2025年教師招聘之《小學教師招聘》通關提分題庫第一部分單選題(50題)1、以下不屬于興趣的品質的是（）

A.興趣的效能

B.興趣的廣度

C.興趣的穩(wěn)定性

D.興趣的指向性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)興趣品質的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于興趣品質的選項。選項A：興趣的效能興趣的效能是指興趣對活動產(chǎn)生的效果和作用。具有高效能興趣的人，能積極主動地把興趣轉化為實際行動，通過自身努力去實現(xiàn)目標，從而對工作、學習等活動產(chǎn)生積極的推動作用。所以興趣的效能是興趣的品質之一。選項B：興趣的廣度興趣的廣度體現(xiàn)的是一個人興趣范圍的大小。有的人興趣廣泛，對眾多領域的事物都抱有濃厚的興趣，如既喜歡文學、歷史，又愛好音樂、體育等；而有的人興趣則相對狹窄。興趣廣泛有助于人們積累豐富的知識和經(jīng)驗，拓展視野。因此，興趣的廣度屬于興趣的品質。選項C：興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性是指興趣在時間上的持續(xù)程度。一個人如果具有穩(wěn)定的興趣，那么他能夠長期專注于某一事物或活動，不易受外界因素干擾而輕易改變。穩(wěn)定的興趣有助于個人在特定領域深入鉆研，取得較為顯著的成就。所以興趣的穩(wěn)定性也是興趣的品質之一。選項D：興趣的指向性通常所說的興趣品質主要包括興趣的效能、廣度、穩(wěn)定性等，并不包含興趣的指向性。因此，該選項不屬于興趣的品質。綜上，答案選D。2、“心理起源說”的代表人物是（）

A.沛西?能

B.孟祿

C.利托爾諾

D.馬克思

【答案】：B

【解析】該題考查“心理起源說”的代表人物?！靶睦砥鹪凑f”強調教育起源于兒童對成人無意識的模仿。選項A沛西·能是“生物起源說”的代表人物，“生物起源說”認為教育起源于動物界的生存本能。選項B孟祿是“心理起源說”的代表人物，符合題意。選項C利托爾諾同樣是“生物起源說”的代表人物。選項D馬克思是“勞動起源說”的理論基礎奠基者，“勞動起源說”認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以本題正確答案選B。3、漢代畫像磚在（）地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多?！^大部分刻畫了現(xiàn)實生活。

A.四川

B.陜西

C.湖北

D.北京

【答案】：A"

【解析】這道題考查漢代畫像磚的主要發(fā)現(xiàn)地區(qū)。漢代畫像磚是中國古代藝術的重要代表之一，在不同地區(qū)均有出土，但各地區(qū)出土數(shù)量存在差異。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代畫像磚最多，這與當時四川地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化等多方面因素相關。四川在漢代經(jīng)濟較為發(fā)達，有著深厚的文化底蘊和繁榮的民間藝術，為畫像磚的制作和使用提供了良好的土壤，且當?shù)氐淖匀粭l件也有利于畫像磚的保存。而陜西、湖北、北京等地雖然也可能有漢代畫像磚出土，但數(shù)量遠不及四川地區(qū)。所以本題正確答案是A。"4、學習的認知策略有復述策略、精細加工策路和（）。

A.計劃策略

B.調節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習的認知策略的相關知識。學習策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略等。其中認知策略是加工信息的一些方法和技術，它包括復述策略、精細加工策略和組織策略。選項A，計劃策略屬于元認知策略，是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性的策略，故A項不符合題意。選項B，調節(jié)策略同樣屬于元認知策略，是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結果，找出認知偏差，及時調整策略或修正目標的策略，故B項不符合題意。選項C，組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，它是認知策略的一種，符合題意。選項D，資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認知策略的范疇，故D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項。5、改變顏色的深淺，是需要調整（）。

A.色相

B.純度

C.明度

D.環(huán)境色

【答案】：C

【解析】本題主要考查色彩相關概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：色相是指色彩的相貌，即各類色彩的名稱，比如紅、橙、黃、綠、藍等，它主要體現(xiàn)的是不同顏色之間的區(qū)別，而不是顏色深淺的改變，所以選項A錯誤。-選項B：純度也叫飽和度，指的是色彩的鮮艷程度，它反映的是色彩中所含彩色成分和消色成分的比例，與顏色深淺的調整并無直接關聯(lián)，所以選項B錯誤。-選項C：明度是指色彩的明亮程度，改變明度可以讓顏色變深或變淺，例如在繪畫中，通過加入白色可以提高顏色明度使顏色變淺，加入黑色則降低明度使顏色變深，因此改變顏色的深淺需要調整明度，選項C正確。-選項D：環(huán)境色是指在一定的環(huán)境下，物體受周圍環(huán)境反射的影響而產(chǎn)生的色彩變化，它主要強調的是環(huán)境對物體顏色的影響，并非用于調整顏色自身的深淺，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂能力

B.數(shù)學能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。-選項A：音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動中所需的能力，比如對音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項B：數(shù)學能力是在數(shù)學專業(yè)學習和研究等活動中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運算等能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項活動的能力，例如技術工人操作機器、運動員進行體育活動等，它也是在特定的操作活動中表現(xiàn)出來的能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項D：想象力是指在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它可以在各種活動中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。7、環(huán)境文化和設施文化屬于（）

A.學校精神文化

B.學校物質文化

C.學校組織和制度文化

D.學生亞文化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學校不同文化類型的理解與區(qū)分。學校文化一般可分為學校物質文化、學校精神文化和學校組織與制度文化等。選項A：學校精神文化是學校文化的核心，它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風等，環(huán)境文化和設施文化并非學校精神文化的范疇，所以選項A錯誤。選項B：學校物質文化是學校文化的空間物質形式，是學校精神文化的物質載體，它又可分為環(huán)境文化和設施文化。環(huán)境文化包括校園的總體結構和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；設施文化包括教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施等。所以環(huán)境文化和設施文化屬于學校物質文化，選項B正確。選項C：學校組織和制度文化主要包括學校的組織機構和學校的規(guī)章制度，如學校的管理體制、組織機構、規(guī)章制度等，與環(huán)境文化和設施文化無關，選項C錯誤。選項D：學生亞文化是指在學校這個特定的教育生態(tài)環(huán)境中，由學生主導或參與創(chuàng)造的獨特文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了學生群體的價值觀念、行為模式和興趣愛好等，和環(huán)境文化、設施文化沒有關聯(lián)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。8、老師在教授課文時采用列提綱的形式來板書，這里，老師使用的學習策略是（）

A.精加工策略

B.組織策略

C.元認知策略

D.閱讀理解策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學習策略的定義來判斷老師采用列提綱板書這一行為所運用的學習策略。選項A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術、做筆記、提問、生成性學習等。老師列提綱板書并非主要是為了形成新舊知識聯(lián)系來促進理解記憶，所以未運用精加工策略，A選項錯誤。選項B：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。列提綱是將學習材料的綱目要點列出來，以反映材料的整體結構和各部分之間的關系，屬于組織策略的一種常見形式。老師在教授課文時采用列提綱的形式板書，正是運用了組織策略來幫助學生構建知識結構，把握課文的整體框架和內在邏輯，B選項正確。選項C：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調節(jié)策略。它主要涉及對認知過程的計劃、監(jiān)控和調整等方面，而老師列提綱板書主要是對教學內容進行組織呈現(xiàn)，并非針對學生認知過程的管理，所以不屬于元認知策略，C選項錯誤。選項D：閱讀理解策略閱讀理解策略是指在閱讀過程中為了理解文章內容而采用的各種方法和技巧，如預測、提問、總結等。列提綱板書主要是對知識進行組織，并非直接針對閱讀理解過程本身，所以不屬于閱讀理解策略，D選項錯誤。綜上，答案選B。9、算式1×2×3×…×100的計算結果，其末尾有多少個連續(xù)的零?()

A.21

B.24

C.11

D.14

【答案】：B

【解析】本題可通過分析末尾零的產(chǎn)生原因，計算出算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)中因數(shù)\(5\)的個數(shù)，進而確定末尾連續(xù)零的個數(shù)。步驟一：明確末尾零的產(chǎn)生原因在乘法運算中，末尾的零是由因數(shù)\(2\)和因數(shù)\(5\)相乘得到的。在\(1\)到\(100\)的連續(xù)自然數(shù)相乘的算式中，因數(shù)\(2\)的數(shù)量遠多于因數(shù)\(5\)的數(shù)量，所以末尾連續(xù)零的個數(shù)取決于因數(shù)\(5\)的個數(shù)。步驟二：計算因數(shù)\(5\)的個數(shù)計算\(1\)到\(100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)：在\(1\)到\(100\)中，能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div5=20\)個，這些數(shù)分別為\(5\)、\(10\)、\(15\)、\(20\)、\(25\)、\(30\)、\(35\)、\(40\)、\(45\)、\(50\)、\(55\)、\(60\)、\(65\)、\(70\)、\(75\)、\(80\)、\(85\)、\(90\)、\(95\)、\(100\)，每個數(shù)至少提供\(1\)個因數(shù)\(5\)。計算\(1\)到\(100\)中能被\(25\)整除的數(shù)的個數(shù)：因為\(25=5\times5\)，\(125>100\)，所以在\(1\)到\(100\)中，能被\(25\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div25=4\)個，分別為\(25\)、\(50\)、\(75\)、\(100\)，這些數(shù)除了在第一步中提供\(1\)個因數(shù)\(5\)外，還能額外再提供\(1\)個因數(shù)\(5\)。步驟三：計算末尾連續(xù)零的個數(shù)將上述兩種情況的因數(shù)\(5\)的個數(shù)相加，可得因數(shù)\(5\)的總個數(shù)為\(20+4=24\)個，即算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)的計算結果末尾有\(zhòng)(24\)個連續(xù)的零。綜上，答案選B。10、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學生處于主體地位

B.教師處于主導地位

C.教師處于顧問地位

D.學生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點?！敖處熤行恼摗睆娬{教師的權威和主導作用，而不是突出學生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認為教師在教育教學過程中是絕對的權威，教師處于主導地位，學生要服從教師的教導。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導，并非主導角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學生為中心的理念，與“教師中心論”強調教師主導的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。11、學生品德形成的基礎是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個構成要素的內涵來分析學生品德形成的基礎。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，它是道德行為的內部動力，但并非品德形成的基礎。道德情感是在道德認識的基礎上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產(chǎn)生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它是調節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎之上的，因此它不是品德形成的基礎。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。12、在《義務教育美術課程標準（2011年版）》中強調“物以致用”思想的學習領域是（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設計·應用

【答案】：D

【解析】本題考查《義務教育美術課程標準（2011年版）》中各學習領域的特點。選項A，“造型·表現(xiàn)”學習領域是指運用多種材料和手段，體驗造型樂趣，表達情感和思想的學習領域，主要側重于通過繪畫、雕塑等造型活動來進行創(chuàng)作和表現(xiàn)，并非強調“物以致用”思想，所以A選項錯誤。選項B，“欣賞·評述”學習領域是指學生通過對自然美、美術作品和美術現(xiàn)象等進行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術欣賞能力的學習領域，重點在于對美術作品的欣賞和評價，與“物以致用”思想無關，所以B選項錯誤。選項C，“綜合·探索”學習領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學習領域，強調的是跨學科的綜合實踐和探索，并非側重于“物以致用”，所以C選項錯誤。選項D，“設計·應用”學習領域是指運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設計意識和實踐能力的學習領域，其核心正是“物以致用”思想，所以D選項正確。綜上，答案選D。13、下列成語中有錯別字的一項是（）。

A.班門弄斧鋌而走險急功近利日理萬機

B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字，進而確定答案。選項A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力；“鋌而走險”指在無路可走的時候采取冒險行動；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬機”形容政務繁忙，工作辛苦。該選項中的成語書寫均正確。選項B“目無全牛”意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構，形容人的技藝高超，得心應手，已經(jīng)達到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬無一失”指非常有把握，不會出錯；“舉案齊眉”表示送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項中的成語書寫均正確。選項C“捉巾見肘”應寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應付；“蔽帚自珍”應寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項中有錯別字。選項D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無魚”比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。該選項中的成語書寫均正確。綜上，答案選C。14、教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解與運用。選項A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應的方法，即呈現(xiàn)一個榜樣人物的行為供學習者觀察，學習者通過觀察榜樣的示范行為從而習得相應行為。而題干中教師是用獎勵小紅花的方式表揚學生，并非是讓學生觀察榜樣行為來學習，所以A選項不符合題意。選項B：懲罰法懲罰法是指當個體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚學生的行為，并非是對不良行為進行懲罰，所以B選項不符合題意。選項C：代幣獎勵法代幣獎勵法是用象征性強化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學生的良好行為進行強化的方法。題干中教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，小紅花就屬于象征性的強化物，符合代幣獎勵法的特點，所以C選項正確。選項D：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進學生公開表達情感、觀點以及發(fā)展自我肯定行為等相關內容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。15、根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可以分為符號學習、概念學習和（）。

A.公式學習

B.命題學習

C.原理學習

D.推理學習

【答案】：B

【解析】本題考查知識學習的分類。根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可分為符號學習、概念學習和命題學習。選項A，公式學習通常是對特定數(shù)學或其他學科公式的理解與運用，它并非按知識本身存在形式和復雜程度劃分出的知識學習類別，所以A項錯誤。選項B，命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系，屬于按知識本身存在形式和復雜程度劃分的知識學習類型之一，故B項正確。選項C，原理學習和命題學習有一定關聯(lián)，但在知識學習分類體系中，規(guī)范表述是命題學習，而非原理學習，所以C項錯誤。選項D，推理學習主要強調的是通過邏輯推導來獲取知識和解決問題的過程，并非按知識本身存在形式和復雜程度進行的知識學習分類，所以D項錯誤。綜上，答案選B。16、翟希賢根據(jù)合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關的合唱作品。選項A，《草原上升起不落的太陽》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項B，《牧歌》原是一首無伴奏長調民歌，后經(jīng)作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項正確。選項C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。17、Childrenarcverycurious___________.

A.atheart

B.onpurpose

C.inperson

D.bynature

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項詞匯含義，結合語境來確定正確答案。選項A：“atheartatheart”意思是“本質上、內心里”，通常用于描述人的性格、情感等內在的特質。例如“Heisakindmanatheart”（他本質上是個善良的人）。在“Childrenareverycuriousatheart”這個句子中，“atheart”在語義上強調的是孩子內心深處的某種固有特質，但表達“好奇”這個特性用“atheart”并不符合英語常見的表達習慣，所以該選項不符合語境。選項B：“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”，一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”（他故意打破了窗戶）。而“孩子們非常好奇”表達的是孩子天生具有的一種特性，并非是故意表現(xiàn)出好奇，所以“onpurpose”與句子所要表達的意思不相符，該選項不正確。選項C：“inpersoninperson”指的是“親自、當面”，用于強調某人親身參與某個活動或事件。例如“Hecametothankmeinperson”（他親自來感謝我）。顯然，“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒有關聯(lián)，這個選項在本題中不適用。選項D：“bynaturebynature”表示“天生地、生性”，正好可以用來描述孩子們天生就具有好奇的特性?！癈hildrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”，符合英語的表達習慣和句子的語義邏輯。所以該選項正確。綜上，正確答案是D。18、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領域有重大貢獻，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學心理學家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。19、分半信度又稱為（）。

A.再測信度

B.受試者信度

C.評分者信度

D.內部一致性信度

【答案】：D

【解析】本題主要考查分半信度的別稱。選項A，再測信度是指用同一種測驗，對同一組受試者，前后施測兩次，再根據(jù)受試者兩次測驗分數(shù)計算其相關系數(shù)，它與分半信度是不同的概念，所以A選項錯誤。選項B，“受試者信度”并非一個常見的與測量信度相關的專業(yè)術語，所以B選項錯誤。選項C，評分者信度是指不同評分者對同樣對象進行評定時的一致性，它和分半信度的概念不相符，所以C選項錯誤。選項D，分半信度是將一個測驗分成對等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分數(shù)的一致性程度，它是衡量測驗內部一致性的一種方法，因此分半信度又稱為內部一致性信度，D選項正確。綜上，本題答案選D。20、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟發(fā)展的同時（）

A.實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調發(fā)展

B.實現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調發(fā)展

C.實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的協(xié)調發(fā)展

D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

【答案】：D"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一，其核心思想是既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，關鍵在于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項A，實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調發(fā)展主要側重于產(chǎn)業(yè)結構層面，是促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面，但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項B，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調發(fā)展只是產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展中的一部分，范圍較窄，不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內涵。選項C，經(jīng)濟和社會的協(xié)調發(fā)展強調了經(jīng)濟與社會其他方面的關聯(lián)和互動，但沒有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關鍵要素。而選項D實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護、資源合理利用等方面的本質要求，是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準確體現(xiàn)，所以本題應選D。"21、下列各組詞語中，有錯別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對弈起迄才疏學淺

D.佳肴報酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷是否存在錯別字。選項A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項B“遐想”意思是悠遠地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯別字。選項C“起迄”書寫錯誤，正確的寫法應該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€漢語詞匯，意為開始和終結。所以此選項存在錯別字。選項D“佳肴”指精美的菜肴，“報酬”指由于使用別人的勞動、物件等而付給別人的錢或實物，“噩耗”指親近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上，答案選C。22、以下不屬于老舍作品的一項是（）。

A.《駱駝祥子》

B.《我這一輩子》

C.《憩園》

D.《茶館》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對老舍作品的了解。選項A，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫。選項B，《我這一輩子》同樣是老舍創(chuàng)作的一部中篇小說，作品圍繞一個舊警察的個人經(jīng)歷，反映了北洋軍閥、國民黨、日偽統(tǒng)治下人民的悲慘生活。選項C，《憩園》的作者是巴金，這部小說通過一座公館的變遷，反映了當時社會的一些問題和人性的復雜，并非老舍的作品。選項D，《茶館》是老舍的經(jīng)典話劇作品，它以老北京的裕泰茶館為背景，展示了從清末到民國再到抗戰(zhàn)勝利后三個不同歷史時期的社會風貌和人民的生活狀態(tài)。綜上，答案選C。23、教育研究首先必須遵守的原則是（）

A.倫理原則

B.匿名原則

C.保密原則

D.自愿原則

【答案】：A"

【解析】教育研究中，倫理原則是首先必須遵守的原則。倫理原則涵蓋了尊重研究對象的權利、尊嚴、隱私等多方面內容，是開展一切教育研究的基礎和底線，它貫穿于研究的全過程，保障研究的正當性和道德性。而匿名原則主要是保護研究對象身份不被公開，保密原則側重于對研究中涉及的信息進行保密，自愿原則強調研究對象參與研究的自主性，這三個原則都從屬于倫理原則，是倫理原則在不同具體方面的體現(xiàn)。所以本題應選A。"24、經(jīng)驗描述階段是從（)到20世紀初。

A.19世紀末

B.18世紀末

C.19世紀初

D.19世紀中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗描述階段的起始時間。經(jīng)驗描述階段的時間跨度是從19世紀中葉到20世紀初，所以正確答案選D。"25、“自我探尋”很重要，因為既然個人已經(jīng)成為“單打獨斗的單元”，他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向。個性越清晰，也就越有意識地想從面目模糊的大眾中脫離出來，個性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造。“自我探尋”和“自我塑造”經(jīng)常通過消費來外化。1984年日本就出版了一本《再見，大眾》，作者藤岡和賀夫發(fā)現(xiàn)“以消費者的物理屬性”，就是性別、年齡、學歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有“共同的價值觀和需求”。同樣的情況在中國也已經(jīng)出現(xiàn)，波士頓咨詢公司和阿里研究院聯(lián)合推出了《中國消費新客群》的報告，根據(jù)網(wǎng)購平臺上的數(shù)據(jù)和趨勢，中國社會在年齡、城市、性別、收入之外，細分出“都市潮流男”“活躍的銀發(fā)老年”“單身貴族”“裝備控”等新人設。

A.“自我探尋”才能不迷失人生的方向

B.個性清晰，就能在真正自我的道路上繼續(xù)塑造

C.消費往往是“自我探尋”和“自我塑造”的外化

D.以消費者的物理屬性劃分大眾，不一定具有“共同的價值觀和需求”

【答案】：C

【解析】本題主要考查對文段內容的理解和判斷。選項A分析文段提到“他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向”，強調了“自我探尋”對于不迷失人生方向的必要性。但這并不意味著僅僅“自我探尋”就絕對能保證不迷失方向，因為不迷失方向可能還受到其他多種因素的影響。所以該項說法過于絕對，不能從文段中合理推出。選項B分析原文表述為“個性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造”，這里強調的是個性清晰會使人更有意識地去做這件事，但“想做”并不等同于“就能做到”。存在個性清晰但由于各種其他因素無法在真正自我的道路上繼續(xù)塑造的可能，該項說法過于絕對，不符合文意。選項C分析文中明確指出“‘自我探尋’和‘自我塑造’經(jīng)常通過消費來外化”，這表明消費在很多情況下是“自我探尋”和“自我塑造”外在表現(xiàn)的一種方式，該項與原文意思相符，是正確的。選項D分析文段指出“以消費者的物理屬性，就是性別、年齡、學歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有‘共同的價值觀和需求’”，但題干強調的是“往往”，“不一定”和“往往”在語義上有較大差異，“不一定”表示存在不確定性，而“往往”更傾向于一種大概率的情況。所以該項不符合原文意思。綜上，正確答案是C選項。26、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于（）。

A.人物

B.語言

C.沖突

D.情節(jié)

【答案】：C

【解析】本題主要考查戲劇最突出的審美特性。選項A，人物是戲劇構成的重要元素之一，但人物本身并不足以直接體現(xiàn)戲劇最突出的審美特性。人物需要通過特定的情境、行為和沖突來展現(xiàn)其性格和意義，單純的人物并不能成為戲劇區(qū)別于其他藝術形式的最顯著標志。選項B，語言在戲劇中起著重要作用，它是演員表達角色情感和推動劇情發(fā)展的工具。然而，語言并非戲劇最突出的審美特性，其他藝術形式如文學也十分注重語言的運用，所以語言不能作為戲劇審美特性的獨特代表。選項C，沖突是戲劇藝術的核心和靈魂，是戲劇最突出的審美特性。戲劇通過設置各種矛盾沖突，如人與人之間的矛盾、人與社會的矛盾、人物內心的矛盾等，來吸引觀眾的注意力，引發(fā)觀眾的情感共鳴。沖突的設置和解決構成了戲劇的情節(jié)發(fā)展，使劇情跌宕起伏，充滿張力，讓觀眾在欣賞戲劇的過程中體驗到強烈的情感沖擊和審美享受，因此該選項正確。選項D，情節(jié)是戲劇的重要組成部分，它是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。但情節(jié)的構建往往是基于沖突展開的，沒有沖突就難以形成有吸引力的情節(jié)，所以情節(jié)并非戲劇最突出的審美特性。綜上，本題答案選C。27、設△ABC的內角A，B，C的對邊分別為a，b，c，且a=bcosC+csinB,則∠B等于()。

A.π/6

B.π/4

C.π/3

D.π/2

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正弦定理將已知條件進行轉化，再結合三角函數(shù)的性質求出\(\angleB\)的值。步驟一：利用正弦定理將邊化為角正弦定理是指在一個三角形中，各邊和它所對角的正弦值的比相等，即\(\frac{a}{\sinA}=\frac{\sinB}=\frac{c}{\sinC}=2R\)（\(R\)為\(\triangleABC\)外接圓半徑），所以\(a=2R\sinA\)，\(b=2R\sinB\)，\(c=2R\sinC\)。已知\(a=b\cosC+c\sinB\)，將上述正弦定理代入可得：\(2R\sinA=2R\sinB\cosC+2R\sinC\sinB\)兩邊同時約去\(2R\)，得到\(\sinA=\sinB\cosC+\sinC\sinB\)。步驟二：利用三角形內角和定理及三角函數(shù)兩角和公式化簡等式因為\(A+B+C=\pi\)，所以\(A=\pi-(B+C)\)，根據(jù)誘導公式\(\sin(\pi-\alpha)=\sin\alpha\)可得\(\sinA=\sin(\pi-(B+C))=\sin(B+C)\)。再根據(jù)兩角和的正弦公式\(\sin(\alpha+\beta)=\sin\alpha\cos\beta+\cos\alpha\sin\beta\)，將\(\sin(B+C)\)展開可得\(\sin(B+C)=\sinB\cosC+\cosB\sinC\)。那么\(\sinB\cosC+\cosB\sinC=\sinB\cosC+\sinC\sinB\)，兩邊同時減去\(\sinB\cosC\)，可得\(\cosB\sinC=\sinC\sinB\)。步驟三：求出\(\angleB\)的值因為\(0\ltC\lt\pi\)，所以\(\sinCeq0\)，等式\(\cosB\sinC=\sinC\sinB\)兩邊同時除以\(\sinC\)，得到\(\cosB=\sinB\)。即\(\frac{\sinB}{\cosB}=1\)，根據(jù)三角函數(shù)關系\(\tan\alpha=\frac{\sin\alpha}{\cos\alpha}\)，可得\(\tanB=1\)。又因為\(0\ltB\lt\pi\)，且\(\tan\frac{\pi}{4}=1\)，所以\(B=\frac{\pi}{4}\)。綜上，答案是B選項。28、Accordingtostatistics,amanismorethantwiceaslikelytodieofskincancer___________woman.

A.than

B.such

C.so

D.as

【答案】：D

【解析】本題考查倍數(shù)表達結構。在英語中，倍數(shù)表達結構“倍數(shù)+as+形容詞/副詞原級+as”用于表示“是……的幾倍”。題干表達“據(jù)統(tǒng)計，男性死于皮膚癌的可能性是女性的兩倍多”，符合“倍數(shù)+as+likely+as”這一倍數(shù)表達結構。選項A“than”常用于比較級“more...than...”結構，但此處有明確倍數(shù)，并非單純比較級，所以A項錯誤；選項B“such”常用來修飾名詞，不能用于該倍數(shù)表達結構，所以B項錯誤；選項C“so”一般用于“so...that...”等結構，不用于此倍數(shù)表達，所以C項錯誤；選項D“as”符合“倍數(shù)+as+形容詞原級+as”的結構，故正確答案是D。29、研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律的科學是（）。

A.發(fā)展心理學

B.思維心理學

C.教育心理學

D.記憶心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學學科研究內容的理解。選項A：發(fā)展心理學發(fā)展心理學主要研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點在于個體心理發(fā)展的過程、階段特點等方面，并非聚焦于學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項不符合題意。選項B：思維心理學思維心理學是研究思維的本質、結構、過程以及影響思維的各種因素等，它關注的核心是思維活動本身的特點和規(guī)律，而不是學校教育中教師的教和學生的學之間相互作用的規(guī)律，因此B選項不正確。選項C：教育心理學教育心理學是研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律的科學。它涉及教師如何有效地教、學生如何高效地學，以及在這個過程中師生之間的互動等內容，所以C選項正確。選項D：記憶心理學記憶心理學主要研究記憶的本質、過程、機制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲和提取等，并非研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。30、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務或活動的綜合素質。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向對能力在課程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。31、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”，這體現(xiàn)了思維具有（）特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義，結合題干內容來分析正確選項。選項A：直接性思維并不具有直接性這一特征，因此選項A不符合要求。選項B：間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識經(jīng)驗，來理解和認識另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進程。例如，醫(yī)生通過觀察、號脈能診斷出人們體內的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，并非是借助已有知識經(jīng)驗去理解和認識不能直接感知的事物，所以未體現(xiàn)思維的間接性，選項B錯誤。選項C：概括性思維的概括性包含兩層意思：一是把同一類事物的共同特征和本質特征抽取出來加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關系加以概括，得出有關事物之間的內在聯(lián)系的結論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后，概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征，從而能夠進行區(qū)分，這體現(xiàn)了思維的概括性，選項C正確。選項D：創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見的形象特征進行人物區(qū)分，并未涉及以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題，所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，選項D錯誤。綜上，本題答案選C。32、“知是行始．行是知之成”這句話表明在德育過程中（）

A.知與行是緊密聯(lián)系的

B.知比行重要

C.行比知重要

D.知與行是可以分割開的

【答案】：A"

【解析】“知是行之始，行是知之成”體現(xiàn)了知和行之間存在著緊密的內在聯(lián)系，“知”是行動的開端和指引，而“行”是“知”的具體實踐和最終達成。在德育過程中，這意味著認識和行為是相互依存、相互促進的整體，不能將二者分割開來。選項B和C將知與行進行重要性的片面比較，不符合該句話所表達的知與行緊密聯(lián)系的內涵；選項D認為知與行可以分割開，與原文意思相悖。因此，正確答案是A，即知與行是緊密聯(lián)系的。"33、皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，其中自我中心階段也叫前運算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對各選項進行分析：-選項A：10-12歲的兒童處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期，并非自我中心階段，所以該選項錯誤。-選項B：8-10歲的兒童同樣處于具體運算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項錯誤。-選項C：0-2歲的兒童處于感知運動階段，主要通過感知和動作來認識世界，與自我中心階段的特點不同，該選項錯誤。-選項D：2-7歲的兒童處于前運算階段，具有自我中心的特點，該選項正確。綜上，答案選D。34、以下關于教師職業(yè)表述不正確的觀點是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機構的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復雜，教師職業(yè)才逐漸獨立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學或官學，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學還會有一些其他的社會活動或事務，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學”，分設上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構的出現(xiàn)為標志的。當有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機構，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標，推動了教師職業(yè)向專門化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。35、在布盧姆的教育目標分類學中，認知領域的最高級目標是（）。

A.運用

B.分析

C.綜合

D.評價

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標分類學中認知領域的最高級目標相關知識。布盧姆將認知領域的目標分為從低到高的六個層次，分別是知識、領會、運用、分析、綜合和評價。-選項A，運用是指對所學習的概念、法則、原理的實際運用，但它并非認知領域的最高級目標。-選項B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關系更加明確，它也不是認知領域的最高級別目標。-選項C，綜合是指將所學知識的各部分重新組合，形成一個新的整體，但同樣不是最高級目標。-選項D，評價是指對所學材料（論點的陳述、小說、詩歌、研究報告等）作價值判斷的能力，這是認知領域的最高級目標。綜上所述，本題正確答案是D。36、學生對教師必須服從,學生個性受到壓抑。這種觀點是（）

A.教師中心論

B.學生中心論

C.教育中心論

D.知識中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表觀點的特點來判斷正確答案。選項A：教師中心論教師中心論強調教師在教育過程中的權威地位，認為學生應該絕對服從教師，教師的教是教育活動的中心。在這種觀點下，學生的個性發(fā)展往往容易受到壓抑，因為過于強調教師的主導作用，可能忽視學生的主觀能動性和個體差異。題干中提到“學生對教師必須服從，學生個性受到壓抑”，與教師中心論的特點相契合，所以該選項正確。選項B：學生中心論學生中心論強調以學生為中心，關注學生的興趣、需要和個性發(fā)展，主張教育要適應學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，而不是壓抑學生個性。這與題干中描述的學生個性受到壓抑的情況不符，所以該選項錯誤。選項C：教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認可的典型理論觀點，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點不相關，所以該選項錯誤。選項D：知識中心論知識中心論強調知識的傳授是教育的核心任務，注重以系統(tǒng)的知識體系為中心來組織教學。它主要關注知識的傳遞和掌握，而不是師生之間的關系以及學生個性是否受到壓抑的問題，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、2011年4月13日召開的國務院常務會議，明確2011年宏觀調控的首要任務是__________。

A.促進對外貿(mào)易又好又快發(fā)展

B.鞏固和擴大房地產(chǎn)市場調控成效

C.毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)

D.千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定

【答案】：D"

【解析】2011年4月13日召開的國務院常務會議明確，2011年宏觀調控的首要任務是千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定。物價穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定運行的重要指標，對經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定和民生保障具有重要意義。當時我國面臨著物價上漲壓力，如部分農(nóng)產(chǎn)品價格波動、輸入性通脹等因素影響物價水平。保持物價總水平基本穩(wěn)定，有利于保障居民生活水平，穩(wěn)定市場預期，為經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。而促進對外貿(mào)易又好又快發(fā)展側重于對外經(jīng)濟領域，鞏固和擴大房地產(chǎn)市場調控成效主要聚焦房地產(chǎn)行業(yè)，毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)是保障農(nóng)產(chǎn)品供應等方面的舉措，但均不是2011年宏觀調控的首要任務。所以本題答案選D。"38、體育方面的球類、體操、田徑屬于（）。

A.識記技能

B.心智技能

C.操作技能

D.認知技能

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對不同技能類型概念的理解與區(qū)分。A選項，識記技能通常是指對知識、信息等進行記憶和識別的能力，體育方面的球類、體操、田徑明顯不是單純的記憶和識別活動，所以A選項不符合。B選項，心智技能也稱為智力技能或認知技能，它是借助內部言語在頭腦中進行的認知活動方式，如默讀、心算、寫作等，重點在于頭腦中的認知加工，而球類、體操、田徑是通過身體動作來完成的，并非主要是心智層面的活動，所以B選項不正確。C選項，操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。體育方面的球類運動需要球員進行傳球、投籃、運球等身體動作；體操包含各種跳躍、翻騰、旋轉等動作；田徑有跑步、跳遠、投擲等動作，這些都符合操作技能的特點，所以C選項正確。D選項，認知技能強調的是在認識過程中形成的技能，更側重于思維、感知等認知層面的能力，與球類、體操、田徑這種以身體操作表現(xiàn)為主的活動不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。39、下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是

A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠（chéng）信友善（shàn）

B.贊（zàn）揚歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）

C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍（lán）

D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）

【答案】：D

【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確，但其實“敬”的讀音應為“jìng”，而不是“jìn”，所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤，但“表彰”的“彰”讀音應為“zhāng”，并非“zāng”，因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確，但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”，“湛藍”的“藍”讀音是“zhàn”，所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”，“美差”中“差”讀“chāi”，“血脈”中“血”讀“xuè”，“相似”中“似”讀“sì”，該選項中加點字的注音完全正確。綜上，本題正確答案是D。40、計算機和智能手機有外存儲器和內存儲器，（）。

A.存取數(shù)據(jù)速度更快

B.存儲容量更大

C.同等容量價格更便宜

D.類型更多

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機和智能手機內存儲器與外存儲器的特點對比。選項A內存儲器直接與CPU進行數(shù)據(jù)交換，它存取數(shù)據(jù)的速度非?？?，能夠滿足CPU高速運算的需求；而外存儲器主要用于長期存儲大量數(shù)據(jù)，其存取數(shù)據(jù)的速度相對較慢。所以內存儲器相對于外存儲器，存取數(shù)據(jù)速度更快，該選項正確。選項B外存儲器通常具有更大的存儲容量，例如常見的硬盤、U盤等外存設備，其容量可達數(shù)TB；而內存儲器（如計算機的內存條）受限于技術和成本等因素，容量相對較小。因此，說內存儲器存儲容量更大是錯誤的。選項C在同等容量的情況下，外存儲器的價格通常比內存儲器更便宜。因為外存技術發(fā)展較為成熟，生產(chǎn)成本相對較低；而內存技術要求較高，生產(chǎn)成本也相對較高。所以同等容量內存儲器價格更貴，該選項錯誤。選項D外存儲器的類型更為豐富多樣，包括硬盤（機械硬盤、固態(tài)硬盤）、光盤、磁帶、U盤、移動硬盤等；內存儲器主要是隨機存取存儲器（RAM）和只讀存儲器（ROM）等少數(shù)幾種類型。所以外存儲器類型更多，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、下列體育游戲中，可較好發(fā)展力量素質的是（）

A.抓手指

B.踢毽子

C.推小車

D.滾鐵環(huán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及體育游戲的特點，判斷其是否能較好發(fā)展力量素質，進而確定正確答案。選項A：抓手指抓手指游戲主要是通過參與者對他人手指動作的反應，來鍛煉參與者的反應速度和敏捷性。在這個過程中，并不需要運用較大的力量來完成，所以它對發(fā)展力量素質的作用不大。選項B：踢毽子踢毽子主要是通過腿部的擺動和控制來完成毽子的踢動，其動作幅度相對較小，主要鍛煉的是身體的協(xié)調性、靈活性以及腿部的控制能力，對力量素質的提升作用有限。選項C：推小車推小車這個體育游戲，是一人雙手著地支撐，另一人抬起前者的雙腿，前者用雙手向前爬行，后者則輔助保持平衡并推動前進。該過程需要手臂、肩部、胸部等部位的肌肉持續(xù)發(fā)力，以支撐和推動身體前進，能夠有效鍛煉上肢、肩部和胸部等部位的肌肉力量，可較好地發(fā)展力量素質。選項D：滾鐵環(huán)滾鐵環(huán)需要玩家用鐵鉤控制鐵環(huán)的滾動，主要鍛煉的是身體的協(xié)調性、平衡能力以及對鐵環(huán)運動方向的掌控能力，在這個過程中，運用的力量相對較小，對力量素質的發(fā)展作用不明顯。綜上，可較好發(fā)展力量素質的體育游戲是推小車，本題答案選C。42、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時間來進行解答。-選項A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河項目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應為C。43、把文章的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這是思維的（）過程。

A.分析

B.綜合

C.比較

D.抽象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同過程的定義，逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：分析分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。例如，將一篇文章拆分成段落、句子、詞語等，分析每個部分的含義和作用。而題干強調的是把文章的各個段落綜合起來，并非將整體分解，所以A選項不符合題意。選項B：綜合綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結合起來進行考慮的思維過程。題干中提到把文章的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這正是綜合思維過程的體現(xiàn)，故B選項正確。選項C：比較比較是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，以確定它們的相同點和不同點及其相互關系的思維過程。比如，比較兩篇不同文章的主題、寫作風格等。題干中并未涉及對不同事物進行對比的內容，所以C選項不正確。選項D：抽象抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質特征的思維過程。例如，從蘋果、香蕉、橘子等水果中抽象出“水果”的概念。題干描述并非是抽取本質特征的過程，因此D選項不合適。綜上，本題答案選B。44、澄清的石灰水用口吹過之后，便會變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質，對每個選項進行分析判斷。選項A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因為發(fā)生了化學反應產(chǎn)生了難溶性物質，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應，所以該選項錯誤。選項B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項錯誤。選項C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項錯誤。選項D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學反應，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項正確。綜上，答案選D。45、教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（）

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項：-選項A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內容之一，它對教育的發(fā)展起著引領作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動教育實踐的變革，但最終還是要服務于更核心的目標。-選項B：教育內容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內容要適應時代發(fā)展的需求，反映最新的科學知識和文化成果，但這同樣是為了實現(xiàn)更深遠的目標而進行的一個方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項C：教育管理現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質量，保障教育活動的有序開展。然而，它也是為教育的整體目標服務的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標。-選項D：人是教育的對象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應現(xiàn)代社會需求的人，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實現(xiàn)，才能真正推動社會的進步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。46、對于不同平均能力水平的團體，題目的（）影響信度系數(shù)。

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的題目因素。選項A難度是指題目難易程度。對于不同平均能力水平的團體而言，題目的難度對信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過高或過低，都可能導致團體成員的得分集中在高分段或低分段，使得分數(shù)的離散程度變小，進而影響信度系數(shù)。例如，對于能力水平較低的團體，題目過難，大部分人得分都很低，分數(shù)差異不明顯；對于能力水平較高的團體，題目過易，大部分人都能得高分，同樣分數(shù)差異不大。所以題目的難度會影響信度系數(shù)，該選項正確。選項B區(qū)分度是指測驗項目對被試心理品質水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個體，但它并非直接影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項錯誤。選項C信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個衡量題目質量的指標，并非是影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的因素，而是衡量測驗質量的一個維度。所以該選項錯誤。選項D效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關注的是測驗的有效性，即能否準確測量到想要測量的內容，與不同平均能力水平團體信度系數(shù)的影響關系不大。所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。47、課外、校外教育與課堂教學（）

A.是同一種活動

B.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動

C.都是一種正規(guī)的教育活動，但方向不一致

D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育與課堂教學的性質和目標來對各選項進行分析。A選項分析：課外、校外教育是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動；而課堂教學是按照課程計劃和學科課程標準的要求，由教師有目的、有計劃、有組織地通過課堂向學生傳授知識和技能的活動。二者在活動的時間、形式、內容等方面都存在明顯差異，并非同一種活動，所以A選項錯誤。B選項分析：課外、校外教育是學校教育的重要組成部分，它和課堂教學一樣，都是有目的、有計劃、有組織地對學生進行教育的正規(guī)活動。所以“課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動”這一表述錯誤，B選項不正確。C選項分析：課外、校外教育與課堂教學的方向是一致的，它們都以全面發(fā)展學生的素質為根本目標，都是為了培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。所以“方向不一致”的說法錯誤，C選項不符合要求。D選項分析：課堂教學是學校教育的核心環(huán)節(jié)，是一種正規(guī)的教育活動；課外、校外教育是課堂教學的必要補充，同樣是有目的、有計劃、有組織的正規(guī)教育活動。并且二者都圍繞著促進學生的全面發(fā)展這一目標展開，方向是一致的。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。48、下列關于詩歌的知識表達有誤的一項是（）

A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。

B.詩歌強調音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語言,匠心運用,如“……”中的“護田”“排闥”本是《漢書》中的兩個典故,……顯得精煉、貼切、生動、自然。

D.詩歌的基本特點是抒情性、凝練性、知識性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析，判斷其關于詩歌知識的表達是否正確，進而得出答案。A選項：“詩緣情”這一說法強調了詩歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩歌的核心要素，如同血液對于生命的重要性一樣，是詩歌能夠打動讀者、具有感染力的關鍵所在。因此，該選項關于詩歌知識的表達是正確的。B選項：音樂性是詩歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩歌音樂性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩歌具有一種內在的韻律感和流動感，韻律則通過押韻等方式增強了詩歌的音樂美和聽覺效果。所以，該選項的表述也是正確的。C選項：王安石在詩歌創(chuàng)作中確實注重錘煉語言，善于運用典故?！白o田排闥”本是《漢書》中的兩個典故，他將其巧妙地運用到詩歌中，使詩歌更加精煉、貼切、生動、自然，增強了詩歌的表現(xiàn)力和文化內涵。因此，該選項的說法無誤。D選項：詩歌的基本特點通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂性等。抒情性是詩歌表達情感的本質特征；凝練性體現(xiàn)為詩歌用簡潔的語言表達豐富的內涵；跳躍性則使詩歌在時空和意象上具有較大的跨度；音樂性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識性和哲理性并非詩歌的基本特點，雖然有些詩歌可能包含知識和哲理，但這并不是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的本質屬性。所以該選項關于詩歌知識的表達有誤。綜上，答案選D。49、在一副52張撲克牌中(沒有大小王)任意抽取一張牌，抽出的這張牌是方塊的機會是

A.1／2

B.1／4

C.1／3

D.0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古典概型的概率計算公式來計算從\(52\)張撲克牌中抽出方塊牌的概率。步驟一：明確古典概型概率計算公式古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。步驟二：確定基本事件總數(shù)\(n\)已知一副撲克牌中沒有大小王，即這副牌共有\(zhòng)(52\)張。從這\(52\)張牌中任意抽取一張牌，每一張牌都有可能被抽到，所以基本事件的總數(shù)\(n=52\)。步驟三：確定事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m\)一副撲克牌通常有\(zhòng)(4\)種花色，分別是黑桃、紅桃、梅花和方塊，且每種花色的牌數(shù)量相同。由于總共有\(zhòng)(52\)張牌，平均分配到\(4\)種花色中，則每種花色的牌有\(zhòng)(52\div4=13\)張。所以方塊牌的數(shù)量為\(13\)張，即事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m=13\)。步驟四：計算抽出方塊牌的概率\(P\)將\(m=13\)，\(n=52\)代入古典概型概率計算公式\(P(A)=\frac{m}{n}\)，可得抽出方塊牌的概率\(P=\frac{13}{52}=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選B。50、關于兒童說謊行為……是（）

A.兒童說謊一般不會造成較大的社會危害

B.滿足虛榮心或逃避懲罰是兒童說謊的常見原因

C.隨著年齡的增長,兒童說謊會慢慢消失,無需干預

D.部分說謊行為與父母的教育不當和不良的榜樣示范有關

【答案】：C

【解析】本題主要考查對于兒童說謊行為相關知識的理解，需要對每個選項進行分析判斷。-選項A：兒童說謊通常多為一些比較小的謊言，其影響力主要局限于家庭、學校等較小的社交場景，一般不會對整個社會造成較大危害，該項表述正確。-選項B：在兒童成長過程中，為了滿足自己的虛榮心，例如想在同伴面前表現(xiàn)得更優(yōu)秀，或者為了逃避做錯事之后的懲罰，是他們說謊的常見原因，該項表述合理。-選項C：雖然隨著年齡增長，部分兒童說謊的情況可能會有所改善，但這并不意味著無需干預。兒童正處于價值觀和道德觀形成的關鍵時期，若對其說謊行為不進行及時引導和干預，可能會導致不良的行為習慣和價值觀的形成，影響其今后的發(fā)展。所以不能認為隨著年齡增長兒童說謊會自然消失而無需干預，該項表述錯誤。-選項D：父母是孩子的第一任老師，孩子很多行為習慣的養(yǎng)成會受到父母的影響。如果父母教育方式不當，例如過度嚴厲或過度溺愛，或者父母自身存在說謊等不良行為示范，都可能導致孩子出現(xiàn)說謊行為，該項表述正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、課堂教學的輔助形式有()。

A.現(xiàn)場教學

B.復式教學

C.個別教學

D.分組教學

【答案】：AC

【解析】本題主要考查課堂教學的輔助形式。選項A：現(xiàn)場教學現(xiàn)場教學是根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調查或實際操作進行教學的組織形式。它能讓學生將理論知識與實際相結合，是課堂教學的一種重要輔助形式，故選項A正確。選項B：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它是班級授課制的特殊形式，并非課堂教學的輔助形式，所以選項B錯誤。選項C：個別教學個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它可以滿足學生的個性化學習需求，彌補課堂集體教學的不足，是課堂教學的輔助形式之一，故選項C正確。選項D：分組教學分組教學是按學生能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學的組織形式，它是班級授課制的改進和完善，不屬于課堂教學的輔助形式，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選AC。2、我國新課改中，課程結構綜合性改革的具體要求是()

A.加強學科的綜合性

B.設置活動課程

C.設置綜合實踐活動課程

D.設置綜合課程

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查我國新課改中課程結構綜合性改革的具體要求。選項A：加強學科的綜合性在新課改的課程結構綜合性改革中，加強學科的綜合性是重要內容之一。不同學科之間往往存在著內在的聯(lián)系和相互滲透，加強學科綜合性有助于打破學科之間的壁壘，讓學生從更廣闊的視角去理解和掌握知識，培養(yǎng)學生綜合運用多學科知識解決問題的能力，所以選項A正確。選項B：設置活動課程活動課程是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心，為改造兒童的經(jīng)驗而設計的課程。雖然活動課程在課程體系中具有一定的作用，但它并不屬于課程結構綜合性改革的具體要求，故選項B錯誤。選項C：設置綜合實踐活動課程綜合實踐活動課程是基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。它強調學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，是課程結構綜合性改革的重要舉措，因此選項C正確。選項D：設置綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域，組合兩個或兩個以上的學科領域構成的課程。設置綜合課程能夠整合不同學科的知識，促進學生對知識的整體理解，符合課程結構綜合性改革的方向和要求，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是ACD。3、根據(jù)學習內容的不同，可以將學習分為（）。

A.知識學習

B.發(fā)現(xiàn)學習

C.機械學習

D.技能學習

E.行為規(guī)范學習

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)不同的學習分類標準來分析各個選項。選項A：知識學習從學習內容的角度來看，知識學習是學習的重要組成部分。知識涵蓋了各種學科領域的信息、概念、原理等，是個體認知世界的重要基礎。例如在學校教育中，學生學習語文、數(shù)學、歷史等學科的知識，這屬于學習內容分類下的一種，所以選項A正確。選項B：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是一種學習方式，是指學生要學習的概念、原理等內