教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺測試卷第一部分單選題(50題)1、陶淵明最具有代表性的詩歌是（）。

A.田園詩

B.詠懷詩

C.詠史詩

D.行役詩

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國古代田園詩派的代表人物，其詩歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農耕勞作等為主要內容，風格質樸自然、清新淡雅，開創(chuàng)了田園詩一體，對后世田園詩的發(fā)展產生了深遠影響，所以田園詩是他最具代表性的詩歌類型。而詠懷詩主要是抒發(fā)詩人個人情感和懷抱；詠史詩是借詠嘆歷史故事或人物來表達自己的見解、感慨；行役詩則側重于描寫行旅役作之苦，雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩歌，但并非其最具代表性的，故本題答案是A。"2、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學習結果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。3、()是幼兒兩種最基本的肯定情緒。

A.高興和喜悅

B.高興和快樂

C.喜悅和興趣

D.快樂和興趣

【答案】：D

【解析】本題考查幼兒最基本的肯定情緒相關知識。選項A，高興和喜悅在語義上較為相近，二者雖都屬于積極情緒，但它們并非幼兒最基本的兩種肯定情緒的準確表述。選項B，高興和快樂也有一定的相似性，且不是幼兒最基本的兩種肯定情緒的典型組合。選項C，喜悅是一種常見的積極情緒，但與興趣組合并非幼兒最基本的肯定情緒的正確答案。選項D，快樂是幼兒情緒體驗中較為基礎和常見的肯定情緒，而興趣能夠激發(fā)幼兒主動探索和學習的欲望，也是幼兒重要的肯定情緒之一，所以快樂和興趣是幼兒兩種最基本的肯定情緒，該選項正確。綜上，本題答案選D。4、張某和李某是鄰居。在一起行政案件的執(zhí)行中，人民法院執(zhí)行人員將案外人李某的一間房屋當作被執(zhí)行人張某的房屋強行拆毀。李某提出賠償請求，該損失應由（）

A.張某負責賠償

B.人民法院執(zhí)行人員負責賠償

C.人民法院負責賠償

D.意外事件，由李某自己承擔

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)國家賠償?shù)南嚓P規(guī)定來分析各選項。選項A張某并非實施拆毀李某房屋這一侵權行為的主體。在該行政案件執(zhí)行中，是人民法院執(zhí)行人員誤將李某房屋當作張某房屋強行拆毀，張某對于此侵權行為并無過錯和責任，所以不應由張某負責賠償，A選項錯誤。選項B人民法院執(zhí)行人員是代表人民法院執(zhí)行職務，其執(zhí)行行為屬于職務行為。根據(jù)相關法律規(guī)定，國家機關工作人員在執(zhí)行職務過程中造成他人損害的，由國家機關承擔賠償責任，而非執(zhí)行人員個人承擔賠償責任。所以不是人民法院執(zhí)行人員負責賠償，B選項錯誤。選項C在行政案件執(zhí)行中，人民法院執(zhí)行人員誤拆李某房屋的行為屬于執(zhí)行錯誤，該行為是執(zhí)行人員代表人民法院實施的職務行為。依據(jù)《國家賠償法》，國家機關及其工作人員在行使職權時，侵犯公民、法人和其他組織的合法權益造成損害的，由國家承擔賠償責任。而人民法院作為國家司法機關，在此種情況下應當對李某的損失負責賠償，C選項正確。選項D此事件并非意外事件。人民法院執(zhí)行人員的誤拆行為是由于執(zhí)行過程中的錯誤導致的，并非不可預見、不可避免且不可克服的客觀情況。并且，該行為侵犯了李某的合法財產權益，李某不應自己承擔損失，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、在天真的孩子們眼里，教師有著某種權威性和可模仿性，他們甚至認為教師說的就是對的，這體現(xiàn)教師勞動特點的（）

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.系統(tǒng)性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教師勞動各特點的含義，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：示范性示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。在天真的孩子們眼里，教師有著某種權威性和可模仿性，甚至認為教師說的就是對的，這表明教師的言行容易被學生模仿，學生將教師作為學習的榜樣，充分體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并沒有體現(xiàn)出教師在教學過程中進行因材施教、創(chuàng)新教學方法或運用教育機智等內容，所以該選項不符合題意。選項C：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干未涉及人才培養(yǎng)周期和教育影響的遲效性相關內容，因此該選項不正確。選項D：系統(tǒng)性系統(tǒng)性并非教師勞動的主要特點，該選項與本題所探討的教師勞動特點無關，所以不正確。綜上，本題正確答案是A。6、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的作者是（）。

A.龔自珍

B.辛棄疾

C.陸游

D.柳永

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中古詩詞作者的相關知識?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”出自清代詩人龔自珍的《己亥雜詩·其五》，該句以落花為喻，表明自己雖然辭官，但仍會關心國家命運，體現(xiàn)了詩人高度的愛國熱忱和無私奉獻精神。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。陸游是南宋文學家、史學家、愛國詩人，代表作有《示兒》《十一月四日風雨大作二首》等。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，有《雨霖鈴·寒蟬凄切》《望海潮·東南形勝》等作品傳世。綜上，本題正確答案是A選項。7、初中生除了有思維的深刻性，還具有了（）

A.獨創(chuàng)性和廣闊性

B.敏捷性和靈活性

C.廣闊性和敏捷性

D.獨創(chuàng)性和批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查初中生思維的特點。初中生的思維發(fā)展具有一定特點，除了具備思維的深刻性外，還具有獨創(chuàng)性和批判性。思維的獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠獨立思考、創(chuàng)造出新的觀點和方法；思維的批判性則是指個體能夠對所學知識、觀點等進行分析、評價，不盲目接受。而選項A中的廣闊性主要強調思維的廣度，能全面、廣泛地考慮問題；選項B的敏捷性側重于思維的速度，能夠快速地對問題作出反應，靈活性強調思維能根據(jù)不同情況進行靈活調整；選項C包含的廣闊性和敏捷性均不符合除深刻性之外初中生所具有的思維特點。綜上所述，本題正確答案選D。8、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結構由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現(xiàn)實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結構所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標準。所以本題正確答案是C。9、法官判案要能理性、客觀，而不能受情緒和個人偏好的影響，這是對其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結合題干中對法官判案的要求，來判斷對應思維特性。選項A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細致地思考和分析問題。題干中強調法官判案不受情緒和個人偏好影響，并非是強調思考問題的全面性，所以該選項不符合要求。選項B：思維的獨立性思維的獨立性是指善于獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題，不依賴他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個人偏好干擾，并非強調獨立解決問題的能力，因此該選項不正確。選項C：思維的批判性思維的批判性是指思考問題時能有主見地、客觀地評價事物。法官判案時理性、客觀，不受情緒和個人偏好的影響，正是能夠以客觀的態(tài)度對案件進行分析和判斷，符合思維批判性的特點，所以該選項正確。選項D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。題干重點在于強調法官判案時的客觀理性態(tài)度，并非強調對問題本質的深入挖掘，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。10、()的視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。

A.小學生

B.中學生

C.大學生

D.成人

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同群體視覺敏感發(fā)展水平的相關知識。在個體的成長過程中，不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同，視覺敏感發(fā)展水平也存在差異。中學生正處于青春期，身體各方面機能快速發(fā)展，在這個階段，其視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段，視覺敏感還在逐步發(fā)展和完善中，尚未達到最高水平；大學生和成人已經(jīng)過了視覺敏感發(fā)展的高峰期，相比中學生而言，視覺敏感水平會有所下降。所以本題正確答案是B選項。11、下列不是前運算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項。選項A，早期的符號功能思維是前運算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，體現(xiàn)了早期的符號功能思維，所以該選項不符合題意。選項B，自我中心性也是前運算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項也不符合題意。選項C，思維的片面性同樣是前運算階段的特點。此階段兒童在思考問題時，常常只關注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項也不是本題正確答案。選項D，守恒概念形成并非前運算階段的特征。守恒概念是指兒童認識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內部性質）并未改變。守恒概念通常要到具體運算階段才得以形成，而不是前運算階段，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。12、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認知活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關概念。情緒情感由主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時身體各部分的動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調表情；生理喚醒是指情緒與情感產生的生理反應，它涉及廣泛的神經(jīng)結構。題干中描述小明即將上考場時，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產生的生理反應，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗強調的是個體內心的感受，外部表現(xiàn)側重于身體動作和表情等外在呈現(xiàn)，認知活動并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。13、黨的十八大以來，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對黨的十八大以來國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來，福建省被國務院確定為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因為福建在生態(tài)文明建設方面有著良好的基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，在生態(tài)環(huán)境、資源保護、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開展生態(tài)文明先行示范建設的條件和優(yōu)勢。選項A海南省和選項B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護和建設方面也有各自的特色和成就，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨特的生態(tài)資源和生態(tài)建設成果，但也不符合本題所描述的“全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。14、下列表述，錯誤的一項是（）。

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內容分為“風”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭

B.李白的《將進酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點

D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學獎

【答案】：C

【解析】該題正確答案是C。下面對本題各選項進行具體分析：-A選項：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，內容上分為“風雅頌”三類，“風”是各地的民歌，“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現(xiàn)手法為“賦比興”，“賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是先言他物以引起所詠之詞?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，該選項表述無誤。-B選項：唐詩在文學史上具有重要地位，李白的《將進酒》情感奔放、氣勢磅礴；白居易的《琵琶行》敘事與抒情結合緊密，藝術感染力強；劉禹錫的《石頭城》借古諷今，韻味悠長。宋詞也有眾多經(jīng)典之作，柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作，以細膩的情感描繪離別之情；辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作，表達了詞人的壯志豪情與愛國情懷。所以該選項表述正確。-C選項：徐志摩是新月派的代表作家，《再別康橋》體現(xiàn)了他詩歌“三美”的創(chuàng)作主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。而《春風沉醉的晚上》是郁達夫的作品，并非徐志摩的作品，所以該選項表述錯誤。-D選項：《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經(jīng)典之作，作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨特的風格與貢獻，他于1969年獲得諾貝爾文學獎，該選項表述正確。15、《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了教育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標，其中“兩全”指（）

A.全面普及九年義務教育，全面掃除青壯年文盲

B.全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質量

D.全面改革政府包攬辦學的格局，全面深化教育體制改革

【答案】：C

【解析】本題考查《中國教育改革和發(fā)展綱要》中“兩全”目標的具體含義。選項A，全面普及九年義務教育，全面掃除青壯年文盲是“兩基”的內容，“兩基”即基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲，所以選項A錯誤。選項B，全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育并非“兩全”目標所涵蓋的內容，所以選項B錯誤。選項C，“兩全”指的是全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量，該選項符合“兩全”的定義，所以選項C正確。選項D，全面改革政府包攬辦學的格局，全面深化教育體制改革也不是“兩全”目標的表述，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。16、“在能力和興趣受到限制的情況下我們如何改變自我”，這屬于下列哪類智力的任務?（）

A.語言智力

B.社交智力

C.自我認知智力

D.自然觀察智力

【答案】：C

【解析】本題旨在考查不同智力類型的特點，并據(jù)此判斷給定問題所屬的智力類型。選項A：語言智力語言智力主要是指有效地運用口頭語言或文字表達自己的思想并理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思維、用言語表達和欣賞語言深層內涵等能力。而題干所問“在能力和興趣受到限制的情況下我們如何改變自我”，重點并非在于語言運用和表達，與語言智力的核心特征不相關，所以該選項不符合題意。選項B：社交智力社交智力是指能夠有效地理解他人及其關系、以及與人交往能力。它側重于在人際交往過程中，洞察他人的情感、意圖和動機，與他人建立良好關系并進行有效溝通合作的能力。題干的問題并未涉及到與他人交往互動方面的內容，所以該選項也不正確。選項C：自我認知智力自我認知智力是指認識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情感、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力?！霸谀芰团d趣受到限制的情況下我們如何改變自我”這一問題，核心在于對自身狀態(tài)的認知以及基于這種認知如何進行自我調整和改變，這與自我認知智力的內涵高度契合，所以該選項正確。選項D：自然觀察智力自然觀察智力是指善于觀察自然界中的各種事物，對物體進行辨認和分類的能力。擁有這種智力的人通常對植物、動物或其他自然現(xiàn)象有著濃厚的興趣和敏銳的觀察力。顯然題干的問題與觀察自然界事物、進行分類等內容無關，該選項不符合要求。綜上，答案是C。17、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權威效應

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學專業(yè)術語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強調讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關，所以B選項錯誤。C選項，權威效應是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項錯誤。18、“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學校教育更具有（）。

A.先導性

B.感染性

C.權威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】“知子莫如父，知子莫如母”體現(xiàn)出父母對自己孩子的情況最為了解，能夠清楚知曉孩子的特點、優(yōu)勢、劣勢等。而家庭教育中，父母基于對孩子深入的了解，可以更有針對性地對孩子進行教育和引導。選項A，先導性強調的是家庭教育在個體成長中具有先于學校教育等其他教育形式的啟蒙作用，題干未體現(xiàn)這方面內容；選項B，感染性側重于家庭氛圍、父母的情感態(tài)度等對孩子產生的潛移默化的影響，與題干所表達的知子的意思不相關；選項C，權威性主要是指父母在孩子心中的地位和影響力使得孩子對父母的教導比較信服，這也并非題干要表達的核心意思。所以正確答案是D，即家庭教育比學校教育更具有針對性。19、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功,與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關。這說明教師的期望對學生學習具有（）

A.榜樣作用

B.提示作用

C.成功作用

D.動機作用

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所表達的作用含義，結合題干中教師期望對學生學習的影響來進行分析。選項A：榜樣作用榜樣作用通常是指個體以他人為榜樣，通過觀察、模仿榜樣的行為和品質來提升自己。在本題中，題干強調的是教師的期望對學生學習的影響，并非學生以教師為榜樣進行模仿學習，所以該選項不符合題意。選項B：提示作用提示作用一般是指給予某種信息或線索，幫助人們注意到某個問題或完成某項任務。而題干主要體現(xiàn)的是教師期望對學生學習內在動力的激發(fā)，并非是簡單的信息提示，因此該選項也不正確。選項C：成功作用“成功作用”并非一個規(guī)范的教育學術語，且題干強調的是教師期望對學生學習過程中產生的一種內在驅動，而不是直接說教師期望本身就具有讓學生成功的作用，所以該選項表述不準確。選項D：動機作用動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。當教師對學生抱有積極的期望時，這種期望能夠激發(fā)學生的學習熱情和動力，促使學生更加努力地學習，就如同題干中杜魯門總統(tǒng)因贏得英文教師的愛吻（可理解為教師對他的一種積極期望的表達）而獲得成功。所以教師的期望對學生學習具有動機作用，該選項正確。綜上，答案選D。20、計算機教室中有一臺學生機出現(xiàn)故障（）。

A.交換機故障

B.代理服務器故障

C.網(wǎng)線松動

D.學生機DNS設置錯誤

【答案】：D

【解析】本題考查計算機故障原因的判斷。選項A分析交換機故障通常會影響與之連接的多個設備，導致一片區(qū)域內的設備網(wǎng)絡通信出現(xiàn)問題，而非僅使一臺學生機出現(xiàn)故障。所以該選項不符合題意，予以排除。選項B分析代理服務器故障會影響使用該代理服務器的所有設備。若代理服務器出現(xiàn)問題，會有大量學生機受影響，并非只有一臺學生機故障。因此該選項也不正確，排除。選項C分析網(wǎng)線松動可能確實會使某一臺學生機出現(xiàn)故障，但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡連接不穩(wěn)定或者無法連接網(wǎng)絡。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡連接方面的故障，所以不能確定是網(wǎng)線松動導致的。故該選項不準確，排除。選項D分析學生機DNS設置錯誤只會影響該臺學生機的域名解析功能，使其在訪問網(wǎng)絡時出現(xiàn)問題，而不會影響其他學生機的正常使用，符合一臺學生機出現(xiàn)故障的描述。所以該選項正確。綜上，答案選D。21、俗話說知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！边@句話體現(xiàn)的課程理念是（）

A.關注學生對知識的收獲

B.關注學生的情感生活和情感體驗

C.關注學生的健康成長

D.關注學生的情感生活和人格養(yǎng)成

【答案】：B

【解析】“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”強調了對于事物，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這體現(xiàn)了興趣和情感在學習過程中的重要性。課程理念中關注學生的情感生活和情感體驗，就是重視學生在學習過程中的情緒感受、興趣愛好等方面。題干中的話正契合這一理念，說明教學應注重激發(fā)學生的情感體驗，讓學生從“好之”到“樂之”，在積極的情感狀態(tài)下進行學習。選項A關注學生對知識的收獲，題干重點在于強調情感方面而非單純的知識收獲。選項C關注學生的健康成長，題干未體現(xiàn)與健康成長相關內容。選項D關注學生的情感生活和人格養(yǎng)成，題干主要突出的是情感體驗，未著重涉及人格養(yǎng)成。所以本題答案選B。22、()的主要目的是培養(yǎng)學生的勞動觀念和勞動習慣。

A.課外閱讀活動

B.社會公益活動

C.體育活動

D.科技活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同活動目的的理解。選項A課外閱讀活動主要是通過閱讀各類書籍、文獻等，拓寬學生的知識面，豐富他們的精神世界，提高閱讀理解和知識儲備等能力，重點在于知識的獲取和文化素養(yǎng)的提升，并非培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣，所以選項A不正確。選項B社會公益活動是指一定的組織或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等活動。學生參與社會公益活動，如社區(qū)志愿服務、環(huán)保活動、關愛弱勢群體等，能夠親身體驗勞動的過程，在實踐中逐漸樹立起對勞動的正確認識和尊重，進而培養(yǎng)勞動觀念；通過不斷參與公益勞動，也能養(yǎng)成良好的勞動習慣。所以社會公益活動的主要目的可以是培養(yǎng)學生的勞動觀念和勞動習慣，選項B正確。選項C體育活動主要側重于增強學生的體質，提高身體的運動能力、協(xié)調性、靈活性等，培養(yǎng)學生的體育精神和團隊合作意識等，與培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣沒有直接關聯(lián)，因此選項C不符合題意。選項D科技活動是指在自然科學領域內，采用科學方法，開展認識自然、探索自然規(guī)律的實踐活動。其目的主要是激發(fā)學生對科學技術的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、科學探究能力和實踐操作技能，并非以培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣為主要目的，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。23、學生能夠做到“一題多解”的思維活動是（）。

A.再現(xiàn)思維

B.集中思維

C.發(fā)散思維

D.抽象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維類型的理解和區(qū)分。選項A：再現(xiàn)思維再現(xiàn)思維是依靠過去的記憶而進行的思維，也就是利用已有的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成方案和程序，運用慣常方法或模式去解決問題的思維方式?！耙活}多解”并非是單純依靠過去的記憶和現(xiàn)成的模式來解決問題，所以A選項不符合。選項B：集中思維集中思維也叫聚合思維、求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。而“一題多解”強調從不同的方向、途徑和角度去思考問題，得出多種解決方案，這與集中思維集中到一個方向得出唯一答案的特點不符，所以B選項錯誤。選項C：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，均是在體現(xiàn)發(fā)散思維，所以C選項正確。選項D：抽象思維抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。“一題多解”并不主要體現(xiàn)這種對客觀現(xiàn)實進行間接、概括反映的抽象思維方式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選C。24、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。它主要是通過逐步引導和強化個體的行為，使其接近并最終達到期望的行為模式，并非通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我控制法自我控制法是讓當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于個體自身對行為的自我管理和調節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項不正確。選項C：強化法強化法是通過獎勵與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當個體做出期望的行為時給予獎勵，以增強該行為再次出現(xiàn)的可能性；當個體做出不期望的行為時給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強化法主要基于行為與后果之間的關聯(lián)，并非通過觀察和模仿，所以該選項也不符合。選項D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應。通過展示良好的行為模式，讓求診者進行觀察和學習，從而幫助他們改變原有的不良行為，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項正確。綜上，答案選D。25、世界上最著名的智力量表是（）。

A.《比納一西蒙量表》

B.《斯坦福一比納量表》

C.《韋克斯勒量表》

D.《比納一推孟量表》

【答案】：B

【解析】本題主要考查世界上最著名的智力量表。選項A，《比納－西蒙量表》是世界上第一個智力量表，由法國心理學家比納和西蒙于1905年編制，雖然具有開創(chuàng)性意義，但并非最著名的智力量表。選項B，《斯坦福－比納量表》是在《比納－西蒙量表》的基礎上，由美國斯坦福大學教授推孟進行修訂而成。該量表經(jīng)過多次修訂，使用廣泛、標準化程度高、信效度良好，是世界上最著名的智力量表，所以該選項正確。選項C，《韋克斯勒量表》包括成人智力量表、兒童智力量表等，它在臨床等領域應用廣泛，也有重要地位，但不是最著名的智力量表。選項D，并不存在《比納－推孟量表》這一說法，屬于干擾項。綜上，本題答案是B。26、下列關于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是

A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質和履行教師職業(yè)的特殊素質構成

B.教師職業(yè)建設的目標是提升教師個人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團結協(xié)作、互勉共進

D.師德的核心內容是由教師的勞動特點來決定的

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項A：教師職業(yè)道德確實由教書育人的基本素質和履行教師職業(yè)的特殊素質構成。教書育人是教師的基本職責，具備相應的基本素質和適應教師職業(yè)的特殊素質是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項表述正確。選項B：教師職業(yè)建設的目標不僅僅是提升教師個人的道德水平，更重要的是提高整個教師隊伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項表述不準確。選項C：團結協(xié)作、互勉共進是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學過程中，教師之間相互合作、交流和學習，能夠分享經(jīng)驗、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學質量，該選項表述正確。選項D：師德的核心內容與教師的勞動特點密切相關。教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性等特點，這些特點決定了師德要強調關愛學生、教書育人、為人師表等核心內容，該選項表述正確。綜上，答案選B。27、教師在課堂中，先帶領學生認識了榕樹，椰樹等類樹木，再帶領學生總結歸納得出了熱帶植物的概念，這樣的學習方式屬于（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.并列結合學習

D.比較學習

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學習方式的定義來判斷該教師引導學生的學習方式屬于哪種類型。分析選項A：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。在本題中，教師先帶領學生認識了榕樹、椰樹等具體的樹木（這些具體樹木的概念屬于從屬觀念），然后再帶領學生總結歸納得出熱帶植物的概念（熱帶植物概念的包容性更強，是總括性觀念），這種從具體到一般的學習方式符合上位學習的特點，所以該學習方式屬于上位學習，選項A正確。分析選項B：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，與本題從具體樹木歸納出熱帶植物概念的學習過程不符，所以選項B錯誤。分析選項C：并列結合學習并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的。而本題中是從具體樹木概念歸納出熱帶植物概念，存在明顯的總括關系，并非并列結合關系，所以選項C錯誤。分析選項D：比較學習比較學習是指對兩種或兩種以上易混淆的相關事物進行對比分析的一種學習方法。本題重點在于從具體事物歸納出一般性概念，并非對事物進行比較學習，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。28、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對人們欣賞《蒙娜麗莎》產生愉悅感這一情況進行分析。選項A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標準對自己和他人的言行所產生的情感體驗。比如，當人們看到有人救助流浪動物時，會產生敬佩之情；看到有人在公交車上不給老人讓座時，會感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時產生愉悅感，并非基于道德標準進行評判而產生的情感，所以該選項不符合題意。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。例如，學生在解決一道難題后感到興奮，科學家在科研取得突破時的喜悅等，這些都與智力活動和對真理的追求相關。題干中人們欣賞名畫的情感體驗并非源于智力活動，所以該選項也不正確。選項C：美感美感是用一定的審美標準來評價事物時所產生的情感體驗。《蒙娜麗莎》是世界著名的名畫，具有極高的藝術價值和審美價值，人們在欣賞這幅畫時，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標準對畫作進行欣賞后所產生的美感體驗，所以該選項符合題意。選項D：自豪感自豪感是個體對自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因為自己或與自己相關的事物取得某種成就而產生。題干中人們欣賞名畫時的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項不符合。綜上，本題答案選C。29、課程計劃的中心問題是（)

A.開設哪些學科

B.各門學科開設的順序

C.各門學科的教學時間

D.各門學科的教學方法

【答案】：A"

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它的核心問題是開設哪些學科，即學科的設置，這是課程計劃的首要問題也是中心問題，它規(guī)定了學校應設置的學科門類，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標和教育方向。而各門學科開設的順序、各門學科的教學時間屬于課程計劃的具體安排內容；各門學科的教學方法是教師在教學過程中為實現(xiàn)教學目的、完成教學任務而采取的教與學相互作用的活動方式，不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"30、狼孩心理障礙的主要原因是（）

A.缺乏營養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會性刺激

【答案】：D

【解析】本題考查狼孩心理障礙的主要原因。選項A，缺乏營養(yǎng)通常會對身體發(fā)育產生影響，如導致身體虛弱、生長遲緩等，但一般不是造成心理障礙的主要原因，所以該項不符合題意。選項B，遺傳因素是指生物體通過基因傳遞而獲得的特征和傾向，它會在一定程度上影響個體的生理和心理特質，但狼孩心理障礙并非由遺傳因素主導，所以該項也不正確。選項C，狼的影響可能會使狼孩的行為方式和生活習慣具有狼的特點，但這不是導致其心理障礙的核心因素，所以該項錯誤。選項D，人是社會性動物，需要在社會環(huán)境中進行人際交往、學習文化和社會規(guī)范等，從而形成健全的心理和人格。狼孩長期脫離人類社會環(huán)境，缺乏社會性刺激，這嚴重阻礙了其心理的正常發(fā)展，是導致其出現(xiàn)心理障礙的主要原因，所以該項正確。綜上，答案選D。31、下列隊列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉走

B.立定

C.向后轉走

D.向左轉走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊列口令動令落點的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A：向右轉走“向右轉走”這一口令的動令落在右腳。當聽到“向右轉走”的口令后，按照相應的隊列動作規(guī)則執(zhí)行，此時動令對應的腳為右腳，所以該選項不符合要求。選項B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳?！傲⒍ā笔怯糜谑龟犃型Ｖ剐羞M的口令，執(zhí)行該口令時，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項也不正確。選項C：向后轉走“向后轉走”口令的動令同樣落在右腳。在下達“向后轉走”指令并執(zhí)行相應隊列動作時，動令對應的是右腳，故該選項也不符合題意。選項D：向左轉走“向左轉走”的動令落在左腳。當下達“向左轉走”口令時，按照隊列動作的標準程序，動令的落點是左腳，該選項符合題目要求。綜上，答案選D。32、從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同課程類型的定義來分析校園文化所屬的課程表現(xiàn)形式。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，學生能夠明確感知到自己在學習這些課程內容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現(xiàn)給學生的，所以校園文化不屬于顯性課程，A選項錯誤。選項B：隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程。校園文化是學校中物質文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，它潛移默化地影響著學生的思想觀念、價值取向和行為方式，以一種間接的、內隱的方式對學生產生教育作用，符合隱性課程的特點。因此，從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于隱性課程，B選項正確。選項C：校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程強調學校的自主性和特色，是基于學校自身的實際情況開發(fā)的課程，與校園文化作為課程表現(xiàn)形式的概念不同，所以校園文化不屬于校本課程，C選項錯誤。選項D：綜合課程綜合課程是一種多學科的課程組織模式，它強調學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內在聯(lián)系，其主導價值在于通過相關學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學科進行整合的課程組織模式，所以校園文化不屬于綜合課程，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。33、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義，結合題干中教師的教學行為來判斷該教學方法。各選項教學方法的定義分析講授法：是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識的一種方法。主要側重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學生，而是引導學生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學方法，強調學生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質是通過展示直觀材料或進行實驗操作，讓學生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進行示范性的實驗操作，讓學生通過觀察實驗過程來獲取關于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。34、構建主義數(shù)學學習觀認為：“數(shù)學學習是主動構建的過程，也是一種充滿（）的過程?！?/p>

A.生動活潑

B.主動

C.富有個性

D.生動活潑、主動和富有個性

【答案】：D

【解析】本題考查對構建主義數(shù)學學習觀中數(shù)學學習過程特點的理解。構建主義強調學習者主動地將新知識與已有的知識結構相聯(lián)系并構建意義，在這個過程中，學習者以自己獨特的方式與環(huán)境交互并進行知識構建。選項A“生動活潑”描述了數(shù)學學習過程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點，但僅“生動活潑”不能全面涵蓋數(shù)學學習過程的本質特征。選項B“主動”雖然體現(xiàn)了構建主義強調的學習主動性這一關鍵要素，但數(shù)學學習過程不僅僅只有主動性這一個特性，表述不夠全面。選項C“富有個性”指出了每個學習者在學習數(shù)學時會因個體差異而有不同的學習方式和理解，但單獨的“富有個性”同樣不能完整概括數(shù)學學習的過程。選項D“生動活潑、主動和富有個性”全面準確地描述了構建主義視角下數(shù)學學習的過程，既強調了學習氛圍的生動活潑，體現(xiàn)了學習的主動性，又突出了學習者個體的獨特性，完整涵蓋了數(shù)學學習作為主動構建過程所應具備的特點。綜上所述，正確答案是D。35、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關知識。選項A，卡特爾主要貢獻是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項B，吉爾福特提出了智力三維結構論，他認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內容、操作和產物，與多元智力理論無關。選項C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項D，加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。36、學生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）

A.耶克斯一多德森定律

B.動機強化說

C.動機需要論

D.歸因理論

【答案】：A

【解析】本題主要考查各理論與“大考大玩，小考小玩，不考不玩”這一現(xiàn)象的匹配度。選項A：耶克斯-多德森定律該定律表明，動機強度與工作效率之間并不是一種線性關系，而是呈倒U形曲線關系。中等強度的動機最有利于任務的完成。并且，動機的最佳水平隨任務性質的不同而不同：在比較容易的任務中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢?！按罂即笸?，小考小玩，不考不玩”體現(xiàn)了面對不同難度的考試（大考難度相對較高，小考難度相對較低，不考則無任務難度），應保持不同的動機水平。大考時不過分緊張，以相對輕松的狀態(tài)（較低動機水平）應對；小考時稍微重視（中等動機水平）；不考時則無需特別的動機。所以這一現(xiàn)象可以用耶克斯-多德森定律來解釋，該選項正確。選項B：動機強化說動機強化說強調行為是由外部刺激控制的，通過強化可以增加行為發(fā)生的概率。它主要側重于通過獎勵或懲罰等外部手段來塑造行為，而題干中“大考大玩，小考小玩，不考不玩”并非強調外部強化對行為的影響，所以該選項不符合題意。選項C：動機需要論動機需要論主要探討人類行為背后的各種需要，如馬斯洛的需要層次理論等。該理論重點在于闡述人的需要的種類和層次結構，以及這些需要如何驅動人的行為。但題干所描述的現(xiàn)象并非直接與需要的種類和層次相關，所以該選項不正確。選項D：歸因理論歸因理論主要研究人們如何對自己或他人的行為原因進行推斷和解釋。它關注的是個體對行為結果的歸因方式以及這種歸因對后續(xù)行為和動機的影響。而“大考大玩，小考小玩，不考不玩”重點不在于對行為結果的歸因，而是不同考試情境下的行為表現(xiàn)與動機的關系，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案為A。37、實踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過（）的方式去實現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學

B.課外活動

C.社會實踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：文化課的課堂教學文化課的課堂教學主要側重于理論知識的傳授，是教師按照課程標準和教材內容，向學生系統(tǒng)地傳授文化科學知識和技能，培養(yǎng)學生的智力和能力。它通常以教師講授、學生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實踐環(huán)節(jié)，但整體上更側重于知識的學習而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項B：課外活動課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學生提供了大量動手實踐的機會，能夠讓學生在實踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過課外活動的方式去實現(xiàn)，該選項正確。選項C：社會實踐社會實踐是指學生走出校門，接觸社會，了解社會實際情況的活動，如社會調查、志愿服務等。雖然社會實踐也能讓學生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側重于讓學生了解社會、增強社會責任感和社會適應能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強。選項D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。38、下列句子修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検牵??）

A.他的話沒有實質內容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運用情況，逐一分析來判斷其是否恰當，進而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實質內容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點，這種比喻不恰當，沒有達到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點，同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運用恰當。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運用不恰當。選項D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當。綜上，修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検荁。39、在態(tài)度測量領域有重要貢獻的心理學家包括（）。

A.瑟斯頓

B.謝里夫

C.李科特

D.奧爾波特

【答案】：A

【解析】本題主要考查在態(tài)度測量領域有重要貢獻的心理學家相關知識。選項A：瑟斯頓是美國心理學家，他在態(tài)度測量的研究方面有重要貢獻，提出了瑟斯頓量表法，該方法是態(tài)度測量的早期重要方法，故瑟斯頓符合題意。選項B：謝里夫主要貢獻在于社會心理學領域，其進行了自主運動效應等研究，探討社會規(guī)范的形成等問題，并非主要在態(tài)度測量領域有突出貢獻。選項C：李科特提出了李科特量表，這是一種常用的態(tài)度測量量表，但相較于瑟斯頓在態(tài)度測量領域開創(chuàng)性的貢獻，本題更傾向于選瑟斯頓。選項D：奧爾波特是人格心理學的先驅，他對人格特質等方面的研究成果顯著，在態(tài)度測量領域并非其主要貢獻方向。綜上，正確答案是A。40、課堂上，學生不再取悅老師而是取悅同伴，有些學生甚至開始檢驗和否定權威，最常表現(xiàn)出這種行為的學生處于（）。

A.小學低年級和中年級階段

B.小學中年級和高年級階段

C.小學高年級和初中階段

D.初中和高中階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學習階段學生的行為特點。解題的關鍵在于明確各選項所涉及階段的學生在行為表現(xiàn)上的差異，特別是在取悅對象和對權威態(tài)度方面的特點。對各選項進行分析A選項：小學低年級和中年級階段：小學低年級和中年級的學生通常處于對老師較為依賴和服從的階段，他們主要以取悅老師為行為導向，對權威更多是信任和遵從，較少出現(xiàn)檢驗和否定權威以及取悅同伴的情況。因此，A選項不符合題意。B選項：小學中年級和高年級階段：在小學中年級和高年級，部分學生開始有一定的自主意識，但整體上對老師的權威依然較為尊重，取悅老師仍是較為常見的行為表現(xiàn)，檢驗和否定權威的行為未大規(guī)模出現(xiàn)。所以，B選項也不符合題意。C選項：小學高年級和初中階段：到了小學高年級和初中階段，學生的自我意識逐漸增強，開始更加注重同伴關系，他們在課堂上會傾向于取悅同伴。同時，隨著知識的增長和思維能力的發(fā)展，這些學生開始對權威產生質疑，會檢驗和否定權威。所以，C選項符合題干中描述的學生行為特點。D選項：初中和高中階段：雖然初中和高中階段的學生自我意識進一步發(fā)展，但題干強調的是“最常表現(xiàn)出”這種行為的階段。相比之下，這種行為在小學高年級和初中階段開始凸顯且更為典型，到高中階段學生可能會有更復雜和多元的表現(xiàn)。因此，D選項不太準確。綜上，答案選C。41、近幾年，我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是“產品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡劇相關描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關于網(wǎng)絡劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡劇“產品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調的內容，題干重點在于指出網(wǎng)絡劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是‘產品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調的網(wǎng)絡劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。42、前蘇聯(lián)教育家贊可夫反對傳統(tǒng)教學只重知識技能技巧的掌握，主張教學應當促進學生發(fā)展。為此他提出（）。

A.五步教學法

B.四階段教學理論

C.發(fā)現(xiàn)法

D.發(fā)展教學論

【答案】：D

【解析】本題主要考查贊可夫的教學理論相關知識。選項A，五步教學法是由美國實用主義教育家杜威提出的，其一般過程為困難、問題、假設、驗證、結論，并非贊可夫的主張，所以A選項錯誤。選項B，四階段教學理論是由赫爾巴特提出的，包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段，與贊可夫無關，故B選項錯誤。選項C，發(fā)現(xiàn)法是布魯納所倡導的教學方法，他認為學生要掌握學科基本結構，應通過主動發(fā)現(xiàn)的方式，這也不是贊可夫的理論，因此C選項錯誤。選項D，前蘇聯(lián)教育家贊可夫反對傳統(tǒng)教學只重知識技能技巧的掌握，主張教學應當促進學生發(fā)展，他提出了發(fā)展教學論，強調教學要走在學生發(fā)展的前面，以更好地促進學生的發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。43、有預先目的，必要時需要意志努力，主動對特定事物所發(fā)生的注意是（）。

A.隨意注意

B.無意注意

C.不隨意注意

D.有意后注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及注意類型的定義來判斷正確答案。選項A：隨意注意隨意注意也叫有意注意，是有預定目的、需要一定意志努力的注意。它是在人類社會實踐過程中發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。題干中描述“有預先目的，必要時需要意志努力，主動對特定事物所發(fā)生的注意”，這與隨意注意的定義相符。選項B：無意注意無意注意也叫不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。它是人們自然而然地對那些強烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)出來的心理活動的指向和集中。與題干中“有預先目的需要意志努力”等特點不相符。選項C：不隨意注意不隨意注意即無意注意，其特點如上述選項B所述，不具有預先目的和需要意志努力的特征，不符合題干描述。選項D：有意后注意有意后注意是在有意注意的基礎上，經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。它有自覺的目的，但不需要意志努力。而題干強調“必要時需要意志努力”，與有意后注意的特點不同。綜上，答案是A選項。44、根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要了解的信息包括（）。

A.規(guī)律性信息

B.特異性信息

C.共同性信息

D.—致性信息

【答案】：B"

【解析】根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要考慮三方面的信息，即特異性信息、共同性信息和一致性信息。特異性信息是指行為主體的反應方式是否有特異性，是否只針對某一刺激客體做出反應；共同性信息是指不同的行為主體對同一刺激的反應是否相同；一致性信息是指行為主體在不同背景下，做出的反應是否一致。本題答案選B，原因在于題目所給選項中，A選項規(guī)律性信息并非凱利三維理論中個體歸因時需要了解的信息，而B特異性信息屬于該理論中的關鍵信息之一，C共同性信息和D一致性信息雖也是理論內容，但本題為單選題，正確答案即為特異性信息。"45、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。如果一個測驗在不同時間對同一組被試進行多次施測，所得結果都比較相近，說明該測驗的信度較高。所以題干描述的是信度的概念，A選項正確。選項B：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗能夠測量出其所要測量的東西的程度。它關注的是測驗是否能夠準確地測量到我們想要測量的特質或能力，而不是測驗結果的穩(wěn)定性和一致性，B選項錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。通常以答對或通過該項目的人數(shù)比例來表示，難度主要反映的是題目對于被試的難易水平，與測驗分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度無關，C選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對被試者的心理特性的區(qū)分能力。它反映了測驗項目能夠將不同水平的被試者區(qū)分開來的程度，而不是測驗在多次施測后分數(shù)的穩(wěn)定性，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.避諱，不僅是語言藝術問題和處理人際關系的技巧問題，更是對待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標準，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預先想好對策，兵來將擋，水來土掩，會有辦法的

D.當年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中熟語的使用情況進行逐一分析。A選項中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時不要傷害別人的尊嚴，結合語境，該句強調說話不能口無遮攔，要注意對待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責備，句中表達處理糾紛要有是非標準，不能不分情況對雙方都進行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法，是一種事后應對的策略。而題干強調的是在事情發(fā)生之前要預先想好對策，該熟語與“預先想好對策”這一語境不符，使用不恰當。D選項中，“白眼狼”常用來形容忘恩負義的人，句中描述有人當年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。47、社會知覺包括個體對（）的知覺。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會知覺是指個體對社會環(huán)境中有關個人、他人以及群體特性的知覺。而題目是問個體對什么的知覺屬于社會知覺內容。選項A環(huán)境并非特指社會環(huán)境相關主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會知覺中個體主要針對人相關要素的知覺指向，所以A選項錯誤；個體對自己的知覺是社會知覺的重要組成部分，自我知覺是個體對自身特點、行為、情感等方面的認知和了解，故B選項正確；群體是多個個體組成的集合，社會知覺強調對群體特性等的知覺，但本題是從個體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個體對某一對象知覺的考查意圖，C選項不合適；他人是社會知覺的對象之一，但題目強調個體對自身情況與社會知覺關系的考查，D選項不準確。綜上，本題應選B。"48、（）心理學反對把意識分解為元素，而強調心理作為一個整體、一種組織的意義。

A.精神分析

B.行為主義

C.格式塔

D.認知

【答案】：C

【解析】此題正確答案是C選項，即格式塔心理學。格式塔心理學派反對把意識分析為元素，它強調的是心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素，整體先于部分而存在并制約著部分的性質和意義，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。A選項精神分析學派，其代表人物是弗洛伊德，主要研究潛意識、性欲等內容，著重探討精神疾病的根源及治療方法，并非強調心理的整體性，所以A選項不符合。B選項行為主義學派，主張研究可觀察的行為，認為心理學的研究應該建立在客觀的實驗基礎上，關注環(huán)境對行為的影響，不關注意識的整體組織意義，所以B選項不正確。D選項認知心理學派，強調研究人的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，但它并非以強調心理的整體組織意義為核心特征，所以D選項也不符合。綜上，本題應選C選項。49、一分為二”的看待學生是貫徹德育_____原則的具體要求。

A.疏導性

B.長善救失

C.因材施教

D.疏導性（有誤）

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育原則的相關知識，破題點在于理解每個德育原則的內涵，并判斷“一分為二”看待學生與哪個原則相匹配。各選項分析A選項：疏導性原則：疏導性原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。此原則強調通過引導和說理來進行德育，與“一分為二”看待學生并無直接關聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：長善救失原則：長善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素?！耙环譃槎钡乜创龑W生，就是既要看到學生的優(yōu)點和長處（積極因素），又要看到學生的缺點和不足（消極因素），這正是貫徹長善救失原則的具體要求，所以B選項正確。C選項：因材施教原則：因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則側重于根據(jù)學生的個體差異進行教育，并非“一分為二”地看待學生，所以C選項錯誤。D選項：題干中已表明“疏導性（有誤）”，所以D選項不符合要求。綜上，本題答案是B選項。50、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習、委托任務和組織活動等，題干中教師通過講解、談話等形式進行教育，并非組織學生進行實際活動，所以該選項不符合題意。選項B：實踐法實踐法強調讓學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等，重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學生進行思想品德教育，并非突出學生的實踐操作，所以該選項不符合題意。選項C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學生，所以該選項不符合題意。選項D：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服，如講解、報告、談話、討論等，也可以是事實說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，符合說服法的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、品德培養(yǎng)應該使學生達到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評價

C.自我強化

D.自我體驗

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學生達到的重要水平，下面對各選項進行分析：A選項：自我觀察：自我觀察是個體對自己的行為、思想和情感等方面進行的觀察和審視。通過自我觀察，個體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項：自我評價：自我評價是個體依據(jù)一定的道德標準對自己的行為和思想進行價值判斷。它使個體能夠認識到自己行為是否符合道德要求，從而促使個體調整自己的行為以達到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項：自我強化：自我強化指個體在達到自己設定的道德目標時，給予自己積極的強化，如自我獎勵；而未達到目標時，則進行自我懲罰。這有助于個體持續(xù)激勵自己遵循道德準則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項：自我體驗：自我體驗是個體對自己的情感體驗，更多地側重于內心的感受和情緒反應，它并不直接體現(xiàn)個體對自身道德行為的自我約束和調節(jié)，不屬于道德自律的內容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評價和自我強化，本題正確答案選ABC。2、心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在（）。

A.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展速度不同

B.個體心理發(fā)展的不同方面，達到成熟的時間不同

C.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展的最佳時期不同

D.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展條件相同

E.個體心理發(fā)展的同一方面在不同的時期發(fā)展速度不同

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)心理發(fā)展不平衡性的特點，對各選項進行逐一分析。選項A個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展速度不同。例如，感知覺在兒童早期就發(fā)展得比較快，而抽象邏輯思維則要到青少年時期才會有較為明顯的發(fā)展。這體現(xiàn)了心理發(fā)展在不同方面存在速度差異，符合心理發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)，所以選項A正確。選項B個體心理發(fā)展的不同方面，達到成熟的時間不同。比如，生理成熟可能在青春期前后基本完成，而人格的成熟則可能要持續(xù)到成年甚至更晚。這表明不同心理方面達到成熟階段的時間是不一致的，體現(xiàn)了心理發(fā)展的不平衡性，所以選項B正確。選項C個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展的最佳時期不同。例如，語言發(fā)展的關鍵期是幼兒期，在這個時期進行語言學習，效果往往事半功倍；而運動技能的發(fā)展在兒童時期有其最佳階段。不同心理方面有不同的發(fā)展最佳時期，說明心理發(fā)展在時間上并非勻速和同步的，體現(xiàn)了不平衡性，所以選項C正確。選項D個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展條件通常是不同的。例如，認知發(fā)展可能更多地依賴于教育和學習環(huán)境，而情緒情感的發(fā)展則與家庭氛圍、人際關系等密切相關。所以該選項表述錯誤。選項E個體心理發(fā)展的同一方面在不同的時期發(fā)展速度不同，這體現(xiàn)的是心理發(fā)展的階段性特征，而不是不平衡性。例如，身高在嬰幼兒期和青春期會有快速增長階段，其他時期增長相對緩慢，這是同一方面在不同時期的階段性表現(xiàn)，并非不同方面發(fā)展的不平衡，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、課文《掌聲》寫的是殘疾小女孩小英獲得同學們給她的兩次掌聲，從內心自卑的人變成了活潑開朗的人。課文語言樸實，包含了充沛的情感。教師讓學生朗讀體悟后問學生：你是如何理解這個故事的對學生的說法，教師沒有給出固定的答案。

A.自主學習中，教師的角色可以淡化

B.自主學習中，學生被期待形成自己的知識

C.自主學習要避免告訴學生問題的答案

D.自主學習要求學生學會分析、綜合和評價

【答案】：BD

【解析】這是一道關于對自主學習相關概念理解的選擇題，解題關鍵在于分析題干中教師和學生的行為所體現(xiàn)的自主學習特點，并據(jù)此判斷各個選項。對選項A的分析題干中教師在學生朗讀體悟后提問，這表明教師在教學過程中發(fā)揮著引導學生學習的作用，其角色并未淡化。所以選項A中“自主學習中，教師的角色可以淡化”的說法與題干情況不符，該選項錯誤。對選項B的分析教師在學生表達對故事的理解后，沒有給出固定答案，這鼓勵了學生形成自己對故事的獨特見解和知識體系。這體現(xiàn)了在自主學習中，學生被期待形成自己的知識，選項B正確。對選項C的分析題干只是表明教師在這一具體情境下沒有給出固定答案，但不能由此得出自主學習要完全避免告訴學生問題的答案這一絕對結論。在自主學習過程中，教師根據(jù)實際情況適時給予學生答案或指導是合理的，所以選項C錯誤。對選項D的分析學生需要對《掌聲》這篇課文進行朗讀體悟，并表達自己對故事的理解，這一過程要求學生對課文內容進行分析、綜合和評價，從而形成自己的觀點。這反映了自主學習要求學生學會分析、綜合和評價，選項D正確。綜上，答案選BD。4、教育目的除了具有導向和激勵功能以外，還有

A.傳承功能

B.調控功能

C.整合功能

D.評價功能

【答案】：BD

【解析】本題主要考查教育目的的功能。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它具有多方面的功能。分析選項B調控功能是教育目的的重要功能之一。教育目的規(guī)定了教育活動的方向和預期結果，對教育活動具有調控作用。它可以調節(jié)教育者的教育