押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是（）。

A.80

B.85

C.100

D.125

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計(jì)算公式來(lái)計(jì)算小丁的比率智商。比率智商的計(jì)算公式為：比率智商（IQ）=（智力年齡÷實(shí)際年齡）×100。已知小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，將其代入公式可得：\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此，小丁的比率智商是125，答案選D。2、研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在（）

A.一星期后

B.半個(gè)月后

C.一個(gè)月后

D.半年后

【答案】：C"

【解析】本題考查復(fù)習(xí)時(shí)間安排的知識(shí)點(diǎn)。為了提高復(fù)習(xí)效果，對(duì)于復(fù)習(xí)時(shí)間有著特定的規(guī)律和最佳安排。通常來(lái)說，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間安排在一個(gè)月后能夠更好地鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶效果。選項(xiàng)A一星期后時(shí)間間隔過短，可能還未達(dá)到知識(shí)遺忘后需要再次強(qiáng)化的最佳節(jié)點(diǎn)；選項(xiàng)B半個(gè)月的時(shí)間也相對(duì)不足；選項(xiàng)D半年后時(shí)間間隔過長(zhǎng)，知識(shí)遺忘程度較高，不利于復(fù)習(xí)效果的提升。所以本題正確答案是C。"3、下列成語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.班門弄斧鋌而走險(xiǎn)急功近利日理萬(wàn)機(jī)

B.目無(wú)全牛如數(shù)家珍萬(wàn)無(wú)一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無(wú)稽之談微言大義置若罔聞水清無(wú)魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語(yǔ)的正確寫法來(lái)判斷各選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字，進(jìn)而確定答案。選項(xiàng)A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力；“鋌而走險(xiǎn)”指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬(wàn)機(jī)”形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。該選項(xiàng)中的成語(yǔ)書寫均正確。選項(xiàng)B“目無(wú)全?！币馑际茄壑袥]有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)，形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)達(dá)到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬(wàn)無(wú)一失”指非常有把握，不會(huì)出錯(cuò)；“舉案齊眉”表示送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項(xiàng)中的成語(yǔ)書寫均正確。選項(xiàng)C“捉巾見肘”應(yīng)寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付；“蔽帚自珍”應(yīng)寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項(xiàng)中有錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“無(wú)稽之談”指毫無(wú)根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無(wú)魚”比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。該選項(xiàng)中的成語(yǔ)書寫均正確。綜上，答案選C。4、第斯多惠曾說:“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中針對(duì)不同學(xué)生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學(xué)方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中第斯多惠所說“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要性，突出了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：廣延性教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：連續(xù)性教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，教師需要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案為B。5、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對(duì)此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對(duì)學(xué)生疑問時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A，批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問的積極性，不利于營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對(duì)學(xué)生問題的忽視，沒有重視學(xué)生的思考和疑惑，會(huì)讓學(xué)生感到自己的問題不被重視，久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情，因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒有認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問題，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，組織學(xué)生就此開展討論，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，營(yíng)造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。6、兩個(gè)素?cái)?shù)的積一定是（）

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.奇數(shù)

D.偶數(shù)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、奇數(shù)、偶數(shù)的定義，逐一分析各選項(xiàng)，進(jìn)而得出兩個(gè)素?cái)?shù)的積的性質(zhì)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的自然數(shù)。素?cái)?shù)又稱質(zhì)數(shù)，是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。設(shè)這兩個(gè)素?cái)?shù)分別為\(a\)、\(b\)（\(a\gt1\)且\(a\)只有\(zhòng)(1\)和\(a\)兩個(gè)因數(shù)，\(b\gt1\)且\(b\)只有\(zhòng)(1\)和\(b\)兩個(gè)因數(shù)），它們的積為\(c=a\timesb\)。那么\(c\)除了能被\(1\)和它本身\(c\)整除外，還能被\(a\)和\(b\)整除，滿足合數(shù)的定義，所以兩個(gè)素?cái)?shù)的積一定是合數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。由前面分析可知，兩個(gè)素?cái)?shù)的積除了能被1和它本身整除外，還能被這兩個(gè)素?cái)?shù)整除，不滿足質(zhì)數(shù)的定義，所以兩個(gè)素?cái)?shù)的積一定不是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：奇數(shù)奇數(shù)指不能被2整除的整數(shù)。當(dāng)其中一個(gè)素?cái)?shù)為\(2\)（\(2\)是唯一的偶素?cái)?shù)），另一個(gè)素?cái)?shù)為其他素?cái)?shù)時(shí)，它們的積能被\(2\)整除，是偶數(shù)。例如\(2\times3=6\)，\(6\)是偶數(shù)不是奇數(shù)，所以兩個(gè)素?cái)?shù)的積不一定是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。當(dāng)兩個(gè)素?cái)?shù)都不是\(2\)時(shí)，它們都是奇數(shù)，根據(jù)奇數(shù)×奇數(shù)=奇數(shù)，可知它們的積是奇數(shù)。例如\(3\times5=15\)，\(15\)是奇數(shù)不是偶數(shù)，所以兩個(gè)素?cái)?shù)的積不一定是偶數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。

A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》中關(guān)于教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A：對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分，這是學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的職權(quán)，并非教師個(gè)人享有的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而非教師享有的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)，并非教師的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。8、以下不屬于新時(shí)期德育發(fā)展的新主題的是（）

A.生命教育

B.生活教育

C.生態(tài)教育

D.生存教育

【答案】：C

【解析】本題考查新時(shí)期德育發(fā)展的新主題相關(guān)知識(shí)。在新時(shí)期德育發(fā)展中，生命教育、生活教育、生存教育均屬于新主題范疇。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命和熱愛生命；生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)生活、學(xué)會(huì)生活技能等；生存教育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境中的生存能力。而生態(tài)教育主要側(cè)重于促進(jìn)人與自然和諧共生等生態(tài)理念和知識(shí)的教育，它不屬于新時(shí)期德育發(fā)展新主題所包含的內(nèi)容。所以本題正確答案選C。9、下列各組詞語(yǔ)中，加橫線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.碩求余文以記之越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。君知其難也

B.其木皆十圍爾其無(wú)忘乃父之志

C.必仕則忘其身于其身也，則恥師焉

D.將買田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中加橫線詞語(yǔ)的意義和用法，來(lái)判斷哪一組詞語(yǔ)的意義和用法相同。A選項(xiàng)-“碩求余文以記之”中“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，句子意思是“周碩請(qǐng)求我寫文章來(lái)記錄這件事”。-“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“以”同樣是連詞，但這里是表順承關(guān)系，可譯為“而”，該句意思是“越過別的國(guó)家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的”。所以A選項(xiàng)中加橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。B選項(xiàng)-“其木皆十圍”中“其”是指示代詞，可譯為“那些”，指的是當(dāng)?shù)氐臉淠?，句子意思是“那些樹木都有十圍粗”?“爾其無(wú)忘乃父之志”中“其”是語(yǔ)氣副詞，表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定可要”，句子意思是“你一定不要忘了你父親的志向”。所以B選項(xiàng)中加橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。C選項(xiàng)-“必仕則忘其身”中“則”是連詞，表順承關(guān)系，可譯為“就”，句子意思是“一定要做官就會(huì)忘掉自身”。-“于其身也，則恥師焉”中“則”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”，句子意思是“對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥”。所以C選項(xiàng)中加橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。D選項(xiàng)“將買田于泗水之上而老焉”和“雖雞狗不得寧焉”中“焉”均為語(yǔ)氣助詞，表示陳述語(yǔ)氣。前一句意思是“打算在泗水岸邊買田養(yǎng)老”，后一句意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項(xiàng)中加橫線詞語(yǔ)的意義和用法相同，答案選D。10、《聊齋志異》是一部（）。

A.長(zhǎng)篇章回小說

B.擬話本

C.文言短篇小說集

D.白話短篇小說集

【答案】：C"

【解析】《聊齋志異》是中國(guó)清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。長(zhǎng)篇章回小說通常篇幅較長(zhǎng)，分回標(biāo)目，將全書分為若干章節(jié)，以講述連貫的長(zhǎng)篇故事，《聊齋志異》并不具備這樣的特征，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說，《聊齋志異》是文言作品，并非擬話本，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。白話短篇小說集以白話來(lái)創(chuàng)作，《聊齋志異》使用文言寫作，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C。"11、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會(huì)與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學(xué)領(lǐng)域，遺傳與環(huán)境是影響個(gè)體心理發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會(huì)影響個(gè)體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個(gè)體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境對(duì)遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進(jìn)作用，良好的環(huán)境可以促使個(gè)體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項(xiàng)A中的教育，它其實(shí)是環(huán)境的一部分，教育對(duì)心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨(dú)與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項(xiàng)C中的社會(huì)同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項(xiàng)D同理，教育只是環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。12、席勒的作品中，被稱為“德國(guó)第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。選項(xiàng)B：《陰謀與愛情》是德國(guó)十八世紀(jì)杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，反映了德國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項(xiàng)D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。13、--You′vemadebigprogress,butitisnotgoodenough.

A.hard

B.hardly

C.harder

D.hardest

【答案】：C

【解析】本題考查副詞比較級(jí)的用法。題干表達(dá)的意思是“你已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但還不夠好，你需要更努力”。A選項(xiàng)“hard”作副詞時(shí)，意為“努力地、猛烈地”，是原級(jí)；B選項(xiàng)“hardly”意為“幾乎不”，與本題表達(dá)努力的語(yǔ)境不符；C選項(xiàng)“harder”是“hard”的比較級(jí)，更努力地，符合句子中在已有進(jìn)步基礎(chǔ)上需要更進(jìn)一步努力的邏輯；D選項(xiàng)“hardest”是“hard”的最高級(jí)。結(jié)合語(yǔ)境，這里需要用比較級(jí)來(lái)表示需要比之前更努力，所以答案選C。14、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩(shī)派的首要特點(diǎn)

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來(lái)的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項(xiàng)：現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派。這一描述準(zhǔn)確地概括了現(xiàn)代詩(shī)派的主要特征和形成背景，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：象征主義詩(shī)派強(qiáng)調(diào)用暗示、象征等手法來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)描述符合象征主義詩(shī)派的特點(diǎn)，表述正確。C選項(xiàng)：新月派是受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚∶饕岢赂衤稍?shī)，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來(lái)的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)近代小說流派，以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個(gè)典型的都市文學(xué)流派，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項(xiàng)，因此答案是C。15、曹植寫《洛神賦》的意旨是（）。

A.抒寫作者個(gè)人政治的失意和理想的破滅

B.描繪洛神的追求與幻滅的過程

C.再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷

D.諷喻君王不可貪戀美色

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的分析來(lái)判斷曹植寫《洛神賦》的意旨。選項(xiàng)A：曹植一生熱衷政治，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而卻屢受兄長(zhǎng)曹丕、侄子曹叡的猜忌和打壓，政治上郁郁不得志?！堵迳褓x》中描寫了人神相戀卻不能結(jié)合的悲劇，實(shí)際上是曹植以神話為寄托，抒發(fā)自己在政治上的失意和理想的破滅，渴望能得到君主的信任和重用卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《洛神賦》確實(shí)描繪了洛神的美麗姿態(tài)以及與作者之間的情感互動(dòng)等，但這并非其核心意旨，其重點(diǎn)是借洛神之事抒發(fā)自身情懷，而非單純描繪洛神的追求與幻滅過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《洛神賦》是曹植的獨(dú)立創(chuàng)作，雖然借鑒了一些神話傳說的元素，但并非是再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：從《洛神賦》的文本和創(chuàng)作背景來(lái)看，并沒有明顯的諷喻君王不可貪戀美色的意圖，主要還是圍繞作者自身的境遇和情感展開，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。

A.新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí).反復(fù)練習(xí)

C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D.學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)中劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系；而機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)主要涉及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)方法層面，與機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的核心劃分依據(jù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)既可能發(fā)生在有意義學(xué)習(xí)過程中，也可能是單純的機(jī)械重復(fù)，不能作為劃分二者的主要依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式或?qū)W習(xí)的途徑，與知識(shí)是否建立有意義的聯(lián)系沒有必然聯(lián)系。無(wú)論是教師呈現(xiàn)還是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都可能是有意義學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)，因此不能作為劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向，而不是知識(shí)學(xué)習(xí)過程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問題和獲得知識(shí)都可以通過機(jī)械學(xué)習(xí)或有意義學(xué)習(xí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以不能以此來(lái)劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)不包括（）。

A.自我認(rèn)知指導(dǎo)

B.角色改變

C.教學(xué)反饋

D.人際溝通

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否屬于教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。A選項(xiàng)——自我認(rèn)知指導(dǎo)：自我認(rèn)知指導(dǎo)有助于教師清晰地了解自己的教學(xué)風(fēng)格、能力水平、優(yōu)勢(shì)與不足等。教師只有對(duì)自己有了準(zhǔn)確的認(rèn)知，才能更好地監(jiān)控和調(diào)整自己的教學(xué)行為。例如，教師通過自我認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)自己在講解抽象概念時(shí)學(xué)生理解困難，就可以有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法，因此自我認(rèn)知指導(dǎo)屬于教師教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。B選項(xiàng)——角色改變：角色改變可以使教師從不同的角度看待教學(xué)過程。比如教師站在學(xué)生的角度去感受學(xué)習(xí)過程中的困難和需求，或者站在其他教師的角度去審視自己的教學(xué)，這樣能更全面地發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過程，屬于教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。C選項(xiàng)——教學(xué)反饋：教學(xué)反饋是教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)生的作業(yè)、考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)等方面的反饋，教師可以及時(shí)了解教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，如某些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生掌握不牢，就可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)整，屬于教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。D選項(xiàng)——人際溝通：人際溝通主要側(cè)重于人與人之間的信息交流、情感表達(dá)和關(guān)系建立等方面。雖然良好的人際溝通能力對(duì)于教師開展工作有一定幫助，但它并非直接針對(duì)教學(xué)過程中的自我監(jiān)控和調(diào)整，與教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上，答案選D。18、“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性?！盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào)，“見花落淚對(duì)月傷神”表明這種情緒會(huì)彌散到個(gè)體對(duì)周圍事物的感知中，看到花、月等自然景象都會(huì)引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間可能較長(zhǎng)，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會(huì)伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀，如長(zhǎng)期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗(yàn)，常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn)，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對(duì)月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。19、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為（）。

A.初創(chuàng)時(shí)期

B.發(fā)展時(shí)期

C.成熟時(shí)期

D.完善時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)不同發(fā)展階段的時(shí)間范圍來(lái)進(jìn)行解答。教育心理學(xué)的發(fā)展歷程大致可分為初創(chuàng)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期和完善時(shí)期這四個(gè)階段。其中，20世紀(jì)20年代到50年代末屬于教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期。在這一階段，教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)量方面的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容，同時(shí)也有了各種不同的理論流派的學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)。而初創(chuàng)時(shí)期是20世紀(jì)20年代以前；成熟時(shí)期是20世紀(jì)60年代到70年代末；完善時(shí)期是20世紀(jì)80年代以后。所以教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為發(fā)展時(shí)期，本題答案選B。20、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號(hào)與大小調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)判斷同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中，調(diào)號(hào)是用來(lái)表示樂曲所使用的調(diào)的符號(hào)。降號(hào)調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號(hào)中有3個(gè)降號(hào)時(shí)，這3個(gè)降號(hào)分別是降B、降E、降A(chǔ)，對(duì)應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號(hào)也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。21、德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容的矛盾

B.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾

C.受教育者與教育者的矛盾

D.受教育者與德育方法的矛盾

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)A，教育者與德育內(nèi)容之間一般并不構(gòu)成德育過程的基本矛盾。教育者的職責(zé)是根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇和組織合適的德育內(nèi)容，二者是一種組織與被組織、運(yùn)用與被運(yùn)用的關(guān)系，并非推動(dòng)德育過程發(fā)展的基本矛盾，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在德育過程中，教育者會(huì)依據(jù)社會(huì)要求向受教育者提出一定的德育要求，然而受教育者由于自身的生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平、道德發(fā)展階段等因素，已經(jīng)具有了一定的品德水平。這兩者之間往往存在著差距和矛盾，正是這種矛盾推動(dòng)著德育過程的發(fā)展，促使受教育者不斷地從現(xiàn)有的品德水平向教育者所期望的品德水平邁進(jìn)，所以教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，受教育者與教育者是德育過程中的兩個(gè)重要主體，他們之間可能會(huì)存在一些溝通、理解等方面的問題，但這并非是德育過程的基本矛盾。教育者和受教育者的共同目標(biāo)是促進(jìn)受教育者品德的發(fā)展，二者是教育與被教育、引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，德育方法是教育者為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成德育任務(wù)而采取的手段和方式，受教育者是德育方法作用的對(duì)象。受教育者與德育方法之間不存在本質(zhì)上的矛盾關(guān)系，它們是相互作用以達(dá)成德育目的的要素，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。22、在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過程中的心理活動(dòng)稱為（）

A.心理狀態(tài)

B.心理特征

C.心理過程

D.個(gè)性心理

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：心理狀態(tài)心理狀態(tài)是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過程中的心理活動(dòng)。它是心理過程和心理特征相結(jié)合而產(chǎn)生的一種暫時(shí)的心理現(xiàn)象，具有一定的持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)又會(huì)隨著個(gè)體的環(huán)境和內(nèi)部心理因素的變化而發(fā)生動(dòng)態(tài)改變，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：心理特征心理特征是指一個(gè)人在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并非處于動(dòng)態(tài)變化過程中的心理活動(dòng)，故該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：心理過程心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程，包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程，它強(qiáng)調(diào)的是心理活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展階段，與題干中描述的處于動(dòng)態(tài)變化過程中的心理活動(dòng)這一表述的側(cè)重點(diǎn)不同，因此該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：個(gè)性心理個(gè)性心理是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面，側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和穩(wěn)定性，并非題干所描述的動(dòng)態(tài)變化的心理活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。23、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有__________。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的規(guī)律，并結(jié)合題干描述判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如兒童的身體發(fā)展遵循從上到下、從中心到邊緣的順序。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種時(shí)間上或邏輯上的先后順序發(fā)展，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，小學(xué)階段學(xué)生主要以形象思維為主，初中階段開始向抽象思維過渡。題干中沒有涉及到不同年齡階段的特點(diǎn)和任務(wù)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：不均衡性個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中并沒有體現(xiàn)出發(fā)展速度快慢不同的不均衡特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，體現(xiàn)了心理機(jī)能對(duì)生理機(jī)能缺失的補(bǔ)償，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物在教育學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。但并非第一個(gè)提出使教育學(xué)成為一門科學(xué)并以倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)的人，因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：洛克洛克是英國(guó)哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了一定影響，但與題干中所描述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。他的教育理念與題干表述的核心內(nèi)容不相符，故選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是A。25、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的（）

A.基本內(nèi)容

B.基本階段

C.基本環(huán)節(jié)

D.基本原則

【答案】：B"

【解析】本題考查教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的定義。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)過程的基本階段，它反映了教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、技能，形成思想品德的一般程序?；緝?nèi)容主要側(cè)重于教學(xué)所包含的各種知識(shí)、技能等方面；基本環(huán)節(jié)是教學(xué)過程中一個(gè)個(gè)具體的操作步驟；基本原則是教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而題干問的是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)，也就是教學(xué)過程的基本階段。所以答案選B。"26、下列選項(xiàng)不屬于德育個(gè)體功能的是（）。

A.生存功能

B.發(fā)展功能

C.享用功能

D.政治功能

【答案】：D

【解析】本題考查德育個(gè)體功能的相關(guān)內(nèi)容。德育的功能包括個(gè)體性功能、社會(huì)性功能和教育性功能。德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。選項(xiàng)A：生存功能是指德育可以幫助個(gè)體在社會(huì)中更好地生存，學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)范等，屬于德育的個(gè)體功能。選項(xiàng)B：發(fā)展功能是指德育能夠促進(jìn)個(gè)體的道德認(rèn)知、情感和行為等方面的發(fā)展，提升個(gè)體的品德素養(yǎng)，屬于德育的個(gè)體功能。選項(xiàng)C：享用功能是指?jìng)€(gè)體能夠在道德學(xué)習(xí)與踐行中，獲得一種愉悅的情感體驗(yàn)，滿足自身的精神需求，屬于德育的個(gè)體功能。選項(xiàng)D：政治功能是德育對(duì)社會(huì)政治方面產(chǎn)生的影響，屬于德育的社會(huì)性功能，不屬于德育的個(gè)體功能。綜上，答案選D。27、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學(xué)業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識(shí)技能

B.學(xué)科思想方法

C.實(shí)踐能力

D.創(chuàng)新意識(shí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的內(nèi)容，結(jié)合題目中描述的情況來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：知識(shí)技能知識(shí)技能主要側(cè)重于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握以及運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行基本操作的能力，比如對(duì)數(shù)學(xué)公式的記憶和運(yùn)用、對(duì)語(yǔ)文字詞的讀寫理解等，重點(diǎn)在于已有的知識(shí)儲(chǔ)備和常規(guī)技能的運(yùn)用，而題干中強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識(shí)技能范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)科思想方法學(xué)科思想方法是指在學(xué)習(xí)和研究各學(xué)科過程中所采用的基本思想和方法，例如數(shù)學(xué)中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等，它更側(cè)重于學(xué)科內(nèi)部的思維方式和研究方法，與題干中所體現(xiàn)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐能力實(shí)踐能力通常是指學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過實(shí)際操作來(lái)解決具體問題的能力，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)手操作和實(shí)際應(yīng)用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生具備獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑的精神，能夠主動(dòng)鉆研探究，以新的思路和方法去解決問題。題目中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。28、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同教育功能的重視程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對(duì)于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問題的凸顯，更加注重通過教育來(lái)提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對(duì)人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡(jiǎn)單因素，較少?gòu)慕逃龑?duì)人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級(jí)所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國(guó)古代的科舉制度，就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度相對(duì)較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。29、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.有意義接受學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而廢除教師中心，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，有意義接受學(xué)習(xí)理論，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)習(xí)者如何通過接受式學(xué)習(xí)將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的方式和知識(shí)的同化，并非突出以學(xué)生為中心并廢除教師中心，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和社會(huì)互動(dòng)性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C不合適。最后看選項(xiàng)D，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個(gè)人成長(zhǎng)，主張廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點(diǎn)，所以本題正確答案是D。30、霍曼斯（1961)社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價(jià)值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)所包含的普遍性命題。霍曼斯于1961年提出的社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因?yàn)樵诮o出的選項(xiàng)中，成功命題是霍曼斯社會(huì)交換論普遍性命題里重要的一個(gè)；而B選項(xiàng)剝奪-滿足命題、C選項(xiàng)價(jià)值命題、D選項(xiàng)侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會(huì)交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項(xiàng)符合題目要求，所以答案是A。31、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來(lái)，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語(yǔ)側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語(yǔ)境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的，比喻不忘本。此詞語(yǔ)恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語(yǔ)境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來(lái)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語(yǔ)一般用于個(gè)人對(duì)個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對(duì)老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。32、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.王老師是位儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會(huì)更多一些。

B.《威尼斯商人》中，緊張激烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，讓人毛骨悚然。

C.杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國(guó)集團(tuán)臨危授命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。

D.實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項(xiàng)改革，所以改革還應(yīng)慎重。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)句語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。A選項(xiàng)中，“忝列門墻”是謙辭，表示自己愧在師門。此句中說話者說自己忝列門墻且為大弟子，接受教誨機(jī)會(huì)更多，使用該成語(yǔ)符合語(yǔ)境，表達(dá)得體，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中，“毛骨悚然”形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺。而《威尼斯商人》主要是一部具有喜劇色彩的作品，雖然有緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)和出乎意料的結(jié)局，但用“毛骨悚然”來(lái)形容整體感受不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“臨危授命”指在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。而句中說的是二十國(guó)集團(tuán)在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭共同應(yīng)對(duì)危機(jī)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上，這里應(yīng)用“臨危受命”，“臨危受命”指在危難之際接受任命，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)中，“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快?！半A梯電價(jià)”改革并不是針對(duì)壞人的舉措，用“大快人心”來(lái)形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響，國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價(jià)值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對(duì)青少年的影響來(lái)逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指?jìng)€(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，如氣質(zhì)、性格、能力等。國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，并不會(huì)直接對(duì)青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指?jìng)€(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對(duì)模仿他人的影響，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價(jià)值取向是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)各種價(jià)值選擇時(shí)所表現(xiàn)出的傾向性。國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，會(huì)向青少年傳遞社會(huì)所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價(jià)值取向，使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識(shí)。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風(fēng)格獨(dú)具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點(diǎn)。而黃庭堅(jiān)的書法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇倔，自成風(fēng)格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴(yán)于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨(dú)具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項(xiàng)。35、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復(fù)

B.透視

C.對(duì)稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：重復(fù)重復(fù)是形式美法則之一，它通過相同元素的反復(fù)出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設(shè)計(jì)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都被廣泛應(yīng)用，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。選項(xiàng)B：透視透視是一種繪畫和設(shè)計(jì)中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項(xiàng)不屬于形式美法則。選項(xiàng)C：對(duì)稱對(duì)稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對(duì)稱的例子無(wú)處不在，如人體的左右對(duì)稱、傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱布局等，這種對(duì)稱關(guān)系能夠給人帶來(lái)和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項(xiàng)D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對(duì)稱不同，對(duì)稱是絕對(duì)的平衡，而均衡是一種相對(duì)的平衡。均衡通過對(duì)不同元素的大小、形狀、顏色等方面進(jìn)行合理安排，使畫面或事物在整體上達(dá)到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗(yàn)，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。綜上，答案選B。36、()是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)形式，個(gè)體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時(shí)對(duì)規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認(rèn)同，所以它是規(guī)范內(nèi)化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項(xiàng)接受表述不準(zhǔn)確，未準(zhǔn)確體現(xiàn)規(guī)范內(nèi)化和品德建立起始階段的特征。C選項(xiàng)認(rèn)同是在依從的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)榜樣的行為、觀點(diǎn)等產(chǎn)生了一定的肯定和主動(dòng)趨同，比依從進(jìn)了一步，不再是單純的外在壓力驅(qū)使。D選項(xiàng)內(nèi)化是指將外在的規(guī)范完全轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是規(guī)范內(nèi)化的高級(jí)階段，個(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受了規(guī)范。"37、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個(gè)基本音級(jí)以及這兩個(gè)基本音級(jí)的變化音級(jí)所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級(jí)的兩種不同形式或者隔開一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個(gè)基本音級(jí)以及這兩個(gè)基本音級(jí)的變化音級(jí)所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級(jí)的兩種不同形式或者隔開一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個(gè)音之間隔開了一個(gè)音級(jí)E，且它們之間包含兩個(gè)半音，屬于隔開一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。38、就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B"

【解析】就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣評(píng)判而言，需綜合考量多個(gè)指標(biāo)，信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性；區(qū)分度是測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力；難度體現(xiàn)測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。而效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，它直接關(guān)系到測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確達(dá)成預(yù)期測(cè)量目標(biāo)，是衡量測(cè)驗(yàn)優(yōu)劣的最為關(guān)鍵的指標(biāo)。所以本題正確答案是B。"39、（）是教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。

A.教師

B.教學(xué)過程

C.教學(xué)內(nèi)容

D.學(xué)生

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D選項(xiàng)。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其主要研究對(duì)象就是學(xué)生。學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，教育心理學(xué)著重研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)遷移等，以及學(xué)生在不同年齡階段的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。而教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑，教學(xué)內(nèi)容是教育的載體，雖然它們?cè)诮逃^程中都非常重要，但并非教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。"40、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入個(gè)體戶行列

B.關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢矝]有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的語(yǔ)病類型來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念存在交叉，“貧困市民”可能包含“下崗職工”，也可能是其他貧困群體，二者不能并列使用，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B該句缺少主語(yǔ)，“關(guān)于《品三國(guó)》”是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語(yǔ)，應(yīng)去掉“關(guān)于”，使“《品三國(guó)》”作句子的主語(yǔ)，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C“沒有一個(gè)人不認(rèn)為”是雙重否定，表達(dá)肯定的意思，即“大家都認(rèn)為”，句子表達(dá)的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大家都認(rèn)為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定，語(yǔ)義明確，不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)D“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“任務(wù)”改為“重?fù)?dān)”，即“挑起了……重?fù)?dān)”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是C。41、20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率

B.高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率

C.高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率

D.低出生率，低死亡率，低增長(zhǎng)率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)。人口再生產(chǎn)類型是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長(zhǎng)率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)期，如人類社會(huì)早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率。一般在農(nóng)業(yè)社會(huì)或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點(diǎn)是低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，社會(huì)保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時(shí)，先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進(jìn)一步降低了死亡率。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率的現(xiàn)代型。選項(xiàng)A“高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)，不符合20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國(guó)家的情況；選項(xiàng)B“高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)；選項(xiàng)C“高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率”并不對(duì)應(yīng)常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。42、放滿一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開1，2，3號(hào)閥門，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開2，3，4號(hào)閥門，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，3，4號(hào)閥門，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，4號(hào)閥門，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，3，4號(hào)閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號(hào)閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號(hào)閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號(hào)閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號(hào)閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號(hào)閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對(duì)等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。43、下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是__________。

A.時(shí)教必有正業(yè)

B.君子之教，喻也

C.藏息相輔

D.不凌節(jié)而施

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的教育理念，結(jié)合循序漸進(jìn)教學(xué)原則的內(nèi)涵來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：“時(shí)教必有正業(yè)”該句意為按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要遵循一定的時(shí)間和規(guī)律安排課程，并未體現(xiàn)循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，即按照知識(shí)的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：“君子之教，喻也”其意思是高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生，主要體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則，鼓勵(lì)教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索知識(shí)，而非循序漸進(jìn)地開展教學(xué)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：“藏息相輔”指的是課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練習(xí)相結(jié)合，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)之余要適當(dāng)休息和開展課外活動(dòng)，使學(xué)習(xí)與休息相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，這與循序漸進(jìn)教學(xué)原則的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“不凌節(jié)而施”意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識(shí)的邏輯順序，由淺入深、由易到難、逐步推進(jìn)，這正是循序漸進(jìn)教學(xué)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。44、下列關(guān)于小學(xué)寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。

B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)寫作形式的要求，第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以外，只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。

C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。

D.為了培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力，教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先教給學(xué)生口語(yǔ)交際的原則和要領(lǐng)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)小學(xué)寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)相關(guān)說法的正誤判斷。選項(xiàng)A分析寫作教學(xué)應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。這一說法符合現(xiàn)代寫作教學(xué)理念，給予學(xué)生充分的創(chuàng)作空間，有助于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)寫作形式的要求，第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以外，只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。這種要求符合小學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用日常積累進(jìn)行表達(dá)，減輕學(xué)生在寫作形式上的壓力，專注于內(nèi)容表達(dá)，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C分析課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。這種分階段遞進(jìn)式的能力要求設(shè)置，符合學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律，有助于逐步提升學(xué)生的聽力理解和信息轉(zhuǎn)述能力，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力，應(yīng)注重在具體的交際情境中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在真實(shí)的交流互動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力，而不是首先教給學(xué)生口語(yǔ)交際的原則和要領(lǐng)。單純傳授原則和要領(lǐng)往往會(huì)使教學(xué)變得枯燥，且學(xué)生缺乏實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì)，難以真正掌握口語(yǔ)交際技能。所以該選項(xiàng)說法有誤。綜上，答案選D。45、教學(xué)的根本目的是（）

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B.傳授知識(shí)

C.發(fā)展智力

D.陶冶情操

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)根本目的的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教學(xué)的根本目的。教學(xué)活動(dòng)旨在促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面得到充分發(fā)展，使其成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的個(gè)體，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，傳授知識(shí)是教學(xué)的重要任務(wù)之一，但它并非教學(xué)的根本目的。教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是要讓學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，發(fā)展智力對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要，也是教學(xué)過程中關(guān)注的內(nèi)容之一。然而，單純的智力發(fā)展不能涵蓋教學(xué)的全部目標(biāo)，教學(xué)還需要關(guān)注學(xué)生的品德、情感、審美等多方面的發(fā)展，所以它不是教學(xué)的根本目的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，陶冶情操有助于學(xué)生的身心健康和人格塑造，是教學(xué)過程中可以達(dá)成的一個(gè)效果。但它同樣不能代表教學(xué)的根本目的，教學(xué)是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅局限于情操的陶冶，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。46、社會(huì)感染的特點(diǎn)不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會(huì)感染的特點(diǎn)。社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點(diǎn)。選項(xiàng)B，雙向性是社會(huì)感染的重要特征之一，在感染過程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，接受的迅速性也是社會(huì)感染的特點(diǎn)，在合適的情境下，個(gè)體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會(huì)感染在短時(shí)間內(nèi)可能迅速擴(kuò)散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。而全面性并非社會(huì)感染的特點(diǎn)，所以本題正確答案選A。47、某一測(cè)試在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為__________。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中提到“某一測(cè)試在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度”，這與信度的概念相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的有效性和準(zhǔn)確性，而并非分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度指測(cè)驗(yàn)的難易程度，通常用試題的通過率來(lái)表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易水平，與多次施測(cè)后分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)不同水平考生加以區(qū)分的能力。它側(cè)重于衡量測(cè)驗(yàn)是否能有效區(qū)分不同能力的考生，并非強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。48、中國(guó)古代的思想家荀子，英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點(diǎn)，結(jié)合題干中荀子和洛克對(duì)教育的看法來(lái)進(jìn)行分析。分析各選項(xiàng)理論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值和作用。外鑠論：認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論關(guān)注外在因素對(duì)人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動(dòng)因論：并非教育理論中的常見經(jīng)典理論，在教育領(lǐng)域討論個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力問題時(shí)，主要涉及內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項(xiàng)不符合題意。多因素論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價(jià)值和作用，并非多種因素的綜合。結(jié)合題干分析題干中提到中國(guó)古代的思想家荀子和英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂觀態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了他們認(rèn)為教育這種外在力量對(duì)人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)。綜上，答案是B。49、動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成（）關(guān)系。

A.正相關(guān)

B.負(fù)相關(guān)

C.倒U型

D.無(wú)關(guān)

【答案】：C

【解析】本題考查動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。選項(xiàng)A“正相關(guān)”意味著動(dòng)機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率就越高。然而，在實(shí)際情況中，當(dāng)動(dòng)機(jī)程度過高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過度緊張、焦慮等情緒，反而不利于學(xué)習(xí)效率的提高，所以二者并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“負(fù)相關(guān)”表示動(dòng)機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率越低，這與實(shí)際情況不符。一般來(lái)說，一定程度的動(dòng)機(jī)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率，而不是動(dòng)機(jī)越高效率越低，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“倒U型”關(guān)系是指動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)程度處于中等水平時(shí)，其學(xué)習(xí)效率最高；動(dòng)機(jī)程度過低，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，學(xué)習(xí)效率低下；而動(dòng)機(jī)程度過高，學(xué)生可能會(huì)承受過大的壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，所以動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成倒U型關(guān)系，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“無(wú)關(guān)”顯然不符合實(shí)際情況，動(dòng)機(jī)程度會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，從而影響學(xué)習(xí)效率，二者并非無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。50、()是課外、校外活動(dòng)的主體。

A.學(xué)生集體和個(gè)人

B.學(xué)生集體

C.學(xué)生個(gè)人

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外活動(dòng)的主體。課外、校外活動(dòng)是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。在課外、校外活動(dòng)中，學(xué)生集體和個(gè)人都可以積極參與并成為活動(dòng)的主體。學(xué)生集體可以共同策劃、組織和開展活動(dòng)，發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感；而學(xué)生個(gè)人也能根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)和需求，自主選擇參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。選項(xiàng)B，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體是不全面的，忽略了學(xué)生個(gè)人在課外、校外活動(dòng)中的重要作用；選項(xiàng)C，只提及學(xué)生個(gè)人，沒有考慮到學(xué)生集體這一重要主體；選項(xiàng)D，班干部只是學(xué)生集體中的一部分代表，不能代表整個(gè)課外、校外活動(dòng)的主體。綜上，課外、校外活動(dòng)的主體是學(xué)生集體和個(gè)人，答案選A。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于鞏固性原則的描述中正確的是（）。

A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”

B.鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行

C.鞏固就要死記硬背

D.重視組織各種復(fù)習(xí)

E.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對(duì)鞏固性原則的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”出自《論語(yǔ)》，意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，體現(xiàn)了通過不斷復(fù)習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)，與鞏固性原則相契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：鞏固知識(shí)確實(shí)需要建立在理解的基礎(chǔ)之上。只有真正理解了知識(shí)的內(nèi)涵和邏輯，才能更好地將其長(zhǎng)久地保留在記憶中，并在需要時(shí)靈活運(yùn)用。如果不理解，只是機(jī)械記憶，那么知識(shí)的鞏固效果往往不佳，所以鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行這一說法是正確的。C選項(xiàng)：鞏固知識(shí)并不意味著死記硬背。死記硬背只是一種機(jī)械的記憶方式，缺乏對(duì)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用能力。鞏固性原則強(qiáng)調(diào)不僅要記住知識(shí)，更要理解知識(shí)、掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠在不同的情境中運(yùn)用知識(shí)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：重視組織各種復(fù)習(xí)是鞏固性原則的重要體現(xiàn)。通過多樣化的復(fù)習(xí)方式，如定期復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)等，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，強(qiáng)化知識(shí)在大腦中的印象，從而更好地鞏固所學(xué)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)：在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的拓展、重組和應(yīng)用，更側(cè)重于知識(shí)的創(chuàng)新和遷移，這與知識(shí)的鞏固性原則有所區(qū)別。鞏固性原則主要關(guān)注的是對(duì)已有知識(shí)的保持和強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ABD。2、在教育情境中，教師激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)常用的措施有()。

A.設(shè)置明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

B.激發(fā)認(rèn)知好奇心

C.及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果

D.進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A設(shè)置明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的常用措施之一。明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)可以讓學(xué)生清楚地知道自己努力的方向和要達(dá)成的結(jié)果，為學(xué)生提供了明確的努力指引，從而促使學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而付出努力，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B激發(fā)認(rèn)知好奇心是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，認(rèn)知好奇心能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的欲望，是源于學(xué)生自身內(nèi)部對(duì)知識(shí)的渴望和追求，并非外在的刺激因素，所以該選項(xiàng)不符合激發(fā)外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的要求，排除。選項(xiàng)C及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果能夠讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)效果，清楚自己哪些方面做得好，哪些方面還存在不足。這種反饋可以讓學(xué)生感受到自己的努力得到了關(guān)注和認(rèn)可，同時(shí)也能為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供調(diào)整的依據(jù)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，屬于激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的常用措施，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感，讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值和能力，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。教師積極的評(píng)價(jià)是一種外部的激勵(lì)因素，能夠從外部激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選ACD。3、按學(xué)習(xí)的方式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

E.認(rèn)知策略

【答案】：AB

【解析】本題考查奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類方式。奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)方式的維度，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生接受知識(shí)的過程是被動(dòng)的。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要通過自己的探索和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)并掌握知識(shí)。選項(xiàng)C機(jī)械學(xué)習(xí)是根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系來(lái)劃分的，與通過學(xué)習(xí)方式分類無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D有意義學(xué)習(xí)同樣是依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系進(jìn)行的分類；選項(xiàng)E認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，并非奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式的分類。所以本題正確答案是AB。4、下列學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育措施匹配正確的選項(xiàng)

A.身心發(fā)展的順序性一循序漸進(jìn)

B.身心發(fā)展的差異性-材施教

C.身心發(fā)展的不平衡性一均衡教育

D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性一抓關(guān)鍵期

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的不同規(guī)律，逐一分析各選項(xiàng)所匹配的教育措施是否正確。選項(xiàng)A身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。所以“身心發(fā)展的順序性—循序漸進(jìn)”這一匹配是正確的。選項(xiàng)B身心發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。這就要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使