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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案第一部分單選題(50題)1、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會屬于課外校外教育活動中的()。
A.小組活動
B.群眾性活動
C.學(xué)科活動
D.課外閱讀活動
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會這一活動的性質(zhì)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:小組活動小組活動一般是將學(xué)生按興趣、能力等因素進(jìn)行分組,以小組為單位開展的活動,通常規(guī)模相對較小,具有較強(qiáng)的針對性和專業(yè)性,小組成員之間有較為密切的互動和合作。而學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會一般是面向全體學(xué)生或較大范圍的學(xué)生群體進(jìn)行的,并非以小組形式開展,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:群眾性活動群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動,活動規(guī)模較大。學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會,通常是為了向廣大學(xué)生普及法制知識,參與人數(shù)眾多,具有普及性和宣傳性,符合群眾性活動的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:學(xué)科活動學(xué)科活動主要是圍繞學(xué)科知識展開的活動,其目的是加深學(xué)生對學(xué)科知識的理解和應(yīng)用,一般與學(xué)科教學(xué)有緊密聯(lián)系,比如數(shù)學(xué)學(xué)科的競賽、物理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)探究等。而法制教育報(bào)告會并非專門針對某一學(xué)科知識,其重點(diǎn)在于法制知識的普及和教育,不屬于學(xué)科活動的范疇,所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D:課外閱讀活動課外閱讀活動是以學(xué)生自主閱讀書籍、報(bào)刊等材料為主要形式的活動,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀和思考。而法制教育報(bào)告會是通過報(bào)告人進(jìn)行講解、宣傳等方式對學(xué)生開展法制教育,并非以學(xué)生自主閱讀為主要形式,所以D選項(xiàng)錯誤。綜上,答案選B。2、屬于人格輔導(dǎo)的是()。
A.情緒輔導(dǎo)
B.矯治注意力障礙
C.災(zāi)后心理干預(yù)
D.以上都是
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項(xiàng)的內(nèi)容來進(jìn)行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo),幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項(xiàng)A:情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對個體的情緒進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié),幫助個體更好地認(rèn)識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分,良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此,情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項(xiàng)B:矯治注意力障礙注意力障礙是一種認(rèn)知方面的問題,主要影響個體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認(rèn)知功能,提高注意力集中水平,這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇,而非人格輔導(dǎo)。選項(xiàng)C:災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后,為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷,緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng),重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面,但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復(fù),與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點(diǎn)不同,不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上,屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo),本題正確答案選A。3、()是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。
A.沈周
B.文征明
C.唐寅
D.仇英
【答案】:C
【解析】本題考查文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家相關(guān)知識。選項(xiàng)A,沈周是明代繪畫大師,吳門畫派的創(chuàng)始人之一,他屬于文人畫家,主要以詩書畫自娛,并非由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。選項(xiàng)B,文征明也是明代著名畫家、書法家、文學(xué)家,他同樣是文人身份,在詩文書畫等方面造詣頗高,創(chuàng)作多出于個人興趣和表達(dá),并非典型的從文人畫發(fā)展而來的職業(yè)畫家。選項(xiàng)C,唐寅早年科場失意后以賣畫為生,成為職業(yè)畫家。他早年曾拜周臣為師學(xué)習(xí)繪畫,后在文人畫方面有很高的成就,是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,仇英是明代著名畫家,出身工匠,后以賣畫為業(yè),他并非從文人畫發(fā)展而來,主要擅長青綠山水、人物故事畫等。綜上,本題答案選C。4、如果一個測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為,說明這個測驗(yàn)的()
A.信度高
B.效度高
C.區(qū)分度高
D.難度適中
【答案】:B
【解析】本題主要考查對心理測驗(yàn)各項(xiàng)指標(biāo)概念的理解,以此來判斷該測驗(yàn)體現(xiàn)的是何種特性。選項(xiàng)A分析信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗(yàn)在不同時間、不同測試者等條件下結(jié)果的相似程度,并不直接涉及測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為。例如,用同樣一套智力測驗(yàn)量表對同一組人群在不同時間進(jìn)行測試,如果兩次測試結(jié)果相近,說明該測驗(yàn)信度高,但這并不能說明該測驗(yàn)就能預(yù)測這些人之后的行為表現(xiàn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析效度是指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度,也就是測驗(yàn)的有效性。當(dāng)一個測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地預(yù)測后來的行為時,表明這個測驗(yàn)有效地測量到了與后續(xù)行為相關(guān)的內(nèi)容,這恰恰體現(xiàn)了測驗(yàn)的效度高。比如,職業(yè)能力傾向測驗(yàn)如果能夠根據(jù)測試結(jié)果準(zhǔn)確預(yù)測考生未來在相應(yīng)職業(yè)中的工作表現(xiàn),那就說明該測驗(yàn)效度良好,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度,即測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降氖軠y者區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是測驗(yàn)在鑒別考生能力差異方面的作用,而不是對后續(xù)行為的預(yù)測能力。例如,一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學(xué)生,但這與能否預(yù)測學(xué)生未來的行為沒有直接關(guān)系,所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析難度適中是指測驗(yàn)的難易程度要適合受測者的實(shí)際水平。測驗(yàn)難度的設(shè)置主要是為了保證測驗(yàn)?zāi)軌蚝侠淼胤从呈軠y者的能力,與測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為并無關(guān)聯(lián)。例如,一份難度適中的數(shù)學(xué)試卷能讓不同水平的學(xué)生展示出自己的數(shù)學(xué)能力,但不能由此預(yù)測學(xué)生在其他方面或未來的行為,所以選項(xiàng)D也不正確。綜上,答案選B。5、“單身狗”最初的自我戲謔,其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前,一項(xiàng)針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%,而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎?在戀愛的季節(jié)被落下了,心里自然不是好滋味。_______________。
A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害
B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情
C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧
D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人,而是由此帶來的挫敗感
【答案】:D
【解析】這是一道語句銜接選擇題,破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容,找出與之邏輯連貫、表意一致的選項(xiàng)。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀,接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù),然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問,并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài),而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺,也就是挫敗感。A選項(xiàng),前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容,與前文銜接不緊密,故A項(xiàng)不正確。B選項(xiàng),前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因,并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情,話題不一致,故B項(xiàng)不正確。C選項(xiàng),前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容,無法從原文推出該結(jié)論,故C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng),“大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人,而是由此帶來的挫敗感”,很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀,以及在戀愛季節(jié)被落下的感受,指出了他們在意的核心是挫敗感,與前文邏輯連貫,表意一致,所以D項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案為D。6、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是()。
A.行為塑造法
B.自我控制法
C.強(qiáng)化法
D.示范法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A:行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個體的行為,使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式,并非通過觀察和模仿來矯正行為,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。重點(diǎn)在于個體自身對行為的自我管理和調(diào)節(jié),并非依賴觀察和模仿他人,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過獎勵與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個體做出期望的行為時給予獎勵,以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性;當(dāng)個體做出不期望的行為時給予懲罰,以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián),并非通過觀察和模仿,所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D:示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過展示良好的行為模式,讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí),從而幫助他們改變原有的不良行為,符合題目中所描述的矯正方法,故該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。7、卡特爾的智力理論提出,()是在一定社會文化背景中習(xí)得的,依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。
A.流體智力
B.晶體智力
C.一般因素
D.特殊因素
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)卡特爾智力理論中不同智力類型及因素的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高,受先天遺傳因素影響較大,與后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)關(guān)系不大,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力,它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),與社會文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展,它是在一定社會文化背景中習(xí)得的,依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C一般因素是英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念,他認(rèn)為智力主要是一種普遍而概括的能力,叫做一般因素(G因素),該概念并非卡特爾智力理論內(nèi)容,且與題干描述不相關(guān),所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內(nèi)容,斯皮爾曼認(rèn)為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與,特殊因素(S因素)是指完成某種特殊作業(yè)或活動所必需的能力,也不是卡特爾智力理論的內(nèi)容,和題干描述的特點(diǎn)不匹配,所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題正確答案選B。8、小王乘坐勻速行駛的公交車,和人行道上與公交車相對而行、勻速行走的小李相遇,30秒后公交車到站,小王立即下車與小李同一方向勻速快步行走。已知他行走的速度比小李的速度快一倍但比公交車的速度慢一半,則他多久之后追上小李?()
A.3分鐘
B.2分鐘30秒
C.2分鐘
D.1分鐘30秒
【答案】:B
【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)的方式,根據(jù)路程、速度和時間的關(guān)系,先求出小王下車時與小李的距離,再計(jì)算小王追上小李所需的時間。步驟一:設(shè)未知數(shù)設(shè)小李的速度為\(v\),因?yàn)樾⊥跣凶叩乃俣缺刃±畹乃俣瓤煲槐?,所以小王的速度為\(2v\);又因?yàn)樾⊥醯乃俣缺裙卉嚨乃俣嚷话?,即小王速度是公交車速度的\(\frac{1}{2}\),所以公交車的速度為\(4v\)。步驟二:計(jì)算小王下車時與小李的距離小王乘坐公交車與小李相對而行,\(30\)秒后公交車到站,此時公交車與小李所走過的路程之和就是小王下車時與小李的距離。根據(jù)路程\(=\)速度\(\times\)時間,可得該距離為\((4v+v)\times30=150v\)。步驟三:計(jì)算小王追上小李所需的時間小王下車后與小李同向而行,此時兩人的速度差為小王的速度減去小李的速度,即\(2v-v=v\)。再根據(jù)追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差,可得小王追上小李所需的時間為\(150v\divv=150\)秒。因?yàn)閈(1\)分鐘等于\(60\)秒,所以\(150\)秒換算為分鐘為\(150\div60=2.5\)分鐘,即\(2\)分鐘\(30\)秒。綜上,答案選B。9、獲得2014年度國家最高科技獎的是中國工程物理研究院高級科學(xué)顧問():
A.于敏
B.程開甲
C.吳孟超
D.袁隆平
【答案】:A
【解析】本題主要考查對2014年度國家最高科技獎獲得者的了解。選項(xiàng)A:于敏是中國工程物理研究院高級科學(xué)顧問,他榮獲2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。于敏在我國氫彈原理突破中解決了一系列基礎(chǔ)問題,提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想,起了關(guān)鍵作用,為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:程開甲獲得2013年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎,他是我國核武器事業(yè)的開拓者之一,為我國核科學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn),故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C:吳孟超是中國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人之一,他榮獲2005年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎,故選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D:袁隆平是中國雜交水稻育種專家,“共和國勛章”獲得者,他榮獲2000年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎,故選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題正確答案選A。10、學(xué)生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于________。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.同位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中,“蘿卜白菜茄子”等屬于具體的蔬菜種類,它們是從屬觀念,而“蔬菜”是一個包容性更強(qiáng)的概念,是總括性觀念。學(xué)生先掌握了“蘿卜白菜茄子”等概念,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念,符合上位學(xué)習(xí)的定義,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。本題是從具體的蔬菜種類到“蔬菜”這個更寬泛概念的學(xué)習(xí),并非從寬泛概念到具體概念,不符合下位學(xué)習(xí)的特征,所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C:同位學(xué)習(xí)并不存在“同位學(xué)習(xí)”這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)類型表述,所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D:并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。一般而言,并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難,必須認(rèn)真比較新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。而本題中“蘿卜白菜茄子”和“蔬菜”是有類屬關(guān)系的,不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí),所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題答案選A。11、我國近代第一個正式實(shí)施的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.六三三制
【答案】:B
【解析】本題主要考查我國近代學(xué)制的相關(guān)知識。選項(xiàng)A,壬寅學(xué)制是1902年清政府頒布的,它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制,但并未實(shí)施。選項(xiàng)B,癸卯學(xué)制于1904年由清政府頒布并實(shí)施,是中國近代第一個正式實(shí)施的學(xué)制,符合題意。選項(xiàng)C,壬戌學(xué)制是1922年北洋政府頒布的,以美國學(xué)制為藍(lán)本,規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年,又稱“六三三制”。選項(xiàng)D,六三三制是壬戌學(xué)制的具體表現(xiàn)形式,并非單獨(dú)的學(xué)制名稱。綜上,答案選B。12、為了打擊社會的不良行為,國家常用“殺一儆百”的做法,其理論依據(jù)是()
A.操作性條件反射理論
B.經(jīng)典條件反射理論
C.社會學(xué)習(xí)理論
D.期待懲罰理論
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各理論的含義來分析國家“殺一儆百”做法所依據(jù)的理論。選項(xiàng)A:操作性條件反射理論操作性條件反射理論由斯金納提出,該理論強(qiáng)調(diào)行為的后果會影響行為再次發(fā)生的頻率。當(dāng)行為產(chǎn)生積極結(jié)果時,行為會得到強(qiáng)化而增加發(fā)生頻率;當(dāng)行為產(chǎn)生消極結(jié)果時,行為會得到懲罰而減少發(fā)生頻率。“殺一儆百”并非單純強(qiáng)調(diào)個體自身行為與后果之間的直接聯(lián)系,不是基于個體自身行為的強(qiáng)化或懲罰來改變行為,所以不是依據(jù)操作性條件反射理論。選項(xiàng)B:經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射理論由巴甫洛夫提出,是指一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)。其主要是關(guān)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí),與“殺一儆百”通過榜樣的示范作用來影響他人行為的做法不相關(guān),所以不是依據(jù)經(jīng)典條件反射理論。選項(xiàng)C:社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出,該理論認(rèn)為個體可以通過觀察他人的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí),即觀察學(xué)習(xí)?!皻⒁毁影佟本褪峭ㄟ^對一個不良行為者進(jìn)行處罰,讓其他社會成員觀察到這種不良行為帶來的負(fù)面后果,從而抑制自己的類似不良行為,這是典型的通過觀察他人行為后果進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程,符合社會學(xué)習(xí)理論,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:期待懲罰理論并沒有“期待懲罰理論”這一被廣泛認(rèn)可的經(jīng)典心理學(xué)理論,它不能作為國家“殺一儆百”做法的理論依據(jù)。綜上,答案選C。13、對單一研究對象的某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是()
A.個案法
B.調(diào)查法
C.測驗(yàn)法
D.觀察法
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個研究方法的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A:個案法是對單一研究對象的某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法,題干所描述的正是個案法的特點(diǎn),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式,有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料,對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析,從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律,尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法,并非針對單一研究對象進(jìn)行廣泛深入研究,所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C:測驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)(問卷或量表)工具度量個體間對某一事物反應(yīng)的差異,或一組被試在不同時間或情境中的反應(yīng)差異,不是對單一研究對象某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究,所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D:觀察法是研究者在自然條件下,通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器,有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法,重點(diǎn)在于對研究對象進(jìn)行觀察,而非針對單一對象的廣泛深入研究,所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,答案選A。14、提出歸因理論的心理學(xué)家是()
A.韋特海默
B.馬斯洛
C.韋納
D.阿特金森
【答案】:C
【解析】本題主要考查對提出歸因理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A,韋特海默是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一,格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性,其主要研究領(lǐng)域并非歸因理論,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,馬斯洛提出了著名的需求層次理論,該理論將人類需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,并非歸因理論,所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C,韋納提出了歸因理論,他把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,阿特金森提出了成就動機(jī)理論,該理論認(rèn)為個體的成就動機(jī)可以分為力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī),與歸因理論無關(guān),所以該選項(xiàng)錯誤。綜上,本題正確答案是C。15、人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式叫做()
A.思維方式
B.認(rèn)知風(fēng)格
C.思維風(fēng)格
D.性格特征
【答案】:B
【解析】本題主要考查對認(rèn)知活動中信息加工方式相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它側(cè)重于思考的模式和途徑,而不是信息加工方式本身,與題干中所描述的在認(rèn)知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配,所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B分析認(rèn)知風(fēng)格指個體在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式,它反映了個體在感知、記憶、思維等認(rèn)知過程中的偏好和特點(diǎn),與題干表述完全相符,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析思維風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)思維的特點(diǎn)和傾向,是一個相對更寬泛的概念,沒有直接指向信息加工方式,與題干要求的概念不一致,所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D分析性格特征是指一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征,主要涉及個體的個性心理特征,與認(rèn)知活動中的信息加工方式并無直接關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯誤。綜上,本題正確答案是B。16、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等,這類教育活動屬于()。
A.愛國主義教育
B.基本行為規(guī)范教育
C.紀(jì)律和法制教育
D.民主意識教育
【答案】:B
【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分,需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范,是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項(xiàng)A,愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對自己國家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感,通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育,與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對等日常行為內(nèi)容不符。選項(xiàng)B,基本行為規(guī)范教育正是針對學(xué)生在日常生活中的各種行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo),灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,紀(jì)律和法制教育重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和遵守社會的紀(jì)律和法律規(guī)定,培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念,題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項(xiàng)D,民主意識教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等,與灑掃、應(yīng)對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上,答案選B。17、這幅()被18世紀(jì)的美學(xué)家溫克爾曼所說的:“高貴的單純,靜穆的偉大”。
A.《薩摩色雷斯的勝利女神》
B.《拉奧孔》
C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》
D.《雅典娜女神像》
【答案】:C
【解析】本題主要考查對藝術(shù)作品相關(guān)美學(xué)評價的掌握。選項(xiàng)A《薩摩色雷斯的勝利女神》,該作品以其飛揚(yáng)的姿態(tài)和靈動的美感著稱,體現(xiàn)的是一種動態(tài)的、充滿力量感的美,并非“高貴的單純,靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項(xiàng)B《拉奧孔》,著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時痛苦掙扎的場景,強(qiáng)調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒,也不符合“高貴的單純,靜穆的偉大”這一表述。選項(xiàng)C《米洛斯的阿芙洛狄忒》,也就是我們熟知的《斷臂維納斯》,雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感,其身姿優(yōu)美自然,面部表情平靜祥和,充分展現(xiàn)了“高貴的單純,靜穆的偉大”的美學(xué)特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《雅典娜女神像》,通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴(yán)、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿,與“高貴的單純,靜穆的偉大”所傳達(dá)的意境有所不同。綜上,答案選C。18、第一個提出教育心理學(xué)化的人是()
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛齊
C.福祿貝爾
D.斯賓塞
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育心理學(xué)化相關(guān)人物的知識。選項(xiàng)A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家,他將心理學(xué)引入教育學(xué),提出了教學(xué)過程的形式階段理論等重要教育思想,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和課堂教學(xué)的中心地位,但他并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)B:裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家,他第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的主張,他認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量,教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則,將教育與心理學(xué)相結(jié)合,使教育教學(xué)符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項(xiàng)C:福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家,他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園,被稱為“幼兒教育之父”,他的主要貢獻(xiàn)在于幼兒教育領(lǐng)域,提出了一系列關(guān)于幼兒教育的理論和方法,并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)D:斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家,他強(qiáng)調(diào)教育要為未來的生活做準(zhǔn)備,提出了“教育預(yù)備說”,主張科學(xué)知識最有價值等觀點(diǎn),與教育心理學(xué)化的提出無關(guān)。綜上,本題正確答案是B選項(xiàng)。19、《獵人合唱》的曲作者是?,國籍是?,選自?。()
A.巴赫德國《茶花女》
B.韋伯德國《自由射手》
C.李斯特匈牙利《弄臣》
D.帕修斯芬蘭《唐璜》
【答案】:B
【解析】本題主要考查音樂作品《獵人合唱》的相關(guān)知識,包括曲作者、國籍以及該作品的出處。選項(xiàng)A巴赫是德國著名音樂家,但他的代表作品主要有《平均律鋼琴曲集》《哥德堡變奏曲》等,《茶花女》是威爾第的歌劇作品,并非巴赫的作品,也和《獵人合唱》無關(guān),所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B韋伯是德國作曲家,《自由射手》是他的歌劇作品,其中的《獵人合唱》非常著名,該選項(xiàng)的表述與實(shí)際情況相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家,他的代表作品有《匈牙利狂想曲》等。《弄臣》是威爾第的歌劇,不是李斯特的作品,也和《獵人合唱》不相關(guān),所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D可能并不存在“帕修斯”這位與該題相關(guān)的著名音樂家,《唐璜》是莫扎特的歌劇作品,和《獵人合唱》并無關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題正確答案是B。20、思想品德教育的實(shí)質(zhì)是()
A.將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為
B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感
C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德
D.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識
【答案】:C
【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng),將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為,這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié),重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)變,它是思想品德教育中的一個具體方面,但并非實(shí)質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化,更要從思想根源上進(jìn)行塑造。B選項(xiàng),培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分,道德情感能夠促使學(xué)生更積極地踐行道德規(guī)范。然而,它只是思想品德教育的一個維度,不能全面概括其本質(zhì),思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項(xiàng),思想品德教育的實(shí)質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求,通過教育活動,引導(dǎo)受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念,進(jìn)而外化為行為表現(xiàn),該選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項(xiàng),提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識更多地涉及到智育的范疇,主要側(cè)重于知識的獲取和認(rèn)知能力的發(fā)展,與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點(diǎn)在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上,答案選C。21、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了()的藝術(shù)手法。
A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合
B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合
C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合
D.古典主義與唯美主義相結(jié)合
【答案】:C
【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運(yùn)用的藝術(shù)手法。選項(xiàng)A,現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪,而古典主義注重對古代藝術(shù)規(guī)范和法則的遵循?!督饺绱硕鄫伞凡⒎鞘乾F(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B,古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點(diǎn),浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對理想世界的追求?!督饺绱硕鄫伞返乃囆g(shù)風(fēng)格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合,所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C,《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國壯麗山河的真實(shí)面貌,具有現(xiàn)實(shí)主義的特征;同時又通過藝術(shù)的夸張和想象,展現(xiàn)出宏大的氣勢和雄渾的意境,充滿了浪漫主義色彩,是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的典范,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,唯美主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹美和形式美,追求藝術(shù)脫離生活和道德的束縛?!督饺绱硕鄫伞凡⒉皇枪诺渲髁x與唯美主義相結(jié)合的藝術(shù)作品,所以D選項(xiàng)錯誤。綜上,本題答案選C。22、下列選項(xiàng)不屬于德育個體功能的是()。
A.生存功能
B.發(fā)展功能
C.享用功能
D.政治功能
【答案】:D
【解析】本題考查德育個體功能的相關(guān)內(nèi)容。德育的功能包括個體性功能、社會性功能和教育性功能。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。選項(xiàng)A:生存功能是指德育可以幫助個體在社會中更好地生存,學(xué)會遵守社會規(guī)范等,屬于德育的個體功能。選項(xiàng)B:發(fā)展功能是指德育能夠促進(jìn)個體的道德認(rèn)知、情感和行為等方面的發(fā)展,提升個體的品德素養(yǎng),屬于德育的個體功能。選項(xiàng)C:享用功能是指個體能夠在道德學(xué)習(xí)與踐行中,獲得一種愉悅的情感體驗(yàn),滿足自身的精神需求,屬于德育的個體功能。選項(xiàng)D:政治功能是德育對社會政治方面產(chǎn)生的影響,屬于德育的社會性功能,不屬于德育的個體功能。綜上,答案選D。23、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是()
A.心境
B.應(yīng)激
C.激情
D.熱情
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn),并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒有特定的指向性,不指某一特定對象,而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。例如,一個人長期處于愉悅的心境中,會覺得周圍的一切都很美好;若處于悲傷的心境,可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引發(fā)的情緒體驗(yàn),并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài),所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到如車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難時,身體和心理會迅速進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài),以應(yīng)對這種緊急且可能危及生命的情況。在應(yīng)激狀態(tài)下,人的生理和心理都會發(fā)生一系列變化,如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等,以幫助個體迅速做出反應(yīng)。因此,題干中描述的由突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是應(yīng)激,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如,運(yùn)動員在贏得比賽時會興奮地歡呼雀躍,這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強(qiáng)烈的刺激引發(fā),但與題干中強(qiáng)調(diào)的因突如其來的災(zāi)難所帶來的情緒體驗(yàn)在本質(zhì)上有所不同,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學(xué)上所定義的情緒狀態(tài)分類,與題干所描述的由災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)無關(guān),所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案選B。24、決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素是()。
A.法律制度
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.精神文明
D.社會生產(chǎn)力
【答案】:D
【解析】本題考查決定教育的規(guī)模和速度并制約教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素。選項(xiàng)A:法律制度法律制度主要是通過法律規(guī)范來保障和規(guī)范社會行為,對教育有一定的影響,比如在教育的權(quán)利保障、教育活動的規(guī)范等方面會發(fā)揮作用,但它并不能直接決定教育的規(guī)模和速度,也不是制約教育結(jié)構(gòu)變化的根本因素。因此,選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和程度等方面。它對教育的發(fā)展方向和目的有著重要的引導(dǎo)作用,但并非是決定教育規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)變化的直接因素。所以,選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:精神文明精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和,它包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)等方面。精神文明對教育有著積極的促進(jìn)作用,能夠豐富教育的內(nèi)容和提升教育的質(zhì)量等,但它不能決定教育的規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)的變化。故選項(xiàng)C不合適。選項(xiàng)D:社會生產(chǎn)力社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量,而剩余勞動數(shù)量又直接影響著能夠投入到教育領(lǐng)域的人力、物力和財(cái)力,從而決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。同時,生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革,與此相適應(yīng),教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新的變化,如大、中、小學(xué)的比例關(guān)系,普通中學(xué)與職業(yè)中學(xué)的關(guān)系等。所以,社會生產(chǎn)力是決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素,選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。25、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范(試行)》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置,控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè),其他年級家庭作業(yè)控制在每天()
A.0.5小時內(nèi)
B.1小時內(nèi)
C.1.5小時內(nèi)
D.2小時內(nèi)
【答案】:B"
【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范(試行)》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量,其中小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè),其他年級家庭作業(yè)需控制在每天1小時內(nèi)。所以本題正確答案是B。"26、下列特點(diǎn)不屬于發(fā)散思維的是__________。
A.流暢性
B.變通性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.邏輯性
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表的思維特點(diǎn)進(jìn)行分析,判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)A:流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點(diǎn)之一,它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中,能夠快速、大量地產(chǎn)生想法,體現(xiàn)了思維的流暢程度,所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)B:變通性變通性又稱靈活性,是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向,能從不同角度、不同方面去思考問題,不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)突破常規(guī),追求思維的多樣性和靈活性,因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點(diǎn)。選項(xiàng)C:獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,即能夠提出新穎獨(dú)特的想法和觀點(diǎn)。這是發(fā)散思維的核心特點(diǎn),發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛,追求獨(dú)特和創(chuàng)新的解決方案,所以獨(dú)創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)D:邏輯性邏輯性主要強(qiáng)調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴(yán)謹(jǐn)性,遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式,它更注重思維的廣度和多樣性,鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象,不受邏輯規(guī)則的嚴(yán)格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。綜上,答案選D。27、據(jù)《南方日報(bào)》報(bào)道,廣州中山眼科醫(yī)院眼肌屈光科主任林小銘教授表示,弱視與近視不是同一種病。近視多發(fā)于學(xué)齡期人群,是睫狀肌過度緊張或遺傳因素等造成的“看遠(yuǎn)不清楚,看近清楚”的眼病。通常情況下,近視患者戴眼鏡后,矯正視力可恢復(fù)正常。弱視則多見于學(xué)齡前兒童,是一種通過戴眼鏡也無法矯正視力的眼病,常伴有斜視、高度屈光不正、看遠(yuǎn)看近視力都不好等癥狀。
A.弱視與近視屬于同一種病
B.近視是睫狀肌過度緊張?jiān)斐傻?/p>
C.弱視不能通過戴眼鏡矯正視力
D.近視是一種看遠(yuǎn)看近都不好的眼病
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干中關(guān)于弱視與近視的描述,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng):題干明確提到“廣州中山眼科醫(yī)院眼肌屈光科主任林小銘教授表示,弱視與近視不是同一種病”,該選項(xiàng)表述與原文不符,所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng):文中指出“近視多發(fā)于學(xué)齡期人群,是睫狀肌過度緊張或遺傳因素等造成的”,說明近視的成因除了睫狀肌過度緊張,還有遺傳因素等其他情況,該項(xiàng)表述過于絕對,所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng):由“弱視則多見于學(xué)齡前兒童,是一種通過戴眼鏡也無法矯正視力的眼病”可知,弱視不能通過戴眼鏡矯正視力,該選項(xiàng)表述與原文一致,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):根據(jù)“近視是‘看遠(yuǎn)不清楚,看近清楚’的眼病”可知,該選項(xiàng)中“看遠(yuǎn)看近都不好”的表述錯誤,所以D選項(xiàng)錯誤。綜上,正確答案是C。28、下列各句中沒有語病的一句是()。
A.近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件,違約經(jīng)營的張明被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千多元
B.美國2003年調(diào)整了簽證政策,規(guī)定申請留學(xué)簽證的申請時間要在所申請學(xué)校開學(xué)前的三個月到兩個星期內(nèi)進(jìn)行
C.最近的一項(xiàng)社會調(diào)查顯示,不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容,這無疑會嚴(yán)重影響青少年的身心健康
D.面對有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國隊(duì),中國隊(duì)并不怯陣,整場比賽打得氣勢如虹。最終以3分優(yōu)勢戰(zhàn)勝對手
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型,如搭配不當(dāng)、句式雜糅等,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A項(xiàng)存在歧義,“三千多元”可能是“經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)”的總和,也可能只是“訴訟費(fèi)”的金額,表意不明確,該項(xiàng)有語病。B項(xiàng)句式雜糅,“申請時間要在所申請學(xué)校開學(xué)前的三個月到兩個星期內(nèi)進(jìn)行”將“申請時間要在所申請學(xué)校開學(xué)前的三個月到兩個星期內(nèi)”和“申請要在所申請學(xué)校開學(xué)前的三個月到兩個星期內(nèi)進(jìn)行”雜糅在一起,可刪去“進(jìn)行”,該項(xiàng)有語病。C項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整,語義明確,不存在語病。D項(xiàng)成分殘缺,“面對有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國隊(duì)”缺少中心語,應(yīng)在“美國隊(duì)”后加上“隊(duì)員”,該項(xiàng)有語病。綜上,答案選C。29、2013年8月27日中共中央政治局決定召開的中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三移全體會議的主要議題是()。
A.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)
B.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
C.研究全面深化改革的重大問題
D.促進(jìn)社會主義大發(fā)展大繁榮
【答案】:C
【解析】2013年8月27日中共中央政治局會議決定,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議于2013年11月9日至12日在北京召開,此次會議的主要議程是研究全面深化改革重大問題。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A,加強(qiáng)黨的自身建設(shè)并非十八屆三中全會的主要議題。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是黨在不同發(fā)展階段都重視且貫穿始終的重要工作,但不是該次會議的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B,完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一個長期的任務(wù)和目標(biāo),其相關(guān)重要舉措和決策更多體現(xiàn)在其他重要會議中,并非十八屆三中全會的主要議題。選項(xiàng)D,促進(jìn)社會主義大發(fā)展大繁榮強(qiáng)調(diào)的是社會主義建設(shè)在各方面的整體推進(jìn)和繁榮,十八屆三中全會重點(diǎn)聚焦于全面深化改革,并非主要圍繞促進(jìn)社會主義大發(fā)展大繁榮這一主題展開。綜上,答案選C。30、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為()。
A.直接動機(jī)和間接動機(jī)
B.近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
C.內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)
D.高尚的動機(jī)和低級的動機(jī)
【答案】:C
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。選項(xiàng)A直接動機(jī)和間接動機(jī)并非依據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源進(jìn)行的分類。直接動機(jī)往往與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān),是由對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好引起的;間接動機(jī)則與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相關(guān)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。近景的直接性動機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī),比如為了期末考得好成績而努力學(xué)習(xí);遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī),如為了將來成為科學(xué)家而努力學(xué)習(xí)。因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C從學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源角度,可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī),例如學(xué)生出于對知識的好奇和興趣而主動學(xué)習(xí);外部動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī),像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D高尚的動機(jī)和低級的動機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義,學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起;低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的,學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。故選項(xiàng)D也不符合題目要求。綜上,本題正確答案為C。31、“建國君民,教學(xué)為先”,這句話揭示了教育的重要性和()。
A.教育與政治的關(guān)系
B.教育與人的關(guān)系
C.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
D.教育與社區(qū)的關(guān)系
【答案】:A"
【解析】“建國君民,教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》,其意思是建設(shè)國家、管理民眾,要把教育放在優(yōu)先的位置。國家建設(shè)與政治密切相關(guān),這句話體現(xiàn)了通過教育培養(yǎng)人才,以服務(wù)于國家的建設(shè)和治理,反映出教育對政治的重要作用,揭示了教育與政治的關(guān)系。而題干中未體現(xiàn)教育與人、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與社區(qū)的關(guān)系等內(nèi)容。所以本題答案選A。"32、在學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()
A.復(fù)述策略
B.組織策略
C.精加工策略
D.元認(rèn)知策略
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷在主要內(nèi)容下畫線這種方法所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略。在主要內(nèi)容下畫線,是通過突出關(guān)鍵內(nèi)容并不斷重復(fù)關(guān)注這些內(nèi)容,以強(qiáng)化對其的記憶,這符合復(fù)述策略通過重復(fù)來保持信息的特點(diǎn),所以該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B:組織策略組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程,如列提綱、利用圖形和表格等,其目的是使學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)化,而在主要內(nèi)容下畫線并非對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織,所以不屬于組織策略。選項(xiàng)C:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略,例如記憶術(shù)、做筆記等。在主要內(nèi)容下畫線并沒有體現(xiàn)出形成新舊知識聯(lián)系來促進(jìn)理解的特點(diǎn),因此不屬于精加工策略。選項(xiàng)D:元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。在主要內(nèi)容下畫線這一行為并沒有涉及到對認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)視或調(diào)節(jié),所以不屬于元認(rèn)知策略。綜上,答案選A。33、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有()。
A.①②③
B.②④
C.②③④
D.③④
【答案】:A
【解析】本題是一道關(guān)于《學(xué)記》內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷各個選項(xiàng)所涉及內(nèi)容是否出自《學(xué)記》。選項(xiàng)A包含①②③,答案為A,這表明①②③均屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容。而其他選項(xiàng)B(②④)、C(②③④)、D(③④)之所以不正確,是因?yàn)槠渲邪瞬粚儆凇秾W(xué)記》內(nèi)容的條目或者沒有涵蓋所有屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。34、根據(jù)以上材料,下列說法不正確的是()。
A.中學(xué)生情緒情感易感性比較弱
B.初中階段的學(xué)生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化
C.中學(xué)生容易固執(zhí)和偏激
D.中學(xué)生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象
【答案】:A
【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A:中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時期,其情緒情感具有明顯的易感性特點(diǎn),他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響,情緒波動較大,所以說中學(xué)生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項(xiàng)B:初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時期,隨著知識的積累和認(rèn)知能力的提升,學(xué)生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化,該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C:中學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟,在看待問題和處理事情時,容易受到主觀情緒和片面認(rèn)知的影響,從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為,該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D:中學(xué)生自我意識逐漸增強(qiáng),在這個過程中,他們可能會過于高估自己的能力和判斷,常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象,該選項(xiàng)說法正確。綜上,答案選A。35、指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于()
A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)
B.生活管理
C.學(xué)習(xí)管理
D.生活指導(dǎo)
【答案】:D"
【解析】題目是詢問指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于哪類范疇。A選項(xiàng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要側(cè)重于學(xué)生學(xué)業(yè)知識、學(xué)習(xí)方法等方面的指導(dǎo),日常交往并非單純的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)生活管理著重于對生活秩序、生活安排等方面的管理,如作息時間、宿舍管理等,與指導(dǎo)日常交往的核心內(nèi)容不一致,B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)管理是圍繞學(xué)習(xí)活動的組織、監(jiān)督、評價等方面,和日常交往沒有直接關(guān)聯(lián),C選項(xiàng)也不合適。而D選項(xiàng)生活指導(dǎo)包含了對學(xué)生生活各個方面的引導(dǎo),日常交往是學(xué)生生活中的重要部分,指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于生活指導(dǎo)的范疇,所以本題正確答案是D。"36、三遠(yuǎn)畫法出自()。
A.《繪境》
B.《林泉高致》
C.《宣和畫譜》
D.《筆記法》
【答案】:B
【解析】本題主要考查三遠(yuǎn)畫法的出處。選項(xiàng)A,《繪境》并非三遠(yuǎn)畫法的出處,在繪畫理論相關(guān)知識體系中,其與三遠(yuǎn)畫法沒有關(guān)聯(lián),所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B,“三遠(yuǎn)”指“高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)”,由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出,“山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)?!彼匀h(yuǎn)畫法出自《林泉高致》,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作,主要記錄了眾多畫家及作品等信息,并非三遠(yuǎn)畫法的來源,C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D,并不存在《筆記法》與三遠(yuǎn)畫法相關(guān),在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系,D選項(xiàng)錯誤。綜上,本題正確答案選B。37、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.
A.so;to
B.so;as
C.too;to
D.as;as
【答案】:C
【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項(xiàng)所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事,但我有一些非常緊急的事情,以至于不能推遲”,這里需要一個能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng):“so...to”并非固定搭配,在英語中沒有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語義,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng):“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu),表示“不如……”,與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語義不符,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):“too...to”是一個常用的固定結(jié)構(gòu),意為“太……而不能……”,在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”,語義通順,符合句子邏輯,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“as...as”用于表示同級比較,意為“和……一樣”,與題干的語義和邏輯不符,所以D選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。38、學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是()。
A.道德情感異常
B.道德行為不良
C.道德意志薄弱
D.道德認(rèn)識缺乏
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵,結(jié)合題干中“明知故犯,言行不一”的描述來分析。A選項(xiàng),道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現(xiàn)為對道德行為缺乏應(yīng)有的情感體驗(yàn),但這并不直接導(dǎo)致明知故犯和言行不一,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng),道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范,但題干強(qiáng)調(diào)的是明知道德要求卻不遵守,重點(diǎn)在于主觀上的意志問題,而非單純的行為表現(xiàn),所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng),道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。當(dāng)?shù)赖乱庵颈∪鯐r,個體即使對道德規(guī)則有清楚的認(rèn)識(即“明知”),也難以控制自己的行為,從而出現(xiàn)“故犯言行不一”的情況,所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng),道德認(rèn)識是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,以及對是非、善惡、美丑的認(rèn)識和評價。而題干中明確提到是“明知故犯”,說明學(xué)生并非缺乏道德認(rèn)識,所以D選項(xiàng)錯誤。綜上,本題正確答案是C。39、現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是__________。
A.發(fā)展學(xué)生的智力
B.發(fā)展學(xué)生的個性特長
C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)
D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
【答案】:D
【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對于學(xué)生未來適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實(shí)踐能力則是將理論知識應(yīng)用于實(shí)際、解決實(shí)際問題的能力,是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關(guān)鍵。相比之下,發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面,但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求;發(fā)展學(xué)生的個性特長主要側(cè)重于學(xué)生個體獨(dú)特能力的挖掘和發(fā)展,并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)核心;培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容,但它與創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素,而在現(xiàn)階段,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會發(fā)展需求的重點(diǎn)。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,答案為D。40、人腦對過去感知過的事物的形象的反映是()
A.表象
B.想象
C.后像
D.印象
【答案】:A
【解析】本題考查對不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對過去感知過的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個人、某個場景時,在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象,保留了事物的一些直觀特征,符合題目中“人腦對過去感知過的事物的形象的反映”這一描述,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象,而不是對過去感知過的事物形象的簡單反映,所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象,與對過去感知過的事物形象的整體反映有所不同,所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象,它是一個相對寬泛的概念,不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从?,更多的是一種綜合的感受和記憶,所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題答案選A。41、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知方式是()
A.場獨(dú)立型
B.抽象型
C.沉思型
D.沖動型
【答案】:D
【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):場獨(dú)立型:場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價值觀)為依據(jù),他們在認(rèn)知上獨(dú)立于周圍的背景,傾向于在更抽象的和分析的水平上加工,獨(dú)立對事物作出判斷。場獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考,能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),這種認(rèn)知方式一般不會給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):抽象型:抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念,善于對抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過程中,這類學(xué)生對于理論知識、抽象問題等的理解和掌握能力較強(qiáng),有助于他們在學(xué)校的學(xué)習(xí),并非是容易帶來不利影響的認(rèn)知方式,所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):沉思型:沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè),在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問題更深入、全面,犯錯的可能性較小,對學(xué)習(xí)有積極的作用,而不是容易帶來不利影響,所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):沖動型:沖動型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時甚至還沒弄清楚問題的要求,就開始解答問題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯,難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量,會對學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響,所以D選項(xiàng)符合題意。綜上,最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知方式是沖動型,答案選D。42、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門是__________。
A.縣級以上教育行政部門
B.市級以上教育行政部門
C.省級以上教育行政部門
D.國務(wù)院教育行政部門
【答案】:D"
【解析】本題考查教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門?!督處熧Y格條例》規(guī)定,教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。縣級以上教育行政部門、市級以上教育行政部門、省級以上教育行政部門均不符合對教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定規(guī)定。所以本題正確答案是D。"43、德國的維特拉博物館是專門用來陳列()的博物館。
A.各種藝術(shù)品
B.各種歷史書籍
C.各種繪畫作品
D.各種時尚家具
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)對德國維特拉博物館的了解來進(jìn)行解答。德國的維特拉博物館是專門用來陳列各種時尚家具的博物館,因此答案選D。雖然藝術(shù)品、歷史書籍、繪畫作品在很多博物館中都有陳列,但并非維特拉博物館的陳列特色,所以A、B、C選項(xiàng)錯誤。"44、把26,33,34,35,63,85,91,143分成若干組,要求每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是1,那么至少要分成()組。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】:A
【解析】本題可先將各數(shù)分解質(zhì)因數(shù),再根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進(jìn)行分組,從而確定至少要分的組數(shù)。步驟一:對題目中給定的數(shù)進(jìn)行分解質(zhì)因數(shù)-\(26=2×13\);-\(33=3×11\);-\(34=2×17\);-\(35=5×7\);-\(63=3×3×7\);-\(85=5×17\);-\(91=7×13\);-\(143=11×13\)。步驟二:分析分組依據(jù)為了使每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\),也就是這兩個數(shù)互質(zhì),那么具有相同質(zhì)因數(shù)的數(shù)不能分在同一組。步驟三:根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進(jìn)行分組從分解質(zhì)因數(shù)的結(jié)果可以看出:-\(26\)、\(91\)、\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(13\),所以這三個數(shù)不能分在同一組;-\(33\)和\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(11\),所以\(33\)和\(143\)不能分在同一組;-\(34\)和\(85\)都有質(zhì)因數(shù)\(17\),所以\(34\)和\(85\)不能分在同一組;-\(35\)和\(63\)都有質(zhì)因數(shù)\(7\),所以\(35\)和\(63\)不能分在同一組。步驟四:確定分組方案為了使分組最少,可以這樣分組:第一組:\(26\)、\(33\)、\(35\);第二組:\(34\)、\(63\)、\(143\);第三組:\(85\)、\(91\)。這樣分組可以保證每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\),且分組數(shù)量最少,至少要分成\(3\)組。綜上,答案是A選項(xiàng)。45、新中國第一個教育方針是由()提出的。
A.毛澤東
B.周恩來
C.蔡元培
D.陶行知
【答案】:A
【解析】本題考查新中國第一個教育方針的提出者。新中國第一個教育方針是1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?!敝芏鱽硎莻ゴ蟮臒o產(chǎn)階級革命家、政治家,為國家建設(shè)和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn),但并不是新中國第一個教育方針的提出者。蔡元培是中國近代著名教育家,他提出“五育并舉”等教育思想,推動中國近代教育的變革與發(fā)展,但并非新中國第一個教育方針提出者。陶行知是中國著名教育家,他提出“生活教育”理論,在教育實(shí)踐和理論創(chuàng)新方面有重要貢獻(xiàn),同樣不是新中國第一個教育方針提出者。所以本題正確答案是A。46、最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是()
A.形式訓(xùn)練說
B.共同要素說
C.經(jīng)驗(yàn)類化說
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的提出時間來判斷最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)A:形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。該理論把遷移看作是通過對組成“心”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的,遷移的發(fā)生是自動的。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),官能心理學(xué)認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的,這些官能包括注意、意志、記憶、知覺、想象、推理、判斷等,各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過練習(xí)增加力量(能力)。所以形式訓(xùn)練說在時間上是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)B:共同要素說共同要素說是桑代克和伍德沃斯在反對形式訓(xùn)練說的基礎(chǔ)上提出的。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時,一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。該理論是在形式訓(xùn)練說之后提出的,并非最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)C:經(jīng)驗(yàn)類化說經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論,是由賈德提出的。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中,是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。這一理論也是在形式訓(xùn)練說之后出現(xiàn)的,不是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)D:關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個決定因素,認(rèn)為遷移不是由于兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的,而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓(xùn)練說的理論。綜上,最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是形式訓(xùn)練說,本題正確答案選A。47、下列說法中正確的包括()。
A.分心一定會削弱說服效果
B.預(yù)警一定會促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變
C.已成為既定事實(shí)的態(tài)度,即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變
D.自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng):分心是指在他人進(jìn)行說服時分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對,在某些情況下,適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點(diǎn)的思考,從而有利于說服信息的接受,不一定會削弱說服效果,所以該選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng):預(yù)警是指個體預(yù)先知道自己將要接受說服信息。預(yù)警的效果也不是必然促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變,當(dāng)個體預(yù)先得到預(yù)警但有機(jī)會進(jìn)行反駁準(zhǔn)備時,可能會增強(qiáng)其對說服的抵抗,不一定促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變,所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng):已成為既定事實(shí)的態(tài)度,通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固,具有較強(qiáng)的抗變性,不易發(fā)生轉(zhuǎn)變,該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點(diǎn)和判斷缺乏信心,更容易受到他人說服信息的影響,從而改變態(tài)度;而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點(diǎn)比較堅(jiān)定,有較強(qiáng)的自我認(rèn)同感,相對不容易被說服,但這并不意味著他們絕對不易轉(zhuǎn)變態(tài)度,所以該選項(xiàng)錯誤。綜上,正確答案是C。48、在整個數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識,()是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。
A.親子活動
B.師生活動
C.綜合實(shí)踐活動
D.數(shù)學(xué)競賽活動
【答案】:C
【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的良好載體。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:親子活動主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動等方面,雖然在親子活動中可能會涉及到一些簡單的數(shù)學(xué)元素,但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識而設(shè)計(jì)的,其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識培養(yǎng)上,所以親子活動不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)B:師生活動是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式,涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面,雖然師生活動對于知識傳授和學(xué)習(xí)很重要,但它更多的是側(cè)重于知識的講解與互動,沒有專門針對數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),所以師生活動也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)C:綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活相結(jié)合,學(xué)生通過參與各種綜合實(shí)踐活動,能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實(shí)際問題,從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力和意識。在綜合實(shí)踐活動中,學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用,培養(yǎng)從實(shí)際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力,因此綜合實(shí)踐活動是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)D:數(shù)學(xué)競賽活動主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生,其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識和解題技巧,題目往往具有較高的難度和技巧性,與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密,不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值,也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。綜上,答案選C。49、竹席:竹子()
A.海帶:皮
B.饅頭:包子
C.衣服:布料
D.牛:牛奶
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干中兩個詞語的邏輯關(guān)系,逐一分析選項(xiàng),從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的,二者是原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“海帶”是一種海洋植物,它并不由“皮”制成,“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng):“饅頭”和“包子”都是常見的面食,它們是并列關(guān)系,并非原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng):“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的,這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對應(yīng)關(guān)系一致,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“牛奶”是“?!钡漠a(chǎn)出物,這與題干中原材料與成品的對應(yīng)邏輯不同,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。50、建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括()
A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)
B.—般性發(fā)展目標(biāo)
C.情感目標(biāo)
D.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)
【答案】:D
【解析】本題主要考查評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)內(nèi)容。選項(xiàng)A,學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)只是學(xué)生發(fā)展中的一個方面,僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)不能全面地評價學(xué)生的發(fā)展情況,它側(cè)重于學(xué)生在各個學(xué)科知識和技能方面的掌握程度,無法涵蓋學(xué)生在其他方面的成長與進(jìn)步,所以不能僅以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)建評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo),故A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B,一般性發(fā)展目標(biāo)雖然涉及到學(xué)生多個方面的發(fā)展,如社會技能、個人品質(zhì)等,但缺少學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)這一重要部分,學(xué)生的學(xué)科知識和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分,因此僅有一般性發(fā)展目標(biāo)不能完整地對學(xué)生進(jìn)行全面評價,故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C,情感目標(biāo)只是學(xué)生全面發(fā)展中的一個維度,它主要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、態(tài)度和價值觀等方面,不能代表學(xué)生全面發(fā)展的所有內(nèi)容,不能僅依靠情感目標(biāo)來建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo),故C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D,學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合,既涵蓋了學(xué)生在學(xué)科知識和技能方面的學(xué)習(xí)情況,又包含了學(xué)生在社會技能、個人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展,能夠較為全面、綜合地評價學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,所以建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo),故D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、概念的結(jié)構(gòu)包括()。
A.概念名稱
B.概念定義
C.概念特征
D.概念類型
E.概念實(shí)例
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查概念結(jié)構(gòu)的組成部分。選項(xiàng)A概念名稱是對概念的指代和標(biāo)識,它是概念結(jié)構(gòu)中非?;A(chǔ)且重要的一部分,用于明確所討論的對象是什么,例如“三角形”這個概念名稱,能讓我們迅速識別出相關(guān)的概念范疇,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B概念定義是對概念內(nèi)涵的精確描述,它清晰地界定了概念所包含的本質(zhì)特征和范圍,通過概念定義,我們能準(zhǔn)確理解概念的核心意義。比如“由同一平面內(nèi)不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形叫做三角形”,這個定義就明確了三角形的本質(zhì)屬性,因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C概念特征是概念區(qū)別于其他事物的顯著標(biāo)志,它進(jìn)一步細(xì)化和豐富了概念的內(nèi)涵。以三角形為例,其具有三條邊、三個角等特征,這些特征有助于我們深入理解和辨別概念,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D概念類型是對概念進(jìn)行分類的一種方式,它并非概念結(jié)構(gòu)的組成要素。例如三角形可分為銳角三角形、直角三角形和鈍角三角形等類型,但概念類型本身并不屬于概念結(jié)構(gòu)的范疇,故選項(xiàng)D錯誤。選項(xiàng)E概念實(shí)例是概念在具體情境中的體現(xiàn),它是用來幫助理解概念的具體例子,而不是概念結(jié)構(gòu)的組成部分。比如等邊三角形、等腰三角形等是三角形概念的實(shí)例,但它們并不構(gòu)成概念結(jié)構(gòu)的基本要素,所以選項(xiàng)E錯誤。綜上,本題答案選ABC。2、根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī),可以將動機(jī)分為()
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B.自我提高內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)
E.外部學(xué)習(xí)動機(jī)
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)對動機(jī)進(jìn)行分類。選項(xiàng)A,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機(jī),指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,是學(xué)業(yè)成就動機(jī)的重要組成部分,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源,是一種外部動機(jī),在學(xué)校情境中也是學(xué)業(yè)成就動機(jī)的一種重要類型,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它具有外部動機(jī)的性質(zhì),同樣是學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的分類之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī),它的范圍較為寬泛,并不屬于基于學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的特定分類,所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)E,外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī),這也是一個較為寬泛的概念,并非學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的具體分類,該選項(xiàng)錯誤。綜上,答案選ABC。3、教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)是()
A.受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約
B.是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
C.體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認(rèn)識發(fā)展的階段
D.必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心,并能時時指揮和影響行為
【答案】:ABC
【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷其是否為教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn):選項(xiàng)A教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范是教師職業(yè)道德體系的核心內(nèi)容,對教師的職業(yè)行為起到根本性的指導(dǎo)和約束作用。教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范在具體層面的體現(xiàn)和展開,必然要受其制約。例如,教師職業(yè)道德基本原則強(qiáng)調(diào)關(guān)愛學(xué)生、教書育人,那么與之相關(guān)的范疇如教師的良心、義務(wù)等,都要在這些原則的框架內(nèi)發(fā)揮作用。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教師職業(yè)道德范疇能夠?qū)⒊橄蟮幕驹瓌t和規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的行為指南,使得教師在實(shí)際工作中能夠更好地遵循和實(shí)踐這些原則和規(guī)范。比如,教師的公正范疇,它促使教師在對待學(xué)生、處理教學(xué)事務(wù)等方面做到公平公正,從而保證了教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范能夠在具體工作中得以落實(shí),是其發(fā)揮作用的必要條件。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C隨著社會的發(fā)展和教育實(shí)踐的不斷推進(jìn),人們對教師職業(yè)道德的認(rèn)識也在不斷深化和發(fā)展。不同的歷史時期,教師職業(yè)道德范疇會有所不同,它體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認(rèn)識發(fā)展的階段性特征。例如,在古代教育中,可能更強(qiáng)調(diào)教師的師德如師道尊嚴(yán)等;而在現(xiàn)代教育中,除了傳統(tǒng)的道德要求外,還增加了諸如尊重學(xué)生個性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等新的范疇。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D雖然教師職業(yè)道德范疇的確需要教師將其內(nèi)化于心,形成信念,但“必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心,并能時時指揮和影響行為”并不是教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn),而是所有職業(yè)道德規(guī)范在實(shí)施過程中期望達(dá)到的一種理想狀態(tài),并非范疇本身所特有的屬性。所以選項(xiàng)D錯誤。綜上,本題正確答案選ABC。4、教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。
A.教育的自身狀況
B.人的主觀能動性的調(diào)動
C.家庭環(huán)境
D.社會發(fā)展的狀況
E.氣候條件
【答案】:ABCD
【解析】本題考查影響教育在人的發(fā)展中主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件。選項(xiàng)A教育的自身狀況是影響其主導(dǎo)作用發(fā)揮的重要因素。教育自身狀況涵蓋教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育設(shè)備、師資水平等多個方面。若教育目的明確合理,能為學(xué)生的發(fā)展指明清晰方向;優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容有助于學(xué)生系統(tǒng)地獲取知識;良好
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