押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模考模擬試題第一部分單選題(50題)1、對學(xué)校教育來說，課外活動（）。

A.與課堂教育相配合，是課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)

C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動

D.與課堂教學(xué)沒有的任何關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動的定義和性質(zhì)來逐一分析每個選項。選項A：課外活動是與課堂教育相配合的，是在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動。它是學(xué)校教育的重要組成部分，能夠補(bǔ)充和拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項表述正確。選項B：課外活動是學(xué)生自愿參加的，但它并不能替代課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性，為學(xué)生提供了基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)。課外活動則是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，二者相輔相成，不可相互替代，所以該選項錯誤。選項C：課外活動也是正規(guī)的教育活動，它是學(xué)校教育計劃的一部分，有著明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，與課堂教學(xué)一樣，都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的，因此該選項錯誤。選項D：課外活動與課堂教學(xué)有著密切的關(guān)系。課外活動可以鞏固和應(yīng)用課堂所學(xué)的知識，同時也能為課堂教學(xué)提供實踐經(jīng)驗和素材，二者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，并非沒有任何關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。2、圓月高掛，浮云飄動，人們卻覺得月亮在動，而浮云不動，這一現(xiàn)象是（）

A.運(yùn)景運(yùn)動

B.真正運(yùn)動

C.自主運(yùn)動

D.誘發(fā)運(yùn)動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的運(yùn)動概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來進(jìn)行分析。選項A運(yùn)景運(yùn)動并非心理學(xué)上常見的運(yùn)動知覺現(xiàn)象術(shù)語，在運(yùn)動知覺相關(guān)知識體系中沒有與之對應(yīng)的準(zhǔn)確概念，所以該選項不符合題意。選項B真正運(yùn)動是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實在空間位置上發(fā)生了移動。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動、浮云不動的感覺，實際上月亮和浮云都在運(yùn)動，并非是真正意義上的物體自身實際的連續(xù)位移運(yùn)動，所以該選項不符合題意。選項C自主運(yùn)動是指在黑暗環(huán)境中，注視一個靜止的光點，過一段時間后會感覺光點在不停地動。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運(yùn)動錯覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運(yùn)動錯覺情況不同，所以該選項不符合題意。選項D誘發(fā)運(yùn)動是指由于一個物體的運(yùn)動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動的錯覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實際在運(yùn)動，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時，由于浮云的運(yùn)動，會覺得是月亮在動，而浮云不動，這正是誘發(fā)運(yùn)動的典型表現(xiàn)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。3、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也。”對“教育”作此解釋的是（）

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”出自東漢許慎的《說文解字》，許慎對“教育”做出了這樣的解釋。而孔子是中國古代著名思想家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在有教無類、因材施教等方面；朱熹是南宋理學(xué)家，在教育上強(qiáng)調(diào)居敬持志、循序漸進(jìn)等；韓愈是唐代文學(xué)家、思想家，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的著名觀點。因此本題應(yīng)選許慎，答案是A選項。"4、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運(yùn)動員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。5、科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了（）個階段。

A.五

B.三

C.六

D.八

【答案】：C

【解析】本題考查科爾伯格對道德判斷發(fā)展階段的劃分?jǐn)?shù)量?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法，將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段，其中三水平為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包含兩個階段。所以科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了六個階段，本題正確答案選C。6、甲、乙二人于某日晚將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房內(nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求。約2小時后，甲、乙強(qiáng)行將丙帶回工廠，丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進(jìn)行分析判斷。選項A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房內(nèi)，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對丙當(dāng)場使用暴力手段。之后強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求，約2小時后又強(qiáng)行將丙帶回工廠，讓丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給他們，整個過程是當(dāng)場實施暴力并當(dāng)場取得財物，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件，所以選項A正確。選項B：綁架罪綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財物，而不是直接從被綁架人手中獲取財物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財物，所以不構(gòu)成綁架罪，選項B錯誤。選項C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財物，其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來實施的不利行為，且取得財物的時間往往不是當(dāng)場。而本題中甲、乙使用了暴力手段當(dāng)場取得財物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項C錯誤。選項D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財物，非法拘禁只是其實施搶劫行為的手段，不單獨(dú)構(gòu)成非法拘禁罪，選項D錯誤。綜上，答案選A。7、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。例如，閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)已有信息進(jìn)行的形象構(gòu)建，并非幻想的特殊形式，所以該選項錯誤。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點，同時又具有一定的指向性，與個人的愿望和未來相關(guān)。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項正確。選項C：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機(jī)的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個人愿望相關(guān)的，并非無意想象的特殊形式，所以該選項錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實，不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性，但有一定的實現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。8、下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是（）。

A.《家》《春》《秋》

B.《霧》《雨》《電》

C.《火》《馮文淑》《田惠世》

D.《憩園》《第四病室》《寒夜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對巴金作品《愛情三部曲》具體內(nèi)容的了解。選項A分析《家》《春》《秋》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《激流三部曲》，并非《愛情三部曲》，所以選項A錯誤。選項B分析《霧》《雨》《電》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《愛情三部曲》，因此選項B正確。選項C分析《火》《馮文淑》《田惠世》并不屬于巴金《愛情三部曲》，所以選項C錯誤。選項D分析《憩園》《第四病室》《寒夜》是巴金創(chuàng)作的其他小說，并非《愛情三部曲》的組成部分，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、人的心理活動對一定對象的指向和集中是（）

A.注意

B.知覺

C.想象

D.觀察

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。人的心理活動對一定對象的指向和集中這一概念對應(yīng)的是注意。注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。而選項B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識；選項C想象是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程；選項D觀察是有目的、有計劃的知覺活動，是知覺的一種高級形式。所以答案是A。"10、北京奧運(yùn)會場館“鳥巢”的設(shè)計者主要運(yùn)用的是__________。

A.常規(guī)思維

B.創(chuàng)新思維

C.動作思維

D.邏輯思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的特點，結(jié)合“鳥巢”的設(shè)計情況對各選項進(jìn)行分析。選項A：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維?！傍B巢”作為北京奧運(yùn)會的標(biāo)志性場館，其獨(dú)特的建筑造型和設(shè)計理念在當(dāng)時是前所未有的，并沒有遵循以往慣常的建筑設(shè)計方式，因此不是運(yùn)用常規(guī)思維進(jìn)行設(shè)計的，該選項錯誤。選項B：創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案。“鳥巢”獨(dú)特的建筑外形、先進(jìn)的建筑技術(shù)和設(shè)計理念，都體現(xiàn)出了設(shè)計者突破傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的思維方式，所以設(shè)計者主要運(yùn)用的是創(chuàng)新思維，該選項正確。選項C：動作思維動作思維是以實際動作為支柱的思維過程，它依賴實際操作解決直觀、具體的問題?！傍B巢”的設(shè)計更多的是在理念、創(chuàng)意和技術(shù)等層面的構(gòu)思與規(guī)劃，并非主要依賴實際動作來完成設(shè)計，因此不屬于動作思維，該選項錯誤。選項D：邏輯思維邏輯思維是指人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認(rèn)識過程?！傍B巢”的設(shè)計重點在于獨(dú)特的創(chuàng)意和創(chuàng)新的表達(dá)，并非主要基于邏輯推理和理性判斷來完成，所以不屬于邏輯思維，該選項錯誤。綜上，答案選B。11、某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評價類型是（）。

A.絕對評價

B.相對評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.診斷評價

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷該學(xué)生的評價類型。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評價對象與這個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的一種評價方法。例如，教師資格考試以固定的分?jǐn)?shù)線來判斷考生是否合格，就是一種絕對評價。而題干中該學(xué)生是將自己不同階段的作文水平進(jìn)行對比，并非與一個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，所以不屬于絕對評價，A選項錯誤。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)劣。比如在班級考試中，按照成績排名來評價學(xué)生，就是相對評價。本題中并沒有將該學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行比較，所以不屬于相對評價，B選項錯誤。選項C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。該學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進(jìn)行對比，屬于個體內(nèi)差異評價，C選項正確。選項D：診斷評價診斷評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。其目的是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，以便采取相應(yīng)的措施加以解決。題干中該學(xué)生只是對自己作文水平提高情況進(jìn)行評價，并非是在教學(xué)開始時了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況，所以不屬于診斷評價，D選項錯誤。綜上，答案選C。12、學(xué)生對教師必須服從,學(xué)生個性受到壓抑。這種觀點是（）

A.教師中心論

B.學(xué)生中心論

C.教育中心論

D.知識中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表觀點的特點來判斷正確答案。選項A：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對服從教師，教師的教是教育活動的中心。在這種觀點下，學(xué)生的個性發(fā)展往往容易受到壓抑，因為過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，可能忽視學(xué)生的主觀能動性和個體差異。題干中提到“學(xué)生對教師必須服從，學(xué)生個性受到壓抑”，與教師中心論的特點相契合，所以該選項正確。選項B：學(xué)生中心論學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個性發(fā)展，主張教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，而不是壓抑學(xué)生個性。這與題干中描述的學(xué)生個性受到壓抑的情況不符，所以該選項錯誤。選項C：教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認(rèn)可的典型理論觀點，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點不相關(guān)，所以該選項錯誤。選項D：知識中心論知識中心論強(qiáng)調(diào)知識的傳授是教育的核心任務(wù)，注重以系統(tǒng)的知識體系為中心來組織教學(xué)。它主要關(guān)注知識的傳遞和掌握，而不是師生之間的關(guān)系以及學(xué)生個性是否受到壓抑的問題，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、將每年九月十日定為教師節(jié)的法律是（）

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對相關(guān)法律規(guī)定的了解，破題點在于明確哪部法律規(guī)定了每年九月十日為教師節(jié)。選項A：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法，主要對國家的教育基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面進(jìn)行規(guī)范，并未規(guī)定每年九月十日為教師節(jié)，所以該選項錯誤。選項B：《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，重點在于義務(wù)教育階段的各項規(guī)定，并非規(guī)定教師節(jié)日期的法律，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過《中華人民共和國教師法》，其中第六條明確規(guī)定“每年九月十日為教師節(jié)”，所以該選項正確。選項D：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》是為了保護(hù)未成年人身心健康，保障未成年人合法權(quán)益而制定的法律，主要圍繞未成年人的權(quán)益保護(hù)等方面展開，與教師節(jié)的規(guī)定無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。14、下列句子中，標(biāo)點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領(lǐng)_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結(jié)襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標(biāo)點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領(lǐng)”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結(jié)襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標(biāo)點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標(biāo)點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應(yīng)該用問號，應(yīng)將問號改為逗號，所以該選項標(biāo)點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"15、反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識

D.內(nèi)部動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認(rèn)知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢問反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對選項逐一分析A選項自我概念：自我概念是個體對自身存在的體驗，它是一個人對自己的思想、情感和態(tài)度的認(rèn)知，主要側(cè)重于個體對自己的總體看法和形象認(rèn)知。它并非是決定反省認(rèn)知成分掌握情況的關(guān)鍵因素，故A選項錯誤。B選項自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指個體對自身的心理與行為的主動掌握，調(diào)整自己的動機(jī)與行動，以達(dá)到所預(yù)定的模式或目標(biāo)的自我實現(xiàn)過程。自我監(jiān)控主要強(qiáng)調(diào)對自身行為的調(diào)控，和反省認(rèn)知成分的掌握情況高低并無直接的決定關(guān)系，故B選項錯誤。C選項自我意識：自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。自我意識的發(fā)展水平在很大程度上影響著個體對自身認(rèn)知過程的反省和理解，進(jìn)而影響反省認(rèn)知成分的掌握情況，所以反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于自我意識發(fā)展水平的高低，C選項正確。D選項內(nèi)部動機(jī)：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在需要引起的動機(jī)，是個體對活動本身的興趣所引起的動機(jī)，它推動個體從事活動的動力源自自身的需求和興趣。內(nèi)部動機(jī)主要與個體的行為動力相關(guān)，和反省認(rèn)知成分的掌握情況沒有直接聯(lián)系，故D選項錯誤。綜上，本題答案為C。16、“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點是（）。

A.教育全民化

B.教育終身化

C.教育多元化

D.教育民主化

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項所代表的教育特點的理解，來判斷“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的是哪種教育特點。選項A：教育全民化教育全民化是指教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它主要強(qiáng)調(diào)教育對象的普及性和廣泛性，重點在于讓更多的人能夠獲得受教育的機(jī)會，但并未涉及到教育自由化這一方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：教育終身化教育終身化是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，它貫穿人生的各個階段，強(qiáng)調(diào)的是教育的持續(xù)性和終身性，與題目中“所有人受到同樣教育”以及“教育自由化”的特點并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：教育多元化教育多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化。雖然教育多元化也涉及到多種不同的維度，但它并沒有突出“所有人都受到同樣的教育”以及“教育自由化”這種核心要點，所以該選項也不符合要求。選項D：教育民主化教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機(jī)會均等、教育過程中享受教育資源的機(jī)會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，體現(xiàn)了教育公平；另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大、根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性等。所以“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的正是教育民主化的特點，該選項正確。綜上，答案選D。17、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀是__________。

A.主體性評價觀

B.專業(yè)性評價觀

C.發(fā)展性評價觀

D.生成性評價觀

【答案】：C

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀相關(guān)知識。選項A，主體性評價觀強(qiáng)調(diào)評價主體的多元參與，但它并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心評價觀。選項B，專業(yè)性評價觀側(cè)重于評價者需具備專業(yè)的知識和技能進(jìn)行評價，這并非本次課程改革重點倡導(dǎo)的方向。選項C，發(fā)展性評價觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀。發(fā)展性評價觀以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，關(guān)注學(xué)生的個體差異和發(fā)展?jié)撃?，?qiáng)調(diào)評價的過程性和激勵性，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)過程的全面評價，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項D，生成性評價觀強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中隨時根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行動態(tài)評價，但它也不是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的主要評價觀。綜上，答案選C。18、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。19、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛學(xué)生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)教師要在品德、行為、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項B“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境和團(tuán)隊氛圍，不過不是教師職業(yè)道德的核心要點。選項C“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛學(xué)生，才能真正做到教書育人，關(guān)注學(xué)生的全面成長和發(fā)展，因此該選項正確。選項D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責(zé)任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。20、對學(xué)生進(jìn)行包括社會主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的教育屬于（）

A.愛國主義教育

B.集體主義教育

C.理想教育

D.勞動教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育類型概念的理解和區(qū)分。A選項，愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育，主要側(cè)重于培養(yǎng)人們對自己國家的深厚情感和忠誠，強(qiáng)調(diào)對國家的熱愛、認(rèn)同與奉獻(xiàn)，與題干中提及的社會主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的內(nèi)容不直接相關(guān)，所以A選項錯誤。B選項，集體主義教育是使受教育者正確認(rèn)識個人與集體、國家的關(guān)系，養(yǎng)成集體觀念，自覺遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體利益的教育，重點在于培養(yǎng)集體意識和團(tuán)隊協(xié)作精神，并非針對特定理想的教育，因此B選項錯誤。C選項，理想教育就是培養(yǎng)人們對未來的向往和追求的教育，社會主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗正是理想教育的重要內(nèi)容，符合題干所描述的教育范疇，所以C選項正確。D選項，勞動教育是使學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，主要關(guān)注勞動技能和勞動價值觀的培養(yǎng)，與題干中的理想教育內(nèi)容不同，故D選項錯誤。綜上，答案選C。21、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A.懲前毖后，治病救人

B.言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C.有則改之，無則加勉

D.桃李不言，下自成蹊

【答案】：D

【解析】本題考查對德育方法中榜樣示范法的理解以及各選項語句含義的把握。題干分析榜樣示范法是德育方法的一種，它是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。本題需要判斷四個選項中哪個能體現(xiàn)榜樣示范法。選項分析A選項：“懲前毖后，治病救人”意思是批判以前所犯的錯誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯。該語句強(qiáng)調(diào)的是對自身錯誤的反思和改正，并非通過榜樣的力量來影響他人，所以不能體現(xiàn)榜樣示范法。B選項：“言者無罪，聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。此句重點在于對待他人意見的態(tài)度，沒有涉及到榜樣的示范作用，因此不符合榜樣示范法的要求。C選項：“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。這主要是強(qiáng)調(diào)個人對自身行為的一種自我審視和調(diào)整方式，未體現(xiàn)出榜樣對他人產(chǎn)生影響的過程，所以也不能體現(xiàn)榜樣示范法。D選項：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這里桃樹和李樹就如同榜樣，它們雖不刻意宣揚(yáng)自己，但憑借自身的優(yōu)秀特質(zhì)吸引了眾人，體現(xiàn)了通過榜樣的高尚品質(zhì)來影響他人，符合榜樣示范法的特點。綜上，能體現(xiàn)榜樣示范法的是D選項。22、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān)，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。23、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說法不正確的是（）

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的，技能是不斷向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其說法是否正確，從而得出答案。選項A：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個情境下發(fā)生的。所以該選項說法正確。選項B：技能是通過練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的，它本身沒有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù)，但不能說技能是“好”或“壞”；而習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣有助于個人的發(fā)展和成長，不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項說法錯誤。選項C：習(xí)慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會隨著不斷的練習(xí)和改進(jìn)，不斷向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近，以達(dá)到更高的水平。例如，騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運(yùn)動員會通過不斷訓(xùn)練，使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項說法正確。選項D：習(xí)慣是個體在一定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向，比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀，到了睡前這個情境，就會自動產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項，因此答案是B。24、如果學(xué)校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機(jī)關(guān)是（）

A.當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

B.當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學(xué)校的教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機(jī)關(guān)。選項A：當(dāng)?shù)厝嗣裾?dāng)?shù)厝嗣裾饕?fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會事務(wù)等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門受理教師申訴的機(jī)關(guān)，通常不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務(wù)，所以選項A錯誤。選項B：當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ寒?dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ菏菄业膶徟袡C(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問題反映，并非直接進(jìn)入司法審判程序，所以當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機(jī)關(guān)，選項B錯誤。選項C：當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法行為進(jìn)行監(jiān)督，對犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項C錯誤。選項D：主管學(xué)校的教育行政部門教育行政部門負(fù)責(zé)對學(xué)校的教育教學(xué)活動進(jìn)行管理和監(jiān)督，與學(xué)校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當(dāng)學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益時，教師可以向主管學(xué)校的教育行政部門提出申訴，該部門有職責(zé)和能力對申訴事項進(jìn)行調(diào)查、處理，以維護(hù)教師的合法權(quán)益，故選項D正確。綜上，答案選D。25、班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長檔案，陳老師的做法（）。

A.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的主動發(fā)展

B.恰當(dāng)，注重學(xué)生的個性化發(fā)展

C.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展

D.恰當(dāng)，注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】答案選B。班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長檔案。這一做法是恰當(dāng)?shù)?，原因在于其注重學(xué)生的個性化發(fā)展。每個學(xué)生都有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)情況與特點，陳老師通過依據(jù)教學(xué)成績進(jìn)行分類并建立綜合成長檔案，能夠更有針對性地了解不同類別學(xué)生的狀況，進(jìn)而可以為他們制定差異化的教育教學(xué)方法和計劃，滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)個性化成長。而選項A中說忽視學(xué)生主動發(fā)展，材料里未體現(xiàn)；選項C說忽視學(xué)生全面發(fā)展，建立綜合成長檔案并非忽視全面發(fā)展；選項D可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?，材料主要體現(xiàn)的是當(dāng)下針對不同學(xué)生的個性化關(guān)注，并非重點在可持續(xù)發(fā)展方面。所以本題正確答案為B。"26、下面對班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識，正確的觀點是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對全班每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高

C.與家長保持聯(lián)系，教育好每個學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對每個選項進(jìn)行分析。選項A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對全班每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，所以該選項錯誤。選項B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，該選項錯誤。選項C：與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項內(nèi)容，但教育好每個學(xué)生是一個復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達(dá)成，該選項錯誤。選項D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項工作，促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項正確。綜上，本題正確答案是D。27、“建國君民，教學(xué)為先”，這句話揭示了教育的重要性和（）。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與人的關(guān)系

C.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D.教育與社區(qū)的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國君民，教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》，其意思是建設(shè)國家、管理民眾，要把教育放在優(yōu)先的位置。國家建設(shè)與政治密切相關(guān)，這句話體現(xiàn)了通過教育培養(yǎng)人才，以服務(wù)于國家的建設(shè)和治理，反映出教育對政治的重要作用，揭示了教育與政治的關(guān)系。而題干中未體現(xiàn)教育與人、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與社區(qū)的關(guān)系等內(nèi)容。所以本題答案選A。"28、個體與個體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競爭

B.人際互動

C.合作

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念的理解與區(qū)分。選項A，競爭是指個體或群體之間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動，其目的并非是與對方互相配合以達(dá)到共同目的，與題干描述不符，所以A選項錯誤。選項B，人際互動是指人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達(dá)到共同目的”這一關(guān)鍵特征，所以B選項錯誤。選項C，合作是指個體與個體、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項正確。選項D，協(xié)調(diào)主要是指正確處理組織內(nèi)外各種關(guān)系，為組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進(jìn)組織目標(biāo)的實現(xiàn)，重點在于對關(guān)系的調(diào)配，而非強(qiáng)調(diào)彼此配合以達(dá)成共同目的這一行為本身，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、“教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，所有這些人才,都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè),具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識，具有實事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！边@一描述出自（）

A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C.《關(guān)于教育工作的指示》

D.《中國教育發(fā)展和改革綱要》

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定教育描述的出處，需對各選項相關(guān)文件的內(nèi)容有準(zhǔn)確了解。選項A：《關(guān)于改革學(xué)制的決定》《關(guān)于改革學(xué)制的決定》主要聚焦于學(xué)制改革方面，目的是建立適合新中國建設(shè)需要的新學(xué)制，其核心內(nèi)容在于對各級各類學(xué)校的系統(tǒng)、修業(yè)年限等學(xué)制相關(guān)要素進(jìn)行規(guī)定和調(diào)整，并未包含題干中關(guān)于教育要培養(yǎng)的人才素質(zhì)及精神等方面的描述。選項B：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》該決定明確提出教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，并且闡述了這些人才應(yīng)具備有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，以及不斷追求新知識，具有實事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神等內(nèi)容，所以該選項正確。選項C：《關(guān)于教育工作的指示》《關(guān)于教育工作的指示》主要圍繞教育工作的一些方針、政策、工作部署等方面展開，重點在于對教育工作的整體安排和指導(dǎo)，與題干中特定的人才培養(yǎng)素質(zhì)及精神的描述不相關(guān)。選項D：《中國教育發(fā)展和改革綱要》《中國教育發(fā)展和改革綱要》主要是對教育發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略、改革方向等進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)的宏觀發(fā)展和改革路徑，一般不會涉及到像題干這樣具體的人才素質(zhì)特征描述。綜上，答案選B。30、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過引腳只能接收數(shù)字信號

D.可執(zhí)行計算機(jī)中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對STEAM教育和創(chuàng)客教育相關(guān)知識，特別是關(guān)于某個設(shè)備特性的理解，需要對每個選項進(jìn)行分析判斷。選項A主板上通常會配備處理器，處理器作為計算機(jī)系統(tǒng)的核心組件，負(fù)責(zé)執(zhí)行指令和進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運(yùn)行不可或缺的部分。所以選項A的描述是正確的。選項B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設(shè)備中，很多設(shè)備具備連接多種傳感器的能力。通過連接不同類型的傳感器，可以實現(xiàn)對不同環(huán)境參數(shù)的檢測和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設(shè)備的功能和應(yīng)用場景。因此選項B的描述是合理且正確的。選項C在實際應(yīng)用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號，還能接收模擬信號。模擬信號是連續(xù)變化的信號，在很多實際的測量和控制場景中有著廣泛的應(yīng)用。而該選項說通過引腳只能接收數(shù)字信號，這種表述過于絕對，是不正確的。選項D相關(guān)設(shè)備通常都能夠執(zhí)行計算機(jī)中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫程序，并將其上傳到設(shè)備中，設(shè)備按照程序的指令運(yùn)行，實現(xiàn)各種特定的功能。所以選項D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。31、下列關(guān)于新聞的表述，有錯誤的一項是（）。

A.新聞是一種敘事性文體，常具有六個基本要素，即誰、何時、何地、何事、為何以及結(jié)果如何等

B.新聞要用最吸引人的信息來抓住受眾，所以，在寫作時，要求把含金量最大的信息首先交代出來，把有關(guān)背景放在最后，按“倒金字塔式”組織材料

C.新聞?wù)Z言的特點就是簡潔、準(zhǔn)確、生動、通俗，用最少的語言表達(dá)最充分的信息

D.新聞是經(jīng)新聞媒介傳播的，為廣大受眾所關(guān)心的，新近發(fā)生的事實或情況信息，“真實性”是新聞的基本前提?？梢娦侣劸褪鞘聦?/p>

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項A：新聞作為一種敘事性文體，通常包含六個基本要素，即“誰（人物）、何時（時間）、何地（地點）、何事（事件）、為何（原因）以及結(jié)果如何”，這是新聞寫作與理解的基礎(chǔ)要素，該選項表述正確。選項B：新聞需要吸引受眾的注意力，因此在寫作時，通常會采用“倒金字塔式”結(jié)構(gòu)，把最重要、含金量最大的信息放在開頭首先交代出來，以便讀者快速獲取關(guān)鍵內(nèi)容，而把有關(guān)背景等相對次要的信息放在后面，該選項表述正確。選項C：新聞?wù)Z言要求簡潔、準(zhǔn)確、生動、通俗，其目的是用最少的語言表達(dá)最充分的信息，讓讀者能夠快速、準(zhǔn)確地理解新聞內(nèi)容，該選項表述正確。選項D：新聞是經(jīng)新聞媒介傳播的，為廣大受眾所關(guān)心的，新近發(fā)生的事實或情況信息，“真實性”是新聞的基本前提，但新聞并不等同于事實。新聞是對事實的報道和呈現(xiàn)，在傳播過程中會受到新聞工作者的選擇、加工、解讀等多種因素的影響，所以不能簡單地說新聞就是事實，該選項表述錯誤。綜上，本題答案選D。32、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是__________。

A.兒童早期

B.少年期

C.青年初期

D.青年晚期

【答案】：A

【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。在兒童早期，兒童還沒有自己獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)，他們往往追求家長和教師的表揚(yáng)和贊許，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長，到少年期和青年初期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會逐漸增強(qiáng)，附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個體的學(xué)習(xí)動機(jī)更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個人理想等相關(guān)，附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。綜上，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是兒童早期，本題答案選A。33、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）

A.號子

B.長調(diào)

C.短調(diào)

D.大歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁。選項A：號子號子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲。它是人們在體力勞動過程中，為了配合勞動節(jié)奏、統(tǒng)一勞動動作、鼓舞勞動情緒而唱的歌曲，與蒙古族歌曲《遼闊的草原》的音樂特點和創(chuàng)作背景不相關(guān)，所以選項A錯誤。選項B：長調(diào)長調(diào)是蒙古族音樂中具有代表性的一種歌唱體裁，其特點為節(jié)奏自由、篇幅較長，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)、音域?qū)拸V，多在空曠的草原上演唱，能夠展現(xiàn)出草原的遼闊和豪放?！哆|闊的草原》作為蒙古族的經(jīng)典歌曲，具有長調(diào)的典型特征，生動地描繪了草原的廣袤無垠，所以其體裁為長調(diào)，選項B正確。選項C：短調(diào)短調(diào)是蒙古族民歌的另一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)緊湊，歌詞相對固定，與《遼闊的草原》所體現(xiàn)出的自由、悠長的音樂風(fēng)格不同，所以選項C錯誤。選項D：大歌大歌是侗族的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式，是侗族文化在音樂方面的杰出代表，并非蒙古族歌曲的體裁，與本題所討論的內(nèi)容無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。34、學(xué)生看書時喜歡用熒光筆畫出優(yōu)美的語句，以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺的（）。

A.理解性

B.整體性

C.恒常性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特性的定義來分析學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美語句這一行為所體現(xiàn)的知覺特性。選項A：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如，不同的人對同一幅畫可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去解釋或賦予所畫語句特殊意義的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如，我們看到一個熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能將其整體形象識別出來。題干中并沒有涉及到將事物的部分組合成整體來感知的現(xiàn)象，所以該選項也不正確。選項C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，無論在白天還是晚上，我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但知覺映象不變的情況，因此該選項也不合適。選項D：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美的語句，是將這些優(yōu)美語句從整本書的文字內(nèi)容中挑選出來，作為知覺的對象優(yōu)先進(jìn)行關(guān)注，以便下次欣賞品讀，這體現(xiàn)了知覺的選擇性，所以該選項正確。綜上，答案選D。35、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。

A.實物直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.言語直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查直觀教學(xué)形式的分類及特點。直觀教學(xué)形式主要分為實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它包括觀察各種實物、標(biāo)本、實習(xí)、實驗、教學(xué)性參觀等。在本題中，帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問，學(xué)生能夠直接接觸到實際的場景和事物，這種直觀教學(xué)形式屬于實物直觀。模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，比如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。而選項B形象直觀并不是直觀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分類形式。綜上，本題答案選A。36、在CMYK印刷四色模式中，Y代表（）。

A.青色

B.紅色

C.黑色

D.黃色

【答案】：D

【解析】本題主要考查CMYK印刷四色模式中字母所代表顏色的相關(guān)知識。CMYK是一種依靠反光的色彩模式，是印刷四分色模式，其中C代表青色（Cyan）、M代表洋紅色（Magenta）、Y代表黃色（Yellow）、K代表黑色（Black）。選項A，青色對應(yīng)的是C，并非Y，所以A選項錯誤。選項B，在CMYK模式中并沒有用字母代表紅色，所以B選項錯誤。選項C，黑色對應(yīng)的是K，不是Y，所以C選項錯誤。選項D，黃色對應(yīng)的是Y，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。37、常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來理解各選項概念，思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"38、近年來，隨著中國國際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開展文化交流的做法漸成日常。例如，中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動，不斷開拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺、渠道，與各國民眾分享中國語言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場并獲得好評，成為各國民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點。

A.最近幾年，中國國際交往越來越頻繁

B.中國在海外開展文化交流常用“朋友思維”

C.中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動

D.一大批中國優(yōu)秀作品受到各國民眾的歡迎

【答案】：B

【解析】本題需對每個選項進(jìn)行分析判斷。A選項，原文提到“近年來，隨著中國國際交往日益繁密”，“日益繁密”即表明最近幾年中國國際交往越來越頻繁，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除；B選項，原文為“以更加平等的、平常心的‘朋友思維’在海外開展文化交流的做法漸成日?！?，“漸成日?！闭f明這種做法還未完全成為普遍現(xiàn)象，并非“常用”，該選項與原文不符，符合題意，當(dāng)選；C選項，原文明確指出“中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動”，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除；D選項，原文表述為“一大批中國優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場并獲得好評，成為各國民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點”，說明一大批中國優(yōu)秀作品受到各國民眾的歡迎，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除。綜上，答案選B。39、為了紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，橫跨建造在道路上的羅馬建筑是（）。

A.紀(jì)念柱

B.凱旋門

C.萬神殿

D.競技場

【答案】：B

【解析】本題主要考查對羅馬建筑特點及用途的了解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所涉及建筑的特征，再結(jié)合題干中“橫跨建造在道路上”以及“紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利”的要求來進(jìn)行判斷。選項A紀(jì)念柱通常是直立的柱子，主要用于紀(jì)念特定的人物、事件等，它一般是獨(dú)立矗立，不會橫跨建造在道路上，所以選項A不符合題意。選項B凱旋門是古羅馬統(tǒng)治者為炫耀勝利、表彰戰(zhàn)功而建造的紀(jì)念性建筑，常橫跨在道路之上，行人、車馬可以從門下通過，其建造目的多與紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利相關(guān)，與題干中“橫跨建造在道路上”和“紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利”的描述相契合，所以選項B正確。選項C萬神殿是古羅馬用來供奉諸神的神廟，它是一個封閉的建筑空間，并非橫跨建造在道路上，主要功能是宗教祭祀，并非專門用于紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，所以選項C不符合要求。選項D競技場是古羅馬舉行角斗表演、競技活動等的場所，是一個巨大的圓形或橢圓形建筑，用于舉辦各類娛樂活動，并非橫跨在道路上且與紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利無關(guān)，所以選項D也不正確。綜上，正確答案是B。40、下列關(guān)于行政處罰的說法正確的是（）

A.兩個行政機(jī)關(guān)可以針對同一違法行為給予兩次以上的處罰

B.被處罰人不按期繳納罰款，行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款

C.行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款可以當(dāng)場作出處罰決定

D.在行政處罰聽證程序中聽證主持人可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項逐一進(jìn)行分析。選項A根據(jù)“一事不再罰”原則，對當(dāng)事人的同一個違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰。這是為了防止行政機(jī)關(guān)對相對人重復(fù)處罰，保護(hù)行政相對人的合法權(quán)益。所以兩個行政機(jī)關(guān)不可以針對同一違法行為給予兩次以上的罰款處罰，該選項說法錯誤。選項B依據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，當(dāng)事人逾期不履行行政處罰決定的，作出行政處罰決定的行政機(jī)關(guān)可以采取下列措施：到期不繳納罰款的，每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款。所以被處罰人不按期繳納罰款，行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款，該選項說法正確。選項C《行政處罰法》規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。但題干未明確該罰款決定是否符合“違法事實確鑿并有法定依據(jù)”這一條件，所以不能簡單認(rèn)定行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款就可以當(dāng)場作出處罰決定，該選項說法錯誤。選項D在行政處罰聽證程序中，聽證由行政機(jī)關(guān)指定的非本案調(diào)查人員主持；當(dāng)事人認(rèn)為主持人與本案有直接利害關(guān)系的，有權(quán)申請回避。這是為了保證聽證程序的公正性和客觀性，避免調(diào)查取證人員在聽證過程中先入為主。所以聽證主持人不可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任，該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是B。41、衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。

A.道德認(rèn)識

B.道德意志

C.道德情感

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項A：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。它主要涉及對道德知識的理解和掌握等方面，但僅僅有道德認(rèn)識并不一定會轉(zhuǎn)化為實際的行為表現(xiàn)，所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項B：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它在個體的道德行為中起到支撐和調(diào)節(jié)的作用，幫助人們在面對困難和誘惑時堅守道德原則。然而，道德意志本身并不直接等同于實際的行為，它只是促使行為發(fā)生的一個內(nèi)在因素，因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。它反映了個體對道德現(xiàn)象的情感體驗和態(tài)度傾向，但同樣不能直接體現(xiàn)出一個人在實際生活中的品德表現(xiàn)，所以也不符合要求。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，一個人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實際行動中遵守道德規(guī)范，做出符合道德要求的行為，才能真正說明其具有良好的思想品德。所以，道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。綜上，本題正確答案是D選項。42、在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（）

A.學(xué)校教育

B.家庭教育

C.社會教育

D.自我教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響人的身心發(fā)展的因素中各教育類型所起的作用。選項A，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，所以學(xué)校教育能在人的身心發(fā)展過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。選項B，家庭教育是孩子成長的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對人的身心發(fā)展有著重要的奠基作用，但它并不起主導(dǎo)作用。選項C，社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員進(jìn)行的教育，社會教育對人的身心發(fā)展具有重要的影響，但由于其具有廣泛性、復(fù)雜性等特點，難以對個體身心發(fā)展起到主導(dǎo)作用。選項D，自我教育是指個體為了形成良好的思想品德而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動，它是個體發(fā)展的內(nèi)部動力，但在人的身心發(fā)展過程中并非起主導(dǎo)作用。綜上，本題正確答案是A。43、下列詞語中加點字的字形，全部正確的一項是（）。

A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風(fēng)流儒雅

B.不辨菽麥學(xué)問思辨明辯是非百口莫辯

C.據(jù)理力爭龍盤虎據(jù)前倨后恭倔強(qiáng)倨傲

D.觀摩教學(xué)摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的正確字形，來判斷加點字的字形是否全部正確。選項A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響；“相濡以沫”原指泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，相互救助；“風(fēng)流儒雅”形容人文雅灑脫，學(xué)識淵博。而“儒子可教”的“儒”錯誤，正確的應(yīng)為“孺”，“孺子可教”意思是年輕人有出息，可以造就。所以選項A中加點字的字形并非全部正確。選項B“不辨菽麥”形容缺乏實際生產(chǎn)知識；“學(xué)問思辨”指做學(xué)問必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨；“百口莫辯”指即使有一百張嘴也辯解不清，形容事情無法說清楚。而“明辯是非”的“辯”錯誤，正確的應(yīng)為“辨”，“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯誤。所以選項B中加點字的字形并非全部正確。選項C“據(jù)理力爭”指依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點等；“前倨后恭”形容對人的態(tài)度前后截然不同；“倔強(qiáng)倨傲”指剛強(qiáng)固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤虎據(jù)”的“據(jù)”錯誤，正確的應(yīng)為“踞”，“龍盤虎踞”像龍盤著，像虎蹲著，形容地勢雄偉險要。所以選項C中加點字的字形并非全部正確。選項D“觀摩教學(xué)”指觀看彼此的教學(xué)活動，互相學(xué)習(xí)；“摩肩接踵”形容來往的人很多，很擁擠；“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書寫；“心摹手追”用心揣摩，追隨仿效。該選項中加點字的字形全部正確。綜上，本題正確答案選D。44、在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過程中各階段的特點，解題關(guān)鍵在于明確每個階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進(jìn)行對比。各選項分析A選項原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。題干中提到依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施，這與原型操作的特點相符，所以A選項正確。B選項原型定向：原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要強(qiáng)調(diào)的是對活動模式的認(rèn)知，而不是外顯的實施，所以B選項錯誤。C選項原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。與題干中以展開的、外顯的方式付諸實施不符，所以C選項錯誤。D選項操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程，它一般針對的是操作技能，并非智力技能，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。45、關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)

B.成年期的社會化

C.教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會化的定義對各選項進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)是社會化過程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標(biāo)是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準(zhǔn)確概括再社會化的特定內(nèi)涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強(qiáng)制或非強(qiáng)制的方式進(jìn)行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會要求，該選項準(zhǔn)確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、一般能力的核心是（）

A.創(chuàng)造力

B.抽象概括能力

C.記憶力

D.想象力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)一般能力的相關(guān)概念來分析每個選項。選項A，創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，但并非一般能力的核心。創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)在創(chuàng)新和突破方面，雖然對個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要意義，但它不能涵蓋一般能力的關(guān)鍵要素。選項B，抽象概括能力是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征的能力。一般能力是指在進(jìn)行各種活動中必須具備的基本能力，它是有效掌握知識和順利完成活動所必不可少的心理條件，抽象概括能力貫穿于人類認(rèn)知的各個方面，是人類理性思維的基礎(chǔ)，也是一般能力的核心所在。通過抽象概括，人們能夠從具體的現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律和概念，從而更好地理解和應(yīng)對各種情況，因此該選項正確。選項C，記憶力是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。良好的記憶力有助于人們積累知識和經(jīng)驗，但它只是一般能力的一個組成部分，不能作為一般能力的核心。選項D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力對于藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究等方面具有重要作用，但它同樣不是一般能力的核心，它側(cè)重于對形象和情境的構(gòu)建和創(chuàng)造。綜上，本題答案選B。47、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.生產(chǎn)力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會影響教育內(nèi)容和教學(xué)方法等。它能推動教育手段的現(xiàn)代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素，它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用，所以A選項不符合要求。選項B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內(nèi)容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會有所體現(xiàn)。然而，文化傳統(tǒng)主要側(cè)重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項錯誤。選項C：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務(wù)以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質(zhì)和方向起著關(guān)鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經(jīng)濟(jì)制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項不正確。選項D：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當(dāng)生產(chǎn)力水平較低時，社會能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會較小，速度也會較慢；而隨著生產(chǎn)力的不斷提高，社會有更多的資源可以用于教育，能夠建設(shè)更多的學(xué)校、配備更多的教育設(shè)施、提供更多的師資等，從而促進(jìn)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以，生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項正確。綜上，本題答案選D。48、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項A正確。選項B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進(jìn)行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項C錯誤。選項D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。49、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識的了解。選項A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項A錯誤。選項B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項B正確。選項C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項C錯誤。選項D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進(jìn)行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。50、在學(xué)習(xí)某課題前,使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗，從而順利獲得新知識而進(jìn)行的參觀是（)

A.總結(jié)性參觀

B.準(zhǔn)備性參觀

C.并行性參觀

D.現(xiàn)實性參觀

【答案】：B

【解析】本題考查不同類型參觀的概念，破題點在于明確各選項中參觀類型的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項A：總結(jié)性參觀總結(jié)性參觀通常是在學(xué)習(xí)完某一課題之后進(jìn)行，其目的是幫助學(xué)生鞏固和加深對所學(xué)知識的理解，將所學(xué)理論與實際情況相結(jié)合，以強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。而題干強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)新課題前進(jìn)行參觀，所以A選項不符合題意。選項B：準(zhǔn)備性參觀準(zhǔn)備性參觀是在學(xué)習(xí)某課題之前開展的，其作用是為學(xué)生積累必要的感性經(jīng)驗，讓學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有初步的認(rèn)識和了解，從而為順利獲得新知識奠定基礎(chǔ)。這與題干中“在學(xué)習(xí)某課題前，使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗，從而順利獲得新知識而進(jìn)行的參觀”的描述完全相符，所以B選項正確。選項C：并行性參觀并行性參觀一般是在學(xué)習(xí)過程中同步進(jìn)行的，它是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，通過實地參觀來更好地理解和掌握相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性和實踐性。題干描述的是學(xué)習(xí)前的參觀，并非學(xué)習(xí)過程中的參觀，所以C選項不正確。選項D：現(xiàn)實性參觀教育領(lǐng)域中并沒有“現(xiàn)實性參觀”這一特定的、被廣泛認(rèn)可的參觀類型，所以D選項不符合要求。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、課外活動的全面開展，有利于()

A.培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好

B.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

C.培養(yǎng)學(xué)生自主能力

D.培養(yǎng)學(xué)生社會化

【答案】：ABCD

【解析】本題可從課外活動開展的不同維度來分析其對學(xué)生培養(yǎng)的作用。選項A：培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好課外活動具有豐富多樣的形式，如音樂、繪畫、舞蹈、體育等各類社團(tuán)活動。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好自由選擇參與，在這個過程中能夠接觸到感興趣的事物或技能。例如學(xué)生參與繪畫課外活動，有更多機(jī)會接觸不同的繪畫風(fēng)格和技巧，從而進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)自己對繪畫的興趣愛好。所以課外活動的全面開展有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好。選項B：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力課外活動往往沒有固定的模式和標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。比如科技制作活動，學(xué)生需要自主思考、設(shè)計和實踐，嘗試不同的方法和途徑來完成作品。在這個過程中，學(xué)生的思維不受傳統(tǒng)課堂的局限，能夠充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，不斷嘗試新的創(chuàng)意和想法，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。因此，課外活動的全面開展有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。選項C：培養(yǎng)學(xué)生自主能力在課外活動中，學(xué)生通常需要自己安排時間、制定計劃、組織活動等。例如組織一次戶外拓展活動，學(xué)生需要自主確定活動時間、地點、流程，還要協(xié)調(diào)參與者之間的關(guān)系等。通過這些實踐鍛煉，學(xué)生能夠逐漸提高自我管理、自我決策的能力，增強(qiáng)自主意識。所以，課外活動的全面開展有利于培養(yǎng)學(xué)生自主能力。選項D：培養(yǎng)學(xué)生社會化課外活動為學(xué)生提供了與不同人交往的機(jī)會，學(xué)生在參與活動過程中需要與他人合作、交流，學(xué)會理解和包容不同的觀點和行為方式。例如參加志愿者活動，學(xué)生要與團(tuán)隊成員共同協(xié)作完成公益任務(wù)，還要與服務(wù)對象進(jìn)行溝通和互動。在這個過程中，學(xué)生能夠逐漸了解社會規(guī)則、學(xué)會遵守社會公德，提高自己的社會交往能力和適應(yīng)社會的能力，實現(xiàn)社會化。所以，課外活動的全面開展有利于培養(yǎng)學(xué)生社會化。綜上，ABCD四個選項均正確。2、勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重學(xué)生

A.獲取積極勞動體驗

B.形成良好技術(shù)素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標(biāo)

D.以操作性學(xué)習(xí)為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對本題各選項的分析：A選項勞動與技術(shù)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身體驗勞動過程，在勞動實踐中獲取積極的勞動體驗。通過參與各類勞動活動，學(xué)生能感受勞動的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛之情，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感等，所以獲取積極勞動體驗是勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重的方面，A選項正確。B選項技術(shù)素養(yǎng)涵蓋了技術(shù)知識、技能、方法、思維以及對技術(shù)的理解和應(yīng)用能力等多個維度。勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用技術(shù)解決實際問題的能力，從而形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，B選項正確。C選項勞動與技術(shù)教育不僅僅局限于勞動技能和技術(shù)知識的傳授，而是以促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展為目標(biāo)。它涉及學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、智力開發(fā)、審美能力、創(chuàng)新精神等多個層面，旨在使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，C選項正確。D選項操作性學(xué)習(xí)是