2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來對各選項進行分析。選項A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，它強調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項A不符合題意。選項B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進教育發(fā)展的強大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項B不符合題意。選項C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項C符合題意。選項D：促進公平教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，促進教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。2、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來分析各選項，從而確定正確答案。選項A：外在可能性外在可能性強調(diào)的是來自外部環(huán)境等因素所帶來的可能性。而遺傳素質(zhì)是個體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項不符合要求。選項B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個體在認知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項錯誤。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的能力和特性，它是個體在后天的學(xué)習(xí)、實踐和社會生活中逐漸形成和發(fā)展起來的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個體主觀能動性，C選項不正確。選項D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個體生來就具有的一些生理特點和心理特征，這些特點和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會影響其認知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。3、學(xué)期結(jié)束時,班主任都會對學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價。這項工作屬于（）

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計劃

D.操行評定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案主要是對學(xué)生在校期間各方面的資料進行收集、整理和保存，比如學(xué)生的個人基本信息、學(xué)習(xí)成績、健康狀況等，重點在于資料的記錄與存儲，而不是對學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，所以該選項不符合題意。選項B：班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對一個階段（通常是一個學(xué)期或一學(xué)年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級管理工作的成效、經(jīng)驗教訓(xùn)等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學(xué)生思想品德評價，所以該選項也不正確。選項C：班主任工作計劃班主任工作計劃是在開展班級工作之前，對未來一段時間內(nèi)班級管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級目標、安排活動計劃等，是對未來工作的設(shè)想，并非是對學(xué)期結(jié)束時學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，因此該選項不符合要求。選項D：操行評定操行評定是對學(xué)生在一定時期內(nèi)思想品德、學(xué)習(xí)、勞動、生活等方面表現(xiàn)的評價，學(xué)期結(jié)束時班主任對學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價，屬于操行評定的范疇，該選項符合題意。綜上，正確答案是D。4、由于缺乏準備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對情緒體驗的描述來判斷正確答案。選項A：快樂快樂是指一個人期望和追求的目的達到后產(chǎn)生的情緒體驗。當人們的需求得到滿足、目標得以實現(xiàn)時，通常會感到快樂。這與題干中“缺乏準備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險情景”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時，或理想和愿望破滅時產(chǎn)生的情緒體驗。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對可怕或危險情景時的反應(yīng)，因此選項B錯誤。選項C：憤怒憤怒是指個體在遇到與愿望相違背或愿望不能達到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時產(chǎn)生的情緒體驗。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對可怕或危險情景時的情緒，所以選項C錯誤。選項D：恐懼恐懼是指當人面臨危險或可怕情景且自身缺乏準備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時所表現(xiàn)出的情緒體驗。這與題干的描述完全相符，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。5、社會保障體系的基本綱領(lǐng)是（）

A.社會保險

B.社會救助

C.社會福利

D.社會優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A選項。社會保障體系是指國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，包括社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等方面。其中，社會保險在社會保障體系中居于核心地位，它是社會保障體系的重要組成部分，是實現(xiàn)社會保障的基本綱領(lǐng)。這是因為社會保險的目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會保障；且它的對象是法定范圍內(nèi)的社會勞動者；其基本特征是補償勞動者的收入損失；資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動者（雇員）依法繳費及國家資助和社會募集。社會救助是社會保障的最低層次，是實現(xiàn)社會保障的最低綱領(lǐng)和目標。社會福利是社會保障的最高層次，是實現(xiàn)社會保障的最高綱領(lǐng)和目標。社會優(yōu)撫安置是社會保障的特殊構(gòu)成部分，屬于特殊階層的社會保障，是實現(xiàn)社會保障的特殊綱領(lǐng)。"6、小劉打算用五天時間完成一項任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說明小劉的（）

A.注意廣度大

B.注意穩(wěn)定性強

C.注意分配性好

D.注意轉(zhuǎn)移快

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質(zhì)的定義，逐一分析各選項，進而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質(zhì)。選項A：注意廣度大注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時間內(nèi)，意識能清楚地把握對象的數(shù)量。題干中并沒有涉及到小劉在同一時間內(nèi)所能清楚把握的對象數(shù)量多少的相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大，該選項不符合題意。選項B：注意穩(wěn)定性強注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間長則注意穩(wěn)定性強，持續(xù)時間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進行一項任務(wù)，因領(lǐng)導(dǎo)派來新任務(wù)就快速將精力投入到新任務(wù)上，說明小劉的注意沒有長時間集中在原來的任務(wù)上，不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強，該選項不符合題意。選項C：注意分配性好注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。例如，學(xué)生一邊聽講，一邊記筆記。題干中沒有體現(xiàn)小劉同時將注意力分配到兩個不同任務(wù)上的情況，所以不能說明小劉注意分配性好，該選項不符合題意。選項D：注意轉(zhuǎn)移快注意的轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。在本題中，小劉在領(lǐng)導(dǎo)派來新任務(wù)后，很快把精力從原本打算進行的任務(wù)上投入到新任務(wù)上，這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務(wù)的要求，迅速地將注意從一個任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個任務(wù)，即注意轉(zhuǎn)移快，該選項符合題意。綜上，答案選D。7、國務(wù)院和各級人民政府用于實施義務(wù)教育的教育財政撥款的增長比例應(yīng)當（）財政經(jīng)常性收入的增長比例。

A.高于

B.低于

C.等于

D.無關(guān)于

【答案】：A

【解析】本題考查對義務(wù)教育教育財政撥款增長比例相關(guān)規(guī)定的了解。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。為了確保義務(wù)教育能夠得到充足的資金支持和良好的發(fā)展，國務(wù)院和各級人民政府用于實施義務(wù)教育的教育財政撥款的增長比例應(yīng)高于財政經(jīng)常性收入的增長比例。這一規(guī)定的目的在于隨著財政收入的增加，能有更多的資金投入到義務(wù)教育領(lǐng)域，推動義務(wù)教育的持續(xù)發(fā)展、不斷提升教育質(zhì)量、改善教學(xué)條件等。而若增長比例低于、等于或者無關(guān)于財政經(jīng)常性收入的增長比例，都難以保證義務(wù)教育有足夠的資金投入和發(fā)展動力。所以本題正確答案是A選項。8、為了打擊社會的不良行為，國家常用“殺一儆百”的做法，其理論依據(jù)是（）

A.操作性條件反射理論

B.經(jīng)典條件反射理論

C.社會學(xué)習(xí)理論

D.期待懲罰理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各理論的含義來分析國家“殺一儆百”做法所依據(jù)的理論。選項A：操作性條件反射理論操作性條件反射理論由斯金納提出，該理論強調(diào)行為的后果會影響行為再次發(fā)生的頻率。當行為產(chǎn)生積極結(jié)果時，行為會得到強化而增加發(fā)生頻率；當行為產(chǎn)生消極結(jié)果時，行為會得到懲罰而減少發(fā)生頻率?！皻⒁毁影佟辈⒎菃渭儚娬{(diào)個體自身行為與后果之間的直接聯(lián)系，不是基于個體自身行為的強化或懲罰來改變行為，所以不是依據(jù)操作性條件反射理論。選項B：經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射理論由巴甫洛夫提出，是指一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)。其主要是關(guān)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，與“殺一儆百”通過榜樣的示范作用來影響他人行為的做法不相關(guān)，所以不是依據(jù)經(jīng)典條件反射理論。選項C：社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論認為個體可以通過觀察他人的行為及其后果而進行學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。“殺一儆百”就是通過對一個不良行為者進行處罰，讓其他社會成員觀察到這種不良行為帶來的負面后果，從而抑制自己的類似不良行為，這是典型的通過觀察他人行為后果進行學(xué)習(xí)的過程，符合社會學(xué)習(xí)理論，所以該選項正確。選項D：期待懲罰理論并沒有“期待懲罰理論”這一被廣泛認可的經(jīng)典心理學(xué)理論，它不能作為國家“殺一儆百”做法的理論依據(jù)。綜上，答案選C。9、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學(xué)校師德考核小組人員構(gòu)成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"10、要解決我國學(xué)校班級管理中存在的問題，必須建立以（）為本的班級管理新機制。

A.學(xué)生

B.教師

C.班主任

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校班級管理新機制的核心本位。在我國學(xué)校班級管理情境下，學(xué)生是班級的主體，是整個教育教學(xué)活動的核心對象。建立班級管理新機制的目的是為了更好地促進學(xué)生的成長和發(fā)展，為學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。以學(xué)生為本的班級管理新機制，能夠關(guān)注學(xué)生的需求、興趣和個性差異，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生參與到班級管理中來，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和責(zé)任感。而教師、班主任主要是班級管理的組織者和引導(dǎo)者，班干部則是協(xié)助教師和班主任進行班級管理的學(xué)生代表，他們雖然在班級管理中發(fā)揮著重要作用，但并非班級管理新機制的核心本位。因此，要解決我國學(xué)校班級管理中存在的問題，必須建立以學(xué)生為本的班級管理新機制，本題正確答案選A。11、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)化相關(guān)人物的知識。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學(xué)引入教育學(xué)，提出了教學(xué)過程的形式階段理論等重要教育思想，強調(diào)教師的權(quán)威作用和課堂教學(xué)的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的主張，他認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學(xué)相結(jié)合，使教育教學(xué)符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻在于幼兒教育領(lǐng)域，提出了一系列關(guān)于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，他強調(diào)教育要為未來的生活做準備，提出了“教育預(yù)備說”，主張科學(xué)知識最有價值等觀點，與教育心理學(xué)化的提出無關(guān)。綜上，本題正確答案是B選項。12、下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。

A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它與屈原的《離騷》分別是我國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭，對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響

B.南北朝是中國文學(xué)繼魏晉之后又一個迅速發(fā)展時期，南朝詩歌以民歌為代表，其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，細膩含蓄，如《敕勒歌》《西洲曲》等

C.“機鋒所向，尤在士林”“雖云長篇，頗同短制”，魯迅先生的這幾句話，高度精確地概括了吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點

D.法國莫泊桑、俄國契訶夫和美國歐?亨利被譽為短篇小說大師，《羊脂球》《套中人》《麥琪的禮物》分別是他們最負盛名的作品之一

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識知識，逐一分析判斷其正確性。A選項：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，它奠定了中國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。屈原的《離騷》則充滿了奇幻的想象、強烈的情感以及獨特的浪漫風(fēng)格，是我國浪漫主義詩歌的源頭，二者對后世詩歌的發(fā)展均產(chǎn)生了巨大影響。所以A選項表述正確。B選項：南北朝時期，南朝詩歌風(fēng)格多纏綿婉轉(zhuǎn)、細膩含蓄，但《敕勒歌》是北朝民歌，它具有剛健雄渾的風(fēng)格特點，并非南朝民歌。所以B選項表述錯誤。C選項：吳敬梓的《儒林外史》以知識分子為主要描寫對象，對封建社會的科舉制度、禮教制度等進行了深刻的批判，“機鋒所向，尤在士林”準確概括了其思想內(nèi)容；《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多相對獨立的故事連綴而成，“雖云長篇，頗同短制”很好地概括了其結(jié)構(gòu)特點。所以C選項表述正確。D選項：法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐·亨利被譽為世界短篇小說大師。莫泊桑的《羊脂球》、契訶夫的《套中人》、歐·亨利的《麥琪的禮物》都是他們的經(jīng)典作品，也是各自最負盛名的作品之一。所以D選項表述正確。綜上，本題不正確的一項是B。13、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的分類。選項A直接動機和間接動機并非依據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源進行的分類。直接動機往往與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)，是由對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好引起的；間接動機則與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相關(guān)。所以選項A不符合題意。選項B近景的直接性動機和遠景的間接性動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，比如為了期末考得好成績而努力學(xué)習(xí)；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，如為了將來成為科學(xué)家而努力學(xué)習(xí)。因此選項B也不正確。選項C從學(xué)習(xí)動機的動力來源角度，可將學(xué)習(xí)動機分為內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，例如學(xué)生出于對知識的好奇和興趣而主動學(xué)習(xí)；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進行學(xué)習(xí)。所以選項C正確。選項D高尚的動機和低級的動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。故選項D也不符合題目要求。綜上，本題正確答案為C。14、對于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點，需要分析每個選項所代表的意志品質(zhì)特點，并結(jié)合題干中對于膽小學(xué)生的教育需求來判斷正確答案。選項A：自覺性自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺性強調(diào)的是對行動目的的明確認知和主動追求，而題干主要強調(diào)的是針對膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：自制性自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時，克制自己想要退縮的沖動，從而更好地應(yīng)對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學(xué)生來說是非常重要的，該選項符合題意。選項C：果斷性果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點在于解決膽小學(xué)生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項不正確。選項D：堅韌性堅韌性也叫堅持性，是指一個人在執(zhí)行決定階段，以頑強的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅持到底的意志品質(zhì)。堅韌性主要強調(diào)在面對困難和挫折時堅持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質(zhì)，與堅韌性的核心要點不直接相關(guān)，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。15、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應(yīng)寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關(guān)鍵作用；“步步為贏”應(yīng)寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動，辦事謹慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。16、以下不是影響遷移的客觀因素是（）。

A.教師指導(dǎo)

B.認知結(jié)構(gòu)

C.媒體

D.學(xué)習(xí)材料特性

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響遷移的客觀因素相關(guān)知識。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。影響遷移的因素可分為主觀因素和客觀因素。選項A，教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生適當?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，促進知識的遷移，比如教師通過清晰的講解和示例，讓學(xué)生明白不同知識點之間的聯(lián)系，從而更順利地將已學(xué)知識運用到新的情境中。選項B，認知結(jié)構(gòu)是個體頭腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)，它是個體自身的知識儲備和組織形式，屬于影響遷移的主觀因素，而不是客觀因素。認知結(jié)構(gòu)會影響個體對新知識的理解和接納，以及知識的遷移能力，但它是由學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方式等決定的，與外部的客觀環(huán)境沒有直接關(guān)系。選項C，媒體是傳遞信息的工具和手段，屬于影響遷移的客觀因素。不同的媒體形式如書籍、網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等，能夠以不同的方式呈現(xiàn)知識，為學(xué)習(xí)者提供不同的學(xué)習(xí)體驗，進而影響知識的遷移。例如，生動形象的多媒體課件可能更有助于學(xué)生理解和掌握知識，促進知識的遷移。選項D，學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。學(xué)習(xí)材料的難度、組織編排、邏輯結(jié)構(gòu)等特性會影響學(xué)習(xí)者對知識的理解和掌握，以及知識的遷移。例如，具有良好邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)材料更容易讓學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系，從而促進遷移。綜上，答案選B。17、觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。

A.項目檢查表

B.評定量表

C.軼事記錄

D.日記

【答案】：D

【解析】本題主要考查對觀察法記錄方式的理解與掌握。觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。其常用的記錄方式有項目檢查表、評定量表和軼事記錄等。選項A：項目檢查表：是觀察法常見的記錄方式之一。它可以按照一定的項目和標準，對所觀察到的行為表現(xiàn)進行勾選或記錄，從而清晰呈現(xiàn)觀察到的情況。選項B：評定量表：同樣是觀察法中常用的記錄工具。通過設(shè)定一系列的評定指標和等級，對觀察對象的行為表現(xiàn)進行量化評價和記錄。選項C：軼事記錄：也是觀察法重要的記錄方式。它著重記錄觀察過程中具有典型性、代表性的事件或行為，以反映觀察對象的特點和情況。選項D：日記：通常是個人用于記錄自己的生活、感受、想法等內(nèi)容的一種方式，具有較強的主觀性和隨意性，并非觀察法專業(yè)、規(guī)范的記錄方式。綜上，答案選D。18、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級管理的方式是（）

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標管理

【答案】：C

【解析】本題主要考查班級管理的不同方式。逐一分析各選項：-A選項常規(guī)管理，它是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，強調(diào)的是制度的約束，并非是班級成員在服從班集體正確決定和承擔(dān)責(zé)任前提下參與班級管理的方式。-B選項平行管理，這是把集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式，通過集體影響個人，個人影響集體，但它不是題干所描述的參與管理方式。-C選項民主管理，是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式，符合題意。-D選項目標管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法，也不是題干所強調(diào)的參與管理方式。綜上，正確答案是C。19、下列關(guān)于中國四大園林與其所在地對應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國四大園林及其所在地的對應(yīng)關(guān)系，對各選項進行逐一分析。-選項A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對應(yīng)是正確的。-選項B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對應(yīng)是正確的。-選項C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對應(yīng)是正確的。-選項D：留園位于江蘇省蘇州市閶門外留園路338號，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項對應(yīng)不正確。綜上，答案選D。20、在詞語中分別填入“的、地、得”，恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①的、的②地、的③的、地④地、的

B.①的、地②地、地③的、得④地、的

C.①的、的②得、地③的、的④地、地

D.①的、地②的、地③的、地④地、的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“的、地、得”的用法來逐一分析每個選項?！暗牡氐谩倍际沁B接前后文的虛詞，在口語中都讀“de”。“的”是定語的標記，一般用在主語和賓語的前面，“地”是狀語的標記，一般用在謂語（動詞、形容詞）前面，“得”是補語的標記，一般用在謂語后面。逐一分析各選項：-選項A：若按照此選項填寫，在結(jié)合“的、地、得”具體用法進行檢驗時，會發(fā)現(xiàn)其中部分詞語的填寫不符合“的、地、得”的正確使用規(guī)則，故該選項不正確。-選項B：此選項中詞語填入“的、地、得”后，符合“的、地、得”的使用規(guī)范。例如在具體語境里，當“的”用在定語與中心語之間，“地”用在狀語與中心語之間，“得”用在中心語與補語之間時，整體表達通順合理，所以該選項正確。-選項C：按照該選項填寫詞語，同樣存在不符合“的、地、得”使用規(guī)則的情況，導(dǎo)致語句表達不符合語法規(guī)范，因此該選項錯誤。-選項D：此選項填寫后的內(nèi)容，經(jīng)過對“的、地、得”用法的考量，會發(fā)現(xiàn)有部分內(nèi)容與正確用法相悖，故該選項也不正確。綜上，答案選B。21、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構(gòu)成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風(fēng)當作人，賦予狂風(fēng)“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。22、課堂上，學(xué)生不再取悅老師而是取悅同伴，有些學(xué)生甚至開始檢驗和否定權(quán)威，最常表現(xiàn)出這種行為的學(xué)生處于（）。

A.小學(xué)低年級和中年級階段

B.小學(xué)中年級和高年級階段

C.小學(xué)高年級和初中階段

D.初中和高中階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的行為特點。解題的關(guān)鍵在于明確各選項所涉及階段的學(xué)生在行為表現(xiàn)上的差異，特別是在取悅對象和對權(quán)威態(tài)度方面的特點。對各選項進行分析A選項：小學(xué)低年級和中年級階段：小學(xué)低年級和中年級的學(xué)生通常處于對老師較為依賴和服從的階段，他們主要以取悅老師為行為導(dǎo)向，對權(quán)威更多是信任和遵從，較少出現(xiàn)檢驗和否定權(quán)威以及取悅同伴的情況。因此，A選項不符合題意。B選項：小學(xué)中年級和高年級階段：在小學(xué)中年級和高年級，部分學(xué)生開始有一定的自主意識，但整體上對老師的權(quán)威依然較為尊重，取悅老師仍是較為常見的行為表現(xiàn)，檢驗和否定權(quán)威的行為未大規(guī)模出現(xiàn)。所以，B選項也不符合題意。C選項：小學(xué)高年級和初中階段：到了小學(xué)高年級和初中階段，學(xué)生的自我意識逐漸增強，開始更加注重同伴關(guān)系，他們在課堂上會傾向于取悅同伴。同時，隨著知識的增長和思維能力的發(fā)展，這些學(xué)生開始對權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑，會檢驗和否定權(quán)威。所以，C選項符合題干中描述的學(xué)生行為特點。D選項：初中和高中階段：雖然初中和高中階段的學(xué)生自我意識進一步發(fā)展，但題干強調(diào)的是“最常表現(xiàn)出”這種行為的階段。相比之下，這種行為在小學(xué)高年級和初中階段開始凸顯且更為典型，到高中階段學(xué)生可能會有更復(fù)雜和多元的表現(xiàn)。因此，D選項不太準確。綜上，答案選C。23、李老師每天都堅持寫日記，記錄自己當天的教育教學(xué)過程和事例，對自己的教學(xué)實踐進行反思和改進。這種教育研究方法是（）

A.歷史研究法

B.教育實驗法

C.調(diào)查研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育研究方法的定義，逐一分析其與題干中李老師所采用方法的契合度，從而得出正確答案。選項A：歷史研究法歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進行研究的方法。其重點在于對過去發(fā)生的教育事件和現(xiàn)象進行分析、研究，以揭示教育發(fā)展的規(guī)律。而題干中李老師是記錄自己當天的教育教學(xué)過程并進行反思，并非對過去的歷史資料進行研究，所以該選項不符合題意。選項B：教育實驗法教育實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。它通常需要設(shè)置實驗組和對照組，通過對變量的控制和操作來驗證某種教育理論或方法的有效性。題干中李老師只是記錄和反思自己的教學(xué)實踐，并未進行變量控制和實驗操作，所以該選項也不正確。選項C：調(diào)查研究法調(diào)查研究法是通過各種途徑，間接了解被試者心理活動的一種研究方法。它一般包括問卷法、訪談法等，主要是通過收集被調(diào)查者的信息來了解教育現(xiàn)象和問題。題干中李老師的做法并非是對他人進行調(diào)查以獲取信息，所以該選項不符合要求。選項D：敘事研究法敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究。教育敘事就是教師“敘說”自己在教育活動中的親身經(jīng)歷和體驗，并在反思的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改進自己的教育教學(xué)實踐。這與題干中李老師每天堅持寫日記，記錄自己當天的教育教學(xué)過程和事例，并對教學(xué)實踐進行反思和改進的做法相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。24、教師在講解圓周率的時候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，是運用了哪種精加工策略（）

A.記憶術(shù)

B.做筆記

C.生成性學(xué)習(xí)

D.提問

【答案】：A

【解析】本題主要考查對精加工策略中不同方法的理解與區(qū)分，下面對各選項進行分析。A選項記憶術(shù)，是一種通過給識記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶的方法，常見的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法等。題干中教師把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，正是運用了諧音聯(lián)想法這種記憶術(shù)，使學(xué)生更輕松地記住圓周率，該選項正確。B選項做筆記，是指在學(xué)習(xí)過程中，將所學(xué)內(nèi)容以書面形式記錄下來，以促進對知識的理解和記憶。題干中教師并沒有讓學(xué)生做筆記，也未體現(xiàn)做筆記相關(guān)行為，所以該選項錯誤。C選項生成性學(xué)習(xí)，是指要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。題干中教師只是把圓周率編成順口溜，并非引導(dǎo)學(xué)生進行生成性的學(xué)習(xí)活動，所以該選項錯誤。D選項提問，是指通過提出問題來引導(dǎo)思考和學(xué)習(xí)。題干中教師并沒有通過提問的方式來幫助學(xué)生理解圓周率，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于（）。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷兒童思維處于哪個階段。選項A：感知運動階段此階段兒童主要通過感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在9-12個月時逐漸獲得了客體永恒性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個階段不能理解當物體的外觀發(fā)生改變時，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項不正確。選項C：具體運算階段處于具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于具體運算階段，C選項正確。選項D：形式運算階段形式運算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進行假設(shè)-演繹推理等更高級的思維活動。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時所處的階段，并非強調(diào)更高級的思維特征，所以D選項不符合。綜上，答案選C。26、()是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產(chǎn)資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對不同資本概念的理解。選項A勞力資本并非一個通用的規(guī)范經(jīng)濟學(xué)概念，不符合本題所描述的定義。選項C物資資本是指用于生產(chǎn)的各種物質(zhì)資料，如機器設(shè)備、廠房等，側(cè)重于物質(zhì)方面，并非凝聚在勞動者身上的能力體現(xiàn)，所以C選項錯誤。選項D生產(chǎn)資本是指以生產(chǎn)資料和勞動力形式存在的資本，它強調(diào)的是在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對勞動者身上的知識、技能和能力，因此D選項也不正確。而選項B人力資本，是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，符合題目中對該概念的定義，所以本題應(yīng)選B。"27、使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學(xué)校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項A，學(xué)校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會所需要的政治人才、促進政治民主化、傳播一定的政治意識形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無直接關(guān)聯(lián)，故A選項不符合題意。選項B，學(xué)校教育的經(jīng)濟功能主要是通過培養(yǎng)勞動力、促進科技創(chuàng)新等方式，推動經(jīng)濟的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項不正確。選項C，學(xué)校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認識人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實際上是在塑造學(xué)生的文化觀念，屬于學(xué)校教育文化功能的范疇，故C選項正確。選項D，學(xué)校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點在于學(xué)生觀念的形成和對人與自然關(guān)系的認知，并非單純強調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項不合適。綜上，答案選C。28、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動研究

C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對各選項的分析A選項：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨立思考、探索問題，深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問題；合作研究則強調(diào)教師之間的交流與協(xié)作，通過分享經(jīng)驗、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵教師以問題為導(dǎo)向，不斷探索新的知識和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項正確。B選項：閱讀雖然是獲取知識的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識儲備；行動研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項不符合要求。C選項：學(xué)習(xí)是一個寬泛的概念，它包含了獲取各種知識和技能的過程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標之一，但這三個詞并沒有完整準確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項不正確。D選項：興趣是開展研究的動力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；研討也是研究過程中的一部分活動。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項不合適。綜上，本題的正確答案是A選項。29、班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長檔案，陳老師的做法（）。

A.不恰當，忽視學(xué)生的主動發(fā)展

B.恰當，注重學(xué)生的個性化發(fā)展

C.不恰當，忽視學(xué)生的全面發(fā)展

D.恰當，注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】答案選B。班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長檔案。這一做法是恰當?shù)?，原因在于其注重學(xué)生的個性化發(fā)展。每個學(xué)生都有自身獨特的學(xué)習(xí)情況與特點，陳老師通過依據(jù)教學(xué)成績進行分類并建立綜合成長檔案，能夠更有針對性地了解不同類別學(xué)生的狀況，進而可以為他們制定差異化的教育教學(xué)方法和計劃，滿足不同學(xué)生的需求，促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)個性化成長。而選項A中說忽視學(xué)生主動發(fā)展，材料里未體現(xiàn)；選項C說忽視學(xué)生全面發(fā)展，建立綜合成長檔案并非忽視全面發(fā)展；選項D可持續(xù)發(fā)展強調(diào)的是長遠發(fā)展?jié)摿Φ龋牧现饕w現(xiàn)的是當下針對不同學(xué)生的個性化關(guān)注，并非重點在可持續(xù)發(fā)展方面。所以本題正確答案為B。"30、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項。互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。31、“標準化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（）

A.正向功能

B.負向功能

C.社會發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育功能的不同分類來分析題干所體現(xiàn)的教育功能。選項A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標準化教學(xué)束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項不符合題意。選項B：負向功能教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。標準化的教學(xué)可能會限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展的消極作用，即教育的負向功能，所以該選項正確。選項C：社會發(fā)展功能教育的社會發(fā)展功能主要是指教育對社會政治、經(jīng)濟、文化等方面所起的作用，如促進社會政治民主化、推動經(jīng)濟發(fā)展等。而題干主要強調(diào)的是教育對學(xué)生個體發(fā)展的影響，并非對社會發(fā)展的功能，所以該選項不符合題意。選項D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標準化教學(xué)的影響并不是非預(yù)期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負面結(jié)果，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。32、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的是（）。

A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B.高適、岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作以描述邊塞風(fēng)光、反映將士戍邊生活為主，詩風(fēng)雄渾、豪邁

C.《雨巷》是詩人戴舒望最著名的作品之一，他也被稱譽為“雨巷詩人”

D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的散文集，《華蓋集》是其雜文集

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)文學(xué)常識逐一分析各選項。A選項：“四書”的確是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，該表述正確。B選項：高適和岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作常常描繪邊塞的壯麗風(fēng)光，反映將士們戍邊的生活，詩風(fēng)雄渾、豪邁，此表述無誤。C選項：《雨巷》是戴望舒最著名的作品之一，他也因此被稱譽為“雨巷詩人”，該說法正確。D選項：《吶喊》《彷徨》是魯迅的小說集，并非散文集，《華蓋集》是其雜文集，所以該項關(guān)于《吶喊》《彷徨》的表述錯誤。綜上，答案選D。33、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結(jié)合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認可的沖動轉(zhuǎn)化為有建設(shè)性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉(zhuǎn)化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補償補償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)方面無法獲得滿足和認可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補學(xué)習(xí)成績差這一缺陷，符合補償這種心理防御方式的特點，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應(yīng)有之幼稚行為反應(yīng)。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。34、下列句子中劃線的熟語運用不正確的一項是（）。

A.到了太平天國時期，兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重，雖幸存殘石，也有拓本，但和未損之前已完全無法同日而語了。

B.倘若胸中無物，勉強作文，勢必文思滯混，詰屈聱牙；如果胸有成竹，詩興勃發(fā)，那就可以一揮而就，滿紙云霞。

C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動靶比賽中的表現(xiàn)也差強人意，因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。

D.政府“十大惠民工程”著眼點高，落腳點實，從大處著眼，小處著手，既順應(yīng)形勢的需要，又緊貼老百姓的心理。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟語的含義，結(jié)合各選項語境來判斷其使用是否正確。選項A“同日而語”指把相同的人或事物放在同一時間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，常用于否定式。在該選項中，描述太平天國時期碑石損壞前后的情況，說明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論，“無法同日而語”的使用符合語境，該選項熟語運用正確。選項B“一揮而就”形容才思敏捷，一動筆就寫成，多指寫字、寫文章、畫畫快?！靶赜谐芍瘛痹府嬛褡右谛睦镉幸环褡拥男蜗?，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項中通過對比“胸中無物”和“胸有成竹”兩種情況，說明有了充分準備就能快速完成寫作，“一揮而就”使用恰當，該選項熟語運用正確。選項C“差強人意”意思是大體上還能使人滿意。而該選項描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳，最終列資格賽最后一名，這與“大體上還能使人滿意”的意思相悖，所以“差強人意”在本句中運用不正確。選項D“從大處著眼，小處著手”指從宏觀的方面考慮問題，從微觀的方面付諸行動。該選項中說政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢需要又緊貼老百姓心理，體現(xiàn)了在制定工程時從宏觀和微觀兩方面考慮，“從大處著眼，小處著手”使用合理，該選項熟語運用正確。綜上，答案選C。35、態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應(yīng)功能

B.自我防御功能

C.價值表現(xiàn)功能

D.認識或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關(guān)知識，需要對每個選項所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個體與他人的關(guān)系，反映了態(tài)度對個體適應(yīng)社會環(huán)境的作用。選項分析A選項：適應(yīng)功能態(tài)度的適應(yīng)功能是指人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。當一個人的態(tài)度過于偏激時，不利于其與他人建立良好的關(guān)系，也就難以適應(yīng)社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應(yīng)環(huán)境方面的功能，所以該選項正確。B選項：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機制，能讓人在受到貶抑時用來保護自己。而題干中并未涉及到個體通過態(tài)度來保護自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：價值表現(xiàn)功能價值表現(xiàn)功能是指個體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會價值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個體社會價值展示之間的聯(lián)系，所以該選項錯誤。D選項：認識或理解功能認識或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認識或理解功能無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。36、在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同社會心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A：暗示暗示是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。它強調(diào)的是通過含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項正確。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象。它強調(diào)的是他人在場對個體活動效率的影響，而不是個體對他人行為的仿照，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。37、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強口感。

B.大鼠服用三聚氰胺，會在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石。

C.在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對陽光分解的速度。

D.三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能。

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于對不同描述進行判斷的選擇題，需要從選項中找出正確的表述。選項A題干中僅給出了四個獨立的描述，并沒有其他相關(guān)背景信息表明三聚氰胺“可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強口感”。在實際情況中，三聚氰胺是一種化工原料，嚴禁在食品中添加，它并不能正常用于增加食品蛋白質(zhì)含量等，所以該描述不符合客觀事實，A選項錯誤。選項B給定的文本中并沒有提及“大鼠服用三聚氰胺，會在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石”這一內(nèi)容，沒有依據(jù)表明該說法在此情境下的正確性，所以B選項錯誤。選項C該描述稱“在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對陽光分解的速度”，在給定內(nèi)容未對其進行否定且從常規(guī)知識角度存在這種可能性，該選項表述合理。選項D文本中沒有提到“三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能”相關(guān)內(nèi)容，缺乏依據(jù)支持該說法，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。38、著名的認知心理學(xué)家安德森于l976年把知識分為（）知識和程序性知識兩類。

A.理性知識

B.陳述性知識

C.感性知識

D.技能知識

【答案】：B

【解析】這道題考查的是著名認知心理學(xué)家安德森對知識的分類。在1976年，安德森將知識分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。選項A中提到的理性知識，是指對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它并非安德森知識分類中的類別，所以A選項錯誤。選項C的感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，同樣不屬于安德森所劃分的知識類別，C選項不正確。選項D的技能知識側(cè)重于個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，也不是安德森知識分類中的類型，D選項也不符合。而選項B陳述性知識是指個人有意識地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識，它是安德森所劃分的兩類知識之一，所以本題正確答案是B。39、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當?shù)靥幚?，被稱為“教育機智”這反映了教師勞動（）的特點。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動的特點。首先來分析各選項。選項A，教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面。題干中描述的教師對突發(fā)性事件的處理，并非強調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點，A選項不符合。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對教育機智的運用。教育機智是指教師在教育教學(xué)過程中，面對突發(fā)性事件能夠迅速、恰當處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以B選項正確。選項C，師范性一般強調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項不正確。選項D，教師勞動的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項不合適。綜上，本題答案選B。40、言語通常分為（）

A.口頭言語和書面言語

B.內(nèi)部言語和口頭言語

C.獨白言語和書面言語

D.外部言語和內(nèi)部言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語的分類。選項A，口頭言語和書面言語只是言語的兩種具體表現(xiàn)形式，這種分類不夠全面，不能涵蓋言語的所有類型，所以A選項錯誤。選項B，內(nèi)部言語和口頭言語同樣沒有完整地概括言語的分類，內(nèi)部言語是一種非交際性的言語，而口頭言語只是外部言語的一種，該選項不全面，故B選項錯誤。選項C，獨白言語屬于口頭言語中的一種形式，書面言語是另一種形式，這種分類方式不合理，不能準確地對言語進行分類，因此C選項錯誤。選項D，外部言語和內(nèi)部言語是言語分類的正確方式。外部言語是指人們用來進行交際的言語，它包括口頭言語和書面言語等形式；內(nèi)部言語是一種不出聲的、對自己發(fā)出的言語，是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這種分類全面且準確地涵蓋了言語的不同類型，所以本題正確答案為D。41、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。

A.秦漢時期

B.商周中期

C.春秋戰(zhàn)國

D.唐宋時期

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查“傭”作為隨葬品的起源時間。對于選項A，秦漢時期是中國歷史上一個重要的時期，但并非“傭”作為隨葬品的起源階段；選項C，春秋戰(zhàn)國時期雖然文化繁榮、社會變革劇烈，但“傭”作為隨葬品并非在此時起源；選項D，唐宋時期距離“傭”出現(xiàn)的時間已經(jīng)較晚，這一時期的社會文化、喪葬習(xí)俗等方面與“傭”起源時已有了較大發(fā)展和變化。而商周中期，奴隸社會的發(fā)展使得用“傭”作為隨葬品的現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，因此“傭”作為隨葬品大約起源于商周中期，答案選B。"42、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結(jié)束階段

D.全過程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對操作技能練習(xí)過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習(xí)過程中，其通常會經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時期。初始階段是練習(xí)者剛開始接觸和學(xué)習(xí)技能的時期，這一階段主要是對技能的基本動作和要領(lǐng)進行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會出現(xiàn)高原期。而到了練習(xí)的中間階段，練習(xí)者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會由于身體疲勞、學(xué)習(xí)方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習(xí)成績會出現(xiàn)一段時間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習(xí)過程中的一個常見現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對技能進行鞏固和完善，練習(xí)者會在這個時期進一步提升技能的熟練度和準確性，通常不會出現(xiàn)成績停滯的情況。全過程的表述過于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的中間階段，所以本題正確答案是B。43、布羅菲和伊伏特遜認為，小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵是（）。

A.直接教課堂規(guī)則和程序

B.監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)

C.管理課程

D.建設(shè)性地處理課堂混亂

【答案】：A

【解析】本題主要考查布羅菲和伊伏特遜對于小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵的觀點。選項A：對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，他們剛進入學(xué)校，對課堂規(guī)則和程序較為陌生。直接教課堂規(guī)則和程序能夠讓學(xué)生明確在課堂上的行為規(guī)范和要求，幫助他們快速適應(yīng)課堂環(huán)境，這是小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項B：監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)更側(cè)重于對已建立的課堂管理體系進行監(jiān)督和維護，這通常是在學(xué)生對課堂規(guī)則有了一定了解和適應(yīng)之后，高年級課堂管理中較為注重的方面，并非小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵，所以該選項錯誤。選項C：管理課程主要涉及對教學(xué)內(nèi)容、進度等課程方面的管理，它是教學(xué)過程中的一個重要部分，但對于小學(xué)低年級學(xué)生來說，首要的是讓他們明白課堂規(guī)則，而不是重點進行課程管理，所以該選項錯誤。選項D：建設(shè)性地處理課堂混亂是在課堂出現(xiàn)問題后的應(yīng)對措施，是一種事后處理方式。而小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵應(yīng)是預(yù)防混亂的發(fā)生，通過直接教課堂規(guī)則和程序來規(guī)范學(xué)生行為，而不是側(cè)重于處理混亂，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。44、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。45、坐在未開動的火車上，由于旁邊火車的開動，會感到自己存在的火車正在移動，這種現(xiàn)象是（）

A.動景運單

B.誘導(dǎo)運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種運動知覺現(xiàn)象的定義來判斷題干描述的現(xiàn)象屬于哪種類型。選項A：動景運動動景運動是當兩個刺激物（光點、直線、圖形或圖片）按一定空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。例如，電影、霓虹燈的運動都屬于動景運動。而題干中描述的是坐在未開動的火車上，因旁邊火車開動而感覺自己的火車在移動，并非是兩個刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：誘導(dǎo)運動誘導(dǎo)運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題中，自己所坐的火車是靜止未開動的，而旁邊火車的開動，使得我們產(chǎn)生了自己所在火車正在移動的錯覺，這完全符合誘導(dǎo)運動的定義，所以該選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗環(huán)境中，如果你注視一個靜止的光點，過一段時間后，會感覺這個光點在不停地動來動去。這與題干中因旁邊火車開動而感覺自己火車移動的情況不同，所以該選項不正確。選項D：運動后效運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。比如，先盯著飛流而下的瀑布看一段時間，再看旁邊靜止的山石，會感覺山石在向上移動。題干中并未涉及到這種先注視運動物體再看靜止物體產(chǎn)生相反方向運動錯覺的情況，所以該選項也不符合。綜上，答案選B。46、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是（）

A.夸美紐斯

B.加里寧

C.杜威

D.洛克

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家相關(guān)觀點和貢獻的了解。逐一分析各選項：-選項A，夸美紐斯是17世紀捷克教育家，他是近代教育理論的奠基者，其代表著作《大教學(xué)論》的出版標志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科?？涿兰~斯提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識傳授給一切人，并非盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家。-選項B，加里寧是蘇聯(lián)政治家、教育家，他盛贊教師是“人類靈魂的工程師”，該表述高度肯定了教師在塑造學(xué)生靈魂、培養(yǎng)學(xué)生品德和價值觀方面的重要作用，此選項正確。-選項C，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動參與，但并非提出教師是“人類靈魂的工程師”這一觀點的人。-選項D，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，主張取消封建等級教育，對教育的內(nèi)容和方法也提出了自己的見解，但不是將教師贊譽為“人類靈魂的工程師”的教育家。綜上，答案選B。47、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)是反對“四風(fēng)”，即反對（）、形式主義、官僚主義及享樂主義。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的群眾路線教育實踐活動中反對“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實踐活動聚焦作風(fēng)建設(shè)，其主要任務(wù)是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。選項A，奢靡之風(fēng)是“四風(fēng)”之一，主要表現(xiàn)為鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等，符合題意。選項B，攀比之風(fēng)并非“四風(fēng)”的正式表述內(nèi)容，故該選項錯誤。選項C，浮夸之風(fēng)也不屬于“四風(fēng)”的范疇，因此該選項不正確。選項D，空談之風(fēng)同樣不是“四風(fēng)”所包含的內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為A。48、教師在對自己工作進行分析時，常思考“我在哪里”“我是誰”“我的環(huán)境如何”“我的總體狀況如何”“我要到哪里去”“我該如何走”等問題，我們把教師的這種做法稱之為（）。

A.現(xiàn)實自我關(guān)注

B.理想自我追求

C.自我實現(xiàn)

D.自我職業(yè)生涯規(guī)劃

【答案】：D

【解析】本題考查對各選項概念的理解以及與題干描述內(nèi)容的匹配度。選項A：現(xiàn)實自我關(guān)注現(xiàn)實自我關(guān)注強調(diào)的是關(guān)注當下自身實際的狀態(tài)和情況，主要側(cè)重于對當前自我各方面特征的察覺和認知。而題干中教師不僅思考了自身現(xiàn)狀，如“我在哪里我是誰我的環(huán)境如何我的總體狀況如何”，還涉及到未來目標“我要到哪里去”以及實現(xiàn)目標的途徑“我該如何走”等內(nèi)容，不僅僅是對現(xiàn)實自我的關(guān)注，所以A選項不符合題意。選項B：理想自我追求理想自我追求側(cè)重于個體對理想中自己的一種向往和追求，更聚焦于期望達到的某種理想狀態(tài)。題干中教師的思考并非單純圍繞理想自我，還包含了對自身現(xiàn)狀定位以及實現(xiàn)目標路徑的思考，并非單純的理想自我追求，所以B選項不正確。選項C：自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)是指個體使自己的潛力得以發(fā)揮，實現(xiàn)自己的理想和抱負，達到自我滿足。題干的重點在于教師對自身工作從現(xiàn)狀到未來發(fā)展路徑進行全面思考和規(guī)劃的過程，而不是強調(diào)實現(xiàn)自我滿足，所以C選項與題意不符。選項D：自我職業(yè)生涯規(guī)劃自我職業(yè)生涯規(guī)劃是個人根據(jù)自身的實際情況和所處環(huán)境，確定職業(yè)目標，并制定實現(xiàn)目標的計劃和措施的過程。題干中教師思考“我在哪里我是誰”等是對自身現(xiàn)狀和環(huán)境的分析，“我要到哪里去”是確定職業(yè)目標，“我該如何走”是規(guī)劃實現(xiàn)目標的途徑，這完全符合自我職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)涵，所以D選項正確。綜上，答案選D。49、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務(wù)教育階段課程計劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強制性：義務(wù)教育課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障，是各級教育行政部門和學(xué)校必須遵照執(zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計劃規(guī)定的內(nèi)容。基礎(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。50、馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）

A.東西方文化的差異

B.道德修養(yǎng)的階級屬性

C.道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐

D.道德修養(yǎng)的公益屬性

【答案】：C

【解析】本題考查馬克思主義關(guān)于個人修養(yǎng)觀點與古代思想家道德修養(yǎng)觀點的根本區(qū)別。選項A分析東西方文化存在差異是客觀事實，但這并非是馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別。東西方文化只是在表現(xiàn)形式、價值觀念等方面各有特點，不能以此來界定兩種修養(yǎng)觀點的本質(zhì)不同，所以選項A不正確。選項B分析雖然道德修養(yǎng)可能會具有一定的階級屬性，但這不是二者的根本區(qū)別所在。階級屬性更多地反映了不同階級在道德觀念和行為準則上的傾向，但它沒有觸及到兩種修養(yǎng)觀點在核心本質(zhì)上的差異，所以選項B錯誤。選項C分析馬克思主義強調(diào)實踐的重要性，認為道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐。人們只有在社會實踐中，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義，才能通過實際行動來培養(yǎng)和提高