教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題卷第一部分單選題(50題)1、兒童有了改正錯誤行為的表現(xiàn)，家長取消限制其玩游戲的禁令，這屬于__________。

A.消退

B.懲罰

C.泛化

D.負強化

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)習(xí)理論中幾個概念的區(qū)分。選項A消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，兒童為了吸引家長注意而哭鬧，若家長不予理睬，兒童哭鬧行為逐漸減少，這就是消退。而題干中家長取消限制玩游戲禁令并非是使兒童某種行為因無強化而減少，所以A選項不符合。選項B懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激，來降低行為發(fā)生的頻率。比如，孩子犯錯后被家長批評，這使得孩子下次犯同樣錯誤的可能性降低。但題干中家長取消限制玩游戲的禁令是撤銷厭惡刺激，目的是增加兒童改正錯誤行為的頻率，并非降低行為頻率，所以B選項錯誤。選項C泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。例如，兒童在害怕白色的兔子后，看到白色的貓也會害怕。題干內(nèi)容與泛化概念無關(guān)，所以C選項不正確。選項D負強化是通過撤銷厭惡刺激來增加行為發(fā)生的頻率。在本題中，兒童有了改正錯誤行為的表現(xiàn)，家長取消限制其玩游戲的禁令，限制玩游戲?qū)儆趨拹捍碳?，取消這一限制就是撤銷厭惡刺激，其目的是為了增加兒童改正錯誤行為這一反應(yīng)的發(fā)生頻率，所以屬于負強化，D選項正確。綜上，本題答案選D。2、演講采用的語言形式主要是（）

A.書面言語

B.內(nèi)部言語

C.對話言語

D.獨白言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語形式的理解與區(qū)分，需判斷演講主要采用的語言形式。選項A，書面言語是指人們憑借文字來表達思想或借助閱讀來接受別人思想的言語活動，它通常具有嚴謹、規(guī)范、正式等特點，一般以文字的形式呈現(xiàn)，而演講是通過口頭表達進行的，并非主要采用書面言語，所以選項A不符合要求。選項B，內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而進行的一種不出聲的言語，顯然演講不是內(nèi)部言語，所以選項B不正確。選項C，對話言語是指兩個或幾個人直接交際時的言語活動，例如聊天、討論等，是一種互動式的言語交流形式。而演講通常是演講者一人向聽眾進行陳述、表達觀點等，并非互動式的對話言語，所以選項C也不正確。選項D，獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。演講正是演講者獨自進行的，向眾多聽眾表達自己的思想、觀點、情感等內(nèi)容的較長而連貫的言語活動，符合獨白言語的特點，所以演講采用的語言形式主要是獨白言語，選項D正確。綜上，答案選D。3、中樞神經(jīng)系統(tǒng)由（）組成。

A.脊髓和突觸

B.突觸和反射弧

C.腦和反射弧

D.腦和脊髓

【答案】：D

【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成。逐一分析各選項：-選項A：脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，但突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，并非中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，所以該選項錯誤。-選項B：突觸不是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，也不屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成，所以該選項錯誤。-選項C：腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，但反射弧不是，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。-選項D：中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成，腦包括大腦、小腦和腦干等部分，脊髓是腦與軀干、內(nèi)臟之間的聯(lián)系通道，所以該選項正確。綜上，答案選D。4、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.機械學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項所涉及學(xué)習(xí)方式的特點來進行分析。-選項A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)概念建立聯(lián)系，并非強調(diào)主動發(fā)現(xiàn)新知識，所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不是概念同化的典型方式。-選項B：機械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背地記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。概念同化強調(diào)的是在理解的基礎(chǔ)上，將新知識納入到已有認知結(jié)構(gòu)中，是有意義的學(xué)習(xí)過程，并非機械學(xué)習(xí)，所以該選項錯誤。-選項C：有意義學(xué)習(xí)是一種更為寬泛的學(xué)習(xí)概念，它強調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者已有知識之間建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實屬于有意義學(xué)習(xí)的范疇，但有意義學(xué)習(xí)包含多種形式，不能直接說有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。-選項D：接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學(xué)習(xí)者將新概念與自己認知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過程與接受學(xué)習(xí)的特點相符，接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。5、下列選項中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解，需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項：A選項：觀察力是指大腦對事物的觀察能力，它是人們認識世界、獲取知識的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動中發(fā)揮作用，所以該選項正確。B選項：曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點的能力，主要在音樂領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項錯誤。C選項：節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力，通常與音樂、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān)，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項錯誤。D選項：色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力，主要在美術(shù)、設(shè)計等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。6、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)校德育功能不同類型的理解。各選項分析A選項：學(xué)校德育的發(fā)展性功能并非一個常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會用發(fā)展性功能來描述學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化所發(fā)生的影響，所以A選項不符合題意。B選項：個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，主要體現(xiàn)在對個體生存、發(fā)展、享用三個方面，重點關(guān)注的是德育對個體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟、文化等社會層面的影響，所以B選項錯誤。C選項：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項也不正確。D選項：社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能等，所以學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是社會性功能，D選項正確。綜上，答案選D。7、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化，我們稱這種強化為（）。

A.直接強化

B.替代強化

C.具體強化

D.概括強化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同強化類型概念的理解。選項A直接強化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗自己反應(yīng)后果而受到的強化。也就是說，當個體直接因為自己的行為得到了獎勵或懲罰時，這種強化就是直接強化。例如小明因為自己認真完成作業(yè)而得到了老師的表揚，這就是直接強化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而間接受到強化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強化，所以A選項不符合題意。選項B替代強化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。比如學(xué)生看到同學(xué)因為努力學(xué)習(xí)獲得了好成績和老師的獎勵，自己也受到激勵從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化”的表述一致，所以B選項正確。選項C“具體強化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語，在強化類型的常見分類中不存在這一概念，所以C選項不符合要求。選項D“概括強化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強化類型的常規(guī)表述，在強化相關(guān)的知識體系里沒有該概念，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。8、關(guān)于Excel的插入操作，正確的操作是先選擇列標為D的列，然后（）

A.單擊鼠標左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

B.單擊鼠標左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

C.單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

D.單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

【答案】：C

【解析】本題主要考查在Excel中進行插入列操作的正確步驟和插入位置。在Excel中，若要進行插入列的操作，需要先選中目標列，然后通過鼠標右鍵彈出快捷菜單來選擇插入列的選項。這是因為鼠標右鍵在Excel的操作中通常用于調(diào)出包含各種操作選項的快捷菜單，而左鍵一般用于選中對象或執(zhí)行常規(guī)的點擊操作，所以在進行插入列操作時應(yīng)使用鼠標右鍵而非左鍵，據(jù)此可排除選項A和B。接下來分析插入列的位置，當在Excel中選中列標為D的列，然后單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單并選擇“插入一列”后，新插入的列會位于原D列之前。也就是說，原D列會向右移動一位，新插入的列占據(jù)了原來D列的位置，即新插入列的列標變?yōu)镈，原D列及之后的列列標依次后移。所以選項C表述正確，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。9、“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”描述的是__________。

A.注意的分散

B.注意的分化

C.注意的轉(zhuǎn)移

D.注意的分配

【答案】：D

【解析】本題考查對注意相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A：注意的分散注意的分散是指注意離開了當前應(yīng)當完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，也叫分心。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”，學(xué)生的行為是圍繞課堂學(xué)習(xí)這一任務(wù)展開的，并非被無關(guān)事物吸引而分心，所以A選項不符合題意。選項B：注意的分化注意并沒有“分化”這一常見概念，它不是注意的特征或品質(zhì)相關(guān)的標準表述，所以B選項錯誤。選項C：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。而題干描述的是學(xué)生在同一時間內(nèi)同時進行做筆記和思考這兩個活動，并非是注意從一個事物轉(zhuǎn)移到另一個事物，所以C選項不正確。選項D：注意的分配注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”體現(xiàn)了學(xué)生在同一時間將注意力分配到做筆記和思考這兩個活動上，符合注意分配的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。10、下列有關(guān)歐美文學(xué)的表述不正確的一項是（）。

A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度

B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品

C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的典型

D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歐美文學(xué)相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作，作品副標題為“一個純潔的女人”，此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中，苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難，但她善良、純真，保持著人性的美好，該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)價值，選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金，而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的典型形象，“多余人”是指當時俄國貴族知識分子，他們雖有一定的思想和才華，但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作，這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線，反映了廣闊的社會生活，體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求，選項表述正確。綜上，答案選C。11、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。12、在操作技能形成的過程中，所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作執(zhí)行達到高度的完善化和自動化稱之為（）。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.操作熟練

【答案】：D

【解析】本題主要考查操作技能形成過程各階段的特點。選項A：操作定向操作定向也稱操作的認知階段，即理解操作活動的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。該階段主要是對操作活動有初步的認識和了解，尚未形成實際的動作方式，更不存在動作方式對各種變化條件的高度適應(yīng)性以及動作執(zhí)行的高度完善化和自動化，所以選項A不符合題意。選項B：操作模仿操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者的動作往往不夠準確、穩(wěn)定，協(xié)調(diào)性較差，主要是在模仿示范者的動作，還不能達到對各種變化條件的高度適應(yīng)，動作執(zhí)行也遠未達到完善化和自動化的程度，因此選項B錯誤。選項C：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。這一階段雖然動作的整體協(xié)調(diào)性有所提高，但動作的精確性、靈活性和穩(wěn)定性還不夠，對各種變化條件的適應(yīng)性也有限，未達到高度的完善化和自動化，所以選項C不正確。選項D：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級階段，這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。此時，個體的動作具有高度的穩(wěn)定性、準確性和靈活性，能夠在各種復(fù)雜的情境中輕松、流暢地完成操作任務(wù)，因此選項D正確。綜上，答案選D。13、校本課程開發(fā)的價值追求是（）

A.“以學(xué)生為本”

B.個性化

C.“全員參與”

D.“決策分享”

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程開發(fā)的價值追求。選項A，“以學(xué)生為本”強調(diào)在教育過程中把學(xué)生作為核心，關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，但它并非校本課程開發(fā)的核心價值追求。選項B，校本課程開發(fā)強調(diào)學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、學(xué)生特點和學(xué)校資源等，開發(fā)適合本校學(xué)生的特色課程，體現(xiàn)個性化發(fā)展。個性化能夠滿足不同學(xué)生的興趣和需求，更好地促進學(xué)生的獨特成長和學(xué)校的特色發(fā)展，所以校本課程開發(fā)的價值追求是個性化，該選項正確。選項C，“全員參與”主要側(cè)重于校本課程開發(fā)過程中涉及的人員范圍，包括學(xué)校教師、學(xué)生、家長等共同參與課程的開發(fā)過程，但這不是其價值追求。選項D，“決策分享”通常指在課程開發(fā)等決策過程中，讓不同的利益相關(guān)者共同參與決策，分享決策的權(quán)力和責任，這也不是校本課程開發(fā)的價值追求。綜上，本題正確答案是B。14、弗洛伊德認為，支配個體道德行為的原動力來自（）。

A.本我

B.自我

C.超我

D.鏡我

【答案】：C

【解析】本題考查弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力來源。A選項，本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它追求即時滿足，不考慮道德、現(xiàn)實等因素，所以本我并非支配個體道德行為的原動力，A選項錯誤。B選項，自我是人格的心理組成部分，它遵循現(xiàn)實原則，起到調(diào)節(jié)本我與超我之間沖突的作用，其主要目的是在現(xiàn)實環(huán)境中滿足本我的需求，并非是支配個體道德行為的根本動力，B選項錯誤。C選項，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，它遵循道德原則，代表著社會的道德標準和價值觀念，對個體的行為起到監(jiān)督和約束作用，是支配個體道德行為的原動力，C選項正確。D選項，鏡我是由美國社會學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利提出的概念，指個體根據(jù)他人的觀點、態(tài)度和反應(yīng)而形成的自我觀念，與弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力無關(guān)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關(guān)于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認為兒童道德認知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認知發(fā)展階段緊密相關(guān)，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關(guān)聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關(guān)系，并非認為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。16、一個孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以回敬，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各防御機制的定義，對題干中孩子的行為進行分析，從而判斷該行為屬于哪種防御機制。選項A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種主動遺忘和抑制的過程，以避免痛苦的情感體驗。題干中孩子并沒有將對媽媽的憤怒抑制到無意識中，而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上，所以該行為不屬于壓抑防御機制，A選項錯誤。選項B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個體將對某一對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)時，就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽，便把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上，符合置換防御機制的特點，B選項正確。選項C：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。例如，將攻擊沖動轉(zhuǎn)化為參加競技性體育運動。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會贊許的活動，所以不屬于升華防御機制，C選項錯誤。選項D：投射投射是指個體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責的痛苦。比如，一個人自己有某種不良動機，卻認為別人也有同樣的動機。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上，所以不屬于投射防御機制，D選項錯誤。綜上，答案選B。17、()是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。題干強調(diào)與一般特定事件無關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項不符合題意。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成，與題干中對字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項不正確。選項C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。它受時間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項錯誤。選項D：語義性記憶語義性記憶是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。18、三遠畫法出自（）。

A.《繪境》

B.《林泉高致》

C.《宣和畫譜》

D.《筆記法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查三遠畫法的出處。選項A，《繪境》并非三遠畫法的出處，在繪畫理論相關(guān)知識體系中，其與三遠畫法沒有關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“三遠”指“高遠深遠平遠”，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出，“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠?！彼匀h畫法出自《林泉高致》，B選項正確。選項C，《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了眾多畫家及作品等信息，并非三遠畫法的來源，C選項錯誤。選項D，并不存在《筆記法》與三遠畫法相關(guān)，在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。19、世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說是（）。

A.笛福的《魯濱遜漂流記》

B.盧梭的《愛彌兒》

C.巴里的《丘克和蓋克》

D.馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對世界兒童文學(xué)史上具有特定意義作品的了解。破題點在于明確哪一部作品是第一部將兒童作為具有獨立人格的人來描寫的。A選項分析：笛福的《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜在荒島上的生存故事，著重展現(xiàn)的是主人公在惡劣環(huán)境下的堅韌和生存智慧，其核心并非將兒童作為獨立人格的人來描寫，所以A選項不符合題意。B選項分析：盧梭的《愛彌兒》是一部關(guān)于教育的小說，它強調(diào)兒童的自然發(fā)展和獨立人格，將兒童看作是有獨立思想、情感和需求的個體，是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說，所以B選項正確。C選項分析：《丘克和蓋克》是蓋達爾的作品，并非巴里的。該作品主要圍繞丘克和蓋克兩個兒童的生活展開，但它并非第一部將兒童作為獨立人格的人來描寫的小說，所以C選項錯誤。D選項分析：馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》以兒童的視角展現(xiàn)了少年湯姆的冒險生活，雖然也刻畫了生動的兒童形象，但它不是第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說，所以D選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。20、以下情況不屬于一個優(yōu)秀教師成熟情感表現(xiàn)的是（）。

A.能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)

B.能延緩消極情緒的發(fā)作

C.能壓抑自己的情緒表現(xiàn)

D.能控制自己的性情

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C。下面對本題各選項進行分析：-A選項“能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)”：優(yōu)秀教師成熟的情感表現(xiàn)之一就是能夠?qū)ψ陨硇袨楹退幁h(huán)境有一定掌控力。在教學(xué)過程中，教師需要營造適宜的教學(xué)環(huán)境，并且控制自己的言行表現(xiàn)，給學(xué)生樹立良好的榜樣，這屬于成熟情感的表現(xiàn)，所以A選項不符合題意。-B選項“能延緩消極情緒的發(fā)作”：教師在工作和生活中難免會遇到各種不順心的事情從而產(chǎn)生消極情緒，但成熟的教師不會立刻將消極情緒發(fā)泄出來，而是能夠延緩消極情緒的發(fā)作，避免在不恰當?shù)臅r候影響到教學(xué)工作和學(xué)生，這體現(xiàn)了情緒管理能力，屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，所以B選項不符合題意。-C選項“能壓抑自己的情緒表現(xiàn)”：壓抑自己的情緒并非健康和成熟的情感處理方式。長期壓抑情緒可能會導(dǎo)致心理問題的積累，而且教師的情緒狀態(tài)會對學(xué)生產(chǎn)生影響。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠合理表達和調(diào)節(jié)情緒，而不是壓抑情緒，所以此項不屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，C選項符合題意。-D選項“能控制自己的性情”：成熟的優(yōu)秀教師能夠掌控自己的性情，在面對各種情況時保持冷靜和理智，不會情緒化地處理問題，能夠以平和穩(wěn)定的狀態(tài)進行教學(xué)和與學(xué)生相處，這是成熟情感的重要體現(xiàn)，所以D選項不符合題意。21、人的生理成熟以（）成熟為標志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標志。人的生理成熟是一個復(fù)雜的過程，不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項A，神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用，它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進行并逐漸完善，但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標志；選項C，淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能，其發(fā)育與人體的免疫防御機制相關(guān)，與生理成熟的標志性特征聯(lián)系不緊密；選項D，內(nèi)分泌系統(tǒng)通過分泌激素來調(diào)節(jié)人體的生理活動，它在人體的生長、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用，但也不是生理成熟的標志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個體具備了繁衍后代的能力，這是生理成熟的關(guān)鍵標志，所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標志，本題正確答案選B。22、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關(guān)鍵內(nèi)容。不過，已知答案為A，即甲。推測在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關(guān)行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務(wù)員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結(jié)論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"23、心理學(xué)的主要研究對象是（）

A.認知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)的主要研究對象。逐一分析各選項：-選項A：認知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程，但它只是心理學(xué)研究內(nèi)容的一部分，并非主要研究對象，所以A項錯誤。-選項B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，同樣只是心理學(xué)研究的一個方面，不是主要研究對象，所以B項錯誤。-選項C：心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，其主要研究對象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項正確。-選項D：心理特點是個體在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點，并非主要研究對象，所以D項錯誤。綜上，答案選C。24、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式不包括（）。

A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程提倡的學(xué)習(xí)方式相關(guān)知識。新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式主要有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性和獨立性，學(xué)生能夠自己確定學(xué)習(xí)目標、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程并評價學(xué)習(xí)結(jié)果；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的互助性學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)是學(xué)生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運用科學(xué)的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。而接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己獨立發(fā)現(xiàn)。它不屬于新課程提倡的學(xué)習(xí)方式。所以本題正確答案是D。25、小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能。選項A，換位思考通常需要有一定的認知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學(xué)低年級學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地換位思考，所以換位思考不是小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能。選項B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關(guān)系特征，對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開始交往時，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級學(xué)生的交往技能，小學(xué)低年級階段，學(xué)生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們在交往初期就應(yīng)該且能夠掌握的，該選項正確。選項D，悅納自己主要側(cè)重于個體對自我的認知和接納，這屬于自我認知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。26、學(xué)生傷害事故的責任應(yīng)當根據(jù)（）確定。

A.當事人的主觀動機和損害后果之間的因果關(guān)系

B.當事人的行為和主觀動機之間的關(guān)系

C.當事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系

D.當事人是否是主觀故意

【答案】：C

【解析】該題主要考查學(xué)生傷害事故責任的確定依據(jù)。判斷責任歸屬的關(guān)鍵在于明確當事人行為與損害后果之間的聯(lián)系。選項A，主觀動機和損害后果之間的因果關(guān)系并不能直接作為確定學(xué)生傷害事故責任的依據(jù)。主觀動機更多反映的是當事人內(nèi)心的想法，而責任認定更側(cè)重于實際行為對結(jié)果的影響，所以該選項不符合要求。選項B，當事人的行為和主觀動機之間的關(guān)系，重點在于行為和動機的關(guān)聯(lián)，而不是與損害后果的聯(lián)系，這與確定事故責任的核心要點不相關(guān)，不能作為責任確定的依據(jù)，因此該選項不正確。選項C，當事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系是確定學(xué)生傷害事故責任的關(guān)鍵。只有當當事人的行為直接或間接導(dǎo)致了損害后果的發(fā)生，才能基于這種因果關(guān)系來判定其是否應(yīng)承擔責任，該選項符合責任認定的原則。選項D，當事人是否主觀故意不能全面涵蓋責任認定的范圍。即使當事人并非主觀故意，但只要其行為與損害后果存在因果關(guān)系，依然可能需要承擔相應(yīng)責任，所以該選項過于片面，不能作為確定責任的依據(jù)。綜上，正確答案是C。27、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學(xué)家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領(lǐng)域有重大貢獻，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應(yīng)用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學(xué)家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標準對學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵學(xué)生參與戶外活動、增長見識，公園不應(yīng)按成年人標準對學(xué)生收取門票。選項A“可以”按成年人標準對學(xué)生收取門票，不符合對學(xué)生的權(quán)益保障和社會普遍認知；選項C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標準收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會公平原則；選項D“必須”按成年人標準對學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項B“不可以”按成年人標準對學(xué)生收取門票，符合保護學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"29、在教學(xué)過程中讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進行自我評估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進行的教學(xué)評價屬于（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價類型的定義來逐一分析判斷。選項A：配置性評價配置性評價一般是在教學(xué)開始前進行，其目的是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素，以便更好地對學(xué)生進行合理的安置。而題干中描述的評價并非是為了進行學(xué)生安置，所以該選項不符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動、保證教學(xué)目標得以實現(xiàn)而進行的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價。讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進行自我評估，或者教師通過平常觀察記錄、與學(xué)生面談等方式進行的教學(xué)評價，都是在教學(xué)過程中開展的，能夠及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以調(diào)整教學(xué)策略，屬于形成性評價，該選項符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，其重點在于找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因等。題干描述并非是在教學(xué)開始階段進行的診斷，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。題干強調(diào)的是教學(xué)過程中的評價，并非課程結(jié)束時的總結(jié)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。30、2013年3月17日，在十二屆全國人大會議的閉幕會上，國家主席習(xí)近平強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)__________。

A.國家富強民族振興社會和諧

B.國家富強民族振興經(jīng)濟發(fā)展

C.國家富強民族振興人民滿意

D.國家富強民族振興人民幸福

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“中國夢”的相關(guān)知識來判斷正確選項。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習(xí)近平強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。選項A中“社會和諧”并非中國夢的具體內(nèi)涵表述；選項B中“經(jīng)濟發(fā)展”不是中國夢明確表述的內(nèi)容；選項C中“人民滿意”也不是中國夢的精準表述。因此，本題的正確答案是D。31、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識。選項A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項B，培根是英國唯物主義哲學(xué)家，實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻，首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提了出來，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項C，赫爾巴特是19世紀德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項正確。選項D，康德是德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。32、當今世界，美國是最大的發(fā)達國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項錯誤。選項B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經(jīng)過印度洋，所以該選項錯誤。選項C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項正確。選項D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。33、()是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。

A.分組教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的定義。解題關(guān)鍵在于準確把握每個選項所代表的教學(xué)組織形式的特點，并與題干描述進行對比。選項A：分組教學(xué)：分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。其重點在于根據(jù)學(xué)生的能力或成績分組，并非是把不同年級的學(xué)生編在一個教室用不同教材在一節(jié)課里對不同年級學(xué)生教學(xué)，所以選項A不符合題意。選項B：復(fù)式教學(xué)：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。這與題干描述完全相符，所以選項B正確。選項C：個別教學(xué)：個別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強調(diào)教師與單個學(xué)生的互動，而不是不同年級學(xué)生在同一教室接受不同教學(xué)，因此選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學(xué)：現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學(xué)的組織形式。其特點是教學(xué)場所的現(xiàn)場性，并非針對不同年級學(xué)生在同一教室的特殊教學(xué)組織，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案是B。34、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點以及“易感情用事”與之的關(guān)聯(lián)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，一般不會讓人容易感情用事，所以選項A不符合。選項B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個體在面臨壓力或特定情境時的一種反應(yīng)，與“易感情用事”之間沒有直接的對應(yīng)關(guān)系，故選項B不正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現(xiàn)意識狹窄的現(xiàn)象，即認識活動的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進而容易感情用事，做出一些沖動的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項C正確。選項D：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人們可能會調(diào)動全身的能量來應(yīng)對緊急情況，其主要表現(xiàn)為高度緊張以應(yīng)對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是C。35、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，城鎮(zhèn)中小學(xué)教師在評聘高級職務(wù)(職稱)時，原則上要有在農(nóng)村學(xué)?；蚧A(chǔ)薄弱學(xué)校任教的經(jīng)歷，時間要求（）。

A.一個學(xué)期以上

B.半年以上

C.一年以上

D.兩年以上

【答案】：C

【解析】本題考查《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關(guān)于城鎮(zhèn)中小學(xué)教師評聘高級職務(wù)（職稱）時在農(nóng)村學(xué)?；蚧A(chǔ)薄弱學(xué)校任教經(jīng)歷的時間要求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，城鎮(zhèn)中小學(xué)教師在評聘高級職務(wù)（職稱）時，原則上要有在農(nóng)村學(xué)校或基礎(chǔ)薄弱學(xué)校任教一年以上的經(jīng)歷。所以選項C正確。選項A一個學(xué)期以上不符合綱要規(guī)定；選項B半年以上也不符合綱要要求；選項D兩年以上同樣并非綱要所規(guī)定的時間。綜上，本題答案選C。36、“見者易,學(xué)者難”這句話強調(diào)的是（）對動作技能學(xué)習(xí)的重要性。

A.練習(xí)

B.示范

C.言語指導(dǎo)

D.反饋

【答案】：A"

【解析】“見者易，學(xué)者難”意思是看著容易，學(xué)起來難，強調(diào)了真正學(xué)習(xí)實際操作的難度，而練習(xí)是掌握動作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過大量練習(xí)，才能將觀察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的技能。選項B示范主要是為學(xué)習(xí)者提供一個直觀的榜樣，但僅靠示范而不進行練習(xí)，難以真正掌握動作技能。選項C言語指導(dǎo)能幫助學(xué)習(xí)者理解動作技能的要點，但如果缺乏練習(xí)，也無法有效掌握技能。選項D反饋是在練習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于其表現(xiàn)的信息，以改進技能，但練習(xí)是獲得反饋并提高技能的基礎(chǔ)。因此本題選A。"37、信度是衡量一個測驗（）的指標。

A.準確性

B.有效性

C.可靠性

D.代表性

【答案】：C

【解析】該題主要考查對信度概念的理解，關(guān)鍵在于明確信度衡量的是測驗的哪一個特性。信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，即在不同時間、不同測試者、不同測試環(huán)境等條件下，測驗結(jié)果能夠保持相對穩(wěn)定。而測驗的準確性側(cè)重于測量結(jié)果與真實值的接近程度；有效性強調(diào)測驗?zāi)軌驕蚀_測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能；代表性主要涉及樣本對總體特征的反映程度。所以信度是衡量一個測驗可靠性的指標，本題答案選C。38、根據(jù)國內(nèi)外的研究與實踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴重病態(tài)心理三個等級。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨立應(yīng)對生活工作有些吃力；嚴重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級，故本題答案選B。39、下列屬于古琴演奏的古曲是（）

A.《流水》

B.《牧民新歌》

C.《彝族舞曲》

D.《金蛇狂舞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古琴演奏古曲的了解。選項A《流水》，它是一首著名的古琴曲，在古琴音樂中具有極高的地位，有眾多琴家以彈奏此曲而聞名，所以《流水》屬于古琴演奏的古曲。選項B《牧民新歌》是一首笛子獨奏曲，它以蒙古族音樂風格為素材，生動地描繪了牧民的新生活，并非古琴演奏的古曲。選項C《彝族舞曲》是一首琵琶獨奏曲，樂曲以彝族民間音樂為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了彝族山寨迷人的夜色和彝族人民歡樂舞蹈的場面，也不是古琴演奏的古曲。選項D《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編而成的一首民族管弦樂曲，常用于節(jié)慶演奏，同樣不屬于古琴演奏的古曲。綜上，本題答案選A。40、下列運動員中，獲得2004年雅典奧運會女子排球冠軍的是

A.孫雯

B.朱婷

C.李娜

D.馮坤

【答案】：D

【解析】本題主要考查對2004年雅典奧運會女子排球冠軍團隊成員的了解。A選項孫雯：孫雯是中國著名女子足球運動員，她在足球領(lǐng)域取得了卓越成就，被譽為“鏗鏘玫瑰”，并非排球運動員，所以A選項錯誤。B選項朱婷：朱婷是中國著名排球運動員，雖然她在排球賽場上表現(xiàn)出色，但2004年雅典奧運會時朱婷年齡尚小，并未參加那屆奧運會，所以B選項錯誤。C選項李娜：李娜是中國著名女子網(wǎng)球運動員，她在網(wǎng)球領(lǐng)域取得了輝煌成績，并非排球運動員，所以C選項錯誤。D選項馮坤：馮坤是2004年雅典奧運會女子排球冠軍中國隊的主力二傳手，在該屆奧運會中發(fā)揮了重要作用，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。41、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的出處來判斷正確答案。選項A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項符合題意。選項B《小海蒂》是瑞士兒童文學(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇兒童小說，并非出自《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項C《叢林之書》是英國作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項D《小紅帽》是由德國語言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)，并非《安徒生童話》中的故事，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選A。42、()認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個體心理發(fā)展相關(guān)理論的代表人物。選項A，格塞爾主要提出了成熟勢力說，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，他通過雙生子爬梯實驗證明了這一觀點，并非認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù)，所以A選項錯誤。選項B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然天性，與題干所描述的個體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關(guān)系無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C，霍爾提出“復(fù)演說”，認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項。選項D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，與題干觀點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。43、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動研究

B.實驗

C.測量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關(guān)概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項。選項A：行動研究行動研究是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式。它側(cè)重于通過實踐來改進工作情境中的問題，強調(diào)研究者與實際工作者的合作以及研究的實用性和情境性，一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析，不屬于定量研究。選項B：實驗實驗是定量研究中常用的方法之一。實驗研究通常會設(shè)置實驗組和對照組，通過對變量的控制和測量，收集精確的數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計學(xué)方法分析實驗結(jié)果，以驗證假設(shè)、揭示變量之間的因果關(guān)系，屬于定量研究。選項C：測量測量是對研究對象的特征進行量化的過程。在定量研究中，測量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，通過使用各種測量工具和方法，將研究對象的屬性轉(zhuǎn)化為數(shù)值，進而進行統(tǒng)計分析，屬于定量研究。選項D：觀察觀察在定量研究中也較為常見。當采用結(jié)構(gòu)化的觀察方式時，研究者會事先制定詳細的觀察計劃和觀察指標，對觀察對象的行為、現(xiàn)象等進行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對記錄的數(shù)據(jù)進行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動研究，答案選A。44、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認識論觀點，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認識論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會規(guī)則。B選項他律階段，兒童的道德判斷受外在的價值標準所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望，他們認為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項自律階段，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標準進行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標準，能從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。45、服裝是所有象征符號里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會的發(fā)展同步，最開始用來劃分階級，隨著個體的存在被強調(diào)，它就具有了彰顯個性的功能。尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點，這是“對個體的宗教崇拜”。接下來100年的社會變革，讓個人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，離婚變得越來越?jīng)]有障礙，單身人口越來越龐大，人們在不同城市和地區(qū)搬來搬去，也很少有人終身在一個公司工作。德國社會學(xué)家烏爾利?！へ惪伺c伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位?！?/p>

A.尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分

B.服裝具有彰顯個性的功能

C.個人從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位

D.服裝體現(xiàn)對個體的宗教崇拜

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷對錯。選項A：題干明確提到“尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分”，該選項內(nèi)容與題干相符，所以選項A正確，予以排除。選項B：題干中雖提到服裝具有彰顯個性的功能，但結(jié)合后文可知，尊重個性起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，被稱為“對個體的宗教崇拜”，且整個題干描述強調(diào)的“對個體的宗教崇拜”與服裝本身并無直接體現(xiàn)關(guān)系。所以該項不能從題干中得出，當選。選項C：文中提到“接下來100年的社會變革，讓個人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出”以及“在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位”，該選項內(nèi)容與題干一致，所以選項C正確，予以排除。選項D：根據(jù)“尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點，這是‘對個體的宗教崇拜’”，且服裝具有彰顯個性的功能，由此可合理推斷服裝能體現(xiàn)對個體的宗教崇拜，所以選項D正確，予以排除。綜上，本題應(yīng)選B。46、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國古代的朱熹所持的觀點是（）

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說以及代表人物。下面對各選項進行分析：選項A：神話起源說：該學(xué)說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國古代的朱熹是這一觀點的代表人物之一，所以選項A正確。選項B：生物起源說：其代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛西·能。該學(xué)說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，將教育的起源歸為動物的本能行為，與朱熹的觀點不符，所以選項B錯誤。選項C：心理起源說：代表人物是美國教育家孟祿。他認為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿，并非朱熹所持觀點，所以選項C錯誤。選項D：勞動起源說：該學(xué)說也被稱為社會起源說，它認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。47、關(guān)于兒童說謊行為……是（）

A.兒童說謊一般不會造成較大的社會危害

B.滿足虛榮心或逃避懲罰是兒童說謊的常見原因

C.隨著年齡的增長,兒童說謊會慢慢消失,無需干預(yù)

D.部分說謊行為與父母的教育不當和不良的榜樣示范有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對于兒童說謊行為相關(guān)知識的理解，需要對每個選項進行分析判斷。-選項A：兒童說謊通常多為一些比較小的謊言，其影響力主要局限于家庭、學(xué)校等較小的社交場景，一般不會對整個社會造成較大危害，該項表述正確。-選項B：在兒童成長過程中，為了滿足自己的虛榮心，例如想在同伴面前表現(xiàn)得更優(yōu)秀，或者為了逃避做錯事之后的懲罰，是他們說謊的常見原因，該項表述合理。-選項C：雖然隨著年齡增長，部分兒童說謊的情況可能會有所改善，但這并不意味著無需干預(yù)。兒童正處于價值觀和道德觀形成的關(guān)鍵時期，若對其說謊行為不進行及時引導(dǎo)和干預(yù)，可能會導(dǎo)致不良的行為習(xí)慣和價值觀的形成，影響其今后的發(fā)展。所以不能認為隨著年齡增長兒童說謊會自然消失而無需干預(yù)，該項表述錯誤。-選項D：父母是孩子的第一任老師，孩子很多行為習(xí)慣的養(yǎng)成會受到父母的影響。如果父母教育方式不當，例如過度嚴厲或過度溺愛，或者父母自身存在說謊等不良行為示范，都可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)說謊行為，該項表述正確。綜上，答案選C。48、接受學(xué)習(xí)是指（）。

A.將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)

B.自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化

C.將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程

D.對新知識加以記憶

【答案】：A

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷正確答案。選項A接受學(xué)習(xí)是將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)。這符合接受學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，學(xué)習(xí)者接受現(xiàn)成的知識，并將其整合到已有的知識體系中，該選項正確。選項B自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化，這描述的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程，而非接受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者自主探索和發(fā)現(xiàn)知識，與接受學(xué)習(xí)的概念不符，所以該選項錯誤。選項C將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程，這是有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)，有意義學(xué)習(xí)強調(diào)新知識與舊知識之間的聯(lián)系，但它與接受學(xué)習(xí)并非同一概念，接受學(xué)習(xí)側(cè)重于接受現(xiàn)成知識，所以該選項錯誤。選項D對新知識加以記憶只是學(xué)習(xí)過程中的一個環(huán)節(jié)，接受學(xué)習(xí)不僅僅是記憶新知識，更重要的是將新知識融入原有的認知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進行分析判斷。選項A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對直角三角形的認識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運用了變式，該選項正確。選項B：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要強調(diào)的是個體在解決問題或進行認知活動時，由于先前的經(jīng)驗而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項錯誤。選項D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點，所以該選項不如A選項準確。綜上，答案選A。50、受社會文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點，結(jié)合社會文化對其的影響程度來進行分析。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力，該選項正確。選項B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關(guān)，個體在不同的社會文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項C：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容，不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念，個體會在社會文化的影響下進行模仿學(xué)習(xí)，所以模仿能力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項D：晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化密切相關(guān)。個體在成長過程中，通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能，這些都受到社會文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導(dǎo)致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、忠于人民教育事業(yè)是（）

A.我國教育社會主義性質(zhì)的必然要求

B.教師處理個人利益和社會整體利益關(guān)系時所必須遵循的根本指導(dǎo)原則

C.衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標準

D.教師職業(yè)的基本要求

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)教育理論中關(guān)于忠于人民教育事業(yè)的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析。分析選項A我國教育是社會主義性質(zhì)的教育，其目的是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。忠于人民教育事業(yè)是確保教育的社會主義方向，滿足人民對優(yōu)質(zhì)教育需求的必然要求。只有忠于人民教育事業(yè)，才能將社會主義的價值觀、理念等融入到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)出符合社會主義發(fā)展需要的人才。所以選項A正確。分析選項B在教育工作中，教師會面臨個人利益與社會整體利益的沖突，例如個人的休息時間、經(jīng)濟利益等與為了教育事業(yè)的發(fā)展和社會的需求而付出的精力和時間之間的矛盾。忠于人民教育事業(yè)要求教師在處理這些關(guān)系時，要以社會整體利益為重，將培養(yǎng)人才、推動教育發(fā)展作為自己的使命和責任，遵循這一根本指導(dǎo)原則，正確處理好個人利益與社會整體利益的關(guān)系。所以選項B正確。分析選項C教育工作者的行為和品質(zhì)直接影響著學(xué)生的成長和發(fā)展，而忠于人民教育事業(yè)涵蓋了對教育事業(yè)的熱愛、奉獻、責任感等多方面的道德要求。它是衡量教育工作者是否真正履行教育職責、是否具有高尚道德情操的最高道德標準。一個忠于人民教育事業(yè)的教師，會全身心地投入到教育教學(xué)中，關(guān)愛學(xué)生，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。所以選項C正確。分析選項D教師職業(yè)的基本要求是愛國守法，即熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。而忠于人民教育事業(yè)是更高層次的道德要求和職業(yè)追求，并非教師職業(yè)的基本要求。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、學(xué)校組織學(xué)生的社會實踐，它的意義在于（）。

A.可以減少課堂教學(xué)的時間

B.有利于做到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

C.有利于形成學(xué)生的主體性

D.有利于學(xué)生進行合理的職業(yè)定向

E.可以讓學(xué)生有賺錢的機會

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校組織學(xué)生社會實踐的意義，對每個選項逐一進行分析。選項A課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，有著系統(tǒng)的知識體系和嚴謹?shù)慕虒W(xué)安排，是學(xué)生獲取知識的重要途徑。學(xué)校組織學(xué)生進行社會實踐，目的并不是減少課堂教學(xué)時間，而是對課堂教學(xué)的有益補充，讓學(xué)生在實踐中更好地理解和應(yīng)用課堂所學(xué)知識。因此，選項A錯誤。選項B教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說的重要內(nèi)容，也是我國教育方針的重要組成部分。學(xué)校組織學(xué)生參加社會實踐，能夠讓學(xué)生走出課堂，深入到生產(chǎn)勞動的實際場景中，將所學(xué)的理論知識與實際生產(chǎn)勞動相結(jié)合，親身體驗勞動過程，了解社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，從而提高學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)，做到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。所以，選項B正確。選項C在社會實踐過程中，學(xué)生需要獨立思考、自主決策、積極參與各種活動，這有助于培養(yǎng)他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實踐能力，形成學(xué)生的主體性。通過社會實踐，學(xué)生能夠更加清楚地認識自己的興趣、能力和優(yōu)勢，學(xué)會自我管理和自我約束，提高自我發(fā)展的能力，成為學(xué)習(xí)和生活的主人。因此，選項C正確。選項D社會實踐為學(xué)生提供了接觸不同職業(yè)和行業(yè)的機會，讓學(xué)生能夠了解各種職業(yè)的工作內(nèi)容、職業(yè)要求、發(fā)展前景等信息。通過參與社會實踐，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力，對未來的職業(yè)方向進行初步的探索和思考，從而為合理的職業(yè)定向奠定基礎(chǔ)。所以，選項D正確。選項E學(xué)校組織學(xué)生進行社會實踐的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責任感，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，促進學(xué)生的全面發(fā)展，而不是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生有賺錢的機會。雖然在某些社會實踐活動中，學(xué)生可能會獲得一定的經(jīng)濟報酬，但這并不是社會實踐的核心和重點。因此，選項E錯誤。綜上，本題的正確答案是BCD。3、教師角色意識形成的幾個階段分別為（）。

A.角色認知

B.角色認同

C.角色行為

D.角色信念

【答案】：ABD

【解析】本題考查教師角色意識形成的階段。選項A：角色認知角色認知是指個體對自己所扮演角色的行為模式的認識和了解。對于教師來說，角色認知就是教師了解自己在教育教學(xué)活動中所應(yīng)承擔的角色，明確自己的職責和任務(wù)等。這是教師角色意識形成的基礎(chǔ)階段，教師只有先認識到自己的角色，才能進一步進入后續(xù)的角色意識發(fā)展階段，所以角色認知是教師角色意識形成的階段之一，選項A正確。選項B：角色認同角色認同是指個體親身體驗并接受自己所扮演的角色，在思想、情感和行為上與所扮演的角色趨于一致。當教師對自己的教師角色產(chǎn)生認同后，會更加主動地按照教師角色的要求去行動，將教師角色的規(guī)范內(nèi)化為自己的行為準則，這是角色意識進一步發(fā)展的階段，選項B正確。選項C：角色行為角色行為是指個體在扮演角色過程中的實際行為表現(xiàn)，但它并非是教師角色意識形成過程中的一個特定階段。角色意識的形成側(cè)重于教師內(nèi)心對自身角色的認知、認同和信念的建立等心理層面的發(fā)展，而角色行為是角色意識在外部的表現(xiàn)，不屬于角色意識形成的階段，選項C錯誤。選項D：角色信念角色信念是指教師對自己所從事的教育工作的強烈認同感和神圣使命感，堅信自己所從事的工作對社會和學(xué)生的重要意義。當教師形成了角色信念后，會更加堅定地履行教師角色，克服各種困難，全身心地投入到教育教學(xué)工作中，這是教師角色意識形成的高級階段，選項D正確。綜上，教師角色意識形成的幾個階段分別為角色認知、角色認同和角色信念，本題答案選ABD。4、課堂管理的目標可以概括為（）。

A.為學(xué)生爭取更多的時間學(xué)習(xí)

B.為教師爭取更多的時間教學(xué)

C.幫助學(xué)生自我管理

D.爭取使更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查課堂管理的目標。選項A為學(xué)生爭取更多的時間學(xué)習(xí)是課堂管理的重要目標之一。有效的課堂管理可以合理安排教學(xué)時間、減少課堂干擾等，從而讓學(xué)生有更多的時間和精力投入到學(xué)習(xí)中，所以選項A正確。選項B課堂管理的核心目標是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而不是單純?yōu)榻處煚幦「嗟臅r間教學(xué)。雖然良好的課堂管理可能會使教學(xué)過程更順利，在一定程度上節(jié)省教師時間，但這并非課堂管理的主要目標，所以選項B錯誤。選項C幫助學(xué)生自我管理是課堂管理的關(guān)鍵目標。通過培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生能夠自覺遵守課堂規(guī)則、主動安排學(xué)習(xí)任務(wù)等，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨立性，有助于學(xué)生的長遠發(fā)展，所以選項C正確。選項D爭取使更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)是課堂管理的重要追求。課堂管理通過營造良好的課堂氛圍、采用合適的教學(xué)方法等，吸引更多學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中來，提高課堂學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，所以選項D正確。綜上，本題答案選ACD。5、教師尊重家長的正確方式包括（）

A.學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生

B.主動聯(lián)系，及時溝通

C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長，管教好了再送回來

D.聽取建議積極配合

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)教師與家長溝通的正確理念和方式，對各選項進行逐一分析。選項A當學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生，這種做法是不恰當?shù)?。教師?yīng)承擔起教育學(xué)生的責任，與家長共同探