教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說(shuō)，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說(shuō)，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)，又稱概括說(shuō)，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境關(guān)系的理解。綜上，重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，本題正確答案選D。2、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”是（）的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.二因素論

D.教育萬(wàn)能論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育相關(guān)理論觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)表述的匹配。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：遺傳決定論遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，教育只能起到加速或延緩的作用。“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”這句話突出了遺傳的重要性，將遺傳的作用置于教育之上，明顯體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：環(huán)境決定論環(huán)境決定論重視教育和環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。而題干強(qiáng)調(diào)的是遺傳的重要性，并非環(huán)境，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：二因素論二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個(gè)體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。但題干中只強(qiáng)調(diào)了遺傳的關(guān)鍵作用，未體現(xiàn)二因素共同作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育萬(wàn)能論教育萬(wàn)能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。這與題干中強(qiáng)調(diào)遺傳重要性的表述相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、平時(shí)人們常說(shuō)“一心不能二用”，從注意品質(zhì)來(lái)看“一心二用”是（）。

A.不可能的

B.不良品質(zhì)

C.無(wú)條件的

D.有條件的

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)“一心二用”與注意品質(zhì)關(guān)系的理解。從注意品質(zhì)的角度來(lái)看，“一心二用”并非是完全不可能的事情，在一定條件下是可以實(shí)現(xiàn)的。-選項(xiàng)A：“一心二用”不是絕對(duì)不可能的，在滿足特定條件時(shí)能夠做到，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：“一心二用”本身不能簡(jiǎn)單地被定義為不良品質(zhì)，在合適的情況下它可以是一種有效的能力表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：“一心二用”不是無(wú)條件就能做到的，需要滿足一定的條件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：“一心二用”即注意的分配，注意的分配是有條件的，比如同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的，且同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系等，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。4、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序和時(shí)態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開(kāi)這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時(shí)態(tài)應(yīng)該使用一般過(guò)去時(shí)，可據(jù)此排除選項(xiàng)B（一般將來(lái)時(shí)）和選項(xiàng)D（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表將來(lái)）。在賓語(yǔ)從句中，從句要用陳述語(yǔ)序，即“引導(dǎo)詞+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+其他成分”。選項(xiàng)A“whendidheleave”是疑問(wèn)句語(yǔ)序，不符合賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序要求；選項(xiàng)C“whenheleft”是陳述語(yǔ)序，且時(shí)態(tài)為一般過(guò)去時(shí)，符合題意。綜上，正確答案是C。5、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語(yǔ)氣在條件狀語(yǔ)從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及不同虛擬語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因?yàn)樗J(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見(jiàn)到她的朋友了”，這顯然是對(duì)未來(lái)情況的一種假設(shè)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用于陳述客觀事實(shí)或經(jīng)常發(fā)生的動(dòng)作。但在本題中，是對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，并非客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadgot”：“hadgot”是過(guò)去完成時(shí)，一般用于表示過(guò)去某一時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動(dòng)作。而本題是對(duì)未來(lái)的假設(shè)，并非對(duì)過(guò)去的描述，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“weretoget”：在虛擬語(yǔ)氣中，“wereto+動(dòng)詞原形”可以用來(lái)表示對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，符合本題中對(duì)未來(lái)獲得工作這一假設(shè)情況的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過(guò)去本能夠做某事但實(shí)際上沒(méi)有做，主要用于對(duì)過(guò)去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來(lái)的假設(shè)，并非過(guò)去的情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。6、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程稱為（）。

A.心理測(cè)驗(yàn)

B.心理咨詢

C.心理輔導(dǎo)

D.心理評(píng)估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解，需要依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。它主要是運(yùn)用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)等，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平并分類診斷，并非單純的測(cè)量量化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心理咨詢心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢者提供心理援助的過(guò)程。其重點(diǎn)在于為有心理問(wèn)題的人提供幫助和指導(dǎo)，幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問(wèn)題，而不是進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，有關(guān)專業(yè)人員運(yùn)用心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育性活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，進(jìn)一步提高心理健康水平的過(guò)程。它側(cè)重于通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，提高心理健康水平，并非對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：心理評(píng)估心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.自我強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于行為強(qiáng)化與懲罰概念的選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和自我強(qiáng)化的定義，并據(jù)此判斷老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍這一行為所屬的類別。選項(xiàng)A：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指通過(guò)給予愉快刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。例如，學(xué)生考了好成績(jī)，老師獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花，從而使學(xué)生更有可能繼續(xù)取得好成績(jī)。而在本題中，老師讓學(xué)生重做錯(cuò)題并不是給予愉快刺激，而是一種帶有要求和壓力的行為，所以不屬于正強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)撤銷厭惡刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。比如，學(xué)生如果按時(shí)完成作業(yè)，老師就不再布置額外的作業(yè)，這會(huì)使學(xué)生更傾向于按時(shí)完成作業(yè)。本題中老師并沒(méi)有撤銷厭惡刺激，反而是增加了學(xué)生做題的任務(wù)量，所以不屬于負(fù)強(qiáng)化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)厭惡刺激，目的是讓學(xué)生以后減少在作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為，符合懲罰的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。顯然本題中是老師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行處理，并非學(xué)生的自我強(qiáng)化行為，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。8、下列句子按語(yǔ)氣由輕到重的次序排列，正確的一項(xiàng)是（）。

A.①④②③

B.③①②④

C.②④①③

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本題考查句子語(yǔ)氣輕重的排序。解題關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)中句子的語(yǔ)氣特點(diǎn)，判斷其輕重程度。題目中給出四個(gè)句子的不同排列順序選項(xiàng)，需要從中選出按語(yǔ)氣由輕到重次序排列正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)C中句子的排列順序?yàn)椤阿冖堍佗邸?，表明按照該順序，句子的語(yǔ)氣是逐漸加重的。因?yàn)椴煌渥釉诖朕o、表達(dá)形式等方面存在差異，會(huì)導(dǎo)致其傳達(dá)出的語(yǔ)氣強(qiáng)度有所不同，而“②④①③”這個(gè)排列符合句子語(yǔ)氣由輕到重的邏輯順序。所以正確答案是C。9、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。-選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的探索和研究來(lái)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程。而概念同化主要是將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)概念建立聯(lián)系，并非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)B：機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背地記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。概念同化強(qiáng)調(diào)的是在理解的基礎(chǔ)上，將新知識(shí)納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，并非機(jī)械學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：有意義學(xué)習(xí)是一種更為寬泛的學(xué)習(xí)概念，它強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有知識(shí)之間建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實(shí)屬于有意義學(xué)習(xí)的范疇，但有意義學(xué)習(xí)包含多種形式，不能直接說(shuō)有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)D：接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學(xué)習(xí)者將新概念與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過(guò)程與接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)相符，接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。10、人力資本理論說(shuō)明了（）

A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C.政治對(duì)教育的制約作用

D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育等途徑對(duì)人力進(jìn)行投資，能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，突出了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。選項(xiàng)A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約，與人力資本理論的核心觀點(diǎn)不同；選項(xiàng)C政治對(duì)教育的制約并非人力資本理論的重點(diǎn)內(nèi)容；選項(xiàng)D教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用也不是人力資本理論的核心要點(diǎn)。所以本題正確答案是A。"11、班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標(biāo)和規(guī)范

C.學(xué)生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題考查班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)A，班主任在班級(jí)管理中起著重要作用，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，但并非班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。雖然班主任能夠引導(dǎo)和管理班級(jí)，但班級(jí)集體建設(shè)不能僅僅依賴于班主任個(gè)人的力量。選項(xiàng)B，目標(biāo)和規(guī)范是班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。班級(jí)目標(biāo)是班級(jí)發(fā)展的方向和動(dòng)力，它能夠凝聚全班學(xué)生的力量，使大家朝著共同的方向努力。而班級(jí)規(guī)范則是班級(jí)秩序和行為的準(zhǔn)則，能夠保證班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的有序開(kāi)展。有了明確的目標(biāo)和規(guī)范，班級(jí)才能形成良好的集體氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)生人數(shù)只是班級(jí)的一個(gè)數(shù)量特征，與班級(jí)集體建設(shè)的質(zhì)量并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。無(wú)論學(xué)生人數(shù)多少，只要有明確的目標(biāo)和規(guī)范，都能建設(shè)出優(yōu)秀的班級(jí)集體。選項(xiàng)D，班干部是班級(jí)管理的重要力量，他們?cè)诎嗉?jí)中起著模范帶頭和組織協(xié)調(diào)的作用，但班干部也是在班級(jí)目標(biāo)和規(guī)范的框架下開(kāi)展工作。如果沒(méi)有明確的目標(biāo)和規(guī)范，班干部的工作也會(huì)缺乏方向和依據(jù)。綜上，本題正確答案為B。12、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時(shí)期的選士制度。選項(xiàng)A，科舉制是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，察舉制是漢朝時(shí)期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時(shí)期的選士制度不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由中正官對(duì)人才進(jìn)行品評(píng)，將人才分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無(wú)關(guān)，更不是魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。13、德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）

A.兩者相同

B.前者指導(dǎo)后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系。德育規(guī)律是德育過(guò)程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。選項(xiàng)A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據(jù)規(guī)律等制定的要求，二者有本質(zhì)區(qū)別，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，應(yīng)該是德育規(guī)律指導(dǎo)德育原則的制定，而不是德育原則指導(dǎo)德育規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導(dǎo)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，德育原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)德育規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)德育規(guī)律制定出來(lái)的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。14、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計(jì)劃、有步驟地普及（）年制義務(wù)教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務(wù)教育學(xué)制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。因此正確答案是D選項(xiàng)。15、下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂(lè)家》《勇敢的小裁縫》都來(lái)自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國(guó)家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學(xué)常識(shí)選擇題，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項(xiàng)A分析“初唐四杰”指的是中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項(xiàng)表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯(cuò)誤，但這并非本題正確答案。選項(xiàng)B分析“三教九流”是常見(jiàn)的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項(xiàng)表述正確，不符合題目要求。選項(xiàng)C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂(lè)家》《勇敢的小裁縫》均來(lái)自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，是本題的正確答案。選項(xiàng)D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國(guó)家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情，此選項(xiàng)表述無(wú)誤，不符合題意。綜上，答案選C。16、教學(xué)過(guò)程中，孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法。該教師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于（）。

A.興趣指向型

B.任務(wù)指向型

C.學(xué)生指向型

D.自我指向型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)監(jiān)控能力類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中孫老師的教學(xué)表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：興趣指向型興趣指向型的教學(xué)監(jiān)控能力通常強(qiáng)調(diào)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為核心和重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)更關(guān)注如何通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、方法等方面的設(shè)計(jì)來(lái)引發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。而題干中并未提及孫老師在激發(fā)學(xué)生興趣方面的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：任務(wù)指向型任務(wù)指向型的教學(xué)監(jiān)控能力側(cè)重于教師圍繞教學(xué)任務(wù)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注重教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的完整性和教學(xué)方法的合理性。題干中明確指出孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法，這些都是圍繞完成教學(xué)任務(wù)所具備的要素，體現(xiàn)了孫老師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于任務(wù)指向型，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)生指向型學(xué)生指向型的教學(xué)監(jiān)控能力著重關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀態(tài)等方面。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和表現(xiàn)，調(diào)整教學(xué)策略和方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但題干中沒(méi)有體現(xiàn)出孫老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行教學(xué)監(jiān)控的相關(guān)信息，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：自我指向型自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要關(guān)注教師自身的教學(xué)行為、教學(xué)能力和專業(yè)發(fā)展。教師會(huì)不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以提升自己的教學(xué)水平。而題干主要描述的是孫老師在教學(xué)任務(wù)方面的表現(xiàn)，并非側(cè)重于教師自我監(jiān)控，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案是B。17、詩(shī)句“一壺濁酒喜相逢，……”的作者是（）

A.施耐庵

B.羅貫中

C.楊慎

D.曹操

【答案】：C"

【解析】本題考查詩(shī)句作者的相關(guān)知識(shí)。“一壺濁酒喜相逢”出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，全句為“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。選項(xiàng)A施耐庵是《水滸傳》的作者；選項(xiàng)B羅貫中是《三國(guó)演義》的作者；選項(xiàng)D曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家等，有《龜雖壽》《觀滄海》等作品傳世。所以本題正確答案是C。"18、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周圍的背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這類學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問(wèn)題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問(wèn)題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來(lái)不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒(méi)弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。19、教師在籃球傳接球教學(xué)中，設(shè)計(jì)了傳遞拋接游戲，這體現(xiàn)了體育游戲的

A.鍛煉性原則

B.單一性原則

C.針對(duì)性原則

D.競(jìng)技性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及原則的含義，結(jié)合題干中教師在籃球傳接球教學(xué)里設(shè)計(jì)傳遞拋接游戲這一行為來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：鍛煉性原則鍛煉性原則強(qiáng)調(diào)體育游戲要具備一定的身體鍛煉價(jià)值，能夠促進(jìn)參與者身體素質(zhì)的提升，比如增強(qiáng)力量、提高耐力、提升速度等。題干中主要突出的是游戲針對(duì)籃球傳接球教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)該游戲?qū)W(xué)生身體鍛煉方面的意義，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)我恍栽瓌t在體育游戲設(shè)計(jì)中，單一性原則并非一個(gè)常見(jiàn)的、被廣泛認(rèn)可的關(guān)鍵原則。而且，從教學(xué)的合理性和有效性角度來(lái)看，通常更倡導(dǎo)多樣化和綜合性的設(shè)計(jì)，以滿足學(xué)生多方面的需求和提升教學(xué)效果。題干中教師設(shè)計(jì)的游戲是為了服務(wù)于籃球傳接球教學(xué)，并非體現(xiàn)單一性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：針對(duì)性原則針對(duì)性原則是指體育游戲的設(shè)計(jì)要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)，具有明確的指向性。在本題中，教師設(shè)計(jì)的傳遞拋接游戲是在籃球傳接球教學(xué)情境下進(jìn)行的，該游戲顯然是為了幫助學(xué)生更好地掌握籃球傳接球的技能，與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：競(jìng)技性原則競(jìng)技性原則強(qiáng)調(diào)體育游戲要有一定的競(jìng)爭(zhēng)因素，通過(guò)比賽、對(duì)抗等形式激發(fā)參與者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和斗志，以提高參與者的技能水平和比賽能力。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出傳遞拋接游戲具有明顯的競(jìng)技性質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)的是游戲?qū)虒W(xué)的針對(duì)性，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案是C。20、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)A，換位思考通常需要有一定的認(rèn)知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地?fù)Q位思考，所以換位思考不是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來(lái)的一種關(guān)系特征，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開(kāi)始交往時(shí)，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項(xiàng)C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的交往技能，小學(xué)低年級(jí)階段，學(xué)生開(kāi)始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開(kāi)啟良好的人際交往，是他們?cè)诮煌跗诰蛻?yīng)該且能夠掌握的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，悅納自己主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知和接納，這屬于自我認(rèn)知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。21、多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，“技能”通常是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它強(qiáng)調(diào)的是一種具體的操作能力或技術(shù)能力，并非多種能力的獨(dú)特結(jié)合，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，“技巧”主要側(cè)重于在完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)時(shí)所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進(jìn)一步優(yōu)化和提升，更側(cè)重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨(dú)特組合，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的天賦特質(zhì)以及在特定領(lǐng)域表現(xiàn)出的超常能力，并非對(duì)多種能力獨(dú)特結(jié)合這一概念的準(zhǔn)確表述，所以選項(xiàng)C也不合適。最后看選項(xiàng)D，“才能”指的是一個(gè)人多種能力的獨(dú)特結(jié)合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)題目中所描述的多種能力獨(dú)特結(jié)合的意思，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，本題答案選D。22、知覺(jué)恒常性受各種因素影響，其中（）線索有重要作用。

A.視覺(jué)

B.聽(tīng)覺(jué)

C.嗅覺(jué)

D.觸覺(jué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響知覺(jué)恒常性的重要線索因素。知覺(jué)恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在影響知覺(jué)恒常性的各種因素中，視覺(jué)線索起著重要作用。視覺(jué)能夠?yàn)槲覀兲峁╆P(guān)于物體的形狀、大小、顏色、空間位置等多方面的信息，通過(guò)視覺(jué)我們可以感知到物體在不同條件下的特征，從而有助于維持知覺(jué)的恒常性。而聽(tīng)覺(jué)主要是接收聲音信息，與物體本身的形狀、大小等恒常特征關(guān)聯(lián)不大；嗅覺(jué)主要是感知?dú)馕断嚓P(guān)信息，對(duì)知覺(jué)恒常性的影響十分有限；觸覺(jué)主要是通過(guò)接觸來(lái)感受物體的質(zhì)地、溫度等，對(duì)于維持整體的知覺(jué)恒常性并非關(guān)鍵因素。所以答案選A。23、當(dāng)班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關(guān)系緊張時(shí)，能有效地控制局面，使課堂活動(dòng)走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為（）。

A.民主式

B.權(quán)威式

C.放任式

D.溫和式

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來(lái)判斷能有效控制混亂局面的領(lǐng)導(dǎo)方式。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)民主式：民主式領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生共同參與決策，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，營(yíng)造一種民主平等的氛圍。這種方式注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，但在班集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張的情況下，民主式領(lǐng)導(dǎo)方式可能無(wú)法迅速有效地控制局面，因?yàn)槠錄Q策過(guò)程相對(duì)較為緩慢，且需要學(xué)生積極配合和參與，而此時(shí)班級(jí)學(xué)生狀態(tài)不佳，難以保證民主決策能快速實(shí)施從而使課堂活動(dòng)走上正軌。B選項(xiàng)權(quán)威式：權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師具有絕對(duì)的權(quán)威，能夠明確地發(fā)布命令和指示，控制班級(jí)的活動(dòng)和秩序。當(dāng)班級(jí)出現(xiàn)集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張等問(wèn)題時(shí)，權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式可以憑借教師的權(quán)威迅速采取措施，對(duì)局面進(jìn)行有力的管控，使課堂活動(dòng)迅速恢復(fù)正常運(yùn)行軌道。所以該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)放任式：放任式領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師對(duì)學(xué)生采取一種放任自流的態(tài)度，極少干預(yù)學(xué)生的行為。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，學(xué)生缺乏明確的指導(dǎo)和約束，班級(jí)容易陷入無(wú)序狀態(tài)。當(dāng)班級(jí)已經(jīng)存在集體渙散等問(wèn)題時(shí)，放任式領(lǐng)導(dǎo)不僅無(wú)法解決問(wèn)題，反而會(huì)使情況進(jìn)一步惡化，不可能讓課堂活動(dòng)走上正常軌道。D選項(xiàng)溫和式：“溫和式”并不是常見(jiàn)的教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類表述，一般常見(jiàn)的分類為民主式、權(quán)威式和放任式。這種表述不準(zhǔn)確，也不符合有效控制混亂局面的要求。綜上，能有效地控制局面，使課堂活動(dòng)走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為權(quán)威式，答案選B。24、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫做（）。

A.前攝干擾

B.倒攝干擾

C.消退抑制

D.超限抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：前攝干擾是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，側(cè)重點(diǎn)在于先前學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：倒攝干擾是指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，也就是學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶會(huì)起到抑制作用，這與題干表述相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：消退抑制是指在條件反射形成后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不給予非條件刺激強(qiáng)化時(shí)，已形成的條件反射就會(huì)逐漸減弱，直至消失，它與學(xué)習(xí)新信息對(duì)舊信息回憶的抑制無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：超限抑制是指當(dāng)刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，它與題干所描述的概念不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。25、有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾，獨(dú)立堆客觀事物做出判斷，該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于（）

A.場(chǎng)依存型

B.場(chǎng)獨(dú)立性

C.沖動(dòng)型

D.發(fā)散性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿街車h(huán)境因素的影響和干擾，往往需要從外界環(huán)境中獲取更多的信息來(lái)做出判斷，而題干中明確提到學(xué)生“不易受外來(lái)因素影響和干擾，獨(dú)立對(duì)客觀事物做出判斷”，這與場(chǎng)依存型的特點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：場(chǎng)獨(dú)立性場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中常常利用自己內(nèi)部的參照，能獨(dú)立地對(duì)客觀事物做出判斷，不易受到外來(lái)因素的影響和干擾。這與題干中描述的學(xué)生認(rèn)知方式特點(diǎn)相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)往往速度較快，但準(zhǔn)確性較低，他們傾向于快速做出反應(yīng)，而不會(huì)過(guò)多地考慮各種可能的解決方案。題干所描述的內(nèi)容主要圍繞學(xué)生對(duì)客觀事物判斷時(shí)受外界因素的影響情況，并非強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的速度和準(zhǔn)確性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)散性發(fā)散性認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，如表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。題干中并沒(méi)有涉及到思維發(fā)散或產(chǎn)生多種答案等相關(guān)信息，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、下列漢字中造字法相同的一項(xiàng)是（）。

A.牛、日、末、瓜

B.京、下、三、刃

C.林、滅、診、囚

D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。漢字造字法一般有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。分析選項(xiàng)A-“牛”和“日”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來(lái)造字，“?！毕衽ｎ^的形狀，“日”像太陽(yáng)的圓形。-“末”是指事字，指事是在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號(hào)來(lái)表示意義，“末”在“木”的上端加一橫，表示樹梢。-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)B-“京”是象形字，像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字，在一橫之下加一短橫，指出位置在下。-“三”是指事字，表示數(shù)目。-“刃”是指事字，在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)來(lái)指示刀刃的位置。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)C-“林”是會(huì)意字，會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起，表示一個(gè)新的意義，“林”由兩個(gè)“木”組成，表示樹木多而成林。-“滅”是會(huì)意字，上面是“一”表示覆蓋，下面是“火”，表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會(huì)意兼形聲字，從言從彡會(huì)意，彡有細(xì)致之義，表示詳細(xì)詢問(wèn)病情，同時(shí)“彡”也表讀音。-“囚”是會(huì)意字，“人”被關(guān)在“口”里，表示囚禁。該選項(xiàng)中漢字造字法相同。分析選項(xiàng)D-“爸”是形聲字，形旁是“父”，聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字，形旁是“耳”，聲旁是“門”。-“戰(zhàn)”是形聲字，形旁是“戈”，聲旁是“占”。-“筆”是會(huì)意兼形聲字，上面“竹”表示筆桿常用竹子制成，下面“毛”表示筆尖用毛制成，同時(shí)“毛”也表讀音。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選C。27、閱讀下面的文字?；卮饐?wèn)題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃

C.在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)?，又無(wú)法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂(lè)觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說(shuō)明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對(duì)應(yīng)關(guān)系。B選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的隱喻以及能點(diǎn)燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點(diǎn)在于簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點(diǎn)不符。C選項(xiàng)聚焦于簾外人對(duì)簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開(kāi)了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒(méi)有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項(xiàng)討論的是宋代詞人對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒以及這種情緒在簾意象運(yùn)用處理上的傳遞，沒(méi)有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。28、個(gè)案研究法屬于（）

A.定性研究方法

B.定量研究方法

C.質(zhì)的研究法

D.描述研究法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)案研究法所屬方法類型的判斷。選項(xiàng)A定性研究方法是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)定性來(lái)研究事物的一種方法或角度。個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)對(duì)象（如個(gè)人、群體、事件等）進(jìn)行深入而具體研究的方法，它側(cè)重于從質(zhì)的方面對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行描述和分析，通過(guò)對(duì)個(gè)案的詳細(xì)觀察、訪談、資料收集等方式來(lái)揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，屬于定性研究方法的范疇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B定量研究方法是指運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等工具，對(duì)研究對(duì)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)收集大量的數(shù)據(jù)并進(jìn)行量化分析來(lái)得出結(jié)論。而個(gè)案研究法通常聚焦于單個(gè)或少數(shù)幾個(gè)案例，并不強(qiáng)調(diào)對(duì)大量樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，與定量研究方法的特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C雖然質(zhì)的研究法和定性研究法有一定的相似性，但質(zhì)的研究法更強(qiáng)調(diào)在自然情境下，采用多種方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)來(lái)理解和解釋他們的行為和意義。而“質(zhì)的研究法”說(shuō)法相對(duì)不規(guī)范，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更為常用的表述是“定性研究方法”，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D描述研究法主要是對(duì)研究對(duì)象的現(xiàn)狀、特征等進(jìn)行客觀描述，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的描述而不是深入分析其內(nèi)在機(jī)制和本質(zhì)。個(gè)案研究法不僅僅是描述，更重要的是通過(guò)對(duì)個(gè)案的深入剖析來(lái)揭示一般性規(guī)律和原理，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。29、技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)，一邊操作一邊思考，這一過(guò)程的思維活動(dòng)主要是（）。

A.創(chuàng)作思維

B.動(dòng)作思維

C.形象思維

D.邏輯思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)的行為表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：創(chuàng)作思維創(chuàng)作思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，能產(chǎn)生新的思維成果，具有新穎性。題干中技術(shù)工人是在進(jìn)行常規(guī)的機(jī)器拆卸操作，并非在進(jìn)行新穎獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作活動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：動(dòng)作思維動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程，通常在實(shí)際操作中進(jìn)行，思維與動(dòng)作不可分離。技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)，一邊操作一邊思考，其思維活動(dòng)是伴隨著實(shí)際的拆卸動(dòng)作展開(kāi)的，思維與動(dòng)作緊密相連，符合動(dòng)作思維的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：形象思維形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。形象思維主要是對(duì)頭腦中的形象進(jìn)行加工、改造和組合，而題干強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際操作過(guò)程中的思維，并非主要借助表象進(jìn)行思維，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：邏輯思維邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。它側(cè)重于遵循邏輯規(guī)則，通過(guò)理性分析來(lái)解決問(wèn)題。技術(shù)工人拆卸機(jī)器時(shí)主要是基于實(shí)際動(dòng)作和操作，并非主要運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯形式來(lái)思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、科爾伯格對(duì)道德判斷的發(fā)展劃分了（）個(gè)階段。

A.五

B.三

C.六

D.八

【答案】：C

【解析】本題考查科爾伯格對(duì)道德判斷發(fā)展階段的劃分?jǐn)?shù)量?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法，將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段，其中三水平為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包含兩個(gè)階段。所以科爾伯格對(duì)道德判斷的發(fā)展劃分了六個(gè)階段，本題正確答案選C。31、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說(shuō)明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結(jié)合“狼孩”事件來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：教育教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)?！袄呛ⅰ笔录饕獜?qiáng)調(diào)的并非是教育缺失導(dǎo)致的結(jié)果，該事件重點(diǎn)體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：環(huán)境環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等。“狼孩”雖生活在特殊環(huán)境中，但本題重點(diǎn)并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個(gè)因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎(chǔ)卻不能像正常人一樣發(fā)展，說(shuō)明不是環(huán)境問(wèn)題起決定性作用，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)體主觀能動(dòng)性個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。“狼孩”事件主要不是圍繞個(gè)體主觀能動(dòng)性展開(kāi)的，該事件沒(méi)有突出體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性在其中的作用機(jī)制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)?！袄呛ⅰ本哂腥祟愓５倪z傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒(méi)有接受人類社會(huì)的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說(shuō)明即使具備良好的遺傳素質(zhì)，如果缺乏合適的社會(huì)環(huán)境和教育，也無(wú)法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。32、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對(duì)學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，不符合對(duì)學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"33、《聊齋志異》是一部（）。

A.長(zhǎng)篇章回小說(shuō)

B.擬話本

C.文言短篇小說(shuō)集

D.白話短篇小說(shuō)集

【答案】：C"

【解析】《聊齋志異》是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。長(zhǎng)篇章回小說(shuō)通常篇幅較長(zhǎng)，分回標(biāo)目，將全書分為若干章節(jié)，以講述連貫的長(zhǎng)篇故事，《聊齋志異》并不具備這樣的特征，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，《聊齋志異》是文言作品，并非擬話本，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。白話短篇小說(shuō)集以白話來(lái)創(chuàng)作，《聊齋志異》使用文言寫作，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C。"34、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱為（）。

A.沖動(dòng)型問(wèn)題行為

B.擾亂性的問(wèn)題行為

C.多動(dòng)型問(wèn)題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同類型學(xué)生問(wèn)題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)所代表的問(wèn)題行為的特點(diǎn)，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A沖動(dòng)型問(wèn)題行為通常側(cè)重于個(gè)體在行為表現(xiàn)上具有沖動(dòng)性特點(diǎn)，例如可能會(huì)突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動(dòng)，但題干中強(qiáng)調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動(dòng)這一特性，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B擾亂性的問(wèn)題行為主要體現(xiàn)為對(duì)正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類行為會(huì)對(duì)課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C多動(dòng)型問(wèn)題行為重點(diǎn)在于多動(dòng)，即個(gè)體表現(xiàn)出過(guò)度的活動(dòng)，難以安靜下來(lái)，但題干中并未著重體現(xiàn)多動(dòng)這一特征，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D自律障礙行為更傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對(duì)外部秩序的破壞，并非單純的自律問(wèn)題，所以D選項(xiàng)也不合適。綜上，答案是B選項(xiàng)。35、對(duì)文學(xué)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

B.文學(xué)起源于人類生活。

C.通過(guò)描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活。

D.文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)文學(xué)的理解是否正確。A選項(xiàng)：文學(xué)的確是一種語(yǔ)言藝術(shù)，它以語(yǔ)言為媒介來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象和表達(dá)思想情感。同時(shí)，文學(xué)也是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)，它蘊(yùn)含著豐富的審美意義和價(jià)值，通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)傳達(dá)審美體驗(yàn)，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。B選項(xiàng)：文學(xué)起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，這些都成為了文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。文學(xué)是人類對(duì)自身生活的反映和表達(dá)，所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。C選項(xiàng)：“通過(guò)描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活”描述的是小說(shuō)這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)，并非所有文學(xué)形式都具備這些特征。比如詩(shī)歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營(yíng)造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側(cè)重于表達(dá)作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說(shuō)那樣的特征。所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學(xué)作品的接受者和闡釋者。這四個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng)的整體，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。綜上，答案選C。36、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B世界上第一部專門論述教育的著作是中國(guó)古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D世界上第一本研究教學(xué)法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。37、使用word軟件制作本試卷時(shí)，（）。

A.剪切

B.組合

C.粘貼

D.復(fù)制

【答案】：B

【解析】本題考查在使用Word軟件制作試卷時(shí)的相關(guān)操作知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：剪切操作是將選中的內(nèi)容從原位置移除并暫存到剪貼板，主要用于移動(dòng)文本或?qū)ο笪恢玫?，一般并非制作試卷時(shí)特有的關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)B：在使用Word軟件制作試卷時(shí)，常常會(huì)有多個(gè)圖形元素等需要組合在一起，以便整體進(jìn)行移動(dòng)、調(diào)整大小等操作，使試卷排版更加整齊、美觀，所以組合操作是在Word制作試卷過(guò)程中很實(shí)用且經(jīng)常會(huì)用到的操作，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：粘貼是將剪貼板中的內(nèi)容放置到指定位置，這是一個(gè)較為基礎(chǔ)通用的操作，但不是制作試卷有別于其他操作場(chǎng)景的典型關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)D：復(fù)制是將選中的內(nèi)容復(fù)制一份到剪貼板，可用于在文檔中重復(fù)使用某些內(nèi)容，但同樣不是制作試卷特有的突出關(guān)鍵操作。綜上，答案選B。38、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是（）。

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

B.使人得以生存的活動(dòng)

C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.保存人類文明的活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。題干“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于人的培養(yǎng)作用。A選項(xiàng)，傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)是教育的功能之一，但題干主要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人本身的塑造，并非突出傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，該選項(xiàng)與題干主旨不符。B選項(xiàng)，使人得以生存的活動(dòng)表述不準(zhǔn)確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這與題干中強(qiáng)調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，保存人類文明的活動(dòng)也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對(duì)人的培養(yǎng)，而非保存人類文明，該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。39、“每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性?！毕铝嘘P(guān)于“個(gè)別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認(rèn)知特征

B.不同的興趣愛(ài)好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價(jià)值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個(gè)別性”的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。學(xué)生的個(gè)別性主要是指學(xué)生在認(rèn)知、興趣、價(jià)值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項(xiàng)A，不同的認(rèn)知特征是學(xué)生個(gè)別性的重要體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生在感知、思維、記憶等認(rèn)知過(guò)程中都可能存在差異，比如有的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維，有的學(xué)生則更擅長(zhǎng)抽象思維，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，不同的興趣愛(ài)好也是學(xué)生個(gè)別性的顯著表現(xiàn)。學(xué)生們的興趣愛(ài)好各不相同，有的喜歡音樂(lè)，有的喜歡繪畫，有的喜歡運(yùn)動(dòng)等，興趣愛(ài)好的差異反映了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特偏好，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，年齡和性別是學(xué)生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)別性的核心內(nèi)容。個(gè)別性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在心理、認(rèn)知、情感等方面的獨(dú)特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性差異的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)D，不同的價(jià)值取向同樣體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)別性。價(jià)值取向是個(gè)體對(duì)事物的價(jià)值判斷和選擇傾向，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會(huì)形成不同的價(jià)值取向，比如有的學(xué)生更注重個(gè)人成就，有的學(xué)生更關(guān)注社會(huì)公益，所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。40、以下表述不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是（）

A.某種能力獲得的最佳時(shí)期

B.錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展

C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期

D.0~3歲的時(shí)期

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過(guò)程中，形成某種能力或心理特征的最佳時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。選項(xiàng)A：某種能力獲得的最佳時(shí)期，這是個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的核心特征之一，在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)能力的培養(yǎng)和發(fā)展，能取得最佳的效果，所以該選項(xiàng)符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義，排除。選項(xiàng)B：錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展，體現(xiàn)了關(guān)鍵期的不可逆性特點(diǎn)。一旦錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，個(gè)體再去發(fā)展相應(yīng)的能力或特征，就會(huì)面臨較大的困難，發(fā)展的效果也往往不如在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)也符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特點(diǎn)，排除。選項(xiàng)C：不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期，強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵期的不可逆性。關(guān)鍵期一旦過(guò)去，就很難再恢復(fù)到關(guān)鍵期內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以該選項(xiàng)同樣符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特性，排除。選項(xiàng)D：關(guān)鍵期并不是單純固定在0-3歲的時(shí)期。不同的心理能力和特征有不同的關(guān)鍵期，例如，2-3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的關(guān)鍵期，4-5歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期等。所以0-3歲不能涵蓋所有個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的時(shí)間段，該選項(xiàng)不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的表述，當(dāng)選。綜上，答案選D。41、心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué)

B.社會(huì)科學(xué)

C.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科

D.哲學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷心理學(xué)所屬的學(xué)科范疇。選項(xiàng)A：自然科學(xué)：自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無(wú)機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。雖然心理學(xué)的研究會(huì)運(yùn)用到一些自然科學(xué)的研究方法和技術(shù)，如通過(guò)腦成像技術(shù)研究大腦活動(dòng)與心理現(xiàn)象的關(guān)系，但心理學(xué)不僅僅局限于對(duì)自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學(xué)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)科學(xué)：社會(huì)科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會(huì)的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科，如社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。心理學(xué)確實(shí)會(huì)研究社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等對(duì)個(gè)體心理的影響，但它也涉及到對(duì)個(gè)體神經(jīng)生理機(jī)制等自然科學(xué)方面的研究，所以不能簡(jiǎn)單地把心理學(xué)歸為社會(huì)科學(xué)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科：心理學(xué)既包含自然科學(xué)的屬性，它在研究心理的生理機(jī)制時(shí)，會(huì)運(yùn)用到生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)的知識(shí)和研究方法；同時(shí)也具有社會(huì)科學(xué)的屬性，在研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時(shí)，會(huì)涉及到社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容。因此，心理學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：哲學(xué)：哲學(xué)是對(duì)基本和普遍之問(wèn)題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價(jià)值觀等根本性問(wèn)題。心理學(xué)雖然早期與哲學(xué)有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，有自己獨(dú)特的研究方法和研究對(duì)象，與哲學(xué)有著明顯的區(qū)別，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。42、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型概念的理解。選項(xiàng)A：規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對(duì)單個(gè)概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)漢字、英語(yǔ)單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。43、小剛平時(shí)不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時(shí)候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒(méi)收了小剛寫的情書，并在班會(huì)時(shí)在班級(jí)里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長(zhǎng)、教師面前沒(méi)有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因?yàn)閷W(xué)生不能談戀愛(ài)

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來(lái)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個(gè)人隱私內(nèi)容，教師沒(méi)有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡(jiǎn)單認(rèn)定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個(gè)個(gè)體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長(zhǎng)和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項(xiàng)違背了法律原則，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問(wèn)題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛(ài)這一表面原因。該選項(xiàng)沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。44、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛(ài)奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛(ài)奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛(ài)奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛(ài)奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡(jiǎn)單，呈圓盤狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛(ài)奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來(lái)更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛(ài)奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來(lái)分析各選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：外在可能性外在可能性強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自外部環(huán)境等因素所帶來(lái)的可能性。而遺傳素質(zhì)是個(gè)體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和特性，它是個(gè)體在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個(gè)體主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個(gè)體生來(lái)就具有的一些生理特點(diǎn)和心理特征，這些特點(diǎn)和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會(huì)影響其認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。46、建立學(xué)習(xí)時(shí)間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)判斷建立學(xué)習(xí)時(shí)間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時(shí)間表并非直接對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表的重點(diǎn)不在于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表雖然有一定的計(jì)劃成分，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)間資源的管理，而不是單純對(duì)認(rèn)知過(guò)程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表是對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。47、在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于()。

A.前習(xí)俗水平

B.公正水平

C.習(xí)俗水平

D.后習(xí)俗水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯?tīng)柌駜和赖屡袛喟l(fā)展階段理論中不同水平所包含的階段內(nèi)容。柯?tīng)柌駥和赖屡袛喟l(fā)展階段劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對(duì)功利取向階段；習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向階段（“好孩子”定向階段）和遵守法規(guī)和秩序定向階段；后習(xí)俗水平包括社會(huì)契約定向階段和原則或良心定向階段。契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段即社會(huì)契約定向階段，此階段個(gè)體認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的，他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正，但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。所以該階段屬于后習(xí)俗水平。因此，答案選D。48、從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來(lái)看，“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說(shuō)法反映了（）的觀點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的不同理論觀點(diǎn)，對(duì)“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”這一說(shuō)法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過(guò)程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的自然成長(zhǎng)，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，與“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)體自然成長(zhǎng)的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹浯笞匀恢?，人大自然長(zhǎng)”意思是樹長(zhǎng)大了就會(huì)自然變直，人長(zhǎng)大了自然就會(huì)成長(zhǎng)、成熟，體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長(zhǎng)的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長(zhǎng)，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。49、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說(shuō)的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒(méi)能盡享游玩的樂(lè)趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語(yǔ)句，沒(méi)有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。50、現(xiàn)有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長(zhǎng)度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來(lái)求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對(duì)所有可能的組合進(jìn)行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長(zhǎng)度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位有三個(gè)層次，即（）。

A.是國(guó)家公民

B.是已成年公民

C.是未成年公民

D.是有行為能力的公民

E.是接受教育的未成年公民

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)中小學(xué)生的年齡特征、法律規(guī)定以及其社會(huì)角色等方面來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：是國(guó)家公民公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中小學(xué)生具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，屬于國(guó)家公民的范疇，這是其最基本的身份定位之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：是已成年公民在我國(guó)，成年人是指達(dá)到法定成年年齡的公民，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人。而中小學(xué)生的年齡通常在兒童和青少年階段，一般是未滿十八周歲的未成年人，并非已成年公民，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：是未成年公民如前面所述，中小學(xué)生大多是未滿十八周歲的群體，符合未成年人的定義，同時(shí)他們具有中國(guó)國(guó)籍，是中國(guó)的未成年公民，這也是其重要的身份定位，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：是有行為能力的公民行為能力是指能夠以自己的行為依法行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。根據(jù)法律規(guī)定，不滿八周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，因此不能一概而論地說(shuō)中小學(xué)生是有行為能力的公民，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：是接受教育的未成年公民雖然中小學(xué)生確實(shí)是正在接受教育的未成年群體，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位，而“接受教育”更多地體現(xiàn)了其社會(huì)角色和當(dāng)前所處的狀態(tài)，并非從嚴(yán)格的法律層面進(jìn)行的身份定位，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是AC。2、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。

A.科學(xué)性

B.時(shí)限性

C.具體性

D.思想性

E.預(yù)測(cè)性

【答案】：AD"

【解析】正確答案選AD。小學(xué)課程設(shè)計(jì)需要科學(xué)性和思想性的高度統(tǒng)一?？茖W(xué)性指課程設(shè)計(jì)要遵循教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及學(xué)科知識(shí)的邏輯體系，保證課程內(nèi)容準(zhǔn)確、系統(tǒng)、合理，符合科學(xué)原理和客觀實(shí)際，如此才能讓學(xué)生獲得扎實(shí)且正確的知識(shí)。思想性則強(qiáng)調(diào)課程要蘊(yùn)含正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀等思想內(nèi)容，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，課程設(shè)計(jì)只有將科學(xué)性和思想性高度統(tǒng)一，才能既傳授科學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和價(jià)值取向。而時(shí)限性并非課程設(shè)計(jì)需要著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的核心要素；具體性是課程實(shí)施過(guò)程中內(nèi)容呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并非課程設(shè)計(jì)需要高度統(tǒng)一的方面；預(yù)測(cè)性也不是小學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。所以本題應(yīng)選擇科學(xué)性和思想性，即AD選項(xiàng)。"3、廣西某中學(xué)開(kāi)展“向2016全國(guó)教書育人楷模徐華學(xué)習(xí)”的活動(dòng)，邀請(qǐng)了南寧市第二中學(xué)徐華老師到校做報(bào)告。徐華“教學(xué)生三年、想學(xué)生三十年、想國(guó)家民族三百年”的教育情懷觸動(dòng)了老師們的心弦。方老師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，從教學(xué)點(diǎn)滴開(kāi)始，在平凡崗位上勤懇敬業(yè)、誨人不倦、因材施教，是對(duì)“教師”二字最好的詮釋。覃老師更加注意自己的言行．他認(rèn)為教師就是一面鏡子，可以影響身邊更多的學(xué)生。張老師學(xué)習(xí)徐華老師的事跡后，更加重視拓展知識(shí)視野，及時(shí)關(guān)注教學(xué)研究動(dòng)態(tài)……

A.教書育人

B.為人師表

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中各位老師學(xué)習(xí)徐華老師事跡后的具體表現(xiàn)，結(jié)合選項(xiàng)所涉及的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：教書育人“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。題干中提到徐華“教學(xué)生三年、想學(xué)生三十年、想國(guó)家民族三百年”的教育情懷觸動(dòng)了老師們的心弦，方老師認(rèn)識(shí)到要在教學(xué)點(diǎn)滴中因材施教，這體現(xiàn)了教師不僅關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，符合教書育人的要求。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：為人師表“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。覃老師認(rèn)識(shí)到教師就是一面鏡子，可以影響身邊更多的學(xué)生，所以更加注意自己的言行，這體現(xiàn)了覃老師意識(shí)到教師要