中考西寧城區(qū)2025年初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生考試語文試卷考生注意：1.本試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.本試卷為試題卷，不允許作為答題卷使用，答題部分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，否則無效。3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考點(diǎn)、考場、座位號(hào)寫在答題卡上，同時(shí)填寫在試卷上。4.選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑（如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)），非選擇題用0.5毫米的黑色簽字筆答在答題卡相應(yīng)位置，字體工整，筆跡清楚。觀山測水，守護(hù)山宗水綠；展卷讀文，探訪青唐新貌，讓我們開啟樂山樂水的生態(tài)文化之旅。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（共18分）1.閱讀下面語段，按要求作答。踏上青藏高原，滿眼都是浮光掠影的風(fēng)景，青海湖的澄澈碧波、茶卡鹽湖的幻境流光、坎布拉的五彩丹霞，使人目眩神迷。行駛在環(huán)湖公路上，波光línlín（）的青海湖與蒼穹相接，水天一色，令人心曠神怡；佇立茶卡鹽湖，手撫白云，腳踩藍(lán)天，如入欲界之仙都；遠(yuǎn)望坎布拉，山勢雄偉，重luán（）疊嶂，赤紅巖壁與翠綠河水相映成趣，造化之神奇讓人對(duì)大自然的敬畏之心油然而生；走進(jìn)民俗風(fēng)情園，特色美食與民俗文化傳遞著濃郁的地方風(fēng)情。青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特魅力。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。波光línlín（）重luán（）疊嶂（2）給加點(diǎn)字注音。蒼穹（）佇（）立（3）語段中劃線詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.浮光掠影 B.目眩神迷 C.心曠神怡 D.油然而生（4）語段中劃波浪線的句子有一處語病，請(qǐng)你修改。青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特魅力。2.下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A.莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。B.梁啟超先生在《最苦與最樂》一文中提出：負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂。C.《聊齋志異》是一部志怪小說集，《世說新語》是一部志人小說集。D.“那溝已被灌地浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁得沖進(jìn)去”，句中加點(diǎn)的結(jié)構(gòu)助詞使用都正確。3.根據(jù)語境，將空缺的古詩文語句補(bǔ)充完整。賞西寧之景，漫步濕地公園，沉醉于“山光悅鳥性，①______”（常建《題破山寺后禪院》）的意趣；觀荷北山美麗園，景仰“出淤泥而不染，②______”（周敦頤《愛蓮說》）的高潔品質(zhì)。愛西寧之美，愛湟水谷地“③______，④______”（曹操《觀滄?！罚┑男佬老驑s，愛農(nóng)家節(jié)慶“⑤______，⑥______”（陸游《游山西村》）的古樸風(fēng)俗，愛夏都兒女“富貴不能淫，貧賤不能移，⑦_(dá)_____”（孟子《富貴不能淫》）的錚錚傲骨，更愛西寧歷經(jīng)風(fēng)雨后“回首向來蕭瑟處，歸去，⑧______”（蘇軾《定風(fēng)波》）的寵辱不驚。二、綜合性學(xué)習(xí)（共8分）學(xué)校組織“行見濕地共生共長”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)?！静牧弦弧竣傥鲗庝宜畤覞竦毓珗@以豐富的生態(tài)資源成為西寧生態(tài)文明建設(shè)的靚麗名片。其中海潮濕地公園、寧湖濕地公園、北川濕地公園三大公園各具特色，共同構(gòu)筑起西寧的綠色屏障。②海潮濕地公園集生態(tài)保護(hù)、科普宣教、防洪抗汛等多種功能為一體，這里綠草繁盛，河道蜿蜒，蘆葦連片，是西寧動(dòng)植物物種最豐富的濕地公園。據(jù)了解，園區(qū)內(nèi)有野生動(dòng)物44種，其中魚類8種，兩棲類4種，爬行類2種，鳥類19種，獸類11種。水生植物有蘆葦、香蒲、兩棲蓼、澤瀉、球穗藨草、千屈菜、眼子菜、睡蓮、浮萍等。這里還建有湟水國家濕地公園科普館，免費(fèi)向游客開放。③寧湖濕地公園是集水體凈化、生態(tài)科普、休閑觀景等功能為一體的綜合性公園。園區(qū)采用河道生態(tài)保護(hù)、污水凈化四用相結(jié)合的治理方式和潛流人工濕地與表流人工濕地組合的技術(shù)，有效削減了各種水污染物。行走在木棧道上，可以看到大白鷺、蒼鷺、秋沙鴨、鴛鴦、斑頭雁、綠頭鴨、赤麻鴨等野生鳥類或在湖邊覓食，或振翅高飛，或淺吟低唱的畫面，如同步入鳥的天堂。水鳥嬉戲，涓涓細(xì)流清澈見底；微風(fēng)吹拂，蘆葦、香蒲隨風(fēng)搖擺、寧靜得如在塵俗之外。④北川濕地公園是西寧最大的濕地公園，水域面積達(dá)1400畝、綠化面積達(dá)2000畝，可以說它是“水城”，也是“綠園”。園區(qū)按主題分為以西寧歷史地域文化為主題的懷古園、以多民族文化和諧發(fā)展為主題的河湟園、以濱水娛樂休閑為主題的夏都園……這里建有6個(gè)人工湖泊，湖泊上修建了24座景觀橋，湖泊周圍設(shè)計(jì)了大禹治水、漢武巡邊、茶馬互市等28組講述歷史故事的雕塑。繞公園一圈，就像穿梭在時(shí)光隧道里，可以感受到青海積淀了幾千年的歷史和文化。⑤西寧湟水國家濕地公園還包括魯青公園、景熙豐濕地公園等小型濕地公園，大大小小的濕地公園如綠寶石般鑲嵌在湟水河及北川河畔，美不勝收。（選自《西海都市報(bào)》、有刪改）【材料二】中國國家濕地公園徽標(biāo)4.研學(xué)前，小語搜集了西寧湟水國家濕地公園資料，閱讀【材料一】，完成下面思維導(dǎo)圖。5.研學(xué)中，小語發(fā)現(xiàn)西寧三大濕地公園缺少主題宣傳語，任選其中一個(gè)濕地公園，根據(jù)【材料一】的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一條突出其特色的主題宣傳語。（宣傳語16字以內(nèi)）示例：寧湖濕地公園——百鳥歸寧湖，凈水潤夏都6.研學(xué)結(jié)束，小語看到中國國家濕地公園徽標(biāo)【材料二】，請(qǐng)你給她介紹其設(shè)計(jì)元素及內(nèi)涵（介紹時(shí)注意要素齊全，內(nèi)涵闡述合理，語言簡明得體）。三、古詩文閱讀（共14分）（一）（4分）閱讀范仲淹的《漁家傲·秋思》，回答問題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。7.下面與“將軍白發(fā)征夫淚”所用修辭手法一致的一項(xiàng)是（）A.開我東閣門，坐我西閣床。B.九萬里風(fēng)鵬正舉。C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。8.古人喜歡借物抒情，分析下列詩句中詩人借酒抒發(fā)的情感。篇目詩句情感《漁家傲·秋思》濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（1）________《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）________（二）（10分）閱讀下面文言文，回答問題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：A“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】子墨子自魯即①齊，過②故人，謂子墨子曰：“今天下莫③為義，子獨(dú)④自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處⑤，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如⑥勸⑦我者也，何故止我？”（節(jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①即：至，到。②過：拜訪。③莫：沒有誰。④獨(dú)：卻，偏偏。⑤處：閑處。⑥如：應(yīng)該。⑦勸：勉勵(lì)。9.根據(jù)提示解釋下列加點(diǎn)字詞。序號(hào)文言語句方法提示字詞解釋（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)關(guān)聯(lián)成語：鋒芒畢露畢：________（2）則耕者不可以不益急矣課內(nèi)遷移：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）益：________10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）何故？則食者眾而耕者寡也。11.【甲】文中愚公妻子和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度不同，和愚公說話時(shí)的語氣也不同。我們?cè)诶首x時(shí)，A句要讀出愚公妻子________的語氣，B句要讀出智叟_(tái)_______的語氣。12.愚公和墨子有很多相同的優(yōu)秀品質(zhì)，請(qǐng)選擇其中一方面，結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容具體分析。四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（12分）閱讀下面文章，回答問題?！疚谋疽弧繉W(xué)如植樹向賢彪①“學(xué)如植樹，枝葉扶疏根必固，十載辛勤，左右逢源萬理通。”“延安五老”之一的謝覺哉曾用這句古語告誡我們：讀書如同植樹，要舍得付出，要講究方法，要持之以恒。②植樹需要空間，讀書需要時(shí)間。善植樹者能用好每一寸空間，善讀書者能抓住每一寸光陰。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，一些人感嘆沒有時(shí)間讀書。其實(shí)，只要懂得珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，就能集零為整，積少成多，為讀書求知贏得時(shí)間。③植樹選好樹種很重要。善種樹者，根據(jù)土壤和環(huán)境的特點(diǎn)，選擇適宜的樹種栽種，讓它們各得其所，長大成材。同樣，讀書也要有“博觀約取”的智慧。讀書多多益善，但人的精力是有限的，因此要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀。只有結(jié)合工作學(xué)習(xí)的需要來讀書，不斷提高自己的專業(yè)水平，才能快速提升工作能力，取得更好成效。④凡種過樹的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，澆上定根水，才能提高樹的成活率。讀書也是這個(gè)道理，要循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)，把“根”扎深扎實(shí)，才能構(gòu)筑起穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一方面，要把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延伸；另一方面，要把書“讀薄”，就是要不斷過濾，不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，從閱讀中獲得的知識(shí)就有了廣度和深度，知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)更加穩(wěn)固。這就像樹根一樣，既向地下深扎，也向四周蔓延，這棵樹才能蓬勃生長。⑤一片森林的形成，需要幾十年的培育呵護(hù)；一片荒漠的綠化，需要幾代人的接續(xù)奮斗。同樣，要“綠化”知識(shí)的荒漠、豐富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，學(xué)到老。漢代建安七子之一徐干在《中論》中說道：“君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹（wěi）亹，沒而后已?！币馑际钦f君子對(duì)于學(xué)習(xí)，就好比是上天的運(yùn)動(dòng)、日月的運(yùn)行一樣，始終不停歇，直到生命最后一刻，旨在強(qiáng)調(diào)君子治學(xué)貴在堅(jiān)持不懈。時(shí)下，知識(shí)迭代的速度日新月異，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍于時(shí)代。因此，更應(yīng)該牢固樹立隨時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。⑥眼下，春光明媚，萬物勃發(fā)，正是種樹和讀書的好時(shí)節(jié)。讓我們走進(jìn)大自然，種下一棵樹，讓山川秀麗，綠蔭覆地；讓我們走進(jìn)書的海洋，捧起一本書，讓書香浸潤心靈，涵養(yǎng)性情。（選自《解放軍報(bào)》，有刪改）【文本二】謝覺哉的“讀書三法”謝鵬①攻讀法?！白x書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如擊城，坑道要打通。剩勇追窮寇，寸土在必爭。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻?！惫プx法是從謝覺哉這首題為《攻書》的詩中總結(jié)概括出來的。他把讀書視為“墾地”“擊城”，把書本上難懂的地方比作敵人的堡壘，主張像打仗一樣向書進(jìn)攻，遇到似懂非懂的問題時(shí)，必須窮追不舍，直到完全學(xué)懂弄通為止。哪怕有一點(diǎn)不懂的地方，也不能放過，必須徹底消化、吸收，否則決不罷休。當(dāng)然，也不要盲目地服從和迷信書本，要學(xué)會(huì)鑒別，有目的地主動(dòng)汲取書中精華，丟棄糟粕。②補(bǔ)讀法。謝覺哉認(rèn)為，個(gè)人要想不落伍，就要通過補(bǔ)讀不斷獲取新知識(shí)、汲取新經(jīng)驗(yàn)，否則就會(huì)“碰釘子”。應(yīng)該怎樣“補(bǔ)讀”呢？首先，要注重積累，一個(gè)人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來才會(huì)游刃有余。其次，讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀“活”。最后，要學(xué)會(huì)正視自己的不足，多向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。③思讀法。謝覺哉認(rèn)為，讀書必須與思考緊密結(jié)合，如果把兩者割裂開來，就會(huì)造成理論與實(shí)際相脫節(jié)。所以，他主張“俯而讀，仰而思”，讀書的關(guān)鍵是聯(lián)系自己的工作實(shí)際進(jìn)行思考，徹底掌握書中的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。（選自《旗幟》，有刪改）13.下列對(duì)【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.【文本一】的中心論點(diǎn)是：讀書如同植樹，要舍得付出，要講究方法，要持之以恒。B.【文本一】中把書“讀厚”就要博覽群書，把書“讀薄”就是要去粗取精。C.【文本二】采用并列式結(jié)構(gòu)，條理清晰地闡述了謝覺哉“讀書三法”。D.【文本一】和【文本二】都提倡終身學(xué)習(xí)的理念。14.梳理【文本一】的論證思路，探究貫通全文的論證方法。15.下面哪一則材料能作為【文本二】第③自然段的論據(jù)？為什么？【材料一】讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（弗朗西斯·培根《談讀書》）【材料二】據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。（馬南邨《不求甚解》）16.小語平時(shí)讀了不少書，但她還是寫不好作文。請(qǐng)你從閱讀促進(jìn)寫作的角度，給她一條具體建議，并從【文本一】或【文本二】中找出相對(duì)應(yīng)的依據(jù)。（二）（12分）閱讀朝顏《秋至祁連山》，回答問題。秋至祁連山朝顏①九月上旬，我從西寧起身，一頭扎進(jìn)了祁連山腹地。此時(shí)，盛大的秋天已經(jīng)來臨，我親見了一場屬于高原的天地大美。②車子順著祁連山南麓的公路勻速前行，窗外的祁連山始終逶迤左右，耐心地畫著似乎永遠(yuǎn)也畫不完的蜿蜒線條。我掏出手機(jī)，定格下一幅畫面：山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)，天邊的白云仿佛隨時(shí)要飄落下來，輕輕覆住青綠的山脊；山坡上，幾頂白色的帳篷散落其間，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，幾塊高低不平的牧草地不規(guī)則地臥伏著，密密叢叢的牧草正在由青轉(zhuǎn)黃；山腳下，一條泛著銀光的河流從白樺林間穿過，大片的青稞已經(jīng)熟透，鋪排開平整的金色地毯……③行至門源縣，豐收的田野圖景遠(yuǎn)非我想象中高原的樣子。祁連山重重包裹著寬闊平坦的盆地，放眼望去，一馬平川，麥浪翻滾，青稞飽滿，油菜豐收，收割機(jī)在莊稼地里穿梭忙碌，目之所及無不是鋪天蓋地的金黃，不愧為“金色門源”。④這時(shí)節(jié)，祁連山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人參果……各具風(fēng)味。我第一次品嘗到了青海的香蕉梨。它形狀似梨，色澤金黃，個(gè)頭勻稱，口感卻似香蕉，軟糯香甜，入口即化。我算了一下，高原上的油菜、糧食和水果從生長到成熟的周期，都比低海拔地區(qū)短得多，因?yàn)橐荒曛袦囟冗m宜的時(shí)間只有區(qū)區(qū)幾個(gè)月，它們要搶著開花，搶著結(jié)果，搶著成熟。⑤從門源縣進(jìn)入祁連縣當(dāng)晚，下了一場暴雨，氣溫驟降。每一場寒流，都像是大自然打翻了一次調(diào)色盤，金的、黃的、紅的、綠的、白的，各種植物的色澤將更加明艷，雪山、草甸、樹木、田野、河流，各個(gè)板塊的層次將更加分明。聽當(dāng)?shù)厝苏f，再過一個(gè)月，祁連山南麓將呈現(xiàn)層林盡染的深秋景象，氣勢恢宏，美不勝收。⑥清晨出發(fā)的時(shí)候，秋風(fēng)裹挾著陣陣涼意，天地間水汽氤氳，一團(tuán)團(tuán)厚厚的云霧纏繞在祁連山脈的峰頂和山腰上，云山霧罩，恍如仙境。一路上，我們經(jīng)過牛羊和馬匹成群的草場，也經(jīng)過河汊縱橫的濕地。那些小而曲折的水系，都是八寶河的支流。它們?cè)诓菰蠒r(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失，并沒有一條十分清晰的水路，似乎它們只是自由隨意地滋養(yǎng)草地，哺育生靈。⑦在祁連山南麓的濕地上，生活著大天鵝、黑頸鶴、綠頭鴨等大量野生動(dòng)物，其中黑頸鶴是唯一生存和繁衍于高原的鶴類。來到祁連山國家公園野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心，雨已經(jīng)停了。云開霧散之后的山地和草原顯得更加清新明媚，筆直挺立的青海云杉為大地增添了勃勃生機(jī)。一只毫不懼人的巖羊踩著小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在進(jìn)行獨(dú)特的迎客儀式。我走過去，摸摸它堅(jiān)硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不惱。工作人員說，這是去年救護(hù)的野生巖羊，剛帶回來時(shí)還不會(huì)走路?，F(xiàn)在它活得健康、安然，儼然已經(jīng)把救護(hù)中心當(dāng)成家。⑧在繁育基地，我見到了此前從未見過的藏原羚、狍子、藍(lán)馬雞、禿鷲等野生動(dòng)物，也見到一只會(huì)伸出舌頭舔人手指的梅花鹿。每一只野生動(dòng)物救護(hù)回來后，工作人員都要對(duì)它們進(jìn)行驅(qū)蟲、救治，而后是繁育或者放歸自然。但總有一些無法適應(yīng)野外生存的野生動(dòng)物，要在這里終老。雖然它們失去了廣闊的天地，但至少擁有一個(gè)溫暖的庇護(hù)所。⑨返程的時(shí)候，我仍然一次次被祁連山飽滿柔和的線條感動(dòng)，被山溝里流淌的溪流感動(dòng)。天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)人類。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）17.文中作者從哪些方面展現(xiàn)了祁連山秋天的“天地大美”？用簡潔的語言概括。18.請(qǐng)從描寫順序角度賞析文章第②自然段劃線部分。19.品味下面語句，賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。它們要搶著開花，搶著結(jié)果，搶著成熟。20.結(jié)合文末“天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)人類”，談?wù)剬?duì)文章主旨的理解。五、名著閱讀（共6分）班級(jí)“賡續(xù)紅色血脈傳承紅色精神”閱讀活動(dòng)中，老師推薦了《紅星照耀中國》這本書，請(qǐng)你完成以下任務(wù)?！静牧弦弧刻K區(qū)外的傳言：①有一些人竟根本否認(rèn)有紅軍這么一回事。他們以為只是數(shù)千饑餓的土匪而已。②但是這許多年來，關(guān)于紅軍殘暴的恐怖故事，同潮水一般泛濫于那些領(lǐng)受津貼的本國報(bào)紙和外國報(bào)紙。斯諾眼中的蘇區(qū)：①“紅軍待我們真好，我們從未挨打。這里人人平等。在白區(qū)里，窮人是地主和國民黨的奴隸。這里不是那樣。這里，大家為著幫助窮人而奮斗，為著拯救中國而奮斗?！雹趲讉€(gè)農(nóng)民走過去，趕著前面的一群羊；仰視天空，清朗碧澄。這里充滿了和平與美麗的空氣。（出自《紅星照耀中國》）【材料二】目錄第一章探尋紅色的中國第二章到紅色首都去的路上第三章在保安第四章一個(gè)共產(chǎn)黨員的來歷第五章長征第六章西北的紅星第七章到前線去的路上第八章在紅軍中（上）第九章在紅軍中（下）第十章戰(zhàn)爭與和平第十一章回到保安去第十二章回到白色區(qū)域21.探究【材料一】，請(qǐng)分析《紅星照耀中國》這本書為什么一問世便在國內(nèi)外引起轟動(dòng)。22.【材料二】是《紅星照耀中國》的目錄。小語想了解共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的人生經(jīng)歷和他成長為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的過程，應(yīng)該讀第①______章，她想了解強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋的故事，應(yīng)該讀第②______章。23.在我們的教材和影視作品中，毛澤東、朱德、彭德懷是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的革命領(lǐng)袖。讀了《紅星照耀中國》后，我們對(duì)他們有了新認(rèn)識(shí)，他們也都有可親的、生活化的一面，請(qǐng)從下面A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，仿照示例，說一說你對(duì)該人物的新認(rèn)識(shí)。A.朱德B.彭德懷示例：在教材和影視作品中，毛澤東是偉大的軍事家和政治戰(zhàn)略家。閱讀《紅星照耀中國》這本書后，我的新認(rèn)識(shí)是：他也是一個(gè)感情豐富的人。例如：講到已死的同志或回憶少年時(shí)代不幸的事件，他也會(huì)傷心流淚。在教材和影視作品中，①______是杰出軍事家和革命家。閱讀《紅星照耀中國》這本書后，我的新認(rèn)識(shí)是：②______。例如：③______。六、寫作（共50分）24.【材料一】寧可備而無用，不可用而無備?！静牧隙坑幸环N竹子——毛竹，它在前5年以一種常人看不見的方式生長——向下扎根，把自己的根牢牢扎在地底下。每公頃的竹林，竹子根系竟可長達(dá)24000公里。到了第6年的雨季，它以平均每天1.8米的速度向上生長，15天內(nèi)竟可生長到27米高。5年時(shí)間的深扎根，是為了在時(shí)機(jī)到來之時(shí)，創(chuàng)造高速生長的神話。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)從下表中選擇其中一項(xiàng)任務(wù)完成一篇作文。任務(wù)內(nèi)容任務(wù)一圍繞自己與材料相關(guān)的經(jīng)歷或故事寫一篇記敘文。任務(wù)二根據(jù)你對(duì)材料的理解，給十年后的自己寫一封信。任務(wù)三根據(jù)材料內(nèi)容，提煉觀點(diǎn)，寫一篇議論文。要求：（1）題目自擬。（2）符合題意，中心明確，情感真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)，語言通順，書寫規(guī)范，卷面整潔，不得抄襲、套作。（3）不得使用試卷中出現(xiàn)的材料作為作文素材。（4）字?jǐn)?shù)不少于600字。（5）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

西寧城區(qū)2025年初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生考試語文試卷考生注意：1.本試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.本試卷為試題卷，不允許作為答題卷使用，答題部分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，否則無效。3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考點(diǎn)、考場、座位號(hào)寫在答題卡上，同時(shí)填寫在試卷上。4.選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑（如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)），非選擇題用0.5毫米的黑色簽字筆答在答題卡相應(yīng)位置，字體工整，筆跡清楚。觀山測水，守護(hù)山宗水綠；展卷讀文，探訪青唐新貌，讓我們開啟樂山樂水的生態(tài)文化之旅。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（共18分）1.閱讀下面語段，按要求作答。踏上青藏高原，滿眼都是浮光掠影的風(fēng)景，青海湖的澄澈碧波、茶卡鹽湖的幻境流光、坎布拉的五彩丹霞，使人目眩神迷。行駛在環(huán)湖公路上，波光línlín（）的青海湖與蒼穹相接，水天一色，令人心曠神怡；佇立茶卡鹽湖，手撫白云，腳踩藍(lán)天，如入欲界之仙都；遠(yuǎn)望坎布拉，山勢雄偉，重luán（）疊嶂，赤紅巖壁與翠綠河水相映成趣，造化之神奇讓人對(duì)大自然的敬畏之心油然而生；走進(jìn)民俗風(fēng)情園，特色美食與民俗文化傳遞著濃郁的地方風(fēng)情。青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特魅力。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。波光línlín（）重luán（）疊嶂（2）給加點(diǎn)字注音。蒼穹（）佇（）立（3）語段中劃線詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.浮光掠影 B.目眩神迷 C.心曠神怡 D.油然而生（4）語段中劃波浪線的句子有一處語病，請(qǐng)你修改。青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特魅力?！敬鸢浮浚?）①.粼粼②.巒（2）①.qióng②.zhù（3）A（4）青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的魅力。（或青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力）【解析】【小問1詳解】本題考查字形。（1）波光粼粼（línlín）：水波反射的陽光閃閃發(fā)亮的樣子。（2）重巒疊嶂（luán）：形容山嶺重疊，峰巒相接，連綿不斷。【小問2詳解】本題考查字音。（1）蒼穹（cāngqióng）：指廣闊無垠的天空。（2）佇立（zhùlì）：長時(shí)間地站立?！拘?詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致，印象不深刻；文中用來形容“風(fēng)景”，但“浮光掠影”側(cè)重觀察不細(xì)致、印象不深刻，與語境中對(duì)風(fēng)景的具體描繪及贊美之情不符；B.目眩神迷：形容所見情景令人驚奇或陶醉；文中形容青海湖、茶卡鹽湖等美景使人陶醉，使用恰當(dāng)；C.心曠神怡：心情舒暢，精神愉快；文中形容面對(duì)水天一色的景象時(shí)的心情，使用恰當(dāng)；D.油然而生：自然而然地產(chǎn)生（某種思想感情）；文中形容對(duì)自然的敬畏之心自然產(chǎn)生，使用恰當(dāng)；故選A。【小問4詳解】本題考查病句辨析。原句“展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特魅力”存在語義重復(fù)的語病（“與眾不同”與“獨(dú)特”含義相近），正確的修改是刪去“與眾不同”或“獨(dú)特”其中一個(gè)，修改后的句子是“青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力”或“青海以豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出與眾不同的魅力”。2.下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A.莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。B.梁啟超先生在《最苦與最樂》一文中提出：負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂。C.《聊齋志異》是一部志怪小說集，《世說新語》是一部志人小說集。D.“那溝已被灌地浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁得沖進(jìn)去”，句中加點(diǎn)的結(jié)構(gòu)助詞使用都正確。【答案】D【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)和語法知識(shí)。D.“那溝已被灌地浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁得沖進(jìn)去”中，“灌”后接補(bǔ)語“地浪沫橫溢”，應(yīng)用“得”（即“灌得地浪沫橫溢”）；“沖”是動(dòng)詞，前面“一股勁”作狀語，應(yīng)用“地”（即“一股勁地沖進(jìn)去”）；故選D。3.根據(jù)語境，將空缺的古詩文語句補(bǔ)充完整。賞西寧之景，漫步濕地公園，沉醉于“山光悅鳥性，①______”（常建《題破山寺后禪院》）的意趣；觀荷北山美麗園，景仰“出淤泥而不染，②______”（周敦頤《愛蓮說》）的高潔品質(zhì)。愛西寧之美，愛湟水谷地“③______，④______”（曹操《觀滄?！罚┑男佬老驑s，愛農(nóng)家節(jié)慶“⑤______，⑥______”（陸游《游山西村》）的古樸風(fēng)俗，愛夏都兒女“富貴不能淫，貧賤不能移，⑦_(dá)_____”（孟子《富貴不能淫》）的錚錚傲骨，更愛西寧歷經(jīng)風(fēng)雨后“回首向來蕭瑟處，歸去，⑧______”（蘇軾《定風(fēng)波》）的寵辱不驚。【答案】①.潭影空人心②.濯清漣而不妖③.樹木叢生④.百草豐茂⑤.簫鼓追隨春社近⑥.衣冠簡樸古風(fēng)存⑦.威武不能屈⑧.也無風(fēng)雨也無晴【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“濯、漣、簫、威武”等字詞容易寫錯(cuò)。二、綜合性學(xué)習(xí)（共8分）學(xué)校組織“行見濕地共生共長”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。【材料一】①西寧湟水國家濕地公園以豐富的生態(tài)資源成為西寧生態(tài)文明建設(shè)的靚麗名片。其中海潮濕地公園、寧湖濕地公園、北川濕地公園三大公園各具特色，共同構(gòu)筑起西寧的綠色屏障。②海潮濕地公園集生態(tài)保護(hù)、科普宣教、防洪抗汛等多種功能為一體，這里綠草繁盛，河道蜿蜒，蘆葦連片，是西寧動(dòng)植物物種最豐富的濕地公園。據(jù)了解，園區(qū)內(nèi)有野生動(dòng)物44種，其中魚類8種，兩棲類4種，爬行類2種，鳥類19種，獸類11種。水生植物有蘆葦、香蒲、兩棲蓼、澤瀉、球穗藨草、千屈菜、眼子菜、睡蓮、浮萍等。這里還建有湟水國家濕地公園科普館，免費(fèi)向游客開放。③寧湖濕地公園是集水體凈化、生態(tài)科普、休閑觀景等功能為一體的綜合性公園。園區(qū)采用河道生態(tài)保護(hù)、污水凈化四用相結(jié)合的治理方式和潛流人工濕地與表流人工濕地組合的技術(shù)，有效削減了各種水污染物。行走在木棧道上，可以看到大白鷺、蒼鷺、秋沙鴨、鴛鴦、斑頭雁、綠頭鴨、赤麻鴨等野生鳥類或在湖邊覓食，或振翅高飛，或淺吟低唱的畫面，如同步入鳥的天堂。水鳥嬉戲，涓涓細(xì)流清澈見底；微風(fēng)吹拂，蘆葦、香蒲隨風(fēng)搖擺、寧靜得如在塵俗之外。④北川濕地公園是西寧最大的濕地公園，水域面積達(dá)1400畝、綠化面積達(dá)2000畝，可以說它是“水城”，也是“綠園”。園區(qū)按主題分為以西寧歷史地域文化為主題的懷古園、以多民族文化和諧發(fā)展為主題的河湟園、以濱水娛樂休閑為主題的夏都園……這里建有6個(gè)人工湖泊，湖泊上修建了24座景觀橋，湖泊周圍設(shè)計(jì)了大禹治水、漢武巡邊、茶馬互市等28組講述歷史故事的雕塑。繞公園一圈，就像穿梭在時(shí)光隧道里，可以感受到青海積淀了幾千年的歷史和文化。⑤西寧湟水國家濕地公園還包括魯青公園、景熙豐濕地公園等小型濕地公園，大大小小的濕地公園如綠寶石般鑲嵌在湟水河及北川河畔，美不勝收。（選自《西海都市報(bào)》、有刪改）【材料二】中國國家濕地公園徽標(biāo)4.研學(xué)前，小語搜集了西寧湟水國家濕地公園的資料，閱讀【材料一】，完成下面思維導(dǎo)圖。5.研學(xué)中，小語發(fā)現(xiàn)西寧三大濕地公園缺少主題宣傳語，任選其中一個(gè)濕地公園，根據(jù)【材料一】的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一條突出其特色的主題宣傳語。（宣傳語16字以內(nèi)）示例：寧湖濕地公園——百鳥歸寧湖，凈水潤夏都6.研學(xué)結(jié)束，小語看到中國國家濕地公園徽標(biāo)【材料二】，請(qǐng)你給她介紹其設(shè)計(jì)元素及內(nèi)涵（介紹時(shí)注意要素齊全，內(nèi)涵闡述合理，語言簡明得體）?！敬鸢浮?.示例：①防洪抗汛②生態(tài)保護(hù)③水體凈化5.示例：海潮濕地公園——海納生靈，湖滋萬物/海湖滋萬物，濕地育生靈北川濕地公園——北城川流，湖光史韻/綠蔭幽徑遠(yuǎn)古韻，平湖靜岸新北川6.示例：中國國家濕地公園徽標(biāo)由圓形、鳥、水草、魚、一只手和“中國國家濕地公園”中英文文字等要素組成。圓形徽標(biāo)的中心，天鵝引吭高歌、水鳥愜意戲水，天鵝又似一只展開的大手，呵護(hù)著濕地，呈現(xiàn)了和諧優(yōu)美的濕地景觀。中心圖象的外圍環(huán)繞著“中國國家濕地公園”中英文文字，意在呼吁全人類共同參與濕地保護(hù)。圓形構(gòu)圖在中國傳統(tǒng)文化中象征著圓滿和美，整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解和概括。第①空：根據(jù)材料一第②段“海潮濕地公園集生態(tài)保護(hù)、科普宣教、防洪抗汛等多種功能為一體”的內(nèi)容可提煉出功能為：防洪抗汛。第②空：根據(jù)材料一第②段“海潮濕地公園集生態(tài)保護(hù)、科普宣教、防洪抗汛等多種功能為一體”的內(nèi)容可提煉出功能為：生態(tài)保護(hù)。第③空：根據(jù)材料一第③段“寧湖濕地公園是集水體凈化、生態(tài)科普、休閑觀景等功能為一體的綜合性公園”的內(nèi)容可提煉出功能為：水體凈化?！?題詳解】本題考查宣傳標(biāo)語。結(jié)合材料內(nèi)容設(shè)計(jì)突出濕地公園特色的主題宣傳語，需緊扣各公園的功能、景觀、文化等特色，語言簡潔且有感染力，控制在16字以內(nèi)。首先明確要從海潮、寧湖、北川三大濕地公園中任選一個(gè)，然后回歸材料找到該公園的核心特色，如生態(tài)資源、水體凈化、歷史文化等，再將這些特色濃縮成簡潔且富有宣傳性的語句。海潮濕地公園：根據(jù)原文第②段“是西寧動(dòng)植物物種最豐富的濕地公園。據(jù)了解，園區(qū)內(nèi)有野生動(dòng)物44種……水生植物有蘆葦、香蒲、兩棲蓼……這里還建有湟水國家濕地公園科普館”分析，其特色為動(dòng)植物資源豐富、兼具科普功能，生態(tài)保護(hù)與科普宣教融合。寧湖濕地公園：根據(jù)原文第③段“有效削減了各種水污染物……可以看到大白鷺、蒼鷺……如同步入鳥的天堂”分析，其特色為水體凈化功能顯著、鳥類資源豐富，是水鳥棲息的凈水樂園。北川濕地公園：根據(jù)原文第④段“水域面積達(dá)1400畝、綠化面積達(dá)2000畝……按主題分為……懷古園、河湟園、夏都園……28組講述歷史故事的雕塑……感受到青海積淀了幾千年的歷史和文化”分析，其特色為水域綠化面積大、文化主題豐富，是兼具自然與歷史文化的濕地勝地。示例：海潮濕地公園：物種富集海潮濕，科普生態(tài)共此時(shí)寧湖濕地公園：凈水寧湖鳥翩躚，生態(tài)科普景如畫北川濕地公園：水綠北川園藏史，古今交融濕地情【6題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。先拆分徽標(biāo)的組成元素，包括文字（中文、英文）、圖形（鳥、水紋等），再分別分析每個(gè)元素的內(nèi)涵，最后整合起來說明整體意義，緊扣“國家濕地公園”的生態(tài)、保護(hù)等核心價(jià)值。示例：中國國家濕地公園徽標(biāo)由文字和圖形兩部分構(gòu)成。文字上，有“中國國家濕地公園”的中文和英文“CHINANATIONALWETLANDPARK”，明確標(biāo)識(shí)屬性；圖形部分是一只展翅的水鳥（或候鳥）與水紋的結(jié)合，水鳥象征濕地的鳥類資源與生機(jī)，水紋代表濕地的水域特征，整體寓意著對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，以及濕地為鳥類等生物提供棲息環(huán)境的重要作用，體現(xiàn)了濕地公園維護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)人與自然和諧共生的理念。三、古詩文閱讀（共14分）（一）（4分）閱讀范仲淹的《漁家傲·秋思》，回答問題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。7.下面與“將軍白發(fā)征夫淚”所用修辭手法一致的一項(xiàng)是（）A.開我東閣門，坐我西閣床。B.九萬里風(fēng)鵬正舉。C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。8.古人喜歡借物抒情，分析下列詩句中詩人借酒抒發(fā)的情感。篇目詩句情感《漁家傲·秋思》濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（1）________《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）________【答案】7.A8.①.示例：詩人借酒抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)但又因未建立軍功而無法歸鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。②.示例：詩人借酒抒發(fā)了對(duì)友人的酬謝之情、共勉之意，表現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】范仲淹《漁家傲·秋思》以邊塞秋景為背景，通過“孤城閉”“霜滿地”等意象，勾勒出蒼涼肅殺的戍邊圖景?！皾峋啤薄扒脊堋钡燃?xì)節(jié)，將將士思鄉(xiāng)與報(bào)國無門的矛盾心理刻畫得淋漓盡致。全詞意境雄渾，情感沉郁，展現(xiàn)了宋代邊塞詞特有的悲壯美。【7題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解和分析?！皩④姲装l(fā)征夫淚”運(yùn)用了互文的修辭手法，意為將軍和征夫都因憂思而白發(fā)漸生、淚落沾衣，上下句互相補(bǔ)充，合而見義。A.“開我東閣門，坐我西閣床”出自《木蘭詩》，運(yùn)用互文手法，并非單純寫開門、坐床的動(dòng)作，而是指打開各處房門、坐臥各處床榻，表現(xiàn)木蘭歸家的喜悅，與題干修辭一致；B.“九萬里風(fēng)鵬正舉”出自李清照《漁家傲》，運(yùn)用典故和比喻，以鵬鳥高飛喻志，并非互文；C.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，運(yùn)用比喻，以梨花喻雪，并非互文；D.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”出自李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，運(yùn)用擬人，將明月視為寄托愁心的載體，并非互文。故選A?！?題詳解】本題考查詩歌情感主旨（1）《漁家傲·秋思》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”的情感分析此句意為“飲下一杯濁酒，思念遠(yuǎn)在萬里之外的故鄉(xiāng)，但尚未像竇憲那樣在燕然山刻石記功，因此無法計(jì)劃歸家”。詩人借“濁酒”這一意象，抒發(fā)了戍邊將士復(fù)雜而深沉的情感：一方面，“家萬里”直寫思鄉(xiāng)之切，濁酒雖劣，卻成為排遣鄉(xiāng)愁的媒介；另一方面，“燕然未勒”化用東漢竇憲北擊匈奴、刻石記功的典故，暗示戰(zhàn)事未平、功業(yè)未成，歸家無望。兩種矛盾交織——思鄉(xiāng)之情與責(zé)任使命的沖突，凸顯了將士們忠君報(bào)國、舍家為國的悲壯情懷，同時(shí)也暗含對(duì)戰(zhàn)爭長期化的無奈與憂思。范仲淹作為戍邊統(tǒng)帥，此詞既是對(duì)將士們真實(shí)心境的白描，也滲透著自身對(duì)家國命運(yùn)的深沉憂慮。（2）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”的情感分析此句意為“今日聽到您（白居易）為我吟誦的詩篇，暫且借這杯酒振作精神”。詩人劉禹錫貶謫二十三年后返京，在酒宴上酬答友人白居易的贈(zèng)詩。詩中“杯酒”既是宴飲之具，更是情感的載體：一方面，“聽君歌一曲”表達(dá)對(duì)友人關(guān)懷的感激，酒成為酬謝知己的媒介；另一方面，“長精神”三字點(diǎn)明借酒振奮心志的意圖。劉禹錫雖歷盡貶謫之苦（背景聯(lián)系：其詩前句有“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”），卻以酒為引，抒發(fā)出豁達(dá)昂揚(yáng)的襟懷——既暗含對(duì)過往坎坷的釋然，更彰顯面向未來的積極姿態(tài)。這種借酒抒發(fā)的并非消沉之愁，而是與友人共勉、重整精神的樂觀與堅(jiān)韌。（二）（10分）閱讀下面文言文，回答問題?！炯住勘鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：A“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】子墨子自魯即①齊，過②故人，謂子墨子曰：“今天下莫③為義，子獨(dú)④自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處⑤，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如⑥勸⑦我者也，何故止我？”（節(jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①即：至，到。②過：拜訪。③莫：沒有誰。④獨(dú)：卻，偏偏。⑤處：閑處。⑥如：應(yīng)該。⑦勸：勉勵(lì)。9.根據(jù)提示解釋下列加點(diǎn)字詞。序號(hào)文言語句方法提示字詞解釋（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)關(guān)聯(lián)成語：鋒芒畢露畢：________（2）則耕者不可以不益急矣課內(nèi)遷移：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）益：________10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）何故？則食者眾而耕者寡也。11.【甲】文中愚公妻子和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度不同，和愚公說話時(shí)的語氣也不同。我們?cè)诶首x時(shí)，A句要讀出愚公妻子________的語氣，B句要讀出智叟_(tái)_______的語氣。12.愚公和墨子有很多相同的優(yōu)秀品質(zhì)，請(qǐng)選擇其中一方面，結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?.①.盡，全②.更，更加10.（1）冬夏換季，才往返一次。（2）為什么呢？是因?yàn)槌燥埖娜硕嗟N的人少。11.①.擔(dān)心/疑慮/關(guān)切②.嘲笑/嘲諷/挖苦/責(zé)備12.示例一：他們都目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定。愚公面對(duì)智叟的嘲諷、勸阻沒有改變移山的志向，墨子面對(duì)故人的阻止沒有改變行義的決心。示例二：他們都有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，目光長遠(yuǎn)。愚公為造福后代子孫而移山，墨子為天下而行義。示例三：愚公和墨子都樂觀積極，迎難而上，敢為天下先。愚公以九十歲高齡移太行、王屋二山，墨子面對(duì)“天下莫為義”“自苦而為義”，在常人看來這些幾乎都是不可能完成的，但他們毅然決然地去做。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過愚公移山和墨子勸義的故事，展現(xiàn)了堅(jiān)持不懈、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。愚公以“子子孫孫無窮匱”的信念對(duì)抗自然，墨子則以“耕者益急”的比喻強(qiáng)調(diào)責(zé)任。兩則寓言都運(yùn)用了對(duì)比手法（妻子質(zhì)疑/智叟嘲諷、故人勸阻），凸顯主人公的堅(jiān)定意志。文章語言簡潔有力，對(duì)話生動(dòng)，在樸素?cái)⑹轮袀鬟f深刻哲理。【9題詳解】本題考查文言詞語。作答時(shí)可結(jié)合句意和方法提示來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）根據(jù)成語推斷法，“鋒芒畢露”指銳氣和才華全都顯露出來，“畢”意為“全、盡”。據(jù)此推斷“吾與汝畢力平險(xiǎn)”中的“畢”理解為“盡、全”。句意：我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山。（2）通過課內(nèi)遷移法，“益慕圣賢之道”中“益”意為“更加”。據(jù)此可知“則耕者不可以不益急矣”中的“益”理解為“更、更加”。句意：那么耕田的人就不能不更加緊急了。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）寒暑：冬季和夏季；易：交換；節(jié)：季節(jié)；始：才；反：通“返”，返回；焉：語氣詞。（2）何故：為什么；則：是因?yàn)椋皇痴撸撼燥埖娜?；眾：多；耕者：耕種的人；寡：少；也：表判斷語氣?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。第①空：根據(jù)甲文第一段“其妻獻(xiàn)疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”的內(nèi)容分析，愚公妻子的話語中包含了兩個(gè)具體的疑問，“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”是擔(dān)心愚公的力量不足以移動(dòng)大山，這是對(duì)愚公能力的關(guān)切，而非否定移山本身?！扒已芍猛潦俊笔且蓱]工程中土石的處理問題，這是在思考實(shí)際困難，表現(xiàn)出對(duì)移山計(jì)劃的審慎和思慮。她的發(fā)問是“獻(xiàn)疑”（提出疑問），目的是為了幫助完善計(jì)劃，語氣是關(guān)切的，與智叟的嘲諷有本質(zhì)區(qū)別。據(jù)此可概括為：擔(dān)心/疑慮/關(guān)切；第②空：根據(jù)甲文第二段“河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？’”的內(nèi)容分析，智叟的話語充滿了嘲諷和責(zé)備。“笑而止之”的“笑”字，直接表明了他的嘲笑態(tài)度?！吧跻?，汝之不惠！”（你太不聰明了?。┻@是一個(gè)倒裝句，強(qiáng)烈地表達(dá)了責(zé)備和挖苦?！耙詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？）這句話徹底否定了愚公的行為，認(rèn)為其徒勞無功，充滿了嘲諷和輕蔑。因此，他的語氣是嘲笑/嘲諷/挖苦/責(zé)備的。【12題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。根據(jù)【甲】文第二段“河曲智叟笑而止之……北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？’”的內(nèi)容分析，面對(duì)智叟的嘲諷和勸阻，愚公并未動(dòng)搖，而是深刻地批評(píng)了智叟思想的僵化。他提出的“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增”的論斷，展現(xiàn)了他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著信念和克服萬難的宏大氣魄。他明知移山工程浩大，憑借個(gè)人之力難以完成，但仍毅然決然地率領(lǐng)家人付諸行動(dòng)（第1段“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤”），這充分體現(xiàn)了他信念堅(jiān)定、不畏艱難的精神。根據(jù)文章【乙】文“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已……今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”的內(nèi)容分析，當(dāng)朋友以“天下莫為義”（天下人沒有誰在踐行義）為由勸墨子放棄時(shí)，墨子非但沒有接受勸告，反而用“耕者”的比喻（“有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣”）來闡明自己更應(yīng)急切地去推行“義”的道理。他將勸止者比作本應(yīng)“勸（勉勵(lì)）”自己的人，并反詰“何故止我？”，這強(qiáng)烈地表明了他明知不可為而為之的決心和堅(jiān)守道義、不因外界否定而退縮的堅(jiān)定信念。在天下人都不為義的艱難環(huán)境下，他依然選擇“自苦而為義”，這正是他信念堅(jiān)定、不畏艱難品質(zhì)的集中體現(xiàn)。因此，無論是愚公面對(duì)自然險(xiǎn)阻和他人質(zhì)疑，還是墨子面對(duì)社會(huì)環(huán)境的冷漠和朋友的勸阻，他們都選擇了堅(jiān)守自己的信念，迎難而上，這共同體現(xiàn)了他們信念堅(jiān)定、不畏艱難的優(yōu)秀品質(zhì)。根據(jù)【甲】文第二段愚公所言：“‘雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？’”的內(nèi)容分析，愚公的思考完全超越了個(gè)人有限的生命。他并非只考慮自己這一代人能否完成移山，而是將目光投向了家族乃至后代無窮盡的未來。他深刻認(rèn)識(shí)到“山不加增”的客觀規(guī)律與人力“無窮匱”的延續(xù)性力量之間的辯證關(guān)系。他的目標(biāo)“指通豫南，達(dá)于漢陰”（第1段）是為了解決“懲山北之塞，出入之迂也”的長期困境，造福于子孫后代，這充分體現(xiàn)了他超越個(gè)人、著眼長遠(yuǎn)、心懷大局的遠(yuǎn)見卓識(shí)。根據(jù)【乙】文墨子所作比喻：“‘今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣?！钡膬?nèi)容分析，墨子看待“為義”這件事，并非從個(gè)人得失出發(fā)。他將社會(huì)比作一個(gè)大家庭，當(dāng)“食者眾而耕者寡”（吃飯的人多，耕種的人少）時(shí)，真正的“耕者”（踐行道義的人）更應(yīng)該感到緊迫，加倍努力，而不是因?yàn)橥榈南∩倩蛐傅《艞壸约旱呢?zé)任。他的行為是為了扭轉(zhuǎn)“今天下莫為義”的不良局面，心系天下道義的興衰，而非一己之私利。這體現(xiàn)了他以天下為己任、從全局思考問題的廣闊胸懷和深遠(yuǎn)眼光。因此，愚公是從時(shí)間維度上思考后代的福祉，墨子是從空間維度上思考天下的道義，他們都展現(xiàn)了目光長遠(yuǎn)，心懷大局的優(yōu)秀品質(zhì)。根據(jù)【甲】文第一段“聚室而謀……遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”的內(nèi)容分析，愚公在提出移山的想法并得到家人大致認(rèn)同后，沒有停留在空想和議論的階段，而是立刻付諸行動(dòng)?！八臁弊直砻髌湫袆?dòng)的果斷迅速，“率”字體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)作用，“叩”、“墾”、“運(yùn)”等一系列動(dòng)詞生動(dòng)地描繪了其帶領(lǐng)家人親身實(shí)踐、身體力行的艱苦勞動(dòng)過程。他是一位堅(jiān)定的行動(dòng)派。根據(jù)文章【乙】文開篇“子墨子自魯即齊”以及朋友對(duì)其“自苦而為義”的評(píng)價(jià)的內(nèi)容分析，墨子為了推行自己的學(xué)說和主張，不辭辛勞地從魯國前往齊國（“即齊”），這是一種積極的行動(dòng)。朋友所說的“自苦而為義”，更是直接點(diǎn)明了墨子不畏艱苦，親身去踐行“義”這一準(zhǔn)則，而不是僅僅空談道理。當(dāng)天下人都不去做（“莫為義”）的時(shí)候，他仍然堅(jiān)持去做，這突出表現(xiàn)了他勇于實(shí)踐、知行合一的可貴精神。因此，無論是愚公率領(lǐng)家人叩石墾壤，還是墨子奔走列國踐行大義，他們都不僅僅是思想家，更是積極的行動(dòng)者和實(shí)踐者，這是他們共有的另一優(yōu)秀品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。（他）苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去（都要）繞遠(yuǎn)，于是集合全家人商量說：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎么樣呢？況且往哪里放置挖下來的土和石頭呢？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石挖土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。【乙】墨子從魯國到齊國，探望老朋友。朋友對(duì)墨子說：“現(xiàn)在天下沒有人都在踐行道義，你卻獨(dú)自苦苦追求并踐行它，你不如停止（算了）?！蹦诱f：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，他有十個(gè)兒子，但只有一個(gè)兒子耕種，其他九個(gè)都閑著，（那么）耕種的這一個(gè)就不能不更加抓緊干活了。為什么呢？因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少?，F(xiàn)在天下沒有人都在踐行道義，那么你應(yīng)該勉勵(lì)我才對(duì)，為什么反而阻止我呢？”四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（12分）閱讀下面文章，回答問題?！疚谋疽弧繉W(xué)如植樹向賢彪①“學(xué)如植樹，枝葉扶疏根必固，十載辛勤，左右逢源萬理通。”“延安五老”之一的謝覺哉曾用這句古語告誡我們：讀書如同植樹，要舍得付出，要講究方法，要持之以恒。②植樹需要空間，讀書需要時(shí)間。善植樹者能用好每一寸空間，善讀書者能抓住每一寸光陰?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，一些人感嘆沒有時(shí)間讀書。其實(shí)，只要懂得珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，就能集零為整，積少成多，為讀書求知贏得時(shí)間。③植樹選好樹種很重要。善種樹者，根據(jù)土壤和環(huán)境的特點(diǎn)，選擇適宜的樹種栽種，讓它們各得其所，長大成材。同樣，讀書也要有“博觀約取”的智慧。讀書多多益善，但人的精力是有限的，因此要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀。只有結(jié)合工作學(xué)習(xí)的需要來讀書，不斷提高自己的專業(yè)水平，才能快速提升工作能力，取得更好成效。④凡種過樹的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，澆上定根水，才能提高樹的成活率。讀書也是這個(gè)道理，要循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)，把“根”扎深扎實(shí)，才能構(gòu)筑起穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一方面，要把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延伸；另一方面，要把書“讀薄”，就是要不斷過濾，不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，從閱讀中獲得的知識(shí)就有了廣度和深度，知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)更加穩(wěn)固。這就像樹根一樣，既向地下深扎，也向四周蔓延，這棵樹才能蓬勃生長。⑤一片森林的形成，需要幾十年的培育呵護(hù)；一片荒漠的綠化，需要幾代人的接續(xù)奮斗。同樣，要“綠化”知識(shí)的荒漠、豐富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，學(xué)到老。漢代建安七子之一徐干在《中論》中說道：“君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹（wěi）亹，沒而后已?！币馑际钦f君子對(duì)于學(xué)習(xí)，就好比是上天的運(yùn)動(dòng)、日月的運(yùn)行一樣，始終不停歇，直到生命最后一刻，旨在強(qiáng)調(diào)君子治學(xué)貴在堅(jiān)持不懈。時(shí)下，知識(shí)迭代的速度日新月異，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍于時(shí)代。因此，更應(yīng)該牢固樹立隨時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。⑥眼下，春光明媚，萬物勃發(fā)，正是種樹和讀書的好時(shí)節(jié)。讓我們走進(jìn)大自然，種下一棵樹，讓山川秀麗，綠蔭覆地；讓我們走進(jìn)書的海洋，捧起一本書，讓書香浸潤心靈，涵養(yǎng)性情。（選自《解放軍報(bào)》，有刪改）【文本二】謝覺哉的“讀書三法”謝鵬①攻讀法?！白x書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如擊城，坑道要打通。剩勇追窮寇，寸土在必爭。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻。”攻讀法是從謝覺哉這首題為《攻書》的詩中總結(jié)概括出來的。他把讀書視為“墾地”“擊城”，把書本上難懂的地方比作敵人的堡壘，主張像打仗一樣向書進(jìn)攻，遇到似懂非懂的問題時(shí)，必須窮追不舍，直到完全學(xué)懂弄通為止。哪怕有一點(diǎn)不懂的地方，也不能放過，必須徹底消化、吸收，否則決不罷休。當(dāng)然，也不要盲目地服從和迷信書本，要學(xué)會(huì)鑒別，有目的地主動(dòng)汲取書中精華，丟棄糟粕。②補(bǔ)讀法。謝覺哉認(rèn)為，個(gè)人要想不落伍，就要通過補(bǔ)讀不斷獲取新知識(shí)、汲取新經(jīng)驗(yàn)，否則就會(huì)“碰釘子”。應(yīng)該怎樣“補(bǔ)讀”呢？首先，要注重積累，一個(gè)人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來才會(huì)游刃有余。其次，讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀“活”。最后，要學(xué)會(huì)正視自己的不足，多向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。③思讀法。謝覺哉認(rèn)為，讀書必須與思考緊密結(jié)合，如果把兩者割裂開來，就會(huì)造成理論與實(shí)際相脫節(jié)。所以，他主張“俯而讀，仰而思”，讀書的關(guān)鍵是聯(lián)系自己的工作實(shí)際進(jìn)行思考，徹底掌握書中的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。（選自《旗幟》，有刪改）13.下列對(duì)【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.【文本一】的中心論點(diǎn)是：讀書如同植樹，要舍得付出，要講究方法，要持之以恒。B.【文本一】中把書“讀厚”就是要博覽群書，把書“讀薄”就是要去粗取精。C.【文本二】采用并列式結(jié)構(gòu)，條理清晰地闡述了謝覺哉的“讀書三法”。D.【文本一】和【文本二】都提倡終身學(xué)習(xí)的理念。14.梳理【文本一】的論證思路，探究貫通全文的論證方法。15.下面哪一則材料能作為【文本二】第③自然段的論據(jù)？為什么？【材料一】讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（弗朗西斯·培根《談讀書》）【材料二】據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。（馬南邨《不求甚解》）16.小語平時(shí)讀了不少書，但她還是寫不好作文。請(qǐng)你從閱讀促進(jìn)寫作的角度，給她一條具體建議，并從【文本一】或【文本二】中找出相對(duì)應(yīng)的依據(jù)?！敬鸢浮?3.B14.①要有“博觀約取”的智慧（要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀）②深挖坑，厚植土，澆上定根水③循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)④類比論證15.示例：材料一可以作為文本二第③自然段的論據(jù)。材料一強(qiáng)調(diào)了讀書時(shí)應(yīng)推敲細(xì)思，可以作為道理論據(jù)論證文本二第③自然段“讀書必須與思考緊密結(jié)合”的觀點(diǎn)。16.示例：建議一：有選擇、有重點(diǎn)地閱讀指導(dǎo)寫作的專業(yè)書籍。依據(jù)：文本一中強(qiáng)調(diào)讀書要結(jié)合工作學(xué)習(xí)的需要，有選擇、有重點(diǎn)地閱讀，才能快速提升能力。建議二：涉獵與寫作相關(guān)的各種知識(shí)，構(gòu)筑穩(wěn)固的寫作知識(shí)結(jié)構(gòu)。依據(jù)：文本一中強(qiáng)調(diào)讀書要打好基礎(chǔ)，把“根”扎深扎實(shí)，構(gòu)筑穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。建議三：持之以恒地讀和寫，在循環(huán)往復(fù)的讀和寫中提高寫作能力。依據(jù)：文本一中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在持之以恒，要堅(jiān)持不懈。建議四：在閱讀中廣泛積累寫作素材和寫作語言。依據(jù)：文本二中強(qiáng)調(diào)要注重積累，一個(gè)人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來才會(huì)游刃有余。建議五：在寫作中靈活運(yùn)用閱讀中積累的寫作方法和素材。依據(jù)：文本二中強(qiáng)調(diào)讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀“活”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“學(xué)如植樹”為喻，生動(dòng)闡釋了讀書需付出、講方法、持以恒的道理，結(jié)構(gòu)清晰，說理形象。文本一從時(shí)間、選擇、根基、堅(jiān)持四方面展開，層層遞進(jìn)；文本二補(bǔ)充謝覺哉“三法”，使論述更具體。兩文互文見義，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)、系統(tǒng)、思辨的閱讀觀，兼具文學(xué)性與啟發(fā)性?！?3題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。B.結(jié)合【文本一】第④段“把書‘讀厚’，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延伸”；“把書‘讀薄’，就是要不斷過濾，不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精”，選項(xiàng)將“讀厚”簡單概括為“博覽群書”，與原文“涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)”的表述不完全一致；原文強(qiáng)調(diào)“由點(diǎn)到面，向廣處延伸”，是圍繞特定內(nèi)容的拓展，而非泛泛的“博覽群書”。因此，該項(xiàng)分析不準(zhǔn)確；故選B?！?4題詳解】本題考查論證思路和論證方法。第①空：根據(jù)文本一第③段“讀書也要有‘博觀約取’的智慧”可知，將“植樹選好樹種”與讀書進(jìn)行類比，指出“讀書多多益善，但人的精力是有限的，因此要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀”。由此可見，“博觀約取”正是這種“有選擇、有重點(diǎn)”閱讀智慧的體現(xiàn)，故此處應(yīng)填“要有‘博觀約取’的智慧”或“要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀”；第②空：根據(jù)文本一第④段“凡種過樹的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，澆上定根水，才能提高樹的成活率”。作者在此處直接引用了植樹的關(guān)鍵步驟，以此作為類比的基礎(chǔ)，來說明讀書同樣需要扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。因此，②處是對(duì)這一植樹方法的具體引用?？筛爬椋荷钔诳樱裰餐?，澆上定根水；第③空：根據(jù)文本一第④段，“讀書也是這個(gè)道理，要循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)，把‘根’扎深扎實(shí)，才能構(gòu)筑起穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。在引用了植樹的步驟后，作者緊接著點(diǎn)明了其對(duì)于讀書的啟示，即“循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)”。這是從植樹方法中抽象出的讀書道理，故③處應(yīng)填循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)。第④空：根據(jù)文本一第①段，作者開篇即引用謝覺哉的古語“學(xué)如植樹”，提出“讀書如同植樹，要舍得付出，要講究方法，要持之以恒”的中心論點(diǎn)，將“讀書”這一抽象的學(xué)習(xí)過程與“植樹”這一具體形象的生活實(shí)踐進(jìn)行類比，奠定了全文的論證基礎(chǔ)。根據(jù)文本一第②段，“植樹需要空間，讀書需要時(shí)間”，將植樹對(duì)空間的需求與讀書對(duì)時(shí)間的需求進(jìn)行類比，分析“善植樹者能用好每一寸空間”與“善讀書者能抓住每一寸光陰”的相似性。根據(jù)文本一第③段，“植樹選好樹種很重要”與“讀書也要有‘博觀約取’的智慧”進(jìn)行類比，分析根據(jù)土壤選樹種與根據(jù)需要有選擇地讀書的相似道理。根據(jù)文本一第④段，“凡種過樹的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，澆上定根水，才能提高樹的成活率”與“讀書也是這個(gè)道理，要循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)，把‘根’扎深扎實(shí)”進(jìn)行類比，詳細(xì)闡述了由“薄”到“厚”再到“薄”的讀書過程與樹木根系深扎蔓延以支撐生長的相似性。根據(jù)文本一第⑤段，“一片森林的形成，需要幾十年的培育呵護(hù)；一片荒漠的綠化，需要幾代人的接續(xù)奮斗”與“要‘綠化’知識(shí)的荒漠、豐富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，學(xué)到老”進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和植樹相似都需要長期堅(jiān)持。全文始終以“植樹”的各環(huán)節(jié)、各要素來類比“讀書”的各個(gè)方面，使得說理生動(dòng)形象、深入淺出，易于理解。因此，貫通全文的論證方法是類比論證。【15題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料一能作為【文本二】第③自然段的論據(jù)。根據(jù)【文本二】第③段，該段的核心論點(diǎn)是“謝覺哉認(rèn)為，讀書必須與思考緊密結(jié)合”，并具體主張“俯而讀，仰而思”，強(qiáng)調(diào)“讀書的關(guān)鍵是聯(lián)系自己的工作實(shí)際進(jìn)行思考，徹底掌握書中的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)”。材料一中，弗朗西斯·培根提出“讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思”。其中，“推敲細(xì)思”與文本二第③段“思考緊密結(jié)合”、“仰而思”的觀點(diǎn)高度一致，都強(qiáng)調(diào)了閱讀過程中深入思考、批判性吸收的重要性。因此，這則材料可以作為道理論據(jù)，有力地支撐文本二第③段的論點(diǎn)。【16題詳解】本題考查意見建議。根據(jù)【文本一】第③段，“讀書也要有‘博觀約取’的智慧。讀書多多益善，但人的精力是有限的，因此要有選擇、有重點(diǎn)地閱讀。只有結(jié)合工作學(xué)習(xí)的需要來讀書，不斷提高自己的專業(yè)水平，才能快速提升工作能力”可知，該建議緊扣“結(jié)合需要”和“有重點(diǎn)”閱讀的原文觀點(diǎn)。將“工作學(xué)習(xí)的需要”具體化為“寫作”這一專業(yè)需求，主張通過精讀寫作方法類書籍，直接、高效地提升專項(xiàng)能力。根據(jù)【文本一】第④段，要把書“讀厚”，即“涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延伸”，目的是“把‘根’扎深扎實(shí)，才能構(gòu)筑起穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)”，該建議對(duì)應(yīng)“把書讀厚”的過程。將“書籍內(nèi)容”具象為“寫作”，意味著不僅要讀范文，還要廣泛積累文學(xué)理論、文史知識(shí)等周邊素材，以此拓寬視野、夯實(shí)根基，使文章內(nèi)容更豐滿、立意更深遠(yuǎn)。根據(jù)【文本一】第⑤段，“要‘綠化’知識(shí)的荒漠、豐富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，學(xué)到老”，并引用徐干的話強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“終身亹亹，沒而后已”，該建議抓住了“持之以恒”的核心。將原文中治理“知識(shí)荒漠”的長期性，類比為提升寫作能力的持續(xù)性，指出寫作水平的提高非一日之功，依賴于閱讀與練筆的長期堅(jiān)持和反復(fù)實(shí)踐。根據(jù)【文本二】第②段（補(bǔ)讀法），“要注重積累，一個(gè)人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來才會(huì)游刃有余”，該建議源自“補(bǔ)讀法”中關(guān)于“積累”的論述。直接點(diǎn)明了“廣博而深刻”的閱讀是“游刃有余”地進(jìn)行寫作（工作）的前提，積累的素材和語言是寫作時(shí)能夠調(diào)用的基礎(chǔ)資源。根據(jù)【文本二】第②段（補(bǔ)讀法），“讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀‘活’”，該建議對(duì)應(yīng)“把書讀活”的要求。指出積累（“讀”）之后的關(guān)鍵步驟是“消化吸收”并“為我所用”，即在寫作實(shí)踐（“用”）中主動(dòng)、靈活地調(diào)動(dòng)閱讀所得，完成從輸入到輸出的轉(zhuǎn)化，避免死記硬背。（二）（12分）閱讀朝顏《秋至祁連山》，回答問題。秋至祁連山朝顏①九月上旬，我從西寧起身，一頭扎進(jìn)了祁連山腹地。此時(shí)，盛大的秋天已經(jīng)來臨，我親見了一場屬于高原的天地大美。②車子順著祁連山南麓的公路勻速前行，窗外的祁連山始終逶迤左右，耐心地畫著似乎永遠(yuǎn)也畫不完的蜿蜒線條。我掏出手機(jī)，定格下一幅畫面：山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)，天邊的白云仿佛隨時(shí)要飄落下來，輕輕覆住青綠的山脊；山坡上，幾頂白色的帳篷散落其間，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，幾塊高低不平的牧草地不規(guī)則地臥伏著，密密叢叢的牧草正在由青轉(zhuǎn)黃；山腳下，一條泛著銀光的河流從白樺林間穿過，大片的青稞已經(jīng)熟透，鋪排開平整的金色地毯……③行至門源縣，豐收的田野圖景遠(yuǎn)非我想象中高原的樣子。祁連山重重包裹著寬闊平坦的盆地，放眼望去，一馬平川，麥浪翻滾，青稞飽滿，油菜豐收，收割機(jī)在莊稼地里穿梭忙碌，目之所及無不是鋪天蓋地的金黃，不愧為“金色門源”。④這時(shí)節(jié)，祁連山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人參果……各具風(fēng)味。我第一次品嘗到了青海的香蕉梨。它形狀似梨，色澤金黃，個(gè)頭勻稱，口感卻似香蕉，軟糯香甜，入口即化。我算了一下，高原上的油菜、糧食和水果從生長到成熟的周期，都比低海拔地區(qū)短得多，因?yàn)橐荒曛袦囟冗m宜的時(shí)間只有區(qū)區(qū)幾個(gè)月，它們要搶著開花，搶著結(jié)果，搶著成熟。⑤從門源縣進(jìn)入祁連縣當(dāng)晚，下了一場暴雨，氣溫驟降。每一場寒流，都像是大自然打翻了一次調(diào)色盤，金的、黃的、紅的、綠的、白的，各種植物的色澤將更加明艷，雪山、草甸、樹木、田野、河流，各個(gè)板塊的層次將更加分明。聽當(dāng)?shù)厝苏f，再過一個(gè)月，祁連山南麓將呈現(xiàn)層林盡染的深秋景象，氣勢恢宏，美不勝收。⑥清晨出發(fā)的時(shí)候，秋風(fēng)裹挾著陣陣涼意，天地間水汽氤氳，一團(tuán)團(tuán)厚厚的云霧纏繞在祁連山脈的峰頂和山腰上，云山霧罩，恍如仙境。一路上，我們經(jīng)過牛羊和馬匹成群的草場，也經(jīng)過河汊縱橫的濕地。那些小而曲折的水系，都是八寶河的支流。它們?cè)诓菰蠒r(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失，并沒有一條十分清晰的水路，似乎它們只是自由隨意地滋養(yǎng)草地，哺育生靈。⑦在祁連山南麓的濕地上，生活著大天鵝、黑頸鶴、綠頭鴨等大量野生動(dòng)物，其中黑頸鶴是唯一生存和繁衍于高原的鶴類。來到祁連山國家公園野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心，雨已經(jīng)停了。云開霧散之后的山地和草原顯得更加清新明媚，筆直挺立的青海云杉為大地增添了勃勃生機(jī)。一只毫不懼人的巖羊踩著小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在進(jìn)行獨(dú)特的迎客儀式。我走過去，摸摸它堅(jiān)硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不惱。工作人員說，這是去年救護(hù)的野生巖羊，剛帶回來時(shí)還不會(huì)走路?，F(xiàn)在它活得健康、安然，儼然已經(jīng)把救護(hù)中心當(dāng)成家。⑧在繁育基地，我見到了此前從未見過的藏原羚、狍子、藍(lán)馬雞、禿鷲等野生動(dòng)物，也見到一只會(huì)伸出舌頭舔人手指的梅花鹿。每一只野生動(dòng)物救護(hù)回來后，工作人員都要對(duì)它們進(jìn)行驅(qū)蟲、救治，而后是繁育或者放歸自然。但總有一些無法適應(yīng)野外生存的野生動(dòng)物，要在這里終老。雖然它們失去了廣闊的天地，但至少擁有一個(gè)溫暖的庇護(hù)所。⑨返程的時(shí)候，我仍然一次次被祁連山飽滿柔和的線條感動(dòng)，被山溝里流淌的溪流感動(dòng)。天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)人類。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）17.文中作者從哪些方面展現(xiàn)了祁連山秋天的“天地大美”？用簡潔的語言概括。18.請(qǐng)從描寫順序的角度賞析文章第②自然段劃線部分。19.品味下面語句，賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。它們要搶著開花，搶著結(jié)果，搶著成熟。20.結(jié)合文末“天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)人類”，談?wù)剬?duì)文章主旨的理解?！敬鸢浮?7.①自然景物之美；②物產(chǎn)豐饒之美（豐收之美）；③人與自然和諧之美。18.運(yùn)用從上到下（從高到低）的空間順序，條理清晰地描寫了祁連山秋天多樣的景觀、分明的層次和豐富的色彩，展現(xiàn)了高原獨(dú)特的自然風(fēng)光和地理風(fēng)貌，增強(qiáng)文章的畫面感和感染力，使讀者如臨其境，流露出作者對(duì)祁連山秋景的喜愛和贊美。19.示例一：“搶”字是搶先、爭先的意思，連用三個(gè)“搶”字強(qiáng)調(diào)高原植物爭先恐后、爭分奪秒生長、開花、結(jié)果的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)高原植物堅(jiān)韌、頑強(qiáng)生命力的禮贊。示例二：“搶”字運(yùn)用擬人修辭手法，賦予高原植物以人的思想，生動(dòng)形象地寫出高原植物爭先恐后、爭分奪秒生長、開花、結(jié)果的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)高原植物堅(jiān)韌、頑強(qiáng)生命力的禮贊。示例三：運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)語言氣勢，強(qiáng)調(diào)了高原植物爭先恐后、爭分奪秒生長、開花、結(jié)果的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)高原植物堅(jiān)韌、頑強(qiáng)生命力的禮贊。20.本文通過寫祁連山的“天地大美”，表達(dá)了作者對(duì)祁連山自然風(fēng)光、物產(chǎn)豐饒與生態(tài)和諧的贊美，對(duì)天地滋養(yǎng)萬物而不言的博大胸懷的感動(dòng)和贊頌，體現(xiàn)了人與自然共生共榮的理念，呼吁人們尊重自然、保護(hù)自然?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了祁連山秋日的壯美畫卷。作者通過空間轉(zhuǎn)換（山巔至山腳）、色彩鋪陳（金黃麥浪與層林盡染）、生命律動(dòng)（搶收的作物與救護(hù)的巖羊）三重維度，構(gòu)建出高原特有的時(shí)空交響。文中“搶”字的反復(fù)運(yùn)用形成獨(dú)特韻律，將自然界的緊迫感轉(zhuǎn)化為詩意表達(dá)。結(jié)尾的哲思升華，巧妙將生態(tài)保護(hù)意識(shí)融入景物描寫，形成人與自然互文的深層結(jié)構(gòu)?！?7題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。根據(jù)文章第②段“山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)，天邊的白云仿佛隨時(shí)要飄落下來，輕輕覆住青綠的山脊；山坡上，幾頂白色的帳篷散落其間，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，幾塊高低不平的牧草地不規(guī)則地臥伏著，密密叢叢的牧草正在由青轉(zhuǎn)黃；山腳下，一條泛著銀光的河流從白樺林間穿過，大片的青稞已經(jīng)熟透，鋪排開平整的金色地毯”的內(nèi)容分析，作者通過描繪藍(lán)天、白云、山脊、帳篷、牦牛、藏羊、牧草、河流、白樺林和青稞田等景物，展現(xiàn)了祁連山高原秋季遼闊、寧靜而絢麗的自然風(fēng)光，突出其色彩豐富、層次分明的視覺美感。根據(jù)文章第③段“一馬平川，麥浪翻滾，青稞飽滿，油菜豐收，收割機(jī)在莊稼地里穿梭忙碌，目之所及無不是鋪天蓋地的金黃，不愧為‘金色門源’”和第④段“沙果、梨、沙棘果、人參果……各具風(fēng)味”的內(nèi)容分析，作者通過描寫門源縣豐收的田野景象和祁連山南麓多樣的秋果，表現(xiàn)了高原秋季物產(chǎn)的豐富和農(nóng)業(yè)的繁榮，體現(xiàn)了大地饋贈(zèng)的豐饒之美。根據(jù)文章第⑦段“一只毫不懼人的巖羊踩著小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在進(jìn)行獨(dú)特的迎客儀式”和第⑧段“工作人員都要對(duì)它們進(jìn)行驅(qū)蟲、救治，而后是繁育或者放歸自然……雖然它們失去了廣闊的天地，但至少擁有一個(gè)溫暖的庇護(hù)所”的內(nèi)容分析，作者通過巖羊與人的親密互動(dòng)以及野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心的工作，展現(xiàn)了人類對(duì)自然的呵護(hù)與尊重，以及野生動(dòng)物對(duì)人類的信任，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好關(guān)系?！?8題詳解】本題考查詞句理解和賞析。根據(jù)文章第②段劃線部分“山的高處……山腳下……”的內(nèi)容分析，作者運(yùn)用了從上到下（從高到低）的空間順序進(jìn)行描寫。先寫“山的高處”的藍(lán)天、白云，再寫“山坡上”的帳篷、牦牛和藏羊，接著寫“山坳里”的牧草地和牧草，最后寫“山腳下”的河流與青稞田。這種描寫順序條理清晰，層次分明，依次展現(xiàn)了祁連山從山頂?shù)缴侥_的不同景觀，既突出了高原秋季多樣的自然風(fēng)貌（如天空、山脊、草原、河流、農(nóng)田），又細(xì)膩地表現(xiàn)了豐富的色彩變化（如青綠、白色、黑色、金黃）。這種有序的描寫增強(qiáng)了畫面的立體感和感染力，使讀者仿佛身臨其境，同時(shí)也流露出作者對(duì)祁連山秋景的深切喜愛和贊美之情。【19題詳解】本題考查詞句理解和賞析。根據(jù)文章第④段“它們要搶著開花，搶著結(jié)果，搶著成熟”的內(nèi)容分析，句子中加點(diǎn)的“搶”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予高原植物以人的行為和情感，生動(dòng)形象地寫出了它們?cè)诙虝哼m宜的生長季節(jié)里爭先恐后、爭分奪秒地完成生命歷程的狀態(tài)。連用三個(gè)“搶”字，構(gòu)成了排比句式，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和氣勢，強(qiáng)調(diào)了高原植物生命力的緊迫感和頑強(qiáng)精神。這種表達(dá)既突出了高原惡劣環(huán)境下植物生存的不易，也傳遞出作者對(duì)自然生命力的驚嘆與贊美之情?！?0題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。根據(jù)文章第⑨段“天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)人類”的內(nèi)容分析，這句話是全文主旨的集中體現(xiàn)，揭示了人與自然相互依存、和諧共生的深刻關(guān)系。結(jié)合全文內(nèi)容來看：文章第②至⑤段通過描寫祁連山“山的高處”的藍(lán)天白云、“山坡上”的帳篷牛羊、“山坳里”的牧草、“山腳下”的河流青稞，以及門源縣“鋪天蓋地的金黃”的豐收景象，展現(xiàn)了“天地大美”的具體內(nèi)涵——既包括自然風(fēng)光之美，也包含物產(chǎn)豐饒之美。第⑦至⑧段則通過野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心的巖羊“毫不懼人”、“左嗅嗅，右蹭蹭”的親密行為，以及工作人員對(duì)野生動(dòng)物“驅(qū)蟲、救治、繁育或者放歸”的悉心呵護(hù)，具體展現(xiàn)了“人類用心庇護(hù)著自然”的實(shí)踐。而自然對(duì)人類的“佑護(hù)”則體現(xiàn)在前文描寫的豐收景象、豐富物產(chǎn)和美好生態(tài)環(huán)境中。這句話升華了全文主題：天地以其“不言”的博大胸懷滋養(yǎng)萬物，呈現(xiàn)大美；而當(dāng)人類以“用心庇護(hù)”的態(tài)度尊重自然時(shí)，自然也會(huì)以它的方式回饋人類。這表達(dá)了作者對(duì)人與自然