教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、學(xué)生看書時(shí)喜歡用熒光筆畫出優(yōu)美的語(yǔ)句，以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺(jué)的（）。

A.理解性

B.整體性

C.恒常性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特性的定義來(lái)分析學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美語(yǔ)句這一行為所體現(xiàn)的知覺(jué)特性。選項(xiàng)A：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。例如，不同的人對(duì)同一幅畫可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋或賦予所畫語(yǔ)句特殊意義的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如，我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能將其整體形象識(shí)別出來(lái)。題干中并沒(méi)有涉及到將事物的部分組合成整體來(lái)感知的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，無(wú)論在白天還是晚上，我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出知覺(jué)條件變化但知覺(jué)映象不變的情況，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美的語(yǔ)句，是將這些優(yōu)美語(yǔ)句從整本書的文字內(nèi)容中挑選出來(lái)，作為知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先進(jìn)行關(guān)注，以便下次欣賞品讀，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、我國(guó)教學(xué)的基本組織形式是（）

A.分組教學(xué)

B.合作教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.班級(jí)教學(xué)

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國(guó)教學(xué)的基本組織形式這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，它并不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)B，合作教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它也不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)C，復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項(xiàng)D，班級(jí)教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點(diǎn)。綜上，正確答案是D。3、某人經(jīng)常問(wèn)自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來(lái)判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問(wèn)題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開(kāi)始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問(wèn)題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績(jī)和社交能力的發(fā)展，尚未開(kāi)始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開(kāi)始思考“我是誰(shuí)我是一個(gè)怎樣的人”等問(wèn)題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問(wèn)自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。4、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由尊嚴(yán)

B.人身財(cái)產(chǎn)

C.身心健康

D.生命安全

【答案】：C

【解析】本題考查《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國(guó)家保障未成年人權(quán)益的相關(guān)規(guī)定。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：“自由尊嚴(yán)”并非《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國(guó)家保障未成年人不受侵害權(quán)益所明確提及的表述，所以該選項(xiàng)不符合規(guī)定，予以排除。-選項(xiàng)B：“人身財(cái)產(chǎn)”雖然也是未成年人重要的權(quán)益內(nèi)容，但不是《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的國(guó)家保障未成年人不受侵害權(quán)益的準(zhǔn)確表述，因此該選項(xiàng)不正確，排除。-選項(xiàng)C：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定國(guó)家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。身心健康是未成年人成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，保障其身心健康對(duì)于未成年人的全面發(fā)展至關(guān)重要，該選項(xiàng)符合法律規(guī)定，當(dāng)選。-選項(xiàng)D：“生命安全”同樣是未成年人權(quán)益的重要方面，但不是《未成年人保護(hù)法》中此條款所規(guī)定的保障內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，正確答案是C。5、有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是（）。

A.布魯納

B.奧蘇伯爾

C.苛勒

D.加涅

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人物的主要理論來(lái)判斷該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。選項(xiàng)A：布魯納布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重組來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并非是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的同化和接受學(xué)習(xí)過(guò)程，與題干中“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”這一學(xué)說(shuō)不相關(guān)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：苛勒苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物之一，他通過(guò)黑猩猩實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者是苛勒，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：加涅加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的八階段理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程分為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”的學(xué)說(shuō)不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。6、下列心理學(xué)家的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式來(lái)表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中心理學(xué)家的主要理論和研究路線來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強(qiáng)調(diào)的是行為的后果對(duì)行為的影響，即通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等方式來(lái)改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應(yīng)”公式來(lái)概括，其更側(cè)重于個(gè)體主動(dòng)發(fā)出的行為及其結(jié)果之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奈瑟奈瑟是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取等過(guò)程，并不以“刺激-反應(yīng)”公式為主要研究路線，也不認(rèn)為心理學(xué)是單純研究行為的科學(xué)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的相互作用以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和發(fā)展，不是基于“刺激-反應(yīng)”公式，也不是將心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在行為上，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識(shí)、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)，即采用“刺激-反應(yīng)”公式來(lái)研究心理學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，而不是研究意識(shí)的科學(xué)，符合題目描述，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。7、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）

A.投射效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.暈輪效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即在認(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性的現(xiàn)象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人，與面試抓住前三分鐘所體現(xiàn)的效應(yīng)無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。在找工作面試時(shí)，抓住前三分鐘能夠給面試官留下良好的第一印象，這正是首因效應(yīng)的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是最近的信息對(duì)人認(rèn)知的影響，并非面試前三分鐘所涉及的效應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，比如一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)，與本題所描述的情境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、《學(xué)記》提出“學(xué)不躐等”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，揭示了教學(xué)中應(yīng)貫徹__________。

A.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.鞏固性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合題干中《學(xué)記》的表述來(lái)判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)啟發(fā)性原則：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中并未體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探索等啟發(fā)性的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)直觀性原則：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中沒(méi)有涉及到利用直觀教具或形象描述等直觀性教學(xué)的相關(guān)信息，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)循序漸進(jìn)原則：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！皩W(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)；“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會(huì)使學(xué)生頭腦混亂不知所措。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教學(xué)要按照一定的順序進(jìn)行，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)鞏固性原則：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的鞏固、保持和運(yùn)用等鞏固性教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。9、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項(xiàng)，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是一個(gè)宏觀的、總體的概念，并非針對(duì)不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化，該項(xiàng)符合題目描述。C選項(xiàng)，教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項(xiàng)也不對(duì)。綜上，答案選B。10、()是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A.教師職業(yè)道德基本原則

B.教師職業(yè)道德范疇

C.教師職業(yè)道德規(guī)范

D.教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。教師職業(yè)道德基本原則是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。它在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位，起著核心作用，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)一切道德行為的根本規(guī)則。選項(xiàng)B，教師職業(yè)道德范疇是反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的一些基本概念，如教師義務(wù)、良心、公正、榮譽(yù)等，它們是對(duì)教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的必要補(bǔ)充，并非衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C，教師職業(yè)道德規(guī)范是教師在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德基本原則的具體化，它側(cè)重于對(duì)教師具體行為的規(guī)范和要求，而非最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D，教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)較為寬泛的概念，它包含了多個(gè)方面的內(nèi)容，而教師職業(yè)道德基本原則才是其中最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。11、我國(guó)的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國(guó)教育基本法和根本法的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，它是針對(duì)義務(wù)教育階段的專門法律，并非我國(guó)教育基本法和根本法。選項(xiàng)B，《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然教育相關(guān)內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項(xiàng)C，《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)我國(guó)教育的基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國(guó)教育法律法規(guī)體系的核心和基礎(chǔ)，所以我國(guó)的教育基本法和根本法是《中華人民共和國(guó)教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，并不存在《中華人民共和國(guó)基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。12、學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解

B.鞏固

C.應(yīng)用

D.遷移

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A：理解知識(shí)是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。只有深入理解了所學(xué)知識(shí)，才能真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵和本質(zhì)，形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而為后續(xù)的鞏固、應(yīng)用等環(huán)節(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：鞏固知識(shí)是指學(xué)生通過(guò)復(fù)習(xí)與練習(xí)，把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中，它是在理解基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步強(qiáng)化，但并非掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)用知識(shí)是指學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際情境中，以解決實(shí)際問(wèn)題，它建立在理解和鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)之上，是知識(shí)掌握的較高階段，但不是中心環(huán)節(jié)。故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，它是檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)掌握程度以及知識(shí)綜合運(yùn)用能力的重要體現(xiàn)，同樣不屬于掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。13、課堂上有的學(xué)生會(huì)開(kāi)小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的注意相關(guān)概念，結(jié)合題干描述的“學(xué)生開(kāi)小差”這一現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：注意的分散注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。課堂上學(xué)生本應(yīng)將注意力集中在老師的授課內(nèi)容上，但開(kāi)小差意味著其注意力離開(kāi)了課堂學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，被其他無(wú)關(guān)的事物吸引，屬于注意的分散，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與開(kāi)小差不同，注意的轉(zhuǎn)移是一種主動(dòng)的、有目的的行為，而題干中描述的開(kāi)小差是一種不自覺(jué)的、被動(dòng)的注意力偏離，并非主動(dòng)轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個(gè)規(guī)范的心理學(xué)概念，在心理學(xué)中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來(lái)描述注意的相關(guān)現(xiàn)象。因此，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，不符合題意。選項(xiàng)D：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。例如，學(xué)生一邊聽(tīng)課一邊做筆記。而題干中的開(kāi)小差并非是同時(shí)關(guān)注多個(gè)活動(dòng)，而是注意力的偏離，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。14、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《歸去來(lái)兮辭》是一篇辭賦。“辭”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。

B.序文包括書序、贈(zèng)序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈(zèng)序。

C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書籍?！段褰?jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《易》《禮》《樂(lè)》。

D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容，來(lái)判斷其說(shuō)法是否正確。選項(xiàng)A《歸去來(lái)兮辭》是一篇辭賦，“辭”是古代的一種文體，也是賦的一種，在創(chuàng)作上一般要押韻。該選項(xiàng)關(guān)于《歸去來(lái)兮辭》的文體以及“辭”這種文體特點(diǎn)的表述是正確的。選項(xiàng)B序文有書序和贈(zèng)序兩種類型，《滕王閣序》是王勃在送別時(shí)所作，屬于贈(zèng)序的范疇。此選項(xiàng)對(duì)于序文分類以及《滕王閣序》性質(zhì)的判斷無(wú)誤。選項(xiàng)C“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國(guó)儒家經(jīng)典書籍。但《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《易》《禮》《春秋》，而非《詩(shī)》《書》《易》《禮》《樂(lè)》。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“星分翼軫”體現(xiàn)了古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱作“某地在某星之分野”，并且古人會(huì)用天上二十八星宿的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域，翼、軫屬于二十八宿。該選項(xiàng)對(duì)相關(guān)天文地理對(duì)應(yīng)知識(shí)的描述是準(zhǔn)確的。綜上，答案選C。15、教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑是（）

A.師范教育

B.入職培訓(xùn)

C.自我教育

D.在職培訓(xùn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的途徑相關(guān)知識(shí)，需要對(duì)各選項(xiàng)所代表的發(fā)展途徑特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而選出最直接最普遍的途徑。選項(xiàng)A：師范教育師范教育是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的起始和奠基階段，它主要是在正規(guī)的師范院校中，通過(guò)系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，為未來(lái)教師提供專業(yè)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)。然而，師范教育更多的是一種集中式的、階段性的培養(yǎng)模式，它側(cè)重于為教師進(jìn)入教育行業(yè)做好前期準(zhǔn)備，并非教師個(gè)體在實(shí)際工作過(guò)程中最直接、最普遍的發(fā)展途徑。選項(xiàng)B：入職培訓(xùn)入職培訓(xùn)是新教師進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)為其提供的一種短期的、有針對(duì)性的培訓(xùn)活動(dòng)。它的目的是幫助新教師盡快適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境、了解教學(xué)常規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度等。但入職培訓(xùn)通常是在教師入職初期進(jìn)行，具有一定的時(shí)效性和局限性，不能涵蓋教師整個(gè)職業(yè)生涯的專業(yè)化發(fā)展需求，所以也不是最直接最普遍的途徑。選項(xiàng)C：自我教育自我教育是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。教師通過(guò)自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我研究等方式，不斷提升自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，教師可以根據(jù)自身的實(shí)際情況和發(fā)展需求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，例如閱讀專業(yè)書籍、撰寫教學(xué)反思、開(kāi)展教學(xué)研究等。這種方式不受時(shí)間和空間的限制，教師可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自我提升，因此是最直接最普遍的途徑。選項(xiàng)D：在職培訓(xùn)在職培訓(xùn)是學(xué)?；蚪逃鞴懿块T組織的、有計(jì)劃的教師培訓(xùn)活動(dòng)，它可以為教師提供系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和技能培訓(xùn)。但在職培訓(xùn)往往需要特定的時(shí)間和場(chǎng)所，并且受到培訓(xùn)資源和組織安排的限制，不是教師隨時(shí)都能參與的。相比之下，其普及性和便捷性不如自我教育。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。16、下列敘述正確的是（）。

A.海南人說(shuō)：我們這里緯度低，太陽(yáng)高度角大，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

B.黑龍江人說(shuō)：我們這里夏季的白晝時(shí)間最長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

C.西藏人說(shuō)：我們這里海拔高，空氣稀薄，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

D.新疆人說(shuō)：我們這里氣候干燥，云雨少，晴天多，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)影響太陽(yáng)輻射強(qiáng)度的因素，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A：太陽(yáng)輻射強(qiáng)度受到多種因素的影響，雖然海南緯度低，太陽(yáng)高度角大，但海南降水豐富，云層較厚，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用強(qiáng)，所以太陽(yáng)輻射并非最強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：黑龍江夏季白晝時(shí)間長(zhǎng)，但緯度較高，太陽(yáng)高度角相對(duì)較小，且夏季降水較多，云量較大，對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用明顯，因此太陽(yáng)輻射不是最強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：西藏地區(qū)海拔高，空氣稀薄，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用弱，到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射多，所以太陽(yáng)輻射最強(qiáng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：新疆氣候干燥，云雨少，晴天多，這使得太陽(yáng)輻射在大氣中被削弱的較少，但新疆海拔相對(duì)西藏較低，空氣密度相對(duì)較大，且緯度比西藏高，太陽(yáng)高度角相對(duì)較小，所以整體太陽(yáng)輻射強(qiáng)度不如西藏，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。17、教育要適合每個(gè)人的發(fā)展，打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己”“變成他自己”，這說(shuō)明教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.順序性

B.階段性

C.差異性

D.不平衡性

【答案】：C

【解析】這道題考查教育應(yīng)遵循的人的身心發(fā)展規(guī)律。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解人的身心發(fā)展各規(guī)律的含義，并與題干中描述的教育特點(diǎn)進(jìn)行匹配。人的身心發(fā)展順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教育工作應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而題干并非強(qiáng)調(diào)順序，所以A選項(xiàng)不符合。階段性指?jìng)€(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，教育要針對(duì)不同階段特點(diǎn)進(jìn)行，題干未體現(xiàn)階段性特點(diǎn)，B選項(xiàng)不正確。差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己變成他自己”，這正是關(guān)注到了每個(gè)人的差異，根據(jù)不同人的特點(diǎn)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了遵循人的身心發(fā)展的差異性，C選項(xiàng)符合。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，題干未涉及不平衡性相關(guān)內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。18、在調(diào)査問(wèn)卷中,對(duì)問(wèn)題的表述應(yīng)當(dāng)（）

A.具有啟發(fā)性

B.具有幽默趣味性

C.具有傾向性

D.保持中立態(tài)度（措辭取中性）

【答案】：D"

【解析】在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)問(wèn)題表述方式的選擇至關(guān)重要。選項(xiàng)A，具有啟發(fā)性的問(wèn)題表述，雖可能引導(dǎo)被調(diào)查者深入思考，但容易使被調(diào)查者的回答受到出題者暗示，偏離其真實(shí)想法，不利于獲取客觀數(shù)據(jù)。選項(xiàng)B，具有幽默趣味性的問(wèn)題表述，雖能提高被調(diào)查者的參與度和積極性，但可能會(huì)分散被調(diào)查者對(duì)問(wèn)題本身的注意力，導(dǎo)致回答不夠準(zhǔn)確，影響調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。選項(xiàng)C，具有傾向性的問(wèn)題表述，會(huì)在一定程度上左右被調(diào)查者的判斷，使其回答不能反映真實(shí)情況，違背了調(diào)查的客觀性原則。選項(xiàng)D，保持中立態(tài)度（措辭取中性）的表述方式，能夠確保被調(diào)查者依據(jù)自身真實(shí)想法和實(shí)際情況回答問(wèn)題，避免因問(wèn)題表述不當(dāng)產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和有效性。所以本題應(yīng)選D。"19、奧蘇貝爾提出的三個(gè)主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）

A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性

B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性

【答案】：D"

【解析】本題考查奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性是影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量?？衫眯允侵冈谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；可辨別性是指新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度；穩(wěn)定性是指原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定和清晰程度。選項(xiàng)A中的結(jié)構(gòu)性和可操作性并非奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量；選項(xiàng)B中的結(jié)構(gòu)性表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中的結(jié)構(gòu)性和可操作性也不符合奧蘇貝爾的觀點(diǎn)。所以本題正確答案是D。"20、對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是（）。

A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)各法律法規(guī)涉及教師權(quán)利和義務(wù)規(guī)定內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A：《中華人民共和國(guó)教師法》是一部專門針對(duì)教師這一職業(yè)群體的法律，它對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體的規(guī)定，為教師的合法權(quán)益提供了有力保障，同時(shí)也明確了教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，其重點(diǎn)在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障等方面，并非針對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行明確具體規(guī)定，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是其他法律的立法基礎(chǔ)。雖然憲法也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)，但它是從宏觀層面進(jìn)行規(guī)定的，并不對(duì)教師這一特定職業(yè)群體的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要側(cè)重于對(duì)教育體制進(jìn)行改革和調(diào)整，提出了教育改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等，并沒(méi)有對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的法律規(guī)定，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。21、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛(ài)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就會(huì)明確自己努力的方向，將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力，使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，會(huì)更加積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D：表現(xiàn)出某種偏愛(ài)并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛(ài)可能受到多種因素的影響，如個(gè)人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上，答案選D。22、在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）

A.教育實(shí)驗(yàn)觀察

B.嚴(yán)格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場(chǎng)觀察

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察方法的特點(diǎn)，來(lái)判斷哪種觀察方法是在自然情境下進(jìn)行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項(xiàng)：教育實(shí)驗(yàn)觀察教育實(shí)驗(yàn)觀察是在人為控制條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察需要研究者對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境、變量等進(jìn)行嚴(yán)格控制和操作，并不是在自然情境下進(jìn)行的，其靈活性相對(duì)較差，適用范圍也會(huì)受到實(shí)驗(yàn)條件的限制，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：嚴(yán)格控制的觀察嚴(yán)格控制的觀察強(qiáng)調(diào)對(duì)觀察過(guò)程和條件進(jìn)行嚴(yán)格的把控，通常需要設(shè)定明確的觀察標(biāo)準(zhǔn)、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進(jìn)行的，且由于控制嚴(yán)格，靈活性不足，適用范圍相對(duì)較窄，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對(duì)觀察的范疇、項(xiàng)目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴(yán)格的、明確的和詳細(xì)的規(guī)定的觀察方式。它對(duì)觀察的要求較為嚴(yán)格，在觀察過(guò)程中缺乏靈活性，且一般適用于特定的研究目的和情境，并非適用于廣泛的情況，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：教育現(xiàn)場(chǎng)觀察教育現(xiàn)場(chǎng)觀察是在自然的教育情境中進(jìn)行的觀察。它不需要對(duì)觀察環(huán)境和條件進(jìn)行過(guò)多的人為干預(yù)，能夠讓觀察者在真實(shí)的場(chǎng)景中收集資料，具有較強(qiáng)的靈活性。同時(shí)，由于它可以在各種教育場(chǎng)景中開(kāi)展，適用范圍較為廣泛，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。23、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個(gè)數(shù)有()。

A.3個(gè)

B.7個(gè)

C.8個(gè)

D.無(wú)數(shù)個(gè)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計(jì)因數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：計(jì)算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒(méi)有余數(shù)，此時(shí)稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據(jù)因數(shù)的定義，對(duì)\(30\)進(jìn)行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個(gè)。綜上，答案選C。24、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。

A.體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機(jī)現(xiàn)象

B.學(xué)會(huì)獨(dú)立思考.體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式

C.獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)

D.在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機(jī)現(xiàn)象，這是數(shù)學(xué)思考中關(guān)于數(shù)據(jù)處理和對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象認(rèn)知的重要方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度來(lái)看，統(tǒng)計(jì)和概率是重要的分支，在這些領(lǐng)域中進(jìn)行思考和探索，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感度和分析能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)B學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非常核心的內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想如函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想等，以及對(duì)應(yīng)的思維方式，是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要不斷領(lǐng)悟和實(shí)踐的，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)C獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)，此描述更側(cè)重于解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，它主要是“問(wèn)題解決”目標(biāo)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用知識(shí)和技能去解決各種數(shù)學(xué)問(wèn)題以及實(shí)際生活中的問(wèn)題，而不是單純的數(shù)學(xué)思考過(guò)程，不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)D在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法，在這些數(shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行推理和表達(dá)，是數(shù)學(xué)思考的重要表現(xiàn)形式。推理能力是數(shù)學(xué)思維的關(guān)鍵要素，通過(guò)這些活動(dòng)能有效提升學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。綜上，答案選C。25、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

A.創(chuàng)新性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)原則的含義，結(jié)合“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話的意思來(lái)判斷其體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性原則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，重點(diǎn)在于鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)、提出新穎的觀點(diǎn)和方法。而“學(xué)而時(shí)習(xí)之”主要側(cè)重于對(duì)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，并非突出創(chuàng)新方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”并沒(méi)有體現(xiàn)出教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、啟發(fā)學(xué)生思維的含義，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”意思是學(xué)習(xí)并且要按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的鞏固，與鞏固性原則相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際的原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”主要強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，未涉及理論與實(shí)際的聯(lián)系，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則，答案選C。26、在第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成（）、勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)。

A.樂(lè)于思考

B.熱愛(ài)數(shù)學(xué)

C.善于運(yùn)算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成的良好品質(zhì)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：樂(lè)于思考是一種積極主動(dòng)的思維態(tài)度，能夠促使學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)、分析問(wèn)題，與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)相契合，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只有樂(lè)于思考，才會(huì)去深入探究知識(shí)，進(jìn)而勇于提出疑問(wèn)，并在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)做到言必有據(jù)，所以該選項(xiàng)符合要求。-選項(xiàng)B：熱愛(ài)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)科的情感傾向，而題干強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)養(yǎng)成的品質(zhì)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等并非同一類別的品質(zhì)描述，故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：善于運(yùn)算主要側(cè)重于數(shù)學(xué)運(yùn)算能力方面，是一種具體的數(shù)學(xué)技能，而不是像勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)那樣的品質(zhì)，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。-選項(xiàng)D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，與題干所強(qiáng)調(diào)的在學(xué)習(xí)中的思維和態(tài)度方面的品質(zhì)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。27、問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問(wèn)題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)問(wèn)題解決特點(diǎn)的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：序列性問(wèn)題解決的序列性指問(wèn)題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)，并非突出心理活動(dòng)的順序，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：認(rèn)知性問(wèn)題解決的認(rèn)知性是指問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)雜性問(wèn)題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問(wèn)題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過(guò)程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：目的性問(wèn)題解決的目的性是指問(wèn)題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，而題干中并沒(méi)有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。28、學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)A：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成是學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)和社會(huì)條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，奴隸制國(guó)家的形成需要培養(yǎng)專門的人才來(lái)管理國(guó)家，從而推動(dòng)了學(xué)校的出現(xiàn)，但這并非學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)B：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件。體腦分工使得一部分人能夠?qū)ｉT從事教育活動(dòng)，專職教師的出現(xiàn)則為學(xué)校教育的開(kāi)展提供了人力保障，但它們同樣不是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)C：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。文字是人類文明的重要成果，它使得知識(shí)的記錄和傳承有了更為可靠的方式。學(xué)校作為知識(shí)傳承和人才培養(yǎng)的場(chǎng)所，文字的出現(xiàn)為其教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了基礎(chǔ)，沒(méi)有文字，學(xué)校難以有效地進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)傳授。所以文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在學(xué)校產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展和完善起來(lái)的，而不是學(xué)校產(chǎn)生的標(biāo)志。綜上，本題答案選C。29、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來(lái)比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對(duì)于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。30、健康保障、人身安全體現(xiàn)了人們的（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬與愛(ài)的需要

D.審美需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查馬斯洛需求層次理論中不同需求類型的特點(diǎn)。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。選項(xiàng)A，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而題干中所涉及的健康保障和人身安全并非直接與這些基本生理需求相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，安全需要同樣屬于較低層的需求，其中就涵蓋了對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。題干中明確提到的健康保障和人身安全，正好契合了安全需要的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，歸屬與愛(ài)的需要也被稱為社交需要，它表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求等。這與題干中健康保障和人身安全的內(nèi)容不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，審美需要屬于較高層的需求，它指的是對(duì)秩序、對(duì)稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對(duì)行為的完美的需要。這與本題所討論的健康保障和人身安全毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。31、下列哪項(xiàng)不屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀?（）

A.陌生環(huán)境反應(yīng)敏感

B.睡眠不安穩(wěn)

C.活動(dòng)過(guò)多

D.食欲不振

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)癥狀的理解，需要判斷哪個(gè)選項(xiàng)不屬于該癥狀。選項(xiàng)A分析陌生環(huán)境反應(yīng)敏感是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的常見(jiàn)表現(xiàn)之一。當(dāng)兒童處于過(guò)度焦慮狀態(tài)時(shí)，面對(duì)陌生環(huán)境會(huì)表現(xiàn)出比正常情況更強(qiáng)烈的反應(yīng)，如緊張、害怕等，因此該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)B分析睡眠不安穩(wěn)也可能是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)導(dǎo)致的。過(guò)度焦慮會(huì)影響兒童的情緒和心理狀態(tài)，進(jìn)而干擾其睡眠質(zhì)量，出現(xiàn)睡眠不安穩(wěn)的情況，所以該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)C分析活動(dòng)過(guò)多一般不是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的典型癥狀?；顒?dòng)過(guò)多通常與多動(dòng)癥等其他情況相關(guān)，而兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)主要體現(xiàn)為情緒、心理和身體上的不適，而非活動(dòng)量的增多，所以該選項(xiàng)不屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)D分析食欲不振同樣是兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)可能出現(xiàn)的癥狀。焦慮情緒會(huì)影響兒童的消化系統(tǒng)，導(dǎo)致其沒(méi)有胃口、食欲不振，因此該選項(xiàng)屬于兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)的癥狀。綜上，答案選C。32、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（）

A.直接興趣

B.間接興趣

C.中心興趣

D.廣闊興趣

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同興趣類型定義的理解。選項(xiàng)A直接興趣是指由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。例如，一個(gè)人喜歡繪畫，是因?yàn)槔L畫過(guò)程本身能給他帶來(lái)愉悅和滿足，這就是對(duì)繪畫這一活動(dòng)的直接興趣。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)活動(dòng)或事物本身的直接喜好，并非對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B間接興趣是指對(duì)活動(dòng)的目的或結(jié)果感興趣，而不是對(duì)活動(dòng)本身感興趣。比如，有人學(xué)習(xí)外語(yǔ)不是因?yàn)閷?duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程感興趣，而是為了能夠閱讀外文資料以獲取專業(yè)信息，這種對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)結(jié)果的興趣就是間接興趣。它與對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C中心興趣是指對(duì)某一方面的事物或活動(dòng)有極濃厚而穩(wěn)定的興趣。比如，一個(gè)人對(duì)歷史研究有深入且持久的興趣，把大量的時(shí)間和精力都投入到歷史研究中，這就是中心興趣。中心興趣強(qiáng)調(diào)的是對(duì)單一方向的專注，并非多方面，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D廣闊興趣是指對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣。一個(gè)具有廣闊興趣的人，可能既喜歡閱讀文學(xué)作品，又熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，還對(duì)科學(xué)研究有一定的興趣。這與題干中對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有興趣的描述相符合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。33、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）。

A.智慧

B.真誠(chéng)

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關(guān)知識(shí)。在人際交往中，不同的人格品質(zhì)對(duì)人際吸引有著不同程度的影響。選項(xiàng)A智慧，它確實(shí)是一種很有價(jià)值的特質(zhì)，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個(gè)人的能力和魅力，吸引他人的關(guān)注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項(xiàng)C熱情，熱情的人往往能夠營(yíng)造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)D幽默，幽默可以為交往增添樂(lè)趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項(xiàng)B真誠(chéng)，在人際交往中是至關(guān)重要的。真誠(chéng)意味著真實(shí)、誠(chéng)懇，不虛假、不做作，能夠讓對(duì)方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠(chéng)的人建立長(zhǎng)久穩(wěn)定的關(guān)系，因?yàn)檎嬲\(chéng)是建立良好人際關(guān)系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠(chéng)是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。34、有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意是（）。

A.隨意注意

B.無(wú)意注意

C.不隨意注意

D.有意后注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及注意類型的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：隨意注意隨意注意也叫有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是在人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。題干中描述“有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意”，這與隨意注意的定義相符。選項(xiàng)B：無(wú)意注意無(wú)意注意也叫不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。它是人們自然而然地對(duì)那些強(qiáng)烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)的指向和集中。與題干中“有預(yù)先目的需要意志努力”等特點(diǎn)不相符。選項(xiàng)C：不隨意注意不隨意注意即無(wú)意注意，其特點(diǎn)如上述選項(xiàng)B所述，不具有預(yù)先目的和需要意志努力的特征，不符合題干描述。選項(xiàng)D：有意后注意有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。它有自覺(jué)的目的，但不需要意志努力。而題干強(qiáng)調(diào)“必要時(shí)需要意志努力”，與有意后注意的特點(diǎn)不同。綜上，答案是A選項(xiàng)。35、關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成

B.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況，反之，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項(xiàng)A，弗洛伊德提出人格由三個(gè)層次構(gòu)成，該說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，人格的三個(gè)層次分別為本我、自我和超我，此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項(xiàng)C，超我位于人格的最高層次，它遵循道德原則，能進(jìn)行自我批判和道德控制；而自我位于本我和超我之間，主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突，遵循現(xiàn)實(shí)原則，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，當(dāng)本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出健康狀況；若三者失調(diào)，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病，該說(shuō)法正確。綜上，本題答案選C。36、班級(jí)里的小集團(tuán)屬于（）

A.松散群體

B.聯(lián)合群體

C.正式群體

D.非正式群體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同群體類型概念的理解，以此判斷班級(jí)里小集團(tuán)所屬的群體類型。選項(xiàng)A分析松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。班級(jí)里的小集團(tuán)通常有一定的共同興趣、活動(dòng)或情感紐帶，并非僅僅是在空間和時(shí)間上的簡(jiǎn)單聚集，所以不屬于松散群體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還只具有個(gè)人的意義。而班級(jí)里的小集團(tuán)往往是基于成員之間的情感、興趣等因素自發(fā)形成的，并非圍繞一個(gè)具有明確個(gè)人意義的共同目的活動(dòng)而形成的聯(lián)合群體，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員有固定的編制、明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級(jí)里的小集團(tuán)并非由正式文件規(guī)定形成，沒(méi)有明確的編制、權(quán)利義務(wù)等，所以不屬于正式群體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析非正式群體是沒(méi)有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛(ài)好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。班級(jí)里的小集團(tuán)通常是學(xué)生們基于共同的興趣、愛(ài)好、情感等因素自發(fā)形成的，沒(méi)有正式的規(guī)章制度來(lái)約束，符合非正式群體的特征，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用。

B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。

C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。

D.長(zhǎng)律一般是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句。

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A孔子認(rèn)為詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用?！芭d”指詩(shī)歌能激發(fā)人的意志和情感；“觀”指通過(guò)詩(shī)歌可以觀察社會(huì)風(fēng)俗和政治的得失；“群”指詩(shī)歌可以使人們相互交流情感，增進(jìn)團(tuán)結(jié)；“怨”指詩(shī)歌可以用來(lái)表達(dá)對(duì)不良政治的不滿和批判。這是孔子對(duì)詩(shī)歌社會(huì)作用的經(jīng)典論斷，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一。在人類文明的早期，詩(shī)歌就以口頭傳唱等形式存在，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、豐富的意象和韻律之美，承載著人們的情感、思想和生活經(jīng)驗(yàn)，具有悠久的歷史，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C古代詩(shī)歌按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)等；按形式可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)等。而將古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類的說(shuō)法不準(zhǔn)確，科學(xué)詩(shī)并非古代詩(shī)歌常見(jiàn)的分類內(nèi)容，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D長(zhǎng)律一般是五言詩(shī)，屬于律詩(shī)的一種，它的格律要求相較于一般律詩(shī)更為嚴(yán)格；絕句每首詩(shī)只有四句，分為五言絕句和七言絕句。該選項(xiàng)表述正確。綜上，對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是C選項(xiàng)。38、衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)大綱

C.考試成績(jī)

D.升學(xué)率

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的內(nèi)容來(lái)判斷哪個(gè)是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A：教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排。它側(cè)重于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體規(guī)劃和安排，并非直接衡量教學(xué)和學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)；知識(shí)、技能的范圍、深度與體系結(jié)構(gòu)；教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：考試成績(jī)考試成績(jī)是對(duì)學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)成果的一種量化體現(xiàn)，但它具有一定的局限性，可能受到考試難度、考試形式、學(xué)生臨場(chǎng)發(fā)揮等多種因素的影響，并不能全面、準(zhǔn)確地衡量教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：升學(xué)率升學(xué)率是指升學(xué)人數(shù)與該年級(jí)畢業(yè)生人數(shù)的百分比，它主要反映學(xué)校在升學(xué)方面的成效，受到生源質(zhì)量、學(xué)校整體教學(xué)環(huán)境等多種因素影響，不能單純作為衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。39、教師通過(guò)表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的小明來(lái)鼓勵(lì)全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類型是（）。

A.直接強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.延時(shí)強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強(qiáng)化類型的定義，對(duì)教師表?yè)P(yáng)小明這一行為所使用的強(qiáng)化類型進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)強(qiáng)化類型的分析A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。即個(gè)體直接因自己的行為獲得強(qiáng)化，比如學(xué)生自己認(rèn)真學(xué)習(xí)后取得好成績(jī)，從而得到獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)自己行為的直接強(qiáng)化。而題干中教師是通過(guò)表?yè)P(yáng)小明來(lái)影響全班同學(xué)，并非是全班同學(xué)因自身行為直接獲得強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。自我強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和強(qiáng)化，而題干中是教師的外部表?yè)P(yáng)行為，并非全班同學(xué)自我強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表?yè)P(yáng)小明，全班同學(xué)作為觀察者看到小明受到表?yè)P(yáng)這一強(qiáng)化行為，從而受到激勵(lì)，也踴躍發(fā)言，這符合替代強(qiáng)化的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：延時(shí)強(qiáng)化延時(shí)強(qiáng)化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才給予強(qiáng)化。而題干中教師是當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)小明，并非經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后才給予強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選C。40、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅(jiān)強(qiáng)：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系來(lái)判斷選項(xiàng)。題干中“同意”和“拒絕”表達(dá)的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達(dá)，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項(xiàng)B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛(ài)，二者并無(wú)直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項(xiàng)C：“堅(jiān)強(qiáng)”體現(xiàn)的是人的意志堅(jiān)定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項(xiàng)D：“猶豫”和“踟躕”都表達(dá)了人在做決定時(shí)遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。41、提出“詩(shī)緣情而綺靡”的是（）。

A.《毛詩(shī)序》

B.《樂(lè)記》

C.《文賦》

D.《詩(shī)品》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中關(guān)于“詩(shī)緣情而綺靡”這一觀點(diǎn)出處的知識(shí)。選項(xiàng)A《毛詩(shī)序》是中國(guó)古代詩(shī)論的第一篇專著，它總結(jié)了先秦以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)理論的成果，提出了“詩(shī)言志”等重要觀點(diǎn)，但并未提出“詩(shī)緣情而綺靡”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《樂(lè)記》是中國(guó)最早的一部音樂(lè)理論著作，主要論述了音樂(lè)的本源、音樂(lè)的社會(huì)作用等音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容，與“詩(shī)緣情而綺靡”這一詩(shī)歌創(chuàng)作觀點(diǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C西晉陸機(jī)在《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”，意思是詩(shī)歌是因情感而產(chǎn)生，并且在形式上要華美細(xì)膩，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D《詩(shī)品》是古代第一部詩(shī)論專著，南朝梁鐘嶸撰寫，它主要對(duì)兩漢至南朝齊梁時(shí)代的詩(shī)歌進(jìn)行了品評(píng)，劃分了不同的品級(jí)等，但沒(méi)有提及“詩(shī)緣情而綺靡”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。42、關(guān)于某公司職員的工作狀況進(jìn)行如下三個(gè)描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個(gè)描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來(lái)推導(dǎo)結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認(rèn)真履行職責(zé)。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒(méi)有恪盡職守，其等價(jià)于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個(gè)體的情況描述。推理過(guò)程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點(diǎn)，這兩者必定一真一假。2.因?yàn)轭}干中明確有兩個(gè)描述是假的，而這對(duì)矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說(shuō)明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項(xiàng)分析-A選項(xiàng)“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無(wú)法得出所有職員都不恪盡職守，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題要求選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以應(yīng)該選B。43、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國(guó)園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的園林特點(diǎn)，結(jié)合拙政園的實(shí)際情況來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A：民國(guó)園林民國(guó)時(shí)期主要處于社會(huì)變革和動(dòng)蕩階段，這一時(shí)期園林的建設(shè)和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國(guó)存在時(shí)間較短，并沒(méi)有形成具有典型代表性風(fēng)格的園林類型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國(guó)園林的典型代表，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宋代園林宋代園林在造園藝術(shù)上有自身獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時(shí)期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風(fēng)格、建筑特點(diǎn)等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂(lè)的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權(quán)的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。44、“義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中正值變聲期的學(xué)生是（）學(xué)段。

A.1-2

B.3-6

C.7-9

D.所有年級(jí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)“義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中不同學(xué)段學(xué)生特征的了解。選項(xiàng)A，1-2學(xué)段的學(xué)生年齡較小，一般處于兒童早期階段，尚未進(jìn)入變聲期。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，3-6學(xué)段的學(xué)生大多還處于小學(xué)階段，通常也未到變聲期。因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，7-9學(xué)段為初中階段，這個(gè)時(shí)期學(xué)生正處于青春期，身體各方面開(kāi)始發(fā)育，很多學(xué)生在這個(gè)階段正值變聲期。所以C選項(xiàng)符合實(shí)際情況。選項(xiàng)D，所有年級(jí)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不同年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展階段不同，不是所有年級(jí)的學(xué)生都處于變聲期。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.復(fù)雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，通常認(rèn)為意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。選項(xiàng)A，自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。例如，學(xué)生能主動(dòng)自覺(jué)地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺(jué)性這一意志品質(zhì)。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對(duì)緊急情況時(shí)，能夠快速做出正確的決策并付諸行動(dòng)，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項(xiàng)C，堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)，這彰顯了堅(jiān)持性。選項(xiàng)D，復(fù)雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關(guān)。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項(xiàng)是D。46、兒童模仿老師的舞蹈動(dòng)作,這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.觀察學(xué)習(xí)

B.操作性條件反射

C.適應(yīng)

D.經(jīng)典性條件反射

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)理論概念進(jìn)行分析，來(lái)判斷兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作這一行為所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在本題中，兒童模仿老師的舞蹈動(dòng)作，是通過(guò)觀察老師的舞蹈行為，然后對(duì)其進(jìn)行模仿，符合觀察學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：操作性條件反射操作性條件反射是由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出的，強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為本身的影響，即通過(guò)行為產(chǎn)生的積極或消極結(jié)果來(lái)改變行為發(fā)生的頻率。例如，當(dāng)個(gè)體做出某一行為后得到獎(jiǎng)勵(lì)，該行為就可能會(huì)再次出現(xiàn)；若得到懲罰，該行為出現(xiàn)的頻率可能會(huì)降低。而題干中兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作并不是基于行為后果進(jìn)行的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適應(yīng)適應(yīng)是指生物在生存競(jìng)爭(zhēng)中適合環(huán)境條件而形成一定性狀的現(xiàn)象，或者是個(gè)體在與環(huán)境相互作用過(guò)程中，不斷調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到與環(huán)境的平衡。顯然，兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作不屬于適應(yīng)的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：經(jīng)典性條件反射經(jīng)典性條件反射由巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，是指一個(gè)原來(lái)不能引起某種無(wú)條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè)能引起該無(wú)條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起無(wú)條件反射。例如，狗聽(tīng)到鈴聲原本不會(huì)分泌唾液，但如果每次在給狗喂食前都先響鈴，多次重復(fù)后，狗聽(tīng)到鈴聲就會(huì)分泌唾液。本題中兒童的學(xué)習(xí)行為并非基于經(jīng)典性條件反射的原理，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)了社會(huì)，被評(píng)為市“十佳”少年。最近，學(xué)校開(kāi)展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，該活動(dòng)的德育方法是（）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷學(xué)校開(kāi)展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)所采用的德育方法。選項(xiàng)A：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。題干中學(xué)校并非通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)進(jìn)行德育，而是開(kāi)展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，所以并非采用說(shuō)服教育法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)社會(huì)并被評(píng)為市“十佳”少年，他成為了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，學(xué)校開(kāi)展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，就是以宋寶為榜樣讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，符合榜樣示范法的特點(diǎn)，所以該活動(dòng)采用的德育方法是榜樣示范法，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中學(xué)校的活動(dòng)并非是通過(guò)情感、環(huán)境等的感染和熏陶來(lái)進(jìn)行德育，所以不是陶冶教育法，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中學(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德方面的評(píng)價(jià)，所以不是品德評(píng)價(jià)法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。48、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是（）

A.設(shè)計(jì)方案，沒(méi)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

B.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

C.進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

D.進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)實(shí)驗(yàn)法一般程序的具體步驟來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A分析選項(xiàng)A提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。該選項(xiàng)缺少進(jìn)行初試這一重要環(huán)節(jié)。進(jìn)行初試能夠了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)，以便后續(xù)對(duì)比施加影響后的變化，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)驗(yàn)法的一般程序，予以排除。選項(xiàng)B分析選項(xiàng)B提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。此選項(xiàng)將設(shè)計(jì)方案置于選擇研究對(duì)象（設(shè)計(jì)等組）之前，邏輯上不合理。通常應(yīng)先進(jìn)行初試確定研究對(duì)象，再根據(jù)研究對(duì)象的情況設(shè)計(jì)方案，因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)C提出的程序是“進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。在這個(gè)流程中，“選擇與設(shè)計(jì)等組”與“進(jìn)行初試”的順序安排不當(dāng)。一般是先進(jìn)行初試，了解研究對(duì)象的整體情況，之后再依據(jù)初試結(jié)果設(shè)計(jì)方案和進(jìn)行等組設(shè)計(jì)，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)D分析選項(xiàng)D的程序?yàn)椤斑M(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。首先進(jìn)行初試，全面了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)；基于初試結(jié)果設(shè)計(jì)合理的研究方案；接著按照方案對(duì)研究對(duì)象施加影響；再對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行復(fù)測(cè)，獲取施加影響后的狀態(tài)；最后將初試和復(fù)測(cè)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，得出研究結(jié)論。該選項(xiàng)的程序符合實(shí)驗(yàn)法的一般流程，是正確的。綜上，本題正確答案為D。49、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)身體重心的相關(guān)知識(shí)。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，需要運(yùn)動(dòng)員能夠迅速地移動(dòng)和做出各種動(dòng)作反應(yīng)。身體重心降低，能使運(yùn)動(dòng)員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個(gè)方向啟動(dòng)和移動(dòng)；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進(jìn)一步增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時(shí)也能更好地為后續(xù)動(dòng)作提供支撐。選項(xiàng)A中，身體重心升高不利于快速啟動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會(huì)使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢(shì)要求。選項(xiàng)B，身體重心升高同樣不利于快速移動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動(dòng)，但升高重心會(huì)增加身體晃動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，并非理想的準(zhǔn)備姿勢(shì)重心狀態(tài)。選項(xiàng)D，落于前腳掌在啟動(dòng)速度上可能有一定優(yōu)勢(shì)，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會(huì)使身體的穩(wěn)定性不足，在實(shí)際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。50、制裁性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強(qiáng)制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主