2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——身份認(rèn)同、社會歧視與社會改變考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于社會建構(gòu)論對身份認(rèn)同的主要觀點(diǎn)？A.身份認(rèn)同是在社會互動中不斷建構(gòu)的。B.身份認(rèn)同是個體天生的、固定不變的。C.身份認(rèn)同的意義是由社會共同體的成員共同賦予的。D.身份認(rèn)同受到文化、歷史和社會結(jié)構(gòu)的影響。2.“文化相對主義”主張用哪種態(tài)度來理解和評價(jià)不同的文化？A.以自身文化的標(biāo)準(zhǔn)來評判其他文化。B.認(rèn)為所有文化都是平等的，沒有優(yōu)劣之分。C.承認(rèn)文化的多樣性，尊重不同文化的價(jià)值觀和行為方式。D.忽視文化之間的差異，認(rèn)為所有文化都是相似的。3.下列哪項(xiàng)不是社會歧視的主要表現(xiàn)形式？A.就業(yè)歧視。B.教育歧視。C.醫(yī)療歧視。D.社交隔離。4.根據(jù)現(xiàn)代化理論，現(xiàn)代化進(jìn)程會導(dǎo)致哪些社會后果？A.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的瓦解。B.個人主義和理性主義的發(fā)展。C.社會流動性的增加。D.以上都是。5.全球化對社會改變的主要影響包括哪些？A.促進(jìn)文化交流和融合。B.加劇社會不平等。C.推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。D.以上都是。6.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常采用哪種方法來收集資料？A.實(shí)驗(yàn)法。B.觀察法。C.訪談法。D.文獻(xiàn)法。7.后殖民主義理論關(guān)注哪些問題？A.殖民主義對殖民地社會的影響。B.殖民主義與后殖民主義之間的關(guān)系。C.后殖民社會中的權(quán)力關(guān)系和文化沖突。D.以上都是。8.女性主義人類學(xué)主要關(guān)注哪些問題？A.女性在社會中的地位和角色。B.性別不平等的產(chǎn)生原因和表現(xiàn)形式。C.性別與社會權(quán)力之間的關(guān)系。D.以上都是。9.社會運(yùn)動對社會改變的主要作用是什么？A.提高公眾對特定社會問題的關(guān)注度。B.推動社會政策的制定和改革。C.促進(jìn)社會意識的覺醒和轉(zhuǎn)變。D.以上都是。10.下列哪項(xiàng)不是社會改變的動力？A.科技進(jìn)步。B.環(huán)境變化。C.政治革命。D.以上都是。二、簡答題（每題5分，共30分）1.簡述符號互動論對身份認(rèn)同的主要觀點(diǎn)。2.簡述社會歧視的根源。3.簡述社會改變的過程。4.簡述全球化對本土文化的影響。5.簡述人類學(xué)田野調(diào)查的基本原則。6.簡述后殖民主義與女性主義之間的關(guān)系。三、論述題（每題10分，共40分）1.結(jié)合具體案例，分析某種社會歧視現(xiàn)象的產(chǎn)生原因和社會影響。2.探討全球化對社會改變的影響。3.分析身份認(rèn)同在當(dāng)代社會的新挑戰(zhàn)。4.談?wù)勀銓θ祟悓W(xué)在社會改變中作用的理解。四、材料分析題（20分）“在一個偏遠(yuǎn)的小村莊里，村民們主要以農(nóng)耕為生。他們認(rèn)為，村里的河流是有靈性的，每年都要舉行祭祀儀式來祈求豐收。然而，近年來，隨著城市的發(fā)展，越來越多的工廠將廢水排放到河流中，導(dǎo)致河水污染嚴(yán)重，莊稼也受到了影響。村民們對此非常擔(dān)憂，他們開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的祭祀儀式是否還有意義，也開始思考如何保護(hù)河流環(huán)境?！闭埜鶕?jù)這段材料，分析其中體現(xiàn)的身份認(rèn)同、社會歧視或社會改變等問題。試卷答案一、選擇題1.B解析：社會建構(gòu)論認(rèn)為身份認(rèn)同是在社會互動中不斷建構(gòu)的，不是天生的、固定不變的。2.C解析：文化相對主義主張承認(rèn)文化的多樣性，尊重不同文化的價(jià)值觀和行為方式。3.D解析：社會歧視的主要表現(xiàn)形式包括就業(yè)歧視、教育歧視和醫(yī)療歧視，社交隔離是后果之一。4.D解析：現(xiàn)代化理論認(rèn)為現(xiàn)代化進(jìn)程會導(dǎo)致傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的瓦解、個人主義和理性主義的發(fā)展、社會流動性的增加等社會后果。5.D解析：全球化對社會改變的主要影響包括促進(jìn)文化交流和融合、加劇社會不平等、推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等。6.B解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常采用觀察法來收集資料。7.D解析：后殖民主義理論關(guān)注殖民主義對殖民地社會的影響、殖民主義與后殖民主義之間的關(guān)系、后殖民社會中的權(quán)力關(guān)系和文化沖突等問題。8.D解析：女性主義人類學(xué)主要關(guān)注女性在社會中的地位和角色、性別不平等的產(chǎn)生原因和表現(xiàn)形式、性別與社會權(quán)力之間的關(guān)系等問題。9.D解析：社會運(yùn)動對社會改變的主要作用是提高公眾對特定社會問題的關(guān)注度、推動社會政策的制定和改革、促進(jìn)社會意識的覺醒和轉(zhuǎn)變。10.B解析：科技進(jìn)步、政治革命都是社會改變的動力，環(huán)境變化不一定是社會改變的動力。二、簡答題1.符號互動論認(rèn)為，個體通過解釋他人的行為和自身的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)自己的身份認(rèn)同。身份認(rèn)同是在社會互動中不斷協(xié)商和改變的。2.社會歧視的根源包括歷史因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和文化因素。例如，種族主義的歷史淵源、階級分化、政治權(quán)力斗爭、文化偏見等都可能導(dǎo)致社會歧視的產(chǎn)生。3.社會改變是一個復(fù)雜的過程，通常包括問題的產(chǎn)生、意識的覺醒、行動的發(fā)起、沖突與協(xié)商、政策的制定和實(shí)施、效果的評估等階段。4.全球化對本土文化的影響是復(fù)雜的，一方面，全球化可能導(dǎo)致本土文化的同質(zhì)化和邊緣化；另一方面，全球化也可能促進(jìn)本土文化的創(chuàng)新和發(fā)展。5.人類學(xué)田野調(diào)查的基本原則包括參與觀察、文化相對主義、保密原則、客觀性原則等。6.后殖民主義與女性主義之間存在著密切的關(guān)系。后殖民主義理論為女性主義提供了新的視角和分析工具，幫助女性主義學(xué)者批判西方男權(quán)中心主義和殖民主義對女性的壓迫。三、論述題1.以種族歧視為例，其產(chǎn)生原因包括歷史因素（如奴隸制和殖民主義）、經(jīng)濟(jì)因素（如對廉價(jià)勞動力的需求）、政治因素（如政治權(quán)力的爭奪）和文化因素（如種族主義意識形態(tài)的傳播）。種族歧視對社會的影響是深遠(yuǎn)的，它導(dǎo)致社會分裂、不公和暴力，也阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步。2.全球化對社會改變的影響是多方面的。一方面，全球化促進(jìn)了信息的流通、資本的流動和人員的遷徙，推動了社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和社會觀念的變革。另一方面，全球化也可能加劇社會不平等，導(dǎo)致一些國家和群體被邊緣化。3.在當(dāng)代社會，身份認(rèn)同面臨著許多新的挑戰(zhàn)，如移民問題、混血問題、虛擬身份問題等。全球化和社會流動性的增加，使得人們面臨著更加多元和復(fù)雜的文化環(huán)境，身份認(rèn)同的建構(gòu)和表達(dá)也變得更加困難和不確定。4.人類學(xué)在社會改變中發(fā)揮著重要的作用。人類學(xué)家通過田野調(diào)查和研究，揭示社會問題的本質(zhì)和根源，為政策制定者提供參考和建議。人類學(xué)家also可以通過教育和宣傳，提高公眾對社會問題的認(rèn)識，促進(jìn)社會意識的覺醒和轉(zhuǎn)變。此外，人類學(xué)家還可以參與社會運(yùn)動和社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目，直接推動社會改變。四、材料分析題這段材料體現(xiàn)了身份認(rèn)同、社會歧視和社會改變等問題。村民們對河流的崇拜和祭祀儀式，體現(xiàn)了他們對自然環(huán)境的敬畏