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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、以人的先天稟賦為基礎(chǔ),通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的()。
A.教師素質(zhì)
B.心理素質(zhì)
C.教學(xué)能力
D.教育機智
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A:教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ),通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng),是教師從事教育教學(xué)工作所必需具備的各種條件的總和,與題干描述相符。選項B:心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分,不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ),通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念,所以該選項不正確。選項C:教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了達到教學(xué)目標、順利從事教學(xué)活動所表現(xiàn)的一種心理特征,主要包括教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力和教學(xué)評價能力等。它側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的具體能力表現(xiàn),而題干強調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合,教學(xué)能力只是其中的一個方面,故該選項不準確。選項D:教育機智教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力,是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力,并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng),所以該選項不符合題意。綜上,正確答案是A。2、隨著時代的進步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識逐漸增強,很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風(fēng)”,家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該()
A.放棄對家長配合自己工作的期望
B.督促家長,讓家長成為自己的“助教”
C.尊重家長,樹立家長的威信,從而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑這些家長
【答案】:C
【解析】在教育過程中,學(xué)校教育與家庭教育相輔相成,都是孩子成長過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。隨著時代發(fā)展,家庭教育面臨一些新情況,家長在教育孩子時可能會遇到力不從心的狀況。選項A,放棄對家長配合自己工作的期望這種做法不可取。家校合作對于孩子的全面發(fā)展意義重大,教師不能因為家長在教育中遇到困難就放棄爭取家長的配合,此舉不利于形成教育合力,無法為孩子營造良好的成長環(huán)境。選項B,督促家長讓家長成為自己的“助教”,這種表述將家長置于從屬地位,忽視了家長在家庭教育中的主體作用。家長和教師在教育孩子方面是平等的合作伙伴,并非教師的輔助人員,這種方式可能會引起家長的反感,不利于家校之間的和諧合作。選項C,尊重家長并樹立家長的威信,能讓家長感受到教師對他們的認可和支持,從而更愿意與教師攜手合作。教師與家長相互配合、相互支持,共同為孩子的成長出謀劃策,能夠更好地實現(xiàn)教育目標,因此該選項正確。選項D,在孩子面前嘲笑家長,這嚴重傷害了家長的尊嚴,會破壞家校之間的信任關(guān)系,也會給孩子帶來不良影響,不利于孩子的健康成長,此做法不可取。綜上,本題應(yīng)選擇C。3、關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)的說法,正確的選項是()。
A.初級中學(xué)可以通過考試的方式自主招生
B.初級中學(xué)可以在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍
C.學(xué)校通過短信將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人并收取短信費
D.學(xué)校應(yīng)當根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育
【答案】:D
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析,判斷其關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)說法的正確性:選項A:《義務(wù)教育法》明確規(guī)定,義務(wù)教育階段學(xué)校實行免試就近入學(xué),初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段學(xué)校,不能通過考試的方式自主招生,所以該選項錯誤。選項B:對于違反校規(guī)的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)本著教育為主的原則進行管理,義務(wù)教育階段學(xué)校不得開除學(xué)生。初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段,不能在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍,此選項錯誤。選項C:學(xué)校將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人,這是學(xué)校應(yīng)盡的告知義務(wù),是學(xué)校與家長溝通學(xué)生情況的正常方式,不應(yīng)該收取短信費,因此該選項錯誤。選項D:依據(jù)《殘疾人教育條例》,學(xué)校應(yīng)當根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育,以保障殘疾人受教育的權(quán)利,促進殘疾人的發(fā)展,該項說法是正確的。綜上,正確答案是D。4、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者,這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。
A.順序性
B.個別差異性
C.互補性
D.階段性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點,來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A:順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如,身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展;心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序,所以A選項不符合題意。選項B:個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異,不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別;其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?!按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力,而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時就具備較高的能力,這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異,即個別差異性,所以B選項符合題意。選項C:互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間,如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補的關(guān)系,所以C選項不符合題意。選項D:階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如,童年期學(xué)生的思維特點具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力還比較弱;少年期的學(xué)生抽象思維已有很大的發(fā)展,但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務(wù),所以D選項不符合題意。綜上,本題答案選B。5、同意:拒絕()
A.聰明:伶俐
B.緊張:有趣
C.堅強:脆弱
D.猶豫:踟躕
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達的是完全相反的意思,二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項:-選項A:“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達,思維敏捷,二者意思相近,是近義關(guān)系,不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項B:“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況;“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛,二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián),既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項C:“堅強”體現(xiàn)的是人的意志堅定,不屈服;“脆弱”表示人的意志不堅強,經(jīng)不起挫折,二者意思完全相反,是反義關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致。-選項D:“猶豫”和“踟躕”都表達了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài),二者意思相近,是近義關(guān)系,不符合題干要求。綜上,正確答案是C選項。6、下列句中加畫橫線語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.對產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來說,僅僅是作為一個服務(wù)人員出現(xiàn),而不是參與者,當設(shè)計被緣化,當設(shè)計師的觀點被資本否定摒棄,那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。
B.教師應(yīng)該是一個靈魂引導(dǎo)者的形象,要想真正樹立起教師的偉岸形象,就請一碗水端平,請把持住為人師的公正,面向全體學(xué)生,全面公正地看待每一個學(xué)生。
C.從某種意義上講,美國大片或許也算是挖墻腳吧,美國的咸菜文化來挖中國精致文化的墻腳。古往今來,只要有墻,那就不缺乏挖墻腳的。
D.國務(wù)院決定,三九企業(yè)集團正式并入華潤(集團)有限公司。至此,三九集團重組終于花落誰家,這為華潤集團借助三九集團打造國內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國奠定了基礎(chǔ)。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項中加點詞語的含義及用法,結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當。A選項中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位,在該語境中,描述設(shè)計師被處于不重要的地位,設(shè)計被忽視,其觀點被資本否定摒棄,使用“邊緣化”恰當,所以A選項沒有問題。B選項“一碗水端平”意思是處理事情公正,不偏袒任何一方。用在這里強調(diào)教師要公正地對待全體學(xué)生,符合語境,使用正確。C選項“挖墻腳”是指拆臺、從根本上破壞,也指從競爭對手那里弄走人才或搶走生意。此語境中說美國的通俗文化來沖擊中國精致文化,用“挖墻腳”來形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項“花落誰家”通常用于比賽、競爭等活動,指結(jié)果尚未揭曉,不知道冠軍、獲勝者等會是誰。而在該語境中,三九集團重組已經(jīng)有了結(jié)果,即正式并入華潤(集團)有限公司,此時用“花落誰家”來描述不恰當,應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上,答案選D。7、以往的研究認為火山噴發(fā)會釋放大量熱量,引發(fā)全球變暖,但近日的研究發(fā)現(xiàn),火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升,還可以削弱全球變暖的影響,以下哪項為真最能支持上述結(jié)論?()。
A.研究表明,火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面,與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng),引起局部溫度上升。
B.火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細菌,其分解的有機物中含有甲烷。甲烷是一種可燃性氣體,可產(chǎn)生熱能。
C.火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨,酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫,但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。
D.研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?!保㈥柟夥瓷?,減少對地面的熱輻射,延緩全球變暖。
【答案】:D
【解析】本題的論點是:火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升,還可以削弱全球變暖的影響。需要找出最能支持該結(jié)論的選項。A選項:研究表明火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng),引起局部溫度上升。這里說的是火山爆發(fā)引起局部溫度上升,而論點關(guān)注的是全球溫度和全球變暖情況,局部溫度上升無法說明對全球溫度和全球變暖的影響,話題不一致,不能加強論點,予以排除。B選項:火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細菌,其分解的有機物中含有甲烷,甲烷是一種可燃性氣體可產(chǎn)生熱能。但該選項只是說明了火山爆發(fā)對細菌及甲烷產(chǎn)生熱能的影響,并沒有明確體現(xiàn)出對全球溫度和全球變暖的削弱作用,無法加強論點,排除。C選項:火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨,酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫,但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。此選項僅提及火山噴發(fā)帶來的酸雨能在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫,火山區(qū)只是局部區(qū)域,不能代表全球,無法說明對全球溫度和全球變暖的影響,不能加強論點,排除。D選項:研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?!保㈥柟夥瓷?,減少對地面的熱輻射,延緩全球變暖。該選項詳細解釋了火山噴發(fā)物質(zhì)如何減少對地面的熱輻射,進而延緩全球變暖,補充了論據(jù),有力地支持了論點。綜上,最能支持上述結(jié)論的是D選項。8、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升,其核心要求是實現(xiàn)()
A.教育技術(shù)現(xiàn)代化
B.教育管理現(xiàn)代化
C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化
D.人的現(xiàn)代化
【答案】:D"
【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因為教育的根本目的是培養(yǎng)人、塑造人,促進人的全面發(fā)展和進步,所有教育相關(guān)的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分,但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開,是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"9、“教育一定要成為一種學(xué)業(yè),否則無所希望”,“教育的方法必須成為一種科學(xué),否則決不可能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是()的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方。
A.培根
B.夸美紐斯
C.康德
D.赫爾巴特
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要教育思想來判斷正確答案。選項A:培根培根是英國唯物主義哲學(xué)家,實驗科學(xué)的創(chuàng)始人。他在教育領(lǐng)域的主要貢獻是首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提了出來,并沒有提出題干中關(guān)于教育成為學(xué)業(yè)以及教育方法成為科學(xué)等相關(guān)思想。所以選項A不符合題意。選項B:夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,西方近代教育理論的奠基者。他的主要著作《大教學(xué)論》標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的開端,其核心教育思想是“泛智教育”,即把廣泛的自然知識傳授給普通的人,但未體現(xiàn)題干中所強調(diào)的教育要成為學(xué)業(yè)以及教育方法要成為科學(xué)等觀點。所以選項B不符合題意。選項C:康德康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)這門課程,他明確提出“教育一定要成為一種學(xué)業(yè),否則無所希望教育的方法必須成為一種科學(xué),否則決不可能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”,強調(diào)了教育作為一門學(xué)科以及教育方法科學(xué)化的重要性,其“教育學(xué)”思想超出了他的前人和同代人。所以選項C符合題意。選項D:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家,被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。他的主要教育思想是強調(diào)教師的權(quán)威作用,提出了傳統(tǒng)教育的三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”,并將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),使教育學(xué)成為一門科學(xué)。但題干中描述的相關(guān)思想并非赫爾巴特提出。所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。10、下列屬于江南絲竹音樂的是()。
A.《中花六板》
B.《旱天雷》
C.《漁舟唱晚》
D.《步步高》
【答案】:A
【解析】本題可通過對各選項所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項A:《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一,江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑,《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點,所以選項A正確。選項B:《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂,廣東音樂音色清脆明亮,曲調(diào)流暢優(yōu)美,節(jié)奏活潑明快,與江南絲竹音樂風(fēng)格有所不同,因此選項B錯誤。選項C:《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲,描繪了夕陽映照萬頃碧波,漁民悠然自得,漁船隨波漸遠的優(yōu)美景象,并非江南絲竹音樂,所以選項C錯誤。選項D:《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作,以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名,不屬于江南絲竹音樂范疇,故選項D錯誤。綜上,答案選A。11、為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和是()
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的,學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準則,而不是教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和,所以A選項錯誤。選項B德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動等。它強調(diào)的是實施德育的渠道,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和,所以B選項錯誤。選項C德育方法是為達到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式,符合題干中對概念的描述,所以C選項正確。選項D德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式,是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系。它更側(cè)重于一種體系,而不是教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。12、對于那些“明知故犯”“知行不一”的學(xué)生,應(yīng)著重加強的是()。
A.鍛煉道德意志
B.激發(fā)道德情感
C.掌握道德概念
D.提高道德認識
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及內(nèi)容的含義,結(jié)合題干中“明知故犯知行不一”的特點,分析應(yīng)著重加強的方面。選項A:鍛煉道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)預(yù)定道德目標的心理過程。“明知故犯知行不一”體現(xiàn)了學(xué)生雖然有一定的道德認知,但在實際行動中卻無法按照道德要求去做,這很可能是因為他們?nèi)狈ψ銐虻牡赖乱庵緛砜朔鞣N困難和誘惑,從而難以將道德認知轉(zhuǎn)化為實際行動。因此,著重鍛煉道德意志有助于學(xué)生在面對各種情況時,能夠堅定地遵循道德準則,做到言行一致,該選項正確。選項B:激發(fā)道德情感道德情感是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對社會現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)出的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒情感體驗。題干強調(diào)的是學(xué)生在行為上不能踐行所知的道德規(guī)范,而不是缺乏道德情感體驗,所以激發(fā)道德情感并不能直接解決“明知故犯知行不一”的問題,該選項錯誤。選項C:掌握道德概念“明知故犯知行不一”表明學(xué)生已經(jīng)對道德概念有了一定的了解,只是在行為上沒有做到,而不是缺乏對道德概念的掌握,因此著重加強掌握道德概念并不能解決學(xué)生當前存在的問題,該選項錯誤。選項D:提高道德認識從“明知故犯知行不一”可以看出,學(xué)生并非沒有道德認識,而是不能將認識轉(zhuǎn)化為行動。所以提高道德認識不能有效解決學(xué)生“明知卻不做”的問題,該選項錯誤。綜上,答案選A。13、對我國教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是()。
A.《中華人民共和國教師法》
B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
C.《中華人民共和國憲法》
D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
【答案】:A
【解析】本題主要考查對各法律法規(guī)涉及教師權(quán)利和義務(wù)規(guī)定內(nèi)容的了解。選項A:《中華人民共和國教師法》是一部專門針對教師這一職業(yè)群體的法律,它對教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體的規(guī)定,為教師的合法權(quán)益提供了有力保障,同時也明確了教師應(yīng)承擔的責(zé)任和義務(wù),所以該選項正確。選項B:《中華人民共和國義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì)而制定的法律,其重點在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費保障等方面,并非針對教師權(quán)利和義務(wù)進行明確具體規(guī)定,因此該選項錯誤。選項C:《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法,它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù),是其他法律的立法基礎(chǔ)。雖然憲法也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù),但它是從宏觀層面進行規(guī)定的,并不對教師這一特定職業(yè)群體的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定,所以該選項錯誤。選項D:《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要側(cè)重于對教育體制進行改革和調(diào)整,提出了教育改革的方向、目標和任務(wù)等,并沒有對教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的法律規(guī)定,故該選項錯誤。綜上,正確答案是A。14、我國高校于1999年開始大幅度擴招,毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的(),跨人高等教育大眾化階段。
A.19%
B.18%
C.15%
D.18.9%
【答案】:A"
【解析】本題考查我國高校擴招后高等教育毛入學(xué)率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴招,標志著我國跨人高等教育大眾化階段的關(guān)鍵指標是毛入學(xué)率達到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學(xué)率為9.8%,到2004年這一比例增長至19%,即意味著我國進入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項。"15、李佳平時比較注意他人行為的細微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于()。
A.人際關(guān)系智力
B.自我認識智力
C.自然觀察智力
D.邏輯數(shù)學(xué)智力
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點,對題干中李佳的表現(xiàn)進行分析,從而判斷其屬于哪種智力類型。選項A:人際關(guān)系智力人際關(guān)系智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力,包括四大要素。一是組織能力,包括群體動員與協(xié)調(diào)能力。二是協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力。四是人際聯(lián)系,指對他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團體合作的能力。題干中李佳平時比較注意他人行為的細微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的,這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動向與想法的能力,符合人際關(guān)系智力的特點,所以選項A正確。選項B:自我認識智力自我認識智力是指認識自己并據(jù)此作出適當行為的能力,包括了解自己的長處和短處,意識到自己的情緒、意向、動機、脾氣和欲望,以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對他人的觀察和理解,并非對自己的認識,所以選項B錯誤。選項C:自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識植物、動物和其他自然環(huán)境(如云和石頭)的能力,與題干中對他人行為和語氣的觀察與理解無關(guān),所以選項C錯誤。選項D:邏輯數(shù)學(xué)智力邏輯數(shù)學(xué)智力是指有效地運用數(shù)字和推理的能力,表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感,以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內(nèi)容,所以選項D錯誤。綜上,本題答案是A。16、依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài),()將人劃分為六種性格類型,不同的性格類型有不同的價值觀。
A.霍蘭德
B.桑代克
C.斯普蘭格
D.奧爾波特
【答案】:C
【解析】本題主要考查將人依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)劃分為六種性格類型的人物。選項A:霍蘭德霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論,他認為個人的職業(yè)興趣與職業(yè)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系,將職業(yè)興趣分為六種類型,即現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型,并非依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)將人劃分為六種性格類型,所以A選項不符合題意。選項B:桑代克桑代克是教育心理學(xué)的奠基人,他提出了嘗試-錯誤說,通過餓貓迷籠實驗,得出學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)等一系列理論,主要貢獻在學(xué)習(xí)理論方面,與將人劃分為六種性格類型無關(guān),所以B選項不正確。選項C:斯普蘭格斯普蘭格依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài),把人劃分為六種性格類型,即理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型、權(quán)力型和宗教型,不同性格類型有著不同的價值觀,所以C選項符合題意。選項D:奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人,他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì),個人特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì),并非按照人類社會活動的六種形態(tài)對人進行性格類型劃分,所以D選項不符合。綜上,本題正確答案是C。17、卡特爾認為人格中存在()種根源特質(zhì)。
A.16
B.15
C.19
D.17
【答案】:A"
【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點。在心理學(xué)領(lǐng)域,卡特爾經(jīng)過研究認為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應(yīng)選A選項。"18、下列各項沒有錯別字的一項是()。
A.陷井諦造怨天尤人
B.暑光攫取汗流夾背
C.膨漲犄角良晨美景
D.嬉戲誑語無動于衷
【答案】:D
【解析】本題可通過逐一分析各選項中詞語的書寫是否正確,來判斷該選項是否符合要求。選項A-“陷井”應(yīng)寫作“陷阱”,“阱”指捕野獸用的陷坑,“陷阱”意為為捕捉野獸或敵人而挖的坑,所以“阱”才是正確寫法。-“諦造”應(yīng)寫作“締造”,“締”有創(chuàng)立、結(jié)的意思,“締造”指創(chuàng)立、建立(多指偉大的事業(yè)),因此“締”才符合語境。所以選項A存在錯別字。選項B-“暑光”應(yīng)寫作“曙光”,“曙”指天剛亮的時候,“曙光”即清晨的日光,比喻已經(jīng)在望的光明前景,而“暑”指炎熱,與“光”搭配表意錯誤。-“汗流夾背”應(yīng)寫作“汗流浹背”,“浹”有濕透的意思,“汗流浹背”形容出汗很多,背上的衣服都濕透了,“夾”沒有該用法。所以選項B存在錯別字。選項C-“膨漲”應(yīng)寫作“膨脹”,“脹”指體積增大,“膨脹”意為物體的體積增大,泛指事物的擴大或增長,“漲”常指水位升高或價格提高,與“膨”搭配不當。-“良晨美景”應(yīng)寫作“良辰美景”,“辰”指時日、時刻,“良辰美景”意思是美好的時光和景物,“晨”指早晨,不能表達“時日”這一意思。所以選項C存在錯別字。選項D“嬉戲”指游戲、玩耍;“誑語”指騙人的話;“無動于衷”意思是心里一點兒也沒有觸動,指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心,置之不理。這三個詞語書寫均正確。綜上,答案選D。19、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項研究顯示,全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來自中國,貢獻比例居全球首位。這一成就的取得,離不開大力推進生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措,也折射出國人生態(tài)文明意識的進步。近年來,人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲,無論是線下實地參與植樹活動,抑或是每天動動手指,收集“能量”、線上“種樹”,人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來,積極承擔社會責(zé)任。義務(wù)植樹儼然成為一種社會新風(fēng)尚,綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。
A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻
B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進步
C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻
D.只要是適合自己的方式,就能做出成績
【答案】:B
【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析,結(jié)合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項:文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來自中國,貢獻比例居全球首位”,重點強調(diào)的是中國在全球綠化方面的貢獻,并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻,所以A選項不符合文本內(nèi)容,應(yīng)排除。B選項:文中指出“這一成就的取得,離不開大力推進生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措,也折射出國人生態(tài)文明意識的進步近年來,人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲……積極承擔社會責(zé)任”,這些內(nèi)容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進步,B選項與文本表述相符,當選。C選項:文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動,但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻,C選項缺乏依據(jù),應(yīng)排除。D選項:“只要是適合自己的方式,就能做出成績”說法過于絕對,文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動,并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導(dǎo),所以D選項不符合文意,應(yīng)排除。綜上,正確答案是B。20、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。
A.遺傳決定論的觀點
B.環(huán)境決定論的觀點
C.家庭決定論的觀點
D.兒童決定論的觀點
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同教育觀點的理解與判斷。題干分析美國行為主義心理學(xué)家華生表示,只要擁有一打健康嬰兒以及一個由他支配的特殊環(huán)境,他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物,如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜。這一表述強調(diào)了環(huán)境在個體發(fā)展中的決定性作用。選項分析A選項遺傳決定論:遺傳決定論強調(diào)遺傳因素在個體身心發(fā)展中的決定性作用,認為個體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的,與題干中華生強調(diào)環(huán)境的作用不符,所以A選項錯誤。B選項環(huán)境決定論:環(huán)境決定論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生的觀點突出了環(huán)境對個體發(fā)展的關(guān)鍵影響,認為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物,符合環(huán)境決定論的觀點,所以B選項正確。C選項家庭決定論:家庭決定論通常強調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對個體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用,而題干強調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”,并非單純指家庭,所以C選項錯誤。D選項兒童決定論:在教育領(lǐng)域并沒有“兒童決定論”這一普遍認可的觀點,該選項不符合題意,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。21、建立在日常交往基礎(chǔ)上的,由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成世界,稱為()"
A.科學(xué)世界
B.兒童世界
C.生活世界
D.成人世界
【答案】:C"
【解析】該題正確答案選C。題目考查對特定概念的定義理解,即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項A,科學(xué)世界是基于科學(xué)知識、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識體系和認知領(lǐng)域,與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同;選項B,兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認知、活動等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域,并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念;選項D,成人世界強調(diào)的是成年人這個特定群體的生活、社會關(guān)系等方面,也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念;而選項C,生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上,由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成,符合題目描述。所以本題答案為C。"22、如果小華在小強西偏北38°的位置,那么小強在小華的()位置。
A.北偏西52°
B.東偏南38°
C.西偏北38°
D.南偏東38°
【答案】:B"
【解析】這是一道關(guān)于位置相對性的題目。位置的相對性表明,兩個物體的位置關(guān)系是相互的,方向相反,角度相等。已知小華在小強西偏北38°的位置,那么以小華為觀測點看小強時,方向與小華相對于小強的方向相反,角度不變。西的相反方向是東,北的相反方向是南,所以小強在小華的東偏南38°位置。故本題答案選B。"23、下列()幅作品藏于盧浮宮。
A.《創(chuàng)世紀》
B.《伊拉斯謨像》
C.《阿波羅與達芙妮》
D.《夜巡》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對世界著名藝術(shù)作品收藏地的了解。選項A《創(chuàng)世紀》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫,其位于梵蒂岡,并非藏于盧浮宮,所以選項A不符合題意。選項B《伊拉斯謨像》是小漢斯·霍爾拜因的作品,該作品藏于盧浮宮,所以選項B正確。選項C《阿波羅與達芙妮》是意大利雕塑家貝尼尼的代表作,收藏于羅馬的博爾蓋塞美術(shù)館,而非盧浮宮,所以選項C不符合題意。選項D《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗的經(jīng)典作品,現(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹國家博物館,并非盧浮宮,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。24、我國幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實際,在教學(xué)中應(yīng)補充必要的鄉(xiāng)土教材,這一做法貫徹的教學(xué)原則是()。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進原則
D.理論聯(lián)系實際原則
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵,結(jié)合題干描述來判斷該做法貫徹的教學(xué)原則。選項A:直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象,使學(xué)生獲得豐富的感性認識。其目的是幫助學(xué)生更好地理解抽象的知識,增強學(xué)習(xí)的直觀體驗,比如通過展示實物、圖片、進行演示實驗等方式。而題干中強調(diào)的是教學(xué)要結(jié)合實際補充鄉(xiāng)土教材,并非是讓學(xué)生直接感知事物以增強感性認識,所以該選項不符合題意。選項B:啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動性,題干中并未體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項不正確。選項C:循序漸進原則循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。強調(diào)教學(xué)要遵循一定的順序和規(guī)律,由淺入深、由易到難。題干中沒有涉及教學(xué)順序和學(xué)生認識發(fā)展順序方面的內(nèi)容,因此該選項也不符合要求。選項D:理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決實際問題,達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。因為我國各地各方面差異大,為了使教學(xué)不脫離實際,補充必要的鄉(xiāng)土教材,這正是將理論知識與當?shù)貙嶋H情況相結(jié)合,做到了教學(xué)內(nèi)容和實際情況相聯(lián)系,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則,所以該選項正確。綜上,答案選D。25、①倘若任由投機取巧者獲利,誠信經(jīng)營者吃虧
A.②⑤④①③⑥
B.⑥④①③②⑤
C.②⑤④③①⑥
D.⑥②⑤③①④
【答案】:A
【解析】本題可通過分析各選項邏輯順序來確定正確答案。破題點在于理解句子之間的邏輯關(guān)系,尤其是“倘若任由投機取巧者獲利,誠信經(jīng)營者吃虧”這一假設(shè)情況可能引發(fā)的后果以及完整的邏輯鏈條。逐一分析各選項:-A選項(②⑤④①③⑥):整體邏輯連貫,各句子之間能形成合理的推導(dǎo)關(guān)系,符合正常的邏輯順序和表達邏輯。-B選項(⑥④①③②⑤):邏輯關(guān)系混亂,句子之間的銜接不順暢,無法形成合理的邏輯推導(dǎo)。-C選項(②⑤④③①⑥):其中句子順序的排列不符合邏輯推理,③在該順序中與前后文邏輯不匹配。-D選項(⑥②⑤③①④):同樣存在邏輯不連貫的問題,句子的先后順序無法形成合理的邏輯鏈條。綜上,正確答案是A。26、肖軍同學(xué)膽小怕事,不敢舉手發(fā)言。于是張老師在課堂上就把一些簡單的問題讓肖軍回答。當他回答正確時,張老師就微笑著表揚他,這樣肖軍慢慢地變得自信起來了。張老師運用的德育方法是()。
A.榜樣法和說服法
B.表揚法與陶冶法
C.獎懲法和實際鍛煉法
D.說服法和實際鍛煉法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的特點,結(jié)合題干中張老師的具體行為來分析其運用的德育方法。選項A分析榜樣法:是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。題干中并沒有提到張老師樹立了某個榜樣讓肖軍學(xué)習(xí),所以未運用榜樣法。說服法:是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。題干中張老師并沒有通過擺事實、講道理的方式來教育肖軍,所以沒有運用說服法。因此選項A不符合題意。選項B分析表揚法:屬于獎懲法的一種,雖然張老師在肖軍回答正確時給予了表揚,運用了表揚法,但題干中張老師更多的是讓肖軍回答問題,讓其在實際的回答問題過程中得到鍛煉,這體現(xiàn)了實際鍛煉法的運用,而不是陶冶法。陶冶法:是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法,主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中并沒有體現(xiàn)出通過創(chuàng)設(shè)情境來對肖軍進行品德培養(yǎng),所以未運用陶冶法。因此選項B不符合題意。選項C分析獎懲法:是通過對學(xué)生的思想和行為進行肯定或否定的評價以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗,進而強化或糾正學(xué)生某些行為的方法。張老師在肖軍回答正確時給予微笑表揚,這屬于對肖軍正確行為的獎勵,運用了獎懲法。實際鍛煉法:是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。張老師讓肖軍回答課堂上一些簡單的問題,讓他在回答問題的實踐中克服膽小怕事的毛病,逐漸變得自信起來,這屬于實際鍛煉法的運用。所以選項C符合題意。選項D分析前面已經(jīng)分析過,題干中張老師并沒有運用說服法,所以選項D不符合題意。綜上,答案選C。27、《中華人民共和國教育法》規(guī)定,我國實行的義務(wù)教育的年限是()。
A.6年
B.8年
C.9年
D.12年
【答案】:C
【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》中關(guān)于我國義務(wù)教育年限的規(guī)定。《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定,我國實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費教育的權(quán)利,同時國家、社會、學(xué)校和家庭也有保障其接受九年義務(wù)教育的義務(wù)。所以我國實行的義務(wù)教育的年限是9年,本題正確答案選C。28、在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為()。
A.同位學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確選項。首先分析各選項:A選項同位學(xué)習(xí):在學(xué)習(xí)理論中,并沒有“同位學(xué)習(xí)”這一概念,所以該選項錯誤。B選項上位學(xué)習(xí):又稱總括學(xué)習(xí),是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時,新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符,所以該選項錯誤。C選項下位學(xué)習(xí):又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致,所以該選項錯誤。D選項并列結(jié)合學(xué)習(xí):當新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系,它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義,這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí),符合題目所描述的情況,所以該選項正確。綜上,本題答案選D。29、北京奧運會場館“鳥巢”的設(shè)計者主要運用的是__________。
A.常規(guī)思維
B.創(chuàng)新思維
C.動作思維
D.邏輯思維
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的特點,結(jié)合“鳥巢”的設(shè)計情況對各選項進行分析。選項A:常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維?!傍B巢”作為北京奧運會的標志性場館,其獨特的建筑造型和設(shè)計理念在當時是前所未有的,并沒有遵循以往慣常的建筑設(shè)計方式,因此不是運用常規(guī)思維進行設(shè)計的,該選項錯誤。選項B:創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,提出與眾不同的解決方案?!傍B巢”獨特的建筑外形、先進的建筑技術(shù)和設(shè)計理念,都體現(xiàn)出了設(shè)計者突破傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的思維方式,所以設(shè)計者主要運用的是創(chuàng)新思維,該選項正確。選項C:動作思維動作思維是以實際動作為支柱的思維過程,它依賴實際操作解決直觀、具體的問題?!傍B巢”的設(shè)計更多的是在理念、創(chuàng)意和技術(shù)等層面的構(gòu)思與規(guī)劃,并非主要依賴實際動作來完成設(shè)計,因此不屬于動作思維,該選項錯誤。選項D:邏輯思維邏輯思維是指人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程?!傍B巢”的設(shè)計重點在于獨特的創(chuàng)意和創(chuàng)新的表達,并非主要基于邏輯推理和理性判斷來完成,所以不屬于邏輯思維,該選項錯誤。綜上,答案選B。30、趙老師本來是個優(yōu)秀的教師,但最近變得情緒低落,食欲不振,失眠多夢,總是從消極方面看事情,做事被動,缺乏熱情,以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應(yīng)對,覺得自己特沒用,這種狀況已嚴重影響到她的生活和工作效率,該教師的行為表現(xiàn)具有()。
A.偏執(zhí)傾向
B.強迫傾向
C.抑郁傾向
D.自閉傾向
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的傾向特點,結(jié)合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A:偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對他人懷有敵意、過分自負等,且具有歪曲的認知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等,未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征,所以該選項不符合要求。選項B:強迫傾向強迫傾向的核心特征是反復(fù)出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為,例如反復(fù)思考無意義的問題、反復(fù)檢查、清洗等,以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強迫觀念或行為的表現(xiàn),所以該選項不正確。選項C:抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評價降低、缺乏動力和熱情、對以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢、總是從消極方面看事情、做事被動缺乏熱情、對以往能勝任的工作無法應(yīng)對且覺得自己沒用,這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符,所以該選項正確。選項D:自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面,往往對外部世界缺乏關(guān)注和互動。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關(guān)表現(xiàn),所以該選項不合適。綜上,答案選C。31、學(xué)校實施了“師徒制”,骨干教師吳老師對新入職的孟老師進行幫助時,要做到()。
A.尊重同行,等孟老師請教時才進行幫助
B.主動指導(dǎo),和孟老師商討并確定教學(xué)方案
C.推門聽課,發(fā)現(xiàn)不妥之處及時在課堂上糾正
D.充分信任,讓孟老師獨立探索并積累教學(xué)經(jīng)驗
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)教師在“師徒制”中對新教師進行幫助的正確方式和原則,對各選項逐一分析。A選項:尊重同行是良好的職業(yè)素養(yǎng),但僅等新老師請教時才進行幫助,這種被動的方式缺乏主動性和積極性。在“師徒制”中,骨干教師有責(zé)任和義務(wù)主動關(guān)心新教師的成長,及時給予指導(dǎo)和支持,而不是被動等待,所以該選項錯誤。B選項:主動指導(dǎo)新教師符合“師徒制”的宗旨和要求,骨干教師經(jīng)驗豐富,能夠為新教師提供有效的建議和方向。和孟老師商討并確定教學(xué)方案,體現(xiàn)了對新教師的尊重,也能充分發(fā)揮新教師的主觀能動性,共同制定出更適合教學(xué)實際的方案,有助于新教師快速成長,該選項正確。C選項:推門聽課是了解新教師教學(xué)情況的一種方式,但在課堂上發(fā)現(xiàn)不妥之處及時糾正,可能會打亂課堂教學(xué)秩序,影響正常的教學(xué)進度,也會讓新教師感到尷尬和緊張,不利于新教師后續(xù)教學(xué)的開展。正確的做法應(yīng)該是在課后與新教師進行溝通和交流,提出改進建議,所以該選項錯誤。D選項:充分信任新教師,讓其獨立探索并積累教學(xué)經(jīng)驗有一定的合理性,但在“師徒制”中,骨干教師不能完全放手不管。新教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗,在教學(xué)過程中可能會遇到各種困難和問題,需要骨干教師給予必要的指導(dǎo)和幫助,以避免走過多的彎路,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。32、在(√x+3/x)n的展開式中,各項系數(shù)之和為A,各項二項式系數(shù)之和為B,且A+B=72,則展開式中常數(shù)項為()。
A.6
B.9
C.12
D.18
【答案】:B
【解析】本題可先根據(jù)二項式展開式的性質(zhì)求出\(n\)的值,再根據(jù)通項公式求出展開式中的常數(shù)項。步驟一:求\(n\)的值求各項系數(shù)之和\(A\):在二項式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中,令\(x=1\),此時得到的結(jié)果就是各項系數(shù)之和\(A\),即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項二項式系數(shù)之和\(B\):根據(jù)二項式系數(shù)的性質(zhì),可知二項式\((a+b)^n\)的各項二項式系數(shù)之和為\(2^n\),所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中,各項二項式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計算\(n\)的值:已知\(A+B=72\),將\(A=4^n\),\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)(\(t\gt0\)),則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對于一元二次方程\(t^2+t-72=0\),因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\),解得\(t=8\)或\(t=-9\)(舍去)。因為\(t=2^n=8=2^3\),所以\(n=3\)。步驟二:求展開式中的常數(shù)項寫出二項式展開式的通項公式:對于二項式\((a+b)^n\),其展開式的通項公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)(其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\))。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中,\(a=\sqrt{x}\),\(b=\frac{3}{x}\),\(n=3\),所以其展開式的通項公式為:\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項:令\(x\)的指數(shù)為\(0\),即\(\frac{3-3r}{2}=0\),解方程可得\(3-3r=0\),即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項公式中常數(shù)項的表達式\(C_{3}^r\times3^r\),可得常數(shù)項為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上,答案是B選項。33、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
A.教師
B.班主任
C.班長
D.學(xué)生會
【答案】:B
【解析】本題主要考查在班級管理中對不同角色職責(zé)的認知。選項A教師主要負責(zé)教學(xué)工作,向?qū)W生傳授知識和技能,雖然在教學(xué)過程中也會對學(xué)生進行教導(dǎo)和管理,但并非班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,其工作重點在于知識的傳授,而非全面主導(dǎo)一個班集體的發(fā)展,所以選項A錯誤。選項B班主任是全面負責(zé)一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是班級管理的核心人物,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,所以選項B正確。選項C班長是班級學(xué)生干部,在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開展班級工作,主要起到上傳下達、組織班級活動等作用,其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的,并非班級的主導(dǎo)者,所以選項C錯誤。選項D學(xué)生會是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶,是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助下,獨立自主地開展工作的學(xué)生組織,其面向的是整個學(xué)校的學(xué)生群體,并非針對某個班級進行組織和領(lǐng)導(dǎo),所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。34、兒童多動綜合癥高峰發(fā)病年齡是__________。
A.4—6歲
B.6—8歲
C.8—10歲
D.10—12歲
【答案】:C"
【解析】兒童多動綜合癥是一種常見的兒童行為障礙綜合征。其高峰發(fā)病年齡是8-10歲,這是基于相關(guān)醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐得出的結(jié)論。在兒童成長的這個階段,身體和神經(jīng)系統(tǒng)處于快速發(fā)展變化中,受到多種內(nèi)外因素影響,多動綜合癥的表現(xiàn)會相對更為明顯和高發(fā)。所以本題正確答案選C。"35、老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是()。
A.品德評價法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.實際鍛煉法
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生所運用的德育方法。選項A:品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。老師畫小紅花、插小紅旗等方式,是對學(xué)生良好表現(xiàn)的一種肯定和鼓勵,屬于獎勵的范疇,是品德評價法的具體體現(xiàn),所以該選項正確。選項B:榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而題干中老師主要是通過畫小紅花、插小紅旗這種評價方式激勵學(xué)生,并非樹立榜樣讓學(xué)生學(xué)習(xí),所以該選項錯誤。選項C:陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中未體現(xiàn)出通過環(huán)境、情感等對學(xué)生進行潛移默化的影響,所以該選項錯誤。選項D:實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干中老師并沒有組織學(xué)生進行實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生品德,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。36、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是()
A.獲得表揚
B.獲得高分
C.獲得好名次
D.獲得解答
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的定義,對各選項進行逐一分析,從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機,即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。選項A:獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定,是由于外界的認可和鼓勵而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力,并非源自個體對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣,因此屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項B:獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設(shè)定的成績標準,以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求,是一種外部的激勵因素,所以屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項C:獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響,是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,獲得他人的關(guān)注和認可,屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項D:獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲,是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望,從學(xué)習(xí)過程中獲得認知和理解,這種動機來源于個體內(nèi)部,屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,該選項符合要求。綜上,答案選D。37、心理測驗最基本的要求是()
A.難度
B.信度
C.效度
D.標準化
【答案】:D
【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具,為了保證測驗結(jié)果的準確性和可靠性,最基本的要求是標準化。標準化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結(jié)果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標準。只有這樣,不同被試者的測驗結(jié)果才能進行有效的比較和分析,從而保證心理測驗的科學(xué)性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度,它并非心理測驗最基本要求;信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,它是衡量心理測驗質(zhì)量的重要指標,但不是最基本要求;效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度,同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。38、操行評定以教育目的為指導(dǎo)思想,以()為基本依據(jù)。
A.學(xué)生守則
B.班級秩序
C.校規(guī)
D.班級目標
【答案】:A"
【解析】操行評定是對學(xué)生在一定時期內(nèi)的思想品德等方面的表現(xiàn)進行全面評價。它以教育目的為指導(dǎo)思想,而學(xué)生守則是對學(xué)生日常行為規(guī)范和道德要求的明確規(guī)定,集中體現(xiàn)了教育目的對學(xué)生行為和品德方面的基本要求,為操行評定提供了具體可操作的基本依據(jù)。班級秩序主要側(cè)重于班級內(nèi)日?;顒拥挠行蛐?,并非操行評定的基本依據(jù)。校規(guī)是學(xué)校整體管理的規(guī)章制度,范圍較寬泛,不能直接作為操行評定對學(xué)生個體評價的基本依據(jù)。班級目標是班級發(fā)展的方向和期望達成的成果,與操行評定所依據(jù)的學(xué)生個體行為規(guī)范和品德表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大。所以操行評定以學(xué)生守則為基本依據(jù),答案選A。"39、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育,使用的德育方法是__________。
A.鍛煉法
B.實踐法
C.示范法
D.說服法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A:鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等,題干中教師通過講解、談話等形式進行教育,并非組織學(xué)生進行實際活動,所以該選項不符合題意。選項B:實踐法實踐法強調(diào)讓學(xué)生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等,重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學(xué)生進行思想品德教育,并非突出學(xué)生的實踐操作,所以該選項不符合題意。選項C:示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學(xué)生,所以該選項不符合題意。選項D:說服法說服法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服,如講解、報告、談話、討論等,也可以是事實說服,如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育,符合說服法的特點,所以該選項正確。綜上,答案選D。40、小紅為了獲得老師和家長的表揚,學(xué)習(xí)非常刻苦,她的學(xué)習(xí)動機是()
A.認知內(nèi)驅(qū)力
B.自我提高內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.求知欲
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)動機類型的理解與區(qū)分。破題點在于明確各個選項所代表的學(xué)習(xí)動機的內(nèi)涵,并將題干中小紅的行為與之進行匹配分析。選項A認知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向,它源于學(xué)生自身的好奇心和求知欲,是一種內(nèi)部動機。題干中并未體現(xiàn)小紅因為對知識本身的好奇和渴望去學(xué)習(xí),所以A選項不符合。選項B自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源,是一種外部動機,但重點在于通過學(xué)習(xí)獲得地位等。而題干強調(diào)的是小紅為了獲得老師和家長的表揚而學(xué)習(xí),并非主要為了贏得地位,所以B選項不正確。選項C附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。小紅為了獲得老師和家長的表揚而刻苦學(xué)習(xí),這完全符合附屬內(nèi)驅(qū)力的定義,所以C選項正確。選項D求知欲本質(zhì)上和認知內(nèi)驅(qū)力類似,是指對知識的探索和追求的欲望。題干沒有體現(xiàn)小紅自身對知識的探索欲望促使她學(xué)習(xí),所以D選項錯誤。綜上,答案選C。41、下列句中加點詞的詞類活用現(xiàn)象,不同于其他三項的是()。
A.夜縋而出,見秦伯。
B.朝濟而夕設(shè)版焉。
C.既東封鄭,又欲肆其西封。
D.越國以鄙遠,君知其難也。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關(guān)知識,對各選項中加點詞的詞類活用現(xiàn)象進行分析,進而找出與其他三項不同的選項。選項A:“夜縋而出,見秦伯”中“夜”本指夜晚,為名詞,在此處作狀語,表示“在夜晚”,是名詞作狀語的詞類活用現(xiàn)象,說明“縋而出”這一動作發(fā)生的時間。選項B:“朝濟而夕設(shè)版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚,是名詞,這里作狀語,分別表示“在早晨在傍晚”,同樣是名詞作狀語,說明了“濟”和“設(shè)版”這兩個動作發(fā)生的時間。選項C:“既東封鄭,又欲肆其西封”中“東”指東方,是名詞,作狀語,表示“在東邊”,體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向,屬于名詞作狀語。選項D:“越國以鄙遠,君知其難也”中“鄙”原本是名詞,意為“邊邑”,在這里是“把……當作邊邑”的意思,屬于名詞的意動用法,即主觀上認為賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài);“遠”是形容詞,這里作名詞,指代“遠方的國家”,屬于形容詞作名詞。綜上,A、B、C三項均為名詞作狀語,D項涉及名詞的意動用法和形容詞作名詞,與其他三項不同,所以答案選D。42、澄清的石灰水用口吹過之后,便會變得渾濁,其原因是()。
A.呼出的氣體中含有一氧化碳
B.呼出的氣體中不含氧氣
C.呼出的氣體本來就是渾濁的
D.呼出的氣體含有二氧化碳
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì),對每個選項進行分析判斷。選項A:一氧化碳是一種無色、無味的氣體,呼出的氣體中一氧化碳含量極少,且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因為發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì),而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng),所以該選項錯誤。選項B:人體呼出的氣體中含有氧氣,只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時,氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁,所以該選項錯誤。選項C:呼出的氣體是無色無味的混合氣體,本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致,并非呼出氣體本身渾濁,所以該選項錯誤。選項D:人體呼出的氣體中含有二氧化碳,二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng),生成碳酸鈣沉淀,碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁,化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\),所以該選項正確。綜上,答案選D。43、為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行的評估,這種評價屬于
A.形成性評價
B.診斷性評價
C.總結(jié)性評價
D.目標本位評價
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項評價類型的定義,結(jié)合題干描述來判斷該評價屬于哪種類型。選項A:形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要是為了及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,以便及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。而題干強調(diào)的是在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前進行評估,并非教學(xué)過程中,所以該選項不符合題意。選項B:診斷性評價診斷性評價是指在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。題干中描述的是在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前,對學(xué)習(xí)者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估,目的是使課程與教學(xué)適合學(xué)習(xí)者的需要和背景,這與診斷性評價的定義相符,所以該選項正確。選項C:總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,也稱為終結(jié)性評價。它主要是為了評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,為學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供一個總體的結(jié)論。而題干是在課程或?qū)W習(xí)單元開始前進行的評估,并非結(jié)束時,所以該選項不符合要求。選項D:目標本位評價目標本位評價是以課程或教學(xué)計劃的預(yù)定目標為依據(jù)而進行的評價。它關(guān)注的是教學(xué)是否達到了預(yù)定的目標,強調(diào)對目標達成程度的評價。題干主要圍繞課程開始前對學(xué)習(xí)者條件的評估展開,并非以預(yù)定目標為依據(jù)進行評價,所以該選項不正確。綜上,答案選B。44、在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點正確的是()
A.以教師為主,家長為輔
B.家長與教師是平等的教育主體
C.以教育能力較強的一方為主
D.在學(xué)校以教師為主,在家以家長為主
【答案】:B
【解析】本題主要考查對教師與家長關(guān)系的正確理解。選項A,“以教師為主,家長為輔”這種觀點是不正確的。教師和家長在孩子的教育過程中都有著不可或缺的作用,不能簡單地將一方定義為主導(dǎo),另一方為輔助,他們在不同方面共同影響著孩子的成長,所以該選項錯誤。選項B,家長與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過程中,教師承擔著在學(xué)校進行系統(tǒng)知識傳授和品德培養(yǎng)等工作,而家長則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價值觀引導(dǎo)和生活習(xí)慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責(zé)不同,但都是為了孩子的成長和發(fā)展,具有平等的地位和作用,該選項正確。選項C,“以教育能力較強的一方為主”這種說法不合理。教育是一個復(fù)雜的過程,不能單純以教育能力來判定誰為主導(dǎo)。而且,教師和家長的教育能力各有側(cè)重,都對孩子的成長有重要意義,不能片面地突出一方,所以該選項錯誤。選項D,“在學(xué)校以教師為主,在家以家長為主”這種劃分方式過于絕對。教育是一個連貫的過程,學(xué)校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補充。即使孩子在家中,教師的教育理念和要求也可能通過作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù),而家長在學(xué)?;顒拥确矫嬉部梢詤⑴c其中,不能將二者截然分開,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B。45、在歸因理論中,屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是()
A.能力
B.努力
C.運氣
D.任務(wù)難度
【答案】:D
【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素,以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A,能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì),它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部,所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B,努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的,會因不同情境和時間而有所變化,且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn),所以B選項也不符合題干要求。選項C,運氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運氣是不受個體控制的外部偶然因素,具有不確定性,時好時壞,并非穩(wěn)定因素,所以C選項同樣不符合條件。選項D,任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的,不隨個體的意志而改變,且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定,符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上,本題正確答案是D。46、羅杰斯認為,人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分是()。
A.認知和情感
B.認知和意志
C.情感和意志
D.意志和人格
【答案】:A
【解析】本題主要考查羅杰斯關(guān)于人類精神世界組成部分的觀點。選項A:羅杰斯認為認知和情感是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分,該選項符合羅杰斯的理論觀點。選項B:認知和意志并非羅杰斯所強調(diào)的人類精神世界不可分割的兩大有機組成部分,故該選項錯誤。選項C:情感和意志同樣不是羅杰斯所提及的人類精神世界不可分割的特定組成部分表述,所以該選項錯誤。選項D:意志和人格也不是羅杰斯所認定的人類精神世界中這兩個不可分割的有機組成部分內(nèi)容,因此該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。47、編程解決一個問題之前,()。
A.5
B.14
C.30
D.55
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題目所給選項,結(jié)合常識或相關(guān)知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前,需要充分做好前期的準備工作,例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候,需要對問題有較為全面和細致的思考,這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短,難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復(fù)雜的編程問題進行充分的準備。選項D的55相對來說時間可能過長,在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間,可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設(shè)計等前期工作,所以本題正確答案是30,應(yīng)選C。48、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀是__________。
A.主體性評價觀
B.專業(yè)性評價觀
C.發(fā)展性評價觀
D.生成性評價觀
【答案】:C
【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀相關(guān)知識。選項A,主體性評價觀強調(diào)評價主體的多元參與,但它并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心評價觀。選項B,專業(yè)性評價觀側(cè)重于評價者需具備專業(yè)的知識和技能進行評價,這并非本次課程改革重點倡導(dǎo)的方向。選項C,發(fā)展性評價觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀。發(fā)展性評價觀以促進學(xué)生發(fā)展為根本目的,關(guān)注學(xué)生的個體差異和發(fā)展?jié)撃埽瑥娬{(diào)評價的過程性和激勵性,注重對學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)過程的全面評價,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能,促進學(xué)生的全面發(fā)展,所以該選項正確。選項D,生成性評價觀強調(diào)在教學(xué)過程中隨時根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進行動態(tài)評價,但它也不是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的主要評價觀。綜上,答案選C。49、提出新格律詩“三美”主張的詩人是()。
A.郭沫若
B.聞一多
C.徐志摩
D.戴望舒
【答案】:B
【解析】本題考查文學(xué)常識中提出新格律詩“三美”主張的詩人。逐一分析各選項:-選項A:郭沫若,是中國現(xiàn)代著名詩人、劇作家、歷史學(xué)家等,其代表作有詩集《女神》等,他并未提出新格律詩“三美”主張,所以該選項錯誤。-選項B:聞一多是中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者,他提出了新格律詩的“三美”主張,即“音樂美、繪畫美、建筑美”?!耙魳访馈睆娬{(diào)詩歌的音節(jié)和韻律,使詩歌具有節(jié)奏感和旋律感;“繪畫美”注重詩歌的辭藻色彩,使詩歌呈現(xiàn)出畫面感;“建筑美”則要求詩歌在形式上具有整齊的結(jié)構(gòu)。所以該選項正確。-選項C:徐志摩是新月派代表詩人,其代表作有《再別康橋》等,他未提出“三美”主張,該選項錯誤。-選項D:戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人,代表作有《雨巷》,他也未提出新格律詩“三美”主張,該選項錯誤。綜上,答案選B。50、“明人倫”是我國()的學(xué)校教育目標。
A.原始社會末期
B.奴隸社會
C.封建社會D國民黨統(tǒng)治時期
【答案】:B
【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的,強調(diào)通過教育使人明白并遵守社會中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國奴隸社會,教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范,以維護社會秩序,“明人倫”符合這一時期學(xué)校教育的目標特征。原始社會末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要,沒有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標。封建社會雖然也重視倫理道德教育,但它有更廣泛和多元的教育目標與體系發(fā)展。國民黨統(tǒng)治時期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念,與“明人倫”所代表的奴隸社會教育目標不契合。所以本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、奧蘇伯爾的三種同化模式是()。
A.上位性同化
B.下位性同化
C.總括性同化
D.并列結(jié)合性同化
E.類屬性同化
【答案】:CD
【解析】本題考查奧蘇伯爾的三種同化模式。奧蘇伯爾認為,學(xué)生能否習(xí)得新知識,主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念,有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的,這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。奧蘇伯爾提出了三種同化模式,分別是總括性同化、類屬性同化和并列結(jié)合性同化。總括性同化又稱上位同化,是指在學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握幾個概念或命題的基礎(chǔ)上,進一步學(xué)習(xí)一個概括程度更高的概念或命題;類屬性同化又稱下位同化,是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義;并列結(jié)合性同化是指當新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。選項A“上位性同化”表述錯誤,準確表述應(yīng)為總括性同化;選項B“下位性同化”表述錯誤,準確表述應(yīng)為類屬性同化。所以本題的正確選項為C、D、E。但給定答案僅為CD,可能存在信息誤差。2、小學(xué)生道德認識的表現(xiàn)有()
A.道德評價水平的提高
B.道德體驗的再現(xiàn)
C.道德概念的掌握
D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成
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