教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升B卷題庫第一部分單選題(50題)1、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。

A.追求利益的傾向

B.避免失敗的傾向

C.回避困難的傾向

D.追求刺激的傾向

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機的成分。個體的成就動機是指個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機。在個體的成就動機中包含兩種成分，即追求成功的傾向和避免失敗的傾向。選項A，追求利益的傾向并非成就動機所包含的成分，成就動機更側(cè)重于對工作達成完美狀態(tài)以及成功與否的追求，而非單純的利益追求，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的傾向與追求成功的傾向共同構(gòu)成個體的成就動機，這是符合心理學(xué)中關(guān)于成就動機成分的定義的，所以B選項正確。選項C，回避困難的傾向和成就動機并無直接關(guān)聯(lián)，成就動機強調(diào)的是對成功的追求和對失敗的規(guī)避，而不是單純的回避困難，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的傾向也不是成就動機的組成部分，成就動機有其自身特定的心理內(nèi)涵，與追求刺激關(guān)系不大，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。2、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門獨立的社會職位，從時間上來說（）

A.教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時的

C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時間與教師成為獨立社會職位時間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動中，就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員，他們承擔(dān)著傳授知識和技能的職責(zé)，成為一種獨立的社會職業(yè)。而師范學(xué)校是專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時間上來說，教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。3、如果說一個兒童是天才兒童，那么他的智力至少應(yīng)該是（）

A.110

B.120

C.130

D.140

【答案】：D"

【解析】本題考查天才兒童智力水平的相關(guān)知識。在心理學(xué)領(lǐng)域，通常認為兒童的智力水平可以通過智力測驗等方式進行評估分類。一般來說，智力水平在不同區(qū)間有不同的表現(xiàn)和定義。當(dāng)一個兒童的智力至少達到140時，可被認定為天才兒童。選項A的110智力水平屬于中等偏上，但未達到天才兒童的標(biāo)準(zhǔn)；選項B的120智力水平同樣不屬于天才兒童的界定范圍；選項C的130也不符合天才兒童的智力要求。所以本題正確答案為D。"4、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性

B.歷史性

C.繼承性

D.生產(chǎn)性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性特點，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。題干中強調(diào)的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質(zhì)、目的、內(nèi)容的差異，并非強調(diào)教育隨人類社會的永恒存在，所以該選項不符合題意。選項B：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同”，這與教育歷史性的特點相符合，所以該選項正確。選項C：繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異，而不是教育的前后繼承關(guān)系，所以該選項不正確。選項D：生產(chǎn)性教育的生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。這與題干中強調(diào)的不同歷史階段教育特點的變化無關(guān)，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。5、渴望與別人發(fā)生相互作用，并建立和諧關(guān)系體現(xiàn)了人際關(guān)系需要中的（）

A.感情需要

B.愛的需要

C.控制需要

D.包容需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系需要類型的理解和區(qū)分。選項A分析感情需要是指個體在情感上有與他人建立親密聯(lián)系的需求，強調(diào)情感的交流和分享，比如對親情、友情、愛情中情感方面的渴望。而題干中主要強調(diào)的是與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系，并非單純的情感交流，所以A選項不符合題意。選項B分析愛的需要更多側(cè)重于一種特殊的情感體驗和付出，通常涉及到對他人深厚的喜愛、關(guān)懷和奉獻，這與題干中“與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系”這種更寬泛的人際關(guān)系需求表述不一致，所以B選項不正確。選項C分析控制需要主要體現(xiàn)在個體對他人的支配、影響或控制，以達到自己的目的，重點在于權(quán)力和影響力方面，這和題干中建立和諧關(guān)系的表述不相符，題干并未突出控制這一要素，所以C選項錯誤。選項D分析包容需要指個體想要與他人建立并維持相互容納、和諧共處關(guān)系的愿望，渴望與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系正是包容需要的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。6、蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是（）。

A.陶淵明

B.孟浩然

C.王維

D.杜甫

【答案】：C

【解析】本題考查的是文學(xué)常識中對山水田園詩人特點的了解。選項A，陶淵明是東晉時期偉大的詩人，他是田園詩派的開山鼻祖，其詩作多描繪田園生活的寧靜與質(zhì)樸，風(fēng)格自然平淡，但并沒有顯著體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的特點。選項B，孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，以寫自然山水而著稱，他的詩意境清幽，但“詩中有畫，畫中有詩”并非其最突出的風(fēng)格特征。選項C，王維是唐代山水田園詩派的代表人物，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩作多描繪山水田園風(fēng)光，在詩中融入了豐富的繪畫元素，使讀者能夠在欣賞詩歌的同時，仿佛看到一幅幅優(yōu)美的畫面；而他的畫也具有濃郁的詩意，真正做到了“詩中有畫，畫中有詩”，這一評價正是蘇軾對王維作品的高度概括。所以該選項正確。選項D，杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，其詩作多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，與“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園風(fēng)格特點不符。綜上，本題的正確答案是C。7、李某系初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡，根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，認定學(xué)校_______。

A.承擔(dān)全部責(zé)任

B.承擔(dān)大部分責(zé)任

C.承擔(dān)過錯責(zé)任

D.不承擔(dān)法律責(zé)任

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》來判斷學(xué)校是否需要承擔(dān)責(zé)任以及承擔(dān)何種責(zé)任。在本題情境中，李某作為初二學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場并擅自離校，之后與同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，最終因體力不支溺水身亡。學(xué)校組織考試這一行為本身并無過錯，但對于學(xué)生提前交卷離開考場并擅自離校這一情況，學(xué)校存在一定的管理疏漏，未能及時發(fā)現(xiàn)和制止學(xué)生擅自離校外出游泳的行為，該疏漏與學(xué)生溺水身亡的結(jié)果存在一定的因果關(guān)系。依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，學(xué)校由于其管理方面存在過錯，所以應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過錯責(zé)任。而全部責(zé)任意味著事故的發(fā)生完全歸咎于學(xué)校，本題中李某擅自離校去游泳是導(dǎo)致事故發(fā)生的重要因素，學(xué)校并非負全部責(zé)任；大部分責(zé)任同樣夸大了學(xué)校的責(zé)任程度；不承擔(dān)法律責(zé)任與學(xué)校存在管理過錯的事實不符。因此，答案選C。8、教師制作課件字不宜太小，這是運用感知覺規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動律

C.強度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺規(guī)律中各個規(guī)律的含義，來判斷教師制作課件字不宜太小運用的是哪種規(guī)律。A選項差異律：差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強調(diào)的是字體大小，并非對象與背景的差異，所以A選項不符合題意。B選項活動律：活動律是指活動的對象比靜止的對象更容易被感知。比如，天空中劃過的流星容易被人注意到，就是因為流星處于活動狀態(tài)。題干中主要說的是字體大小，與對象的活動與否無關(guān)，所以B選項不正確。C選項強度律：強度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時，如果字體太小，學(xué)生可能看不清，就無法清晰地感知課件內(nèi)容；而將字體設(shè)置到合適的大小，達到一定的強度，學(xué)生就能更清楚地看到，這正是運用了強度律。所以C選項符合題意。D選項組合律：組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。例如，教師在板書時，將相關(guān)的內(nèi)容寫在一起，就是運用了組合律。題干中沒有涉及到刺激物的組合問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。9、《中華人民共和國教師法》從（）開始施行。

A.1986年

B.1994年

C.1995年

D.1999年

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》的施行時間?！吨腥A人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過，自1994年1月1日起施行。因此正確答案是B選項。"10、美術(shù)課程資源主要包括網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和（）。

A.家庭資源

B.電腦資源

C.自然資源

D.教學(xué)資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美術(shù)課程資源的分類知識來解答。常見的美術(shù)課程資源可分為網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和自然資源。網(wǎng)絡(luò)資源能提供豐富多樣的美術(shù)素材、教學(xué)視頻等；學(xué)校資源包含學(xué)校的藝術(shù)教室、美術(shù)設(shè)備、美術(shù)教師等；社會資源有美術(shù)館、博物館等場所；自然資源如山川、河流、花草樹木等，為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，是美術(shù)課程資源的重要組成部分。選項A家庭資源一般不屬于美術(shù)課程資源分類中的常見類別；選項B電腦資源本質(zhì)上可歸為網(wǎng)絡(luò)資源或教學(xué)輔助工具，并非獨立的美術(shù)課程資源類別；選項D教學(xué)資源是一個較為寬泛的概念，包含了前面提到的多種資源類型，不能與其他選項并列作為獨立的一類美術(shù)課程資源。綜上，本題答案選C。11、一個人從我們的面前越走越遠時，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個人越走越遠但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對象的過程，所以該選項不符合題意。選項B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個模糊的圖形，不同知識經(jīng)驗的人可能會有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識經(jīng)驗對看到的人進行解釋的內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個不完整的圖形，依然能將其知覺為一個完整的圖形。題干中重點強調(diào)的是人的大小在視覺上變化但我們認知不變，并非是對對象整體的感知，所以該選項也不符合要求。選項D：知覺恒常性知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個人從我們面前越走越遠，在視網(wǎng)膜上的成像會越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。12、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富。《十面埋伏》是一首著名的琵琶大曲，它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項A正確。選項B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項B錯誤。選項C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚、深沉，常用來表達細膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項C錯誤。選項D：嗩吶嗩吶是吹奏樂器，音色高亢明亮，具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。13、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@是（）提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。

A.孟子

B.荀子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。題干中“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”體現(xiàn)了人天生具有好利的本性，若順著這種本性發(fā)展，就會產(chǎn)生爭奪而喪失辭讓，這是典型的性惡論觀點。選項A，孟子主張性善論，認為人天生具有四端之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，與題干觀點不符。選項B，荀子主張性惡論，認為人性有惡端，必須用禮義來矯正和約束，題干表述體現(xiàn)了荀子的思想，該項正確。選項C，韓非子是法家思想的集大成者，其思想主要強調(diào)以法治國、中央集權(quán)等，并非強調(diào)性惡論的環(huán)境決定論觀點。選項D，孔子的核心思想是“仁”和“禮”，在人性論方面主張“性相近，習(xí)相遠”，沒有明確提及性惡論，與題干觀點不一致。所以本題答案選B。14、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。

A.實物直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.言語直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查直觀教學(xué)形式的分類及特點。直觀教學(xué)形式主要分為實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式，它包括觀察各種實物、標(biāo)本、實習(xí)、實驗、教學(xué)性參觀等。在本題中，帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問，學(xué)生能夠直接接觸到實際的場景和事物，這種直觀教學(xué)形式屬于實物直觀。模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進行的一種直觀方式，比如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。而選項B形象直觀并不是直觀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分類形式。綜上，本題答案選A。15、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟發(fā)展的同時（）

A.實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

B.實現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展

D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

【答案】：D"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，其核心思想是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，關(guān)鍵在于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項A，實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面，是促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面，但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項B，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展只是產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的一部分，范圍較窄，不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵。選項C，經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展強調(diào)了經(jīng)濟與社會其他方面的關(guān)聯(lián)和互動，但沒有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關(guān)鍵要素。而選項D實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護、資源合理利用等方面的本質(zhì)要求，是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準(zhǔn)確體現(xiàn)，所以本題應(yīng)選D。"16、以下不是影響遷移的客觀因素是（）。

A.教師指導(dǎo)

B.認知結(jié)構(gòu)

C.媒體

D.學(xué)習(xí)材料特性

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響遷移的客觀因素相關(guān)知識。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。影響遷移的因素可分為主觀因素和客觀因素。選項A，教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，促進知識的遷移，比如教師通過清晰的講解和示例，讓學(xué)生明白不同知識點之間的聯(lián)系，從而更順利地將已學(xué)知識運用到新的情境中。選項B，認知結(jié)構(gòu)是個體頭腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)，它是個體自身的知識儲備和組織形式，屬于影響遷移的主觀因素，而不是客觀因素。認知結(jié)構(gòu)會影響個體對新知識的理解和接納，以及知識的遷移能力，但它是由學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方式等決定的，與外部的客觀環(huán)境沒有直接關(guān)系。選項C，媒體是傳遞信息的工具和手段，屬于影響遷移的客觀因素。不同的媒體形式如書籍、網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等，能夠以不同的方式呈現(xiàn)知識，為學(xué)習(xí)者提供不同的學(xué)習(xí)體驗，進而影響知識的遷移。例如，生動形象的多媒體課件可能更有助于學(xué)生理解和掌握知識，促進知識的遷移。選項D，學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。學(xué)習(xí)材料的難度、組織編排、邏輯結(jié)構(gòu)等特性會影響學(xué)習(xí)者對知識的理解和掌握，以及知識的遷移。例如，具有良好邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)材料更容易讓學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系，從而促進遷移。綜上，答案選B。17、馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項與引用語句的關(guān)聯(lián)度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調(diào)的是追加資本與剩余價值的關(guān)系，而不是資本積累對擴大再生產(chǎn)的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯(lián)系闡述，并非強調(diào)資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。18、為了保護未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進未成年人健康成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護法》，下列描述與《未成年人保護法》不一致的是（）。

A.保護未成年人，主要是學(xué)校老師和家長共同的責(zé)任

B.教育與保護相結(jié)合是保護未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則

C.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項逐一進行分析判斷。選項A依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，保護未成年人是全社會共同的責(zé)任，并非僅僅是學(xué)校老師和家長的共同責(zé)任。社會、國家、家庭、學(xué)校等各個方面都要承擔(dān)起保護未成年人的職責(zé)。所以選項A的描述與《未成年人保護法》不一致。選項B《中華人民共和國未成年人保護法》第四條明確規(guī)定，保護未成年人，應(yīng)當(dāng)堅持最有利于未成年人的原則，其中包括教育與保護相結(jié)合的原則。因此，教育與保護相結(jié)合是保護未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則，選項B描述與《未成年人保護法》一致。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》第二十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。所以選項C描述與《未成年人保護法》一致。選項D《中華人民共和國未成年人保護法》第三條規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。所以選項D描述與《未成年人保護法》一致。綜上，答案選A。19、周恩來總理青年時代立志“為中華之崛起而讀書”。這種學(xué)習(xí)動機屬于__________。

A.近景的直接性動機

B.遠景的直接性動機

C.近景的間接性動機

D.遠景的間接性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機的不同分類標(biāo)準(zhǔn)來判斷“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機所屬的類型。學(xué)習(xí)動機可以根據(jù)不同的維度進行分類，常見的分類有按學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系劃分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生因為對某一門學(xué)科的內(nèi)容感興趣而努力學(xué)習(xí)這門學(xué)科。而遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。再看“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機，它并非是對當(dāng)前具體學(xué)習(xí)內(nèi)容或直接學(xué)習(xí)結(jié)果的追求，而是與國家的發(fā)展、民族的未來等社會意義緊密相關(guān)，是一種較為長遠的目標(biāo)，符合遠景的間接性動機的特點。選項A近景的直接性動機側(cè)重于近期的、與學(xué)習(xí)活動本身直接相關(guān)的動機，“為中華之崛起而讀書”顯然不滿足這一特征；選項B中遠景一般對應(yīng)的是間接性動機，不存在遠景的直接性動機這種標(biāo)準(zhǔn)分類；選項C近景的間接性動機同樣不符合“為中華之崛起而讀書”所體現(xiàn)出的長遠的社會意義。所以“為中華之崛起而讀書”這種學(xué)習(xí)動機屬于遠景的間接性動機，答案選D。20、澄清的石灰水用口吹過之后，便會變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對每個選項進行分析判斷。選項A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因為發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項錯誤。選項B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項錯誤。選項C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項錯誤。選項D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項正確。綜上，答案選D。21、對于不同平均能力水平的團體，題目的（）影響信度系數(shù)。

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的題目因素。選項A難度是指題目難易程度。對于不同平均能力水平的團體而言，題目的難度對信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過高或過低，都可能導(dǎo)致團體成員的得分集中在高分段或低分段，使得分?jǐn)?shù)的離散程度變小，進而影響信度系數(shù)。例如，對于能力水平較低的團體，題目過難，大部分人得分都很低，分?jǐn)?shù)差異不明顯；對于能力水平較高的團體，題目過易，大部分人都能得高分，同樣分?jǐn)?shù)差異不大。所以題目的難度會影響信度系數(shù)，該選項正確。選項B區(qū)分度是指測驗項目對被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個體，但它并非直接影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項錯誤。選項C信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個衡量題目質(zhì)量的指標(biāo)，并非是影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的因素，而是衡量測驗質(zhì)量的一個維度。所以該選項錯誤。選項D效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測驗的有效性，即能否準(zhǔn)確測量到想要測量的內(nèi)容，與不同平均能力水平團體信度系數(shù)的影響關(guān)系不大。所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。22、農(nóng)村賭博之風(fēng)，應(yīng)該引起各級黨委和政府的重視，相關(guān)部門要加強管理，進一步加大打擊力度。另外，村民賭博之風(fēng)盛行，也暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，應(yīng)該在豐富農(nóng)村文化生活方面多想辦法、多下功夫。比如，建設(shè)閱報長廊，打造農(nóng)家書屋等，讓村民多學(xué)習(xí)；建設(shè)文化活動室，增加體育運動設(shè)施，開展有意思的集體活動，豐富農(nóng)閑生活等。

A.農(nóng)村文化生活的匱乏是村民賭博之風(fēng)盛行的主因

B.解決農(nóng)民賭博問題，需要加強管理并豐富農(nóng)村文化生活

C.建設(shè)閱報長廊和文化活動室可以豐富農(nóng)村文化生活

D.由于各級黨委和政府不夠重視導(dǎo)致村民賭博之風(fēng)盛行

【答案】：B

【解析】本題主要探討農(nóng)村賭博之風(fēng)的治理問題，題干指出了治理農(nóng)村賭博之風(fēng)的兩個關(guān)鍵方向，同時給出了豐富農(nóng)村文化生活的具體舉措，并設(shè)置了四個選項，需要判斷哪個選項能準(zhǔn)確概括題干內(nèi)容。選項A：題干雖提到村民賭博之風(fēng)盛行暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，但并沒有表明農(nóng)村文化生活的匱乏是村民賭博之風(fēng)盛行的主因?！爸饕颉币馕吨亲钪饕?、起決定性作用的原因，而題干未體現(xiàn)這一層關(guān)系，所以該選項錯誤。選項B：題干明確提出“相關(guān)部門要加強管理，進一步加大打擊力度”，同時強調(diào)“也暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，應(yīng)該在豐富農(nóng)村文化生活方面多想辦法、多下功夫”。這清晰地表明了解決農(nóng)民賭博問題，既需要加強管理，又需要豐富農(nóng)村文化生活，該選項準(zhǔn)確概括了題干核心內(nèi)容，所以該選項正確。選項C：建設(shè)閱報長廊、文化活動室等確實是豐富農(nóng)村文化生活的具體例子，但該選項僅關(guān)注了豐富農(nóng)村文化生活的具體措施，沒有涵蓋解決賭博問題需要加強管理這一重要方面，不能全面概括題干內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：題干只是強調(diào)農(nóng)村賭博之風(fēng)應(yīng)該引起各級黨委和政府的重視，但并沒有提及是因為各級黨委和政府不夠重視導(dǎo)致村民賭博之風(fēng)盛行?！坝捎凇瓕?dǎo)致”的表述在題干中缺乏依據(jù)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。23、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項A中“印象型-古典型-現(xiàn)實型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強調(diào)對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實型并列的總體分類方式，所以選項A錯誤。選項B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來表達精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項正確。選項C“原始型-象征型-現(xiàn)實型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項C錯誤。選項D中“象征型-古典型-現(xiàn)實型”，現(xiàn)實型注重對現(xiàn)實生活的如實描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實型，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。24、下列符合高成就需要者的描述是（）

A.喜歡對問題承擔(dān)責(zé)任

B.寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風(fēng)險較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運氣不佳

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點，對各選項逐一進行分析：A選項：高成就需要者具有較強的責(zé)任心，喜歡對問題承擔(dān)責(zé)任，他們渴望通過自己的努力解決問題并取得成就，此選項符合高成就需要者的描述。B選項：高成就需要者通常具有較強的進取心和冒險精神，更愿意挑戰(zhàn)自我，有成為企業(yè)家的強烈愿望，而不是寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家，所以該選項不符合高成就需要者的特點。C選項：高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務(wù)，他們不畏懼風(fēng)險，愿意在風(fēng)險與機遇并存的環(huán)境中追求成功，而不是傾向于選擇風(fēng)險較小的工作，因此該選項錯誤。D選項：高成就需要者會對自己的行為和決策負責(zé)，他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力，將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素，而不是歸因于運氣不佳這種外部因素，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。25、下列成語中有錯別字的一項是（）。

A.班門弄斧鋌而走險急功近利日理萬機

B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字，進而確定答案。選項A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力；“鋌而走險”指在無路可走的時候采取冒險行動；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬機”形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。該選項中的成語書寫均正確。選項B“目無全牛”意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)，形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)達到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬無一失”指非常有把握，不會出錯；“舉案齊眉”表示送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項中的成語書寫均正確。選項C“捉巾見肘”應(yīng)寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付；“蔽帚自珍”應(yīng)寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項中有錯別字。選項D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無魚”比喻過分計較人的小缺點，就不能團結(jié)人。該選項中的成語書寫均正確。綜上，答案選C。26、以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。

A.教師素質(zhì)

B.心理素質(zhì)

C.教學(xué)能力

D.教育機智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A：教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學(xué)工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項B：心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項不正確。選項C：教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了達到教學(xué)目標(biāo)、順利從事教學(xué)活動所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力和教學(xué)評價能力等。它側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學(xué)能力只是其中的一個方面，故該選項不準(zhǔn)確。選項D：教育機智教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。27、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項不符合題意。選項B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：強化法強化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎勵等方式促進某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動發(fā)言或參與討論時，何老師會對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強化芳芳主動發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強化法的特點，所以該選項正確。選項D：來訪者中心療法來訪者中心療法強調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C選項。28、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過程。其在研究群體的形成與群體的解體時提出了群體整合原則。選項A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項C，包容原則和情感原則并非是其針對群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項不符合題意。選項D，題干強調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項也不正確。綜上，正確答案是B。29、綜合實踐活動課從小學(xué)_年級開始設(shè)置,每周平均_課時。（）

A.二2

B.三3

C.四4

D.五5

【答案】：B"

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課的起始年級和每周平均課時。綜合實踐活動課是從小學(xué)三年級開始設(shè)置的，且每周平均3課時。選項A中二、2不符合實際情況；選項C中四、4與正確信息不符；選項D中五、5同樣錯誤。所以本題正確答案是B。"30、被動包容式的人際關(guān)系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運用權(quán)力

B.期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

C.對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨

【答案】：D

【解析】本題主要考查對被動包容式人際關(guān)系取向特點的理解。選項A分析“喜歡控制他人，能運用權(quán)力”體現(xiàn)的是一種主動去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動去塑造與他人的關(guān)系，而不是被動地等待他人接納，屬于主動控制式的人際關(guān)系取向，并非被動包容式，所以A選項錯誤。選項B分析“期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人”強調(diào)的是在關(guān)系中對他人引導(dǎo)的期待和追隨的意愿，側(cè)重于在行為上的跟隨，與被動包容式人際關(guān)系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨的特點不一致，屬于主動情感式或其他相關(guān)類型人際關(guān)系取向的表現(xiàn)，所以B選項錯誤。選項C分析“對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密”重點在于期待他人給予親密，自身表現(xiàn)出冷淡和負性情緒，這和被動包容式人際關(guān)系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關(guān)系狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨”準(zhǔn)確地描述了被動包容式的人際關(guān)系取向，即個體內(nèi)心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現(xiàn)出退縮、不主動參與社交等，呈現(xiàn)出孤獨的狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。31、課堂氣氛也會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。

A.連鎖性感染

B.互相監(jiān)督

C.互相幫助

D.遵守紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查課堂氣氛對學(xué)生行為方式的影響。選項A“連鎖性感染”指的是在課堂這種特定環(huán)境中，當(dāng)課堂氣氛形成一種導(dǎo)向時，許多學(xué)生會受到其影響，追求某種行為方式，并且這種影響會像連鎖反應(yīng)一樣在學(xué)生之間擴散，導(dǎo)致學(xué)生間相互影響并產(chǎn)生類似的行為。例如，課堂上如果有一部分學(xué)生積極參與討論并表現(xiàn)出很高的熱情，這種積極的氛圍可能會感染其他學(xué)生，使更多的學(xué)生也投入到積極討論中，形成連鎖效應(yīng)。所以在課堂氣氛的作用下，學(xué)生間會發(fā)生連鎖性感染，該項符合題意。選項B“互相監(jiān)督”通常是一種有組織、有目的的行為，一般是在教師的要求或班級規(guī)定下進行的，并非是課堂氣氛自然導(dǎo)致的學(xué)生間的行為。它更多地體現(xiàn)為一種外在的約束機制，而不是課堂氣氛所引發(fā)的學(xué)生自主追求某種行為方式后的結(jié)果，所以該選項不正確。選項C“互相幫助”是指學(xué)生之間在學(xué)習(xí)或生活中彼此提供支持和援助。雖然課堂氣氛可能會在一定程度上促進學(xué)生互相幫助，但它不是課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式后必然導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象?；ハ鄮椭嗟嘏c學(xué)生的個人品質(zhì)、班級倡導(dǎo)的價值觀等因素相關(guān)，并非課堂氣氛直接引發(fā)的學(xué)生間的行為表現(xiàn)，因此該選項不合適。選項D“遵守紀(jì)律”是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，通常是通過學(xué)校的規(guī)章制度、教師的教導(dǎo)等方式來引導(dǎo)學(xué)生做到的。它與課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式?jīng)]有直接的因果關(guān)系，不是課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生間產(chǎn)生的行為，所以該選項也不正確。綜上，本題的正確答案是A。32、排球比賽中，發(fā)球運動員所在的位置是（）

A.1號位

B.2號位

C.3號位

D.4號位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運動員的位置知識。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運動員所在的位置是1號位，所以本題正確答案是A。"33、學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生認知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式相關(guān)知識。選項A分析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學(xué)習(xí)過程，主要是將已有的知識進行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識，并非使認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項不符合題意。選項B分析下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學(xué)習(xí)，新知識不斷歸類到已有的認知結(jié)構(gòu)中，使得認知結(jié)構(gòu)更加細化、豐富，也就是認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項符合題意。選項C分析并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)形式重點在于建立新知識與舊知識之間的橫向聯(lián)系，并非促進認知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項不正確。選項D分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調(diào)的是學(xué)習(xí)的方式，即學(xué)生自主探究獲取知識，與認知結(jié)構(gòu)的分化并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。34、學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析來確定學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項A：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)和社會條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，奴隸制國家的形成需要培養(yǎng)專門的人才來管理國家，從而推動了學(xué)校的出現(xiàn)，但這并非學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項B：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件。體腦分工使得一部分人能夠?qū)ｉT從事教育活動，專職教師的出現(xiàn)則為學(xué)校教育的開展提供了人力保障，但它們同樣不是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項C：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。文字是人類文明的重要成果，它使得知識的記錄和傳承有了更為可靠的方式。學(xué)校作為知識傳承和人才培養(yǎng)的場所，文字的出現(xiàn)為其教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)活動的開展提供了基礎(chǔ)，沒有文字，學(xué)校難以有效地進行系統(tǒng)的知識傳授。所以文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志，該選項正確。選項D：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在學(xué)校產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展和完善起來的，而不是學(xué)校產(chǎn)生的標(biāo)志。綜上，本題答案選C。35、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來確定。對于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對應(yīng)成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對應(yīng)系數(shù)成比例，則兩平面重合。計算兩平面法向量的點積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因為兩平面法向量點積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。36、把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)的動機屬于（）。

A.直接的近景性動機

B.間接的近景性動機

C.直接的遠景性動機

D.間接的遠景性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機的不同分類特點來判斷該動機所屬類型。明確各類學(xué)習(xí)動機的特點直接動機與間接動機：直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映。近景性動機與遠景性動機：近景性動機與近期目標(biāo)相聯(lián)系；遠景性動機與長遠目標(biāo)相聯(lián)系。具體分析題干中的學(xué)習(xí)動機判斷是直接動機還是間接動機：題干中提到“把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)”，這種動機并非直接源于學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果本身，而是與社會意義、國家建設(shè)等相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，所以屬于間接動機。判斷是近景性動機還是遠景性動機：“為未來參加祖國建設(shè)做貢獻”表明該動機指向的是長遠的目標(biāo)，并非近期就能實現(xiàn)的，所以屬于遠景性動機。綜上，把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)的動機屬于間接的遠景性動機，答案選D。37、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，“鳥”與“烏”等形近字?；煜?，這是由于這時期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性，結(jié)合題干中兒童學(xué)習(xí)“鳥”與“烏”等形近字?；煜那闆r來逐一分析選項。選項A：精確性精確性是指能精準(zhǔn)地觀察事物，區(qū)分事物之間細微的差別。兒童在剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因為他們不能精確地區(qū)分這些字形相近的字，不能準(zhǔn)確把握它們之間細微的差異，這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性，所以該選項正確。選項B：順序性順序性強調(diào)觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項不符合題意。選項C：目的性目的性是指觀察活動具有明確的目標(biāo)和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時缺乏目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，而是在說對形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象，因此該選項不正確。選項D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項也不符合要求。綜上，答案選A。38、古代詩人寫了不少反映兒童情趣的詩句，搭配不正確的是（）。

A.小娃撐小艇，偷采白蓮回——白居易

B.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立——袁枚

C.兒童急走追黃蝶，飛人菜花無處尋——楊萬里

D.兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶——胡令能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項中詩句與作者的對應(yīng)關(guān)系，逐一分析各選項來判斷搭配是否正確。A選項：“小娃撐小艇，偷采白蓮回”出自唐代詩人白居易的《池上》，該選項詩句與作者搭配正確。B選項：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”出自清代詩人袁枚的《所見》，此選項詩句與作者的搭配無誤。C選項：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”出自南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》，該選項的詩句和作者對應(yīng)是正確的。D選項：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自清代高鼎的《村居》，而不是胡令能，所以該項詩句與作者搭配不正確。綜上，搭配不正確的是D選項。39、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時期兒童心理發(fā)展的特點來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應(yīng)的時期。選項A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時期兒童的心理發(fā)展特點主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項錯誤。選項B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達到半成熟、半幼稚的特點，所以B選項錯誤。選項C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時期是個體從童年向青年過渡的時期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識增強，但在認知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點，所以C選項正確。選項D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時期個體的生理和心理都已基本成熟，認知能力進一步提高，自我意識更加完善，已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。40、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干?！边@句沒有用到的修辭手法是（）。

A.夸張

B.對仗

C.諧音

D.頂針

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，逐一分析該句子是否運用了相應(yīng)的修辭手法，進而得出正確答案。選項A：夸張夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。“羅山無地可耕，干校無事可干”中，“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法，對羅山和干校當(dāng)時的狀況進行了夸大表述，突出了干校生活的某種狀態(tài)，所以該句子運用了夸張的修辭手法。選項B：對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、整齊對稱?！傲_山無地可耕，干校無事可干”中，“羅山”與“干?！倍际敲~，“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致，“可耕”與“可干”也相互對應(yīng)，句式整齊，符合對仗的特點，所以該句子運用了對仗的修辭手法。選項C：諧音諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。“羅山”的“羅”與“鑼”同音，“干校”的“干”與“干（干活）”存在多種理解，這里可能有諧音雙關(guān)的意味，可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，所以該句子運用了諧音的修辭手法。選項D：頂針頂針是一種修辭手法，用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕，干校無事可干”中，前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞，不滿足頂針的特點，所以該句子沒有運用頂針的修辭手法。綜上，答案選D。41、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎(chǔ)的。

A.古風(fēng)時期

B.羅馬時期

C.古典時期

D.荷馬時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)的時期。選項A：古風(fēng)時期是古希臘雕刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，在這一時期，古希臘雕刻開始擺脫早期的拘謹(jǐn)風(fēng)格，逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，為后續(xù)雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，所以該選項正確。選項B：羅馬時期的雕刻藝術(shù)是在古希臘雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎(chǔ)的時期，該選項錯誤。選項C：古典時期是古希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛階段，此階段雕刻藝術(shù)達到了極高的水平，但它是在古風(fēng)時期奠定基礎(chǔ)之后進一步發(fā)展而來的，并非基礎(chǔ)奠定時期，該選項錯誤。選項D：荷馬時期是古希臘社會從原始社會向奴隸社會過渡的時期，這一時期文化藝術(shù)主要以神話傳說和口頭文學(xué)為主，雕刻藝術(shù)尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)，該選項錯誤。綜上，答案選A。42、近代被譽為。教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛彌兒》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題主要考查近代被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯，他的代表作是《大教學(xué)論》。《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，對教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等進行了系統(tǒng)論述。選項A《民主主義與教育》是杜威的代表作，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想。選項B《教育漫話》是洛克的作品，洛克提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。選項C《愛彌兒》是盧梭的代表作，該書強調(diào)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的天性。綜上，答案選D。43、小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）的時期。

A.并不重要

B.非常重要

C.沒有效果

D.最不會受外界影響

【答案】：B"

【解析】小學(xué)階段是個體身心發(fā)展的重要時期，在這個階段，學(xué)生的個性開始逐漸形成和發(fā)展。這一時期是塑造學(xué)生良好個性品質(zhì)、培養(yǎng)正確價值觀和行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。良好的教育和成長環(huán)境能夠?qū)W(xué)生個性的健康發(fā)展起到積極的引導(dǎo)和促進作用，對學(xué)生未來的全面發(fā)展具有深遠影響。因此，小學(xué)階段對于發(fā)展學(xué)生個性非常重要。所以本題應(yīng)選B。"44、人們看到紅、橙、黃的顏色時會有暖的感覺，這種現(xiàn)象屬于（）

A.感覺對比

B.感覺適應(yīng)

C.感覺后像

D.聯(lián)覺

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解，需要判斷看到特定顏色產(chǎn)生暖的感覺這一現(xiàn)象所屬的類別。各選項分析A選項：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，將灰色的方塊分別放在白色和黑色的背景上，在白色背景上的灰色方塊看起來會比在黑色背景上的更暗，這就是感覺對比。而題干中是顏色視覺與溫度感覺的聯(lián)系，并非不同刺激作用于同一感覺器官，所以A選項不符合。B選項：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如，剛進入一個有香水味的房間，會覺得味道很濃，但過一段時間后就沒那么明顯了，這就是嗅覺的適應(yīng)。題干中并沒有體現(xiàn)出刺激物持續(xù)作用于同一感受器導(dǎo)致感受性變化的情況，所以B選項錯誤。C選項：感覺后像感覺后像是指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。例如，當(dāng)我們注視一個紅色方塊一段時間后，將視線移到白色背景上，會看到一個綠色的方塊，這就是視覺后像。題干描述的不是刺激停止后保留的感覺，所以C選項不正確。D選項：聯(lián)覺聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。在本題中，紅、橙、黃這些顏色的刺激，不僅引起了視覺，還同時引起了溫暖的感覺，這符合聯(lián)覺的定義，所以D選項正確。綜上，答案選D。45、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象是（）。

A.小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動

B.小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律

C.小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律

D.以上答案都不正確

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象。分析各選項：-選項A：小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動表述不全面，小學(xué)教育心理學(xué)不只是研究教與學(xué)的心理活動，還需考慮其與環(huán)境相互作用等內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象是小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律，此表述準(zhǔn)確完整地概括了小學(xué)教育心理學(xué)的研究范疇，故該選項正確。-選項C：小學(xué)教育心理學(xué)主要研究的是教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律，而非小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律，所以該選項錯誤。-選項D：因為選項B正確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。46、通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果是（）。

A.德育目標(biāo)

B.德育課程

C.德育管理

D.德育要求

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解。選項A德育目標(biāo)是指通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于德育活動的全過程，對整個德育工作具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)、激勵和評價的作用。符合題意。選項B德育課程是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而設(shè)計的各種教育內(nèi)容和活動的總和，是進行德育的重要載體，但并非是在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果，故該選項不符合要求。選項C德育管理是指教育者按照一定的原則和方法，對德育工作進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實現(xiàn)德育目標(biāo)的過程。它是保障德育工作順利開展的手段，而不是德育活動的預(yù)期結(jié)果，因此該選項不正確。選項D德育要求是指在德育過程中，教育者對受教育者提出的品德方面的具體要求，它是依據(jù)德育目標(biāo)制定的，但不等于德育目標(biāo)，不能體現(xiàn)德育活動最終要達到的預(yù)期目的，所以該選項也不準(zhǔn)確。綜上，正確答案是A。47、()也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。

A.行動研究法

B.質(zhì)的研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對研究方法的描述，并將其與各個選項所代表的研究方法特點進行對比。選項A行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項A不符合題意。選項B質(zhì)的研究法也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它強調(diào)基于經(jīng)驗和直覺，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，題干描述并非是對個案進行長時間調(diào)查研究，所以選項C不符合題意。選項D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義，與題干所描述的研究方法特點不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。48、對同一目的兼具好惡的矛盾心理屬于動機斗爭的（)

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同動機斗爭類型的特點，對題目進行分析從而得出正確答案。選項A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。例如，魚和熊掌不可兼得，在面對既想要魚又想要熊掌這種兩個都有吸引力的目標(biāo)只能選其一的情況，就屬于雙趨沖突。而題干描述的是對同一目的兼具好惡的矛盾心理，并非是在兩個具有同等吸引力的目標(biāo)中做選擇，所以該選項不符合題意。選項B：雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時所產(chǎn)生的沖突。比如前有懸崖，后有追兵，兩個目標(biāo)都是人們想要回避的，但又不得不選擇避開其中一個，這就是雙避沖突。題干說的是對同一個目標(biāo)有喜好和厭惡兩種相反的情感，并非是在兩個都想回避的目標(biāo)中做選擇，因此該選項也不符合。選項C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。這與題干中對同一目的兼具好惡的矛盾心理相契合，比如想吃蛋糕但是又怕胖，蛋糕這一目標(biāo)既具有想吃的吸引力，又有怕胖的排斥力，這種心理就屬于趨避沖突，所以該選項正確。選項D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。例如，選擇職業(yè)時，一種工作收入高但工作環(huán)境差，另一種工作收入低但工作環(huán)境好，在多種包含吸引和排斥因素的目標(biāo)間進行選擇，就屬于多重趨避沖突。題干強調(diào)的是對同一目的的矛盾心理，并非是在多種目標(biāo)間進行選擇，所以該選項不符合。綜上，本題正確答案是C。49、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學(xué)生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點。“教師中心論”強調(diào)教師的權(quán)威和主導(dǎo)作用，而不是突出學(xué)生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認為教師在教育教學(xué)過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導(dǎo)，并非主導(dǎo)角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導(dǎo)地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學(xué)生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的理念，與“教師中心論”強調(diào)教師主導(dǎo)的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。50、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點是（）。

A.直覺行動思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點。選項A，直覺行動思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動作進行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點，所以A選項錯誤。選項B，具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來進行的思維，不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征，故B選項錯誤。選項C，抽象邏輯思維是指運用概念、判斷、推理等形式進行的思維，雖然小學(xué)兒童的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在小學(xué)階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說小學(xué)兒童思維發(fā)展特點是抽象邏輯思維，所以C選項錯誤。選項D，小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，小學(xué)低年級兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長和知識經(jīng)驗的積累，逐漸向抽象邏輯思維過渡，這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點，因此D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、并將其正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，多選、少選或錯選均不得分。每小題1分，共10分）1.現(xiàn)實生活中的問題是各種各樣的，研究者傾向于將其分為兩類，即（）。

A.有結(jié)構(gòu)的問題

B.無結(jié)構(gòu)的問題

C.創(chuàng)造性的問題

D.認知性的問題

E.一般性的問題

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查現(xiàn)實生活中問題的分類。研究者傾向于將現(xiàn)實生活中的各類問題分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩類。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題；無結(jié)構(gòu)的問題則是已知條件與要達到的目標(biāo)都比較模糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定的問題。而創(chuàng)造性的問題強調(diào)創(chuàng)新解決方式，認知性的問題側(cè)重于知識認知層面，一般性的問題表述寬泛不具有分類的典型性，它們不屬于研究者對現(xiàn)實生活問題分類的范疇。所以本題正確答案選AB。"2、班杜拉發(fā)展了行為主義心理學(xué)的“強化”概念，除了“直接強化”概念外，還提出了（）。

A.定時強化

B.定比強化

C.替代強化

D.自我強化

【答案】：CD

【解析】本題主要考查班杜拉對行為主義心理學(xué)“強化”概念的發(fā)展。選項A分析定時強化是指強化物按照固定的時間間隔出現(xiàn)，例如每隔固定的時間給予獎勵。它是一般行為主義強化類型中的一種，但并非班杜拉在發(fā)展“強化”概念時除直接強化外提出的概念，所以選項A不符合題意。選項B分析定比強化是指在有機體做出一定次數(shù)的反應(yīng)后給予強化，比如每做出10次正確反應(yīng)就給予一次獎勵。這同樣是常見的行為主義強化方式，并非班杜拉所特別提出的，所以選項B不符合題意。選項C分析替代強化是班杜拉提出的重要概念。它是指觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化。例如，學(xué)生看到同學(xué)因努力學(xué)習(xí)而獲得表揚和獎勵，自己也會受到鼓舞而更加努力，這就是替代強化的體現(xiàn)，所以選項C符合題意。選項D分析自我強化也是班杜拉提出的。自我強化是指個人依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標(biāo)即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報，直到最終目標(biāo)完成。比如，學(xué)生給自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成一個小目標(biāo)就獎勵自己看一場電影等，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案為CD。3、馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于()。

A.它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律

B.它是“改變世界”的科學(xué)

C.它的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提

D.它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗

【答案】：AD

【解析】本題可圍繞馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的原因，對各選項進行逐一分析。選項A馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，這是其科學(xué)性的重要體現(xiàn)?？茖W(xué)的理論需要準(zhǔn)確地把握客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，馬克思主義哲學(xué)做到了這一點，它通過對自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的揭示，為人們正確認識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，所以該項符合題意。選項B“它是‘改變世界’的科學(xué)”強調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性，即馬克思主義哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們?nèi)ジ脑焓澜?，使世界發(fā)生變革，而不是強調(diào)其科學(xué)性，因此該項不符合題意。選項C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提，如細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論等，這些自然科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了條件，但這并不是馬克思主義哲學(xué)之所以科學(xué)的根本原因。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性主要體現(xiàn)在它自身的理論內(nèi)容和特點上，所以該項不符合題意。選項D馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義哲學(xué)從實踐中總結(jié)出來，并在實踐中不斷得到驗證和發(fā)展，這保證了它的科學(xué)性和正確性，所以該項符合題意。綜上，本題的正確答案是AD。4、矯治兒童強迫癥常用的方法有（）

A.系統(tǒng)脫敏法

B.橡皮圈療法

C.暴露療法

D.行為中止法E、替代法

【答案】：ACD

【解析】本題考查矯治兒童強迫癥常用的方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。在矯治兒童強迫癥中，系統(tǒng)脫敏法可以幫助兒童逐步面對他們所恐懼或強迫的情境，降低其焦慮和強迫行為，是常用的方法之一，所以選項A正確。選項B：橡皮圈療法橡皮圈療法并非矯治兒童強迫癥的常用方法。其原理一般是通過拉彈預(yù)先套在手腕上的橡皮圈，以引起輕微疼痛來抑制強迫觀念和行為，但這種方法在兒童強迫癥的矯治中應(yīng)用相對較少，故選項B錯誤。選項C：暴露療法暴露療法是讓患者暴露在令其產(chǎn)生焦慮、恐懼等不適情緒的情境中，不允許患者采取任何緩解焦慮的行為，讓焦慮自行降低。對于兒童強迫癥，暴露療法能讓兒童直接面對引發(fā)強迫癥狀的刺激，逐漸減少強迫行為和觀念，是常用的有效方法，所以選項C正確。選項D：行為中止法行為中止法是指在兒童出現(xiàn)強迫行為時，通過外部的干預(yù)、提醒等方式，讓兒童停止正在進行的強迫行為，有助于打破強迫行為的循環(huán)，是矯治兒童強迫癥的常用手段，因此選項D正確。選項E：替代法替代法通常不是矯治兒童強迫癥的典型