(huì)變成青色；把絲放到黃色的染料中，它就會(huì)變成黃色。這形象地說(shuō)明學(xué)生的性格具有很強(qiáng)的可塑造性，容易受到周?chē)h(huán)境的影響而發(fā)生變化。小學(xué)生由于身心發(fā)展尚未成熟，更容易受環(huán)境影響，符合可塑性這一特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：獨(dú)特性獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的性格、興趣、能力等，與其他學(xué)生存在差異。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生容易受環(huán)境影響而改變，并非突出學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。16、我國(guó)的教育專(zhuān)著《學(xué)記》中提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)

【答案】：B

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A，游戲與學(xué)習(xí)并非“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”所表達(dá)的核心結(jié)合內(nèi)容。選項(xiàng)C，學(xué)習(xí)與思考，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考環(huán)節(jié)，與題干中所體現(xiàn)的課內(nèi)與課外結(jié)合的意思不符。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)與行動(dòng)重點(diǎn)在于將學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)踐行動(dòng)中，和題干的內(nèi)涵不一致。綜上，本題正確答案是B。17、行為主義學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果，而最常見(jiàn)的強(qiáng)化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿(mǎn)足好奇心

C.逆反心理

D.對(duì)抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)派關(guān)于學(xué)生課堂不良行為形成原因的理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境和強(qiáng)化在行為塑造中的作用，認(rèn)為學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果。選項(xiàng)A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物。在課堂情境中，學(xué)生可能會(huì)通過(guò)做出不良行為來(lái)吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當(dāng)于得到了強(qiáng)化，會(huì)增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生故意在課堂上搗亂，教師給予批評(píng)，這種批評(píng)對(duì)于部分希望獲得關(guān)注的學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種強(qiáng)化，會(huì)使其更傾向于繼續(xù)做出類(lèi)似行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：滿(mǎn)足好奇心通常是學(xué)生探索新知識(shí)、新事物的動(dòng)機(jī)，與課堂不良行為的強(qiáng)化機(jī)制并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能作為學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反心理是個(gè)體對(duì)外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強(qiáng)化物，不符合行為主義學(xué)派關(guān)于強(qiáng)化物的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強(qiáng)化學(xué)生課堂不良行為的因素，不屬于最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。18、下列句子中沒(méi)有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）。

A.魯迅在一篇文章里，主張打落水狗。他說(shuō)，如果不打落水狗，它一旦跳起來(lái)，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。

B.眼睛也像父親一樣，周?chē)寄[得通紅。這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。

C.只要想想，天地是廠房，深谷是車(chē)間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個(gè)地方哪個(gè)紡織場(chǎng)有這樣的規(guī)模呢

D.人需要真理，就像莊稼需要陽(yáng)光和雨露才能生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果一樣。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)比喻修辭手法的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。比喻是一種常用修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，其基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（打比方的事物）。選項(xiàng)A中，把“現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該打擊的壞人”比作“落水狗”，“落水狗”是喻體，“應(yīng)該打擊的壞人”是本體，使用了比喻的修辭手法。選項(xiàng)B中，“眼睛也像父親一樣”，這里的“像”表示比較，是將“我的眼睛”和“父親的眼睛”進(jìn)行比較，并非把一種事物比作另一種事物，沒(méi)有使用比喻的修辭手法。選項(xiàng)C中，將“天地”比作“廠房”，“深谷”比作“車(chē)間”，有明顯的本體和喻體，使用了比喻的修辭手法。選項(xiàng)D中，把“人需要真理”比作“莊稼需要陽(yáng)光和雨露”，“人需要真理”是本體，“莊稼需要陽(yáng)光和雨露”是喻體，使用了比喻的修辭手法。綜上，本題答案選B。19、社會(huì)角色是個(gè)體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會(huì)地位

B.社會(huì)認(rèn)知

C.社會(huì)情感

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)角色的定義。社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項(xiàng)A，社會(huì)地位是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置，社會(huì)角色通常是與個(gè)體的社會(huì)地位相匹配的，個(gè)體在特定的社會(huì)地位上會(huì)有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的知覺(jué)，它側(cè)重于認(rèn)知層面，并非直接與社會(huì)角色定義中所強(qiáng)調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)情感是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，主要涉及情感方面，與社會(huì)角色定義中強(qiáng)調(diào)的與社會(huì)地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映，和社會(huì)角色所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會(huì)地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。20、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”時(shí)，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項(xiàng)A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)不能容忍，這種強(qiáng)硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和成長(zhǎng)，甚至可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。選項(xiàng)B“宰相肚里能撐船”意思是一個(gè)人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的冒犯和過(guò)錯(cuò)，能讓學(xué)生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，符合關(guān)愛(ài)學(xué)生這一職業(yè)道德的要求。選項(xiàng)C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對(duì)學(xué)生問(wèn)題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責(zé)任關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的各類(lèi)問(wèn)題。選項(xiàng)D“棍棒底下出孝子”是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暴力手段來(lái)教育學(xué)生的理念，這嚴(yán)重違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生中尊重學(xué)生人格的要求，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。21、在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。

A.親子活動(dòng)

B.師生活動(dòng)

C.綜合實(shí)踐活動(dòng)

D.數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的良好載體。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：親子活動(dòng)主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動(dòng)等方面，雖然在親子活動(dòng)中可能會(huì)涉及到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)元素，但并非專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)而設(shè)計(jì)的，其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)上，所以親子活動(dòng)不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)B：師生活動(dòng)是學(xué)校教育教學(xué)中的常見(jiàn)形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動(dòng)對(duì)于知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識(shí)的講解與互動(dòng)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所以師生活動(dòng)也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)C：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)參與各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力和意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實(shí)際問(wèn)題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)D：數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識(shí)和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。綜上，答案選C。22、下列哪項(xiàng)不屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀?（）

A.陌生環(huán)境反應(yīng)敏感

B.睡眠不安穩(wěn)

C.活動(dòng)過(guò)多

D.食欲不振

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)癥狀的理解，需要判斷哪個(gè)選項(xiàng)不屬于該癥狀。選項(xiàng)A分析陌生環(huán)境反應(yīng)敏感是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的常見(jiàn)表現(xiàn)之一。當(dāng)兒童處于過(guò)度焦慮狀態(tài)時(shí)，面對(duì)陌生環(huán)境會(huì)表現(xiàn)出比正常情況更強(qiáng)烈的反應(yīng)，如緊張、害怕等，因此該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)B分析睡眠不安穩(wěn)也可能是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)導(dǎo)致的。過(guò)度焦慮會(huì)影響兒童的情緒和心理狀態(tài)，進(jìn)而干擾其睡眠質(zhì)量，出現(xiàn)睡眠不安穩(wěn)的情況，所以該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)C分析活動(dòng)過(guò)多一般不是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的典型癥狀?；顒?dòng)過(guò)多通常與多動(dòng)癥等其他情況相關(guān)，而兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)主要體現(xiàn)為情緒、心理和身體上的不適，而非活動(dòng)量的增多，所以該選項(xiàng)不屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)D分析食欲不振同樣是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)可能出現(xiàn)的癥狀。焦慮情緒會(huì)影響兒童的消化系統(tǒng)，導(dǎo)致其沒(méi)有胃口、食欲不振，因此該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。綜上，答案選C。23、“學(xué)然后知不足，教然后知困”，體現(xiàn)良好的師生關(guān)系是（）。

A.愛(ài)生尊師

B.教學(xué)相長(zhǎng)

C.心理平等

D.民主平等

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)，結(jié)合題干中語(yǔ)句的含義來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：愛(ài)生尊師愛(ài)生尊師強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)以及學(xué)生對(duì)教師的尊重，主要側(cè)重于師生之間情感和態(tài)度方面的表現(xiàn)。而題干“學(xué)然后知不足，教然后知困”未體現(xiàn)出教師關(guān)愛(ài)學(xué)生和學(xué)生尊重教師這一情感態(tài)度層面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長(zhǎng)“學(xué)然后知不足，教然后知困”這句話的意思是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過(guò)教授才知道自己知識(shí)的困惑。它揭示了在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提升的現(xiàn)象，體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：心理平等心理平等是指師生在心理上處于平等的地位，彼此能夠理解和尊重對(duì)方的內(nèi)心感受和想法。題干中并沒(méi)有涉及到師生在心理層面平等交流、相互理解等方面的表述，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)師生在政治、人格等方面是平等的，師生之間可以民主地交流和探討問(wèn)題。但題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生在民主平等交流方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。24、教師答疑時(shí)，能迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準(zhǔn)備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：準(zhǔn)確性記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取是否準(zhǔn)確無(wú)誤。它強(qiáng)調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準(zhǔn)確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時(shí)間和細(xì)節(jié)等。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識(shí)解決學(xué)生問(wèn)題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準(zhǔn)確程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時(shí)間的長(zhǎng)短。例如，有些人對(duì)小時(shí)候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒(méi)有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題，而是重點(diǎn)在于知識(shí)提取的速度和靈活性，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個(gè)人在識(shí)記事物時(shí)的速度方面的特征。比如，有的人能在短時(shí)間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時(shí)提取知識(shí)的情況，并非識(shí)記知識(shí)的速度，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：準(zhǔn)備性記憶的準(zhǔn)備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲(chǔ)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前實(shí)際活動(dòng)的需要。教師在答疑時(shí)，能迅速靈活地從腦中提取知識(shí)來(lái)解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題，這正體現(xiàn)了記憶準(zhǔn)備性這一品質(zhì)。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。25、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.杜威的教育無(wú)目的學(xué)說(shuō)

B.迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)

C.盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：杜威的教育無(wú)目的學(xué)說(shuō)杜威提出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”，即教育無(wú)目的論。該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程本身就是教育目的，否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國(guó)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化。雖然社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)在一定程度上重視教育對(duì)社會(huì)的作用，但它并不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。然而，我國(guó)教育目的并非單純以個(gè)人為本位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國(guó)的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。26、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同教育功能的重視程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過(guò)教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對(duì)于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問(wèn)題的凸顯，更加注重通過(guò)教育來(lái)提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對(duì)人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡(jiǎn)單因素，較少?gòu)慕逃龑?duì)人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過(guò)教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級(jí)所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國(guó)古代的科舉制度，就是通過(guò)教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過(guò)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的依賴(lài)程度相對(duì)較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。27、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是（）

A.打擊樂(lè)作品

B.室內(nèi)樂(lè)作品

C.管弦樂(lè)作品

D.絲竹樂(lè)作品

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)音樂(lè)作品類(lèi)型的了解。選項(xiàng)A，打擊樂(lè)作品主要以打擊樂(lè)器演奏為主來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)，《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂(lè)器，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，室內(nèi)樂(lè)通常是指由少數(shù)樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)合奏形式，規(guī)模相對(duì)較小，而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力，不屬于室內(nèi)樂(lè)作品，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之的管弦樂(lè)作品，管弦樂(lè)通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等組成的大型樂(lè)隊(duì)演奏，《春節(jié)序曲》旋律歡快，具有典型的管弦樂(lè)特點(diǎn)，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絲竹樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)形式，主要用絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器演奏，風(fēng)格較為細(xì)膩、柔和，與《春節(jié)序曲》的音樂(lè)風(fēng)格和演奏形式不同，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案選C。28、要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地偏旁為木的漢字，寫(xiě)出的漢字越多，越能體現(xiàn)其思維的（）

A.獨(dú)特性

B.敏捷性

C.靈活性

D.深刻性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性的含義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：獨(dú)特性思維的獨(dú)特性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠從新的角度、新的觀念去認(rèn)識(shí)事物，提出超乎尋常的見(jiàn)解、設(shè)想和方法等。而本題中要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出偏旁為木的漢字，重點(diǎn)在于在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出漢字的數(shù)量，并非強(qiáng)調(diào)提出獨(dú)特、新穎的見(jiàn)解或方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：敏捷性思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度，即在短時(shí)間內(nèi)能夠快速地思考并做出反應(yīng)。本題中要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出偏旁為木的漢字，寫(xiě)出漢字越多，說(shuō)明學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠快速地搜索和提取大腦中儲(chǔ)存的相關(guān)漢字信息，體現(xiàn)了思維的敏捷性，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：靈活性思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，表現(xiàn)為能夠根據(jù)客觀情況的變化而及時(shí)改變?cè)瓉?lái)的思維方向、方式或方法，以適應(yīng)新的情況。本題主要強(qiáng)調(diào)的是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)書(shū)寫(xiě)漢字的數(shù)量，而不是根據(jù)情況變化靈活改變思維方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：深刻性思維的深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)為能夠深入地思考問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。在本題情境中，要求學(xué)生寫(xiě)出偏旁為木的漢字，并不涉及對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的深入挖掘和邏輯思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。29、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺(jué)追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩(shī)派的首要特點(diǎn)

C.新月派是在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的，十分注重心理分析和小說(shuō)技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項(xiàng)：現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺(jué)追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派。這一描述準(zhǔn)確地概括了現(xiàn)代詩(shī)派的主要特征和形成背景，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：象征主義詩(shī)派強(qiáng)調(diào)用暗示、象征等手法來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)描述符合象征主義詩(shī)派的特點(diǎn)，表述正確。C選項(xiàng)：新月派是受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚∶饕岢赂衤稍?shī)，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，并非是在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的。日本新感覺(jué)派注重心理分析和小說(shuō)技巧的創(chuàng)新，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)近代小說(shuō)流派，以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的，多描寫(xiě)才子佳人的愛(ài)情故事，是一個(gè)典型的都市文學(xué)流派，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項(xiàng)，因此答案是C。30、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它對(duì)教育中關(guān)注學(xué)生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認(rèn)為人的智能是多元的，這對(duì)教育教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異、開(kāi)展多樣化教學(xué)有重要意義。然而，素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強(qiáng)調(diào)人的體力和智力、個(gè)體和社會(huì)等方面的全面發(fā)展，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)方向。多元智能理論為課程設(shè)計(jì)的多元化、個(gè)性化提供了理論依據(jù)，使課程能夠適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，這對(duì)課程實(shí)施中的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C合作教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生合作，是一種教育實(shí)踐和教學(xué)方法相關(guān)的理論，它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如前面所分析，素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ)，合作教育學(xué)理論也不是主要的理論依據(jù)，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括是（）

A.能力

B.知識(shí)

C.技能

D.常識(shí)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，并非是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，知識(shí)是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類(lèi)自身）的成果，它包括事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能，并非是對(duì)活動(dòng)方式的概括，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，它是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，常識(shí)是普通知識(shí)，即一個(gè)生活在社會(huì)中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識(shí)，與對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。32、Governmentcannotoperateeffectively___________itisfreefromsuchinterference.

A.solongas

B.sothat

C.unless

D.because

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同連詞含義及用法的理解，以此來(lái)確定能使句子邏輯通順的選項(xiàng)。分析題干題干“Governmentcannotoperateeffectively___________itisfreefromsuchinterference”表達(dá)的是政府有效運(yùn)作和擺脫此類(lèi)干擾之間的關(guān)系。句子前半部分表明政府不能有效運(yùn)作，整體需要填入一個(gè)合適的連詞使句子邏輯連貫。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：solongas：意為“只要”，引導(dǎo)條件狀語(yǔ)從句，表達(dá)一種正面的條件關(guān)系。若填入該選項(xiàng)，句子意思是只要受到此類(lèi)干擾，政府就能有效運(yùn)作，這與常理和句子邏輯不符。B選項(xiàng)：sothat：主要用于引導(dǎo)目的或結(jié)果狀語(yǔ)從句，強(qiáng)調(diào)“以便；為了”或“結(jié)果是”。在本題中，從句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義來(lái)看，填入該選項(xiàng)無(wú)法使句子形成合理的邏輯關(guān)系，不符合要求。C選項(xiàng)：unless：表示“除非；如果不”，引導(dǎo)條件狀語(yǔ)從句。將其填入題干，句子“Governmentcannotoperateeffectivelyunlessitisfreefromsuchinterference”意思是政府不能有效運(yùn)作，除非它擺脫了此類(lèi)干擾，符合邏輯。D選項(xiàng)：because：用于引導(dǎo)原因狀語(yǔ)從句，解釋事情發(fā)生的原因。而題干并非表達(dá)因果關(guān)系，所以填入該選項(xiàng)不符合句子的邏輯意義。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。33、心理過(guò)程包括（）

A.認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、行為過(guò)程

B.知覺(jué)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、行為過(guò)程

C.感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程

D.認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理過(guò)程的組成部分。心理過(guò)程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，通常包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。認(rèn)知過(guò)程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，即對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，它由感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等認(rèn)知要素組成。比如我們通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)等感覺(jué)器官來(lái)獲取外界信息，然后經(jīng)過(guò)大腦的分析綜合等思維過(guò)程，對(duì)這些信息進(jìn)行認(rèn)知和理解。情緒情感過(guò)程是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所引起的人對(duì)客觀事物的某種態(tài)度的體驗(yàn)或感受，如喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡等不同的情緒情感表現(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)會(huì)感到喜悅，遇到挫折時(shí)會(huì)感到沮喪，這些都是情緒情感過(guò)程的體現(xiàn)。意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。例如一個(gè)人為了減肥，每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、控制飲食，克服各種困難和誘惑，這就是意志過(guò)程在起作用。選項(xiàng)A中的行為過(guò)程不屬于心理過(guò)程的范疇，行為是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，而不是心理過(guò)程本身；選項(xiàng)B同理，行為過(guò)程不屬于心理過(guò)程，且知覺(jué)過(guò)程只是認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能完整涵蓋心理過(guò)程；選項(xiàng)C中感覺(jué)過(guò)程和知覺(jué)過(guò)程都屬于認(rèn)知過(guò)程的一部分，不能單獨(dú)將其與意志過(guò)程并列來(lái)構(gòu)成心理過(guò)程的完整內(nèi)容。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)，心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程。34、社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺(jué)守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式。選項(xiàng)A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對(duì)于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實(shí)施的一個(gè)重要手段，而非法律實(shí)現(xiàn)的根本途徑，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會(huì)管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因?yàn)樯鐣?huì)事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對(duì)所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民群眾是社會(huì)的主體，社會(huì)主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺(jué)守法時(shí)，法律才能在整個(gè)社會(huì)得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺(jué)遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會(huì)法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實(shí)施。因此，依靠人民群眾的自覺(jué)守法是社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過(guò)司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對(duì)違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。35、布羅菲和伊伏特遜認(rèn)為，小學(xué)低年級(jí)課堂管理的關(guān)鍵是（）。

A.直接教課堂規(guī)則和程序

B.監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)

C.管理課程

D.建設(shè)性地處理課堂混亂

【答案】：A

【解析】本題主要考查布羅菲和伊伏特遜對(duì)于小學(xué)低年級(jí)課堂管理關(guān)鍵的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，他們剛進(jìn)入學(xué)校，對(duì)課堂規(guī)則和程序較為陌生。直接教課堂規(guī)則和程序能夠讓學(xué)生明確在課堂上的行為規(guī)范和要求，幫助他們快速適應(yīng)課堂環(huán)境，這是小學(xué)低年級(jí)課堂管理的關(guān)鍵所在，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)更側(cè)重于對(duì)已建立的課堂管理體系進(jìn)行監(jiān)督和維護(hù)，這通常是在學(xué)生對(duì)課堂規(guī)則有了一定了解和適應(yīng)之后，高年級(jí)課堂管理中較為注重的方面，并非小學(xué)低年級(jí)課堂管理的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：管理課程主要涉及對(duì)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度等課程方面的管理，它是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要部分，但對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，首要的是讓他們明白課堂規(guī)則，而不是重點(diǎn)進(jìn)行課程管理，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：建設(shè)性地處理課堂混亂是在課堂出現(xiàn)問(wèn)題后的應(yīng)對(duì)措施，是一種事后處理方式。而小學(xué)低年級(jí)課堂管理關(guān)鍵應(yīng)是預(yù)防混亂的發(fā)生，通過(guò)直接教課堂規(guī)則和程序來(lái)規(guī)范學(xué)生行為，而不是側(cè)重于處理混亂，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛(ài)奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛(ài)奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛(ài)奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛(ài)奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡(jiǎn)單，呈圓盤(pán)狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛(ài)奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來(lái)更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛(ài)奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、音樂(lè)能力，繪畫(huà)能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認(rèn)知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認(rèn)識(shí)世界，也稱(chēng)智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力并非是進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B特殊能力是指在完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必須具備的能力，音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力是在音樂(lè)和繪畫(huà)這些特定專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力更側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技能方面，并非單純的認(rèn)知能力范疇，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調(diào)等方面。顯然音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力與社交能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。38、以下對(duì)各句中修辭手法的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）：

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊(duì)伍

D.“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”用了對(duì)比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)修辭手法的判斷。A選項(xiàng)，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。B選項(xiàng)，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了擬人的修辭手法；但此句并沒(méi)有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項(xiàng)中說(shuō)用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項(xiàng)，“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來(lái)指代革命隊(duì)伍，運(yùn)用了借代的修辭手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。D選項(xiàng)，“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”，將“當(dāng)面”與“背后”、“開(kāi)會(huì)”與“會(huì)后”進(jìn)行對(duì)比，突出了行為的不一致，運(yùn)用了對(duì)比手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。綜上，答案選B。39、某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄?，在練?xí)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)總是提高不明顯，其原因可能是由________現(xiàn)象導(dǎo)致的。

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.適應(yīng)

D.高原

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的概念進(jìn)行分析，從而判斷該學(xué)生成績(jī)提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導(dǎo)致的。選項(xiàng)A：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學(xué)生因?yàn)樾睦頊?zhǔn)備狀態(tài)或者先前操作的影響導(dǎo)致成績(jī)難以提高，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。這與學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄艹煽?jī)難以提高的情況并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：適應(yīng)適應(yīng)通常是指生物與環(huán)境、生物的結(jié)構(gòu)與功能等相適合的現(xiàn)象，或者是個(gè)體在生理或心理上對(duì)新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應(yīng)過(guò)程。在本題的情境中，“適應(yīng)”現(xiàn)象并不能合理地解釋學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴成績(jī)提高不明顯的原因，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：高原在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱(chēng)為“高原現(xiàn)象”。某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄?，練?xí)一段時(shí)間后成績(jī)總是提高不明顯，這符合高原現(xiàn)象的特征，所以該現(xiàn)象可能是導(dǎo)致其成績(jī)難以提高的原因，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.《蒹葭》《關(guān)雎》《七月》屬于“國(guó)風(fēng)”。

B.孟浩然和王勃是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派的代表人物。

C.羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作。

D.兒歌由母親或其他成年人創(chuàng)作，兒童詩(shī)都由兒童創(chuàng)作。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A《詩(shī)經(jīng)》按音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠，包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅、小雅，共105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，分周頌、魯頌、商頌，共40篇。《蒹葭》《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，《七月》出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，“秦風(fēng)豳風(fēng)”都屬于“國(guó)風(fēng)”，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B山水田園詩(shī)派是唐代詩(shī)歌流派，是繼承東晉陶淵明的田園派，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。王勃是唐代詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，他并不是山水田園詩(shī)派的代表人物，所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部編年體通史長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。而《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者一般認(rèn)為是施耐庵，所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌，它通常由母親或其他成年人創(chuàng)作。兒童詩(shī)是指以?xún)和癁閷?duì)象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，兒童詩(shī)既可以由兒童創(chuàng)作，也可以由成年人創(chuàng)作，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性?xún)r(jià)值

D.激勵(lì)性?xún)r(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長(zhǎng)，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性?xún)r(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性?xún)r(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"42、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，以及一門(mén)學(xué)科邏輯體系的完整性的課程類(lèi)型是（）

A.活動(dòng)課程

B.分科課程

C.經(jīng)驗(yàn)課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類(lèi)型的特點(diǎn)。分析選項(xiàng)A活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性和學(xué)科邏輯體系的完整性，所以A選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B分科課程是從不同的門(mén)類(lèi)的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，每一門(mén)學(xué)科都有其自身完整的邏輯體系，教材的編排也是按照學(xué)科知識(shí)的邏輯順序進(jìn)行的，符合題目中所描述的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)課程即活動(dòng)課程，是以學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，不強(qiáng)調(diào)學(xué)科的相對(duì)獨(dú)立性和邏輯體系的完整性，因此C選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)D綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，與題目中強(qiáng)調(diào)的不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性以及一門(mén)學(xué)科邏輯體系的完整性不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。43、對(duì)我國(guó)教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是（）

A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同法律法規(guī)內(nèi)容的了解，關(guān)鍵在于明確哪部法律對(duì)我國(guó)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體規(guī)定。選項(xiàng)A：《中華人民共和國(guó)教師法》這部法律的核心內(nèi)容之一就是對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確且具體的規(guī)定，它為教師群體提供了法律層面的保障和規(guī)范，能夠確保教師在教育教學(xué)工作中知曉自身的權(quán)益以及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》它主要聚焦于保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，確保義務(wù)教育的實(shí)施，重點(diǎn)在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障等方面，并非針對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行具體規(guī)定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)憲法》憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)。它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但表述較為原則和寬泛，不會(huì)對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》這份決定主要是為了推進(jìn)教育體制改革，提出改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等，旨在解決教育體制方面的問(wèn)題，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)教師權(quán)利義務(wù)進(jìn)行規(guī)定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。44、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)屬于課外校外教育活動(dòng)中的（）。

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.學(xué)科活動(dòng)

D.課外閱讀活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)這一活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：小組活動(dòng)小組活動(dòng)一般是將學(xué)生按興趣、能力等因素進(jìn)行分組，以小組為單位開(kāi)展的活動(dòng)，通常規(guī)模相對(duì)較小，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性，小組成員之間有較為密切的互動(dòng)和合作。而學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)一般是面向全體學(xué)生或較大范圍的學(xué)生群體進(jìn)行的，并非以小組形式開(kāi)展，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：群眾性活動(dòng)群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)模較大。學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)，通常是為了向廣大學(xué)生普及法制知識(shí)，參與人數(shù)眾多，具有普及性和宣傳性，符合群眾性活動(dòng)的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)主要是圍繞學(xué)科知識(shí)展開(kāi)的活動(dòng)，其目的是加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用，一般與學(xué)科教學(xué)有緊密聯(lián)系，比如數(shù)學(xué)學(xué)科的競(jìng)賽、物理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)探究等。而法制教育報(bào)告會(huì)并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)某一學(xué)科知識(shí)，其重點(diǎn)在于法制知識(shí)的普及和教育，不屬于學(xué)科活動(dòng)的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課外閱讀活動(dòng)課外閱讀活動(dòng)是以學(xué)生自主閱讀書(shū)籍、報(bào)刊等材料為主要形式的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀和思考。而法制教育報(bào)告會(huì)是通過(guò)報(bào)告人進(jìn)行講解、宣傳等方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展法制教育，并非以學(xué)生自主閱讀為主要形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。45、詩(shī)篇《沙揚(yáng)娜拉》的作者是（）：

A.殷夫

B.艾青

C.卞之琳

D.徐志摩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)詩(shī)人及其作品的了解來(lái)進(jìn)行選擇。選項(xiàng)A，殷夫是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)人，其代表作有《別了，哥哥》《血字》等，并非《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)B，艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》等，也不是《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)C，卞之琳是新月派代表詩(shī)人，其代表作有《斷章》《魚(yú)化石》等，同樣不是《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)D，徐志摩是新月派代表詩(shī)人，《沙揚(yáng)娜拉》是其創(chuàng)作的詩(shī)篇，所以答案選D。46、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)的畫(huà)家是（）。

A.王時(shí)敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)清初“四王”中各位畫(huà)家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項(xiàng)A，王時(shí)敏是“四王”之首，他的畫(huà)以黃公望為宗，筆墨蒼潤(rùn)松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，王鑒的繪畫(huà)擅長(zhǎng)山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)。選項(xiàng)C，王翚被稱(chēng)為“清初畫(huà)圣”，他集古人之長(zhǎng)，熔南北畫(huà)派于一爐，但同樣不具備該稱(chēng)號(hào)所描述的特征。選項(xiàng)D，王原祁以畫(huà)供奉內(nèi)廷，擅畫(huà)山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱(chēng)筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。47、“性別”表示（）。

A.男女在人格特征方面的差異

B.社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待

C.男女在生物學(xué)方面的差異

D.男女思維方式的差異

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定“性別”的正確含義。A選項(xiàng)：“性別”在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，常用來(lái)表示男女在人格特征方面的差異。不同性別的個(gè)體在氣質(zhì)、性格、興趣等人格特征上往往存在一定的差異，該選項(xiàng)符合對(duì)“性別”含義的常見(jiàn)理解。B選項(xiàng)：社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，這描述的是“性別角色”的概念，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化賦予不同性別的特定行為模式和社會(huì)期望，并非“性別”本身的含義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：男女在生物學(xué)方面的差異主要指的是生理性別，如染色體、生殖器官等方面的不同，而“性別”不僅僅局限于生物學(xué)層面，還包含了心理和社會(huì)文化層面的含義，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：男女思維方式的差異是性別差異在思維領(lǐng)域的表現(xiàn)，但不能簡(jiǎn)單地將“性別”定義為男女思維方式的差異，“性別”的含義更為廣泛，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。48、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過(guò)渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)渡過(guò)程中，存在一個(gè)關(guān)鍵年齡階段。選項(xiàng)A，7-8歲的小學(xué)兒童正處于小學(xué)低年級(jí)階段，此時(shí)他們的思維仍較多地依賴(lài)具體形象，尚未進(jìn)入從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，10-11歲是小學(xué)中高年級(jí)階段，這個(gè)時(shí)期的兒童開(kāi)始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵年齡，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-13歲時(shí)，兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但此時(shí)已不是過(guò)渡的關(guān)鍵年齡，而是抽象邏輯思維進(jìn)一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，遠(yuǎn)未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。49、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)形式賓語(yǔ)的理解與運(yùn)用。在英語(yǔ)中，當(dāng)不定式（短語(yǔ)）、動(dòng)名詞（短語(yǔ)）或從句在句子中作賓語(yǔ)，且后面有賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)時(shí)，通常會(huì)使用it作形式賓語(yǔ)，將真正的賓語(yǔ)后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語(yǔ)，“possible”是賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)，因此需要使用it作形式賓語(yǔ)。A選項(xiàng)“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語(yǔ)；B選項(xiàng)“that”常用來(lái)引導(dǎo)從句或指代較遠(yuǎn)的事物，也不能作形式賓語(yǔ)；C選項(xiàng)“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語(yǔ)法要求。綜上，本題正確答案是D。50、學(xué)習(xí)后立即睡覺(jué)，保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)保持的效果更好,這是由于（）

A.過(guò)度學(xué)習(xí)

B.記憶的恢復(fù)現(xiàn)象

C.無(wú)倒攝抑制的影響

D.無(wú)前攝抑制的影響

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對(duì)記憶保持效果影響的原因。選項(xiàng)A分析過(guò)度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的量的增加對(duì)記憶鞏固的作用，而題干討論的是學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)方式（睡覺(jué)和繼續(xù)活動(dòng)）對(duì)記憶保持效果的影響，并非學(xué)習(xí)量的問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析記憶的恢復(fù)現(xiàn)象又稱(chēng)記憶回漲，是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測(cè)量到的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測(cè)量到的保持量要高。題干中并沒(méi)有涉及到學(xué)習(xí)后不同時(shí)間測(cè)量保持量的對(duì)比，沒(méi)有體現(xiàn)出記憶恢復(fù)現(xiàn)象，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析倒攝抑制是指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。學(xué)習(xí)后立即睡覺(jué)，在這段睡眠期間不會(huì)有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生干擾，也就無(wú)倒攝抑制的影響，從而使得記憶保持的效果更好。而學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)則可能會(huì)接觸新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生倒攝抑制，影響之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶保持。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對(duì)之前學(xué)習(xí)內(nèi)容保持效果的影響，重點(diǎn)在于后續(xù)活動(dòng)是否干擾已學(xué)內(nèi)容，而不是已學(xué)內(nèi)容對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的干擾，所以不涉及前攝抑制的問(wèn)題，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有()階段。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

E.形象運(yùn)算階段

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論包含的階段。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段：這是兒童認(rèn)知發(fā)展的第一個(gè)階段，在這個(gè)階段，兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，逐漸形成客體永久性等概念。前運(yùn)算階段：此階段兒童的思維開(kāi)始出現(xiàn)象征符號(hào)，但思維具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)。具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段能夠進(jìn)行具體的邏輯運(yùn)算，但需要具體事物的支持，思維具有可逆性等特征。形式運(yùn)算階段：這是兒童認(rèn)知發(fā)展的最高階段，兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和假設(shè)演繹等思維活動(dòng)。而選項(xiàng)E“形象運(yùn)算階段”并不是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中的內(nèi)容。綜上，本題正確答案是ABCD。2、小學(xué)常用的教學(xué)原則有（）

A.學(xué)生自學(xué)原則

B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.因材施教原則E、理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：BCD

【解析】本題考查小學(xué)常用的教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A學(xué)生自學(xué)原則并非小學(xué)常用的教學(xué)原則。小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，自主學(xué)習(xí)能力有限，更多需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)原則不符合小學(xué)教學(xué)實(shí)際情況，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B直觀性原則是小學(xué)常用教學(xué)原則之一。直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生思維以具體形象思維為主，運(yùn)用直觀性原則可以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，如通過(guò)展示實(shí)物、圖片、進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等方式，讓學(xué)生更直觀地感受和認(rèn)識(shí)所學(xué)內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C循序漸進(jìn)原則也是小學(xué)常用教學(xué)原則。它要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。小學(xué)知識(shí)的傳授是一個(gè)由淺入深、由易到難的過(guò)程，遵循循序漸進(jìn)原則有助于學(xué)生逐步積累知識(shí)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，符合小學(xué)教學(xué)規(guī)律，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D因材施教原則同樣是小學(xué)教學(xué)中常用的重要原則。由于每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格等，因材施教原則要求教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。在小學(xué)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施因材施教，能夠更好地滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E題干中無(wú)該選項(xiàng)的字母標(biāo)識(shí)，說(shuō)明該選項(xiàng)不是正確答案。理論聯(lián)系實(shí)際原則