教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測模擬卷第一部分單選題(50題)1、通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果是（）。

A.德育目標

B.德育課程

C.德育管理

D.德育要求

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解。選項A德育目標是指通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于德育活動的全過程，對整個德育工作具有導向、選擇、協(xié)調(diào)、激勵和評價的作用。符合題意。選項B德育課程是為了實現(xiàn)德育目標而設計的各種教育內(nèi)容和活動的總和，是進行德育的重要載體，但并非是在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，故該選項不符合要求。選項C德育管理是指教育者按照一定的原則和方法，對德育工作進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實現(xiàn)德育目標的過程。它是保障德育工作順利開展的手段，而不是德育活動的預期結(jié)果，因此該選項不正確。選項D德育要求是指在德育過程中，教育者對受教育者提出的品德方面的具體要求，它是依據(jù)德育目標制定的，但不等于德育目標，不能體現(xiàn)德育活動最終要達到的預期目的，所以該選項也不準確。綜上，正確答案是A。2、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A：教育者教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用。他們主要承擔著對受教育者進行德育影響的職責，將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動的主體，而非德育客體，所以選項A不符合題意。選項B：受教育者受教育者是德育的對象，在德育過程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個角度看，受教育者是德育客體。同時，受教育者自身具有主觀能動性，他們不是被動地接受德育影響，而是能夠主動地參與德育活動，對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內(nèi)化，在這個過程中，受教育者成為了德育活動的參與者和實施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項B正確。選項C：德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和原因，例如社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項C不符合題意。選項D：德育大綱德育大綱是對德育目標、內(nèi)容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導性文件。它為德育活動提供了方向和標準，是德育活動開展的依據(jù)，但并不是德育活動的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。3、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應

D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項A準確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時對不同來源的信息進行整合處理，因此選項A正確。選項B中“發(fā)動反應”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動反應一般是通過效應器等結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動反應，所以該選項錯誤。選項C同理，“發(fā)動反應”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項錯誤。選項D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞，而非能量轉(zhuǎn)換，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認為是施耐庵，他是元末明初文學家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。5、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.元認識策略

D.復述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學習策略的特點來判斷選項。A選項組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其目的是對知識進行系統(tǒng)的整理和組織，而題干中并沒有體現(xiàn)對知識進行整合和構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的過程，所以A選項不符合。B選項精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中有人在記憶馬克思生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚地哭”，是將生日這一枯燥的數(shù)字信息與有趣的表述建立了聯(lián)系，通過這種聯(lián)想的方式增加了信息的意義，便于記憶，這符合精細加工策略的特點，所以B選項正確。C選項元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，如設置學習目標、檢查學習進展等，與題干中對知識進行聯(lián)想記憶的方式無關(guān)，所以C選項不正確。D選項復述策略復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有及時復習、過度學習、運用有意識記和無意識記等，題干中并沒有體現(xiàn)通過重復來記憶馬克思生日的內(nèi)容，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。6、江西詩派是宋代……一祖三宗”是指（）

A.杜甫黃庭堅陳師道陳與義

B.歐陽修黃庭堅陳師道陳與義

C.歐陽修王安石晏殊晏幾道

D.黃庭堅陳師道陳與義辛棄疾

【答案】：A

【解析】本題主要考查江西詩派“一祖三宗”所涉及的人物。選項A江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，其“一祖三宗”之說中，“一祖”指的是杜甫，杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩歌風格沉郁頓挫、格律嚴謹，為后世詩人提供了豐富的創(chuàng)作借鑒和典范；“三宗”則是黃庭堅、陳師道、陳與義。黃庭堅開創(chuàng)了江西詩派獨特的詩學理論和創(chuàng)作風格，主張“點鐵成金奪胎換骨”；陳師道作詩學黃庭堅，風格清苦瘦硬；陳與義后期詩歌創(chuàng)作亦受江西詩派影響。所以選項A正確。選項B歐陽修是北宋時期的文學家、史學家，在散文、詩歌、史學等方面都有很高的成就，但并非江西詩派“一祖三宗”之列，故選項B錯誤。選項C歐陽修、王安石、晏殊、晏幾道均與江西詩派“一祖三宗”無關(guān)聯(lián)。歐陽修如上述所說；王安石是北宋著名的政治家、文學家，其詩歌風格獨特；晏殊和晏幾道父子是北宋著名詞人。所以選項C錯誤。選項D辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表，其詞風格豪放壯闊、情感激昂，主要以詞著稱，和江西詩派“一祖三宗”沒有關(guān)系，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選A。7、學習策略能夠遷移到類似或者不同的學習情境中，這種遷移屬于（）

A.具體遷移

B.特殊遷移

C.一般遷移

D.水平遷移

【答案】：C

【解析】本題考查學習遷移的類型。解題關(guān)鍵在于明確各種遷移類型的定義，并將題干描述與各選項進行對比分析。選項A分析具體遷移也稱特殊遷移，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。例如，從學習“木”到學習“森”，只是對“木”這個要素的重新組合運用。而題干中說的是學習策略遷移到不同學習情境，并非這種要素的重新組合遷移，所以A選項不符合。選項B分析特殊遷移即具體遷移，如上述對選項A的分析，它強調(diào)的是具體經(jīng)驗要素的遷移，與題干中學習策略的遷移情況不一致，所以B選項不正確。選項C分析一般遷移也稱非特殊遷移、普遍遷移，是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。題干中學習策略能夠遷移到類似或者不同的學習情境中，學習策略屬于一般性的內(nèi)容，其遷移符合一般遷移的特點，所以C選項正確。選項D分析水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指在難度、復雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學習內(nèi)容與后繼學習內(nèi)容、學習活動之間產(chǎn)生的影響。比如，學習了直角三角形的知識后對銳角三角形知識學習的影響。這與題干中學習策略的遷移性質(zhì)不同，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。8、教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)的是__________。

A.政治經(jīng)濟制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表因素對教育的影響來進行分析，從而確定決定教育領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項A：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度對教育具有重要的制約作用，它決定了教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)。在階級社會中，統(tǒng)治階級掌握著國家政權(quán)，他們通過制定教育方針、政策，確定教育目的，控制教育經(jīng)費等手段，來掌握教育的領(lǐng)導權(quán)，確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時，政治經(jīng)濟制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育，即受教育權(quán)。不同的政治經(jīng)濟制度會給予不同階級、階層的人不同的受教育機會。所以選項A符合題意。選項B：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平對教育的發(fā)展具有重要的影響，它主要是為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化以及教育的內(nèi)容和手段等。但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)，所以選項B不符合題意。選項C：科技水平科技水平的發(fā)展會推動教育內(nèi)容、方法和手段的變革，能夠提高教育教學的質(zhì)量和效率，但它同樣不能決定教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)，所以選項C不符合題意。選項D：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價值取向、教育內(nèi)容的選擇等方面，對教育有著潛移默化的作用，但它并非決定教育領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)的關(guān)鍵因素，所以選項D不符合題意。綜上，決定教育領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)的是政治經(jīng)濟制度，本題正確答案選A。9、教育行動研究是一個螺旋式加深的過程,其最后一個環(huán)節(jié)是（）

A.問題

B.計劃

C.行動

D.反思

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育行動研究的過程環(huán)節(jié)相關(guān)知識來分析各選項。教育行動研究是一個螺旋式加深的過程，通常包括問題、計劃、行動、反思四個環(huán)節(jié)。這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復，使得研究不斷深入。選項A“問題”是教育行動研究的起始環(huán)節(jié)。研究者要從教育教學實際中發(fā)現(xiàn)問題、確定問題，它是整個研究的出發(fā)點，但并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項A錯誤。選項B“計劃”是在明確問題之后，針對問題設計解決方案、制定研究計劃。計劃是為后續(xù)行動提供指導和方向的，處于研究過程的前期，并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項B錯誤。選項C“行動”是將計劃付諸實踐的過程，研究者按照制定的計劃采取相應的行動來解決問題。行動是研究過程中的關(guān)鍵實施階段，但也不是最后一個環(huán)節(jié)，所以選項C錯誤。選項D“反思”是教育行動研究的最后一個環(huán)節(jié)。在行動實施之后，研究者需要對行動的過程和結(jié)果進行回顧、分析和評價，總結(jié)經(jīng)驗教訓，思考存在的問題以及下一步的改進方向。通過反思，可以為下一輪的研究提供新的問題和思路，從而推動研究不斷螺旋式上升，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。10、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因為\(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個不為零的常數(shù)\(T\)，使得當\(x\)取定義域內(nèi)的每一個值時，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因為\(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點對稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。11、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災后心理干預

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災后心理干預災后心理干預是在經(jīng)歷重大災難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應對災難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應，重建心理平衡。雖然心理干預也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關(guān)注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。12、下列有關(guān)學習動機與學習效果之間關(guān)系的描述，正確的是__________。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關(guān)系描述相關(guān)知識的選擇題。選項涉及不同內(nèi)容（題目未給出①②③④具體內(nèi)容），正確答案選C，即說明②和③是有關(guān)學習動機與學習效果之間關(guān)系的正確描述，可能是在對學習動機和學習效果二者關(guān)系的理論依據(jù)、實際表現(xiàn)、相互作用等方面進行了準確闡述，而①和④的描述不符合正確的學習動機與學習效果之間的關(guān)系表述。"13、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應具備（）

A.較強的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達查禁賭博這一事項，并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進行教導培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關(guān)要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關(guān)主動發(fā)布的公文，用于傳達信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。14、下列關(guān)于古代文學常識的表述不正確的一項是（）

A.《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀年?！摹凹韧敝皋r(nóng)歷十十六日。

B.中國書法源遠流長,是我國民族文化的瑰寶,……《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

C.《公輸》體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張?！鲝埲收乃枷?。

D.我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，……如“立夏”即夏天的開始。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于古代文學常識的表述是否正確。A選項中，“己亥”是運用天干地支紀年法，在古代，常以天干和地支相配來記錄年份，“既望”在古代指農(nóng)歷十六日，該選項關(guān)于古代文學常識的表述正確。B選項，中國書法歷史悠久，是我國民族文化的瑰寶，《蘭亭集序》是書法領(lǐng)域極具代表性的作品，此選項符合古代文學常識相關(guān)內(nèi)容，表述無誤。C選項，《公輸》體現(xiàn)的是墨家反對戰(zhàn)爭的主張，而不是道家。墨家主張“兼愛非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭；道家強調(diào)順應自然、無為而治等思想，所以該選項表述不正確。D選項，我國的“二十四節(jié)氣”能反映氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，“立夏”的確代表夏天的開始，該選項表述正確。綜上，答案選C。15、同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號與大小調(diào)的對應關(guān)系來判斷同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中，調(diào)號是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號。降號調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當調(diào)號中有3個降號時，這3個降號分別是降B、降E、降A(chǔ)，對應的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。16、一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實際情況。該模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個（）的特征來對對象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對個體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識來分析各選項。選項A概括性特征是對事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會讓人們據(jù)此對對象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個人，太過寬泛，無法使人們形成對這個人具體的總體印象，所以選項A不符合中心品質(zhì)模式對形成總體印象依據(jù)的描述。選項B邏輯一致的特征強調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來形成對對象的總體印象。比如一個人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項B也不正確。選項C中心品質(zhì)模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大的特征來對對象形成總體印象。因為對個體意義大的特征通常能夠反映對象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項C符合題意。選項D“重要”是一個相對寬泛的概念，沒有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強調(diào)的是對個體意義大的特征，相比之下，“對個體意義大”表述更為精準和具體，所以選項D不準確。綜上，本題的正確答案是C。17、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干?！边@句沒有用到的修辭手法是（）。

A.夸張

B.對仗

C.諧音

D.頂針

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，逐一分析該句子是否運用了相應的修辭手法，進而得出正確答案。選項A：夸張夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?！傲_山無地可耕，干校無事可干”中，“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法，對羅山和干校當時的狀況進行了夸大表述，突出了干校生活的某種狀態(tài)，所以該句子運用了夸張的修辭手法。選項B：對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應、整齊對稱。“羅山無地可耕，干校無事可干”中，“羅山”與“干校”都是名詞，“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致，“可耕”與“可干”也相互對應，句式整齊，符合對仗的特點，所以該句子運用了對仗的修辭手法。選項C：諧音諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。“羅山”的“羅”與“鑼”同音，“干校”的“干”與“干（干活）”存在多種理解，這里可能有諧音雙關(guān)的意味，可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，所以該句子運用了諧音的修辭手法。選項D：頂針頂針是一種修辭手法，用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕，干校無事可干”中，前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞，不滿足頂針的特點，所以該句子沒有運用頂針的修辭手法。綜上，答案選D。18、當談到某一個朋友時，他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來逐一分析各選項。選項A：表象表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。當談到某一個朋友時，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項正確。選項B：想象想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對其進行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項錯誤。選項C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動。題干強調(diào)的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關(guān)的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項錯誤。選項D：思維思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對客觀事物進行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、教育現(xiàn)代化的核心是（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題考查教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是指教育發(fā)展水平達到較高標準，是一個國家教育適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求所達到的一種較高水平狀態(tài)。在教育現(xiàn)代化的各個要素中，教師素質(zhì)現(xiàn)代化處于核心地位。選項A，教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導，它能引導教育朝著正確方向發(fā)展，但并非核心。先進的教育觀念能促使教育者不斷改進教育方法和手段，但如果教師自身素質(zhì)不高，即便有好的觀念也難以有效實施。選項B，教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，它要反映時代發(fā)展需求和科學技術(shù)進步，但沒有高素質(zhì)的教師去傳授和引導，再先進的教育內(nèi)容也難以發(fā)揮其應有的作用。選項C，教育管理現(xiàn)代化能夠保障教育活動的有序開展和高效運行，為教育發(fā)展提供良好的制度和環(huán)境支持，但它依賴于教師的具體執(zhí)行和操作，教師素質(zhì)是影響教育管理成效的關(guān)鍵因素之一。而教師是教育活動的組織者和實施者，教師素質(zhì)現(xiàn)代化涵蓋了教師的專業(yè)知識、教育教學能力、職業(yè)道德等多個方面。只有教師具備了現(xiàn)代化的素質(zhì)，才能更好地踐行現(xiàn)代化的教育觀念，傳授現(xiàn)代化的教育內(nèi)容，適應現(xiàn)代化的教育管理模式，進而推動整個教育事業(yè)的現(xiàn)代化進程。所以教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化，答案選D。20、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領(lǐng)導權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。21、學校舉辦法制教育報告會屬于課外校外教育活動中的（）。

A.小組活動

B.群眾性活動

C.學科活動

D.課外閱讀活動

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的特點，結(jié)合學校舉辦法制教育報告會這一活動的性質(zhì)來進行分析。選項A：小組活動小組活動一般是將學生按興趣、能力等因素進行分組，以小組為單位開展的活動，通常規(guī)模相對較小，具有較強的針對性和專業(yè)性，小組成員之間有較為密切的互動和合作。而學校舉辦法制教育報告會一般是面向全體學生或較大范圍的學生群體進行的，并非以小組形式開展，所以A選項不符合。選項B：群眾性活動群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質(zhì)的活動，活動規(guī)模較大。學校舉辦法制教育報告會，通常是為了向廣大學生普及法制知識，參與人數(shù)眾多，具有普及性和宣傳性，符合群眾性活動的特點，所以B選項正確。選項C：學科活動學科活動主要是圍繞學科知識展開的活動，其目的是加深學生對學科知識的理解和應用，一般與學科教學有緊密聯(lián)系，比如數(shù)學學科的競賽、物理學科的實驗探究等。而法制教育報告會并非專門針對某一學科知識，其重點在于法制知識的普及和教育，不屬于學科活動的范疇，所以C選項錯誤。選項D：課外閱讀活動課外閱讀活動是以學生自主閱讀書籍、報刊等材料為主要形式的活動，強調(diào)學生的自主閱讀和思考。而法制教育報告會是通過報告人進行講解、宣傳等方式對學生開展法制教育，并非以學生自主閱讀為主要形式，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。22、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項錯誤。選項B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，比如學習蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響，所以B選項正確。選項C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準確，通常是正遷移和負遷移，正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，負遷移是一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響，C選項不符合正遷移分類的表述，所以錯誤。選項D：順應遷移是指將原有的經(jīng)驗應用于新情境時所發(fā)生的一種適應性變化，把原有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。23、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫?？梢姟芭钡钠鸸P筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。24、學生掌握數(shù)的概念時，把數(shù)分為實數(shù)和虛數(shù)，又把實數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù)，有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分數(shù)等，這屬于（）

A.思維的抽象過程

B.思維的具體化過程

C.思維的分類過程

D.思維的概括過程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維的抽象、具體化、分類、概括等過程的定義，對題干中所描述的情況進行分析，從而得出正確答案。選項A：思維的抽象過程思維的抽象過程是指在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干中是將數(shù)按照不同的標準進行劃分，并非抽取共同本質(zhì)特征并舍棄非本質(zhì)特征，所以該選項不符合題意。選項B：思維的具體化過程思維的具體化過程是指用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。題干只是對數(shù)進行分類，并非運用原理解決實際問題，所以該選項不正確。選項C：思維的分類過程思維的分類過程是指按照事物或現(xiàn)象的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。題干中先將數(shù)分為實數(shù)和虛數(shù)，再把實數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù)，有理數(shù)又進一步分為整數(shù)、小數(shù)和分數(shù)等，這是按照數(shù)的不同性質(zhì)和特征進行分類的過程，符合思維的分類過程的定義，所以該選項正確。選項D：思維的概括過程思維的概括過程是指在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。題干強調(diào)的是分類，而不是綜合特征并推廣，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。25、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

A.互補性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項來確定正確答案。A選項，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補償?shù)年P(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異，屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)，所以B選項正確。C選項，個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項不符合題意。D選項，個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。26、下列說法中正確的包括（）。

A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果

C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責

D.內(nèi)疚感越強，個體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負面感受，會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展，但它并非是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，而是個體在成長過程中，通過與社會環(huán)境的互動、學習社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內(nèi)疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任，而產(chǎn)生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內(nèi)疚者確實會有自我譴責，但這種譴責主要源于內(nèi)心的不安和自責，并不一定是基于良心上和道德上的譴責，也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責。所以該選項說法不太準確。選項D適度的內(nèi)疚感可以促使個體反思自己的行為，從而改正錯誤，促進心理和行為的成長。但如果內(nèi)疚感過強，會使個體長期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來極大的負擔，不僅不會讓個體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。27、在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中小學高年級處于（）。

A.強化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學高年級所處的階段。選項A強化階段通常是指利用強化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀律心理發(fā)展歷程中小學高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學高年級學生開始認識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項正確。選項C服從法律和權(quán)威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強的法律意識和對權(quán)威的認知后才達到的。小學高年級學生尚未達到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀律行為的階段，故C選項不正確。選項D強制階段往往意味著個體是在外部強制力量的作用下才遵守紀律，而小學高年級學生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強制階段，所以D選項也不符合。綜上，本題答案選B。28、按照加涅的學習結(jié)果分類的觀點，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學習、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學習結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項。選項A：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學習、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項A符合題意。選項B：智慧技能智慧技能是指運用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學生解決“怎么做”的問題，比如運用數(shù)學公式解題、運用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認知過程的能力，所以選項B不符合題意。選項C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達的知識，包括符號記憶、事實的知識、有組織的整體知識等，主要側(cè)重于知識的陳述和傳遞，而不是對認知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項C不符合題意。選項D：動作技能動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動作模式的學習，比如體操、游泳等技能的學習，與調(diào)節(jié)認知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。29、()是學生課余生活的良好形式。

A.體育活動

B.課余活動

C.課外活動

D.群眾活動

【答案】：C

【解析】該題主要考查對學生課余生活良好形式的理解。選項A，體育活動是一種較為具體的活動類型，雖然它能在課余時間開展，對學生身心有益，但它只是課余活動中的一部分，不能全面涵蓋學生課余生活的良好形式，范疇相對較窄。選項B，課余活動表述比較寬泛和籠統(tǒng)，缺乏明確指向和具體界定，沒有確切表明是哪種特定類型的適合學生課余進行的活動，不能精準體現(xiàn)題意。選項C，課外活動是在課堂教學之外，學校有目的、有計劃地組織學生參加的各種有意義的活動，它可以包括文化、藝術(shù)、科技、體育等多個方面，是學生課余生活的一種良好組織形式，符合題干要求。選項D，群眾活動通常是面向廣大群眾開展的活動，一般不針對學生群體的課余生活，與本題所討論的學生課余生活形式的主題不相關(guān)。綜上，正確答案是C。30、最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對遺忘進行實驗研究的德國心理學家這一知識點。選項A，馮特是德國生理學家、心理學家、哲學家，被公認為是實驗心理學之父，他于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，使心理學從哲學中脫離出來，成為一門獨立的科學，但他并非最早對遺忘進行實驗研究的人，所以A選項錯誤。選項B，弗洛伊德是奧地利心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點并非遺忘的實驗研究，所以B選項錯誤。選項C，艾賓浩斯是德國心理學家，他最早對遺忘現(xiàn)象進行了系統(tǒng)的實驗研究，并根據(jù)自己的實驗結(jié)果繪成了描述遺忘進程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進程是不均衡的，先快后慢，所以C選項正確。選項D，羅杰斯是美國心理學家，人本主義心理學的主要代表人物之一，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實驗研究無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。31、依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，（）將人劃分為六種性格類型，不同的性格類型有不同的價值觀。

A.霍蘭德

B.桑代克

C.斯普蘭格

D.奧爾波特

【答案】：C

【解析】本題主要考查將人依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)劃分為六種性格類型的人物。選項A：霍蘭德霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣與職業(yè)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系，將職業(yè)興趣分為六種類型，即現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型，并非依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)將人劃分為六種性格類型，所以A選項不符合題意。選項B：桑代克桑代克是教育心理學的奠基人，他提出了嘗試-錯誤說，通過餓貓迷籠實驗，得出學習的實質(zhì)在于形成情境與反應之間的聯(lián)結(jié)等一系列理論，主要貢獻在學習理論方面，與將人劃分為六種性格類型無關(guān)，所以B選項不正確。選項C：斯普蘭格斯普蘭格依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，把人劃分為六種性格類型，即理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型、權(quán)力型和宗教型，不同性格類型有著不同的價值觀，所以C選項符合題意。選項D：奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，個人特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)，并非按照人類社會活動的六種形態(tài)對人進行性格類型劃分，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。32、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對已知方程進行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系，最后代入求解。步驟一：對已知方程進行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當\(2a+b=0\)時，移項可得\(2a=-b\)，兩邊同時除以\(2b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當\(a-b=0\)時，移項可得\(a=b\)，兩邊同時除以\(b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時，代入化簡后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因為不在選項范圍內(nèi)）。-當\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開分別計算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當\(a=b\)時，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當\(b=-a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時除以\(b^2\)，設\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當\(\frac{a}=1\)時，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無意義，當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當\(a=0\)時（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當\(b=-3a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當\(a=-b\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義；當\(a=\frac{2}\)時，\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{33、臺式計算機中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連，下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內(nèi)存

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電，并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應的SATA接口相連，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸，所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進行數(shù)據(jù)和信號的交互，并非通過數(shù)據(jù)線連接，所以選項C不符合題意。選項D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道，不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。34、把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻而學習的動機屬于（）。

A.直接的近景性動機

B.間接的近景性動機

C.直接的遠景性動機

D.間接的遠景性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同類型學習動機的特點來判斷該動機所屬類型。選項A：直接的近景性動機直接的近景性動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣。例如，學生因為對某一門課程的內(nèi)容感興趣而努力學習該課程。而題干中“為未來參加祖國建設作出貢獻而學習”并非直接與學習活動本身相連，不是因為對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的直接興趣，所以不屬于直接的近景性動機。選項B：間接的近景性動機間接的近景性動機通常與近期的學習目標、活動有直接關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)是間接的，往往涉及個人近期的利益、需求等。但題干強調(diào)的是未來參加祖國建設，并非近期的目標，所以不屬于間接的近景性動機。選項C：直接的遠景性動機直接的遠景性動機一般是與學習活動直接相關(guān)的長遠目標。然而題干中“把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻”并非是直接與學習活動相關(guān)，而是一種間接的聯(lián)系，所以該選項也不符合。選項D：間接的遠景性動機間接的遠景性動機與社會意義和個人的前途相連，是與學習的社會意義和個人的長遠利益相關(guān)聯(lián)的動機。題干中“把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻而學習”體現(xiàn)了學習動機與社會意義、個人長遠利益的關(guān)聯(lián)，符合間接的遠景性動機的特點，所以該動機屬于間接的遠景性動機。綜上，答案選D。35、教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)，向?qū)ｉT化方向發(fā)展，始于（）

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.資本主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展的起始時期。各選項分析A選項原始社會：在原始社會，教育尚未從生產(chǎn)和生活中分離出來，沒有專門的教育機構(gòu)和教師，教育活動通常是在日常生活和生產(chǎn)勞動中進行的，由年長者向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，此時教師職業(yè)并未成為獨立的社會職業(yè)，更談不上向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以A選項錯誤。B選項奴隸社會：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會時期，教育開始從生產(chǎn)勞動中分離出來，學校教育逐漸產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，教師職業(yè)開始成為一種獨立的社會職業(yè)，并向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以B選項正確。C選項封建社會：封建社會的教育在奴隸社會的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展和完善，教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但并非是起始階段，所以C選項錯誤。D選項資本主義社會：資本主義社會的教育有了更系統(tǒng)和專業(yè)化的發(fā)展，教師的培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展也更加規(guī)范，但教師職業(yè)向?qū)ｉT化發(fā)展并非始于此，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。36、使學生形成新的人生觀、自然觀，認識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項A，學校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會所需要的政治人才、促進政治民主化、傳播一定的政治意識形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無直接關(guān)聯(lián)，故A選項不符合題意。選項B，學校教育的經(jīng)濟功能主要是通過培養(yǎng)勞動力、促進科技創(chuàng)新等方式，推動經(jīng)濟的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項不正確。選項C，學校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學生形成新的人生觀、自然觀，認識人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實際上是在塑造學生的文化觀念，屬于學校教育文化功能的范疇，故C選項正確。選項D，學校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識、倡導可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點在于學生觀念的形成和對人與自然關(guān)系的認知，并非單純強調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項不合適。綜上，答案選C。37、桑代克認為學習過程是__________。

A.頓悟的過程

B.同化順應的過程

C.形成認知結(jié)構(gòu)的過程

D.嘗試一錯誤的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學派的觀點。該學派認為學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。例如，苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗，證明了黑猩猩在面對問題情境時，會突然領(lǐng)悟到解決問題的辦法，即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點。選項B同化順應的過程是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認為認知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中，通過同化和順應兩種機制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認知結(jié)構(gòu)中，順應是指個體改變已有的認知結(jié)構(gòu)以適應新的環(huán)境信息。這與桑代克的學習理論無關(guān)。選項C形成認知結(jié)構(gòu)的過程是布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學習理論的核心內(nèi)容。布魯納強調(diào)學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。所以該選項也不是桑代克的觀點。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了嘗試-錯誤說。他認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。該選項符合桑代克對學習過程的認識。綜上，本題正確答案是D。38、司法機關(guān)平等?各類企業(yè)合法權(quán)益，?涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度，依法?糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件。這有利于營造公平公正的法治環(huán)境，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利。

A.保障加大區(qū)別

B.保護加強甄別

C.保護加大甄別

D.保障加深鑒別

【答案】：C

【解析】本題可從不同詞語的搭配習慣入手，分析每個選項中詞語與題干內(nèi)容的適配度，進而得出正確答案。第一空“保障”通常搭配權(quán)利、權(quán)益等抽象概念，強調(diào)為其提供可靠的保證，使其不受侵害；“保護”側(cè)重于盡力照顧，使對象不受損害，既可以搭配具體事物，也能搭配抽象的權(quán)益等。“各類企業(yè)合法權(quán)益”用“保護”更能體現(xiàn)對企業(yè)權(quán)益主動維護、使其免受侵害的意思，所以這里用“保護”更合適，A、D選項可排除。第二空“加大”一般與“力度幅度”等搭配，表示在程度、數(shù)量等方面使增強或增多；“加強”主要強調(diào)使更堅強或更有效，常搭配“領(lǐng)導團結(jié)”等；“加深”多與“理解印象”等搭配。題干中與“涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度”搭配，“加大”最為合適，B選項不符合要求。第三空“甄別”有審查辨別（優(yōu)劣、真?zhèn)危?，考核鑒定（能力、品質(zhì)等）的意思；“區(qū)別”著重于找出事物之間的不同點；“鑒別”更側(cè)重于辨別真假好壞。在“依法……糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件”的語境中，“甄別”能準確表達對涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件進行審查辨別，以找出冤錯案件的意思，C選項的“甄別”符合題意。綜上，正確答案是C。39、我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）

A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說

B.關(guān)于人的發(fā)展的理想

C.人的各方面和諧發(fā)展的學說

D.空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識。選項A：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說為我國社會主義教育目的的確定提供了理論基礎(chǔ)。該學說強調(diào)人的全面發(fā)展，即人的勞動能力的全面發(fā)展，也就是人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，同時也包括人的道德品質(zhì)和審美情操的發(fā)展。我國社會主義教育目的正是基于這一學說，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，所以選項A正確。選項B：關(guān)于人的發(fā)展的理想表述較為寬泛和抽象，缺乏具體的理論支撐和明確的指向性，不能作為我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)，所以該選項錯誤。選項C：人的各方面和諧發(fā)展的學說沒有明確的理論體系和特定的內(nèi)涵界定，與我國社會主義教育目的所依據(jù)的具體理論不相符，所以該選項錯誤。選項D：空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論雖然有一定的積極意義，但由于其理論的空想性，缺乏現(xiàn)實的實踐基礎(chǔ)和科學的理論支撐，不能成為我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。40、2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。41、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?/p>

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學界泰斗，人世楷?！币约敖逃疑矸莸汝P(guān)鍵信息，對各選項人物進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會即學校教學做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻。但他并未被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷模”，所以該選項錯誤。選項B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學界泰斗，人世楷?！边@樣的贊譽，所以該選項錯誤。選項C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗，但并非“學界泰斗，人世楷?！彼钢?，所以該選項錯誤。選項D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學校長，革新北大，開“學術(shù)”與“自由”之風；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進的教育理念，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。蔡元培以其卓越的學術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！?，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。42、下列對語文課程理念的理解，說法不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.語文素養(yǎng)即運用祖國語言文字的能力，包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

B.語文教學應注意課程內(nèi)容的價值取向，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。

C.語文課程不應過多進行機械、瑣碎的訓練，在教學中應重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

D.強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識，但其目的是為了學生能夠正確地運用祖國語言文字，形成良好的語文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對語文課程理念理解是否恰當。選項A語文素養(yǎng)并不單純指運用祖國語言文字的能力，它是一個更為寬泛的概念，涵蓋了語文知識、語言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運用祖國語言文字的能力，如識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等，只是語文素養(yǎng)的一部分。所以該選項說法不當。選項B在語文教學過程中，課程內(nèi)容具有一定的價值取向，這體現(xiàn)了語文教育的育人功能和社會導向。同時，學生作為學習的主體，在語文學習過程中會有獨特的體驗和感悟，尊重學生的獨特體驗能夠激發(fā)學生的學習興趣和積極性，促進學生的個性化發(fā)展。因此，語文教學應兼顧課程內(nèi)容的價值取向和學生的獨特體驗，該選項說法恰當。選項C過多機械、瑣碎的訓練往往只能讓學生掌握一些零散的知識和技能，而難以形成對語文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)。良好的語感和整體把握能力對于學生理解和運用語文知識至關(guān)重要，能使學生在閱讀、寫作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語文課程不應過多進行機械、瑣碎的訓練，而應重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力，該選項說法恰當。選項D語文是一門實踐性很強的課程，強調(diào)語文課程的實踐性，就是要讓學生在實踐中學習和運用語文知識。學習語文知識是為實踐服務的，其目的是使學生能夠正確地運用祖國語言文字，在聽說讀寫的實踐中形成良好的語文素養(yǎng)。所以強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識，該選項說法恰當。綜上，答案選A。43、下列對《高老頭》分析不正確的是（）。

A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他兩個女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。

B.《高老頭》從不同角度寫出了政治野心家的成長過程，揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會現(xiàn)實。

C.《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索的交叉穿插來組織情節(jié)，其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線的作用。

D.《高老頭》不僅主要人物性格突出，而且次要人物也躍然紙上，伏蓋太太的見錢眼開和淺薄，米旭諾的陰險和鬼鬼祟祟。另外，這部小說第一次運營人物再現(xiàn)的手法，具有特殊的意義。

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其對《高老頭》的分析是否正確。A選項：在《高老頭》中，高老頭將全部情感和財產(chǎn)都傾注在兩個女兒身上，但女兒們卻為了金錢對他冷漠無情，充分展現(xiàn)了金錢統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡，該選項對作品的分析準確。B選項：小說圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長過程展開，深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級道德原則，反映出人欲橫流的社會現(xiàn)實，此選項分析無誤。C選項：《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索交叉穿插組織情節(jié)，其中起著穿針引線作用的是拉斯蒂涅，而非德·鮑賽昂子爵夫人，所以該選項分析不正確。D選項：《高老頭》中主要人物性格鮮明，次要人物如伏蓋太太見錢眼開、淺薄，米旭諾陰險、鬼鬼祟祟等也刻畫得生動形象，同時這部小說首次運用人物再現(xiàn)手法，具有特殊意義，該選項分析正確。綜上，答案選C。44、直觀教學的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學的形式。直觀教學是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。直觀教學主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學習的實際事物而進行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學的主要形式，表述最為準確。綜上，本題正確答案是D。45、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩句所描述的情境來進行分析。選項A：再認再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。例如，當曾經(jīng)見過的人再次出現(xiàn)在面前時，能立刻認出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時直接認出，所以不屬于再認，A選項錯誤。選項B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預定目的、自覺進行的再現(xiàn)。比如學生在考試時回憶學過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗，往往是由于當前事物直接作用于過去有關(guān)經(jīng)驗的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項錯誤。選項D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時像初次見面一樣驚訝，當對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項正確。綜上，答案是D選項。46、將下列6個句子進行排序，正確的一項是（）。

A.⑤⑥④①②③