2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習試題(真題匯編)附答案詳解_第1頁
2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習試題(真題匯編)附答案詳解_第2頁
2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習試題(真題匯編)附答案詳解_第3頁
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2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習試題第一部分單選題(50題)1、聯(lián)營企業(yè)是指兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,按自愿、平等、互利的原則,共同投資組成的經(jīng)濟組織。下列屬于聯(lián)營企業(yè)的是()。

A.經(jīng)協(xié)商,某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資,在某山區(qū)興建的十所希望小學

B.某知名企業(yè)與一所重點大學的學科帶頭人合作,成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)

C.甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè),近日,甲公司與乙公司共同投資,組建的一家外貿(mào)企業(yè)

D.張某是某國有企業(yè)的法人代表,近日,他與某科技術公司共同投資,建立的貿(mào)易公司

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)營企業(yè)的定義,逐一分析每個選項是否符合該定義來得出正確答案。聯(lián)營企業(yè)的定義要點為:①兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人;②按自愿、平等、互利的原則;③共同投資組成的經(jīng)濟組織。選項A:某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資興建希望小學。希望小學并非經(jīng)濟組織,不符合聯(lián)營企業(yè)定義中的“共同投資組成的經(jīng)濟組織”這一要點,所以該選項錯誤。選項B:某知名企業(yè)與一所重點大學的學科帶頭人合作成立高科技企業(yè)。學科帶頭人是自然人,并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,不滿足聯(lián)營企業(yè)定義中“企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”這一條件,所以該選項錯誤。選項C:甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè),近日甲公司與乙公司共同投資組建一家外貿(mào)企業(yè)。甲公司、乙公司均為企業(yè)法人,符合“兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”;共同投資組建外貿(mào)企業(yè),體現(xiàn)了“按自愿、平等、互利的原則”以及“共同投資組成的經(jīng)濟組織”,符合聯(lián)營企業(yè)的定義要點,所以該選項正確。選項D:張某是某國有企業(yè)的法人代表,他與某科技公司共同投資建立貿(mào)易公司。張某是自然人,并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,不滿足聯(lián)營企業(yè)的定義要求,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是C選項。2、下列說法不正確的是()。

A.《哈姆雷特》提出了一個根本問題是理想與現(xiàn)實的矛盾,寫出了一個先進分子在面臨理想與現(xiàn)實的矛盾時艱難抉擇,它不僅是個人的矛盾,更是時代的悲劇。

B.《偽君子》揭露了宗教的偽善,是作者創(chuàng)作全勝時期最重要的作品。

C.《浮士德》通過主人公努力追求的一生,概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進知識分子不滿現(xiàn)實、極力探索人生意義和理想社會的過程。

D.《巴黎圣母院》揭露了中世紀教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡,是法國現(xiàn)實主義文學的代表作。

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項中所涉及作品的相關知識,逐一分析判斷各選項說法的正確性。選項A《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇作品。該劇提出了理想與現(xiàn)實的矛盾這一根本問題,主人公哈姆雷特作為一個先進分子,在面對理想與現(xiàn)實的巨大落差時,經(jīng)歷了艱難的抉擇。這種矛盾不僅是哈姆雷特個人的困境,更反映了當時時代的悲劇,體現(xiàn)了那個特定歷史時期社會的矛盾與沖突。所以選項A說法正確。選項B《偽君子》是莫里哀創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇。這部作品深刻地揭露了宗教的偽善,在莫里哀的創(chuàng)作生涯中處于全勝時期,是其最重要的作品之一。它通過生動的戲劇情節(jié)和人物形象,對當時宗教虛偽現(xiàn)象進行了有力批判。因此選項B說法正確。選項C《浮士德》是歌德的代表作。作品通過主人公浮士德不斷努力追求的一生,廣泛地概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進知識分子不滿現(xiàn)實、積極探索人生意義和理想社會的過程。浮士德在經(jīng)歷了愛情、政治、美和事業(yè)等多個階段的追求后,展現(xiàn)了這一時期知識分子的精神面貌和探索歷程。所以選項C說法正確。選項D《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說。該作品揭露了中世紀教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡,但它是浪漫主義文學的代表作,而非現(xiàn)實主義文學。浪漫主義文學強調(diào)主觀情感、想象和夸張,注重表現(xiàn)理想世界,《巴黎圣母院》通過離奇的情節(jié)、鮮明的人物形象和強烈的情感表達,體現(xiàn)了浪漫主義的典型特征。所以選項D說法錯誤。綜上,本題答案選D。3、建立學習時間表屬于學習策略中的()。

A.認知策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.資源管理策略

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷建立學習時間表所屬的學習策略類型。選項A:認知策略認知策略是加工信息的一些方法和技術,有助于有效地從記憶中提取信息,主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學習材料的信息加工,而建立學習時間表并非直接對學習材料進行加工處理,所以不屬于認知策略。選項B:精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略,如記憶術、做筆記、提問等。建立學習時間表的重點不在于對學習內(nèi)容進行精細加工以增加其意義,因此不屬于精細加工策略。選項C:元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略,包括對自己認知過程的了解和控制策略,有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程,如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學習時間表雖然有一定的計劃成分,但它更強調(diào)對時間資源的管理,而不是單純對認知過程的規(guī)劃與管理,故不屬于元認知策略。選項D:資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學習時間表是對時間進行合理安排和管理,以提高學習效率,屬于資源管理策略中的時間管理策略,所以選項D正確。綜上,本題答案選D。4、教學是學校教育的()工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】:B

【解析】教學在學校教育中處于核心地位,具有主導性和基礎性。學校的各項工作均需圍繞教學展開,以教學為中心進行統(tǒng)籌安排。教學工作的質(zhì)量直接關系到學生知識的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升,是實現(xiàn)學校教育目標的主要途徑和關鍵環(huán)節(jié)。選項A“唯一”錯誤,學校教育除教學外,還有德育、課外活動等其他重要工作。選項C“必要”表述不準確,教學不只是必要工作,而是學校教育工作的核心與中心所在。選項D“輔助”錯誤,教學并非起輔助作用,而是學校教育的核心工作,其他工作多是為教學服務的。所以本題答案選B。5、“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有()

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】:A"

【解析】該題正確答案為A?!敖揭赘?,稟性難移”意思是人的本性的改變,比江山的變遷還要難,強調(diào)了人格特征不易發(fā)生改變,體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征在不同時間和情境下保持相對一致的特性。而人格的獨特性強調(diào)每個人的人格都是獨一無二的;整合性強調(diào)人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體,具有內(nèi)在的一致性;功能性強調(diào)人格會影響一個人的生活方式,甚至決定一個人的命運。故本題選A。"6、關于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯誤的是()

A.人格由三個層次構(gòu)成

B.人格的三個層次包括:本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出一種健康狀況,反之,則會產(chǎn)生心理疾病

【答案】:C

【解析】本題主要考查對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項A,弗洛伊德提出人格由三個層次構(gòu)成,該說法正確。選項B,人格的三個層次分別為本我、自我和超我,此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項C,超我位于人格的最高層次,它遵循道德原則,能進行自我批判和道德控制;而自我位于本我和超我之間,主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突,遵循現(xiàn)實原則,所以該選項說法錯誤。選項D,當本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出健康狀況;若三者失調(diào),則會產(chǎn)生心理疾病,該說法正確。綜上,本題答案選C。7、教育目的與培養(yǎng)目標是()的關系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】:D

【解析】本題可通過分析各選項中概念間關系,并與教育目的和培養(yǎng)目標的關系進行對比,從而得出正確答案。選項A:抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而具體則是指個別存在的事物或事物的各個方面。教育目的是對教育活動所要培養(yǎng)的人的總體要求,它具有一定的概括性和普遍性;培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學?;虿煌瑢I(yè)領域的具體化。但這種關系并非單純的抽象與具體的關系,因為教育目的和培養(yǎng)目標都有其具體的內(nèi)涵和指向,并非像抽象概念與具體事物那樣的對應關系,所以選項A錯誤。選項B:全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個方面、各個層次;片面則是只看到事物的一部分,不全面。教育目的和培養(yǎng)目標并不是全面與片面的關系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求,培養(yǎng)目標是在教育目的指導下,結(jié)合不同學?;?qū)I(yè)的特點制定的具體要求,二者都是為了實現(xiàn)教育的整體功能,并非一方全面一方片面,所以選項B錯誤。選項C:整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程;部分是指組成有機統(tǒng)一體的各個方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個階段。教育目的和培養(yǎng)目標并非整體與部分的關系。培養(yǎng)目標不是教育目的的簡單組成部分,而是在教育目的基礎上,根據(jù)不同的教育對象和教育情境進行的細化和具體化,它們在性質(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系,但不是整體與部分的關系,所以選項C錯誤。選項D:普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性;特殊是指個別事物所特有的屬性。教育目的是對所有教育活動的一般性、普遍性要求,它反映了一定社會對人才培養(yǎng)的共性需求;培養(yǎng)目標則是根據(jù)不同類型、層次的學校或?qū)I(yè)的具體情況,對教育目的的具體化,體現(xiàn)了不同學?;?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系,選項D正確。綜上,本題的正確答案是D。8、一根繩子用去它的3/5,還剩下3/5米,則()。

A.用去的繩子較長

B.剩下的繩較長

C.用去的與剩下的一樣長

D.無法確定

【答案】:A

【解析】本題可先求出繩子的總長度,進而求出用去繩子的長度,再將用去繩子的長度和剩下繩子的長度進行比較,從而得出答案。步驟一:求出繩子的總長度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\),則剩下的繩子占總長度的比例為:\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長度為\(\frac{3}{5}\)米,且剩下的繩子占總長度的\(\frac{2}{5}\),根據(jù)“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少,求這個數(shù)用除法”,可得繩子的總長度為:\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)(米)步驟二:求出用去繩子的長度已知繩子的總長度為\(\frac{3}{2}\)米,且用去的繩子占總長度的\(\frac{3}{5}\),根據(jù)“求一個數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”,可得用去繩子的長度為:\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)(米)步驟三:比較用去繩子的長度和剩下繩子的長度剩下繩子的長度為\(\frac{3}{5}\)米,將其化為分母為\(10\)的分數(shù)可得:\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)(米)因為\(\frac{9}{10}>\frac{6}{10}\),即\(\frac{9}{10}>\frac{3}{5}\),所以用去的繩子較長。綜上,答案選A。9、某人5次上班途中所花的時間(單位:分鐘)分別為x,y,10,11,9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10,方差為2,則|x-y|的值為()。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】:D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值,再結(jié)合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值,最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一:根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\),\(y\),\(10\),\(11\),\(9\)的平均數(shù)為\(10\),數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\),根據(jù)平均數(shù)計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)(其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù),\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù),\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù))可得:\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得:\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得:\(x+y+30=50\)移項可得:\(x+y=50-30=20\)步驟二:根據(jù)方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動大小的量,其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)(其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差,\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù),\(\overline{x}\)表示平均數(shù),\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù))。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\),平均數(shù)為\(10\),數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\),代入方差計算公式可得:\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得:\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得:\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得:\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得:\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得:\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三:根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得:\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\),將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\),\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得:\(400=208+2xy\)移項可得:\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\),\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得:\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得:\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上,答案是D選項。10、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認可

D.與他人相接近

【答案】:D

【解析】本題旨在考查對“同化”這一概念中個體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項A“與他人基本相同”,“基本相同”意味著高度的一致性,而同化只是主動接受他人影響,并不一定達到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度,表述過于絕對,所以該選項不正確。選項B“與大家保持一致”,“保持一致”強調(diào)完全一樣,這超出了同化所表達的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變,并非要求與大家完全一致,該選項也不準確。選項C“被他人認可”,題干強調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況,而非是否被他人認可,“被他人認可”與題干所問的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關,該選項不符合題意。選項D“與他人相接近”,同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響,其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近,與他人相接近,該選項準確地闡述了同化所導致的態(tài)度和行為的變化,所以是正確的。綜上,答案選D。11、學生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是__________。

A.下位學習

B.上位學習

C.命題學習

D.并列結(jié)合學習

【答案】:A

【解析】這道題主要考查對不同學習類型概念的理解和應用。首先分析各選項相關概念:-下位學習又稱類屬學習,是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程,是從一般到個別的學習。-上位學習也叫總括學習,即通過綜合歸納獲得意義的學習,是從個別到一般的學習。-命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關系。-并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的學習。題干中,學生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,“鳥”是較為寬泛、一般的概念,而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子,屬于個別事物。學生再學習“百靈鳥”這種動物,是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中,是從一般到個別的學習過程,符合下位學習的定義。所以本題答案選A。12、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的,這體現(xiàn)了問題解決的()。

A.序列性

B.認知性

C.復雜性

D.目的性

【答案】:B

【解析】本題主要考查對問題解決特點的理解與區(qū)分。各選項分析A選項:序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動,如分析、聯(lián)想、比較、推論等,這些心理操作存在一定的順序,而題干中強調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實現(xiàn),并非突出心理活動的順序,所以A選項不符合。B選項:認知性問題解決的認知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的,它依賴于一系列認知操作,如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的”,這與認知性的特點相契合,所以B選項正確。C選項:復雜性問題解決具有復雜性,這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面,但題干并未體現(xiàn)與復雜性相關的內(nèi)容,故C選項不正確。D選項:目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標指向,是為了達到某個特定的目標而進行的活動,而題干中并沒有涉及到目標指向相關內(nèi)容,所以D選項也不正確。綜上,本題答案選B。13、侵犯的構(gòu)成要素包括()。

A.傷害行為

B.侵犯動機

C.敵意

D.社會評價

【答案】:A

【解析】本題主要考查侵犯的構(gòu)成要素相關知識。選項A,傷害行為是侵犯的重要構(gòu)成要素之一。侵犯行為往往伴隨著對他人造成身體或心理上的傷害,傷害行為的存在是判斷是否構(gòu)成侵犯的關鍵因素,所以該選項正確。選項B,侵犯動機雖然可能在一些侵犯行為中存在,但并不是構(gòu)成侵犯的必要要素。有些侵犯行為可能并非出于明確的侵犯動機,例如在某些意外或沖動情境下產(chǎn)生的傷害行為,所以該選項錯誤。選項C,敵意通常表現(xiàn)為一種情緒態(tài)度,它不一定直接導致侵犯行為的發(fā)生,也不是侵犯行為構(gòu)成的必要條件。在很多情況下,沒有明顯的敵意也可能實施侵犯行為,所以該選項錯誤。選項D,社會評價是外界對行為或事件的一種看法和評定,它與侵犯行為本身的構(gòu)成要素并無直接關聯(lián),不能作為判斷侵犯構(gòu)成的依據(jù),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。14、教師要指導學生擬寫課文中沒有的、與課文中某些重要信息相關的或用自己的話組成的句子,從而把所學的信息和自身的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來。這是使用了()

A.組織策略

B.精加工策略

C.元認知策略

D.復述策略

【答案】:B

【解析】本題考查學習策略的類型判斷。解題關鍵在于明確各學習策略的定義,并將題干描述與各策略特點進行對比。選項A:組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等,重點在于知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中強調(diào)的是將所學信息與自身知識經(jīng)驗聯(lián)系起來擬寫句子,并非構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),所以A選項不符合。選項B:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。它要求學習者對學習材料進行深入細致的分析、加工,將所學知識與頭腦中已有知識聯(lián)系起來,題干中教師指導學生擬寫與課文重要信息相關或用自己的話組成的句子,把所學信息和自身知識經(jīng)驗聯(lián)系起來,符合精加工策略的特點,所以B選項正確。選項C:元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略,包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。其核心是對認知過程的調(diào)控,比如在學習前制定計劃、學習中進行自我監(jiān)控、學習后進行自我調(diào)節(jié)等。題干內(nèi)容主要圍繞知識的聯(lián)系與加工,并非對認知過程的調(diào)控,所以C選項不符合。選項D:復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料上的策略,如重復、抄寫、做記錄等。題干強調(diào)的是知識的聯(lián)系和創(chuàng)新運用,并非單純的信息復述,所以D選項不符合。綜上,本題答案選B。15、人格受所處的社會文化環(huán)境影響,這說明人格具有()

A.整合性

B.獨特性

C.穩(wěn)定性

D.社會性

【答案】:D

【解析】本題主要考查人格的特性相關知識,需要判斷人格受社會文化環(huán)境影響體現(xiàn)了人格的哪種特性。選項A分析人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識的調(diào)控。整合性強調(diào)的是人格各部分之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,與人格受社會文化環(huán)境影響這一表述無關,所以選項A錯誤。選項B分析人格的獨特性是指一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的,不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨特的心理特點。獨特性側(cè)重于個體之間人格的差異,而題干強調(diào)的是社會文化環(huán)境對人格的影響,并非個體之間的差異,所以選項B錯誤。選項C分析人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征具有跨時間和跨情境的一致性。穩(wěn)定性強調(diào)的是人格在一定時間和情境下的相對不變性,和社會文化環(huán)境對人格的影響沒有直接關系,所以選項C錯誤。選項D分析人格的社會性是指人格是社會的人所特有的,是在個體的社會化過程中形成的,會受到所處的社會文化環(huán)境的影響。題干中明確提到人格受所處的社會文化環(huán)境影響,這正體現(xiàn)了人格的社會性,所以選項D正確。綜上,答案選D。16、下列不屬于基本情緒的是()

A.快樂

B.焦慮

C.悲哀

D.憤怒

【答案】:B

【解析】本題主要考查對基本情緒的理解和掌握?;厩榫w是人和動物共有的、不學而能的,具有特定的生理模式和相應的表情。常見的基本情緒包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼等。選項A“快樂”,它是一種積極的基本情緒,通常伴隨著愉悅的感受和積極的行為表現(xiàn),屬于基本情緒范疇。選項C“悲哀”,往往體現(xiàn)為難過、傷心等情緒體驗,是基本情緒中的消極情緒,也是基本情緒之一。選項D“憤怒”,是當個體感到受挫、被侵犯或遇到不合理的情況時產(chǎn)生的一種強烈情緒,同樣屬于基本情緒。而選項B“焦慮”,它并非基本情緒。焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒,它是在基本情緒基礎上衍生和發(fā)展出來的復合性情緒,不是最原始、最基本的情緒類型。所以本題不屬于基本情緒的是焦慮,答案選B。17、《關于查禁賭博的通告》顯然應具備()

A.較強的時效性

B.教育性,以引起人們的警覺和注意

C.知照性,用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)《關于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用,對各選項進行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用,超出該時間范圍則失去效力或價值。而關于查禁賭博的通告,其目的是向公眾傳達查禁賭博這一事項,并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作,即使通告發(fā)布一段時間后,其傳達的查禁賭博的要求依然有效,所以不具備較強的時效性,該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進行教導培養(yǎng),使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升。《關于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關要求,重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項,而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容,所以不具備教育性,該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項。《關于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達查禁賭博的信息,讓人們了解相關規(guī)定和要求,屬于公布需要讓公眾知道的事項,具有知照性,該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位,依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關主動發(fā)布的公文,用于傳達信息和要求,并非是被動產(chǎn)生的,所以不具備被動性,該選項錯誤。綜上,答案選C。18、社會模仿模式主要是由()創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】:B

【解析】本題主要考查社會模仿模式的創(chuàng)立者這一知識點。選項A哈明主要在信息論等領域有突出貢獻,他提出了哈明碼等重要概念,與社會模仿模式并無關聯(lián),所以A選項錯誤。選項B社會模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強調(diào)觀察學習是行為獲得的基本學習方法,個體通過觀察榜樣的行為及其后果而進行學習,在道德教育領域,該模式注重榜樣的示范作用以及個體對榜樣的模仿,所以B選項正確。選項C皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物,他提出了兒童認知發(fā)展的四個階段理論,主要研究兒童認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化,而非社會模仿模式,所以C選項錯誤。選項D西蒙是決策理論學派的代表人物,提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準則等重要觀點,和社會模仿模式?jīng)]有直接關系,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。19、一個不透明的袋子中裝有3個分別標有數(shù)字3,1,-2的球,從中隨機摸出兩個球,則這兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】:B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況,再找出兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況,最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一:計算從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\),其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球,即\(n=3\),\(m=2\),代入上述公式可得:\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)(種)這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二:計算兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和:-對于\((3,1)\),數(shù)字之和為\(3+1=4\),\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\),數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\),\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\),數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\),\(-1\lt0\)。所以,兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三:根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型,在這個模型下,隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的,并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\),其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率,\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù),\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設“兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)”為事件\(A\),由前面計算可知\(m=1\)(兩個球數(shù)字之和為負數(shù)的情況數(shù)),\(n=3\)(從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)),代入公式可得:\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上,答案選B。20、非法舉辦國家教育考試的,由()宣布考試無效。

A.國務院

B.黨中央

C.地方人民政府

D.教育行政部門

【答案】:D

【解析】本題考查的是非法舉辦國家教育考試時宣布考試無效的主體。根據(jù)相關教育法規(guī)規(guī)定,當出現(xiàn)非法舉辦國家教育考試的情況,應由教育行政部門來宣布考試無效。教育行政部門負責教育領域的行政管理和監(jiān)督工作,在處理教育考試相關事務上具有專業(yè)性和權(quán)威性,能夠依據(jù)相關法律法規(guī)對非法舉辦考試的行為進行認定和處置,宣布考試無效以維護教育考試的公平、公正和正常秩序。而國務院是我國最高國家行政機關,主要負責國家行政管理的宏觀決策和領導工作;黨中央是中國共產(chǎn)黨的領導核心,主要進行政治領導、思想領導和組織領導;地方人民政府負責本行政區(qū)域內(nèi)的各項行政管理工作,其職責范圍較為廣泛,但在專門的教育考試管理事務中,宣布非法舉辦國家教育考試無效這一具體職責通常由教育行政部門承擔。所以本題正確答案為D。21、課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗,這種課程類型屬于()。

A.學科課程

B.活動課程

C.學生課程

D.教師課程

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A:學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程,它強調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性,通常按照學科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學內(nèi)容,側(cè)重于理論知識的傳授,學生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識,并非強調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B:活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程,它打破學科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學生通過動手“做”,手腦并用,親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗,與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C:學生課程“學生課程”并不是課程類型的專業(yè)術語,在教育學的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D:教師課程同樣,“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱,在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上,答案選B。22、近代被譽為。教育史上的哥白尼”的教育家,其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛彌兒》

D.《大教學論》

【答案】:D

【解析】本題主要考查近代被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯,他的代表作是《大教學論》?!洞蠼虒W論》是教育學開始成為一門獨立學科的標志,對教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等進行了系統(tǒng)論述。選項A《民主主義與教育》是杜威的代表作,杜威是實用主義教育學的代表人物,他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想。選項B《教育漫話》是洛克的作品,洛克提出了“白板說”,倡導紳士教育。選項C《愛彌兒》是盧梭的代表作,該書強調(diào)自然主義教育,主張教育要順應兒童的天性。綜上,答案選D。23、已知三角形的兩邊長分別為3cm和8cm,則此三角形的第三邊邊長可能是().?

A.4cm

B.5cm

C.6cm

D.13cm

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)三角形三邊關系來判斷第三邊邊長的取值范圍,進而確定正確選項。三角形三邊關系為:在一個三角形中,任意兩邊之和大于第三邊,任意兩邊之差小于第三邊。設此三角形的第三邊邊長為\(x\),已知三角形的兩邊長分別為\(3cm\)和\(8cm\),根據(jù)三邊關系可得:\(8-3\ltx\lt8+3\),即\(5\ltx\lt11\)。接下來分析各個選項:-選項A:因為\(4\lt5\),不滿足\(5\ltx\lt11\),所以該選項錯誤。-選項B:因為\(5=5\),不滿足\(5\ltx\lt11\),所以該選項錯誤。-選項C:因為\(5\lt6\lt11\),滿足\(5\ltx\lt11\),所以該選項正確。-選項D:因為\(13\gt11\),不滿足\(5\ltx\lt11\),所以該選項錯誤。綜上,答案選C。24、教師不得對學生實施謾罵、變相體罰或其他侮辱學生的行為,這是由學生的()決定的。

A.人身自由權(quán)

B.隱私權(quán)

C.人格尊嚴權(quán)

D.榮譽權(quán)

【答案】:C

【解析】本題主要考查學生權(quán)利的相關知識。選項A,人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師不得對學生實施謾罵、變相體罰或其他侮辱學生的行為,與學生的行動自由等方面無關,并非體現(xiàn)人身自由權(quán),所以該選項不正確。選項B,隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干所描述的教師不得有侮辱學生的行為,并非涉及學生私人生活和信息秘密的保護問題,未體現(xiàn)隱私權(quán),所以該選項不正確。選項C,人格尊嚴權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師對學生實施謾罵、變相體罰或其他侮辱學生的行為,直接侵犯了學生的人格尊嚴,因此教師不得實施此類行為是由學生的人格尊嚴權(quán)決定的,該選項正確。選項D,榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利。題干中未涉及學生榮譽相關的內(nèi)容,沒有體現(xiàn)榮譽權(quán),所以該選項不正確。綜上,本題正確答案是C。25、印象形成中的信息整合模式包括()。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】:B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項A加法模式是一種簡單將各信息進行相加的模式,但在印象形成的信息整合中,并非簡單的加法運算就能全面準確地形成印象,所以它不是普遍認可的印象形成中的主要信息整合模式。選項B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時的重要性差異,會為不同的信息賦予不同的權(quán)重,然后再進行平均計算,以此來形成對他人的印象,這符合印象形成過程中對不同信息綜合考量的實際情況,是正確的信息整合模式。選項C平均模式是對所獲得的各個信息進行簡單平均來形成印象,但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同,不能很好地反映實際的印象形成過程,相較于加權(quán)平均模式不夠準確和全面。選項D中心品質(zhì)模式強調(diào)在印象形成過程中,某些核心的、關鍵的品質(zhì)起著決定性作用,它不是一種具體的信息整合計算模式,與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上,答案選B。26、概念同化的典型方式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.機械學習

C.有意義學習

D.接受學習

【答案】:D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項所涉及學習方式的特點來進行分析。-選項A:發(fā)現(xiàn)學習是指學習者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識,強調(diào)學習者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的相關概念建立聯(lián)系,并非強調(diào)主動發(fā)現(xiàn)新知識,所以發(fā)現(xiàn)學習不是概念同化的典型方式。-選項B:機械學習是指學習者沒有理解學習材料的意義,只是死記硬背地記住學習內(nèi)容。概念同化強調(diào)的是在理解的基礎上,將新知識納入到已有認知結(jié)構(gòu)中,是有意義的學習過程,并非機械學習,所以該選項錯誤。-選項C:有意義學習是一種更為寬泛的學習概念,它強調(diào)新知識與學習者已有知識之間建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實屬于有意義學習的范疇,但有意義學習包含多種形式,不能直接說有意義學習是概念同化的典型方式。-選項D:接受學習是指教師把學習內(nèi)容以定論的形式傳授給學生,學生將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學習者將新概念與自己認知結(jié)構(gòu)中已有的相關概念相互作用,從而使新概念獲得意義,這種過程與接受學習的特點相符,接受學習是概念同化的典型方式。綜上,答案選D。27、提出“罷黜百家,獨尊儒術”建議,并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是()。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要貢獻來判斷正確答案。選項A漢武帝是西漢第七位皇帝,他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,使儒家思想成為正統(tǒng)思想,但“罷黜百家,獨尊儒術”這一建議并非漢武帝提出,所以A選項錯誤。選項B董仲舒是西漢著名思想家、政治家,他在漢武帝時期提出“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想,排斥其他學說。這一建議被漢武帝采納后,對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響,所以B選項正確。選項C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學家,他遍注儒家經(jīng)典,以古文經(jīng)說為主,兼采今文經(jīng)說,融會為一,成為漢代經(jīng)學的集大成者,被稱為“鄭學”,但他并沒有提出“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,所以C選項錯誤。選項D朱熹是南宋理學家,他是理學的集大成者,其思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學。但“罷黜百家,獨尊儒術”并非他提出的,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。28、下列表述不正確的一項是()。

A.語文教材是唯一的語文課程資源。

B.語文教材是最核心的語文課程資源。

C.教師和學生是最重要的語文課程資源。

D.教學環(huán)境是不可忽視的語文課程資源。

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)對語文課程資源的理解,逐一分析各選項來判斷其正確性。選項A:語文教材是唯一的語文課程資源語文課程資源具有豐富性和多樣性的特點,語文教材只是眾多語文課程資源中的一種,除了教材之外,還有教師和學生本身、教學環(huán)境、課外書籍、網(wǎng)絡資源、社會實踐活動等都可以成為語文課程資源。所以語文教材不是唯一的語文課程資源,該選項表述不正確。選項B:語文教材是最核心的語文課程資源語文教材是經(jīng)過精心編寫和篩選的,它系統(tǒng)地編排了語文知識、技能、方法等內(nèi)容,是語文教學的重要依據(jù)和憑借,是師生開展語文教學活動的基礎,在語文課程資源中處于核心地位,該選項表述正確。選項C:教師和學生是最重要的語文課程資源教師具有豐富的知識、教學經(jīng)驗和教學智慧,能夠引導學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力;學生作為學習的主體,他們的生活經(jīng)驗、思維方式、興趣愛好等都是教學過程中可以利用的資源。教師和學生在語文教學中起著關鍵作用,是非常重要的語文課程資源,該選項表述正確。選項D:教學環(huán)境是不可忽視的語文課程資源教學環(huán)境包括課堂環(huán)境、校園文化環(huán)境以及社會文化環(huán)境等。一個良好的教學環(huán)境可以營造濃厚的語文學習氛圍,激發(fā)學生的學習興趣和積極性,為學生提供更多的學習機會和資源。例如,校園里的文化長廊、圖書角等都可以成為學生學習語文的場所,所以教學環(huán)境是不可忽視的語文課程資源,該選項表述正確。綜上,表述不正確的一項是A選項。29、當班集體渙散,課堂秩序混亂,人際關系緊張時,能有效地控制局面,使課堂活動走上正常運行軌道的教師領導方式為()。

A.民主式

B.權(quán)威式

C.放任式

D.溫和式

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)不同教師領導方式的特點來判斷能有效控制混亂局面的領導方式。分析各選項A選項民主式:民主式領導方式強調(diào)教師與學生共同參與決策,尊重學生的意見和想法,營造一種民主平等的氛圍。這種方式注重學生的自主性和創(chuàng)造性,但在班集體渙散、課堂秩序混亂、人際關系緊張的情況下,民主式領導方式可能無法迅速有效地控制局面,因為其決策過程相對較為緩慢,且需要學生積極配合和參與,而此時班級學生狀態(tài)不佳,難以保證民主決策能快速實施從而使課堂活動走上正軌。B選項權(quán)威式:權(quán)威式領導方式下,教師具有絕對的權(quán)威,能夠明確地發(fā)布命令和指示,控制班級的活動和秩序。當班級出現(xiàn)集體渙散、課堂秩序混亂、人際關系緊張等問題時,權(quán)威式領導方式可以憑借教師的權(quán)威迅速采取措施,對局面進行有力的管控,使課堂活動迅速恢復正常運行軌道。所以該選項符合題意。C選項放任式:放任式領導方式是指教師對學生采取一種放任自流的態(tài)度,極少干預學生的行為。在這種領導方式下,學生缺乏明確的指導和約束,班級容易陷入無序狀態(tài)。當班級已經(jīng)存在集體渙散等問題時,放任式領導不僅無法解決問題,反而會使情況進一步惡化,不可能讓課堂活動走上正常軌道。D選項溫和式:“溫和式”并不是常見的教師領導方式分類表述,一般常見的分類為民主式、權(quán)威式和放任式。這種表述不準確,也不符合有效控制混亂局面的要求。綜上,能有效地控制局面,使課堂活動走上正常運行軌道的教師領導方式為權(quán)威式,答案選B。30、下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點的是__________。

A.教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合

B.教育與生產(chǎn)勞動嚴重脫離

C.教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動若即若離

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)中國古代教育的特點來判斷各選項的正確性。在中國古代社會,尤其是在封建時期,教育主要是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才,以儒家經(jīng)典等為主要學習內(nèi)容,其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國家、維護社會秩序的官吏等。教育場所主要是私塾、學府等,受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟基礎的人。在這種教育體系下,教育活動專注于文化知識和道德修養(yǎng)的傳授,學生主要進行誦讀經(jīng)典、學習禮儀等活動,與生產(chǎn)勞動之間存在嚴重的分離現(xiàn)象。選項A“教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合”,這通常是現(xiàn)代教育倡導的理念,強調(diào)教育要與社會實踐、生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,并非中國古代教育的特點。選項C“教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合”,這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會發(fā)展和工業(yè)革命的推進,逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動聯(lián)系的發(fā)展趨勢,不是中國古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項D“教育與生產(chǎn)勞動若即若離”表述不準確,中國古代教育從整體上來說是明顯與生產(chǎn)勞動相脫離的,并非“若即若離”這種模糊的關系。因此,能夠體現(xiàn)中國古代教育特點的是教育與生產(chǎn)勞動嚴重脫離,本題答案選B。31、根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度,知識學習可以分為符號學習、概念學習和()。

A.公式學習

B.命題學習

C.原理學習

D.推理學習

【答案】:B

【解析】本題考查知識學習的分類。根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度,知識學習可分為符號學習、概念學習和命題學習。選項A,公式學習通常是對特定數(shù)學或其他學科公式的理解與運用,它并非按知識本身存在形式和復雜程度劃分出的知識學習類別,所以A項錯誤。選項B,命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關系,屬于按知識本身存在形式和復雜程度劃分的知識學習類型之一,故B項正確。選項C,原理學習和命題學習有一定關聯(lián),但在知識學習分類體系中,規(guī)范表述是命題學習,而非原理學習,所以C項錯誤。選項D,推理學習主要強調(diào)的是通過邏輯推導來獲取知識和解決問題的過程,并非按知識本身存在形式和復雜程度進行的知識學習分類,所以D項錯誤。綜上,答案選B。32、一個長方體的所有棱長之和是72cm,它的長寬高之比是3:2:1,則長方體體積為()。

A.162cm3

B.1296cm3

C.2592cm3

D.10368cm3

【答案】:A

【解析】本題可先根據(jù)長方體棱長和公式以及長寬高的比例關系求出長方體的長寬高,再根據(jù)長方體體積公式計算其體積。步驟一:求出長方體長寬高的和長方體有\(zhòng)(4\)條長、\(4\)條寬、\(4\)條高,設長方體的長、寬、高分別為\(a\)、\(b\)、\(c\),則長方體的棱長和\(L=4(a+b+c)\)。已知長方體的所有棱長之和是\(72cm\),即\(4(a+b+c)=72cm\),那么\(a+b+c=72\div4=18cm\)。步驟二:根據(jù)長寬高的比例關系求出長、寬、高已知長方體的長寬高之比是\(3\colon2\colon1\),則可設長方體的長、寬、高分別為\(3xcm\)、\(2xcm\)、\(xcm\)。由\(a+b+c=18cm\)可得\(3x+2x+x=18\),即\(6x=18\),解得\(x=3\)。所以長方體的長為\(3x=3\times3=9cm\),寬為\(2x=2\times3=6cm\),高為\(x=3cm\)。步驟三:計算長方體的體積長方體的體積公式為\(V=a\timesb\timesc\)(其中\(zhòng)(a\)、\(b\)、\(c\)分別為長方體的長、寬、高),將長\(9cm\)、寬\(6cm\)、高\(3cm\)代入公式可得:\(V=9\times6\times3=162cm^{3}\)綜上,答案是A選項。33、認為兒童的道德性是從他律漸向自律按階段發(fā)展的心理學家是()。

A.章志光

B.柯爾伯格

C.皮亞杰

D.斯陶布

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同心理學家關于兒童道德發(fā)展理論的了解。選項A章志光主要致力于社會心理學的研究,特別是在品德心理等方面有一定貢獻,但他并非提出兒童的道德性從他律漸向自律按階段發(fā)展這一理論的心理學家,所以選項A錯誤。選項B柯爾伯格是在皮亞杰研究基礎上,進一步對兒童道德發(fā)展進行了深入研究,提出了道德發(fā)展的三水平六階段理論。他的研究重點在于道德發(fā)展的階段劃分以及不同階段的道德判斷特點,但該理論并非是“從他律漸向自律按階段發(fā)展”這一范疇的提出者,故選項B錯誤。選項C皮亞杰通過大量研究,認為兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程,并將兒童道德發(fā)展劃分為四個階段,分別是自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段和公正階段,清晰地闡述了兒童道德性從他律漸向自律按階段發(fā)展的觀點,因此選項C正確。選項D斯陶布側(cè)重于親社會行為的研究,探討了影響個體親社會行為產(chǎn)生的因素等內(nèi)容,與兒童道德性從他律到自律的發(fā)展階段理論無關,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。34、反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是()氣質(zhì)類型的特點。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】:B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點,以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項分析A選項膽汁質(zhì):膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛,但暴躁易怒,具有外傾性。其顯著特點是情感發(fā)生迅速、強烈,屬于這一類型的人大都熱情,直爽,精力旺盛,脾氣急躁,心境變化劇烈,易動感情。與題干中“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點不完全相符。B選項多血質(zhì):多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點是強、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高,活潑好動,言語行動敏捷,反應迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快,行為外向;容易適應外界環(huán)境的變化,善交際,不怯生,容易接受新事物;注意力容易分散,興趣多變,情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點一致。C選項黏液質(zhì):黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是強、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高,反應速度慢,情緒平穩(wěn),舉止平和,行為內(nèi)向;頭腦清醒,做事有條不紊,踏踏實實,但容易循規(guī)蹈矩;注意力容易集中,穩(wěn)定性強;不善言談,交際適度。顯然與題干中描述的特點不同。D選項抑郁質(zhì):抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是弱,而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低,多疑多慮,內(nèi)心體驗極為深刻,行為極端內(nèi)向;敏感機智,別人沒有注意到的事情他能注意到;膽小,孤僻,情緒興奮性弱,寡歡,愛獨處,不愛交往;做事認真仔細,動作遲緩,防御反應明顯。與題干中的特點也不相符。綜上,答案選B。35、Thattreelookedasifit___________foralongtime.

A.hasn'twatered

B.didn'twater

C.hadn'tbeenwatered

D.wash'twatered

【答案】:C

【解析】此題主要考查時態(tài)和語態(tài)的綜合運用。在該句子中,“Thattreelooked”表明主句的時態(tài)是一般過去時。根據(jù)時態(tài)一致原則,從句需使用過去的某種時態(tài)。因為從句所表達的動作發(fā)生在主句動詞“l(fā)ooked”之前,也就是“過去的過去”,所以從句應使用過去完成時。再看語態(tài)方面,“tree”和“water”之間是被動關系,即樹是被澆水的,所以從句要用被動語態(tài)。綜合時態(tài)和語態(tài),從句應采用過去完成時的被動語態(tài),其結(jié)構(gòu)是“had+been+過去分詞”。選項A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時的主動語態(tài),不符合從句時態(tài)和語態(tài)要求,予以排除。選項B“didn'twater”是一般過去時的主動語態(tài),同樣不滿足從句需要的時態(tài)和語態(tài),排除。選項C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時的被動語態(tài),符合從句時態(tài)和語態(tài)的要求,該選項正確。選項D“wasn'twatered”是一般過去時的被動語態(tài),也不符合從句“過去的過去”這一要求,排除。綜上,本題答案選C。36、()是指教師根據(jù)學科課程標準要求,指導學生運用所學知識在課上或課外進行實際操作,將知識運用于實踐的教學方法。

A.練習法

B.實習作業(yè)法

C.實驗法

D.實踐活動法

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義來判斷正確答案。選項A:練習法練習法是學生在教師的指導下,依靠自覺的控制和校正,反復地完成一定動作或活動方式,借以形成技能、技巧或行為習慣的教學方法。它主要側(cè)重于對已學知識的鞏固和技能的訓練,并非強調(diào)將知識運用于實際操作的實踐層面,所以該選項不符合題意。選項B:實習作業(yè)法實習作業(yè)法是指教師根據(jù)學科課程標準要求,指導學生運用所學知識在課上或課外進行實際操作,將知識運用于實踐的教學方法。題干描述的正是實習作業(yè)法的定義,所以該選項正確。選項C:實驗法實驗法是指學生在教師的指導下,使用一定的儀器和設備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。它側(cè)重于通過實驗操作來驗證和探索知識,與將所學知識進行實際操作并運用到實踐中有所區(qū)別,所以該選項不正確。選項D:實踐活動法實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動,培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法。它強調(diào)的是學生參與社會實踐活動,而題干強調(diào)的是根據(jù)學科課程標準要求,指導學生將知識運用于實際操作,二者概念不同,所以該選項不符合題意。綜上,本題正確答案是B。37、心理測驗最基本的要求是()

A.難度

B.信度

C.效度

D.標準化

【答案】:D

【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具,為了保證測驗結(jié)果的準確性和可靠性,最基本的要求是標準化。標準化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結(jié)果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標準。只有這樣,不同被試者的測驗結(jié)果才能進行有效的比較和分析,從而保證心理測驗的科學性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度,它并非心理測驗最基本要求;信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,它是衡量心理測驗質(zhì)量的重要指標,但不是最基本要求;效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度,同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。38、填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.至理名言戛然而止

B.妙言要道耳目一新

C.不經(jīng)之談百讀不厭

D.微言大義意猶未盡

【答案】:D

【解析】本題可通過分析各選項詞語的含義,并結(jié)合語境來判斷正確答案。選項A-“至理名言”指最正確的道理,最精辟的言論。-“戛然而止”形容聲音突然終止?!瓣┤欢埂蓖ǔS糜谛稳萋曇舻韧蝗煌V沟那闆r,與題目中畫橫線處應表達的語義不相符,所以該選項不合適。選項B-“妙言要道”指中肯的名言,深微的道理。-“耳目一新”意思是聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮?!岸恳恍隆睆娬{(diào)的是給人帶來新鮮的感覺,不太能準確體現(xiàn)出題目所需要表達的那種意味悠長的意境,所以該選項也不正確。選項C-“不經(jīng)之談”指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。-“百讀不厭”形容詩文或書籍寫得非常好,不論讀多少遍也不感到厭倦。“不經(jīng)之談”是貶義詞,與題目整體語境不符,所以該選項錯誤。選項D-“微言大義”指包含在精微語言里的深刻的道理。-“意猶未盡”指還沒有盡興,一般被用來形容一些小型活動的感想,比如旅行、讀書、吃飯等,形容該活動給人的感覺很好,結(jié)束之后還沒有盡興。“微言大義”能夠很好地對應題目中可能涉及到的蘊含深刻道理的語境,“意猶未盡”也能體現(xiàn)出一種讀完后仍有回味、感覺還沒結(jié)束的狀態(tài),符合文意,因此該選項正確。綜上,答案選D。39、《學記》提出“時教必有正業(yè),退居必有居學”,這句話強調(diào)__________。

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.德育與智育相結(jié)合

C.教師與學生相結(jié)合

D.教師與家長相結(jié)合

【答案】:A"

【解析】“時教必有正業(yè),退居必有居學”意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學,休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學校學習期間,不僅要有正式的課堂學習,在課余時間也應有相應的學習安排,強調(diào)了課內(nèi)學習和課外學習的相互結(jié)合。選項B中德育與智育相結(jié)合強調(diào)的是教育內(nèi)容方面道德教育和知識技能教育的融合,與題干強調(diào)的課內(nèi)課外學習不相關;選項C教師與學生相結(jié)合側(cè)重于教學過程中師生之間的互動與配合,并非題干所表達的重點;選項D教師與家長相結(jié)合主要涉及教育過程中學校和家庭兩種教育力量的協(xié)同,也不符合題干意思。所以正確答案是A。"40、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生良好的()。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】:D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生將道德認知轉(zhuǎn)化為實際行動,即形成良好的道德行為。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識,它能幫助學生了解什么是道德行為,但僅停留在認知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗,它對道德行為具有推動作用,但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的,支配自己的道德行為,克服各種困難,以實現(xiàn)既定目的的心理過程,它是道德行為的精神支撐,但最終落腳點還是要體現(xiàn)在實際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為,是衡量品德的重要標志,是思想品德教育最終要達成的目標。所以本題正確答案是D。41、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運用了()的藝術手法。

A.現(xiàn)實主義與古典主義相結(jié)合

B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合

C.現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合

D.古典主義與唯美主義相結(jié)合

【答案】:C

【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運用的藝術手法。選項A,現(xiàn)實主義強調(diào)對現(xiàn)實生活的如實描繪,而古典主義注重對古代藝術規(guī)范和法則的遵循。《江山如此多嬌》并非是現(xiàn)實主義與古典主義相結(jié)合的藝術手法,所以A選項錯誤。選項B,古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點,浪漫主義強調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對理想世界的追求?!督饺绱硕鄫伞返乃囆g風格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合,所以B選項錯誤。選項C,《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國壯麗山河的真實面貌,具有現(xiàn)實主義的特征;同時又通過藝術的夸張和想象,展現(xiàn)出宏大的氣勢和雄渾的意境,充滿了浪漫主義色彩,是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的典范,所以C選項正確。選項D,唯美主義強調(diào)藝術的純粹美和形式美,追求藝術脫離生活和道德的束縛?!督饺绱硕鄫伞凡⒉皇枪诺渲髁x與唯美主義相結(jié)合的藝術作品,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選C。42、下列小學課程中,屬于綜合課程的是()。

A.語文

B.數(shù)學

C.科學

D.美術

【答案】:C

【解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域,組合兩個或兩個以上的學科領域構(gòu)成的課程。其特點是有利于培養(yǎng)學生對事物的整體認識能力,減少課程門類,減輕學生學習負擔。選項A,語文是一門注重培養(yǎng)學生語言文字運用能力的學科,它以語言和文學為主要內(nèi)容,是典型的分科課程,專注于語言知識的傳授和語文技能的訓練,不具有綜合多個學科領域的特點。選項B,數(shù)學主要研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念,它有著自身獨立、系統(tǒng)的知識體系,是單一學科的課程,并非綜合課程。選項C,科學課程整合了物理、化學、生物、地理等多個學科領域的知識,它不僅僅局限于某一個特定的學科范疇,而是將不同學科的相關知識融合在一起,讓學生從更廣泛的視角去認識自然界和科學現(xiàn)象,符合綜合課程的定義。選項D,美術課程主要側(cè)重于培養(yǎng)學生的審美能力、藝術創(chuàng)作能力和藝術鑒賞能力,圍繞著藝術表現(xiàn)和審美體驗等方面展開,是一門獨立的分科課程。綜上,本題正確答案選C。43、在教育活動中居于主導地位,對整個教育起指導作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學組織形式

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用,來判斷正確答案。選項A:教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分,但并非在教育活動中居于主導地位,也不對整個教育起指導作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的,它服務于教育目的的達成,所以選項A錯誤。選項B:教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務而采用的方式和手段。它是達成教育目標的工具和途徑,不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運用要以教育目的為導向,本身不能對整個教育起指導作用,故選項B錯誤。選項C:教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求,是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程,對教育活動的各個方面(如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學組織形式的安排等)都具有指導意義,在教育活動中居于主導地位,所以選項C正確。選項D:教學組織形式教學組織形式是指為完成特定的教學任務,教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學活動的空間和時間的組合方式,同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運用,不處于教育活動的主導地位,也不能對整個教育起指導作用,因此選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。44、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是()

A.教學任務

B.教學內(nèi)容

C.教學規(guī)律

D.教學原則

【答案】:A

【解析】本題考查課程劃分依據(jù)的相關知識。逐一分析各選項:A選項:教學任務是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)。新授課主要是傳授新知識,以完成新知識教學任務;鞏固課著重鞏固已學知識,達成知識鞏固的任務;技能課旨在培養(yǎng)和訓練學生的技能,完成技能培養(yǎng)任務;檢查課則是用于檢查學生的學習情況,完成學習效果檢查的任務。所以根據(jù)教學任務不同可進行上述課程類型的劃分,A選項正確。B選項:教學內(nèi)容是指學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息,是課程和教材的基本成分。教學內(nèi)容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù),B選項錯誤。C選項:教學規(guī)律是教學過程中客觀存在的,具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它反映了教學活動的必然趨勢,但不是課程類型劃分的依據(jù),C選項錯誤。D選項:教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則主要用于指導教學實踐,而非課程類型的劃分依據(jù),D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。45、下列說法中,正確的是()

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條,對教學實踐活動進行改革,對教育產(chǎn)生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合,強調(diào)為學校教育服務,發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用,并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學家及其理論主張,逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A:美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物,他以實用主義的“從做中學”為信條,對教學實踐活動進行改革,強調(diào)兒童在教育中的中心地位等,其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B:發(fā)起課程改革運動,重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合,強調(diào)為學校教育服務的是美國心理學家布魯納,而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C:以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的;蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D:人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)學生的主觀能動性,提出了“以學生為中心”的教育理念;強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用,并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上,本題正確答案選A。46、某小學創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標達到了,“果子”成熟,可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于()

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導自我教育法

D.品德評價法

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義,對題目中所描述的德育方法進行逐一分析判斷。榜樣示范法:是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。在本題中,并沒有提及以他人的行為或成就來引導學生,主要強調(diào)的是學生自我設定目標并為之努力,所以該方法不屬于榜樣示范法。實際鍛煉法:是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法,如組織學生參加各種社會實踐活動等。本題中未涉及讓學生參加實際活動來培養(yǎng)品德的內(nèi)容,重點是學生自我設定希望目標,并非實際的活動鍛煉,因此該方法不屬于實際鍛煉法。指導自我教育法:是指在教師的指導下,學生通過自覺學習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學創(chuàng)造希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”形式貼到樹上,當目標達到后拿下“果子”再掛新希望,這體現(xiàn)了學生在教師創(chuàng)造的這種方式引導下,自我設定目標、自我監(jiān)督目標達成情況,進行自我教育和自我提升,屬于指導自我教育法。品德評價法:是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法,包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學生的品德進行評價的相關內(nèi)容,所以該方法不屬于品德評價法。綜上,答案選C。47、教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。

A.調(diào)節(jié)功能

B.修養(yǎng)功能

C.促進功能

D.認識功能

【答案】:A"

【解析】該題正確答案是A選項。教師職業(yè)道德具有多種功能,其中調(diào)節(jié)功能是最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)功能能夠幫助教師正確處理各種人際關系,調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動中的行為,使教師的職業(yè)行為符合教育教學活動的要求和社會道德規(guī)范,確保教育活動的順利進行。而修養(yǎng)功能主要側(cè)重于對教師自身品德修養(yǎng)的提升;促進功能強調(diào)對教育事業(yè)發(fā)展等方面的推動作用;認識功能主要是讓教師對職業(yè)行為準則等有正確的認識。因此,本題選A。"48、臨渴掘井:臨陣磨槍()

A.安分守己:安然無恙

B.別有天地:別出心裁

C.千錘百煉:千磨萬擊

D.披荊斬棘:披星戴月

【答案】:C

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系判斷的題目,破題點在于明確題干中詞語的邏輯關系,再逐一分析選項詞語的邏輯關系進行匹配。題干中“臨渴掘井”意思是到口渴才掘井,比喻事先沒有準備,事到臨頭才想辦法;“臨陣磨槍”是指到了快要上陣打仗的時候才磨刀擦槍,同樣表示事到臨頭才匆忙準備,二者是近義關系。接下來分析選項:-A選項,“安分守己”指規(guī)矩老實,守本分,是人的一種行為和品德表現(xiàn);“安然無恙”原指人平安沒有疾病,現(xiàn)泛指事物平安未遭損害,二者所表達的概念不同,并非近義關系。-B選項,“別有天地”形容風景或藝術創(chuàng)作等引人入勝,另有一種境界;“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同,側(cè)重于創(chuàng)新,二者的側(cè)重點和語義不同,不存在近義關系。-C選項,“千錘百煉”比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗,也指對文章和作品進行多次精心的修改;“千磨萬擊”同樣表達經(jīng)過許多次的磨難和打擊,二者意思相近,與題干邏輯關系一致。-D選項,“披荊斬棘”指撥開荊,砍掉棘,比喻在前進道路上清除障礙,克服困難;“披星戴月”形容連夜奔波或早出晚歸,十分辛苦,二者所表達的側(cè)重點和語義不同,不是近義關系。綜上,正確答案是C選項。49、精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事是()的特點。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】:B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點的相關知識,需要根據(jù)各選項所對應的氣質(zhì)類型的特點

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