教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺訓(xùn)練試卷第一部分單選題(50題)1、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對(duì)學(xué)生要__________。

A.充滿(mǎn)期望

B.啟發(fā)引導(dǎo)

C.嚴(yán)格要求

D.因材施教

【答案】：A

【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，該效應(yīng)表明教師的期望會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。這意味著教師對(duì)學(xué)生的期望具有強(qiáng)大的影響力，能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此，皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)期望，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，啟發(fā)引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識(shí)的方式，與皮格馬利翁效應(yīng)所強(qiáng)調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行，這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用不符。選項(xiàng)D，因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，采用不同的教育方法和策略，以滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上，本題應(yīng)選A。2、主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺(jué)的是（）

A.左半球

B.顳葉

C.枕葉

D.右半球

【答案】：D"

【解析】該題正確答案選D。大腦左右半球有不同的功能分工，左半球主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)運(yùn)算等抽象思維功能；而右半球主要負(fù)責(zé)形象思維、空間知覺(jué)、藝術(shù)感知等功能。選項(xiàng)B顳葉主要負(fù)責(zé)聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言理解等功能；選項(xiàng)C枕葉主要負(fù)責(zé)視覺(jué)信息的處理。所以主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺(jué)的是右半球，本題應(yīng)選D。"3、對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（）

A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用并沒(méi)有明顯的變化

B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越不明顯

C.社會(huì)助長(zhǎng)作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)中，隨著年級(jí)增高時(shí)社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用的變化情況。社會(huì)阻抑作用是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象；社會(huì)助長(zhǎng)作用則是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的增高，學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素不斷增加，個(gè)體在參與體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)時(shí)，可能會(huì)受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下，他人的在場(chǎng)更容易對(duì)個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響，從而使得社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。而社會(huì)助長(zhǎng)作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會(huì)隨著年級(jí)增高而越來(lái)越明顯，社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用也并非沒(méi)有明顯變化，同時(shí)也不會(huì)是社會(huì)阻抑作用越來(lái)越不明顯。所以本題正確答案是D。4、放滿(mǎn)一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開(kāi)1，2，3號(hào)閥門(mén)，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)2，3，4號(hào)閥門(mén)，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，3，4號(hào)閥門(mén)，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，4號(hào)閥門(mén)，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，3，4號(hào)閥門(mén)，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門(mén)的工作效率，再根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(a\)，\(2\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(b\)，\(3\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(c\)，\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(d\)，將放滿(mǎn)一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)號(hào)閥門(mén)，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對(duì)等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。5、某老師總是建議學(xué)生們?cè)诳凑n本和課外讀物時(shí)，用不同顏色的筆畫(huà)出重點(diǎn)并相應(yīng)作出標(biāo)記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺(jué)的（）特點(diǎn)。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的不同特性逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫(huà)出重點(diǎn)并作出標(biāo)記，就是將重點(diǎn)內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來(lái)，以便于日后重新閱讀時(shí)能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點(diǎn)，這符合知覺(jué)選擇性的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀(guān)事物作為整體來(lái)感知，即把客觀(guān)事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出知覺(jué)條件變化但映象不變的情況，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是A。6、處理教師與家長(zhǎng)關(guān)系時(shí)，不正確的做法是（）。

A.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，待處理完結(jié)后再向家長(zhǎng)通報(bào)

B.教師放下“教育權(quán)威”架子，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議

C.教師要教育學(xué)生尊重自己的父母

D.教師在家長(zhǎng)會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女

【答案】：A

【解析】本題主要考查處理教師與家長(zhǎng)關(guān)系時(shí)的正確做法。選項(xiàng)A，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，應(yīng)及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)情況，這樣有助于家長(zhǎng)第一時(shí)間了解孩子的狀況，共同參與問(wèn)題的處理，而待處理完結(jié)后再通報(bào)，可能會(huì)讓家長(zhǎng)在不知情的情況下錯(cuò)過(guò)對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和教育的時(shí)機(jī)，不利于家校之間的溝通與合作，也可能會(huì)引發(fā)家長(zhǎng)的不滿(mǎn)，所以該做法不正確。選項(xiàng)B，教師放下“教育權(quán)威”架子，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，能夠促進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的平等交流，形成良好的家校合作氛圍。家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要參與者，他們對(duì)孩子有著更深入的了解，教師聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)有助于全面了解學(xué)生情況，更好地開(kāi)展教育工作，這種做法是正確的。選項(xiàng)C，教師教育學(xué)生尊重自己的父母，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和家庭觀(guān)念，也能促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更有利的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，這也是學(xué)校教育與家庭教育相互配合的重要體現(xiàn)，該做法是正確的。選項(xiàng)D，教師在家長(zhǎng)會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女，這是因?yàn)楫?dāng)眾責(zé)備可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，也會(huì)讓家長(zhǎng)感到尷尬和不滿(mǎn)，不利于后續(xù)家校溝通和對(duì)學(xué)生的教育。教師應(yīng)該選擇合適的時(shí)機(jī)和方式與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的問(wèn)題，這種做法是正確的。綜上，答案選A。7、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標(biāo)題的交響曲是（）。

A.《第三交響曲》

B.《第五交響曲》

C.《第六交響曲》

D.《第九交響曲》

【答案】：C

【解析】本題主要考查貝多芬交響曲相關(guān)知識(shí)。貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，每部交響曲都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。《第三交響曲》通常被稱(chēng)為《英雄交響曲》，是貝多芬為紀(jì)念拿破侖而創(chuàng)作，后因拿破侖稱(chēng)帝，貝多芬對(duì)其感到失望，便取消了獻(xiàn)給拿破侖的題詞，所以A選項(xiàng)不符合題意?！兜谖褰豁懬酚置睹\(yùn)交響曲》，這部作品以其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和震撼人心的旋律，展現(xiàn)了人與命運(yùn)的激烈抗?fàn)帲珺選項(xiàng)也不正確。《第六交響曲》標(biāo)題為“田園”，該作品細(xì)膩地描繪了鄉(xiāng)村生活的景象和氛圍，表達(dá)了貝多芬對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，所以C選項(xiàng)正確?！兜诰沤豁懬穭t是貝多芬晚期的杰作，其第四樂(lè)章加入了合唱，合唱部分的歌詞采用了德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》，因此也被稱(chēng)為《歡樂(lè)頌交響曲》，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。8、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（）。

A.九年制義務(wù)教育制度

B.十年制義務(wù)教育制度

C.十一年制義務(wù)教育制度

D.十二年制義務(wù)教育制度

【答案】：A"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于義務(wù)教育制度的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度。這是我國(guó)教育體系中的一項(xiàng)重要制度，旨在保障所有適齡兒童、少年接受基本教育的權(quán)利。選項(xiàng)B十年制義務(wù)教育制度、選項(xiàng)C十一年制義務(wù)教育制度以及選項(xiàng)D十二年制義務(wù)教育制度均不符合該法規(guī)定。因此，本題正確答案為A。"9、依次填入橫線(xiàn)中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語(yǔ)的含義，根據(jù)其在不同語(yǔ)境下的使用特點(diǎn)來(lái)分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來(lái)說(shuō)，人會(huì)先陶醉于某一環(huán)境或事物，進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步：驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”?！扮娗椤北硎靖星閷?zhuān)注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語(yǔ)之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會(huì)因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語(yǔ)義要求。綜上，本題正確答案是A。10、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是（）

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.教書(shū)育人

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力的理解。選項(xiàng)A，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。它主要體現(xiàn)的是教師對(duì)教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。選項(xiàng)B，教書(shū)育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中的職責(zé)和使命，并非推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。選項(xiàng)C，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代迅速，社會(huì)發(fā)展變化快，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)力。綜上，本題正確答案是D。11、下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是（）

A.教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教

B.教師不斷更新教學(xué)方法

C.教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

D.教師在言行舉止上為學(xué)生作示范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中充分考慮到每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)、能力、興趣等進(jìn)行有針對(duì)性的教育教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法以滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。分析選項(xiàng)B教師不斷更新教學(xué)方法，是因?yàn)榻逃虒W(xué)的環(huán)境、對(duì)象、知識(shí)等都在不斷變化，原有的教學(xué)方法可能不再適應(yīng)新的情況。教師需要不斷探索、嘗試和創(chuàng)新，引入新的教學(xué)理念和技術(shù)，以提高教學(xué)效果。這種對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，充分顯示了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。分析選項(xiàng)C教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，意味著教師不是機(jī)械地遵循教育規(guī)律，而是在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教育規(guī)律進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)新。教育規(guī)律是普遍的，但在不同的情境和對(duì)象中，需要教師發(fā)揮創(chuàng)造性，將規(guī)律與實(shí)際相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果，這也是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。分析選項(xiàng)D教師在言行舉止上為學(xué)生作示范，主要強(qiáng)調(diào)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生具有向師性，會(huì)模仿教師的行為。這與教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新、靈活運(yùn)用等方面有所不同，沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。綜上，答案選D。12、肖軍同學(xué)膽小怕事，不敢舉手發(fā)言。于是張老師在課堂上就把一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓肖軍回答。當(dāng)他回答正確時(shí)，張老師就微笑著表?yè)P(yáng)他，這樣肖軍慢慢地變得自信起來(lái)了。張老師運(yùn)用的德育方法是（）。

A.榜樣法和說(shuō)服法

B.表?yè)P(yáng)法與陶冶法

C.獎(jiǎng)懲法和實(shí)際鍛煉法

D.說(shuō)服法和實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中張老師的具體行為來(lái)分析其運(yùn)用的德育方法。選項(xiàng)A分析榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。題干中并沒(méi)有提到張老師樹(shù)立了某個(gè)榜樣讓肖軍學(xué)習(xí)，所以未運(yùn)用榜樣法。說(shuō)服法：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。題干中張老師并沒(méi)有通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)教育肖軍，所以沒(méi)有運(yùn)用說(shuō)服法。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析表?yè)P(yáng)法：屬于獎(jiǎng)懲法的一種，雖然張老師在肖軍回答正確時(shí)給予了表?yè)P(yáng)，運(yùn)用了表?yè)P(yáng)法，但題干中張老師更多的是讓肖軍回答問(wèn)題，讓其在實(shí)際的回答問(wèn)題過(guò)程中得到鍛煉，這體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的運(yùn)用，而不是陶冶法。陶冶法：是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)對(duì)肖軍進(jìn)行品德培養(yǎng)，所以未運(yùn)用陶冶法。因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析獎(jiǎng)懲法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。張老師在肖軍回答正確時(shí)給予微笑表?yè)P(yáng)，這屬于對(duì)肖軍正確行為的獎(jiǎng)勵(lì)，運(yùn)用了獎(jiǎng)懲法。實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。張老師讓肖軍回答課堂上一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他在回答問(wèn)題的實(shí)踐中克服膽小怕事的毛病，逐漸變得自信起來(lái)，這屬于實(shí)際鍛煉法的運(yùn)用。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析前面已經(jīng)分析過(guò)，題干中張老師并沒(méi)有運(yùn)用說(shuō)服法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。13、教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法屬于（）．

A.研究一探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的特點(diǎn)，逐一分析并與題干描述進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：研究-探討法研究-探討法通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入研究與探討，教師更多的是給予一定的指導(dǎo)和支持，但不是直接提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定步驟得出結(jié)果。題干中明確是教師提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這與研究-探討法的特點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理一樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。在本題中，教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等活動(dòng)，最終讓學(xué)生自己得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這種方式符合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自主探索得出知識(shí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：暗示教學(xué)法暗示教學(xué)法是運(yùn)用暗示手段激發(fā)個(gè)人心理潛力，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。它主要是通過(guò)暗示的方式，如環(huán)境、情感等方面的暗示來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是像題干中描述的教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析等活動(dòng)來(lái)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：范例教學(xué)法范例教學(xué)法是指教師通過(guò)對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。其重點(diǎn)在于選取具有代表性的范例進(jìn)行講解，以范例為基礎(chǔ)讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，并非強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。14、下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）。

A.象，筆畫(huà)十一，第五筆豎

B.匹，筆畫(huà)四，第二筆撇

C.成，筆畫(huà)六，第六筆點(diǎn)

D.凹，筆畫(huà)五，第二筆橫折折

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)順序來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A“象”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋浩?、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、彎鉤、撇、撇、撇、捺，共11畫(huà)，其第五筆是“橫”，并非“豎”，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B“匹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、豎折/豎彎、豎，共4畫(huà)，第二筆是“撇”，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“成”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、橫折鉤、斜鉤、撇、點(diǎn)，共6畫(huà)，第六筆是“點(diǎn)”，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“凹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋贺Q、橫折折、豎、橫折、橫，共5畫(huà)，第二筆是“橫折折”，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選A。15、《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中‘體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功’屬于以下哪個(gè)領(lǐng)域？（）

A.運(yùn)動(dòng)參與

B.運(yùn)動(dòng)技能

C.身體健康

D.心里健康和社會(huì)適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)參與是指學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標(biāo)包括體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣、具有積極參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為等。“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的熱情，是促進(jìn)學(xué)生積極參與運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面，所以“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”屬于運(yùn)動(dòng)參與領(lǐng)域，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育活動(dòng)中所掌握的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和能力，比如運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的規(guī)范、熟練程度以及運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)和提升，與“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”所表達(dá)的情感體驗(yàn)和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育、提高身體機(jī)能和體能水平等，重點(diǎn)在于身體的生理健康狀況，并非“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：心理健康和社會(huì)適應(yīng)心理健康和社會(huì)適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學(xué)生在體育活動(dòng)中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學(xué)生在體育活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)與他人合作和交流等，“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”并不直接對(duì)應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。16、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和是（）

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而不是教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道，并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式，符合題干中對(duì)概念的描述，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系。它更側(cè)重于一種體系，而不是教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。17、針對(duì)部分中學(xué)生沒(méi)有形成正確的消費(fèi)觀(guān)、休閑娛樂(lè)觀(guān)，我們要加強(qiáng)教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育類(lèi)型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對(duì)部分中學(xué)生未形成正確消費(fèi)觀(guān)、休閑娛樂(lè)觀(guān)應(yīng)加強(qiáng)的教育類(lèi)型。選項(xiàng)A：生命教育生命教育著重關(guān)注個(gè)體生命的誕生、成長(zhǎng)和終結(jié)的全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重與珍惜，幫助人們認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)生命的敬畏之心。其核心在于引導(dǎo)人們正確對(duì)待生死問(wèn)題，提升生命質(zhì)量和自我保護(hù)意識(shí)等，并非針對(duì)消費(fèi)觀(guān)和休閑娛樂(lè)觀(guān)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個(gè)體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動(dòng)技能、安全防范技能、野外生存技能等多個(gè)方面，目的是讓人們?cè)诓煌纳姝h(huán)境中能夠自立、自強(qiáng)和自我保護(hù)，與消費(fèi)觀(guān)和休閑娛樂(lè)觀(guān)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認(rèn)識(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價(jià)值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保觀(guān)念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點(diǎn)在于促進(jìn)人與自然的和諧共生，提高人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決能力，和中學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)、休閑娛樂(lè)觀(guān)沒(méi)有直接聯(lián)系，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個(gè)方面，包括日常生活中的消費(fèi)行為、休閑娛樂(lè)活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)際緊密結(jié)合，通過(guò)教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理地安排生活、規(guī)劃消費(fèi)、選擇健康有益的休閑娛樂(lè)方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。針對(duì)部分中學(xué)生沒(méi)有形成正確的消費(fèi)觀(guān)和休閑娛樂(lè)觀(guān)的情況，加強(qiáng)生活教育能夠引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的觀(guān)念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。18、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是（）。

A.直觀(guān)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材以避免教學(xué)脫離實(shí)際這一關(guān)鍵信息來(lái)判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：直觀(guān)性原則直觀(guān)性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中并未提及通過(guò)直觀(guān)的方式進(jìn)行教學(xué)，如展示實(shí)物、模型等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要與實(shí)際相結(jié)合，而非調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和引導(dǎo)學(xué)生思考，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出教學(xué)按照一定順序進(jìn)行的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。由于我國(guó)幅員遼闊，各地各方面差異很大，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材可以讓教學(xué)內(nèi)容更貼近當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際緊密結(jié)合，避免教學(xué)脫離實(shí)際，這正是貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際原則，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

A.家庭教育

B.社區(qū)教育

C.社會(huì)教育

D.課外教育

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀(guān)塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認(rèn)知都是在家庭環(huán)境中初步形成的，這些為孩子接受學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在孩子的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，家庭教育可以與學(xué)校教育相互配合、相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，所以家庭教育符合題意。選項(xiàng)B：社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員，提供多樣化的教育服務(wù)和活動(dòng)，旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對(duì)學(xué)校教育起到輔助作用，但它并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，其功能和定位與學(xué)校教育的銜接相對(duì)較為松散，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過(guò)各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行的教育影響。社會(huì)教育的范圍非常廣泛，包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域。它對(duì)學(xué)校教育有一定的拓展和延伸作用，但并不具備基礎(chǔ)和補(bǔ)充的核心地位，不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長(zhǎng)的始終并為學(xué)校教育提供堅(jiān)實(shí)支撐，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：課外教育通常指的是在學(xué)校課程之外開(kāi)展的各種教育活動(dòng)，如興趣班、輔導(dǎo)班等。課外教育主要是為了滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求和拓展知識(shí)面，但它是基于學(xué)校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育，并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，因此該選項(xiàng)也不合適。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。20、法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于（）。

A.巴洛克音樂(lè)時(shí)期

B.古典主義時(shí)期

C.印象主義時(shí)期

D.浪漫主義時(shí)期

【答案】：C

【解析】本題主要考查法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格所屬時(shí)期。A選項(xiàng)，巴洛克音樂(lè)時(shí)期是西方藝術(shù)音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要階段，其特點(diǎn)包括華麗、復(fù)雜的和聲與曲式等，代表作曲家有巴赫、亨德?tīng)柕?，德彪西的音?lè)風(fēng)格與巴洛克音樂(lè)時(shí)期的典型特征不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，古典主義時(shí)期的音樂(lè)具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式規(guī)范、旋律平衡等特點(diǎn)，代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等，德彪西的音樂(lè)并非是這種典型的古典主義風(fēng)格，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，印象主義音樂(lè)是19世紀(jì)末在歐洲文化活動(dòng)中心巴黎萌生的一種新音樂(lè)風(fēng)格，德彪西是印象主義音樂(lè)的創(chuàng)始人，他的音樂(lè)強(qiáng)調(diào)對(duì)瞬間感受的捕捉，注重營(yíng)造朦朧、變幻的音響效果，通過(guò)和聲、音色等元素來(lái)描繪意境，與印象主義的藝術(shù)理念相契合，所以德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于印象主義時(shí)期，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀(guān)感受的抒發(fā)，旋律富有表現(xiàn)力，和聲色彩豐富等，代表作曲家有肖邦、舒曼、李斯特等，德彪西的音樂(lè)風(fēng)格明顯區(qū)別于浪漫主義音樂(lè)的特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。21、下列屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是（）。

A.身高

B.體重

C.肺活量

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目的理解。選項(xiàng)A：身高身高主要是反映人體骨骼生長(zhǎng)發(fā)育狀況的一個(gè)靜態(tài)指標(biāo)，它受遺傳、營(yíng)養(yǎng)等多種因素影響，更多的是體現(xiàn)人體生長(zhǎng)的一種外在特征，并非直接用于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的項(xiàng)目。選項(xiàng)B：體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個(gè)指標(biāo)，它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學(xué)生身體的運(yùn)動(dòng)能力、耐力等身體素質(zhì)方面的情況。選項(xiàng)C：肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量，它主要反映的是人體肺的通氣功能，雖然與身體的健康和運(yùn)動(dòng)能力有一定關(guān)聯(lián)，但它不是直接測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項(xiàng)目。選項(xiàng)D：50米跑50米跑是一項(xiàng)常見(jiàn)的體育測(cè)試項(xiàng)目，它主要測(cè)試的是學(xué)生的速度和爆發(fā)力，這兩項(xiàng)能力是身體素質(zhì)的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調(diào)能力等多方面的身體素質(zhì)情況。綜上所述，屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是50米跑，答案選D。22、從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同課程類(lèi)型的定義來(lái)分析校園文化所屬的課程表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，學(xué)生能夠明確感知到自己在學(xué)習(xí)這些課程內(nèi)容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，所以校園文化不屬于顯性課程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。校園文化是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，它潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和行為方式，以一種間接的、內(nèi)隱的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用，符合隱性課程的特點(diǎn)。因此，從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于隱性課程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。校本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校的自主性和特色，是基于學(xué)校自身的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)的課程，與校園文化作為課程表現(xiàn)形式的概念不同，所以校園文化不屬于校本課程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：綜合課程綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并把握和解決問(wèn)題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學(xué)科進(jìn)行整合的課程組織模式，所以校園文化不屬于綜合課程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。23、強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感和豪華感,為天主教服務(wù)的藝術(shù)風(fēng)格是（）

A.洛可可藝術(shù)

B.浪漫主義

C.巴洛克藝術(shù)

D.現(xiàn)實(shí)主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)及服務(wù)對(duì)象。選項(xiàng)A：洛可可藝術(shù)洛可可藝術(shù)風(fēng)格于18世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)并流行于歐洲，它的特點(diǎn)是細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱(chēng)手法，喜歡用弧線(xiàn)和S形線(xiàn)，尤其愛(ài)用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤(pán)曲，連成一體。洛可可藝術(shù)主要服務(wù)于當(dāng)時(shí)法國(guó)貴族階層的審美和生活需求，并非為天主教服務(wù)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：浪漫主義浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)上側(cè)重于從主觀(guān)內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格并不強(qiáng)調(diào)為天主教服務(wù)，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：巴洛克藝術(shù)巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉，它的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、豪華感、激情和戲劇性，具有濃郁的宗教色彩。巴洛克藝術(shù)在天主教反宗教改革時(shí)期興起，主要為天主教服務(wù)，致力于營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、宏偉、神秘的氛圍，以增強(qiáng)宗教的感染力和影響力，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在法國(guó)、英國(guó)等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流思潮?，F(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，關(guān)注普通民眾的生活和社會(huì)問(wèn)題，并非為天主教服務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。24、重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說(shuō)，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說(shuō)，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，又稱(chēng)概括說(shuō)，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境關(guān)系的理解。綜上，重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，本題正確答案選D。25、以下不屬于主謂謂語(yǔ)句的一項(xiàng)是（）。

A.今天星期三

B.我肚子疼

C.他哪兒都去過(guò)

D.他倆誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查主謂謂語(yǔ)句的判斷。主謂謂語(yǔ)句是由主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的句子。選項(xiàng)A“今天星期三”中，“今天”是主語(yǔ)，“星期三”是對(duì)“今天”的說(shuō)明，二者構(gòu)成了“主語(yǔ)+名詞性謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)，屬于名詞謂語(yǔ)句，并非主謂謂語(yǔ)句。選項(xiàng)B“我肚子疼”里，“我”是句子的大主語(yǔ)，“肚子疼”是主謂短語(yǔ)，作句子的謂語(yǔ)，即“我”怎么樣，“肚子疼”說(shuō)明了“我”的狀態(tài)，所以該句是主謂謂語(yǔ)句。選項(xiàng)C“他哪兒都去過(guò)”中，“他”是大主語(yǔ)，“哪兒都去過(guò)”是主謂短語(yǔ)作謂語(yǔ)，“哪兒”是小主語(yǔ)，“都去過(guò)”是小謂語(yǔ)，描述了“他”在地點(diǎn)方面的經(jīng)歷情況，屬于主謂謂語(yǔ)句。選項(xiàng)D“他倆誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)”，“他倆”是大主語(yǔ)，“誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)”是主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)，進(jìn)一步闡述“他倆”之間的見(jiàn)面情況，屬于主謂謂語(yǔ)句。綜上，不屬于主謂謂語(yǔ)句的一項(xiàng)是A。26、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施而制定的法律，它并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國(guó)制定教育目的提供了科學(xué)的理論依據(jù)，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求，所以是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。綜上所述，正確答案是B。27、我國(guó)教育家（）在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

A.孔子

B.荀子

C.楊雄

D.韓愈

【答案】：D"

【解析】該題的正確答案是D?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”這句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》。選項(xiàng)A，孔子是中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，但《師說(shuō)》并非其作品；選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，其作品也不包含《師說(shuō)》；選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢時(shí)期的文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，同樣不是《師說(shuō)》的作者。所以本題應(yīng)選韓愈，答案選D。"28、我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材開(kāi)始于（）。

A.20世紀(jì)50年代以后

B.20世紀(jì)60年代以后

C.20世紀(jì)70年代以后

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材的起始時(shí)間。在教育發(fā)展歷程中，20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。20世紀(jì)50年代我國(guó)主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)；20世紀(jì)70年代處于特殊歷史時(shí)期，教育發(fā)展受到較大影響；20世紀(jì)80年代以后則是在前期基礎(chǔ)上對(duì)教育進(jìn)行不斷改革和完善。所以正確答案是B選項(xiàng)。29、某瓷器商人有280盒瓷杯需運(yùn)往外地，與物流公司談的是每盒瓷杯的運(yùn)費(fèi)是15元，如果損壞一盒。不僅無(wú)需支付運(yùn)費(fèi)還以得到物流100元／盒的補(bǔ)償，最后一共支付給物流公司3395元。則在運(yùn)輸過(guò)程中損壞了多少盒瓷杯?()

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù)，根據(jù)運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償?shù)年P(guān)系列出方程來(lái)求解運(yùn)輸過(guò)程中損壞的瓷杯盒數(shù)。步驟一：設(shè)未知數(shù)設(shè)運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(x\)盒瓷杯。已知一共有\(zhòng)(280\)盒瓷杯，則未損壞的瓷杯盒數(shù)為\((280-x)\)盒。步驟二：分別計(jì)算運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償金額運(yùn)費(fèi)：每盒未損壞的瓷杯運(yùn)費(fèi)是\(15\)元，未損壞的瓷杯有\(zhòng)((280-x)\)盒，所以未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)為\(15\times(280-x)\)元。補(bǔ)償金額：每損壞一盒瓷杯，物流公司需補(bǔ)償\(100\)元，損壞了\(x\)盒瓷杯，所以補(bǔ)償金額為\(100x\)元。步驟三：根據(jù)支付給物流公司的費(fèi)用列出方程并求解已知最后一共支付給物流公司\(3395\)元，這意味著未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)減去物流公司的補(bǔ)償金額等于實(shí)際支付給物流公司的費(fèi)用，可據(jù)此列出方程：\(15\times(280-x)-100x=3395\)展開(kāi)括號(hào)得：\(4200-15x-100x=3395\)合并同類(lèi)項(xiàng)得：\(4200-115x=3395\)移項(xiàng)得：\(115x=4200-3395\)即：\(115x=805\)兩邊同時(shí)除以\(115\)得：\(x=7\)所以，運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(7\)盒瓷杯，答案選A。30、個(gè)別教育是指（）

A.學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育

B.中等生的個(gè)別教育

C.后進(jìn)生的個(gè)別教育

D.全體學(xué)生的教育

【答案】：D"

【解析】個(gè)別教育并非僅針對(duì)學(xué)優(yōu)生、中等生或后進(jìn)生中的某一類(lèi)學(xué)生開(kāi)展教育。個(gè)別教育強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特特點(diǎn)、需求和問(wèn)題，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，從而使每個(gè)學(xué)生都能在自身基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。因此，個(gè)別教育指的是全體學(xué)生的教育，本題應(yīng)選D。"31、政府職能也叫（），是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職能和功能。

A.國(guó)家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱(chēng)。政府職能，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職責(zé)和功能。行政職能是圍繞國(guó)家行政管理活動(dòng)所展開(kāi)的一系列功能、作用的總稱(chēng)，它與政府職能本質(zhì)上是同一概念，因?yàn)檎褪菄?guó)家行政機(jī)關(guān)，所以政府職能也叫行政職能，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)“國(guó)家職能”是指國(guó)家在政治統(tǒng)治和社會(huì)管理中的職責(zé)和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個(gè)方面的職能，并非專(zhuān)指行政機(jī)關(guān)的職能，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“公共職能”并不是一個(gè)特定的、與政府職能對(duì)應(yīng)的規(guī)范表述，不能準(zhǔn)確表達(dá)政府職能的含義，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“行政管理職能”強(qiáng)調(diào)的是管理的過(guò)程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務(wù)等其他方面的職責(zé)和功能，“行政管理職能”表述不夠準(zhǔn)確全面，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛(ài)普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫(huà)家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)。《查理四世全家像》以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了西班牙王室的形象，同時(shí)在畫(huà)面處理上帶有一定的諷刺意味和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來(lái)的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)《梅杜薩之筏》：這是畫(huà)家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫(huà)派的重要代表人物之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《愛(ài)普森賽馬》：是英國(guó)畫(huà)家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場(chǎng)景，展現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《希奧島的屠殺》：為畫(huà)家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫(huà)的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫(huà)的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文語(yǔ)句的理解與分析，需要判斷各選項(xiàng)語(yǔ)句的特點(diǎn)從而得出正確答案。A選項(xiàng)“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運(yùn)用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！保磳?duì)事物進(jìn)行判斷和界定。B選項(xiàng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點(diǎn)下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢(shì)平坦開(kāi)闊，“有泉側(cè)出”說(shuō)明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進(jìn)行環(huán)境與場(chǎng)景的描述，并非判斷句。C選項(xiàng)“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個(gè)主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進(jìn)行敘述，并非對(duì)事物進(jìn)行判斷，不屬于判斷句。D選項(xiàng)“然力不足者，亦不能至也”，此句強(qiáng)調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達(dá)，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。34、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生

B.杜威

C.布魯納

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的決定作用，提出了“刺激-反應(yīng)”理論，并沒(méi)有提出“課程改革論”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物。他主張“教育即生活學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”，核心思想是教育要以?xún)和癁橹行模⒅貎和呐d趣和經(jīng)驗(yàn)，并非“課程改革論”，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納1960年布魯納提出了“課程改革論”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)計(jì)要把基本結(jié)構(gòu)放在中心地位。他的理論對(duì)于推動(dòng)教育改革，特別是課程改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆的主要成就是提出了掌握學(xué)習(xí)理論和教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)。他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，為教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)的制定提供了重要的理論依據(jù)，并非“課程改革論”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。35、（）遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

A.順應(yīng)性

B.同化性

C.重組性

D.具體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的遷移類(lèi)型的定義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而題干中描述的正是這種需要調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)、形成更高一級(jí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)外界變化的遷移類(lèi)型，所以該選項(xiàng)與題干描述相符。選項(xiàng)B：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。這與題干中需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它強(qiáng)調(diào)的是要素的重新組合，并非形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)外界變化，與題干描述不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體遷移具體遷移也稱(chēng)“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。這與題干中所描述的遷移類(lèi)型不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A，而題目所給答案B有誤。36、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.醞釀（niàng）懦（nuò）弱

B.蹣（mán）跚綻（zhàn）放

C.差（chāi）使號(hào)（háo）叫

D.丘壑（hè）不屑（xiè）

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音的正確判斷。A選項(xiàng)中，“醞釀”的“釀”讀音為“niàng”，“懦弱”的“懦”讀音為“nuò”，讀音均正確。B選項(xiàng)里，“蹣跚”的“蹣”正確讀音應(yīng)為“pán”，而不是“mán”，“綻放”的“綻”讀音為“zhàn”正確，所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)誤讀音。C選項(xiàng)，“差使”的“差”讀“chāi”，“號(hào)叫”的“號(hào)”讀“háo”，讀音無(wú)誤。D選項(xiàng)，“丘壑”的“壑”讀音是“hè”，“不屑”的“屑”讀音是“xiè”，讀音準(zhǔn)確。綜上，答案選B。37、在我國(guó)民間音樂(lè)中，用（）標(biāo)記拍子。

A.鼓、點(diǎn)

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國(guó)民間音樂(lè)標(biāo)記拍子的方式。選項(xiàng)A，“鼓、點(diǎn)”并非我國(guó)民間音樂(lè)中專(zhuān)門(mén)用于標(biāo)記拍子的術(shù)語(yǔ)。鼓在音樂(lè)中可能起到節(jié)奏強(qiáng)調(diào)等作用，但“鼓、點(diǎn)”不是規(guī)范的標(biāo)記拍子的表述。選項(xiàng)B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標(biāo)記拍子的具體方式。選項(xiàng)C，在我國(guó)民間音樂(lè)里，“板、眼”是標(biāo)記拍子的方式。強(qiáng)拍稱(chēng)為“板”，弱拍或次強(qiáng)拍稱(chēng)為“眼”，這種標(biāo)記方法體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的節(jié)拍體系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂(lè)音，“律”指樂(lè)音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標(biāo)記拍子的。綜上，本題正確答案是C。38、馬蒂斯是野獸主義的主將……（）的作用,強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。

A.純色

B.幾何形體

C.空間

D.光影

【答案】：A

【解析】本題考查馬蒂斯繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力所借助的元素。馬蒂斯作為野獸主義的主將，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，純色的運(yùn)用是其突出特點(diǎn)。純色具有鮮明、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，能夠直接且有力地傳達(dá)情感和氛圍，他通過(guò)使用純色，極大地強(qiáng)調(diào)了色彩本身的表現(xiàn)力，讓觀(guān)者直觀(guān)地感受到色彩所帶來(lái)的沖擊力和情感張力。而幾何形體主要用于構(gòu)建畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和形式，其重點(diǎn)在于形狀和布局，并非主要用于強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力；空間側(cè)重于營(yíng)造畫(huà)面的深度和立體感，更多地與畫(huà)面的層次和維度相關(guān)；光影通常用于表現(xiàn)物體的體積、質(zhì)感和環(huán)境氛圍，雖然也能對(duì)色彩產(chǎn)生一定影響，但并非像純色那樣直接強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。39、把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周?chē)h(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是（）

A.行為主義觀(guān)點(diǎn)

B.生物學(xué)的觀(guān)點(diǎn)

C.現(xiàn)象學(xué)的觀(guān)點(diǎn)

D.認(rèn)知心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，行為主義觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可觀(guān)察到的行為，認(rèn)為行為是對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)，側(cè)重于通過(guò)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系來(lái)解釋行為，而不是把人看成具有豐富內(nèi)在資源且能與周?chē)h(huán)境積極相互作用的信息加工者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，生物學(xué)的觀(guān)點(diǎn)著重從生物學(xué)的角度，如基因、神經(jīng)生理等方面來(lái)解釋心理現(xiàn)象和行為，主要關(guān)注的是生物因素對(duì)心理的影響，并非強(qiáng)調(diào)人作為信息加工者與環(huán)境的相互作用，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)象學(xué)的觀(guān)點(diǎn)主要關(guān)注個(gè)體的主觀(guān)體驗(yàn)和意識(shí)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體的角度去理解和描述心理現(xiàn)象，而不是將人看作是信息加工者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，認(rèn)知心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)把人看成一個(gè)信息加工者，認(rèn)為人具有豐富的內(nèi)在資源，能夠主動(dòng)地利用這些資源與周?chē)h(huán)境進(jìn)行積極的相互作用，通過(guò)感知、注意、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程來(lái)處理信息，與題目中描述的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、漢魏六朝詩(shī)一般稱(chēng)為（）。

A.古體詩(shī)

B.樂(lè)府

C.五言詩(shī)

D.格律詩(shī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩(shī)的稱(chēng)謂相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)一般被稱(chēng)為古體詩(shī)，古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩(shī)符合這些特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：樂(lè)府原是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)官署，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)為樂(lè)府，樂(lè)府詩(shī)只是漢魏六朝詩(shī)中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩(shī)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：五言詩(shī)是古代詩(shī)歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時(shí)期除了五言詩(shī)之外，還有四言詩(shī)、七言詩(shī)等其他形式的詩(shī)歌，所以五言詩(shī)不能代表漢魏六朝詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：格律詩(shī)也稱(chēng)近體詩(shī)，是唐代形成的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌體裁，有嚴(yán)格的格律要求，如平仄、對(duì)仗、押韻等，與漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)歌特點(diǎn)不同，漢魏六朝詩(shī)不屬于格律詩(shī)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。41、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.

A.said

B.says

C.saying

D.tosay

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語(yǔ)動(dòng)詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”，“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語(yǔ)，修飾前面的“l(fā)etter”。A選項(xiàng)“said”為過(guò)去式或過(guò)去分詞形式，若用“said”則句子會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，不符合語(yǔ)法規(guī)則。B選項(xiàng)“says”是動(dòng)詞的第三人稱(chēng)單數(shù)形式，同樣會(huì)造成句子有兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞的錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“saying”是現(xiàn)在分詞形式，現(xiàn)在分詞作后置定語(yǔ)時(shí)，常用來(lái)表示主動(dòng)或正在進(jìn)行的動(dòng)作，在本題中“信表明奶奶很快會(huì)來(lái)看他”，“信”和“表明”之間是主動(dòng)關(guān)系，用“saying”符合語(yǔ)法和語(yǔ)義要求，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“tosay”是動(dòng)詞不定式，動(dòng)詞不定式作后置定語(yǔ)時(shí)，通常表示將來(lái)的動(dòng)作，而此處表達(dá)的是信件當(dāng)時(shí)所傳達(dá)的內(nèi)容，并非將來(lái)的動(dòng)作，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。42、造字法相同的是()

A.下末炎日

B.江鋼槍駛

C.月三采從

D.休騰估明

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字造字法相關(guān)知識(shí)，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)中漢字的造字法是否相同。漢字的造字法主要有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。選項(xiàng)A-“下”屬于指事字，指事是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示的造字法。“下”字是在一橫之下加一豎，表示位置在下面。-“末”也是指事字，“木”上加一橫表示樹(shù)木的末端，即樹(shù)梢。-“炎”是會(huì)意字，會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，按意義合起來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字法，“炎”由兩個(gè)“火”字組成，表示熱。-“日”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來(lái)造字，“日”字像太陽(yáng)的形狀。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)B“江鋼槍駛”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類(lèi)別的聲符（聲旁）組合而成。“江”左形右聲，“氵”表意，“工”表聲；“鋼”左形右聲，“钅”表意，“岡”表聲；“槍”同樣左形右聲，“木”表意，“倉(cāng)”表聲；“駛”也是左形右聲，“馬”表意，“史”表聲。該選項(xiàng)漢字造字法相同，符合題意。選項(xiàng)C-“月”是象形字，像月亮的形狀。-“三”是指事字，用三條橫線(xiàn)表示數(shù)量三。-“采”是會(huì)意字，上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹(shù)上采摘東西。-“從”是會(huì)意字，像兩個(gè)人前后相隨，表示跟從。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)D-“休”是會(huì)意字，人靠在樹(shù)上，表示休息。-“騰”是形聲字，左形右聲，“馬”表意，“朕”表聲。-“估”是形聲字，左形右聲，“亻”表意，“古”表聲。-“明”是會(huì)意字，由“日”和“月”組成，表示明亮。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。43、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"44、一個(gè)懂得維修摩托車(chē)的技工，容易學(xué)會(huì)維修汽車(chē)。這體現(xiàn)的遷移類(lèi)型是（）。

A.一般遷移

B.逆向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同遷移類(lèi)型的定義來(lái)判斷該案例體現(xiàn)的遷移類(lèi)型。選項(xiàng)A：一般遷移一般遷移也稱(chēng)“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干強(qiáng)調(diào)的是維修摩托車(chē)的技能對(duì)維修汽車(chē)技能學(xué)習(xí)的影響，并非一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。本題中是先掌握維修摩托車(chē)的技能，然后在學(xué)習(xí)維修汽車(chē)時(shí)體現(xiàn)出容易，是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，并非后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干中提到一個(gè)懂得維修摩托車(chē)的技工容易學(xué)會(huì)維修汽車(chē)，說(shuō)明維修摩托車(chē)的技能對(duì)學(xué)習(xí)維修汽車(chē)有幫助，產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，體現(xiàn)的是正遷移，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。而題干中體現(xiàn)的是積極的促進(jìn)作用，并非消極影響，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。45、()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.行動(dòng)研究法

B.實(shí)驗(yàn)研究法

C.個(gè)案研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題考查教育研究方法的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及研究方法的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于對(duì)教育實(shí)踐中問(wèn)題的解決和改進(jìn)，并非題干中所描述的“敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，通過(guò)講述教育故事體悟教育真諦”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析實(shí)驗(yàn)研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。該方法強(qiáng)調(diào)對(duì)變量的控制和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，與題干中通過(guò)講述教育故事來(lái)體悟教育真諦的方式不同，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。它主要是針對(duì)特定個(gè)體或群體進(jìn)行深入研究，并非以敘述教育故事為主要方式，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D分析敘事研究法是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。這與題干的描述完全相符，所以本題正確答案是D選項(xiàng)。46、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語(yǔ)言

B.經(jīng)驗(yàn)

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來(lái)進(jìn)行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個(gè)要素構(gòu)成。一是成分要素，主要涉及思維過(guò)程和認(rèn)知操作，比如問(wèn)題解決時(shí)所運(yùn)用的策略，信息的編碼、存儲(chǔ)和提取等過(guò)程；二是經(jīng)驗(yàn)要素，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)對(duì)新情境和自動(dòng)化處理任務(wù)的能力，既包括在新任務(wù)中的創(chuàng)新表現(xiàn)，也包括在熟悉任務(wù)上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關(guān)注個(gè)體在實(shí)際生活環(huán)境中的適應(yīng)、選擇和塑造能力，即個(gè)體如何適應(yīng)周?chē)h(huán)境，當(dāng)環(huán)境不適合自身時(shí)如何選擇新環(huán)境，以及如何對(duì)現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行改造以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：選項(xiàng)B“經(jīng)驗(yàn)”是智力三元理論的要素之一；選項(xiàng)C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項(xiàng)D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項(xiàng)A“語(yǔ)言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內(nèi)。所以本題正確答案是A。47、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)建筑所屬流派的分析來(lái)確定屬于徽派建筑的選項(xiàng)。選項(xiàng)A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點(diǎn)，并不屬于徽派建筑，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場(chǎng)所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?；张山ㄖ苑蹓焱摺ⅠR頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀(guān)、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、教師在鉆研教材時(shí)錯(cuò)誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過(guò)鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書(shū)是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識(shí)面和加深對(duì)教材的理解。選項(xiàng)B，通過(guò)鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)更具有針對(duì)性和方向性，所以該做法是正確的。選項(xiàng)C，掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，能夠讓教師在教學(xué)過(guò)程中有的放矢，將更多的時(shí)間和精力投入到關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無(wú)誤。選項(xiàng)D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程是錯(cuò)誤的做法。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況以及學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和策略，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。綜上，答案選D。49、班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標(biāo)和規(guī)范

C.學(xué)生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題主要考查班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。A選項(xiàng)，班主任在班集體建設(shè)中起著重要的引導(dǎo)和管理作用，但不是最關(guān)鍵的因素。班主任能夠?qū)Π嗉?jí)進(jìn)行組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)教育等工作，然而若缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范，班級(jí)活動(dòng)可能缺乏方向和秩序，所以班主任并非班集體建設(shè)最核心的要素。B選項(xiàng)，目標(biāo)和規(guī)范是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。目標(biāo)為班集體的發(fā)展指明了方向，它能讓班級(jí)成員明確共同努力的方向和愿景，使大家心往一處想、勁往一處使。而規(guī)范則是維護(hù)班集體正常秩序、保障各項(xiàng)活動(dòng)順利開(kāi)展的準(zhǔn)則，它約束著班級(jí)成員的行為，確保班級(jí)活動(dòng)在有序的軌道上進(jìn)行。有了明確的目標(biāo)和合理的規(guī)范，班集體才能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷發(fā)展進(jìn)步，故該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，學(xué)生人數(shù)只是班級(jí)的一個(gè)數(shù)量特征，與班集體建設(shè)的質(zhì)量和成效并無(wú)直接的關(guān)鍵聯(lián)系。人數(shù)多少并不能決定班級(jí)是否能夠形成良好的氛圍、是否能夠?qū)崿F(xiàn)有效的管理和發(fā)展，所以不是班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。D選項(xiàng)，班干部在班級(jí)管理中扮演著重要的角色，他們是班主任的得力助手，能夠協(xié)助管理班級(jí)事務(wù)、組織班級(jí)活動(dòng)等。但班干部的工作也是圍繞著班級(jí)的目標(biāo)和規(guī)范來(lái)開(kāi)展的，如果沒(méi)有清晰的目標(biāo)和規(guī)范，班干部的工作也會(huì)缺乏方向和依據(jù)，難以發(fā)揮出最大的作用，因此班干部也不是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。綜上，本題正確答案選B。50、下列屬于非洲代表樂(lè)器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)樂(lè)器所屬地區(qū)，進(jìn)而得出屬于非洲代表樂(lè)器的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：尺八尺八是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長(zhǎng)一尺八寸而得名，音色獨(dú)特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂(lè)器。選項(xiàng)B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂(lè)器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時(shí)通過(guò)琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂(lè)文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂(lè)器。選項(xiàng)D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂(lè)器，其琴身細(xì)長(zhǎng)，有多個(gè)弦軸和琴弦。它在印度古典音樂(lè)中應(yīng)用廣泛，具有獨(dú)特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂(lè)器。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)應(yīng)當(dāng)包括（）幾個(gè)主要部分。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.情感領(lǐng)域

C.態(tài)度領(lǐng)域

D.意志領(lǐng)域

E.動(dòng)作技能領(lǐng)域

【答案】：AB

【解析】本題主要考查布盧姆完整的教育目標(biāo)分類(lèi)內(nèi)容。美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分。選項(xiàng)A，認(rèn)知領(lǐng)域是教育目標(biāo)分類(lèi)中的重要組成部分，涵蓋了知識(shí)的掌握、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等不同層次的認(rèn)知能力，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，情感領(lǐng)域主要涉及學(xué)生的興趣、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和情感等方面的發(fā)展，是教育目標(biāo)分類(lèi)不可或缺的一部分，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，態(tài)度領(lǐng)域并不是布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)中的主要部分，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，意志領(lǐng)域同樣不屬于布盧姆所提出的完整教育目標(biāo)分類(lèi)的主要部分，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E，雖然動(dòng)作技能領(lǐng)域是教育目標(biāo)的一部分，但題干中正確答案不包含此項(xiàng)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選AB。2、廉潔從教的內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持高尚情操

B.發(fā)揮奉獻(xiàn)精神

C.自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣

D.不利用職權(quán)之便牟取私利

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對(duì)廉潔從教內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A堅(jiān)持高尚情操是廉潔從教的重要體現(xiàn)。高尚的情操能夠引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和職業(yè)道德觀(guān)，在教育教學(xué)過(guò)程中保持廉潔自律，堅(jiān)守教育的本質(zhì)和使命，不被物質(zhì)利益所誘惑，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B發(fā)揮奉獻(xiàn)精神主要強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)教育事業(yè)全身心投入、不計(jì)回報(bào)地付出，它側(cè)重于教師在工作中的敬業(yè)態(tài)度和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)等方面，并非直接體現(xiàn)廉潔從教的具體內(nèi)容，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師作為社會(huì)的教育工作者，其行為和思想會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，能夠保持教育環(huán)境的純潔和公正，營(yíng)造良好的教育氛圍，維護(hù)教師職業(yè)的廉潔形象，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D廉潔從教要求教師不得利用自身的職權(quán)之便為自己謀取私利。教師手中掌握著一定的教育資源