2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——人類學(xué)角度下的公共空間與城市生活考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述人類學(xué)視角下的“公共空間”概念及其與傳統(tǒng)的社會學(xué)或地理學(xué)視角的主要區(qū)別。二、根據(jù)你的理解，列舉并簡要說明人類學(xué)研究中關(guān)于城市公共空間功能的三種主要觀點。三、人類學(xué)家如何運用民族志方法研究城市公共空間？請說明其核心步驟和優(yōu)勢。四、討論城市公共空間的使用如何反映并塑造地方認(rèn)同與文化差異。請結(jié)合具體例子說明。五、分析權(quán)力關(guān)系如何在城市公共空間的規(guī)劃、管理和使用中體現(xiàn)。人類學(xué)對此提供了哪些獨特的見解？六、全球化對城市公共空間產(chǎn)生了哪些人類學(xué)意義上的影響？請從文化雜糅、認(rèn)同焦慮、社會分層等角度進行闡述。七、選取一個你熟悉的城市公共空間（如某個廣場、公園、市場、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等），運用至少兩種人類學(xué)理論，分析其社會意義和功能。八、近年來，許多城市進行了公共空間的改造或新建。從人類學(xué)的角度，你認(rèn)為在規(guī)劃和發(fā)展城市公共空間時，應(yīng)該優(yōu)先考慮哪些因素？為什么？試卷答案一、人類學(xué)視角下的“公共空間”不僅僅指物理場所，更是社會互動、文化展演和意義協(xié)商發(fā)生的地方。它具有文化相對性，其界定和使用方式深受特定文化規(guī)范、社會結(jié)構(gòu)和歷史背景的影響。與側(cè)重功能、效率或地理邊界的視角不同，人類學(xué)更關(guān)注公共空間如何被不同群體所感知、利用，以及這些空間實踐如何反映權(quán)力關(guān)系、社會認(rèn)同和文化價值觀。人類學(xué)強調(diào)公共空間的“社會生活性”和“意義建構(gòu)性”。二、人類學(xué)研究中關(guān)于城市公共空間功能的主要觀點包括：1.社交與整合功能：公共空間是促進社會交往、建立社會聯(lián)系、增強社區(qū)凝聚力的場所，如廣場上的閑談、公園里的活動。2.文化展演與認(rèn)同功能：公共空間是文化價值觀、行為規(guī)范和身份認(rèn)同得以展示、傳播和確認(rèn)的舞臺，如節(jié)日慶典、宗教儀式、街頭藝術(shù)。3.政治與沖突功能：公共空間是公共辯論、集體行動、權(quán)力展示和社會衝突發(fā)生的場地，如示威游行、抗議集會。三、人類學(xué)家研究城市公共空間主要運用民族志方法。核心步驟包括：1）參與式觀察：深入公共空間，長期、持續(xù)地觀察人們的行為、互動和環(huán)境細節(jié)。2）深度訪談：與在不同公共空間中活動的不同群體成員進行非結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化訪談，了解他們的經(jīng)驗、觀點和意義闡釋。3）文獻分析：閱讀與該空間相關(guān)的歷史文獻、規(guī)劃報告、新聞報道等，了解其歷史變遷和管理背景。優(yōu)勢在于能夠提供深入、具體、富有情境感的理解，揭示參與者的主觀體驗和地方性知識，彌補量化研究或宏觀分析的不足。四、城市公共空間的使用往往反映了當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗、社會分層和身份認(rèn)同。例如，特定區(qū)域可能成為某種族、社群或年齡群體的聚集地，他們的活動方式、使用的語言、展示的符號都賦予該空間特定的文化意義。同時，公共空間的設(shè)計、裝飾和管理風(fēng)格也會潛移默化地影響居民的行為模式和身份認(rèn)同感，塑造人們對“我們”與“他們”、“地方”與“外部”的認(rèn)知。例如，一個設(shè)計民主、開放的空間可能鼓勵互動和包容，而一個高度監(jiān)控、規(guī)訓(xùn)的空間可能強化疏離感和權(quán)力不平等。五、權(quán)力關(guān)系在城市公共空間的規(guī)劃中通過政策制定和資源分配體現(xiàn)，往往反映主導(dǎo)群體的意志。在管理上，權(quán)力表現(xiàn)為對空間使用規(guī)則的制定和執(zhí)行，用以維護社會秩序或服務(wù)特定利益。在使用層面，不同社會階層、種族、性別等群體在公共空間的可及性、使用方式和體驗上存在差異，這反映了社會結(jié)構(gòu)性權(quán)力不平等。人類學(xué)關(guān)注這些權(quán)力運作如何通過空間實踐被再生產(chǎn)或挑戰(zhàn)，揭示空間本身成為權(quán)力場域的機制。六、全球化對城市公共空間的影響是多方面的。一方面，它帶來了文化雜糅，使得不同文化元素在公共空間中碰撞、融合，可能出現(xiàn)新的文化形式和空間用途（如融合各國風(fēng)情的美食街）。另一方面，全球化也可能引發(fā)認(rèn)同焦慮，本地文化在全球化浪潮下可能受到?jīng)_擊甚至邊緣化，公共空間成為人們表達本土身份、抵抗同質(zhì)化的場所。此外，全球化往往伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會分層加劇，公共空間的使用可能變得更加不平等，富裕階層可能占據(jù)更優(yōu)越、更安全的空間，而弱勢群體則可能被排擠到邊緣地帶。七、（答案因具體案例而異，以下提供一個分析框架示例，需結(jié)合實際案例填充）假設(shè)選取城市中的“老街區(qū)的市集”作為公共空間：1.運用符號互動論：市集中的攤主、顧客、管理者之間的互動充滿了符號意義。攤主的叫賣聲、招牌、商品擺放方式，顧客的挑選動作、議價方式，都是符號交流。這些互動不斷協(xié)商著價格、質(zhì)量、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，塑造著各自的“自我”認(rèn)知和在市場中的位置。例如，攤主如何通過講述商品來源地來賦予其價值。2.運用性別研究視角：分析市集中不同性別角色的分工（如攤主性別、顧客性別），以及性別如何在空間使用、互動規(guī)范、權(quán)力關(guān)系中體現(xiàn)。例如，女性可能更集中在某些品類（如蔬菜水果），在議價中可能面臨更多限制；男性可能主導(dǎo)某些強體力或高風(fēng)險攤位。公共空間成為性別身份和勞動分工的展演舞臺。3.結(jié)合地方性知識：市集不僅是交易場所，也是地方認(rèn)同的載體。它承載著地方的歷史記憶、生活智慧和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。獨特的叫賣聲、節(jié)慶市集、特定的交易規(guī)則等都蘊含著豐富的本地文化。人類學(xué)關(guān)注市集如何體現(xiàn)并維系這種地方性知識和社會結(jié)構(gòu)。八、從人類學(xué)的角度，規(guī)劃和發(fā)展城市公共空間時應(yīng)優(yōu)先考慮以下因素：1.文化敏感性與地方性：理解并尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、社會習(xí)俗和居民的實際需求，避免“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計。公共空間應(yīng)能反映并支持地方認(rèn)同的形成。2.社會包容性與可及性：確保公共空間對所有社會成員開放、安全、易于到達，無論其年齡、性別、種族、階層、身體狀況如何。避免空間設(shè)計加劇社會隔離。3.促進社會交往與意義建構(gòu)：設(shè)計應(yīng)鼓勵多樣化的互動形式，為不同群體的社交、休閑、文化活動和象征性實踐提供空間和機會。公共空間應(yīng)成為社區(qū)生活的“容器”而非僅僅是“看景臺”。4.權(quán)力關(guān)系的考量：