教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)不屬于德育個體功能的是（）。

A.生存功能

B.發(fā)展功能

C.享用功能

D.政治功能

【答案】：D

【解析】本題考查德育個體功能的相關(guān)內(nèi)容。德育的功能包括個體性功能、社會性功能和教育性功能。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。選項(xiàng)A：生存功能是指德育可以幫助個體在社會中更好地生存，學(xué)會遵守社會規(guī)范等，屬于德育的個體功能。選項(xiàng)B：發(fā)展功能是指德育能夠促進(jìn)個體的道德認(rèn)知、情感和行為等方面的發(fā)展，提升個體的品德素養(yǎng)，屬于德育的個體功能。選項(xiàng)C：享用功能是指個體能夠在道德學(xué)習(xí)與踐行中，獲得一種愉悅的情感體驗(yàn)，滿足自身的精神需求，屬于德育的個體功能。選項(xiàng)D：政治功能是德育對社會政治方面產(chǎn)生的影響，屬于德育的社會性功能，不屬于德育的個體功能。綜上，答案選D。2、按皮亞杰的觀點(diǎn),兒童在（）完成“守恒”任務(wù)。

A.感知運(yùn)動階段

B.形式運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.具體運(yùn)算階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段兒童的特點(diǎn)，需要判斷兒童完成“守恒”任務(wù)對應(yīng)的階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動階段此階段（0-2歲）兒童主要通過感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來認(rèn)識外界環(huán)境，形成一些低級的行為圖式。這一時期兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，尚未涉及“守恒”概念，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。他們能進(jìn)行抽象邏輯思維、命題運(yùn)算等高級思維活動，但“守恒”任務(wù)并非在這一階段才完成，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。他們往往只注意事物的某一方面特征，而忽略其他方面，不能理解事物的數(shù)量、質(zhì)量等在某些變換下保持不變，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了重組和改造，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。這一階段的一個重要標(biāo)志是兒童獲得了“守恒”概念，即兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教____出現(xiàn)。

A.1-2年

B.3-4年

C.5-6年

D.7年以后

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論來判斷教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的大致從教時間。休伯曼的職業(yè)生涯階段理論對教師職業(yè)發(fā)展的不同階段進(jìn)行了闡述。在教師漫長的職業(yè)生涯中，從教初期的1-2年，教師通常處于入職適應(yīng)階段，他們對新的工作充滿熱情和新鮮感，正努力學(xué)習(xí)和適應(yīng)教學(xué)工作的各項(xiàng)要求，此時主要精力集中在熟悉教學(xué)流程、與學(xué)生建立關(guān)系等方面，還未經(jīng)歷足夠多的教學(xué)壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)，所以較少出現(xiàn)職業(yè)倦怠，A選項(xiàng)不符合。從教3-4年時，教師基本已經(jīng)度過了入職適應(yīng)期，開始積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)技能也在不斷提升，他們在教學(xué)工作中逐漸找到自己的節(jié)奏和方法，對工作仍抱有較高的積極性和成就感，職業(yè)倦怠現(xiàn)象也不常見，B選項(xiàng)不正確。從教5-6年的教師，已經(jīng)具備了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)上相對比較成熟，能夠較好地應(yīng)對各種教學(xué)情況，并且可能在教學(xué)成果上有所收獲，獲得一定的職業(yè)認(rèn)可，因此這一時期出現(xiàn)職業(yè)倦怠的比例也不高，C選項(xiàng)不合適。而到了從教7年以后，教師長期處于教學(xué)一線，面臨著教學(xué)任務(wù)的重復(fù)、學(xué)生管理的壓力、職稱評定的競爭等多方面的挑戰(zhàn)和壓力，容易產(chǎn)生疲憊感和倦怠情緒，失去對工作的熱情和動力，所以根據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教7年以后。綜上，答案選D。4、“單身狗”最初的自我戲謔，其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項(xiàng)針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項(xiàng)。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問，并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺，也就是挫敗感。A選項(xiàng)，前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情，話題不一致，故B項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容，無法從原文推出該結(jié)論，故C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，“大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛季節(jié)被落下的感受，指出了他們在意的核心是挫敗感，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。5、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德各相關(guān)概念的作用來判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對教師在教育教學(xué)活動中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)教師在日常工作中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，但它并非是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B：教師職業(yè)道德基本原則教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，它貫穿于教育勞動始終，統(tǒng)帥著教師職業(yè)道德的一切規(guī)范和范疇，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教師職業(yè)道德基本內(nèi)容教師職業(yè)道德基本內(nèi)容涵蓋了多個方面，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等，它規(guī)定了教師職業(yè)道德的主要方面和基本要求，但并非是最高的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D：教師職業(yè)道德根本要求教師職業(yè)道德根本要求通常是從某一特定角度對教師職業(yè)道德提出的重要要求，它不能全面涵蓋衡量教師行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)，不是最高道德標(biāo)準(zhǔn)。綜上，答案是B。6、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時，系統(tǒng)會處于平衡狀態(tài)，該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題的正確答案是B。7、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育

B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會美、藝術(shù)美等多個領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯誤的是選項(xiàng)B。8、《歌德傳》寫道：“這個人，平常非常溫柔忍耐的，競有時憤怒至于咬牙跺腳。他能閑靜。又能活潑，愉快時猶如登天，苦悶時如墜地獄。他有堅強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑．他能自覺為超人，去毀滅一個世界，但又覺得懦弱無能，不能移動道途中一塊小石?！边@段話描寫主人公的（）。

A.能力特點(diǎn)

B.氣質(zhì)特點(diǎn)

C.性格特點(diǎn)

D.興趣特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中對主人公的描述來判斷正確答案。分析選項(xiàng)A能力特點(diǎn)主要側(cè)重于個體完成各種活動所具備的本領(lǐng)和能力，比如認(rèn)知能力、操作能力、社交能力等，重點(diǎn)在于體現(xiàn)個體在不同領(lǐng)域的實(shí)際做事能力和水平。而題干內(nèi)容并未涉及主人公在能力方面的具體描述，所以A選項(xiàng)不符合。分析選項(xiàng)B氣質(zhì)特點(diǎn)通常是指個體與生俱來的、表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，主要受先天因素影響，如膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)等類型。題干中并非是在描述主人公氣質(zhì)類型方面的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯誤。分析選項(xiàng)C性格特點(diǎn)是指一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。題干中描述主人公平常溫柔忍耐，但有時會憤怒得咬牙跺腳；能閑靜又能活潑，愉快和苦悶時狀態(tài)差異大；有堅強(qiáng)自信又常有自若的懷疑；自覺為超人能毀滅世界又覺得懦弱無能等，這些都是在描述主人公對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及行為方式的特點(diǎn)，符合性格特點(diǎn)的定義，所以C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D興趣特點(diǎn)主要體現(xiàn)個體對不同事物的喜好傾向和關(guān)注程度，比如對藝術(shù)、科學(xué)、體育等領(lǐng)域的興趣。題干中沒有關(guān)于主人公興趣方面的相關(guān)表述，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是C。9、思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德

D.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)，將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)變，它是思想品德教育中的一個具體方面，但并非實(shí)質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化，更要從思想根源上進(jìn)行塑造。B選項(xiàng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分，道德情感能夠促使學(xué)生更積極地踐行道德規(guī)范。然而，它只是思想品德教育的一個維度，不能全面概括其本質(zhì)，思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項(xiàng)，思想品德教育的實(shí)質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求，通過教育活動，引導(dǎo)受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念，進(jìn)而外化為行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項(xiàng)，提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識更多地涉及到智育的范疇，主要側(cè)重于知識的獲取和認(rèn)知能力的發(fā)展，與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點(diǎn)在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上，答案選C。10、當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時，利害關(guān)系人可以請求（）。

A.確認(rèn)權(quán)利

B.恢復(fù)原狀

C.排除妨害

D.消除危險

【答案】：A

【解析】本題考查物權(quán)爭議時利害關(guān)系人的請求權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時，利害關(guān)系人可以請求確認(rèn)權(quán)利。確認(rèn)權(quán)利是指在物權(quán)的歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議時，利害關(guān)系人請求有權(quán)機(jī)關(guān)確認(rèn)物權(quán)的歸屬、內(nèi)容，以解決物權(quán)爭議，明確權(quán)利狀態(tài)。而恢復(fù)原狀是指當(dāng)物權(quán)的標(biāo)的物因他人的侵權(quán)行為而遭受損壞時，物權(quán)人有權(quán)請求侵權(quán)人將標(biāo)的物恢復(fù)到原來的狀態(tài)；排除妨害是指當(dāng)物權(quán)的行使受到他人的非法妨害時，物權(quán)人有權(quán)請求排除該妨害；消除危險是指當(dāng)物權(quán)人對物的支配處于可能遭受損害的危險狀態(tài)時，物權(quán)人有權(quán)請求消除這種危險。這三個選項(xiàng)均針對物權(quán)行使過程中出現(xiàn)的特定妨害或危險情形，并非針對物權(quán)歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。11、自我防御機(jī)制最早由（）系統(tǒng)地加以論述。

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知心理學(xué)派

D.人本主義心理學(xué)派

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的相關(guān)知識，關(guān)鍵在于明確哪個學(xué)派最早系統(tǒng)地論述了自我防御機(jī)制。自我防御機(jī)制是個體無意識地采用的應(yīng)付挫折情境的方式，它在精神分析理論中占據(jù)重要地位。精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派深入研究人類的潛意識心理活動，自我防御機(jī)制是其理論體系的重要組成部分，弗洛伊德及其后繼者對自我防御機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過可觀察的行為來研究心理現(xiàn)象，關(guān)注環(huán)境對行為的塑造，主要研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，并未著重對自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)論述。認(rèn)知心理學(xué)派重點(diǎn)研究人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，側(cè)重于探討人類如何獲取、存儲和使用信息，與自我防御機(jī)制的系統(tǒng)論述關(guān)聯(lián)不大。人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注個體的情感、需要和自我意識等方面，致力于促進(jìn)人的健康成長和潛能發(fā)揮，也沒有對自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。綜上，自我防御機(jī)制最早由精神分析學(xué)派系統(tǒng)地加以論述，本題答案選A。12、知覺恒常性受各種因素影響，其中（）線索有重要作用。

A.視覺

B.聽覺

C.嗅覺

D.觸覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響知覺恒常性的重要線索因素。知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在影響知覺恒常性的各種因素中，視覺線索起著重要作用。視覺能夠?yàn)槲覀兲峁╆P(guān)于物體的形狀、大小、顏色、空間位置等多方面的信息，通過視覺我們可以感知到物體在不同條件下的特征，從而有助于維持知覺的恒常性。而聽覺主要是接收聲音信息，與物體本身的形狀、大小等恒常特征關(guān)聯(lián)不大；嗅覺主要是感知?dú)馕断嚓P(guān)信息，對知覺恒常性的影響十分有限；觸覺主要是通過接觸來感受物體的質(zhì)地、溫度等，對于維持整體的知覺恒常性并非關(guān)鍵因素。所以答案選A。13、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點(diǎn)來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點(diǎn)就能理解很多，二者都是在不改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將已有的知識經(jīng)驗(yàn)推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)或形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不屬于順應(yīng)性遷移，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境?！芭e一反三聞一知十”并非是對原有認(rèn)知要素的重新組合，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去?！芭e一反三聞一知十”強(qiáng)調(diào)的是從一個例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。14、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí)，但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實(shí)”保證了活動主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開展的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實(shí)施過程中可能會面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價值這一重要因素。綜上，答案選B。15、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項(xiàng)相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，屬于個別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個別的學(xué)習(xí)過程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。16、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。17、屬于注意缺陷.的診斷要點(diǎn)是（）。

A.注意力的維持較為容易

B.活動過多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天

C.常有異常的軀體不安

D.活動通常與當(dāng)時情境有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)注意缺陷的診斷要點(diǎn)相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A注意缺陷患者往往存在注意力難以維持的問題，他們在需要集中注意力的任務(wù)上，難以長時間保持專注，容易分心。所以“注意力的維持較為容易”不符合注意缺陷的表現(xiàn)，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B注意缺陷患者活動過多的表現(xiàn)并非只出現(xiàn)在白天，這種過度活動可能在各種場景下都有體現(xiàn)，不受時間（白天或晚上）的嚴(yán)格限制。因此“活動過多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天”的說法是錯誤的。選項(xiàng)C注意缺陷患者常有異常的軀體不安。他們可能表現(xiàn)為坐立不安、手腳小動作多、難以安靜地坐著等，這是注意缺陷較為典型的表現(xiàn)之一，屬于注意缺陷的診斷要點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D注意缺陷患者的活動通常是無目的、與當(dāng)時情境無關(guān)的，他們難以根據(jù)所處情境來控制自己的行為和活動，往往會出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)倪^度活動。所以“活動通常與當(dāng)時情境有關(guān)”不符合注意缺陷患者的行為特點(diǎn)，該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。18、有些平時很勤勞的學(xué)生在大掃除時懶懶散散、不愛干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會助長

B.社會惰化

C.侵犯行為

D.社會干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：社會助長社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說他人在場會讓個體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時勤勞的學(xué)生在大掃除時反而懶懶散散、不愛干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會助長的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：社會惰化社會惰化是指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動中，平時很勤勞的學(xué)生變得懶懶散散、不愛干活，很可能是因?yàn)樗麄冇X得自己的努力在群體中不易被察覺，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會惰化的定義，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學(xué)生在大掃除時懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：社會干擾社會干擾是指他人在場時，個體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強(qiáng)調(diào)的是他人在場對個體行為效率的負(fù)面影響，但重點(diǎn)在于效率，而題干主要突出的是學(xué)生在大掃除時的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問題，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選B。19、“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句名言出自__________。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.陳鶴琴

【答案】：A"

【解析】本題考查教育名言的出處?！芭踔活w心來，不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神。選項(xiàng)A陶行知是中國著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無私奉獻(xiàn)的精神，這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動寫照。選項(xiàng)B蔡元培是中國近代著名教育家、革命家、政治家，他提出了“五育并舉”等教育思想，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”并非其言論。選項(xiàng)C徐特立是無產(chǎn)階級革命家、教育家，為中國教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，不過此名言也并非出自他。選項(xiàng)D陳鶴琴是中國著名兒童教育家，開創(chuàng)了中國兒童心理研究的先河，這句名言也和他無關(guān)。所以本題正確答案是A。"20、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

A.外鑠論的觀點(diǎn)

B.內(nèi)發(fā)論的觀

C.多因素論的觀點(diǎn)

D.反映論的觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項(xiàng)A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克提出的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展，這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量，并非內(nèi)在需要，所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯誤。分析選項(xiàng)C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果?！鞍装逭f”只強(qiáng)調(diào)了外部力量，未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用，所以不屬于多因素論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)C錯誤。分析選項(xiàng)D反映論是指思維反映存在的理論，與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān)，選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。21、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對直角三角形的認(rèn)識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個體在解決問題或進(jìn)行認(rèn)知活動時，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。22、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護(hù)配合

D.發(fā)動快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點(diǎn)，分析單手肩上遠(yuǎn)距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傳切配合傳切配合是指進(jìn)攻隊(duì)員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的簡單配合，一般是近距離的傳球和切入動作，重點(diǎn)在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準(zhǔn)傳球來創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會，不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不常用于傳切配合。選項(xiàng)B：突分配合突分配合是指持球隊(duì)員突破對手后，遇到對方補(bǔ)防或協(xié)防時，及時將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進(jìn)入內(nèi)線后，多是與隊(duì)友進(jìn)行近距離的分球，而非遠(yuǎn)距離傳球，因此單手肩上遠(yuǎn)距離傳球也不常用于突分配合。選項(xiàng)C：掩護(hù)配合掩護(hù)配合是指進(jìn)攻球員通過合理的身體動作，擋住防守球員的移動路線，為持球隊(duì)員創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會或?yàn)闊o球隊(duì)員創(chuàng)造接球機(jī)會的一種配合方式。其關(guān)鍵在于球員之間的位置掩護(hù)，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不適用于掩護(hù)配合。選項(xiàng)D：發(fā)動快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時間在對方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢，果斷而合理地進(jìn)行攻擊的一種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在發(fā)動快攻時，為了爭取時間，常常需要采用單手肩上遠(yuǎn)距離傳球，將球迅速地傳遞到前場，使己方球員能夠快速推進(jìn)到對方籃下，形成進(jìn)攻優(yōu)勢，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于發(fā)動快攻。綜上，本題正確答案是D。23、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜淼摹?/p>

A.費(fèi)斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)人物及其提出的理論進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A費(fèi)斯廷格是社會心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他提出了認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)個體的行為與態(tài)度不一致時，會產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個體會采取一定的措施來調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚啥嘁疗嫣岢?。該理論認(rèn)為，個體的行為目標(biāo)或手段與他人的行為目標(biāo)或手段之間如果存在相互依賴的關(guān)系，那么就會產(chǎn)生不同的互動方式和結(jié)果。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個體在人際交往中的行為模式和人際關(guān)系狀況。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D李維奇主要在人際關(guān)系研究等方面有貢獻(xiàn)，但他并未提出目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?。所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是B。24、教學(xué)從本質(zhì)上講是（）。

A.一種認(rèn)識活動

B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動

C.教師的教學(xué)活動

D.智育活動

【答案】：A"

【解析】教學(xué)從本質(zhì)上看是一種認(rèn)識活動。教師教與學(xué)生學(xué)的活動強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的外在表現(xiàn)形式，是教學(xué)活動的實(shí)施過程，并非本質(zhì)；教師的教學(xué)活動僅僅突出了教師這一主體的行為，沒有全面涵蓋教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵；智育活動是教學(xué)活動所包含的一部分內(nèi)容，不能等同于教學(xué)的本質(zhì)。而教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的過程，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生個體的一種特殊認(rèn)識活動。所以本題應(yīng)選A。"25、千萬別折騰漢字

A.憾：從“心”，“感”音。意為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，是一種心理狀態(tài)。

B.武：漢代許慎認(rèn)為“武”是會意字，“止戈為武”，表達(dá)了古人向往和平美好的情感。

C.旦：表示太陽將要落到地平線下，有“日暮”之意。

D.疾：病字部，中間有支箭，人被箭矢所傷即為“疾”。

【答案】：C

【解析】本題要求判斷關(guān)于漢字解釋的選項(xiàng)正確與否。選項(xiàng)A：“憾”從“心”，“感”音，其含義為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，確實(shí)是一種心理狀態(tài)，該選項(xiàng)對于“憾”字的解釋是正確的。選項(xiàng)B：漢代許慎認(rèn)為“武”是會意字，“止戈為武”，這一解釋體現(xiàn)了古人以武力制止戰(zhàn)爭，向往和平美好的情感，該選項(xiàng)對于“武”字的解讀合理。選項(xiàng)C：“旦”的字形是太陽從地平線上升起，本義為天亮、早晨，而不是表示太陽將要落到地平線下、有“日暮”之意，該選項(xiàng)解釋錯誤。選項(xiàng)D：“疾”是病字部，中間有支箭，形象地表示人被箭矢所傷即為“疾”，最初表達(dá)受傷后引發(fā)的疾病，該選項(xiàng)解釋無誤。綜上，答案選C。26、2013年3月17日，在十二屆全國人大會議的閉幕會上，國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)__________。

A.國家富強(qiáng)民族振興社會和諧

B.國家富強(qiáng)民族振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.國家富強(qiáng)民族振興人民滿意

D.國家富強(qiáng)民族振興人民幸福

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“中國夢”的相關(guān)知識來判斷正確選項(xiàng)。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。選項(xiàng)A中“社會和諧”并非中國夢的具體內(nèi)涵表述；選項(xiàng)B中“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不是中國夢明確表述的內(nèi)容；選項(xiàng)C中“人民滿意”也不是中國夢的精準(zhǔn)表述。因此，本題的正確答案是D。27、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)化相關(guān)人物的知識。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學(xué)引入教育學(xué)，提出了教學(xué)過程的形式階段理論等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和課堂教學(xué)的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的主張，他認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學(xué)相結(jié)合，使教育教學(xué)符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項(xiàng)C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻(xiàn)在于幼兒教育領(lǐng)域，提出了一系列關(guān)于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，他強(qiáng)調(diào)教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，提出了“教育預(yù)備說”，主張科學(xué)知識最有價值等觀點(diǎn)，與教育心理學(xué)化的提出無關(guān)。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。28、音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于（）技能。

A.動作技能

B.心智技能

C.認(rèn)知技能

D.智力技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能的分類概念，需要判斷音樂方面的吹拉彈唱以及體育方面的球類、體操等所歸屬的技能類型。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：動作技能動作技能也叫操作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體活動方式。音樂方面的吹拉彈唱需要身體各部位的協(xié)調(diào)動作來完成，體育方面的球類運(yùn)動和體操等同樣依賴于一系列精確的身體動作，這些都符合動作技能的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運(yùn)算等，不涉及明顯的身體動作，與題干所描述的技能類型不符，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：認(rèn)知技能認(rèn)知技能即心智技能，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知層面的活動和能力，并非表現(xiàn)為外在的身體動作，與題干中音樂和體育方面的技能特征不匹配，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：智力技能智力技能等同于心智技能，是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動，而不是像吹拉彈唱、球類、體操這類以身體動作為主的技能，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。29、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出，未來十年國家教育發(fā)展的強(qiáng)大動力是__________。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確指出，改革創(chuàng)新是未來十年國家教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。選項(xiàng)A育人為本是教育工作的根本要求；選項(xiàng)B提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；選項(xiàng)C促進(jìn)公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案為D。"30、教育目的是衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了教育目的的（）作用。

A.導(dǎo)向

B.評價

C.激勵

D.指導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的的作用，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：導(dǎo)向作用教育目的的導(dǎo)向作用是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。例如教育目的規(guī)定了培養(yǎng)什么樣的人，學(xué)校的辦學(xué)方向、教師的教學(xué)方向都要圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行。而題干中強(qiáng)調(diào)的是衡量教育實(shí)施效果的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，并非指明方向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：評價作用教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。題干中明確指出教育目的是衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這正是教育目的評價作用的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：激勵作用教育目的是對受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性的特點(diǎn)，這就決定了它具有激勵教育行為的作用。它能夠激勵教育者通過一定的方式，把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，從而推動學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種目的而努力學(xué)習(xí)。題干未涉及激勵方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用通常體現(xiàn)在教育目的對教育活動的總體引領(lǐng)和指引，使教育活動能夠朝著既定的方向有序開展。但它與衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)這一表述不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是B。31、學(xué)生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，此類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.場依存型

D.場獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動型沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場依存型場依存型的學(xué)生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：場獨(dú)立型場獨(dú)立型的學(xué)生在面對問題時，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認(rèn)知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式解題、運(yùn)用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認(rèn)知過程的能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達(dá)的知識，包括符號記憶、事實(shí)的知識、有組織的整體知識等，主要側(cè)重于知識的陳述和傳遞，而不是對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：動作技能動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。33、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項(xiàng)A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項(xiàng)錯誤。分析選項(xiàng)B興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感?！奥收?、耿直”并沒有體現(xiàn)出對某種事物的認(rèn)識傾向和積極情緒體驗(yàn)，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項(xiàng)錯誤。分析選項(xiàng)C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“率真、耿直”描述的是個體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D動機(jī)是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績就是學(xué)習(xí)的動機(jī)。“率真、耿直”與推動個體活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機(jī)范疇，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。34、()強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學(xué)者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。該實(shí)驗(yàn)表明，在兒童生理上尚未達(dá)到準(zhǔn)備狀態(tài)（即成熟）時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果是有限的；當(dāng)兒童達(dá)到成熟狀態(tài)時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練便能起到事半功倍的效果。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強(qiáng)調(diào)教育和環(huán)境的作用，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習(xí)買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項(xiàng)A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點(diǎn)；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫?？梢姟芭钡钠鸸P筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項(xiàng)C“登也書習(xí)買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。36、在小學(xué)英語教學(xué)評價中，應(yīng)體現(xiàn)__________在評價中的主體地位。

A.學(xué)生

B.老師

C.家長

D.班干部

【答案】：A"

【解析】本題考查小學(xué)英語教學(xué)評價中的主體地位相關(guān)知識。在小學(xué)英語教學(xué)評價中，以學(xué)生為主體是現(xiàn)代教育理念的核心要求。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)評價的目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，因此評價應(yīng)圍繞學(xué)生展開，體現(xiàn)學(xué)生在評價中的主體地位。而老師、家長和班干部在教學(xué)評價過程中雖可發(fā)揮一定的輔助或參與作用，但并非評價中的主體。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。"37、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關(guān)知識點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于明確各個選項(xiàng)所代表的言語理解層次，并對比找出最高水平。選項(xiàng)A語音知覺是指對語音的感知和識別，它主要關(guān)注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎(chǔ)層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項(xiàng)B詞匯理解是對單個詞語意義的認(rèn)識和把握。了解詞語的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達(dá)的完整信息，它只是言語理解過程中的一個中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項(xiàng)C詞匯加工側(cè)重于對詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識別、存儲、檢索等，主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對詞匯進(jìn)行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用，但它更側(cè)重于詞匯層面的操作，而不是對整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項(xiàng)D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎(chǔ)上，對由多個句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達(dá)的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。38、人本主義心理學(xué)的代表人物是（）

A.馮特和鐵欽納

B.馬斯洛和羅杰斯

C.華生和斯金納

D.詹姆士和杜威

【答案】：B

【解析】本題考查人本主義心理學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A，馮特和鐵欽納是構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物。馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生；鐵欽納是馮特的學(xué)生，他繼承和發(fā)展了馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)體系。選項(xiàng)B，馬斯洛和羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價值、創(chuàng)造力及自我實(shí)現(xiàn)等，馬斯洛提出了需要層次理論，羅杰斯倡導(dǎo)以患者為中心的治療方法。該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，華生和斯金納是行為主義心理學(xué)的代表人物。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為；斯金納則進(jìn)一步發(fā)展了行為主義理論，提出了操作性條件反射學(xué)說。選項(xiàng)D，詹姆士和杜威是機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究個體適應(yīng)環(huán)境時的心理或意識的功能。綜上，答案選B。39、憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為（）

A.順應(yīng)學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.組合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷憑借關(guān)于水流的知識來理解電流屬于哪種學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)A：順應(yīng)學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)是指當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的知識時，需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或建立新結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識的過程，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關(guān)系，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關(guān)系，所以C選項(xiàng)也錯誤。選項(xiàng)D：組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，這符合組合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、孫春蘭書記在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”是__________。

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

【答案】：A"

【解析】本題考查對“福建精神”相關(guān)知識的掌握情況。在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”為選項(xiàng)①②所涉及的內(nèi)容，所以正確答案選A。"41、我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》采用魯迅同名小說創(chuàng)作，1982年首演于北京，該作品的曲作者是（）。

A.徐沛東

B.施光南

C.谷建芬

D.王酩

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中音樂家的代表作品以及題目中歌劇《傷逝》的相關(guān)信息來確定曲作者。選項(xiàng)A：徐沛東徐沛東是中國著名作曲家，他創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，如《亞洲雄風(fēng)》《愛我中華》等，但他并非我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》的曲作者，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：施光南施光南為中國近代著名作曲家，我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》就是由他作曲。該歌劇采用魯迅同名小說創(chuàng)作，于1982年首演于北京，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：谷建芬谷建芬是中國著名女作曲家，她的代表作品有《年輕的朋友來相會》《思念》等，并未創(chuàng)作歌劇《傷逝》，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：王酩王酩是中國作曲家，代表作有《邊疆的泉水清又純》《難忘今宵》等，不是歌劇《傷逝》的曲作者，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。42、澄清的石灰水用口吹過之后，便會變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因?yàn)榘l(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和（）。

A.活動技能

B.學(xué)習(xí)技能

C.一般技能

D.認(rèn)知技能

【答案】：D

【解析】本題考查技能的分類。根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和認(rèn)知技能。動作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式，如書寫、體操、騎自行車等；認(rèn)知技能也稱智力技能或心智技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如默讀、心算、寫作等。選項(xiàng)A“活動技能”并非技能分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別；選項(xiàng)B“學(xué)習(xí)技能”是一個較為寬泛的概念，不屬于按照性質(zhì)和表現(xiàn)形式對技能的分類；選項(xiàng)C“一般技能”同樣不是這種分類下的對應(yīng)類別。因此，正確答案是D。44、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項(xiàng)A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項(xiàng)錯誤。而選項(xiàng)B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。45、下列選項(xiàng)的說法錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就。

C.美國著名作家海明威的1926年發(fā)表的長篇小說《太陽照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長篇小說《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時俄國社會的現(xiàn)實(shí)問題。此選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：美國著名作家海明威的長篇小說《太陽照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題答案選D。46、小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是（）。

A.80

B.85

C.100

D.125

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計算公式來計算小丁的比率智商。比率智商的計算公式為：比率智商（IQ）=（智力年齡÷實(shí)際年齡）×100。已知小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，將其代入公式可得：\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此，小丁的比率智商是125，答案選D。47、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)

C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)

D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對垂直遷移概念的理解，并通過具體事例來判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。接下來分析各個選項(xiàng)：A選項(xiàng)：漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音，漢語拼音和英語字母屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念?！敖恰钡母拍畹恼莆沼绊憽爸苯瞧浇恰钡雀拍畹膶W(xué)習(xí)，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)對下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：“石”字和“磊”字都屬于漢字學(xué)習(xí)，是處于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關(guān)于愛護(hù)公物這一行為習(xí)慣在不同場景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移，即水平遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。48、不屬于班級的個體化功能的是（）

A.促進(jìn)發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對班級個體化功能的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，來判斷各選項(xiàng)是否屬于班級個體化功能，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A促進(jìn)發(fā)展功能是班級個體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認(rèn)知、情感、社會性等多方面獲得發(fā)展。通過參與班級組織的各項(xiàng)活動、與同學(xué)和老師的互動交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。所以促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)B診斷功能也是班級個體化功能的一部分。班級可以像一個“診斷室”，教師能夠通過觀察學(xué)生在班級中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個學(xué)生的優(yōu)勢和不足，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。例如，教師可以通過學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)C求知功能主要強(qiáng)調(diào)的是個體通過自身主動的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識的過程，它并不是班級所特有的個體化功能。雖然班級可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級這種組織形式賦予學(xué)生的獨(dú)特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進(jìn)行求知活動。所以求知功能不屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)D矯正功能同樣是班級個體化功能的范疇。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時，班級可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對學(xué)生的具體問題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過制定個性化的學(xué)習(xí)計劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級的個體化功能。綜上，答案選C。49、教師的批評與不表揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。

A.關(guān)系不明顯

B.沒有關(guān)系

C.有利有弊

D.存在負(fù)相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)原理來分析教師的批評與不表揚(yáng)和學(xué)生學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：在教育過程中，教師的態(tài)度和評價對學(xué)生有著重要影響，并非關(guān)系不明顯，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：教師的批評與不表揚(yáng)會在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、自信心等，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績，二者是有關(guān)系的，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：“有利有弊”這種表述比較模糊，沒有準(zhǔn)確指出二者之間的具體聯(lián)系，教師的批評與不表揚(yáng)主要是可能會給學(xué)生帶來消極影響，而不是籠統(tǒng)的有利有弊，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行批評且不給予表揚(yáng)時，往往會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績受到影響，二者存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。50、在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精加工策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷在主要內(nèi)容下畫線這種方法所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略。在主要內(nèi)容下畫線，是通過突出關(guān)鍵內(nèi)容并不斷重復(fù)關(guān)注這些內(nèi)容，以強(qiáng)化對其的記憶，這符合復(fù)述策略通過重復(fù)來保持信息的特點(diǎn)，所以該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B：組織策略組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程，如列提綱、利用圖形和表格等，其目的是使學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)化，而在主要內(nèi)容下畫線并非對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織，所以不屬于組織策略。選項(xiàng)C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略，例如記憶術(shù)、做筆記等。在主要內(nèi)容下畫線并沒有體現(xiàn)出形成新舊知識聯(lián)系來促進(jìn)理解的特點(diǎn)，因此不屬于精加工策略。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。在主要內(nèi)容下畫線這一行為并沒有涉及到對認(rèn)知過程的計劃、監(jiān)視或調(diào)節(jié)，所以不屬于元認(rèn)知策略。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、教師榮譽(yù)的內(nèi)容有（）

A.光榮的角色稱號

B.無私的職業(yè)特性

C.高尚的人格魅力

D.崇高的人格形象

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對教師榮譽(yù)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A光榮的角色稱號是教師榮譽(yù)的體現(xiàn)之一。教師這一職業(yè)本身就被賦予了諸多光榮的稱號，如“人類靈魂的工程師辛勤的園丁”等，這些稱號彰顯了社會對教師職業(yè)價值的認(rèn)可和尊重，是教師榮譽(yù)的重要內(nèi)容，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B無私的職業(yè)特性也是教師榮譽(yù)的一部分。教師在工作中往往無私地奉獻(xiàn)自己的時間和精力，關(guān)愛學(xué)生成長，將知識毫無保留地傳授給學(xué)生。這種無私奉獻(xiàn)的精神得到了社會的廣泛贊譽(yù)和敬重，體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的高尚價值，屬于教師榮譽(yù)的范疇，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C高尚的人格魅力是教師個人所具有的特質(zhì)，它有助于教師更好地開展教學(xué)工作和與學(xué)生相處，但它并不直接等同于教師榮譽(yù)。榮譽(yù)通常是社會或特定群體對教師職業(yè)整體的一種認(rèn)可和賦予，而人格魅力更側(cè)重于個體的內(nèi)在品質(zhì)和外在表現(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D崇高的人格形象是教師群體在社會中所樹立起來的形象。教師以其良好的品德、專業(yè)的素養(yǎng)和敬業(yè)的態(tài)度，在社會上形成了崇高的形象，這一形象獲得了社會的廣泛認(rèn)同和贊譽(yù)，是教師榮譽(yù)的重要組成部分，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選ABD。2、確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)包括()

A.社會生活

B.學(xué)生

C.學(xué)科

D.教學(xué)方法

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定依據(jù)的相關(guān)知識來分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)：社會生活是確定教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)之一。教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能夠適應(yīng)社會、服務(wù)社會，因此教學(xué)內(nèi)容必須反映社會生活的需求和特點(diǎn)，將社會生活中的各種現(xiàn)象、問題等融入教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生了解社會、掌握應(yīng)對社會生活的技能和知識。所以社會生活可作為確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)生是教學(xué)的對象，教學(xué)內(nèi)容的確定需要考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣愛好、知識水平和學(xué)習(xí)能力等因素。只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來安排教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更具針對性和有效性，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以學(xué)生也是確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：學(xué)科知識是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，每一門學(xué)科都有其自身的邏輯體系和知識結(jié)構(gòu)。確定教學(xué)內(nèi)容時，需要遵循學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，系統(tǒng)地傳授學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和能力。因此學(xué)科是確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的手段和方式，它是為了更好地傳授教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，而不是確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。教學(xué)方法的選擇取決于教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)等因素，而不是教學(xué)內(nèi)容取決于教學(xué)方法。所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)包括社會生活、學(xué)生和學(xué)科，本題答案選ABC。3、根據(jù)操作對象的不同,可把操作技能分為與兩種。（）

A.器械型操作技能

B.細(xì)微型操作技能

C.連續(xù)型操作技能

D.開放型操作技能

E.徒手型操作技能

【答案】：A

【解析】本題考查操作技能的分類。按操作對象的不同，操作技能可分為器械型操作技能和徒手型操作技能。器械型操作技能是指通過操作一定的器械來完成的技能，如駕駛汽車、使用電腦等；徒手型操作技能則是不借助器械，僅依靠身體的運(yùn)動來完成的技能，如舞蹈、體操等。選項(xiàng)B細(xì)微型操作技能是根據(jù)動作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動強(qiáng)度不同來劃分的；選項(xiàng)C連續(xù)型操作技能是按照動作的連貫與否來劃分的；選項(xiàng)D開放型操作技能是根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度不同來劃分的。所以本題答案選A。4、班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)的過程包括（）。

A.注意

B.保持

C.復(fù)現(xiàn)

D.動機(jī)

E.強(qiáng)化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)過程所包含的內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí)是指個體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。選項(xiàng)A，注意過程是指學(xué)習(xí)者注意和知覺榜樣情景的各個方面。它是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，如果人們對榜樣行為的重要特征不注意，就無法通過觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)B，保持過程是指學(xué)習(xí)者記住他們從榜樣情景中了解的行為，以表象和言語形式將它們在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲。若不能記住榜樣的行為，便無法進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)C，復(fù)現(xiàn)過程是指學(xué)習(xí)者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，也就是把觀察到的榜樣的行為再現(xiàn)出來。選項(xiàng)D，動機(jī)過程是指學(xué)習(xí)者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到獎勵或懲罰的過程，它會影響學(xué)習(xí)者是否愿意再現(xiàn)從榜樣那里觀察到的行為。而選項(xiàng)E，強(qiáng)化并非觀察學(xué)習(xí)過程所包含的內(nèi)容。強(qiáng)化主要是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念，可分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化等，用于增強(qiáng)或減弱行為發(fā)生的頻率，但不屬于班杜拉所提出的觀察學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)。綜上所述，本題正確答案選ABCD。5、當(dāng)前我國學(xué)校德育內(nèi)容除了思想教育、心理教育外，還包括（）。

A.政治教育

B.家教教育

C.道德教育

D.法紀(jì)教育

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查當(dāng)前我國學(xué)校德育的內(nèi)容構(gòu)成。選項(xiàng)A：政治教育政治教育是學(xué)校德育的重要組成部分，它主要培養(yǎng)學(xué)生對國家政治制度、政治理念、政治形勢等方面的認(rèn)識和理解，使學(xué)生形成正確的政治立場、政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的政治責(zé)任感和使命感，因此我國學(xué)校德育內(nèi)容包含政治教育，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：家教教育家教教育通常是指在家庭環(huán)境中，家長對子女實(shí)施的教育活動，它不屬于學(xué)校德育的范疇。學(xué)校德育是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德等方面的教育，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的教育活動，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：道德教育道德教育是學(xué)校德育的核心內(nèi)容之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、道德行為和道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生遵守社會道德規(guī)范，形成正確的道德觀念和價值取向，在學(xué)校德育中占據(jù)著重要地位，因此道德教育是學(xué)校德育的內(nèi)容，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：法紀(jì)教育法紀(jì)教育是讓學(xué)生了解法律法規(guī)和紀(jì)律要求，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和紀(jì)律意識，使學(xué)生能夠自覺遵守法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，這對于維護(hù)社會秩序和學(xué)校正常教學(xué)秩序至關(guān)重要，也是學(xué)校德育不可或缺的一部分，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ACD。6、下列關(guān)于班級授課制的運(yùn)用，說法正確的有()。

A.有利于增強(qiáng)教學(xué)的靈活性

B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

C.有利于發(fā)展學(xué)生的個性特長

D.有利于發(fā)揮班集體的作用

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)班級授課制的特點(diǎn)來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)B：班級授課制是一種集體教學(xué)形式，教師可以按照預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案，有計劃、有組織地進(jìn)行