2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具是（）。

A.教學(xué)主體

B.教學(xué)媒體

C.教學(xué)物質(zhì)環(huán)境

D.教學(xué)精神環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A教學(xué)主體通常指的是教師和學(xué)生。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。他們是教學(xué)過程中具有主觀能動(dòng)性的參與者，并非教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教學(xué)媒體是指在教學(xué)過程中，承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。它可以是傳統(tǒng)的如黑板、粉筆、教科書等，也可以是現(xiàn)代的如投影儀、多媒體課件、在線教學(xué)平臺(tái)等。教學(xué)媒體能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生，方便師生之間進(jìn)行信息的傳遞和交流，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教學(xué)物質(zhì)環(huán)境主要包括學(xué)校的校舍建筑、教學(xué)設(shè)施、校園綠化等物質(zhì)條件。這些物質(zhì)條件為教學(xué)活動(dòng)提供了一定的空間和基礎(chǔ)保障，但它們本身并不是直接用于表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和傳遞信息的工具，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教學(xué)精神環(huán)境主要涉及學(xué)校的文化氛圍、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系等非物質(zhì)因素。它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響，但并不屬于教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的具體工具，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。2、一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間關(guān)系（）。

A.比較密切

B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)

D.基本協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂關(guān)系的常見認(rèn)知來進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“比較密切”，通常標(biāo)準(zhǔn)化考試有其自身的標(biāo)準(zhǔn)和體系，與學(xué)校課堂教學(xué)雖然有一定關(guān)聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容和方式較為多樣化，不完全圍繞標(biāo)準(zhǔn)化考試展開，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“缺乏學(xué)業(yè)效度”，說的是標(biāo)準(zhǔn)化考試本身對(duì)于衡量學(xué)業(yè)程度的有效性問題，并非是標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間的關(guān)系，話題不一致，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“很不協(xié)調(diào)”，標(biāo)準(zhǔn)化考試往往側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)特定知識(shí)和技能的掌握，有固定的題型和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；而學(xué)校課堂教學(xué)注重知識(shí)的全面?zhèn)魇?、學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，教學(xué)方式和內(nèi)容更加靈活多樣。二者在目標(biāo)、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“基本協(xié)調(diào)”與實(shí)際情況不符，正如前面所分析，標(biāo)準(zhǔn)化考試和學(xué)校課堂教學(xué)在多個(gè)方面存在差異，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為二者基本協(xié)調(diào)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。3、合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略,它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（）

A.教師的主導(dǎo)教學(xué)

B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)

D.個(gè)別課堂練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)的特征相關(guān)知識(shí)。合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，其核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的主動(dòng)合作。傳統(tǒng)教學(xué)中往往以教師的主導(dǎo)教學(xué)為主，學(xué)生相對(duì)較為被動(dòng)地接受知識(shí)。而合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式來取代傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)模式，讓學(xué)生在合作中積極探索知識(shí)、交流互動(dòng)、共同進(jìn)步。選項(xiàng)B“獨(dú)立完成作業(yè)”，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在完成作業(yè)這一活動(dòng)中的獨(dú)立性，與合作學(xué)習(xí)所取代的教學(xué)模式并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“家庭作業(yè)”是學(xué)生在家庭環(huán)境中完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，它是教學(xué)活動(dòng)的一部分，但并非是合作學(xué)習(xí)所替代的主要對(duì)象。選項(xiàng)D“個(gè)別課堂練習(xí)”側(cè)重于學(xué)生個(gè)體在課堂上進(jìn)行的練習(xí)活動(dòng)，同樣不是合作學(xué)習(xí)特征中所針對(duì)要替代的內(nèi)容。綜上所述，正確答案是A。4、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A.自主性

B.主動(dòng)性

C.勤奮感

D.自我同一性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論來分析每個(gè)選項(xiàng)。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。2-3歲處于自主對(duì)羞怯與懷疑階段。在此階段，兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情，比如自己穿衣、吃飯等。如果父母能給孩子一定的自由，鼓勵(lì)他們?nèi)プ隽λ芗暗氖?，兒童就?huì)逐漸形成自主性；反之，如果父母對(duì)兒童限制過多、批評(píng)過多，兒童則會(huì)產(chǎn)生羞怯和懷疑。所以這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，主動(dòng)性是3-6、7歲主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段的發(fā)展任務(wù)。在這個(gè)階段，兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭，他們開始追求有目的的活動(dòng)，喜歡探索新環(huán)境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如果父母對(duì)兒童的主動(dòng)探索給予支持和鼓勵(lì)，兒童就會(huì)形成主動(dòng)性；如果父母經(jīng)常嘲笑、限制兒童的主動(dòng)性，兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。C選項(xiàng)，勤奮感是6、7-12歲勤奮感對(duì)自卑感階段的發(fā)展任務(wù)。該階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨著來自學(xué)業(yè)、社交等方面的挑戰(zhàn)。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中能夠取得成功，得到老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)形成勤奮感；反之，如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常失敗，得不到他人的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。D選項(xiàng)，自我同一性是12-18歲同一性對(duì)角色混亂階段的發(fā)展任務(wù)。這一時(shí)期的青少年開始思考“我是誰我將來要成為什么樣的人”等問題，他們?cè)噲D將自己的過去、現(xiàn)在和未來整合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的自我概念。如果青少年能夠順利地解決這些問題，就會(huì)形成自我同一性；反之，如果青少年在這個(gè)過程中感到困惑和迷茫，無法確定自己的角色和身份，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂。綜上，本題答案選A。5、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人

B.詹姆士是機(jī)能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學(xué)派認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程

D.構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人是詹姆士。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識(shí)的構(gòu)成元素。詹姆士認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，具有適應(yīng)性和流動(dòng)性。因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C格式塔學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程是機(jī)能主義的觀點(diǎn)，并非格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗(yàn)和自我觀察，報(bào)告自己的心理活動(dòng)情況。構(gòu)造主義通過內(nèi)省法來分析意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，試圖找出意識(shí)的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選C。6、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定縣級(jí)以上人民政府及其教育部門應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校（）。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法目的之一是保障義務(wù)教育的公平性和普及性。縣級(jí)以上人民政府及其教育部門肩負(fù)著推動(dòng)教育公平的重要職責(zé)，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。選項(xiàng)A“跨越發(fā)展”通常意味著在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)大幅度的、超越常規(guī)的發(fā)展，這往往更側(cè)重于個(gè)別學(xué)?；蚓植康貐^(qū)在特定條件下的快速提升，不能體現(xiàn)全面縮小學(xué)校之間差距以保障公平的要求。選項(xiàng)B“優(yōu)先發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是教育在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位，給予教育在資源分配、政策支持等方面的優(yōu)先待遇，但這并沒有直接針對(duì)學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的問題進(jìn)行解決。選項(xiàng)C“均衡發(fā)展”旨在促進(jìn)各學(xué)校在師資、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，讓所有學(xué)生都能享有相對(duì)平等的教育資源和教育機(jī)會(huì)，這與《中華人民共和國義務(wù)教育法》中縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的要求高度契合，能夠有效保障義務(wù)教育的公平性和普及性。選項(xiàng)D“差異發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)校根據(jù)自身特色和優(yōu)勢(shì)發(fā)展出各自的特點(diǎn)，雖然這在一定程度上可以豐富教育的多樣性，但如果過于強(qiáng)調(diào)差異，可能會(huì)進(jìn)一步拉大學(xué)校之間的差距，不利于教育公平的實(shí)現(xiàn)。綜上，本題正確答案是C。7、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.我這個(gè)人到了陌生的地方就容易暈頭轉(zhuǎn)向，不知道哪是東，哪是西?

B.晚上，屋里靜悄悄的，只聽見父、子倆的翻書聲和窗外三、四只蟋蟀的嗚叫聲。

C.在兩幅畫前我感到了一種心靈的震撼，也許是達(dá)到了與藝術(shù)家的“心有靈犀一點(diǎn)通”。

D.新疆的胡楊，甘肅的火炬樹，黑龍江的暴馬丁香，西藏的高山松，廣東的大王椰……真可謂四海奇樹、五洲絕品都匯聚在世博園內(nèi)。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“不知道哪是東，哪是西”雖有疑問詞“哪”，但該句是陳述語氣，并不是疑問句，句末不應(yīng)用問號(hào)，而應(yīng)用句號(hào)。所以選項(xiàng)A標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“父、子”和“三、四只”中頓號(hào)使用有誤。“父子”和“三四只”都是集合性詞匯，它們之間連接緊密，不需要用頓號(hào)隔開。因此選項(xiàng)B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”在這里是引用藝術(shù)家的一種心靈相通的境界，用引號(hào)標(biāo)注合理，句子整體表達(dá)通順，標(biāo)點(diǎn)使用無誤。選項(xiàng)D“四海奇樹、五洲絕品”中頓號(hào)使用不當(dāng)。“四海奇樹”和“五洲絕品”是并列的短語，這里表達(dá)的是一種寬泛的列舉和概括，中間應(yīng)用逗號(hào)，而不是頓號(hào)。所以選項(xiàng)D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。8、5個(gè)學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?（）

A.完形一頓悟說

B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“完形-頓悟說”，該理論由苛勒提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，即個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而非從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論”，由布魯納提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，但并非強(qiáng)調(diào)從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”新知識(shí)。C選項(xiàng)“信息加工學(xué)習(xí)理論”，把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)、檢索和提取的過程，沒有突出從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)“生長”新知識(shí)這一要點(diǎn)。D選項(xiàng)“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)A，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項(xiàng)B，1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元，但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)D，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。綜上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。10、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項(xiàng)內(nèi)容后，經(jīng)過對(duì)句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"11、（）的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)

B.場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)

C.思考型

D.沖動(dòng)型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點(diǎn)。選項(xiàng)A場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時(shí)容易受到暗示，往往會(huì)屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對(duì)緊急情況時(shí)，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨(dú)立應(yīng)對(duì)，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，他們?cè)谡J(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨(dú)立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨(dú)立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項(xiàng)B不符合描述。選項(xiàng)C思考型（沉思型）的學(xué)生特點(diǎn)是在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D沖動(dòng)型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對(duì)較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進(jìn)行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選A。12、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周窮振乏，家無余財(cái)振：振作

B.吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留

C.訪復(fù)以舟師造湘城造：前往

D.訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服悅：愉快

【答案】：C

【解析】本題是對(duì)文言實(shí)詞含義的考查，需要判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋是否正確。選項(xiàng)A“周窮振乏，家無余財(cái)”意思是周訪救濟(jì)窮困的人，家中沒有多余的財(cái)物?！罢瘛痹谶@里應(yīng)通“賑”，是“救濟(jì)”的意思，而非“振作”。所以選項(xiàng)A中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“吏誤收訪，訪奮擊收者”意思是官吏誤將周訪逮捕，周訪奮力還擊那些逮捕他的人。“收”在這里是“逮捕、拘捕”的意思，并非“收留”。所以選項(xiàng)B中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“訪復(fù)以舟師造湘城”意思是周訪又率領(lǐng)水軍前往湘城。“造”解釋為“前往”是符合語境的，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。選項(xiàng)D“訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服”意思是周訪的威風(fēng)已經(jīng)顯揚(yáng)，遠(yuǎn)近的人都心悅誠服?！皭偂痹谶@里是“心悅、樂意”的意思，不是“愉快”。所以選項(xiàng)D中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選C。13、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”此語出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。解題的關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項(xiàng)《孟子》：該選項(xiàng)正確。“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項(xiàng)《中庸》：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。14、在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（）存在的。

A.先知者

B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者

【答案】：C

【解析】本題主要考查美國心理學(xué)家羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色定位。在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的主要職責(zé)不是進(jìn)行傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和指令式指導(dǎo)，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A“先知者”，先知者通常意味著知曉未來等特殊能力，這與非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色并無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B“管理者”，管理者側(cè)重于對(duì)事務(wù)或人員的管理和控制，而在非指導(dǎo)性教學(xué)里，教師并非以管理的角色為主導(dǎo)，故該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C“促進(jìn)者”，教師作為促進(jìn)者，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索和發(fā)現(xiàn)，這與羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色相符。選項(xiàng)D“指導(dǎo)者”，指導(dǎo)者一般會(huì)給予明確的指令和指導(dǎo)，而這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、減少教師直接干預(yù)的理念相悖。綜上，正確答案是C。15、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力的理解。選項(xiàng)A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。它主要體現(xiàn)的是教師對(duì)教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。選項(xiàng)B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的職責(zé)和使命，并非推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。選項(xiàng)C，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代迅速，社會(huì)發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)力。綜上，本題正確答案是D。16、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中的（）與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識(shí)分類的相關(guān)內(nèi)容來分析各選項(xiàng)。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五類?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識(shí)主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識(shí)并不相當(dāng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對(duì)內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識(shí)是描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識(shí)，因此認(rèn)知策略與陳述性知識(shí)不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，它幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能指通過身體動(dòng)作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能等，它強(qiáng)調(diào)身體的動(dòng)作操作。而陳述性知識(shí)主要是知識(shí)層面的內(nèi)容，并非動(dòng)作操作，所以動(dòng)作技能與陳述性知識(shí)不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。17、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用的理論是（）。

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練來促進(jìn)遷移，并非強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。此理論強(qiáng)調(diào)的是共同成分（要素）對(duì)遷移的影響，而非概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。也就是說，強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中起著重要作用，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。它強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)系的頓悟在遷移中的作用，而不是概括化經(jīng)驗(yàn)或原理，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。18、德國表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是（）。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】：D

【解析】本題主要考查德國表現(xiàn)主義社團(tuán)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“決瀾社”是中國第一個(gè)現(xiàn)代主義油畫社團(tuán)，1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國表現(xiàn)主義的社團(tuán)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“橋社”是德國表現(xiàn)主義第一個(gè)社團(tuán)，1905年成立于德累斯頓。由一群德國和瑞士的年輕藝術(shù)家組成，他們反對(duì)學(xué)院派的保守和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自發(fā)性和表現(xiàn)性，力求突破傳統(tǒng)束縛，以自由、直接的方式表達(dá)內(nèi)心感受。所以選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C“新客觀社”是德國在20世紀(jì)20年代興起的藝術(shù)團(tuán)體，它與表現(xiàn)主義有一定區(qū)別，該團(tuán)體的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的精確描繪，以批判的態(tài)度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以選項(xiàng)C同樣不符合要求。選項(xiàng)D“青騎士社”是德國表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)，1911年成立于慕尼黑。該社團(tuán)的藝術(shù)家追求精神上的自由和藝術(shù)上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)通過色彩和形式來傳達(dá)內(nèi)在的情感和精神世界。因此，正確答案是選項(xiàng)D。19、皮亞杰認(rèn)為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

A.10

B.9

C.12

D.18

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺對(duì)應(yīng)的年齡。皮亞杰對(duì)兒童道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。在10歲之前，兒童主要表現(xiàn)出他律道德，即兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，往往只注意行為的結(jié)果，而不考慮行為的動(dòng)機(jī)；10歲之后，兒童的道德判斷開始擺脫外界的約束，更多地依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出自律道德的特征。因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。20、2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價(jià)格計(jì)算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。21、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）。

A.實(shí)物直觀

B.模象直觀

C.言語直觀

D.虛擬直觀

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種直觀教學(xué)手段的定義，來判斷題干中澳大利亞教師采用的直觀手段屬于哪種類型。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用，但它在時(shí)間、空間和感官特性的限制較大。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等。而題干中教師并非讓學(xué)生直接觀察真實(shí)的雪花，所以不屬于實(shí)物直觀。選項(xiàng)B：模象直觀模象直觀是通過對(duì)事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象，它可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。題干中教師通過觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景，錄像帶和碎紙片都屬于事物的模擬性形象，因此這種直觀手段屬于模象直觀，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。例如教師用生動(dòng)形象的語言描述雪花的樣子。而題干中教師并非單純依靠語言描述，而是采用了觀看錄像帶和拋撒碎紙片的直觀手段，所以不屬于言語直觀。選項(xiàng)D：虛擬直觀虛擬直觀是利用計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)呈現(xiàn)事物的形象等。題干中未涉及計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)，所以不屬于虛擬直觀。綜上，答案選B。22、同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.問卷法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它強(qiáng)調(diào)的是研究者對(duì)研究對(duì)象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法主要是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)或教育測(cè)驗(yàn)對(duì)研究對(duì)象的心理特點(diǎn)和行為表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)估的方法。它通常會(huì)使用特定的測(cè)驗(yàn)工具來測(cè)量某些心理特質(zhì)或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：?jiǎn)柧矸▎柧矸ㄊ峭ㄟ^書面形式，以嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷為工具，向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對(duì)象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。它主要側(cè)重于對(duì)變量的控制和操縱以觀察結(jié)果，并非向樣本提問，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。23、提問者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。

A.直覺思維

B.抽象思維

C.聚合思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中對(duì)于“鉛筆”用途的列舉情況來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。而題干中是在列舉鉛筆的各種用途，并非是突然領(lǐng)悟得到答案，所以不屬于直覺思維，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中只是在列舉鉛筆不同的實(shí)際用途，并非運(yùn)用概念、判斷、推理來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，所以不屬于抽象思維，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聚合思維聚合思維是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。而題干中對(duì)于鉛筆用途的列舉有多種不同答案，并非集中到一個(gè)方向形成唯一確定答案，所以不屬于聚合思維，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干中針對(duì)鉛筆用途的列舉得到了“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線”等多種不同的答案，符合發(fā)散思維思路向各種可能方向擴(kuò)散以求得多種答案的特點(diǎn)，所以這種思維屬于發(fā)散思維，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D選項(xiàng)。24、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C.課程的任務(wù)

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關(guān)鍵在于明確不同課程分類標(biāo)準(zhǔn)下各類課程的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項(xiàng)A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程的依據(jù)。學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心，按照知識(shí)的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動(dòng)課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生的活動(dòng)來組織課程內(nèi)容。所以選項(xiàng)A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項(xiàng)B分析根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的基本要求；選修課程則是學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)的課程，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此選項(xiàng)B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項(xiàng)。選項(xiàng)C分析按照課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢娺x項(xiàng)C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項(xiàng)D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程，通常以課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等形式表現(xiàn)出來，是學(xué)生在學(xué)校情境中明確意識(shí)到的學(xué)習(xí)內(nèi)容；隱性課程則是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關(guān)系等，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。25、需要的根本特性是（）

A.目的性

B.心理性

C.動(dòng)力性

D.生理性

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。逐一分析各選項(xiàng)，A選項(xiàng)目的性，需要雖然可能有一定目標(biāo)指向，但目的性并非需要的根本特性；B選項(xiàng)心理性，心理性只是需要的一個(gè)方面表現(xiàn)，并非根本特性；C選項(xiàng)動(dòng)力性，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉，動(dòng)力性才是需要的根本特性，它能夠驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)以滿足需求；D選項(xiàng)生理性，生理性只是需要的一部分，比如生理需要，但不能涵蓋需要的根本特性。所以本題選C。"26、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開展了中國首次__________。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號(hào)成功開展了中國首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國航天技術(shù)的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的熱情。而選項(xiàng)A太空科研是一個(gè)更廣泛、長期的科研活動(dòng)，并非特指此次事件；選項(xiàng)B太空會(huì)議并非該時(shí)間天宮一號(hào)開展的活動(dòng)；選項(xiàng)D太空對(duì)話也不符合此次事件的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"27、在能力與知識(shí)、技能的關(guān)系上，下面說法不正確的是（）

A.一個(gè)人能力的高低會(huì)影響他掌握知識(shí)、技能的水平

B.能力是掌握知識(shí)、技能的前提

C.能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的

D.可以根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少判斷一個(gè)人的能力大小

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷其說法是否正確。選項(xiàng)A：一個(gè)人能力的高低會(huì)對(duì)其掌握知識(shí)、技能的水平產(chǎn)生影響。能力較強(qiáng)的人往往在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中能夠更高效地吸收和運(yùn)用知識(shí)、技能，而能力較弱的人可能在掌握相同知識(shí)和技能時(shí)需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力，所以該說法正確。選項(xiàng)B：能力是掌握知識(shí)、技能的前提。具備一定的能力，如認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力等，才能更好地理解和接受知識(shí)、技能。如果缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)能力，就難以有效地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，因此該說法合理。選項(xiàng)C：能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的實(shí)踐活動(dòng)中，人們通過不斷地運(yùn)用、總結(jié)和反思，逐漸提升自己的能力，例如通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算技能的訓(xùn)練，可以提高邏輯思維能力，所以該說法無誤。選項(xiàng)D：不能僅僅根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少來判斷一個(gè)人的能力大小。能力是一個(gè)綜合性的概念，它不僅包括知識(shí)和技能的掌握情況，還涉及到對(duì)知識(shí)和技能的靈活運(yùn)用、解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新能力等多個(gè)方面。有些人可能掌握了大量的知識(shí)和技能，但在實(shí)際運(yùn)用中卻表現(xiàn)不佳，無法有效地解決問題，這說明能力與知識(shí)、技能并不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，該說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。28、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會(huì)與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學(xué)領(lǐng)域，遺傳與環(huán)境是影響個(gè)體心理發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會(huì)影響個(gè)體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個(gè)體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境對(duì)遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進(jìn)作用，良好的環(huán)境可以促使個(gè)體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項(xiàng)A中的教育，它其實(shí)是環(huán)境的一部分，教育對(duì)心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨(dú)與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項(xiàng)C中的社會(huì)同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項(xiàng)D同理，教育只是環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。29、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時(shí)，發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢(shì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對(duì)事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等，就是因?yàn)閷?duì)一個(gè)人某方面的良好印象而擴(kuò)散到其他方面。題干中不涉及對(duì)人特征的認(rèn)知和推論，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：思維定勢(shì)思維定勢(shì)是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母“t”時(shí)，由于之前對(duì)漢語拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢(shì)的影響。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。30、小紅為了準(zhǔn)備期末考試，整理了復(fù)習(xí)提綱，按時(shí)間先后把事件羅列了出來，這是()。

A.復(fù)述策略

B.計(jì)劃策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及策略的定義，對(duì)題干中小紅的行為進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。例如，通過反復(fù)閱讀、抄寫等方式來記住知識(shí)點(diǎn)。而題干中小紅是將事件按時(shí)間先后羅列出來，并非單純對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：計(jì)劃策略計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。它側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)過程的預(yù)先規(guī)劃和安排，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)等。題干中并沒有體現(xiàn)小紅進(jìn)行計(jì)劃安排的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常見的精細(xì)加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。其核心是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入理解和加工，使新知識(shí)與已有知識(shí)建立聯(lián)系。小紅按時(shí)間先后羅列事件不屬于對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層加工以增加意義的操作，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格等。題干中小紅為準(zhǔn)備期末考試整理復(fù)習(xí)提綱，并按時(shí)間先后羅列事件，這是對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理和組織，形成了一個(gè)有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，符合組織策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、搭建一臺(tái)滅火機(jī)器人，（）。

A.通過傳感器“發(fā)現(xiàn)”火焰

B.需要為此機(jī)器人編寫程序

C.機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮

D.風(fēng)扇開啟受程序控制

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)滅火機(jī)器人的工作原理和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A在搭建滅火機(jī)器人的過程中，傳感器是其重要組成部分。傳感器能夠感知周圍環(huán)境的變化，對(duì)于滅火機(jī)器人而言，通過特定的傳感器可以“發(fā)現(xiàn)”火焰，從而為后續(xù)的滅火動(dòng)作提供信息基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A是合理且必要的，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B滅火機(jī)器人要完成特定的滅火任務(wù)，如移動(dòng)到火源位置、啟動(dòng)滅火裝置等，需要有相應(yīng)的程序來控制其行為。編寫程序可以根據(jù)傳感器獲取的信息，為機(jī)器人設(shè)定一系列的動(dòng)作指令，使其能夠按照預(yù)定的邏輯完成滅火工作，所以需要為此機(jī)器人編寫程序，選項(xiàng)B也是搭建滅火機(jī)器人的必要步驟，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)C控制器是滅火機(jī)器人的重要控制部件，它負(fù)責(zé)接收傳感器傳來的信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)的程序向機(jī)器人的各個(gè)執(zhí)行部件發(fā)送指令，以控制機(jī)器人的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作。機(jī)器人前進(jìn)需要受到控制器的指揮，才能準(zhǔn)確地移動(dòng)到火焰位置進(jìn)行滅火工作，如果機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮，那么它就無法有效地完成滅火任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。分析選項(xiàng)D風(fēng)扇是滅火機(jī)器人常用的滅火裝置之一，其開啟需要根據(jù)程序的控制來進(jìn)行。當(dāng)傳感器檢測(cè)到火焰后，程序會(huì)根據(jù)設(shè)定的條件判斷是否需要啟動(dòng)風(fēng)扇，以及在什么時(shí)間、以多大的功率啟動(dòng)風(fēng)扇等，所以風(fēng)扇開啟受程序控制是合理的，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。32、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢(shì)

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對(duì)直角三角形的認(rèn)識(shí)局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對(duì)比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。33、某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）。

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.認(rèn)知風(fēng)格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)心理學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)在解決問題時(shí)受以往經(jīng)驗(yàn)的影響，按照固定的方式去思考和行動(dòng)，但重點(diǎn)并非針對(duì)制品用途，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對(duì)某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個(gè)體在認(rèn)知過程中的偏好和特點(diǎn)，與制品用途的固定模式無關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。最后看選項(xiàng)D，頓悟是指突然領(lǐng)悟解決問題的辦法，它側(cè)重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對(duì)制品用途的固定認(rèn)知模式?jīng)]有關(guān)系，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題答案選B。34、曬名校學(xué)歷、海歸背景、高管職位，比車、比房、比資源……近日，上海一所小學(xué)某班級(jí)家委會(huì)競(jìng)選引發(fā)________。殘酷的競(jìng)爭(zhēng)、激烈的措辭，________著家長們的焦慮情緒，也促人審視家委會(huì)這一溝通平臺(tái)，思考家校之間的關(guān)系問題。

A.熱議映照

B.爭(zhēng)論反映

C.爭(zhēng)議折射

D.爭(zhēng)執(zhí)映襯

【答案】：A

【解析】本題可從第一空和第二空分別入手，結(jié)合詞語的含義和語境來進(jìn)行分析。第一空分析文段描述了上海一所小學(xué)某班級(jí)家委會(huì)競(jìng)選出現(xiàn)曬名校學(xué)歷、比資源等現(xiàn)象，這種情況引發(fā)了大家的廣泛討論。“熱議”：指熱烈地議論，強(qiáng)調(diào)討論的活躍度高，大家對(duì)家委會(huì)競(jìng)選的情況積極參與討論，符合語境?！盃?zhēng)論”：著重指各執(zhí)己見，互相辯論，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的對(duì)立和沖突，文段側(cè)重于大家對(duì)這一現(xiàn)象的廣泛討論，并沒有突出觀點(diǎn)的對(duì)立，不符合語境?！盃?zhēng)議”：指爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯，通常用于有較大分歧和矛盾的情況，文段沒有體現(xiàn)出這種明顯的分歧和矛盾，不符合語境?！盃?zhēng)執(zhí)”：指爭(zhēng)論中各持己見，互不相讓，更強(qiáng)調(diào)激烈的沖突，文段中沒有體現(xiàn)出這種激烈沖突的場(chǎng)景，不符合語境。所以從第一空來看，“熱議”更為合適。第二空分析殘酷的競(jìng)爭(zhēng)、激烈的措辭體現(xiàn)出了家長們的焦慮情緒?！坝痴铡保河杏成?、反映的意思，能夠形象地表達(dá)出競(jìng)爭(zhēng)和措辭像一面鏡子一樣把家長們的焦慮情緒展現(xiàn)出來，符合語境?！胺从场保阂话阒赴芽陀^事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，“反映”更多側(cè)重于一種客觀的呈現(xiàn)，而“映照”更能體現(xiàn)出兩者之間的關(guān)聯(lián)和形象感，相比之下“映照”更優(yōu)。“折射”：比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接反映出來，通常強(qiáng)調(diào)通過一種間接的方式來體現(xiàn)，而此處直接通過競(jìng)爭(zhēng)和措辭體現(xiàn)焦慮情緒，并非間接體現(xiàn)，不符合語境?！坝骋r”：是為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?，與體現(xiàn)焦慮情緒的語境不符。綜上，答案選A。35、品德結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素中具有催化劑作用的是（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：B"

【解析】在品德結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素中，道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺地意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的抉擇。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它在品德結(jié)構(gòu)中具有催化劑的作用。當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感相結(jié)合時(shí)，就會(huì)推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，進(jìn)而引發(fā)道德行為。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，它能幫助人們抵御外界誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志。本題中具有催化劑作用的是道德情感，所以答案選B。"36、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。37、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A：性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。38、聽到一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸歌聲時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面，這是一種（）

A.幻想

B.創(chuàng)造想象

C.理想

D.再造想象

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：幻想幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。本題中只是聽到歌聲后頭腦中浮現(xiàn)祖國的美麗畫面，并非指向未來且與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象，而題干中是聽到特定的歌聲后才浮現(xiàn)出相應(yīng)畫面，并非獨(dú)立創(chuàng)造，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理想理想是對(duì)未來事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。它是一種奮斗目標(biāo)和追求，與題干中聽到歌聲后在頭腦中浮現(xiàn)畫面這一現(xiàn)象不相關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。本題中，聽到“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”的歌聲，這屬于言語描述，在此基礎(chǔ)上頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面，符合再造想象的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。39、認(rèn)知策略屬于（）

A.心智技能

B.交際技能

C.操作技能

D.言語技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷認(rèn)知策略所屬的類別。選項(xiàng)A：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是在解決問題的過程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與心智技能借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的特點(diǎn)相契合，所以認(rèn)知策略屬于心智技能，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：交際技能交際技能是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中運(yùn)用的各種技能和能力，主要涉及與他人進(jìn)行溝通、交流、合作等方面的能力，其重點(diǎn)在于人與人之間的互動(dòng)和信息傳遞，和認(rèn)知策略側(cè)重于對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)控制不同，所以認(rèn)知策略不屬于交際技能，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：操作技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，例如書寫、騎車、游泳等。它主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動(dòng)，而認(rèn)知策略主要是內(nèi)在的心理活動(dòng)，并非外顯的操作活動(dòng)，所以認(rèn)知策略不屬于操作技能，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：言語技能言語技能主要側(cè)重于語言的表達(dá)、理解和運(yùn)用能力，包括說話、寫作、傾聽、閱讀等方面。雖然認(rèn)知策略在一定程度上可能會(huì)影響言語活動(dòng)，但它并不能簡(jiǎn)單地等同于言語技能，認(rèn)知策略更強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)知過程的管理和調(diào)控，所以認(rèn)知策略不屬于言語技能，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。40、依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，在教師專業(yè)能力中，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于（）。

A.組織與實(shí)施能力

B.激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力

C.溝通與合作能力

D.反思與發(fā)展能力

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中對(duì)教師各項(xiàng)專業(yè)能力的定義來分析“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”所屬的能力范疇。選項(xiàng)A：組織與實(shí)施能力組織與實(shí)施能力主要側(cè)重于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃、安排、組織開展等方面，比如教學(xué)計(jì)劃的制定、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)資源的合理調(diào)配等，重點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)的流程和安排，而“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要體現(xiàn)組織教學(xué)活動(dòng)流程方面的能力，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力著重于教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵(lì)和評(píng)價(jià)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、行為表現(xiàn)等進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，如運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、評(píng)語等手段，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要圍繞激勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生展開，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：溝通與合作能力溝通與合作能力要求教師能夠與學(xué)生、家長、同事等進(jìn)行有效的交流和協(xié)作。在教育教學(xué)工作中，使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行交流，能夠更好地與小學(xué)生建立良好的溝通，使小學(xué)生更容易理解教師傳達(dá)的信息，從而提高教學(xué)效果，這充分體現(xiàn)了溝通與合作能力的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展能力強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和專業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”與自我反思和專業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于溝通與合作能力，答案選C。41、為了解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。42、認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能的原因包括（）。

A.邏輯的矛盾

B.文化價(jià)值的沖突

C.觀念的矛盾

D.新舊經(jīng)驗(yàn)相悖

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)知失調(diào)論中認(rèn)知失調(diào)可能的原因。認(rèn)知失調(diào)是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項(xiàng)A，邏輯的矛盾會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的認(rèn)知出現(xiàn)不和諧的情況，很容易引發(fā)認(rèn)知失調(diào)。例如一個(gè)人認(rèn)為所有的鳥都會(huì)飛，但卻看到了鴕鳥不會(huì)飛，這種邏輯上的矛盾就會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。選項(xiàng)B，文化價(jià)值的沖突通常更多地體現(xiàn)在不同文化背景下人們的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面的差異，它雖然可能會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的困惑，但并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)概念中所強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知元素之間的矛盾，所以文化價(jià)值的沖突不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因。選項(xiàng)C，觀念的矛盾表述較為寬泛，沒有像邏輯的矛盾那樣精準(zhǔn)地指向認(rèn)知元素之間具體而明確的沖突關(guān)系，不能確切地體現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)的核心原因。選項(xiàng)D，新舊經(jīng)驗(yàn)相悖，雖然在一定程度上可能會(huì)給個(gè)體帶來認(rèn)知上的沖擊，但它不能涵蓋認(rèn)知失調(diào)所有可能的產(chǎn)生情境，不能準(zhǔn)確地概括認(rèn)知失調(diào)的原因。綜上所述，認(rèn)知失調(diào)可能的原因包括邏輯的矛盾，本題正確答案是A。43、讀書指導(dǎo)法是一種（）的方法。

A.以直覺感知為主

B.以引導(dǎo)探究為主

C.以實(shí)際訓(xùn)練為主

D.以語言傳授為主

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷讀書指導(dǎo)法所屬的類別。選項(xiàng)A以直覺感知為主的教學(xué)方法主要是讓學(xué)生通過直接感知客觀事物而獲得知識(shí)，常見的有演示法、參觀法等。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)。而讀書指導(dǎo)法并不側(cè)重于讓學(xué)生通過直覺感知來獲取知識(shí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，如發(fā)現(xiàn)法等。發(fā)現(xiàn)法要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。讀書指導(dǎo)法并非主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是指以形成技能技巧、培養(yǎng)行為習(xí)慣和發(fā)展學(xué)生能力為主的教學(xué)方法，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。讀書指導(dǎo)法重點(diǎn)不在實(shí)際訓(xùn)練，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D以語言傳授為主的教學(xué)方法是指教師通過語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法，它是運(yùn)用語言文字來傳授知識(shí)的，屬于以語言傳授為主的教學(xué)方法，所以D選項(xiàng)符合。綜上，答案選D。44、“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào)，“見花落淚對(duì)月傷神”表明這種情緒會(huì)彌散到個(gè)體對(duì)周圍事物的感知中，看到花、月等自然景象都會(huì)引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間可能較長，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會(huì)伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀，如長期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗(yàn)，常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn)，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對(duì)月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。45、“萬般皆下品，唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）

A.等級(jí)性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬般皆下品，唯有讀書高”表達(dá)了在封建社會(huì)中，讀書被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性，與等級(jí)性特征相符。而專制性主要是指教育過程中存在的管理和控制方面的專制特點(diǎn)；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械；象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"46、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是（）

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里，需要面對(duì)并處理諸多關(guān)系，如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下，同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長關(guān)系一般是指教師與前輩、上級(jí)教師的關(guān)系；師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"47、以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維是（）。

A.直觀動(dòng)作思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.發(fā)散思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：直觀動(dòng)作思維直觀動(dòng)作思維是通過實(shí)際操作解決直觀具體問題的思維活動(dòng)。它依賴于實(shí)際的動(dòng)作，例如幼兒通過擺弄玩具來認(rèn)識(shí)物體的形狀、大小等，思維與動(dòng)作緊密相連，一旦動(dòng)作停止，思維也可能隨之停止。而題干中強(qiáng)調(diào)的是以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非通過實(shí)際動(dòng)作來進(jìn)行思維，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：具體形象思維具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象（表象）來解決問題的思維方式。它借助的是事物的具體形象或表象，比如在繪畫時(shí)腦海中浮現(xiàn)出要畫的物體形象，然后根據(jù)這個(gè)形象進(jìn)行創(chuàng)作。但題干重點(diǎn)在于以言語為工具反映本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非主要依賴具體形象，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，它運(yùn)用言語符號(hào)來反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。例如數(shù)學(xué)推導(dǎo)、科學(xué)研究中對(duì)原理的分析等，都是通過抽象的概念和邏輯推理來進(jìn)行的。題干中明確提到以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，這與抽象邏輯思維的特點(diǎn)相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。它強(qiáng)調(diào)思維的開放性和多樣性，比如在解決一個(gè)問題時(shí)，想出多種不同的解決方案。而題干描述的思維特征并非是關(guān)于從一個(gè)點(diǎn)發(fā)散出多個(gè)思路，而是側(cè)重于以言語為工具對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。48、一位教師在教學(xué)“作品素材精加工”一課時(shí)，完成新課教學(xué)后，安排了相關(guān)的課堂測(cè)驗(yàn)，以了解學(xué)生的掌握程度，這主要體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的（）

A.導(dǎo)向功能

B.診斷功能

C.教學(xué)功能

D.激勵(lì)功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)各功能的定義，分析題干中教師安排課堂測(cè)驗(yàn)這一行為所體現(xiàn)的教學(xué)評(píng)價(jià)功能。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能是指教學(xué)評(píng)價(jià)可以為教學(xué)活動(dòng)指明方向。它通過制定評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。而題干中教師安排課堂測(cè)驗(yàn)的目的并非為教學(xué)活動(dòng)指明方向，而是了解學(xué)生的掌握程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：診斷功能診斷功能是指通過對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和不足，從而為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。雖然安排測(cè)驗(yàn)在一定程度上可以診斷問題，但題干中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，并非突出診斷問題，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：教學(xué)功能教學(xué)功能通常指評(píng)價(jià)本身可以作為一種教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，通過評(píng)價(jià)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供反饋等。題干中教師安排測(cè)驗(yàn)主要是為了了解學(xué)生掌握情況，并非將測(cè)驗(yàn)作為一種教學(xué)活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：激勵(lì)功能激勵(lì)功能是指合理有效地運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)，能夠激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在完成新課教學(xué)后安排課堂測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中展示自己的學(xué)習(xí)成果，當(dāng)學(xué)生取得好成績時(shí)會(huì)獲得成就感，從而激勵(lì)他們更加努力地學(xué)習(xí)。同時(shí)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果也能讓學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)狀況，與其他同學(xué)形成競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以安排課堂測(cè)驗(yàn)了解學(xué)生掌握程度體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。49、教學(xué)過程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個(gè)基本發(fā)展階段．

A.復(fù)習(xí)

B.應(yīng)用

C.培養(yǎng)

D.運(yùn)用

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)過程的基本發(fā)展階段。教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，一般可分為感知、理解、鞏固和應(yīng)用四個(gè)基本發(fā)展階段。選項(xiàng)A：復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)主要是對(duì)已學(xué)知識(shí)的重復(fù)學(xué)習(xí)，以強(qiáng)化記憶和加深理解，它通常是鞏固階段的一種手段，但并非教學(xué)過程基本發(fā)展階段的一個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：應(yīng)用應(yīng)用是指學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，以檢驗(yàn)和發(fā)展自己的知識(shí)、技能和能力，是教學(xué)過程基本發(fā)展階段的重要組成部分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，一般用于描述對(duì)人才各種素質(zhì)、能力等方面的造就和提升，它不是教學(xué)過程具體的基本發(fā)展階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)用雖然“運(yùn)用”和“應(yīng)用”意思相近，但在教學(xué)過程基本發(fā)展階段的專業(yè)表述中，使用“應(yīng)用”更為準(zhǔn)確和規(guī)范，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。50、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過程也將無法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、我國對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位有三個(gè)層次，即（）。

A.是國家公民

B.是已成年公民

C.是未成年公民

D.是有行為能力的公民

E.是接受教育的未成年公民

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)我國中小學(xué)生的年齡特征、法律規(guī)定以及其社會(huì)角色等方面來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：是國家公民公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中小學(xué)生具有中華人民共和國國籍，屬于國家公民的范疇，這是其最基本的身份定位之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：是已成年公民在我國，成年人是指達(dá)到法定成年年齡的公民，根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人。而中小學(xué)生的年齡通常在兒童和青少年階段，一般是未滿十八周歲的未成年人，并非已成年公民，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：是未成年公民如前面所述，中小學(xué)生大多是未滿十八周歲的群體，符合未成年人的定義，同時(shí)他們具有中國國籍，是中國的未成年公民，這也是其重要