教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬卷包第一部分單選題(50題)1、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的重要代表人物，他通過對偶故事法研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以A選項錯誤。選項B：弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻在于提出了精神分析理論，包括潛意識、本我、自我和超我等概念，在人格發(fā)展和心理治療領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響，但與道德兩難故事法無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C：班杜拉班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感等概念，認(rèn)為個體可以通過觀察他人的行為及其后果來學(xué)習(xí)，其理論在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，但并非道德兩難故事法的提出者，所以C選項錯誤。選項D：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，即讓兒童對道德價值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷，來研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。2、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是（）

A.比較不穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的特點。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。選項A，品德并非是比較不穩(wěn)定的。個體的品德一旦形成，具有相對的穩(wěn)定性，會在一定的時間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來，所以該選項錯誤。選項B，品德主要是在后天的社會環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤。選項C，品德具有穩(wěn)定性，而不是時穩(wěn)時變的。雖然可能會受到一些特殊情況的影響，但總體上具有相對穩(wěn)定的特質(zhì)，所以該選項錯誤。選項D，品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它是個體在長期的社會實踐和道德教育過程中逐漸形成的，并且會在個體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。3、根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，遷移又可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.積極遷移和消極遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.特殊遷移和非特殊遷移

【答案】：A

【解析】本題考查遷移的分類。下面對各選項進行分析：A選項：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用；負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以該選項符合題意。B選項：“積極遷移”和“消極遷移”并非遷移分類的標(biāo)準(zhǔn)表述，通常我們用正遷移和負(fù)遷移來描述遷移的積極與消極影響，故該選項錯誤。C選項：根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移可分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題目中根據(jù)遷移性質(zhì)進行分類不符，所以該選項錯誤。D選項：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移可分為特殊遷移和非特殊遷移。特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中；非特殊遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。因此該選項也不符合根據(jù)遷移性質(zhì)分類的要求。綜上，本題正確答案是A。4、通常把形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評價

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項A錯誤。-選項B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，重點在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來源和實施的必要直接條件，所以選項B錯誤。-選項C：課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進課程的決策，它是對課程的一種評估活動，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項C錯誤。-選項D：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)，促進教師專業(yè)成長和學(xué)生有個性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項D正確。綜上，答案選D。5、自我效能感的概念最早由（）提出。

A.費斯廷格

B.奧蘇見爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項A，費斯廷格主要提出了認(rèn)知失調(diào)理論，該理論關(guān)注個體在面對信念、態(tài)度和行為之間的不一致時所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過程，并非自我效能感的提出者，所以A項不符合。選項B，奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者策略等。他強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)，關(guān)注如何將新知識與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，與自我效能感無關(guān)，所以B項不符合。選項C，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認(rèn)為個體的成就動機由追求成功的動機和避免失敗的動機組成，用以解釋個體在成就情境中的行為表現(xiàn)，并非自我效能感的提出者，所以C項不符合。選項D，班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，它影響著個體的行為選擇、努力程度以及面對困難時的堅持性等，所以D項正確。綜上，本題答案選D。6、學(xué)校師生關(guān)系隨著學(xué)生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學(xué)段是（）。

A.學(xué)前階段

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學(xué)段學(xué)校師生關(guān)系的特點。在不同的學(xué)習(xí)階段，師生關(guān)系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學(xué)前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關(guān)系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學(xué)階段，學(xué)生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導(dǎo)和安排，教學(xué)活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學(xué)生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學(xué)階段那樣完全依賴教師，師生關(guān)系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學(xué)生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學(xué)習(xí)和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。7、教師鼓勵學(xué)生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特性，對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。強調(diào)個體在行動前對目標(biāo)有清晰認(rèn)知，主動地去做事情，而題干中主要強調(diào)面對困難時的態(tài)度和行為，并非突出對行動目的的深刻認(rèn)識和主動支配行動，所以該選項不符合題意。選項B：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。題干重點并非強調(diào)控制自己的情緒和行為以排除干擾，而是強調(diào)要克服和戰(zhàn)勝重重困難，所以該選項不符合題意。選項C：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在面臨選擇和決策時能夠快速、合理地做出判斷和行動，而題干強調(diào)的是在面對困難時堅持不懈，并非在決策層面，所以該選項不符合題意。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中教師鼓勵學(xué)生克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這體現(xiàn)了在面對困難時要堅持不懈、持之以恒，與意志的堅韌性的定義相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。8、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的（）

A.主導(dǎo)因素

B.決定因素

C.物質(zhì)前提

D.無關(guān)因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中所起的作用。選項A，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育，學(xué)校教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它能夠根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，人的主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素，主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，所以B選項錯誤。選項C，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展，該選項符合題意。選項D，遺傳素質(zhì)與人的身心發(fā)展密切相關(guān)，它為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，并非無關(guān)因素，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。9、重視對人類異常行為的研究,強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為（）

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)學(xué)派的特點。選項A，人本主義學(xué)派強調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)，該學(xué)派不強調(diào)研究無意識現(xiàn)象，也并非重視對人類異常行為的研究，所以A選項不符合題意。選項B，格式塔學(xué)派主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，并未突出對人類異常行為的研究以及對無意識現(xiàn)象的研究，所以B選項不符合題意。選項C，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，主要關(guān)注的是可直接觀察和測量的行為，并非研究無意識現(xiàn)象，所以C選項不符合題意。選項D，精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象，認(rèn)為無意識中的本能沖動、欲望等對人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為精神分析學(xué)派，D選項正確。綜上，本題答案選D。10、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱（）。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)計劃

C.教學(xué)課程

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的概念與題干中對學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的描述進行匹配，從而得出正確答案。選項A：教學(xué)目的教學(xué)目的是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它側(cè)重于說明通過教學(xué)要使學(xué)生達到什么樣的學(xué)習(xí)效果和具備哪些能力等，并非有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，所以該選項不正確。選項B：教學(xué)計劃教學(xué)計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，而不是以綱要形式編寫的有關(guān)某一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，因此該選項不符合要求。選項C：教學(xué)課程教學(xué)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排，是一個更為寬泛的概念，它包含了眾多學(xué)科以及這些學(xué)科的組織和安排等，并非題干所描述的以綱要形式編寫的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)性文件，所以該選項錯誤。選項D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，與題干中對學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的描述一致，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。11、操作技能的特點是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.物質(zhì)性、內(nèi)潛性、展開性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)操作技能的特點，對各選項內(nèi)容進行分析來確定正確答案。操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。對選項A的分析-“物質(zhì)性”和“外顯性”是操作技能的特點。操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性；其執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運動實現(xiàn)的，具有外顯性。-但“簡縮性”并非操作技能的特點，簡縮性是心智技能的特點，心智技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認(rèn)識活動方式，它可以高度省略、簡縮，甚至覺察不到它的進行過程。所以選項A錯誤。對選項B的分析-“觀念性內(nèi)潛性簡縮性”是心智技能的特點。心智技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的觀念表征，具有觀念性；其執(zhí)行是在頭腦內(nèi)部借助內(nèi)部言語默默進行的，具有內(nèi)潛性；它可以高度省略、簡縮，甚至覺察不到它的進行過程，具有簡縮性。所以選項B錯誤。對選項C的分析-“物質(zhì)性”：操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性，如打籃球，其活動對象是籃球和人體的肌肉運動。-“外顯性”：操作技能的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運動實現(xiàn)的，具有外顯性，例如體操運動員的各種動作都是外在可見的。-“展開性”：操作技能的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能省略和簡縮，具有展開性，像打字時每個按鍵動作都要實際做出。所以選項C正確。對選項D的分析“物質(zhì)性”是操作技能的特點。但“內(nèi)潛性”不符合操作技能的特征，操作技能是通過外部動作表現(xiàn)出來的，而不是在頭腦內(nèi)部默默進行的；“展開性”雖是操作技能的特點，但由于“內(nèi)潛性”的錯誤，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有（）功能。

A.社會化

B.診斷

C.校正

D.促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的班級功能含義，結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A：社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學(xué)生適應(yīng)社會生活，學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機會，并非突出學(xué)生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、心理、行為等方面存在的問題，以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會，并非是對學(xué)生問題的診斷，因此該選項不正確。選項C：校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學(xué)生問題，通過各種方式對其進行糾正和調(diào)整，使學(xué)生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學(xué)生問題進行校正的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不符合。選項D：促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會，推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會，這與促進發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。13、當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）。

A.能力歸因

B.努力歸因

C.運氣歸因

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式對學(xué)生的影響來分析正確選項。選項A：能力歸因能力是個體自身相對穩(wěn)定的特質(zhì)。若將成功或失敗歸因于能力，當(dāng)學(xué)生成功時，可能會認(rèn)為是自己能力強，但當(dāng)遭遇失敗時，就容易產(chǎn)生自己能力不足的想法，從而打擊自信心，甚至可能會形成習(xí)得性無助，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長，所以教師不應(yīng)該幫助學(xué)生形成能力歸因，A選項錯誤。選項B：努力歸因努力是學(xué)生可以通過自身控制和調(diào)節(jié)的因素。當(dāng)學(xué)生取得成功時，將其歸因于努力，會讓學(xué)生認(rèn)識到是自己的努力付出獲得了回報，從而增強自我效能感，激發(fā)進一步努力學(xué)習(xí)的動力；當(dāng)學(xué)生遭遇失敗時，歸因于努力不夠，會讓學(xué)生明白只要付出更多努力就有可能成功，有助于學(xué)生從失敗中吸取教訓(xùn)，振作起來繼續(xù)努力。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成努力歸因，B選項正確。選項C：運氣歸因運氣是一種不穩(wěn)定、不可控的外部因素。把成功或失敗歸因于運氣，會使學(xué)生覺得成功或失敗不是由自己掌控的，成功時可能不會增加自信心和動力，失敗時也不會反思自身問題，不利于學(xué)生從成功或失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不利于學(xué)生的長期發(fā)展，所以教師不應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行運氣歸因，C選項錯誤。選項D：任務(wù)難度任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定的因素。如果將成功或失敗歸因于任務(wù)難度，當(dāng)成功時，學(xué)生可能會認(rèn)為是任務(wù)簡單而非自身能力或努力的結(jié)果；當(dāng)失敗時，會覺得是任務(wù)太難，而不認(rèn)為是自己的原因，這樣不利于學(xué)生正確認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)情況和能力，也難以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，所以教師也不應(yīng)該幫助學(xué)生形成任務(wù)難度歸因，D選項錯誤。綜上，答案選B。14、個體發(fā)展過程中壞境影響能起最大作用的時期是（）

A.可塑期

B.發(fā)展期

C.青春期

D.關(guān)鍵期

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。選項A：可塑期可塑期通常是指個體具有一定的可塑造性，在這個時期個體能夠在外界因素的影響下發(fā)生改變，但并沒有明確表明在該時期環(huán)境影響能起到最大作用。它強調(diào)個體具備被塑造的可能性，但這種可能性并不等同于環(huán)境影響達到最大效果，所以A選項不符合題意。選項B：發(fā)展期發(fā)展期是一個較為寬泛的概念，涵蓋了個體在成長過程中的各個階段的發(fā)展。雖然在發(fā)展期環(huán)境會對個體產(chǎn)生影響，但不同階段環(huán)境影響的程度有所不同，并不意味著在整個發(fā)展期環(huán)境影響都能達到最大作用，該選項沒有針對性地指出環(huán)境影響最大的特定時期，所以B選項不正確。選項C：青春期青春期是個體生長發(fā)育的一個重要階段，在這個時期身體和心理會發(fā)生一系列顯著變化。然而，青春期只是個體發(fā)展過程中的一個特定階段，環(huán)境對個體的影響在青春期并非是最大作用的時期，它只是眾多發(fā)展階段之一，所以C選項也不符合要求。選項D：關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對某些環(huán)境刺激特別敏感，某種行為習(xí)得比較容易，心理發(fā)展的速度也比較快。如果在這個時期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，可能會導(dǎo)致個體某個方面的發(fā)展難以彌補，因此關(guān)鍵期強調(diào)了環(huán)境在特定時間段對個體發(fā)展的最大影響力，所以D選項正確。綜上，答案選D。15、一個學(xué)生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教時，老師就給予表揚，并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是（）。

A.強化法

B.代幣法

C.行為塑造法

D.示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同行為改變方法的特點，來判斷教師所采用的行為改變方法。選項A：強化法強化法是指通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激，來增強行為出現(xiàn)的頻率。在本題中，當(dāng)學(xué)生敢于主動向老師請教時，老師給予表揚（呈現(xiàn)愉快刺激），并耐心解答問題，這會使學(xué)生主動請教老師的行為得到強化，增加該行為再次出現(xiàn)的可能性，符合強化法的特點。選項B：代幣法代幣法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標(biāo)記物為獎勵手段來強化良好行為的一種行為治療方法。代幣通常是一些小貼紙、塑料片等，學(xué)生通過完成特定的任務(wù)或表現(xiàn)出期望的行為來獲得代幣，積累一定數(shù)量的代幣后可以兌換自己喜歡的物品或活動。本題中老師并沒有使用代幣來強化學(xué)生的行為，所以該選項不符合要求。選項C：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它強調(diào)的是對一系列逐漸接近最終目標(biāo)的行為進行強化，而不是針對單一行為的強化。本題只是針對學(xué)生主動向老師請教這一行為進行表揚和解答，并非通過逐步塑造一系列行為來達成目標(biāo)，所以該選項不正確。選項D：示范法示范法是指通過觀察和模仿榜樣的行為來改變自己的行為。通常是讓個體觀察榜樣的行為及其后果，從而增加或減少類似行為的發(fā)生。本題中并沒有涉及到榜樣行為的示范，所以該選項也不符合題意。綜上，教師采用的行為改變方法是強化法，答案選A。16、建構(gòu)主義的知識觀強調(diào)知識的（）

A.動態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識觀的特點。建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進行再創(chuàng)造。并且知識會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識。這體現(xiàn)了知識是不斷發(fā)展變化的，強調(diào)了知識的動態(tài)性。選項B，客觀性通常強調(diào)知識是獨立于人的意識之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識觀并不強調(diào)知識的客觀性，它更注重個體對知識的主動建構(gòu)過程。選項C，永恒性意味著知識是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識是動態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項不符合建構(gòu)主義知識觀。選項D，普遍適應(yīng)性是指知識適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強調(diào)知識要根據(jù)具體情境進行再創(chuàng)造，說明知識并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。17、受社會文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點，結(jié)合社會文化對其的影響程度來進行分析。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力，該選項正確。選項B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關(guān)，個體在不同的社會文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項C：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容，不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念，個體會在社會文化的影響下進行模仿學(xué)習(xí)，所以模仿能力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項D：晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化密切相關(guān)。個體在成長過程中，通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能，這些都受到社會文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導(dǎo)致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。18、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項不同的一項是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點在于準(zhǔn)確掌握每個選項中單詞畫線部分的發(fā)音并進行對比。A選項“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項不同。綜上，答案選B。19、在個性中具有核心意義的成分是（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.個性傾向性

【答案】：B

【解析】本題主要考查個性中具有核心意義的成分。選項A氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)主要受先天因素影響，它不直接決定人的社會價值與成就，也并非個性中的核心成分，所以選項A不符合題意。選項B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，它是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是個性的核心內(nèi)容。性格有好壞之分，能夠最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌，在個性中具有核心意義，因此選項B正確。選項C能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。能力是完成一項目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，但它并非個性中具有核心意義的成分，所以選項C不正確。選項D個性傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認(rèn)識和態(tài)度的選擇與趨向，包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀等，但它不是個性中具有核心意義的成分，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。20、朱自清與俞平伯寫下的兩篇同題散文，題目是（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《給亡婦》

D.《槳聲燈影里的秦淮河》

【答案】：D

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中朱自清與俞平伯同題散文的題目。選項A：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清于1927年7月創(chuàng)作的一篇散文，文中描寫了清華園月色朦朧的荷塘美景，集中體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格，但這并非是朱自清與俞平伯的同題散文，所以A選項錯誤。選項B：《背影》《背影》是朱自清的經(jīng)典散文作品，這篇文章通過描寫父親在火車站給兒子送別的情景，表現(xiàn)了父親對兒子的深情，也不是與俞平伯的同題散文，因此B選項錯誤。選項C：《給亡婦》《給亡婦》是朱自清紀(jì)念妻子武鐘謙的一篇散文，抒發(fā)了對亡妻的悼念與愧疚之情，并非和俞平伯的同題之作，所以C選項錯誤。選項D：《槳聲燈影里的秦淮河》1923年8月的一個夜晚，朱自清和俞平伯同游秦淮河，以“槳聲燈影里的秦淮河”為題目各自寫了一篇散文。兩人雖題目相同，但視角、手法和風(fēng)格各異，都成為了現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，故D選項正確。綜上，本題正確答案是D。21、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負(fù)責(zé)的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生”，其核心意思是教師對待學(xué)生應(yīng)一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個學(xué)生平等的對待和尊重。選項A，舉止文明主要側(cè)重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對待學(xué)生平等公正的表述不相關(guān)，所以A選項不符合。選項B，高度負(fù)責(zé)強調(diào)教師對教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，對學(xué)生的成長和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對待學(xué)生這一關(guān)鍵要點，故B選項不合適。選項C，不得敷衍主要針對教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對學(xué)生平等公正的態(tài)度，因此C選項也不正確。選項D，平等公正要求教師在教育教學(xué)活動中，公正地對待每一個學(xué)生，不偏愛、不歧視任何學(xué)生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達的意思一致，所以本題答案選D。22、世界上最早的智力測驗是（）

A.斯坦?！燃{量表

B.韋克斯勒智力測驗

C.瑞文推理測驗

D.比納—西蒙量表

【答案】：D

【解析】本題主要考查世界上最早的智力測驗的相關(guān)知識。選項A斯坦?！燃{量表是在比納—西蒙量表的基礎(chǔ)上，由美國斯坦福大學(xué)教授推孟修訂而成的。它并非世界上最早的智力測驗，故A選項錯誤。選項B韋克斯勒智力測驗于1939年編制，包括成人智力量表、兒童智力量表等。它在智力測驗發(fā)展歷程中是較晚出現(xiàn)的，并非最早的智力測驗，所以B選項錯誤。選項C瑞文推理測驗是由英國心理學(xué)家瑞文于1938年設(shè)計的一種非文字智力測驗。其出現(xiàn)時間晚于世界上最早的智力測驗，因此C選項錯誤。選項D比納—西蒙量表由法國心理學(xué)家比納和西蒙在1905年編制，它是世界上第一個標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗量表，即世界上最早的智力測驗，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。23、目前國家法律規(guī)定要普及的教育是（）

A.義務(wù)教育

B.中等教育

C.職業(yè)教育

D.高等教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查國家法律規(guī)定普及的教育類型。選項A，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。我國通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，確保義務(wù)教育的普及，保障適齡兒童、少年受教育的權(quán)利，所以目前國家法律規(guī)定要普及的教育是義務(wù)教育，該選項正確。選項B，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育，并非國家法律規(guī)定必須普及的教育類型，它是學(xué)生在完成義務(wù)教育后根據(jù)自身情況可以選擇繼續(xù)接受的教育階段，故該選項錯誤。選項C，職業(yè)教育是為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動的需要而開展的一種教育活動，雖然國家重視職業(yè)教育的發(fā)展，但它不是法律規(guī)定要普及的教育，故該選項錯誤。選項D，高等教育是在完成高級中等教育基礎(chǔ)上實施的教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，并非國家法律規(guī)定普及的教育范疇，只有部分學(xué)生能夠進入高等院校繼續(xù)深造，故該選項錯誤。綜上，答案選A。24、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項A中“印象型-古典型-現(xiàn)實型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強調(diào)對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實型并列的總體分類方式，所以選項A錯誤。選項B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來表達精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項正確。選項C“原始型-象征型-現(xiàn)實型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項C錯誤。選項D中“象征型-古典型-現(xiàn)實型”，現(xiàn)實型注重對現(xiàn)實生活的如實描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實型，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。25、課程計劃的制訂不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會的要求。這體現(xiàn)了課程計劃的（）特點。

A.合理性

B.和諧性

C.明確性

D.簡約性

【答案】：B"

【解析】答案選B。課程計劃的制訂需綜合考量多方面因素，題干強調(diào)其不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展，還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會的要求。和諧性強調(diào)各方面要素之間相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)，課程計劃兼顧當(dāng)下和未來人和社會，體現(xiàn)了當(dāng)下與未來兩種不同時間維度需求的協(xié)調(diào)與適應(yīng)，符合和諧性的特點。而合理性重點在符合道理和邏輯；明確性側(cè)重于清晰、不模糊；簡約性突出簡潔、不繁雜，均與題干所體現(xiàn)的兼顧當(dāng)下和未來發(fā)展要求這一特點不契合。"26、“有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的愛情類型的特點，結(jié)合題目中所描述的愛情表現(xiàn)來進行判斷。選項A：游戲式愛情游戲式愛情將愛情視為一場游戲，不追求專一的情感關(guān)系，更注重在戀愛過程中的體驗和樂趣，可能同時與多個人保持戀愛關(guān)系。題目中提到“有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，表明存在多個情人，且需要刻意隱瞞他們之間的關(guān)系，這符合游戲式愛情把愛情當(dāng)作游戲、不專一的特點。選項B：利他式愛情利他式愛情強調(diào)無私奉獻，把對方的幸福和需求放在首位，會為了對方的利益而付出，甚至不惜犧牲自己的利益。而題干描述的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是情感關(guān)系的不專一，并非無私奉獻，所以該選項不符合。選項C：激情式愛情激情式愛情以強烈的情感沖動和生理吸引為特點，雙方會在短時間內(nèi)陷入熱烈的愛戀中，表現(xiàn)為對對方的強烈渴望和癡迷。題干中并沒有體現(xiàn)出這種強烈的激情和沖動，故該選項不正確。選項D：邏輯式愛情邏輯式愛情通常是基于理性思考和判斷來選擇伴侶，會考慮對方的條件、雙方的匹配度等因素，以一種較為理智的方式對待愛情。題干內(nèi)容與理性思考和判斷的邏輯式愛情特點不符，因此該選項也不合適。綜上，答案選A。27、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。”用事如斯，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗?，置于閑散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.莫不取資莫：同“暮”，傍晚

B.務(wù)在博見務(wù)：務(wù)必

C.取事貴約約：簡要

D.呵強秦使鼓缶鼓：敲打

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解，逐一分析選項。A選項：“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’，傍晚”之意。在該句語境里，“莫”作副詞，意為“沒有誰”，此句表達自揚雄、班固以下，沒有誰不從中獲取素材，所以A選項解釋錯誤。B選項：“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強才力，務(wù)必廣泛地閱讀，該詞解釋符合文意。C選項：“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴，契合語境。D選項：“呵強秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強大的秦國使者讓他敲打缶，該解釋符合語義。綜上，答案選A。28、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強調(diào)課程要達成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。29、人們在心理和行為方面的交流、交往，被稱為（）。

A.人際互動

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人際概念的理解。選項A人際互動是指人們在心理和行為方面的交流、交往，它強調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們在心理和行為方面的交流、交往這一表述，所以選項A正確。選項B人際交往是指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達手段將某種信息傳遞給其他個體的過程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過程，與題干強調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項B錯誤。選項C人際喜歡是指個體對他人的積極情感和正面評價，主要側(cè)重于個體對他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項C錯誤。選項D人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。30、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。31、下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是（）。

A.《家》《春》《秋》

B.《霧》《雨》《電》

C.《火》《馮文淑》《田惠世》

D.《憩園》《第四病室》《寒夜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對巴金作品《愛情三部曲》具體內(nèi)容的了解。選項A分析《家》《春》《秋》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《激流三部曲》，并非《愛情三部曲》，所以選項A錯誤。選項B分析《霧》《雨》《電》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《愛情三部曲》，因此選項B正確。選項C分析《火》《馮文淑》《田惠世》并不屬于巴金《愛情三部曲》，所以選項C錯誤。選項D分析《憩園》《第四病室》《寒夜》是巴金創(chuàng)作的其他小說，并非《愛情三部曲》的組成部分，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。32、點、線、面和（）為藝術(shù)作品中最基本也是最重要的語言

A.黑、白、灰

B.十二種常用色

C.同類色

D.紅、黃、藍(lán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)藝術(shù)作品基本語言的相關(guān)知識來對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A在藝術(shù)作品中，點、線、面和黑、白、灰是最基本也是最重要的語言。點、線、面是構(gòu)成視覺空間的基本元素，而黑、白、灰則是色彩構(gòu)成中的重要概念。黑、白、灰是無彩色系，它們在畫面中起著調(diào)節(jié)畫面層次、平衡色彩關(guān)系等重要作用。一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往通過點、線、面的組合以及黑、白、灰的合理搭配來營造出獨特的視覺效果和藝術(shù)氛圍。因此該選項正確。選項B十二種常用色是色彩體系中的一部分，但它們并非藝術(shù)作品中最基本、最重要且與點、線、面并列的語言。色彩的表現(xiàn)是基于點、線、面以及黑、白、灰等基礎(chǔ)元素之上進行豐富的，單純的十二種常用色不能像黑、白、灰那樣與點、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最核心的表達體系。所以該選項錯誤。選項C同類色是指色相性質(zhì)相同，但色度有深淺之分的顏色，它是色彩分類的一種方式。同類色在藝術(shù)作品中主要用于營造和諧統(tǒng)一的色彩氛圍，但它不是藝術(shù)作品最基本且和點、線、面處于同等重要地位的語言。所以該選項錯誤。選項D紅、黃、藍(lán)是三原色，它們是色彩混合的基礎(chǔ)，在色彩理論中具有重要地位。然而，它們同樣不能與點、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最基本和最重要的語言體系。藝術(shù)作品的表達不僅僅局限于色彩的混合，點、線、面以及黑、白、灰所形成的形式和層次關(guān)系更為基礎(chǔ)和重要。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。33、在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】本題問的是中國特色社會主義理論體系包括哪些內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成的科學(xué)理論體系。由于題目未給出具體選項內(nèi)容，但根據(jù)正確答案為D可知，選項②③④對應(yīng)的內(nèi)容正是構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，所以答案選D。"34、下列選項中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解，需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項：A選項：觀察力是指大腦對事物的觀察能力，它是人們認(rèn)識世界、獲取知識的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動中發(fā)揮作用，所以該選項正確。B選項：曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點的能力，主要在音樂領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項錯誤。C選項：節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力，通常與音樂、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān)，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項錯誤。D選項：色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力，主要在美術(shù)、設(shè)計等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。35、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項A：強化法強化法是指一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問行為提供了一個積極的強化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動提問的頻率，符合強化法的特點。選項B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學(xué)生的積極行為進行鼓勵，并非撤銷強化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動提問行為進行反饋，并非是在塑造一個逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強化法，答案選A。36、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項B符合這一規(guī)則描述。選項A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分?jǐn)?shù)，所以A選項錯誤。選項C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，所以C選項錯誤。選項D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分?jǐn)?shù)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、在小學(xué)階段，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的（）

A.運動興趣

B.運動技能

C.鍛煉習(xí)慣

D.運動認(rèn)知

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。在小學(xué)階段，學(xué)生身心發(fā)展處于初級階段，培養(yǎng)運動興趣至關(guān)重要。運動興趣能讓學(xué)生積極主動參與體育活動，是開展體育教育的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生對運動產(chǎn)生興趣，就會更愿意去嘗試和體驗各種運動項目，為后續(xù)運動技能的提升、鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和運動認(rèn)知的深化奠定良好開端。而運動技能的培養(yǎng)雖也是小學(xué)體育教育內(nèi)容，但在小學(xué)時期，學(xué)生身體發(fā)育未完全成熟，過于強調(diào)技能可能使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，且技能培養(yǎng)應(yīng)建立在興趣基礎(chǔ)上；鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期過程，小學(xué)階段學(xué)生自律性和堅持性較弱，興趣是引導(dǎo)他們開始鍛煉進而逐步養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵因素；運動認(rèn)知是對運動相關(guān)知識和概念的理解，對于小學(xué)階段學(xué)生而言，抽象的認(rèn)知理解能力有限，先培養(yǎng)興趣才能更好地促進運動認(rèn)知發(fā)展。所以在小學(xué)階段，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣。"38、新課程改革給教師角色的定位是（）

A.學(xué)習(xí)者

B.定向者

C.主導(dǎo)者

D.定論者

【答案】：A

【解析】本題主要考查新課程改革背景下教師角色的定位。選項A新課程改革強調(diào)教師要成為學(xué)習(xí)者。在當(dāng)今知識快速更新、教育理念不斷發(fā)展的時代，教師需要不斷學(xué)習(xí)新的知識、新的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。教師自身不斷學(xué)習(xí)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，所以教師作為學(xué)習(xí)者這一定位是符合新課程改革要求的。選項B“定向者”并非新課程改革對教師角色的典型定位。新課程強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究，不是由教師單一地為學(xué)生確定方向，而是鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，所以該選項不符合要求。選項C“主導(dǎo)者”更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)教學(xué)中教師的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師處于絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動接受知識。而新課程改革強調(diào)以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者，而非主導(dǎo)者，故該選項不正確。選項D“定論者”意味著教師給出固定的結(jié)論讓學(xué)生接受，這與新課程改革所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力相悖。新課程鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑和探究，而不是直接接受教師給出的定論，所以該選項也不符合新課程改革對教師角色的定位。綜上，答案選A。39、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。40、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作

B.學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果

D.學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項A學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作，這表明學(xué)生的注意力沒有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項正確。選項B學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項錯誤。選項C學(xué)生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果，說明學(xué)生在認(rèn)真進行實驗操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實驗的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項錯誤。選項D學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時的人數(shù)范圍相關(guān)知識。從眾行為是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時，對個體的從眾行為影響最大。選項A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個規(guī)模下群體對個體從眾行為的影響力不及3至4人時；選項C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進一步擴大，個體受到的壓力分散，群體對個體從眾行為的影響力并非最大；選項D的10人以上，群體規(guī)模過大，個體可能會產(chǎn)生逆反心理等，此時群體對個體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"42、中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動的效果，而消極情緒的激活水平越高，操作效果越差，這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A.適應(yīng)功能

B.動機功能

C.信號功能

D.組織功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒各功能的特點，對題干內(nèi)容進行分析，從而判斷體現(xiàn)的是哪種情緒功能。選項A：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指情緒能夠使個體針對不同的刺激事件產(chǎn)生靈活自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)節(jié)或保持個體與環(huán)境間的關(guān)系。例如，嬰兒通過情緒表達來傳遞需求，成人通過情緒適應(yīng)社會環(huán)境等。而題干中并未涉及個體對環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：動機功能情緒的動機功能是指情緒能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。它可以驅(qū)使個體產(chǎn)生行為，如適度的興奮情緒可以促使人們積極地投入工作。但題干強調(diào)的不是情緒對活動的激勵作用，而是情緒對認(rèn)知活動效果和操作效果的影響，所以該選項不正確。選項C：信號功能情緒的信號功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。人們可以通過表情、言語等方式表達情緒，從而向他人傳遞自己的內(nèi)心狀態(tài)。題干中沒有體現(xiàn)情緒在人際溝通和信息傳遞方面的作用，因此該選項也不符合要求。選項D：組織功能情緒的組織功能表現(xiàn)為積極情緒具有協(xié)調(diào)作用，中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動的效果；而消極情緒具有破壞、瓦解或阻斷作用，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。題干中明確描述了不同情緒狀態(tài)對認(rèn)知活動和操作效果的這種影響，與情緒的組織功能特點相符合，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。43、我國對學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項A，《憲法》是我國的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門對學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國對學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項正確。選項C，《義務(wù)教育法》主要是針對義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進行規(guī)范，重點在于保障義務(wù)教育的實施，相對而言并不是全面對學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項D，《未成年人保護法》側(cè)重于保護未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護、學(xué)校保護、社會保護、司法保護等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。44、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學(xué)家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻在于道德認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的研究，與題干中所表述的內(nèi)容并無關(guān)聯(lián)。選項B，皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識論的開創(chuàng)者，其認(rèn)知發(fā)展理論對教育和心理學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，強調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機制實現(xiàn)的，并非題干言論的提出者。選項C，彌爾頓是英國詩人、政論家，代表作有《失樂園》《復(fù)樂園》等，他在文學(xué)領(lǐng)域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關(guān)言論不相關(guān)。選項D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想，認(rèn)為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。45、2013年3月22日，在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會的主題是__________。

A.塑造未來經(jīng)濟

B.融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮

C.穩(wěn)步推進全面發(fā)展

D.和平摯友繁榮伙伴

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對特定會議主題的記憶。2013年3月22日在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會，其主題是“穩(wěn)步推進全面發(fā)展”。選項A“塑造未來經(jīng)濟”并非該研討會主題；選項B“融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮”也不符合此次研討會的主題表述；選項D“和平摯友繁榮伙伴”同樣不是該會議的主題。所以本題正確答案是C。"46、在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。

A.說到做到

B.熱心和同情心

C.重義氣講交情

D.愛心和敬業(yè)精神

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師人格中影響教學(xué)的重要特征的掌握。在教師的人格特質(zhì)里，有兩種重要特征會對教學(xué)產(chǎn)生顯著影響，其中之一是富于激勵和想象的傾向性，另一個關(guān)鍵特征是熱心和同情心。選項A“說到做到”主要體現(xiàn)的是一種信守承諾的品質(zhì)，它并非是在教學(xué)過程中具有顯著影響的人格特征。選項C“重義氣講交情”大多適用于社交關(guān)系層面，與教學(xué)中所需要的核心人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。選項D“愛心和敬業(yè)精神”雖然也是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)，但在本題所提及的這兩種對教學(xué)有顯著影響的人格特征中，并不對應(yīng)題干所要求的內(nèi)容。而選項B“熱心和同情心”，教師具備熱心和同情心，能夠更好地理解和關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從而在教學(xué)過程中更有效地激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，對教學(xué)效果有著顯著的積極影響。所以本題正確答案是B。47、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進行分析判斷。選項A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項不符合。選項B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。此觀點強調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項不正確。選項C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的?！皹浯笞匀恢?，人大自然長”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點，所以該選項正確。選項D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項不符合。綜上，答案選C。48、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）。

A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月

B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美

C.狡黠高深莫測鴉雀無聲和言悅色

D.虔誠原形畢露步步為贏哄堂大笑

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中詞語進行逐一分析，判斷是否存在錯別字，進而得出正確答案。A選項：“褻瀆”指輕慢、冒犯；“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直，形容人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。該選項中所有詞語均無錯別字。B選項：“舍身取義”書寫有誤，正確的寫法是“舍生取義”，指為了正義事業(yè)不怕犧牲，“生”在這里代表生命，而不是“身體”的“身”。C選項：“和言悅色”存在錯誤，正確的是“和顏悅色”，形容和藹喜悅的臉色，“顏”指面容，而不是“語言”的“言”。D選項：“步步為贏”有誤，應(yīng)該是“步步為營”，意思是軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘，形容進軍謹(jǐn)慎，也比喻行動、辦事謹(jǐn)慎，“營”指營壘，而非“輸贏”的“贏”。綜上，沒有錯別字的一項是A選項。49、下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是

A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠（chéng）信友善（shàn）

B.贊（zàn）揚歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）

C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍(lán)（lán）

D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）

【答案】：D

【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確，但其實“敬”的讀音應(yīng)為“jìng”，而不是“jìn”，所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤，但“表彰”的“彰”讀音應(yīng)為“zhāng”，并非“zāng”，因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確，但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”，“湛藍(lán)”的“藍(lán)”讀音是“zhàn”，所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”，“美差”中“差”讀“chāi”，“血脈”中“血”讀“xuè”，“相似”中“似”讀“sì”，該選項中加點字的注音完全正確。綜上，本題正確答案是D。50、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，樂器“塤”屬于（）類樂器。

A.匏

B.竹

C.土

D.木

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“八音分類法”及樂器所屬類別的了解。世界上最早的“八音分類法”將樂器分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類?！皦_”是中國古代的一種吹奏樂器，通常用陶土燒制而成。在“八音分類法”中，以土為制作材料的樂器歸為“土”類，所以“塤”屬于“土”類樂器，答案選C。選項A，“匏”類樂器主要是指用匏瓜制成的樂器，如笙、竽等，“塤”并非此類。選項B，“竹”類樂器是用竹子制成的，像簫、笛等，“塤”不是用竹子制作，不屬于此類。選項D，“木”類樂器一般是用木頭制作的，如敔、柷等，“塤”不是木制樂器，不屬于“木”類。綜上，本題答案是C。第二部分多選題(20題)1、閱讀下面這首詩，完成題。

A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。

B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。

C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D.“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。

E.最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。

【答案】：D

【解析】本題要求對各選項進行分析判斷，從而選出正確的答案。選項A分析題干中未給出具體的詩以及詩中是否描繪了詩人佳日登高賦詩的美好情景相關(guān)內(nèi)容，無法依據(jù)現(xiàn)有信息判斷該選項描述是否與詩的內(nèi)容相符，故不能確定該選項正確與否。選項B分析同樣由于沒有具體的詩，對于“有酒斟酌之”，僅根據(jù)本選項的描述，我們無法確定在詩里其真實含義就是與友人邊飲酒邊斟酌詩句，所以不能確定該選項的正確性。選項C分析對于“相思則披衣”，在沒有看到原詩的情況下，不能確定其在詩中的意思就是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨，因此難以判斷該選項是否正確。選項D分析因為題目答案為D，雖然沒有原詩，但可以推測在詩的語境下，“無為忽去茲”表達不要急著離開這種生活這一含義是符合整首詩的主旨或者其在詩中確切所指，所以該選項是正確的。選項E分析和前面幾個選項一樣，沒有原詩的支撐，無法確定“最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題”這一表述是否符合詩的原意，不能判斷該選項的正誤。綜上，正確答案是D。2、所謂教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價每一個學(xué)生。其內(nèi)容主要有（）

A.堅持真理

B.秉公辦理

C.獎罰分明

D.男女平等

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師公正的內(nèi)容。教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價每一個學(xué)生。其內(nèi)容主要包括以下幾個方面：堅持真理：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。教師在教育教學(xué)活動中，要以客觀事實為依據(jù)，尊重科學(xué)、遵循規(guī)律，堅持正確的教育理念和方法，公正無私地對待每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生追求真理、探索知識。這是教師公正的思想基礎(chǔ)和重要體現(xiàn)，所以選項A正確。秉公辦理：教師在處理與學(xué)生相關(guān)的各種事務(wù)時，要秉持公正、公平的原則，不偏袒、不歧視任何學(xué)生，按照規(guī)定和程序辦事。無論是課堂管理、成績評定，還是處理學(xué)生之間的矛盾糾紛等，都要做到客觀公正，這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重，保證教育教學(xué)活動的順利開展，因此選項B正確。獎罰分明：在教育教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生的行為和表現(xiàn)給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。對于學(xué)生的良好行為、優(yōu)秀表現(xiàn)和突出成績，要及時給予表揚和獎勵，以激勵學(xué)生繼續(xù)努力；對于學(xué)生的錯誤行為和不良習(xí)慣，要給予適當(dāng)?shù)呐u和懲罰，以幫助他們認(rèn)識錯誤、改正缺點。做到獎罰分明，才能讓學(xué)生明確行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，促進學(xué)生健康成長，故選項C正確。而“男女平等”主要強調(diào)的是在社會生活的各個方面，男性和女性享有平等的權(quán)利和機會，它不屬于教師公正的主要內(nèi)容，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選ABC。3、我國社會主義法的主要淵源是（）

A.憲法

B.判例

C.鄉(xiāng)規(guī)民約

D.法律

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)我國社會主義法的淵源相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力。它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，是我國社會主義法的最重要的淵源，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。所以選項A正確。選項B判例在我國不屬于法律淵源。我國屬于大陸法系國家，法律淵源主要是制定法，而非判例法。判例雖然在司法實踐中有一定的參考作用，但不具有法律的普遍約束力，不能作為法的淵源。所以選項B錯誤。選項C鄉(xiāng)規(guī)民約是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的行為規(guī)范，主要是在鄉(xiāng)村社區(qū)中發(fā)揮作用，不具有國家意志性和普遍約束力，不屬于我國社會主義法的淵源。所以選項C錯誤。選項D法律是指由全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會制定頒布的規(guī)范性法律文件，其地位和效力僅次于憲法。法律是我國社會主義法的重要淵源之一，它規(guī)定了國家和社會生活中某一方面的基本問題。所以選項D正確。綜上，本題答案選AD。4、建立學(xué)生檔案一般有四個環(huán)節(jié)，即（）。

A.收集

B.整理

C.鑒定

D.研究

E.保管

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查建立學(xué)生檔案所包含的環(huán)節(jié)。建立學(xué)生檔案是一個系統(tǒng)的過程，主要包括收集、整理、鑒定和保管四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項A，收集是建立學(xué)生檔案的基礎(chǔ)工作，需要全面、準(zhǔn)確地收集學(xué)生的各類相關(guān)信息，如個人基本情況、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等資料，為后續(xù)環(huán)節(jié)提供素材；選項B，整理是對收集到的大量資料進行分類、排序等操作，使其條理清晰、便于管理和查閱，保證檔案的規(guī)范性和系統(tǒng)性；選項C，鑒定是對學(xué)生檔案內(nèi)容的真實性、準(zhǔn)確性和完整性進行評估和判斷，以確保檔案能夠真實反映學(xué)生的實際情況；選項E，保管是在完成前面環(huán)節(jié)后，將整理和鑒定好的檔案進行妥善保存，采取必要的措施保證檔案的安全和完整，防止檔案的損壞、丟失或泄露，以便長期使用和查詢。而選項D，研究并非建立學(xué)生檔案的常規(guī)環(huán)節(jié)，研究更多是基于已有的檔案資料進行深入分析和探討，不屬于建立檔案的基本流程。綜上，本題正確答案選ABC。5、《中華人民共和國未成年人保護法》中關(guān)于“學(xué)校保護的規(guī)定有（）

A.不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生

B.不得使接受