教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題卷第一部分單選題(50題)1、張老師相信,只要自己努力，就一定能提高班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)，表明張老師具有較好的（）。

A.教學(xué)反思能力

B.教學(xué)應(yīng)變能力

C.教學(xué)效能感

D.教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，結(jié)合題干中張老師的行為表現(xiàn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教學(xué)反思能力教學(xué)反思能力是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平的能力。題干中并未提及張老師對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等相關(guān)內(nèi)容，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)應(yīng)變能力教學(xué)應(yīng)變能力是指教師在教學(xué)過程中，面對(duì)突發(fā)情況或意外事件能夠迅速、靈活地做出反應(yīng)，采取恰當(dāng)措施解決問題的能力。而題干中沒有體現(xiàn)出張老師遇到突發(fā)情況并進(jìn)行應(yīng)對(duì)的描述，因此該項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：教學(xué)效能感教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。題干中張老師相信只要自己努力，就一定能提高班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)，這體現(xiàn)了張老師對(duì)自身教學(xué)能力的一種積極主觀判斷，即認(rèn)為自己有能力通過努力提升學(xué)生的成績(jī)，符合教學(xué)效能感的定義，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)策略教學(xué)策略是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列教學(xué)行為的總和，它包括教學(xué)方法的選擇、教學(xué)活動(dòng)的安排等方面。題干主要強(qiáng)調(diào)的是張老師對(duì)自己教學(xué)能力的信心，而不是具體的教學(xué)策略，所以該項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。2、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項(xiàng)A蕭友梅是中國近現(xiàn)代音樂史上一位重要的音樂家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B聶耳是我國著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》等，其作品多具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C黎錦輝是中國近代流行音樂的奠基人，他創(chuàng)作了大量?jī)和栉鑴『土餍懈枨?，如《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D黃自是中國30年代重要作曲家，音樂教育家，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對(duì)應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。4、()是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

A.人的全面發(fā)展學(xué)說

B.舊式分工

C.社會(huì)主義制度

D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，它闡述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵、意義和途徑等方面，但它本身并不是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，而是一種理論指導(dǎo)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B舊式分工是指在私有制條件下，人們長(zhǎng)期固定地從事某一種職業(yè)或某一種勞動(dòng)，這種分工限制了人的全面發(fā)展。因?yàn)樗谷藗冎荒茉讵M窄的范圍內(nèi)發(fā)展自己的能力，無法實(shí)現(xiàn)多方面的發(fā)展，所以它不是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社會(huì)主義制度能夠消除私有制造成的人的片面發(fā)展，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和資源，讓人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都能得到充分的發(fā)展。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕、公平正義，致力于保障人民的各項(xiàng)權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)雖然在一定程度上提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但它也存在一些問題。例如，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)可能導(dǎo)致工人勞動(dòng)強(qiáng)度加大、工作環(huán)境惡化等，并且它沒有從根本上解決人的發(fā)展的不平等問題，不能完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。5、當(dāng)了幾年老師后，聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感，覺得就自己的能力而言．當(dāng)老師簡(jiǎn)直就是大材小用，因而，厭倦工作，敷衍了事，正考慮是否換工作，聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的（）。

A.情緒衰竭型

B.狂熱型

C.精疲力竭型

D.低挑戰(zhàn)型

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中聞老師的表現(xiàn)，結(jié)合職業(yè)倦怠不同類型的特點(diǎn)，來判斷聞老師的表現(xiàn)屬于哪種職業(yè)倦怠類型。選項(xiàng)A：情緒衰竭型情緒衰竭型的職業(yè)倦怠主要體現(xiàn)在情緒方面的極度疲憊，表現(xiàn)為個(gè)體在情感上過度投入工作后，出現(xiàn)精力耗盡、情感資源枯竭的狀態(tài)，如感到疲勞、焦慮、沮喪等，對(duì)工作產(chǎn)生負(fù)面情緒。而題干中并未著重體現(xiàn)聞老師有這些情緒方面極度疲憊的特征，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：狂熱型狂熱型的特點(diǎn)是個(gè)體最初對(duì)工作充滿熱情和理想，全身心投入工作，但隨著時(shí)間推移和工作壓力等因素，逐漸無法維持這種高強(qiáng)度的投入狀態(tài)。然而題干中并沒有提及聞老師曾經(jīng)有過對(duì)工作的狂熱投入階段，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：精疲力竭型精疲力竭型通常是由于長(zhǎng)期處于高工作負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下，導(dǎo)致身體和心理上都極度疲憊，難以繼續(xù)勝任工作。但題干中并沒有強(qiáng)調(diào)聞老師是因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?、工作?fù)荷高而產(chǎn)生倦怠，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：低挑戰(zhàn)型低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工作所提供的挑戰(zhàn)，工作缺乏新鮮感和挑戰(zhàn)性，從而對(duì)工作產(chǎn)生厭倦情緒。題干中聞老師當(dāng)了幾年老師后，覺得工作缺乏新鮮感，認(rèn)為以自己的能力當(dāng)老師是大材小用，進(jìn)而厭倦工作、敷衍了事并考慮換工作，這與低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠的特點(diǎn)相契合，所以選項(xiàng)D符合。綜上，答案選D。6、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）

A.能力的量的差異

B.能力的質(zhì)的差異

C.能力發(fā)展水平的差異

D.能力發(fā)展速度的差異

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力，意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別，即體現(xiàn)了能力的量的差異，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側(cè)重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同，比如認(rèn)知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強(qiáng)調(diào)的是不同人特殊能力的不同，并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面，個(gè)體之間發(fā)展程度的高低不同，例如有的人某方面能力強(qiáng)，有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低，而是不同人具有不同的特殊能力，強(qiáng)調(diào)的是能力的多樣性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關(guān)注的是個(gè)體在能力發(fā)展過程中速度的快慢，比如有的人能力發(fā)展迅速，有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是（）

A.構(gòu)造主義

B.精神分析

C.格式塔流派

D.機(jī)能主義

【答案】：D

【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分，而不是意識(shí)的過程，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的，該流派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和無意識(shí)的力量，認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識(shí)沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識(shí)中的心理動(dòng)力，并非意識(shí)的過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：格式塔流派格式塔流派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性，而非意識(shí)的持續(xù)過程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識(shí)是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。它認(rèn)為意識(shí)的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用，這與題干中主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。8、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng)，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個(gè)表述過于寬泛，沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。9、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實(shí)行（）。

A.九年制義務(wù)教育制度

B.十年制義務(wù)教育制度

C.十一年制義務(wù)教育制度

D.十二年制義務(wù)教育制度

【答案】：A"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教育法》中關(guān)于義務(wù)教育制度的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國教育法》，國家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度。這是我國教育體系中的一項(xiàng)重要制度，旨在保障所有適齡兒童、少年接受基本教育的權(quán)利。選項(xiàng)B十年制義務(wù)教育制度、選項(xiàng)C十一年制義務(wù)教育制度以及選項(xiàng)D十二年制義務(wù)教育制度均不符合該法規(guī)定。因此，本題正確答案為A。"10、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動(dòng)性遺忘

D.被動(dòng)性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：真性遺忘：其概念與題干中“有意識(shí)地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：主動(dòng)性遺忘：主動(dòng)性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：被動(dòng)性遺忘：題干強(qiáng)調(diào)的是“有意識(shí)地”，而被動(dòng)性遺忘不存在主動(dòng)意識(shí)的行為，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。11、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括（）。

A.刻板印象

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的效應(yīng)含義，結(jié)合信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憗碇鹨环治?。選項(xiàng)A：刻板印象刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法，它主要基于群體的共性特征來形成對(duì)個(gè)體的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)群體特征的一種概括性認(rèn)知，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如人們通常認(rèn)為東北人豪爽、四川人愛吃辣等，這種認(rèn)知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：首因效應(yīng)首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也就是“先入為主”帶來的效果。它強(qiáng)調(diào)的是最初獲得的信息對(duì)印象形成起主要作用，體現(xiàn)了信息順序（最初的信息）對(duì)印象形成的重要影響。比如面試時(shí)給面試官留下的第一印象往往會(huì)在后續(xù)的評(píng)價(jià)中占據(jù)重要地位，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序（最后呈現(xiàn)的信息）對(duì)印象形成的影響，但本題為單選題，首因效應(yīng)是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象，相比之下近因效應(yīng)不是本題的最佳答案，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)突出特征對(duì)整體印象的影響，類似于以點(diǎn)概面，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如一個(gè)人因?yàn)橥饷渤霰?，人們可能?huì)覺得他其他方面也很優(yōu)秀，但這和信息的先后順序無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。12、教育史上第一本課程理論專著是（）

A.1918年出版的《課程》

B.1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》

C.1918年出版的《什么知識(shí)最有價(jià)值》

D.1944年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育史上第一本課程理論專著的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：1918年出版的《課程》，它是教育史上第一本課程理論專著，該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》這一表述時(shí)間錯(cuò)誤，而且這本書雖然對(duì)課程理論有重要影響，但不是第一本課程理論專著。C選項(xiàng)：《什么知識(shí)最有價(jià)值》是斯賓塞的著作，重點(diǎn)探討知識(shí)價(jià)值問題，并非課程理論專著，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：1944年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，它是“現(xiàn)代課程理論之父”泰勒的經(jīng)典著作，是課程領(lǐng)域的圣經(jīng)，但不是第一本課程理論專著。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。13、以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中，不正確的是（）

A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程

B.打破學(xué)科界限,按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C.課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程

D.活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)活動(dòng)課程的主要屬性，逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出描述不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，注重兒童的興趣和需要。因?yàn)榛顒?dòng)課程的設(shè)計(jì)初衷就是要適應(yīng)兒童的天性和發(fā)展，讓兒童在自己感興趣的活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以該選項(xiàng)關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述是正確的。選項(xiàng)B：打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)課程打破了傳統(tǒng)學(xué)科課程那種嚴(yán)格的學(xué)科界限，它更關(guān)注實(shí)際的生活情境和問題。通過圍繞特定的活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。所以此選項(xiàng)對(duì)活動(dòng)課程主要屬性的描述無誤。選項(xiàng)C：課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程活動(dòng)課程非常重視兒童的心理發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)按照兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣能夠更好地符合兒童的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，有助于提高學(xué)習(xí)效果。因此該選項(xiàng)的描述也是正確的。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)活動(dòng)課程是一種正規(guī)的課程類型，它有系統(tǒng)的課程目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，是學(xué)校課程體系的重要組成部分。而課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開展的各種教育活動(dòng)，它并不是一種正式的課程。所以活動(dòng)課程與通常所講的課外活動(dòng)是不同的概念，該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。14、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?

B.改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。

C.《始終眷戀著祖國》節(jié)選自《錢學(xué)森——中國人民的驕傲》(1989年8月28《光明日?qǐng)?bào)》)。

D.“行啊!”媽媽開心地說：“等到國慶放假了，我一定會(huì)帶你去參觀世博園?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。選項(xiàng)A：該句中冒號(hào)起到解釋說明的作用，句末的問號(hào)用于表達(dá)一種反問語氣，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。選項(xiàng)B：分號(hào)用于分隔兩個(gè)并列且相對(duì)獨(dú)立的句子，這里“改了國籍，不等于就改了民族感情”和“而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的”是兩個(gè)有邏輯關(guān)聯(lián)的句子，用分號(hào)隔開，標(biāo)點(diǎn)使用無誤。選項(xiàng)C：括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是對(duì)《始終眷戀著祖國》出處的補(bǔ)充說明，這種標(biāo)點(diǎn)使用方式符合規(guī)范。選項(xiàng)D：在人物對(duì)話的表達(dá)中，當(dāng)“說”字在中間時(shí)，“說”后面應(yīng)該用逗號(hào)，而不是冒號(hào)。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。綜上，答案選D。15、某教師做事要求完美，按部就班，注意細(xì)節(jié)，過度投入工作，上述行為表現(xiàn)屬于（）。

A.冷漠

B.抑郁

C.強(qiáng)迫

D.偏執(zhí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理特征表現(xiàn)的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：冷漠冷漠是指對(duì)人或事物冷淡、不關(guān)心，缺乏情感反應(yīng)。題干中描述的教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)以及過度投入工作等表現(xiàn)，并非體現(xiàn)出對(duì)人或事的冷淡態(tài)度，沒有涉及對(duì)周圍事物的漠然情感，所以該教師的行為不屬于冷漠，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為情緒低落、失去興趣、自責(zé)自罪、睡眠和食欲改變等一系列癥狀。題干中并未體現(xiàn)出教師有情緒低落、興趣喪失等抑郁相關(guān)的典型表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)的是做事的方式和對(duì)工作的投入特點(diǎn)，因此不屬于抑郁，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：強(qiáng)迫強(qiáng)迫的特點(diǎn)之一就是過度追求完美，會(huì)嚴(yán)格按照一定的步驟和順序做事，對(duì)細(xì)節(jié)極為關(guān)注，并且可能會(huì)過度投入到某種行為或工作中。題干中教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)且過度投入工作，這些行為表現(xiàn)與強(qiáng)迫的特征相契合，所以該教師的行為屬于強(qiáng)迫，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：偏執(zhí)偏執(zhí)主要表現(xiàn)為固執(zhí)己見、過分敏感、多疑、對(duì)他人不信任等，側(cè)重于在觀念和認(rèn)知上的固執(zhí)與偏見。題干中并沒有體現(xiàn)出教師存在偏執(zhí)的這些典型特征，主要圍繞的是做事風(fēng)格和工作投入，所以不屬于偏執(zhí)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。16、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進(jìn)行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動(dòng)；多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會(huì)道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實(shí)、自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩?！都t樓夢(mèng)》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點(diǎn)。而林黛玉，她敏感細(xì)膩、情感豐富、心思細(xì)密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。17、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強(qiáng)化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過程中，信息是至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達(dá)的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開的。強(qiáng)化主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)過程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個(gè)條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。18、教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是（）

A.整理知識(shí)

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗(yàn)描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A，整理知識(shí)是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸類，它雖然是學(xué)術(shù)研究中可能會(huì)涉及的一個(gè)環(huán)節(jié)，但并非教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。整理知識(shí)更多的是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種整合，不涉及新知識(shí)的創(chuàng)造。選項(xiàng)B，創(chuàng)新是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。教育科學(xué)研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實(shí)踐中的新問題。通過創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點(diǎn)，推動(dòng)教育科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)描述只是對(duì)教育過程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進(jìn)行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結(jié)層面。僅進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)描述無法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學(xué)研究的核心價(jià)值，因此不是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對(duì)前人成果的延續(xù)，沒有新的突破和發(fā)展。而教育科學(xué)研究需要在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上，本題答案選B。19、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__

A.crisis

B.emergency

C.urgency

D.emergence

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)幾個(gè)近義名詞含義的理解和運(yùn)用。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)“crisis”：意為危機(jī)、危急關(guān)頭，通常強(qiáng)調(diào)一種較為嚴(yán)重且具有決定性的時(shí)刻或情況，常與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的重大問題相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)（economiccrisis）、政治危機(jī)（politicalcrisis）等，一般不用于描述救護(hù)車所應(yīng)對(duì)的具體場(chǎng)景，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“emergency”：指突發(fā)事件、緊急情況，強(qiáng)調(diào)突然發(fā)生且需要立即采取行動(dòng)來處理的狀況，這與救護(hù)車通常需要應(yīng)對(duì)的情況相契合，如突發(fā)疾病、事故等需要緊急救援的場(chǎng)景，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)“urgency”：著重于緊迫性、急切性，是一個(gè)抽象概念，強(qiáng)調(diào)事情需要盡快處理的性質(zhì)，但它不是指具體的事件或情況，不能準(zhǔn)確描述救護(hù)車所處理的對(duì)象，故C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“emergence”：主要表示出現(xiàn)、浮現(xiàn)，側(cè)重于事物從隱藏或不為人知的狀態(tài)變?yōu)榭梢娀蚩杀徊煊X的狀態(tài)，與救護(hù)車所應(yīng)對(duì)的緊急救援場(chǎng)景沒有直接關(guān)聯(lián)，故D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。20、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中對(duì)未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項(xiàng)A的未滿15周歲、選項(xiàng)B的未滿16周歲以及選項(xiàng)C的未滿17周歲，均不符合法律對(duì)未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。21、按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。

A.0~1.5

B.2~3

C.6~12

D.12~18

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論中各階段所對(duì)應(yīng)的年齡及發(fā)展任務(wù)來進(jìn)行分析。埃里克森提出人格的社會(huì)心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有特殊的社會(huì)心理任務(wù)，其中嬰兒期（0-1.5歲）的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度。此階段嬰兒的基本生理需要依賴成人來滿足，若父母等照料者能夠給予嬰兒及時(shí)、恰當(dāng)?shù)恼樟虾完P(guān)愛，嬰兒就會(huì)逐漸建立起對(duì)周圍世界的信任感；反之，嬰兒則可能產(chǎn)生不信任感。選項(xiàng)B，2-3歲屬于兒童早期，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。選項(xiàng)C，6-12歲為學(xué)齡期，其發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。選項(xiàng)D，12-18歲處于青年期，發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂。綜上，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是0-1.5歲，本題正確答案選A。22、漢魏六朝詩一般稱為（）。

A.古體詩

B.樂府

C.五言詩

D.格律詩

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩的稱謂相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體，漢魏六朝時(shí)期的詩一般被稱為古體詩，古體詩格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩符合這些特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：樂府原是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂官署，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂府，樂府詩只是漢魏六朝詩中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：五言詩是古代詩歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時(shí)期除了五言詩之外，還有四言詩、七言詩等其他形式的詩歌，所以五言詩不能代表漢魏六朝詩的統(tǒng)稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：格律詩也稱近體詩，是唐代形成的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑姼梵w裁，有嚴(yán)格的格律要求，如平仄、對(duì)仗、押韻等，與漢魏六朝時(shí)期的詩歌特點(diǎn)不同，漢魏六朝詩不屬于格律詩，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、以下不屬于教師教學(xué)能力的是（）。

A.教學(xué)認(rèn)知能力

B.教學(xué)操作能力

C.自我反省能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷哪個(gè)不屬于教師教學(xué)能力。選項(xiàng)A：教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對(duì)所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括程度，以及對(duì)所教學(xué)生的心理特點(diǎn)和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度。它是教師從事教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，有助于教師準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，制定合適的教學(xué)計(jì)劃，因此屬于教師教學(xué)能力的一部分。選項(xiàng)B：教學(xué)操作能力教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中解決具體教學(xué)問題的能力，比如教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂組織管理能力、運(yùn)用教學(xué)媒體的能力等。這些能力直接作用于教學(xué)過程，是教師將教學(xué)設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)效果的重要保障，屬于教師教學(xué)能力的范疇。選項(xiàng)C：自我反省能力自我反省能力是個(gè)體對(duì)自己的思想、行為、態(tài)度等進(jìn)行反思和審視的能力，雖然它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要，但它并不是直接針對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身所具備的能力，不屬于教師教學(xué)能力的特定組成部分。選項(xiàng)D：教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，對(duì)教學(xué)效果起著關(guān)鍵的保障作用，是教師教學(xué)能力的重要組成部分。綜上，不屬于教師教學(xué)能力的是自我反省能力，答案選C。24、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時(shí)復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)保持量，來判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量?jī)H為25%。這清晰地表明，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識(shí)的保持量，對(duì)防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時(shí)間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來，題干中沒有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時(shí)復(fù)習(xí)取得了較好的知識(shí)保持效果，這充分說明防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。25、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。26、下列句子沒有語病的一句是（）（3分）

A.保護(hù)并了解“千里侗寨”這一傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。

B.在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對(duì)44個(gè)漢字進(jìn)行了微調(diào)。

C.央視“經(jīng)典詠流傳”的開播，使觀眾感受到了無窮的經(jīng)典魅力。

D.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂舞蹈《舞出我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A按照邏輯順序，應(yīng)是先“了解”再“保護(hù)”，原句“保護(hù)并了解”語序不當(dāng)，因此該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)B“在……中”這樣的表述，使句子缺少主語。應(yīng)刪去“在”和“中”，讓“教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》”作主語，所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C“經(jīng)典詠流傳”是節(jié)目名稱，應(yīng)該用書名號(hào)，即《經(jīng)典詠流傳》，原句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D該句表達(dá)清晰、合理，不存在語序不當(dāng)、成分殘缺、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤等語病問題。綜上，答案選D。27、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會(huì)交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識(shí)來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會(huì)交換論社會(huì)交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)是一種交換行為，人們?cè)诮煌锌偸窃噲D以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會(huì)行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)、性欲等因素對(duì)人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。28、德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有（）。

A.認(rèn)識(shí)功能

B.擴(kuò)展功能

C.鞏固功能

D.評(píng)價(jià)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查德育目標(biāo)的功能。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)功能通常指對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律等的認(rèn)知作用。德育目標(biāo)重點(diǎn)并非在于幫助受教育者和教育者認(rèn)識(shí)事物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，擴(kuò)展功能主要強(qiáng)調(diào)在范圍、內(nèi)容等方面的拓展。而德育目標(biāo)主要不是起到擴(kuò)展的作用，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，鞏固功能一般是對(duì)已有的成果、狀態(tài)等進(jìn)行強(qiáng)化和穩(wěn)固。德育目標(biāo)并不主要體現(xiàn)為鞏固功能，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)功能是指德育目標(biāo)可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)，來衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績(jī)。通過將受教育者的實(shí)際表現(xiàn)與德育目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，能夠?qū)ζ浒l(fā)展水平作出評(píng)價(jià)；同時(shí)也可以依據(jù)德育目標(biāo)達(dá)成的程度來評(píng)估教育者德育工作的成效。所以德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有評(píng)價(jià)功能，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、下列詞語中加點(diǎn)字的注意，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.溯（shuò）游空曠（kuàng）佇（chù）立拾（shè）級(jí)而上

B.挾（xiá）持誆（kuàng）騙畸（jī）形棱（léng）角分明

C.字帖（tiè）揩（kāi）油緘（jiān）默言簡(jiǎn)意賅（gāi）

D.可（kě）汗船舷（xuán）憤懣（mèn）吹毛求疵（zī）

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音，來判斷正確答案。分析選項(xiàng)A-“溯游”中“溯”應(yīng)讀“sù”，而不是“shuò”。-“佇立”中“佇”應(yīng)讀“zhù”，而不是“chù”。所以選項(xiàng)A讀音有誤。分析選項(xiàng)B-“挾持”中“挾”應(yīng)讀“xié”，而不是“xiá”。-“誆騙”中“誆”應(yīng)讀“kuāng”，而不是“kuàng”。所以選項(xiàng)B讀音有誤。分析選項(xiàng)C“字帖揩油緘默言簡(jiǎn)意賅”中加點(diǎn)字的讀音“tièkāijiāngāi”都是正確的，所以選項(xiàng)C讀音全部正確。分析選項(xiàng)D-“可汗”中“可”應(yīng)讀“kè”，而不是“kě”。-“船舷”中“舷”應(yīng)讀“xián”，而不是“xuán”。-“吹毛求疵”中“疵”應(yīng)讀“cī”，而不是“zī”。所以選項(xiàng)D讀音有誤。綜上，答案選C。30、對(duì)整個(gè)德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵(lì)作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標(biāo)

D.德育標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)德育相關(guān)概念作用的理解。選項(xiàng)A，德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它指導(dǎo)德育工作的開展，但并不對(duì)整個(gè)德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵(lì)的全面作用。選項(xiàng)B，德育效果是德育工作實(shí)施后所達(dá)成的結(jié)果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對(duì)德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵(lì)作用的因素。選項(xiàng)C，德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵(lì)師生共同為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)而努力，所以對(duì)整個(gè)德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵(lì)作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，德育標(biāo)準(zhǔn)是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對(duì)德育結(jié)果進(jìn)行評(píng)判，而非對(duì)德育過程產(chǎn)生如導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵(lì)等作用。綜上，正確答案是C。31、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項(xiàng)A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說的特點(diǎn)。選項(xiàng)B指出小說揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)以及刻畫利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項(xiàng)C的內(nèi)容，不過已知正確答案是C，說明選項(xiàng)C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯(cuò)誤。綜上，本題應(yīng)選C。"32、下列句式與例句不同的一項(xiàng)是（?）。

A.褒禪山亦謂之華山

B.是非賄得之

C.城北徐公，齊國之美麗者也

D.廉頗者，趙之良將也

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)文言句式的類型對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其與例句句式是否相同。題干分析本題要求找出句式與例句不同的一項(xiàng)，但題干未給出例句，不過根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容可判斷是對(duì)文言句式類型的考查，常見的文言句式有判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、省略句等，接下來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“褒禪山亦謂之華山”，該句可直譯為“褒禪山也叫它華山”，是一個(gè)普通的陳述句，不存在特殊的文言句式。B選項(xiàng)：“是非賄得之”，“是……非……”的結(jié)構(gòu)表達(dá)判斷，意思是“這不是通過賄賂得到的”，屬于判斷句。C選項(xiàng)：“城北徐公，齊國之美麗者也”，“……者也”是典型的判斷句標(biāo)志，意思是“城北的徐公，是齊國的美男子”，是判斷句。D選項(xiàng)：“廉頗者，趙之良將也”，“……者，……也”同樣是判斷句的標(biāo)志，意思是“廉頗是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)”，屬于判斷句。綜上，B、C、D選項(xiàng)均為判斷句，而A選項(xiàng)為普通陳述句，句式與其他三項(xiàng)不同，所以答案選A。33、（）是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。

A.課程計(jì)劃

B.教學(xué)計(jì)劃

C.教科書

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)相關(guān)文件概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表文件的具體含義，從而判斷哪個(gè)是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。選項(xiàng)A：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。但課程計(jì)劃并非針對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃與課程計(jì)劃本質(zhì)是同一概念，它是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面規(guī)劃和安排的文件，側(cè)重于整體的教學(xué)規(guī)劃，而不是針對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教學(xué)的主要依據(jù)，但它不是國家對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，而是具體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的載體，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。34、心理學(xué)的獨(dú)立宣言是（）

A.馮特《生理心理學(xué)原理》

B.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

C.華生《在行為主義者看來的心理學(xué)》

D.奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)相關(guān)著作與對(duì)應(yīng)地位的知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：馮特所著的《生理心理學(xué)原理》被視為心理學(xué)的獨(dú)立宣言。1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，而《生理心理學(xué)原理》為心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》是精神分析學(xué)派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過對(duì)夢(mèng)的分析，提出了潛意識(shí)等重要概念，開創(chuàng)了精神分析這一心理學(xué)重要流派，但它并非心理學(xué)的獨(dú)立宣言，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的誕生。行為主義強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，反對(duì)研究意識(shí)，它是心理學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)重要流派，但此著作與心理學(xué)獨(dú)立宣言無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)這一學(xué)科的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過程，如感知、記憶、思維等，它是當(dāng)代心理學(xué)的重要發(fā)展方向，但并非心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。35、俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。他的著作《人是教育的對(duì)象》被認(rèn)為是“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”，對(duì)俄國教育心理學(xué)的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定貢獻(xiàn)，但并非俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。37、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢(mèng)境般場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和預(yù)感，并不具備未來主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過程和速度，既體現(xiàn)了未來主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。38、下列選項(xiàng)中，屬于肌肉動(dòng)力性工作的是

A.向心工作

B.支持工作

C.加固工作

D.固定工作

【答案】：A

【解析】本題主要考查肌肉動(dòng)力性工作的類型。肌肉工作分為動(dòng)力性工作和靜力性工作。選項(xiàng)A：向心工作屬于肌肉動(dòng)力性工作。在向心工作時(shí)，肌肉收縮克服阻力，長(zhǎng)度縮短，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，符合動(dòng)力性工作的特點(diǎn)，即肌肉在收縮過程中長(zhǎng)度發(fā)生變化并產(chǎn)生位移。選項(xiàng)B：支持工作是肌肉保持一定的緊張，以平衡阻力，使運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)保持一定的姿勢(shì)，肌肉長(zhǎng)度不發(fā)生變化，屬于靜力性工作，不符合動(dòng)力性工作的定義。選項(xiàng)C：加固工作是當(dāng)關(guān)節(jié)在某種外力作用下有可能使其結(jié)構(gòu)遭到破壞時(shí)，相關(guān)肌肉收縮以防止關(guān)節(jié)在外力作用下而斷離，肌肉長(zhǎng)度不改變，屬于靜力性工作，并非動(dòng)力性工作。選項(xiàng)D：固定工作是作用相反的兩群肌肉共同收縮，使受力作用的環(huán)節(jié)固定不動(dòng)，肌肉長(zhǎng)度不產(chǎn)生變化，屬于靜力性工作，不屬于動(dòng)力性工作。綜上，答案選A。39、士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服已達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的（）

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)知覺特性的理解與應(yīng)用。選項(xiàng)A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服，其目的是將自身與戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境融為一體，使敵人難以將士兵從周圍環(huán)境這個(gè)背景中區(qū)分出來，從而達(dá)到隱蔽的效果，這正是利用了知覺的選擇性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。士兵穿迷彩服并非利用知覺整體性來隱蔽，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。這與士兵穿迷彩服達(dá)到隱蔽效果的原理無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。士兵穿迷彩服的隱蔽作用并非基于知覺恒常性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案是A。40、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對(duì)學(xué)生要__________。

A.充滿期望

B.啟發(fā)引導(dǎo)

C.嚴(yán)格要求

D.因材施教

【答案】：A

【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，該效應(yīng)表明教師的期望會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這意味著教師對(duì)學(xué)生的期望具有強(qiáng)大的影響力，能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此，皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對(duì)學(xué)生要充滿期望，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，啟發(fā)引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識(shí)的方式，與皮格馬利翁效應(yīng)所強(qiáng)調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行，這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用不符。選項(xiàng)D，因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，采用不同的教育方法和策略，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上，本題應(yīng)選A。41、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對(duì)的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開來，他們的行為是感性的、直覺的，沒有道德意識(shí)。而題干中小華已經(jīng)有了對(duì)游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無道德意識(shí)的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、技能的種類有（）

A.工作技能和生活技能

B.動(dòng)作技能和操作技能

C.智力技能和認(rèn)知技能

D.認(rèn)知技能和操作技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查技能種類的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，工作技能和生活技能并非技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類方式，工作技能是在工作場(chǎng)景中運(yùn)用的技能，生活技能則側(cè)重于日常生活方面，這種分類比較寬泛和不具有典型性的學(xué)術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，動(dòng)作技能強(qiáng)調(diào)的是通過身體動(dòng)作來完成任務(wù)，而操作技能也側(cè)重于實(shí)際的操作層面，這兩個(gè)概念有一定的重疊，并且不是技能種類的常見標(biāo)準(zhǔn)分類，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智力技能和認(rèn)知技能都與大腦的思維、認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)，存在概念上的相似性，并非技能種類的規(guī)范分類，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，認(rèn)知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)的方式，操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，認(rèn)知技能和操作技能是技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。43、現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國第（）次課程改革。

A.七

B.八

C.九

D.十

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)我國課程改革次數(shù)的了解。新課程改革即第八次基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革從1999年正式啟動(dòng)，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。所以現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國第八次課程改革，答案選B。"44、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笔牵ǎ┲袑?duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國憲法》

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同文件中教育方針表述的知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶各文件所規(guī)定的教育方針內(nèi)容。選項(xiàng)A《中華人民共和國教育法》規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了到20世紀(jì)末中國教育改革和發(fā)展的基本目標(biāo)和任務(wù)等內(nèi)容，但題干中的教育方針表述并非出自此文件，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要強(qiáng)調(diào)了教育體制改革的重要性、主要內(nèi)容和目標(biāo)等，和題干的教育方針表述不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，它對(duì)教育等諸多方面有原則性規(guī)定，但題干中的教育方針不是在《中華人民共和國憲法》里表述的，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。45、教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)

B.模仿

C.語言

D.動(dòng)物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育起源的不同學(xué)說觀點(diǎn)來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育的“勞動(dòng)起源說”認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。該學(xué)說認(rèn)為勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，所以教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，該項(xiàng)不符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育的“心理起源說”由美國教育學(xué)家孟祿提出，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。在他看來，原始社會(huì)的教育方式主要是兒童對(duì)成年成員的無意識(shí)模仿，這是教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此選項(xiàng)B符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，是正確的。選項(xiàng)C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學(xué)說，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教育的“生物起源說”認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能。該學(xué)說將教育現(xiàn)象生物化，把動(dòng)物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動(dòng)物養(yǎng)育行為的本質(zhì)區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。46、在實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過程中，中心是（）

A.家長(zhǎng)

B.學(xué)生

C.教師

D.校長(zhǎng)

【答案】：B"

【解析】在實(shí)踐活動(dòng)法的實(shí)施過程中，其核心應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。實(shí)踐活動(dòng)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身參與到實(shí)際活動(dòng)中去，通過親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作等來獲取知識(shí)和技能、提升能力素養(yǎng)等。學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，如果不以學(xué)生為中心，就難以真正發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)法的作用，無法讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)、教師和校長(zhǎng)雖然在教育活動(dòng)中都有著各自重要的角色和作用，但并非實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過程的中心。所以本題應(yīng)選B。"47、（）遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

A.順應(yīng)性

B.同化性

C.重組性

D.具體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的遷移類型的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而題干中描述的正是這種需要調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)、形成更高一級(jí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)外界變化的遷移類型，所以該選項(xiàng)與題干描述相符。選項(xiàng)B：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。這與題干中需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它強(qiáng)調(diào)的是要素的重新組合，并非形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)外界變化，與題干描述不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。這與題干中所描述的遷移類型不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A，而題目所給答案B有誤。48、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅(jiān)如磬石盛名之下，其實(shí)難負(fù)

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“蜚然成章”應(yīng)寫作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應(yīng)寫作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項(xiàng)不符合要求。B項(xiàng)中所有詞語均無錯(cuò)別字，該選項(xiàng)正確。C項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“煩燥”應(yīng)寫作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“堅(jiān)如磬石”應(yīng)寫作“堅(jiān)如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實(shí)難負(fù)”應(yīng)寫作“盛名之下，其實(shí)難副”，“副”指相稱、符合。所以D項(xiàng)也不正確。49、下列的楹聯(lián)來自各地的名勝古跡，其中來自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長(zhǎng)風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來判斷正確答案。選項(xiàng)A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，此詩句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩句運(yùn)用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對(duì)某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對(duì)文人墨客的深遠(yuǎn)影響，所以該楹聯(lián)來自滕王閣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。50、樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，我們都能識(shí)別出來，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.知覺的選擇性

B.知覺的恒常性

C.知覺的理解性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題考查知覺的基本特性相關(guān)知識(shí)，需要準(zhǔn)確理解每個(gè)特性的含義，并將其與題干中描述的現(xiàn)象進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是在眾多刺激物中選擇出某些對(duì)象進(jìn)行感知，而題干中并沒有涉及從背景中選擇對(duì)象的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。在本題中，樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，也就是在演奏條件（樂器）發(fā)生變化的情況下，我們依然能夠識(shí)別出來，這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)樂曲的識(shí)別不受演奏樂器變化的影響，而不是基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)樂曲進(jìn)行解釋，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。題干中并未體現(xiàn)出將樂曲的各個(gè)部分綜合為整體來感知的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、程序教學(xué)的原則有（）

A.小步子

B.積極反應(yīng)

C.低錯(cuò)誤率

D.及時(shí)強(qiáng)化

E.自定步調(diào)

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查程序教學(xué)的原則。程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，它將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列小問題，并按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生一一回答，然后給予反饋。選項(xiàng)A“小步子”，程序教學(xué)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成許多小的步驟，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，便于學(xué)生理解和掌握，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“積極反應(yīng)”，在程序教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)每個(gè)小問題做出積極的反應(yīng)，通過不斷地回答問題來強(qiáng)化學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“低錯(cuò)誤率”，程序教學(xué)精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和問題，讓學(xué)生盡可能少地出現(xiàn)錯(cuò)誤，以保證學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行和學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“及時(shí)強(qiáng)化”，當(dāng)學(xué)生做出正確反應(yīng)后，會(huì)立即得到強(qiáng)化，如給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)等，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和記憶效果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E“自定步調(diào)”，雖然在個(gè)別化學(xué)習(xí)中有學(xué)生自定步調(diào)這種方式，但它并不是程序教學(xué)的原則，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABCD。2、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我強(qiáng)化

D.自我體驗(yàn)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自我觀察：自我觀察是個(gè)體對(duì)自己的行為、思想和情感等方面進(jìn)行的觀察和審視。通過自我觀察，個(gè)體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項(xiàng)：自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是個(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行價(jià)值判斷。它使個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到自己行為是否符合道德要求，從而促使個(gè)體調(diào)整自己的行為以達(dá)到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化：自我強(qiáng)化指?jìng)€(gè)體在達(dá)到自己設(shè)定的道德目標(biāo)時(shí)，給予自己積極的強(qiáng)化，如自我獎(jiǎng)勵(lì)；而未達(dá)到目標(biāo)時(shí)，則進(jìn)行自我懲罰。這有助于個(gè)體持續(xù)激勵(lì)自己遵循道德準(zhǔn)則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項(xiàng)：自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應(yīng)，它并不直接體現(xiàn)個(gè)體對(duì)自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié)，不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化，本題正確答案選ABC。3、教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（）。

A.教育觀

B.人才觀應(yīng)試升學(xué)觀

C.教育質(zhì)量觀

D.精英教育觀

【答案】：ABC

【解析】本題正確答案應(yīng)選ABC。以下為各選項(xiàng)分析：A選項(xiàng)：教育觀是指人們對(duì)教育這一社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和看法，它是教育思想觀念中極為重要的部分。教師確立現(xiàn)代教育觀，能夠以新的視角和理念來開展教育教學(xué)活動(dòng)，比如樹立素質(zhì)教育觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的能力、品德等多方面素養(yǎng)，所以教育觀是教師需要確立的現(xiàn)代教育思想觀念的主要內(nèi)容之一。B選項(xiàng)：人才觀對(duì)應(yīng)試升學(xué)觀有一定的糾正和補(bǔ)充作用。傳統(tǒng)的應(yīng)試升學(xué)觀過于注重學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)結(jié)果，而現(xiàn)代人才觀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)多元化、創(chuàng)新型的人才。教師樹立正確的人才觀，能夠更全面地看待學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ痪心嘤趩我坏脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同類型人才的需求，因此人才觀應(yīng)試升學(xué)觀屬于現(xiàn)代教育思想觀念的主要內(nèi)容。C選項(xiàng)：教育質(zhì)量觀涉及到如何衡量教育的成效和價(jià)值。現(xiàn)代教育質(zhì)量觀不再僅僅以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)來評(píng)判教育質(zhì)量，而是綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、能力提升、情感態(tài)度等多個(gè)維度。教師確立現(xiàn)代教育質(zhì)量觀，有助于在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法和策略，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，所以教育質(zhì)量觀也是教師需要確立的現(xiàn)代教育思想觀念的重要內(nèi)容。D選項(xiàng)：精英教育觀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)少數(shù)具有卓越才能的精英人才，這種觀念具有一定的局限性，它可能忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的公平性、普及性以及促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的理念相悖，不屬于現(xiàn)代教育思想觀念主要倡導(dǎo)的內(nèi)容。4、正強(qiáng)化的方法包括（）。

A.獎(jiǎng)金

B.對(duì)成績(jī)的認(rèn)可

C.表揚(yáng)

D.改善工作條什利人際關(guān)系E、給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)

【答案】：ABCD

【解析】本題可依據(jù)正強(qiáng)化的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。正強(qiáng)化是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)愉快刺激，使這類行為再次出現(xiàn)的可能性增加。選項(xiàng)A：獎(jiǎng)金獎(jiǎng)金作為一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)員工工作表現(xiàn)和成果的直接肯定。當(dāng)員工獲得獎(jiǎng)金時(shí)，會(huì)將這種積極的結(jié)果與自己的工作行為聯(lián)系起來，從而激勵(lì)他們?cè)谖磥砝^續(xù)保持良好的工作狀態(tài)，以再次獲得獎(jiǎng)金，所以獎(jiǎng)金屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)B：對(duì)成績(jī)的認(rèn)可當(dāng)員工的工作成績(jī)得到認(rèn)可時(shí)，他們會(huì)感受到自己的努力和付出得到了他人的關(guān)注和尊重，這會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和成就感，進(jìn)而促使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈臃e極主動(dòng)，因此對(duì)成績(jī)的認(rèn)可屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)C：表揚(yáng)表揚(yáng)是一種積極的反饋方式，它能夠讓員工意識(shí)到自己的行為是被肯定和贊賞的。這種積極的情感體驗(yàn)會(huì)增加員工重復(fù)該行為的可能性，所以表揚(yáng)屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)D：改善工作條件和人際關(guān)系改善工作條件可以為員工提供更舒適、高效的工作環(huán)境，使他們能夠更輕松地完成工作任務(wù)；而良好的人際關(guān)系則有助于提高員工的工作滿意度和團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率。當(dāng)員工處于這樣積極的工作環(huán)境中時(shí)，他們會(huì)更愿意投入工作，工作積極性也會(huì)得到提升，所以改善工作條件和人際關(guān)系屬于正強(qiáng)化的方法。而選項(xiàng)E在答案中未被選擇，推測(cè)其可能表述有誤（“改善工作條什利人際關(guān)系”可能是“改善工作條件和人際關(guān)系”），在原本正確表述已選入答案的情況下，該選項(xiàng)不做考慮。綜上，本題的正確答案為ABCD。5、為了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和理念植根于學(xué)生內(nèi)心，某學(xué)校通過當(dāng)?shù)叵猜剺芬娗矣袣v史傳統(tǒng)的“嘹哆山歌”和一系列宣傳形式加以推廣。校長(zhǎng)親自作詞，本校音樂老師譜曲，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人示唱和潤色，他們自編自創(chuàng)《復(fù)興中國夢(mèng)必圓》歌曲，在校園里起到很好的教育作用。同時(shí)他們又利用童謠、故事等形式宣傳這種主流價(jià)值觀，學(xué)生唱著歌曲、念著兒歌、讀著故事，既豐富了課外業(yè)余生活，也讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園落地生根。

A.課程實(shí)施水平取決于課程資源的豐富程度和適切程度

B.知識(shí)和技能是重要的課程資源

C.教師是最基本的課程資源

D.校外課程資源起輔助和補(bǔ)充作用

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)課程資源的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其正確性。選項(xiàng)A課程資源是課程實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，課程資源的豐富程度和適切程度會(huì)直接影響課程實(shí)施的水平。在本題中，學(xué)校通過“嘹哆山歌”、自編自創(chuàng)歌曲、童謠、故事等豐富且適切的課程資源來推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到了很好的教育作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園落地生根，這體現(xiàn)了課程實(shí)施水平取決于課程資源的豐富程度和適切程度，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B知識(shí)和技能本身并不是課程資源，課程資源是指課程要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。雖然知識(shí)和技能是教學(xué)的重要內(nèi)容，但它們不屬于課程資源的范疇。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。其中，