課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一年級(jí)學(xué)期秋季課題夢(mèng)游天姥吟留別——太白夢(mèng)綺麗，詩(shī)意慰平生教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)聽(tīng)誦讀發(fā)揮想象，品讀“夢(mèng)游”之境，體會(huì)李白浪漫主義的風(fēng)格。2.梳理情感轉(zhuǎn)換脈絡(luò)，知人論世，探尋夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。3.探尋詩(shī)人心靈世界，感悟作者的人生態(tài)度和生命追求，感受盛唐氣象。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的情感和李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)人想象的“夢(mèng)境”，結(jié)合詩(shī)人生平，把握夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，體會(huì)詩(shī)人的精神世界。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入以甲骨文“夢(mèng)”引入夢(mèng)的含義，夢(mèng)就是現(xiàn)實(shí)生活的曲折反應(yīng)。文人雅客總能在夢(mèng)中找到創(chuàng)作靈感，所以竭盡所能入夢(mèng)、說(shuō)夢(mèng)、解夢(mèng)。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，就是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)并對(duì)夢(mèng)境有著奇特體驗(yàn)的人。一起重溫“詩(shī)仙”李白的一個(gè)千古奇夢(mèng)“游天姥之夢(mèng)”。二、解題詩(shī)歌的標(biāo)題了兩個(gè)關(guān)鍵信息：信息（1）是“夢(mèng)游”，即夢(mèng)中游歷，可見(jiàn)這是一首記夢(mèng)詩(shī)；信息（2）是“留別”，即出行的人借詩(shī)文向留下的人告別。唐玄宗天寶三載（744年李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他將離開(kāi)東魯（今山東一帶）南游吳越之時(shí)，寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥?，這是一首留別詩(shī)。三、文本研讀1、活動(dòng)一：聽(tīng)朗讀，梳理李白游歷天姥山的過(guò)程（繪制夢(mèng)游圖景）（1）夢(mèng)游之景是詩(shī)歌重點(diǎn)描寫(xiě)的部分，這是詩(shī)歌中的第二自然段，順著作者游歷的腳步，展開(kāi)想象，描繪夢(mèng)境，體悟夢(mèng)中之感。嘗試找出夢(mèng)游路線(xiàn)，試著給每一幅圖景起一個(gè)小標(biāo)題。(填寫(xiě)表格，賞析夢(mèng)境)夢(mèng)境標(biāo)題原文賞析（意象、意境、煉字、手法）表達(dá)情感飛度鏡湖“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月……謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”意境：恬靜優(yōu)美煉字：飛、送手法：擬人輕松愉悅無(wú)所束縛向往自由登山奇景“腳著謝公屐……迷花倚石忽已暝”意象：海日、山花、奇石意境：朦朧奇幻煉字：迷、倚、忽手法：用典迷戀沉醉山中夜景“熊咆龍吟殷巖泉……水澹澹兮生煙”意象：熊咆、龍吟、山石、泉水、深林、峰巒意境：陰森神秘幽暗恐怖煉字：殷、栗、驚手法：夸張震驚恐懼洞天仙境“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”意象：霹靂、石扉、仙府、虎、鸞……意境：光怪陸離煉字：崩、摧、訇、列、麻手法：鋪陳、擬人恍惚驚異（2）第二段（夢(mèng)中）這個(gè)文章的主體部分，具體敘述了詩(shī)人此次“夢(mèng)游天姥”的經(jīng)歷，文字中兩次出現(xiàn)了“忽”這個(gè)字，這個(gè)過(guò)程中其實(shí)主要突出了一個(gè)“變”字，那到底都有哪些“變”化呢？明確1）時(shí)間在變：“湖月照我影”（月夜）——“半壁見(jiàn)海日，空中（2）地點(diǎn)在變：“送我至剡溪”——“半壁見(jiàn)海日”——“洞天石扉”（3）景色在變：“淥水蕩漾清猿啼”（清幽靜謐）——“半壁見(jiàn)海日，空中聞兲雞”（雄奇壯美）——“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”（奇險(xiǎn)迷離）——“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（驚險(xiǎn)恐怖）——“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻”（神奇瑰麗）（4）心情在變：總結(jié)上一個(gè)環(huán)節(jié)的情緒曲線(xiàn)圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。（向往）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（迷茫）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（驚懼）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。（驚嘆）忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。（悵然/惋惜）（過(guò)渡）夢(mèng)是心理的真實(shí)，是潛意識(shí)的體現(xiàn)?！獖W地利精神分析學(xué)家弗洛依德2.活動(dòng)二：深入李白的夢(mèng)境，探索夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，解碼洞天仙境。（1）展示李白的生平資料和寫(xiě)作背景，然后在情緒曲線(xiàn)圖的基礎(chǔ)上繪制李白人生軌跡（2）對(duì)比李白的人生軌跡與夢(mèng)游天姥山的“情緒曲線(xiàn)圖”。明確：通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)游時(shí)，作者的心理有一個(gè)變化過(guò)程，而這個(gè)變化過(guò)程與其兩年的長(zhǎng)安仕途生活有著非常驚人的相似之處。詩(shī)人筆下的夢(mèng)游之旅，看起來(lái)奇幻險(xiǎn)怪，實(shí)則是自己真實(shí)人生經(jīng)歷的再現(xiàn)，其實(shí)就是在隱喻他一年之前在長(zhǎng)安的宮廷生活。（過(guò)渡）這首詩(shī)的奇特就在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。——北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》3.活動(dòng)三：李白真正追求的究竟是什么？求仕還是出仕尋求自由品悟夢(mèng)游深意）追溯李白人生的重要階段，我們發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)夢(mèng)，不過(guò)是李白人生的縮影投射罷了，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)此時(shí)融為一體。夢(mèng)醒時(shí)分，李白喊出那句:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”然而這句話(huà)，真的那么灑脫、輕松嗎？展示李白在蜀中讀書(shū)游歷期寫(xiě)的《上李邕》和李白在安史之亂期寫(xiě)的《臨終歌》《在水軍明確：李白甚至在他臨死之前，都希望能夠有所成就，當(dāng)然不是為了功名，而是懷著輔佐君王，濟(jì)蒼生安社稷的政治理想，“功成身退”是李白最理想的人生設(shè)計(jì)，既能“治國(guó)平天清代文學(xué)家龔自珍對(duì)李白的評(píng)點(diǎn):“莊(周)、屈(原)實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始?！苯Y(jié)合李白的生平，談?wù)剬?duì)這一評(píng)點(diǎn)的理解。儒道本不相容，但窮達(dá)之間卻相容于個(gè)體，李白既懷抱儒家“兼濟(jì)天下”的理想，又崇尚道家遺世獨(dú)立的精神。既有維護(hù)人格尊嚴(yán)的做岸，也有追求理想人生而不得的憤激。傲岸與憤激并之以為心，這是“詩(shī)仙”本色吧！四、課堂小結(jié)《夢(mèng)游天姥吟留別》通過(guò)奇思妙想為我們描繪一幅神仙聚會(huì)圖，借出人意料的奇景抒情；詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)“留別”，其實(shí)是借此表達(dá)自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的情感，別出機(jī)杼。更重要的是，通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)李白的人生其實(shí)和我們一樣，都會(huì)遇到挫折打擊。但難得的是他樂(lè)觀(guān)不屈，這才站成了令我