教師招聘之《小學教師招聘》能力提升試題打印第一部分單選題(50題)1、若復數(shù)(a+3i)/(1+2i)(a∈R，i為虛數(shù)單位)是純虛數(shù)，則實數(shù)a值為()。

A.-6

B.13

C.2/3

D.√13

【答案】：A

【解析】本題可先將復數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)化簡，再根據(jù)純虛數(shù)的定義來確定實數(shù)\(a\)的值。步驟一：化簡復數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)為了將分母實數(shù)化，可給分子分母同時乘以分母的共軛復數(shù)\(1-2i\)，即：\[\begin{align*}\frac{a+3i}{1+2i}&=\frac{(a+3i)(1-2i)}{(1+2i)(1-2i)}\\&=\frac{a-2ai+3i-6i^2}{1^2-(2i)^2}\\&=\frac{a-2ai+3i+6}{1+4}\\&=\frac{(a+6)+(3-2a)i}{5}\\&=\frac{a+6}{5}+\frac{3-2a}{5}i\end{align*}\]步驟二：根據(jù)純虛數(shù)的定義確定實數(shù)\(a\)的值對于復數(shù)\(z=m+ni\)（\(m,n\inR\)），當\(m=0\)且\(neq0\)時，復數(shù)\(z\)為純虛數(shù)。已知復數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)是純虛數(shù)，則其實部\(\frac{a+6}{5}=0\)，虛部\(\frac{3-2a}{5}eq0\)。-解方程\(\frac{a+6}{5}=0\)，等式兩邊同時乘以\(5\)可得\(a+6=0\)，解得\(a=-6\)。-當\(a=-6\)時，虛部\(\frac{3-2\times(-6)}{5}=\frac{3+12}{5}=3eq0\)，滿足純虛數(shù)的條件。綜上，實數(shù)\(a\)的值為\(-6\)，答案選A。2、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.機械學習

C.有意義學習

D.接受學習

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項所涉及學習方式的特點來進行分析。-選項A：發(fā)現(xiàn)學習是指學習者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識，強調(diào)學習者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的相關概念建立聯(lián)系，并非強調(diào)主動發(fā)現(xiàn)新知識，所以發(fā)現(xiàn)學習不是概念同化的典型方式。-選項B：機械學習是指學習者沒有理解學習材料的意義，只是死記硬背地記住學習內(nèi)容。概念同化強調(diào)的是在理解的基礎上，將新知識納入到已有認知結(jié)構(gòu)中，是有意義的學習過程，并非機械學習，所以該選項錯誤。-選項C：有意義學習是一種更為寬泛的學習概念，它強調(diào)新知識與學習者已有知識之間建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實屬于有意義學習的范疇，但有意義學習包含多種形式，不能直接說有意義學習是概念同化的典型方式。-選項D：接受學習是指教師把學習內(nèi)容以定論的形式傳授給學生，學生將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學習者將新概念與自己認知結(jié)構(gòu)中已有的相關概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過程與接受學習的特點相符，接受學習是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。3、布盧姆將認知目標由低到高分為（）六個層次。

A.知識、運用、領會、分析、綜合、評價

B.知識、領會、運用、綜合、分析、評價

C.知識、領會、分析、運用、綜合、評價

D.知識、領會、運用、分析、綜合、評價

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆對認知目標層次的劃分。布盧姆將認知目標從低到高分為知識、領會、運用、分析、綜合、評價六個層次。選項A中“運用”和“領會”的順序錯誤，應是先領會知識，才能進行運用，所以A選項不正確。選項B中“綜合”和“分析”的順序有誤，正確順序是先分析再綜合，B選項不符合要求。選項C中“分析”和“運用”的順序不對，通常是先運用知識，再進行分析，C選項也不正確。選項D的順序知識、領會、運用、分析、綜合、評價是正確的，所以本題正確答案為D。4、下列關于不同時期教育發(fā)展特征的表述，正確的是（）。

A.原始社會的教育具有階級性

B.奴康社會的教育具有普及性

C.封建社會的教育具有全民性

D.現(xiàn)代社會的教育具有生產(chǎn)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同時期教育發(fā)展的特征，需要對每個選項所涉及的時期教育特點進行分析判斷。-選項A：原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，生產(chǎn)力水平極為低下，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，教育機會均等，不存在階級分化，也就不具有階級性。所以該選項錯誤。-選項B：奴隸社會是奴隸主階級統(tǒng)治的社會，教育是奴隸主階級的特權(quán)，主要是為了培養(yǎng)維護奴隸主統(tǒng)治的人才，只有奴隸主貴族子弟能夠接受教育，不具有普及性。所以該選項錯誤。-選項C：封建社會是以封建地主階級占有基本生產(chǎn)資料——土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動為基礎的社會制度。在封建社會，教育被封建統(tǒng)治階級所壟斷，廣大勞動人民很難獲得受教育的機會，不具有全民性。所以該選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，科學技術日新月異，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的程度越來越高，教育的生產(chǎn)性日益凸顯。教育不僅為生產(chǎn)培養(yǎng)各類專門人才，還通過科學研究直接推動生產(chǎn)力的發(fā)展。所以該選項正確。綜上，答案選D。5、廣義的教學，包括所有（）的共同活動。

A.教與學

B.教與教師

C.人與人

D.學與學生

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學的概念來對選項進行分析判斷。A選項：廣義的教學是指所有教與學的共同活動，它強調(diào)了教師的“教”和學生的“學”這兩個方面的相互作用和共同參與。教與學是教學活動中不可分割的兩個部分，通過兩者的協(xié)同作用，實現(xiàn)知識、技能、價值觀等的傳遞和學習，所以該選項正確。B選項：教學不僅僅是“教與教師”的活動。如果只強調(diào)教和教師，就忽略了學生在學習過程中的主體地位以及學的重要性。教學是一個雙向的過程，沒有學生的學，就不能構(gòu)成完整的教學活動，所以該選項錯誤。C選項：“人與人”的共同活動范圍過于寬泛，并不是所有人與人之間的活動都屬于教學活動。教學有其特定的目的、內(nèi)容和方法，是為了實現(xiàn)知識的傳授和學生的發(fā)展，而不是任意的人與人之間的互動都能稱為教學，所以該選項錯誤。D選項：“學與學生”的表述忽視了教師在教學中的引導和傳授作用。教學過程中教師的教對于學生的學起著重要的指導和促進作用，僅有學生的學而沒有教師的教，很難實現(xiàn)有效的教學目標，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務(職稱)時，原則上要有在農(nóng)村學?；蚧A薄弱學校任教的經(jīng)歷，時間要求（）。

A.一個學期以上

B.半年以上

C.一年以上

D.兩年以上

【答案】：C

【解析】本題考查《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關于城鎮(zhèn)中小學教師評聘高級職務（職稱）時在農(nóng)村學?；蚧A薄弱學校任教經(jīng)歷的時間要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務（職稱）時，原則上要有在農(nóng)村學?；蚧A薄弱學校任教一年以上的經(jīng)歷。所以選項C正確。選項A一個學期以上不符合綱要規(guī)定；選項B半年以上也不符合綱要要求；選項D兩年以上同樣并非綱要所規(guī)定的時間。綜上，本題答案選C。7、2011年4月13日召開的國務院常務會議，明確2011年宏觀調(diào)控的首要任務是__________。

A.促進對外貿(mào)易又好又快發(fā)展

B.鞏固和擴大房地產(chǎn)市場調(diào)控成效

C.毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)

D.千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定

【答案】：D"

【解析】2011年4月13日召開的國務院常務會議明確，2011年宏觀調(diào)控的首要任務是千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定。物價穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定運行的重要指標，對經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定和民生保障具有重要意義。當時我國面臨著物價上漲壓力，如部分農(nóng)產(chǎn)品價格波動、輸入性通脹等因素影響物價水平。保持物價總水平基本穩(wěn)定，有利于保障居民生活水平，穩(wěn)定市場預期，為經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。而促進對外貿(mào)易又好又快發(fā)展側(cè)重于對外經(jīng)濟領域，鞏固和擴大房地產(chǎn)市場調(diào)控成效主要聚焦房地產(chǎn)行業(yè)，毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)是保障農(nóng)產(chǎn)品供應等方面的舉措，但均不是2011年宏觀調(diào)控的首要任務。所以本題答案選D。"8、下列不屬于意義學習的條件的一項是（）。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學習者認知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)

C.學習者必須具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D.學習材料要高于學習者的能力范圍

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意義學習的條件，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于意義學習條件的選項。選項A材料本身具有邏輯意義是意義學習的前提條件之一。只有學習材料本身具有邏輯意義，學習者才有可能理解并將其與自身已有的知識建立聯(lián)系，進而實現(xiàn)意義學習。所以該選項屬于意義學習的條件。選項B學習者認知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)是意義學習的重要基礎。當學習者已有的認知結(jié)構(gòu)中存在與新知識相關的內(nèi)容時，新知識才能更好地被納入到已有的認知體系中，從而實現(xiàn)意義學習。因此，該選項屬于意義學習的條件。選項C學習者具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用，是意義學習得以發(fā)生的關鍵因素。如果學習者缺乏這種主動聯(lián)系和相互作用的意識，即使學習材料有邏輯意義且自身有相應的認知結(jié)構(gòu)，也難以實現(xiàn)意義學習。所以該選項屬于意義學習的條件。選項D學習材料要高于學習者的能力范圍，意味著學習者可能無法理解材料的內(nèi)容，也就難以將新知識與已有的認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這不利于意義學習的開展。而意義學習強調(diào)學習者能夠理解學習材料，并將其融入自己的認知體系，所以該項不屬于意義學習的條件。綜上，答案選D。9、常用的計分法有等級制計分和（）計分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評價制

D.標準分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計分法的類型。常用的計分法主要有等級制計分和百分制計分。百分制計分是一種較為常見的計分方式，它以0-100分來衡量學生的學習成果；而考查制主要是對學生學習情況的一種考核方式，并非計分法；自我評價制側(cè)重于個人對自身的評價，不屬于計分法范疇；標準分制相對來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級制計分并列的常用計分法。所以本題的正確答案是A。"10、在籃球比賽中，單手肩上遠距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護配合

D.發(fā)動快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點，分析單手肩上遠距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項A：傳切配合傳切配合是指進攻隊員之間利用傳球和切入技術所組成的簡單配合，一般是近距離的傳球和切入動作，重點在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準傳球來創(chuàng)造進攻機會，不需要進行遠距離的傳球，所以單手肩上遠距離傳球不常用于傳切配合。選項B：突分配合突分配合是指持球隊員突破對手后，遇到對方補防或協(xié)防時，及時將球傳給進攻位置最佳的同伴進行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進入內(nèi)線后，多是與隊友進行近距離的分球，而非遠距離傳球，因此單手肩上遠距離傳球也不常用于突分配合。選項C：掩護配合掩護配合是指進攻球員通過合理的身體動作，擋住防守球員的移動路線，為持球隊員創(chuàng)造進攻機會或為無球隊員創(chuàng)造接球機會的一種配合方式。其關鍵在于球員之間的位置掩護，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進行遠距離傳球，所以單手肩上遠距離傳球不適用于掩護配合。選項D：發(fā)動快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時間在對方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢，果斷而合理地進行攻擊的一種進攻戰(zhàn)術。在發(fā)動快攻時，為了爭取時間，常常需要采用單手肩上遠距離傳球，將球迅速地傳遞到前場，使己方球員能夠快速推進到對方籃下，形成進攻優(yōu)勢，所以單手肩上遠距離傳球常用于發(fā)動快攻。綜上，本題正確答案是D。11、《茶花女》的作者是（）。

A.梅里美

B.斯丹達爾

C.小仲馬

D.福樓拜

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要是對《茶花女》作者的考查。各選項分析A選項：梅里美是法國現(xiàn)實主義作家、劇作家、歷史學家，其代表作品有《卡門》《高龍巴》等，并非《茶花女》的作者，所以A選項錯誤。B選項：斯丹達爾即司湯達，是19世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等，不是《茶花女》的創(chuàng)作者，故B選項錯誤。C選項：小仲馬是法國小說家、劇作家，他是大仲馬的私生子?！恫杌ㄅ肥切≈亳R的代表作，這部作品以細膩的筆觸描寫了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛情悲劇，所以《茶花女》的作者是小仲馬，C選項正確。D選項：福樓拜是19世紀中葉法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的創(chuàng)作強調(diào)真實、客觀和精確，代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等，并非《茶花女》的作者，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項A蕭友梅是中國近現(xiàn)代音樂史上一位重要的音樂家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨特的音樂風格和藝術價值，所以選項A正確。選項B聶耳是我國著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進行曲》《賣報歌》等，其作品多具有強烈的時代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C黎錦輝是中國近代流行音樂的奠基人，他創(chuàng)作了大量兒童歌舞劇和流行歌曲，如《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項C錯誤。選項D黃自是中國30年代重要作曲家，音樂教育家，代表作有《長恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對應，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。13、資料分析的基本步驟是（)

A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料

B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料

C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料

D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料

【答案】：B

【解析】本題考查資料分析的基本步驟。資料分析工作是對資料進行有效處理和解讀以獲取有價值信息的過程，其合理的操作順序很關鍵。首先要進行閱讀資料，這是基礎步驟。只有全面、細致地閱讀資料，才能了解資料所包含的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關鍵信息等，為后續(xù)的分析工作奠定基礎。如果不進行閱讀資料，后續(xù)工作將無從下手。接著進行篩選資料，在對資料有了整體認識后，由于資料中可能包含一些無用或干擾信息，需要依據(jù)分析目的和要求，從大量資料中挑選出與分析相關、有價值的部分，去除無關信息，這樣可以提高分析的針對性和效率。最后進行解釋資料，經(jīng)過閱讀和篩選后，對篩選出來的有用資料進行深入分析、解讀和闡釋，挖掘其中隱藏的信息和規(guī)律，從而得出結(jié)論、提出觀點或為決策提供依據(jù)。選項A中“解釋資料”在“篩選資料”之前，未經(jīng)過篩選直接解釋資料，可能會對無關信息進行解讀，導致分析混亂，所以A選項錯誤。選項C中“篩選資料”在“閱讀資料”之前，沒有先閱讀資料就進行篩選，無法明確篩選的標準和方向，易出現(xiàn)誤選情況，所以C選項錯誤。選項D中“解釋資料”在“閱讀資料”和“篩選資料”之前，同樣不符合正常的分析邏輯，所以D選項錯誤。而選項B“閱讀資料—篩選資料—解釋資料”符合資料分析的正確流程和邏輯順序，因此本題正確答案是B。14、被馬克思稱為“行動光明磊落”,“……《失樂園》”的是（）。

A.歌德

B.彌爾頓

C.莎士比亞

D.但丁

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目所給的關鍵信息，結(jié)合各位作家的相關事跡來逐一分析選項。選項A：歌德歌德是德國著名思想家、作家、科學家，他的代表作品有《浮士德》《少年維特的煩惱》等。雖然歌德在文學領域有卓越成就，但馬克思并未用“行動光明磊落《失樂園》”來形容他，所以選項A錯誤。選項B：彌爾頓約翰·彌爾頓是英國詩人、政論家。他的代表作《失樂園》是一部長篇史詩，具有深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術價值。同時，彌爾頓一生追求自由和正義，其行動光明磊落，馬克思曾稱其“行動光明磊落”，所以選項B正確。選項C：莎士比亞莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等。他以戲劇創(chuàng)作聞名于世，和題目中所提到的“《失樂園》”以及“行動光明磊落”的描述不相關，所以選項C錯誤。選項D：但丁但丁是意大利中世紀詩人，歐洲文藝復興時代的開拓者，代表作是《神曲》。他的作品和思想對后世產(chǎn)生了深遠影響，但并非馬克思所描述的對象，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。15、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。16、以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）教育。

A.希臘

B.埃及

C.斯巴達

D.雅典

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的古代教育的特征，來判斷哪個選項符合“注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活”這一描述。選項A：希臘希臘包含了眾多城邦，其教育特征不能簡單一概而論，且題目重點是在考查具體城邦的教育特征，因此該選項不符合題意。選項B：埃及古代埃及教育的主要特征是“以僧為師以吏（書）為師”，教育內(nèi)容多圍繞宗教、法律等，側(cè)重于培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務的人才，并非注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容和方法也并不具備題目所描述的特點，所以該選項不正確。選項C：斯巴達斯巴達教育以軍事體育訓練和政治道德灌輸為主，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。其教育內(nèi)容單一，主要是軍事技能，教育方法也較為嚴厲、刻板，不注重身心的全面和諧發(fā)展，與題目要求不符，故該選項錯誤。選項D：雅典雅典教育注重培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，追求身心的和諧發(fā)展。其教育內(nèi)容豐富多樣，包括體育、智育、德育、美育等多個方面，如體操、音樂、文法、修辭、哲學等。在教育方法上也比較靈活，注重啟發(fā)誘導，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。所以，以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典教育，該選項正確。綜上，本題答案選D。17、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了（）。

A.教育的社會性

B.教育的平等性

C.教育的階段性

D.教育的生產(chǎn)性

【答案】：A

【解析】本題可通過分別了解教育的生物起源論和心理起源論的特點，進而分析它們的共同特點來得出答案。教育的生物起源論認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。該理論將教育的起源歸之于動物的本能行為，把動物的育幼行為等同于教育，完全否認了教育的社會性。教育的心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點把教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，而沒有認識到教育是一種有目的、有意識的社會活動，同樣否認了教育的社會性。綜上所述，教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了教育的社會性，所以本題正確答案選A。而教育的平等性強調(diào)受教育機會等方面的平等；教育的階段性是指在不同階段教育具有不同特點；教育的生產(chǎn)性主要指教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用，這幾個選項均不符合兩種起源論的共同特點。18、重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派是()。

A.人本主義學派

B.格式塔學派

C.行為主義學派

D.精神分析學派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學學派特點的理解與掌握。解題關鍵在于明確各選項中學派的研究重點，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學應研究無意識現(xiàn)象”進行匹配。選項A人本主義學派：該學派強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關注人的正面本質(zhì)和價值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項不符合題意。選項B格式塔學派：也叫完形心理學，它強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項不正確。選項C行為主義學派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強調(diào)通過刺激-反應的模式來解釋行為，不太關注人類的無意識領域，所以C選項也不符合。選項D精神分析學派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派高度重視對人類異常行為的研究，并且強調(diào)無意識在人的心理和行為中的重要作用。認為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠的影響，與題干描述的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。19、有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運動員；有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于（）防御機制。

A.抵消

B.移置

C.反向形成

D.過度代償

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同防御機制概念的理解，需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機制的特征。對各選項的分析A選項：抵消抵消是指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情，以補救其心理上的不舒服。例如，過年打碎了東西說“歲歲平安”，用吉祥話來抵消打碎東西可能帶來的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運動員、口吃者成為說話流利的演說家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情，所以A選項不符合。B選項：移置移置是指個體將對某人或某事物的情緒反應（多屬消極情緒如憤怒、憎恨等）轉(zhuǎn)移對象，以尋求發(fā)泄的過程。比如一個人在單位被領導批評后，回家把氣撒在家人身上。題干描述的內(nèi)容并非是情緒的轉(zhuǎn)移，所以B選項不符合。C選項：反向形成反向形成是指個體對內(nèi)心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。例如，明明內(nèi)心討厭一個人，卻表現(xiàn)得過分熱情。題干中并沒有體現(xiàn)出這種內(nèi)心感受和外在行為相反的情況，所以C選項不符合。D選項：過度代償過度代償是指個體在身體或心理上的某種缺陷，通過加倍努力發(fā)展其他方面的能力來彌補這種缺陷，甚至使其他方面的能力超過了正常人的水平。題干中殘疾人通過驚人努力成為世界著名運動員，口吃者成功變成說話流利的演說家，正是通過自身的努力，用其他方面的成功來彌補自身原有的缺陷，屬于過度代償?shù)姆烙鶛C制，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。20、一般人們認為標準化考試與學校課堂之間關系（）。

A.比較密切

B.缺乏學業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)

D.基本協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對標準化考試與學校課堂關系的常見認知來進行分析。A選項“比較密切”，通常標準化考試有其自身的標準和體系，與學校課堂教學雖然有一定關聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學校課堂教學內(nèi)容和方式較為多樣化，不完全圍繞標準化考試展開，所以該選項不符合。B選項“缺乏學業(yè)效度”，說的是標準化考試本身對于衡量學業(yè)程度的有效性問題，并非是標準化考試與學校課堂之間的關系，話題不一致，故該選項不正確。C選項“很不協(xié)調(diào)”，標準化考試往往側(cè)重于考查學生對特定知識和技能的掌握，有固定的題型和評分標準；而學校課堂教學注重知識的全面?zhèn)魇?、學生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，教學方式和內(nèi)容更加靈活多樣。二者在目標、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關系很不協(xié)調(diào)，該選項正確。D選項“基本協(xié)調(diào)”與實際情況不符，正如前面所分析，標準化考試和學校課堂教學在多個方面存在差異，不能簡單認為二者基本協(xié)調(diào)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。21、人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征或傾向是（）。

A.道德

B.品德

C.規(guī)范

D.輿論

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對品德、道德等相關概念的理解。首先分析選項A，道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，并非人依據(jù)道德準則行動時表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向，所以A選項不符合題意。選項B，品德是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，符合題目描述，B選項正確。選項C，規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標準，它不是人依據(jù)道德準則行動時表現(xiàn)出的心理特征，C選項錯誤。選項D，輿論是公眾的言論，與題目中描述的人依據(jù)道德準則行動所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關，D選項錯誤。綜上，答案選B。22、教師給學生講努力學習可以讓他們以后過上好生活，是為了培養(yǎng)學生的（）

A.直接興趣

B.個體興趣

C.間接興趣

D.情境興趣

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型興趣的定義，對各選項進行逐一分析。選項A：直接興趣直接興趣是指由事物或活動本身引起的興趣。例如學生因為喜歡數(shù)學學科本身的邏輯推理、運算等活動而產(chǎn)生的興趣，是對活動過程的直接喜好。而題干中教師強調(diào)努力學習能讓學生以后過上好生活，并非是強調(diào)學習活動本身的吸引力，所以不是直接興趣，A選項錯誤。選項B：個體興趣個體興趣是指個體長期指向一定客體、活動和知識領域的一種相對穩(wěn)定的興趣。它是個體在長期生活中形成的，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。題干中并沒有體現(xiàn)出這種長期形成且相對穩(wěn)定的興趣特點，主要強調(diào)的是學習與未來美好生活的關聯(lián)，所以不是個體興趣，B選項錯誤。選項C：間接興趣間接興趣是指對活動的結(jié)果或活動所帶來的意義感興趣。在本題中，教師告知學生努力學習可以讓他們以后過上好生活，這是讓學生對學習所帶來的未來美好生活這個結(jié)果產(chǎn)生興趣，屬于間接興趣，C選項正確。選項D：情境興趣情境興趣是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣，它持續(xù)的時間較短，常常由某些新異的現(xiàn)象所引起。題干并非強調(diào)由特定情境激發(fā)的短暫興趣，而是側(cè)重于學習與未來生活結(jié)果的聯(lián)系，所以不是情境興趣，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學校教育更具有（）。

A.先導性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的含義，并結(jié)合題干中“知子莫如父，知女莫如母”這句話所體現(xiàn)的家庭教育特點來進行分析。選項A：先導性先導性強調(diào)的是教育在個體發(fā)展過程中具有率先引導的作用，通常體現(xiàn)在早期教育對后續(xù)發(fā)展的影響上。題干“知子莫如父，知女莫如母”主要強調(diào)的是父母對子女的了解程度，并非突出家庭教育在時間上的率先引導作用，所以該選項不符合題意。選項B：感染性感染性是指教育者通過自身的言行和情感，對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使受教育者在情感上產(chǎn)生共鳴。而題干重點在于父母相較于其他人更了解自己的子女，并非是強調(diào)情感上的感染，因此該選項不正確。選項C：權(quán)威性權(quán)威性側(cè)重于教育者在受教育者心中的地位和影響力，表現(xiàn)為受教育者對教育者的尊重和服從?！爸幽绺?，知女莫如母”所表達的核心并非是父母在子女心中的權(quán)威地位，而是父母對子女的了解深度，所以該選項也不符合。選項D：針對性“知子莫如父，知女莫如母”意思是沒有比父親更了解兒子的，沒有比母親更了解女兒的，這表明父母對自己的子女有著深入、細致的了解。基于這種了解，家庭教育能夠根據(jù)子女的特點、興趣、需求等進行有針對性的教育，更能滿足子女的個性化發(fā)展。所以家庭教育比學校教育更具有針對性，該選項正確。綜上，答案選D。24、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學制

B.多軌學制

C.單軌學制

D.雙軌學制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對各選項進行分析：-選項A：分支學制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來的學制，它試圖融合單軌學制和雙軌學制的優(yōu)點，既保證了教育的普及性，又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求，所以該選項不符合題意。-選項B：多軌學制并非學制類型中的常見表述，一般常見的學制類型為單軌學制、雙軌學制和分支型學制，所以該選項可排除。-選項C：單軌學制是在美國發(fā)展起來的，這種學制具有較強的公平性和開放性，有利于教育的普及，所以該選項不符合題意。-選項D：雙軌學制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級子女設立的，從小學、中學到大學，具有較強的學術性；另一軌是為勞動人民子女設立的，從小學到中等職業(yè)學校，是為培養(yǎng)勞動者服務的。這兩軌既不相通，也不相接，體現(xiàn)了明顯的階級性。所以該選項符合題意。綜上，正確答案是D。25、我國教學的基本組織形式是（）

A.分組教學

B.合作教學

C.復式教學

D.班級教學

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國教學的基本組織形式這一知識點。選項A，分組教學是按學生能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學，它并不是我國教學的基本組織形式。選項B，合作教學是一種強調(diào)學生合作學習的教學方式，它也不是我國教學的基本組織形式。選項C，復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生，采取直接教學和自動作業(yè)交替的辦法進行教學的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項D，班級教學是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。它是我國教學的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點。綜上，正確答案是D。26、某學生學習鋼琴彈奏技能，在練習一段時間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由________現(xiàn)象導致的。

A.定勢

B.功能固著

C.適應

D.高原

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的概念進行分析，從而判斷該學生成績提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導致的。選項A：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學生因為心理準備狀態(tài)或者先前操作的影響導致成績難以提高，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。這與學生學習鋼琴彈奏技能成績難以提高的情況并無直接關聯(lián)，所以B選項不正確。選項C：適應適應通常是指生物與環(huán)境、生物的結(jié)構(gòu)與功能等相適合的現(xiàn)象，或者是個體在生理或心理上對新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應過程。在本題的情境中，“適應”現(xiàn)象并不能合理地解釋學生學習鋼琴成績提高不明顯的原因，所以C選項也不符合要求。選項D：高原在技能學習過程中，會出現(xiàn)一段時間的學習效率停滯不前，甚至學過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。某學生學習鋼琴彈奏技能，練習一段時間后成績總是提高不明顯，這符合高原現(xiàn)象的特征，所以該現(xiàn)象可能是導致其成績難以提高的原因，D選項正確。綜上，答案選D。27、關于教育起源問題，心理起源論者所強調(diào)的是（）。

A.教育起源于動物本能活動

B.兒童對成人無意識的模仿

C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求

D.對外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關內(nèi)容。選項A分析“教育起源于動物本能活動”這是生物起源論的觀點。生物起源論把教育的起源歸之于動物的本能行為，認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。所以選項A不符合心理起源論的觀點。選項B分析心理起源論的代表人物是美國教育學家孟祿。他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項B正確。選項C分析“人類語言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強調(diào)的內(nèi)容，心理起源論主要聚焦于兒童對成人的無意識模仿，而非語言產(chǎn)生的影響。所以選項C不正確。選項D分析“對外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問題沒有直接關聯(lián)，它不是心理起源論所強調(diào)的要點。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。28、下列對中國古代文學常識的描述，正確的一項是（）。

A.《尚書》是我國商周時期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時間順序交代事件發(fā)生的全部過程，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關系

C.東漢時期的賦，形式上篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國文學史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長篇小說的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說集，如馮夢龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對中國古代文學常識的描述是否正確。選項A《尚書》是我國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時期以記事為主的資料匯編”。它是我國最早的一部歷史文獻匯編，保存了虞、夏、商、周時期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學等多個方面，對先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準確。所以選項A錯誤。選項B《左傳》是中國古代一部編年體史書，它按照時間順序詳細地記錄歷史事件，對事件的敘述注重完整性，會交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過程，同時也很注重展現(xiàn)事件的因果關系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來龍去脈。所以選項B正確。選項C西漢時期的賦，形式上篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風格也更為多樣化。所以選項C錯誤。選項D明代俗文學蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長篇小說創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說集。其中馮夢龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項表述將二者對應關系弄反。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于（）技能。

A.動作技能

B.心智技能

C.認知技能

D.智力技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能的分類概念，需要判斷音樂方面的吹拉彈唱以及體育方面的球類、體操等所歸屬的技能類型。對各選項的分析A選項：動作技能動作技能也叫操作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體活動方式。音樂方面的吹拉彈唱需要身體各部位的協(xié)調(diào)動作來完成，體育方面的球類運動和體操等同樣依賴于一系列精確的身體動作，這些都符合動作技能的特點，所以A選項正確。B選項：心智技能心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運算等，不涉及明顯的身體動作，與題干所描述的技能類型不符，所以B選項錯誤。C選項：認知技能認知技能即心智技能，強調(diào)的是認知層面的活動和能力，并非表現(xiàn)為外在的身體動作，與題干中音樂和體育方面的技能特征不匹配，所以C選項錯誤。D選項：智力技能智力技能等同于心智技能，是在頭腦中進行的認知活動，而不是像吹拉彈唱、球類、體操這類以身體動作為主的技能，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。30、我們到一個地方去辦事,會事先在頭腦中想出可能到達的道路,經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺動作思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.直覺思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的定義來判斷題干中所描述的思維屬于哪種類型。選項A：直覺動作思維直覺動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動，其特點是思維與動作不可分離，離開了動作就不能思維。例如幼兒通過擺弄玩具來認識物體的形狀、大小等屬性。而題干中描述的是在頭腦中想出可能到達的道路并進行分析比較，并非通過實際操作來完成，所以不屬于直覺動作思維，A選項錯誤。選項B：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是當事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關于事物的形象。題干中提到“在頭腦中想出可能到達的道路”，這里的道路是在頭腦中形成的形象，并且基于這些形象進行分析與比較，最后選擇路線，符合形象思維的特點，所以B選項正確。選項C：邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它以抽象的概念為基礎，通過分析、綜合、比較、抽象、概括等方法來揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干中主要強調(diào)的是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象并進行選擇，并非運用概念、判斷、推理等邏輯形式，所以不屬于邏輯思維，C選項錯誤。選項D：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中描述了“經(jīng)過分析與比較”的過程，并非是未經(jīng)分析就迅速得出答案，所以不屬于直覺思維，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。31、繼貓王之后，被譽為“流行音樂之王”的歌手是（）。

A.披頭士

B.杰克遜

C.鮑勃·迪倫

D.泰勒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對流行音樂領域知名歌手的了解。選項A，披頭士樂隊（TheBeatles），通常被簡稱為“披頭士”，他們是英國搖滾樂隊，在音樂史上有極其重要的地位，革新了流行音樂和搖滾樂，創(chuàng)造出了有深度和影響力的作品，在全球擁有龐大的粉絲群體，但他們并未被廣泛譽為“流行音樂之王”。選項B，邁克爾·杰克遜（MichaelJackson）是繼貓王之后，被世人公認為“流行音樂之王”。他在流行音樂界作出了多方面的卓越貢獻，其音樂風格融合了多種元素，舞蹈更是獨樹一幟，如太空步等，舞臺表演極具感染力和震撼力。他的代表作眾多，如《BillieJean》《BeatIt》等，對全球流行文化產(chǎn)生了深遠且持久的影響，所以該選項正確。選項C，鮑勃·迪倫（BobDylan）是美國民謠歌手、詞曲創(chuàng)作人、畫家、作家，他的作品具有濃厚的社會批判和人文關懷色彩，2016年獲得諾貝爾文學獎，在音樂和文學領域都有很高成就，但他不是“流行音樂之王”。選項D，泰勒·斯威夫特（TaylorSwift）是美國流行音樂、鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作歌手、音樂制作人、演員等，她的音樂風格多樣，在流行音樂和鄉(xiāng)村音樂領域都取得了巨大的商業(yè)成功，擁有眾多熱門單曲和專輯，但也未獲得“流行音樂之王”的稱號。綜上，答案選B。32、依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設方式稱之為（）

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的假設方式的定義，結(jié)合題干描述來進行分析判斷。選項A：算法式算法式是指把解決問題的一切做法步驟都列出來，然后逐一加以嘗試，最終使問題得到一個正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來解決問題，并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法，所以A選項不符合題意。選項B：推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā)，通過邏輯推導得出結(jié)論的方式，它強調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進行推導，而不是依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法，因此B選項不正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗或直覺，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索，而是利用過往的經(jīng)驗或直覺快速找到可能的解法，這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設方式”的描述相符，所以C選項正確。選項D：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，是一種基于邏輯推理的方法，并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。33、“教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，所有這些人才,都應該有思想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè),具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應該不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神。”這一描述出自（）

A.《關于改革學制的決定》

B.《中共中央關于教育體制改革的決定》

C.《關于教育工作的指示》

D.《中國教育發(fā)展和改革綱要》

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定教育描述的出處，需對各選項相關文件的內(nèi)容有準確了解。選項A：《關于改革學制的決定》《關于改革學制的決定》主要聚焦于學制改革方面，目的是建立適合新中國建設需要的新學制，其核心內(nèi)容在于對各級各類學校的系統(tǒng)、修業(yè)年限等學制相關要素進行規(guī)定和調(diào)整，并未包含題干中關于教育要培養(yǎng)的人才素質(zhì)及精神等方面的描述。選項B：《中共中央關于教育體制改革的決定》該決定明確提出教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，并且闡述了這些人才應具備有思想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，以及不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神等內(nèi)容，所以該選項正確。選項C：《關于教育工作的指示》《關于教育工作的指示》主要圍繞教育工作的一些方針、政策、工作部署等方面展開，重點在于對教育工作的整體安排和指導，與題干中特定的人才培養(yǎng)素質(zhì)及精神的描述不相關。選項D：《中國教育發(fā)展和改革綱要》《中國教育發(fā)展和改革綱要》主要是對教育發(fā)展的目標、戰(zhàn)略、改革方向等進行規(guī)劃和指導，強調(diào)教育事業(yè)的宏觀發(fā)展和改革路徑，一般不會涉及到像題干這樣具體的人才素質(zhì)特征描述。綜上，答案選B。34、以下是法國成人教育家保羅?朗格朗的著作的是（）

A.《終身教育引論》

B.《學會生存——教育世界的今天和明天》

C.《教育——財富蘊藏其中》

D.《為自由而教育》

【答案】：A

【解析】本題主要考查法國成人教育家保羅·朗格朗的著作。選項A：《終身教育引論》是保羅·朗格朗的代表作，1970年，他出版了《終身教育引論》，系統(tǒng)闡述了終身教育思想，這本書被公認為是終身教育理論的代表作，因此選項A正確。選項B：《學會生存——教育世界的今天和明天》是由聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會于1972年提交的一份研究報告，并非保羅·朗格朗的著作，所以選項B錯誤。選項C：《教育——財富蘊藏其中》是由聯(lián)合國教科文組織于1996年發(fā)表的報告，而不是保羅·朗格朗所著，因此選項C錯誤。選項D：《為自由而教育》不是保羅·朗格朗的著作，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、下列觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關于判斷哪些觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的選擇題。選項組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個觀點中，①③④的觀點是符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的，而②的觀點不符合該法規(guī)定。"36、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學不脫離實際而補充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各教學原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中補充鄉(xiāng)土教材以避免教學脫離實際這一關鍵信息來判斷應貫徹的教學原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中并未提及通過直觀的方式進行教學，如展示實物、模型等，所以該選項不符合題意。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干重點強調(diào)的是教學要與實際相結(jié)合，而非調(diào)動學生的主動性和引導學生思考，所以該選項不符合要求。選項C：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。題干中并沒有體現(xiàn)出教學按照一定順序進行的相關內(nèi)容，所以該選項也不正確。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。由于我國幅員遼闊，各地各方面差異很大，補充必要的鄉(xiāng)土教材可以讓教學內(nèi)容更貼近當?shù)貙嶋H情況，使學生所學的理論知識與當?shù)氐膶嶋H緊密結(jié)合，避免教學脫離實際，這正是貫徹了理論聯(lián)系實際原則，所以該選項正確。綜上，答案選D。37、有的學生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，而有的學生則是害怕老師批評，這是學生對群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認同

C.服從

D.自覺

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學生完成作業(yè)的原因來進行分析。選項A：內(nèi)化內(nèi)化是指個體將外在的規(guī)范、價值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準則，從內(nèi)心深處真正認同并自覺遵守這些規(guī)范。題干中描述的學生完成作業(yè)是出于得到老師獎勵或害怕老師批評，并非是將認真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準則，所以該選項不符合題意。選項B：認同認同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認同往往基于對他人的欽佩、欣賞等情感，主動向其靠攏。而題干中的學生完成作業(yè)并非是出于對群體規(guī)范的主動認同，而是受到外在獎勵或懲罰的影響，所以該選項不符合題意。選項C：服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，有的學生是害怕老師批評，這表明他們是在外部的獎勵或懲罰的壓力下，服從了認真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項符合題意。選項D：自覺自覺強調(diào)個體主動、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強制。題干中描述的學生是因為受到獎勵或懲罰的影響才去認真完成作業(yè)，并非是自覺主動地去遵守這一規(guī)范，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是C。38、下面幾組字，不屬于古今字關系的一組是（）。

A.垂一陲

B.難一誰

C.齊一劑

D.竟一境

【答案】：B

【解析】本題是關于判斷哪一組字不屬于古今字關系的單項選擇題。選項A分析“垂”和“陲”是古今字關系。在古代，“垂”有邊疆的意思，后來為了區(qū)分不同義項，造了“陲”字專門表示邊疆的含義，所以“垂—陲”屬于古今字關系。選項B分析“難”和“誰”之間不存在古今字的對應關系?！半y”主要有困難、災難等含義，“誰”則是表示疑問或指稱人的代詞，二者在語義演變和文字發(fā)展上沒有古今字這種演變關聯(lián)，所以該選項符合題意。選項C分析“齊”和“劑”是古今字?！褒R”在古代有調(diào)劑、調(diào)配的意思，后來為了更明確表達這一義項，產(chǎn)生了“劑”字，因此“齊—劑”屬于古今字關系。選項D分析“竟”和“境”為古今字。“竟”原本有邊境、邊界的含義，之后為了使該義項表達更清晰準確，造了“境”字來專門表示邊境的意思，所以“竟—境”屬于古今字關系。綜上，答案選B。39、課外活動的基本組織形式是__________。

A.個人活動

B.小組活動

C.年級活動

D.群眾性活動

【答案】：B

【解析】本題考查課外活動的基本組織形式。課外活動的組織形式主要有個人活動、小組活動和群眾性活動。個人活動是學生在教師指導下，在課外進行獨立活動；小組活動是將學生按興趣、愛好和特長組成小組，進行有目的、有計劃的活動；群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質(zhì)的活動。其中，小組活動是課外活動的基本組織形式。它具有自愿組合、小型分散、靈活多樣等特點，能夠滿足不同學生的興趣和特長需求，使學生在活動中相互學習、相互促進，培養(yǎng)合作能力和創(chuàng)新精神。而年級活動并不是課外活動的主要組織形式分類；個人活動雖然有其獨特的價值，但不是基本組織形式；群眾性活動通常適用于大規(guī)模的普及性活動，也不是基本組織形式。所以本題正確答案是B。40、古代教育家朱熹認為“小學”階段(大約十五歲以前)的德育主要應該讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認為“小學”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導學生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學生對自己國家的深厚情感、認同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應對等日常行為內(nèi)容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導，灑掃、應對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀律和法制教育重點在于讓學生了解和遵守社會的紀律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等，與灑掃、應對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。41、熟練地騎車、打毛衣是（）

A.有意注意

B.有意后注意

C.無意注意

D.不隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點來分析“熟練地騎車、打毛衣”屬于哪種注意類型。選項A：有意注意有意注意是有預定目的，需要意志努力的注意。例如，學生為了通過考試而集中精力復習功課，在這個過程中需要克服外界干擾和自身的疲勞等，付出一定的意志努力才能保持注意力，而熟練地騎車、打毛衣時，通常不需要刻意耗費大量意志努力去維持，所以不屬于有意注意。選項B：有意后注意有意后注意是有著自覺目的，但無須意志努力的注意。它是在有意注意的基礎上，經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。當一個人剛開始學習騎車或打毛衣時，需要付出有意注意，高度集中精力，克服很多困難來掌握技能。但當熟練掌握之后，騎車或打毛衣就成為一種自動化的動作，人們不需要特意地去注意每一個動作細節(jié)，在做這些事情的同時還可以想其他事情或者進行其他活動，這符合有意后注意的特點，所以“熟練地騎車、打毛衣”屬于有意后注意，該選項正確。選項C：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。比如，突然一聲巨響會吸引人們的注意力，這是沒有事先預定目的，也不需要意志努力的注意。而熟練地騎車、打毛衣是有目的的行為，并非不由自主地產(chǎn)生的，所以不屬于無意注意。選項D：不隨意注意不隨意注意即無意注意，前面已經(jīng)分析過，“熟練地騎車、打毛衣”是有目的且在熟練后無須意志努力的行為，并非沒有預定目的、不由自主的注意，所以不屬于不隨意注意。綜上，本題答案選B。42、《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準則，并非針對違法犯罪未成年人應堅持的原則。C選項“正面引導、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。43、（）是藝術起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術起源最古老的觀點相關知識。選項A，理念說通常認為理念是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的精神實體，藝術是對理念的模仿等，它并非藝術起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術起源最古老的觀點，該學說認為藝術起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強調(diào)藝術是藝術家情感的表現(xiàn)，認為藝術創(chuàng)作是藝術家將內(nèi)心的情感、體驗等通過一定的媒介表達出來，它不是最早的藝術起源觀點。選項D，勞動說認為藝術起源于勞動，勞動為藝術的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎和現(xiàn)實內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。44、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進行分析：-A選項要素主義課程論，強調(diào)課程的內(nèi)容應該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關注知識體系的構(gòu)建，并非對立關系。-B選項活動課程論，主張以兒童的活動為中心來組織教學，強調(diào)學生的直接經(jīng)驗，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)以學科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點完全不同，是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論，認為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學科，強調(diào)具有理智訓練價值的傳統(tǒng)的“永恒學科”的價值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識價值和學科選擇方面有一定的相似性，并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎上產(chǎn)生的，強調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對立關系不明顯。綜上，正確答案為活動課程論，即B選項。45、教師在進行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為（）

A.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程

C.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：A"

【解析】在德育工作中，曉之以理主要是傳遞知識、道理以培養(yǎng)學生的認知，動之以情側(cè)重于激發(fā)學生的情感。選項A指出德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師采用曉之以理、動之以情的方法，正是針對學生知與情方面進行培養(yǎng)，與該選項表述相符。選項B強調(diào)的是學生思想內(nèi)部矛盾斗爭，題干未體現(xiàn)相關內(nèi)容；選項C著重于組織活動和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響，與曉之以理、動之以情的方法關聯(lián)不大；選項D強調(diào)德育過程的長期性、反復性和逐步提高性，也與題干所給方法的核心原因不相關。所以正確答案是A。"46、托爾斯泰說:“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要（)

A.關心學生、了解學生

B.尊重學生、信任學生

C.嚴格要求學生，對學生一視同仁

D.把教學工作與熱愛學生結(jié)合起來

【答案】：B"

【解析】題干中托爾斯泰的話“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”強調(diào)教師需將對教學事業(yè)的熱情與對學生的關愛相融合。選項A“關心學生、了解學生”僅體現(xiàn)了對學生的部分方面關注，未突出與熱愛事業(yè)的結(jié)合；選項C“嚴格要求學生，對學生一視同仁”側(cè)重于對學生的教育態(tài)度和公平對待，也未涉及與熱愛事業(yè)的關聯(lián)；選項D“把教學工作與熱愛學生結(jié)合起來”，教學工作只是熱愛事業(yè)的一部分，表述不夠全面準確。而選項B“尊重學生、信任學生”既體現(xiàn)了對學生的熱愛，同時教師在教育教學過程中尊重信任學生也是做好教育事業(yè)的重要一環(huán)，很好地體現(xiàn)了把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來的要求，所以答案選B。"47、在孩子健康飲食教育上，老師和學校起著無可替代、?的作用，應拿出更大更積極的作為。在這個意義上講，中小學校內(nèi)禁設小賣部只是第一步，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠

C.無足輕重歷歷在目

D.至關重要櫛風沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項。第一空題目強調(diào)老師和學校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項“必不可少”：意思是絕對需要的，強調(diào)不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊含的重要性，故A項不太合適。B項“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準確地說明了老師和學校在孩子健康飲食教育方面的關鍵地位，與“無可替代”相呼應，該項符合文意。C項“無足輕重”：指無關緊要，這與原文表達的老師和學校作用重要的意思相悖，所以C項錯誤。D項“至關重要”：指相當?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項不太能精準表達文意。第二空通過“中小學校內(nèi)禁設小賣部只是第一步”可知，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務還很艱巨。A項“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯誤的方法去消除災禍，結(jié)果使災禍反而擴大，該詞與文意不符，故A項錯誤。B項“任重道遠”：擔子很重，路程遙遠，比喻責任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關工作還有很長的路要走。C項“歷歷在目”：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關，故C項錯誤。D項“櫛風沐雨”：風梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風雨地辛苦奔波，主要強調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強調(diào)工作任務艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項錯誤。綜上，答案選B。48、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關要求來對各選項進行分析。選項A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，它強調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項A不符合題意。選項B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進教育發(fā)展的強大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項B不符合題意。選項C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項C符合題意。選項D：促進公平教育公平是社會公平的重要基礎，促進教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。49、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認知方式屬于（）。

A.沖動型

B.沉思型

C.場獨立型

D.場依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項沖動型：沖動型的特點是個體在解決問題時，往往很快形成自己的看法，在回答問題時，往往根據(jù)問題的部分信息或未對問題作透徹的分析就倉促作出決定，反應速度快，但容易發(fā)生錯誤，與以外部參照作為信息加工依據(jù)這一表述不符，所以A選項錯誤。B選項沉思型：沉思型的特點是個體在解決問題時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，這種類型的人反應慢，但錯誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以B選項錯誤。C選項場獨立型：場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，能獨立對事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以C選項錯誤。D選項場依存型：場依存型的人在加工信息時，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。50、預防青少年抑郁,可采取的措施是（）。

A.順其自然

B.建立良好的社會支持系統(tǒng)

C.多從非理性的角度思考問題

D.適當服用安慰劑

【答案】：B

【解析】本題主要考查預防青少年抑郁可采取的措施。選項A“順其自然”這種做法對于預防青少年抑郁是不恰當?shù)?。青少年在成長過程中面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力，若放任不管，不采取積極有效的措施，他們可能無法應對這些問題，抑郁風險可能會增加，所以該選項不正確。選項B建立良好的社會支持系統(tǒng)對預防青少年抑郁非常重要。良好的社會支持系統(tǒng)，比如來自家庭的關愛、朋友的陪伴、學校老師的引導以及社會各界的支持等，可以為青少年提供情感上的慰藉、實際的幫助和正面的影響。當青少年遇到困難和挫折時，能從這個支持系統(tǒng)中獲得理解、鼓勵和建議，有助于他們緩解壓力、調(diào)整情緒，從而有效預防抑郁的發(fā)生，所以該選項正確。選項C多從非理性的角度思考問題不利于預防青少年抑郁。非理性的思考方式往往會導致青少年對事物產(chǎn)生片面、偏激的認識，使他們更容易陷入消極情緒中，增加抑郁的可能性，該選項不符合要求。選項D安慰劑主要是在醫(yī)學研究或特定治療情境中用于對照試驗的，本身并沒有真正的治療作用。預防青少年抑郁需要采取科學、有效的措施，如心理疏導、健康的生活方式等，而不是依靠服用安慰劑，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。第二部分多選題(20題)1、下列屬于道德感的是（）。

A.理智感

B.責任感

C.自豪感

D.美感

【答案】：BC

【解析】本題主要考查道德感的范疇，需對各選項進行分析判斷。選項A：理智感理智感是人在智力活動中，認識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗。它主要與個體的認知活動、思維過程相關，比如對知識的好奇、對問題的困惑、對科學研究的熱愛等，并不屬于道德感的范疇。所以選項A不符合題意。選項B：責任感責任感是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。它體現(xiàn)了個體在道德層面上對自身行為和社會責任的認知與擔當，是道德感的重要表現(xiàn)形式之一。所以選項B符合題意。選項C：自豪感自豪感是個體基于自己或與自己有關的集體、團隊取得的成就等而產(chǎn)生的一種情感體驗。當個體因符合道德準則的行為、高尚的品德、為社會和他人做出貢獻等方面而產(chǎn)生自豪時，這種自豪感就與道德感相關。例如，因幫助他人解決困難而感到自豪，這體現(xiàn)了個體對道德行為的肯定和認同，屬于道德感的范疇。所以選項C符合題意。選項D：美感美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，它主要涉及對美與丑的感受和判斷，側(cè)重于審美領域，而非道德層面。所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選BC。2、判斷運動性疲勞的常用方法有（）

A.主觀感覺

B.客觀檢查

C.骨齡檢測

D.運動量統(tǒng)計

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)對各選項的分析來判斷其是否為判斷運動性疲勞的常用方法。選項A：主觀感覺主觀感覺是判斷運動性疲勞的常用方法之一。當人體出現(xiàn)運動性疲勞時，會有一系列主觀的感受，比如感到身體疲倦、肌肉酸痛、精神不振、注意力不集中等。通過自身對這些主觀感受的察覺和反饋，可以初步判斷是否出現(xiàn)運動性疲勞，所以選項A正確。選項B：客觀檢查客觀檢查也是判斷運動性疲勞常用的方法。客觀檢查包括生理指標的檢測，如心率、血壓、血乳酸、尿蛋白等指標的變化；還包括身體機能的測試，如肌肉力量、關節(jié)活動度等的評估。這些客觀的檢查結(jié)果能夠更準確地反映身體在運動后的疲勞程度和機能狀態(tài)，幫助判斷是否存在運動性疲勞，所以選項B正確。選項C：骨齡檢測骨齡檢測主要是通過對骨骼發(fā)育程度的