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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺練習題庫第一部分單選題(50題)1、()也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”,它是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法,以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。
A.行動研究法
B.質(zhì)的研究法
C.個案研究法
D.敘事研究法
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準確理解題干中對研究方法的描述,并將其與各個選項所代表的研究方法特點進行對比。選項A行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中,教育實際工作者按照一定的操作程序,綜合運用多種研究方法與技術(shù),以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式,它并非基于經(jīng)驗和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法,所以選項A不符合題意。選項B質(zhì)的研究法也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”,它強調(diào)基于經(jīng)驗和直覺,以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu),與題干描述相符,所以選項B正確。選項C個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過程,題干描述并非是對個案進行長時間調(diào)查研究,所以選項C不符合題意。選項D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究,教師通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經(jīng)驗的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義,與題干所描述的研究方法特點不同,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。2、從廣義上講,凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體都是()。
A.受教育者
B.德育內(nèi)容
C.教育者
D.德育手段
【答案】:C
【解析】本題可通過對每個選項的含義進行分析,從而判斷正確答案。選項A:受教育者受教育者指的是在教育過程中接受教育影響的一方,是教育的對象,他們是接受思想品德培養(yǎng)和塑造的人,而不是有意識地形成或改善他人思想品德的主體,所以選項A不符合題意。選項B:德育內(nèi)容德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范,是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體,它本身并不是有意識形成或改善他人思想品德的主體,而是教育者進行品德教育所使用的素材和依據(jù),所以選項B不符合題意。選項C:教育者從廣義上來說,教育者是指凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體。教育者可以通過各種教育活動和方式,將社會所要求的思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給受教育者,引導和促進受教育者思想品德的形成和發(fā)展,所以選項C符合題意。選項D:德育手段德育手段是教育者借以對受教育者施加影響的各種工具、媒介及其應(yīng)用程序,是教育者實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的物質(zhì)條件和方法措施,并非有意識地形成或改善他人思想品德的主體,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。3、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷,他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是()
A.自覺性
B.自制性
C.果斷性
D.堅韌性
【答案】:C
【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅韌性。-選項A:自覺性是指個體自覺地確定行動目的,并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強調(diào)的是對行動目的的明確認識和主動追求,而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對目的的認知和主動性,所以該選項不符合題意。-選項B:自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面,與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān),所以該選項不正確。-選項C:果斷性是指一個人在面臨復雜情境時能夠迅速而合理地做出決定,并付諸行動?!芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個體在做決策時不能迅速且合理地做出選擇,體現(xiàn)出缺乏果斷性,該選項符合題意。-選項D:堅韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝,堅持到底,遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。堅韌性強調(diào)的是在行動過程中的堅持和毅力,與題干中決策時的表現(xiàn)無關(guān),所以該選項不符合要求。綜上,正確答案是C選項。4、神探狄仁杰在破案中常常能當機立斷,順數(shù)正確的作出判斷,突顯了他思維品質(zhì)的()
A.廣闊性
B.獨立性
C.靈活性
D.敏捷性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)各項特性的定義,結(jié)合題干中對神探狄仁杰在破案時表現(xiàn)的描述來進行分析。對各選項的分析A選項:思維的廣闊性是指思路開闊,能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系,全面地思考問題。而題干中強調(diào)的是當機立斷、迅速做出判斷,并非從多個角度全面思考問題,所以A選項不符合題意。B選項:思維的獨立性是指善于獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題,不依賴他人。題干主要突出的是做出判斷的速度,而非獨立思考的能力,所以B選項不正確。C選項:思維的靈活性是指能靈活地思考問題,根據(jù)實際情況及時調(diào)整思維方向和方式。題干重點體現(xiàn)的是做出判斷的及時性,并非思維方向和方式的靈活調(diào)整,所以C選項不合適。D選項:思維的敏捷性是指思維活動迅速正確,能當機立斷。題干中明確提到神探狄仁杰在破案中常常能當機立斷,迅速正確地作出判斷,這與思維敏捷性的特點相符,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。5、下列對語文課程理念的理解,說法不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.語文素養(yǎng)即運用祖國語言文字的能力,包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
B.語文教學應(yīng)注意課程內(nèi)容的價值取向,同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。
C.語文課程不應(yīng)過多進行機械、瑣碎的訓練,在教學中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。
D.強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識,但其目的是為了學生能夠正確地運用祖國語言文字,形成良好的語文素養(yǎng)。
【答案】:A
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其對語文課程理念理解是否恰當。選項A語文素養(yǎng)并不單純指運用祖國語言文字的能力,它是一個更為寬泛的概念,涵蓋了語文知識、語言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運用祖國語言文字的能力,如識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等,只是語文素養(yǎng)的一部分。所以該選項說法不當。選項B在語文教學過程中,課程內(nèi)容具有一定的價值取向,這體現(xiàn)了語文教育的育人功能和社會導向。同時,學生作為學習的主體,在語文學習過程中會有獨特的體驗和感悟,尊重學生的獨特體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)學生的學習興趣和積極性,促進學生的個性化發(fā)展。因此,語文教學應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價值取向和學生的獨特體驗,該選項說法恰當。選項C過多機械、瑣碎的訓練往往只能讓學生掌握一些零散的知識和技能,而難以形成對語文的整體感知和理解,不利于培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)。良好的語感和整體把握能力對于學生理解和運用語文知識至關(guān)重要,能使學生在閱讀、寫作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語文課程不應(yīng)過多進行機械、瑣碎的訓練,而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力,該選項說法恰當。選項D語文是一門實踐性很強的課程,強調(diào)語文課程的實踐性,就是要讓學生在實踐中學習和運用語文知識。學習語文知識是為實踐服務(wù)的,其目的是使學生能夠正確地運用祖國語言文字,在聽說讀寫的實踐中形成良好的語文素養(yǎng)。所以強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識,該選項說法恰當。綜上,答案選A。6、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是()時期學校教育的主要特征。
A.原始社會
B.封建社會
C.資本主義社會
D.現(xiàn)代社會
【答案】:B
【解析】本題考查不同社會時期學校教育的主要特征。選項A分析原始社會時期,教育與生產(chǎn)勞動是緊密結(jié)合的。原始社會的人們在生產(chǎn)勞動過程中,將生產(chǎn)經(jīng)驗、生活技能等傳授給下一代,教育活動是在勞動實踐中進行的,不存在教育與生產(chǎn)勞動相脫離的情況,所以A選項不符合題意。選項B分析在封建社會,學校教育的目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的子弟,為封建統(tǒng)治服務(wù)。學校教育內(nèi)容多為儒家經(jīng)典等理論知識,與生產(chǎn)勞動嚴重脫節(jié)。例如,中國古代的科舉考試主要考查儒家經(jīng)典,學子們埋頭苦讀經(jīng)典著作,很少參與生產(chǎn)勞動實踐,這種教育模式導致了學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,所以B選項正確。選項C分析資本主義社會的學校教育雖然在一定程度上受到經(jīng)濟利益等因素的影響,但隨著工業(yè)革命的發(fā)展,越來越重視科學技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng),強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,以適應(yīng)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要,因此C選項不正確。選項D分析現(xiàn)代社會倡導教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神,使學生能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展和職業(yè)需求。現(xiàn)代教育強調(diào)理論與實踐的結(jié)合,鼓勵學生參與社會實踐和生產(chǎn)勞動,所以D選項也不符合題意。綜上,答案選B。7、2013年6月20日上午,“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號’’成功地開展了中國首次()。
A.太空科研
B.太空會議
C.太空授課
D.太空行走
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)對我國航天相關(guān)事件的了解來進行分析。選項A,太空科研是一個較為寬泛的概念,“神舟十號”任務(wù)中雖然有涉及相關(guān)科研活動,但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開展太空科研,所以A選項錯誤。選項B,太空會議并不是“神舟十號”此次任務(wù)的主要內(nèi)容,“天宮一號”也沒有在該時間開展太空會議相關(guān)活動,所以B選項錯誤。選項C,2013年6月20日上午,“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號”成功地開展了中國首次太空授課,向中小學生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實驗和現(xiàn)象,激發(fā)了廣大青少年對科學探索的興趣,該選項符合題意。選項D,中國首次太空行走是神舟七號航天員翟志剛完成的,并非“神舟十號”此次任務(wù)內(nèi)容,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選C。8、在小學數(shù)學材料中,面積公式的推導過程包含的主要數(shù)學思想是()。
A.函數(shù)與方程思想,集合與對應(yīng)思想
B.分類與整合思想,集合與對應(yīng)思想
C.數(shù)學模型思想,公理化思想
D.有限與無限思想,化歸與轉(zhuǎn)化思想
【答案】:D
【解析】本題考查小學數(shù)學面積公式推導過程中所包含的主要數(shù)學思想。逐一分析各選項:-選項A:函數(shù)與方程思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題,方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手,運用數(shù)學語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型(方程、不等式、或方程與不等式的混合組),然后通過解方程(組)或不等式(組)來使問題獲解;集合與對應(yīng)思想是指集合是指具有某種特定性質(zhì)的事物的總體,對應(yīng)是指兩個集合的元素之間的某種聯(lián)系。這兩種思想并非面積公式推導過程中的主要思想,所以選項A錯誤。-選項B:分類與整合思想是指當問題所給的對象不能進行統(tǒng)一研究時,需要把研究對象按某個標準分類,然后對每一類分別研究得出每一類的結(jié)論,最后綜合各類結(jié)果得到整個問題的解答;集合與對應(yīng)思想如上述所述。它們也不是面積公式推導過程的主要數(shù)學思想,所以選項B錯誤。-選項C:數(shù)學模型思想是指把現(xiàn)實世界中有待解決或未解決的問題,從數(shù)學的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題,通過轉(zhuǎn)化過程,歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問題中去,并綜合運用所學的數(shù)學知識與技能求得解決的一種數(shù)學思想;公理化思想是指從盡可能少的原始概念和不加證明的原始命題(公理、公設(shè))出發(fā),按照邏輯規(guī)則推導出其他命題,建立起一個演繹系統(tǒng)的思想。這兩種思想通常不是面積公式推導的核心思想,所以選項C錯誤。-選項D:有限與無限思想在面積公式推導中有所體現(xiàn),例如在推導圓的面積公式時,將圓分割成若干個小扇形,當分割的份數(shù)越多,這些小扇形就越接近三角形,這體現(xiàn)了從有限到無限的過程;化歸與轉(zhuǎn)化思想是面積公式推導的關(guān)鍵,比如在推導平行四邊形面積公式時,通過割補法將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來計算,將未知的圖形面積轉(zhuǎn)化為已知圖形的面積進行求解。所以面積公式的推導過程包含的主要數(shù)學思想是有限與無限思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想,選項D正確。綜上,答案選D。9、某老師未經(jīng)學生允許私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集,對該老師的做法敘述正確的是()
A.該老師的做法侵害了學生的財產(chǎn)權(quán)
B.該老師的做法侵害了學生的著作權(quán)
C.該老師的做法沒有侵害學生的著作權(quán),因為作文不算“作品”,不受《中華人民兵共和國著作權(quán)法》的保護
D.該老師的做法侵害了學生的人身權(quán)利
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,對每個選項進行逐一分析。A選項:財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。題干中老師的行為主要涉及對學生作品著作權(quán)益的侵犯,并非涉及學生的財產(chǎn)利益受損,所以該老師的做法未侵害學生的財產(chǎn)權(quán),A選項錯誤。B選項:著作權(quán)是指作者對其創(chuàng)作的文學、藝術(shù)和科學技術(shù)作品所享有的專有權(quán)利。學生的作文屬于其創(chuàng)作的作品,學生對該作文享有著作權(quán)。該老師未經(jīng)學生允許,私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集,這種行為侵犯了學生的著作權(quán),B選項正確。C選項:作文屬于學生創(chuàng)作的文學作品,受《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護。只要是作者獨立創(chuàng)作的作品,不論是否發(fā)表,都依法享有著作權(quán)。所以該老師的做法侵害了學生的著作權(quán),C選項錯誤。D選項:人身權(quán)利主要包括人格權(quán)和身份權(quán),諸如生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)等。題干中老師的行為主要是侵犯了學生對其作文的著作權(quán),而非人身權(quán)利,D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。10、a與b為非零自然數(shù),且b+1=a,那么a與b的最小公倍數(shù)是().
A.1
B.A
C.b
D.ab
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)已知條件判斷\(a\)與\(b\)的關(guān)系,再根據(jù)兩數(shù)關(guān)系求出它們的最小公倍數(shù)。步驟一:分析\(a\)與\(b\)的關(guān)系已知\(a\)與\(b\)為非零自然數(shù),且\(b+1=a\),這表明\(a\)、\(b\)是相鄰的兩個非零自然數(shù)。根據(jù)相鄰自然數(shù)的性質(zhì),相鄰的兩個非零自然數(shù)是互質(zhì)數(shù),即它們的最大公因數(shù)是\(1\)。步驟二:求\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)根據(jù)互質(zhì)數(shù)的最小公倍數(shù)的求法:如果兩個數(shù)是互質(zhì)數(shù),那么它們的最小公倍數(shù)就是這兩個數(shù)的乘積。因為\(a\)與\(b\)是互質(zhì)數(shù),所以\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)是\(a\timesb=ab\)。綜上,答案選D。11、對0.05019分別按要求取近似值,錯誤的是()。
A.0.1(精確到0.1)
B.0.051(精確到千分位)
C.0.05(精確到百分位)
D.0.0502(精確到0.0001)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)近似數(shù)精確到某一位的取值規(guī)則,對每個選項逐一進行分析。選項A:精確到\(0.1\)精確到\(0.1\)即精確到十分位,需要看百分位上的數(shù)字。根據(jù)四舍五入的原則,若百分位上的數(shù)字大于或等于\(5\),則向十分位進\(1\);若百分位上的數(shù)字小于\(5\),則舍去百分位及其后面的數(shù)。在\(0.05019\)中,百分位是\(5\),則向十分位進\(1\),十分位上的\(0\)變?yōu)閈(0+1=1\),所以\(0.05019\)精確到\(0.1\)的近似值是\(0.1\),該選項正確。選項B:精確到千分位精確到千分位需要看萬分位上的數(shù)字,按照四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中,萬分位是\(1\),\(1\lt5\),則舍去萬分位及其后面的數(shù),所以\(0.05019\)精確到千分位的近似值是\(0.050\),而不是\(0.051\),該選項錯誤。選項C:精確到百分位精確到百分位要看千分位上的數(shù)字,根據(jù)四舍五入規(guī)則進行取值。在\(0.05019\)中,千分位是\(0\),\(0\lt5\),則舍去千分位及其后面的數(shù),所以\(0.05019\)精確到百分位的近似值是\(0.05\),該選項正確。選項D:精確到\(0.0001\)精確到\(0.0001\)即精確到萬分位,需要看十萬分位上的數(shù)字,依據(jù)四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中,十萬分位是\(9\),\(9\gt5\),則向萬分位進\(1\),萬分位上的\(1\)變?yōu)閈(1+1=2\),所以\(0.05019\)精確到\(0.0001\)的近似值是\(0.0502\),該選項正確。綜上,答案選B。12、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.
A.without
B.within
C.in
D.from
【答案】:B
【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題,破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”,若填入“l(fā)ivewithoutourincome”,表達“沒有收入地生活”,這不符合正常邏輯,因為沒有收入通常會面臨生存困難,更不會出現(xiàn)因超支導致的經(jīng)濟問題,所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思,“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”,也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題,符合句子的邏輯和表達,所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”,“l(fā)iveinourincome”表達不通順,不符合英文的表達習慣,也無法合理地傳達句子所需的意思,所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思,“l(fā)ivefromourincome”語義不明,在這個句子中不能準確表達出合理的邏輯關(guān)系,所以該選項不合適。綜上,應(yīng)選擇B選項。13、校園文化的核心內(nèi)容是()
A.校園物質(zhì)文化
B.校園組織文化
C.校園精神文化
D.校園制度文化
【答案】:C
【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中,校園物質(zhì)文化是校園文化的表層,是看得見摸得著的東西,如校園建筑、校園環(huán)境等;校園組織文化側(cè)重于學校的組織架構(gòu)和管理模式;校園制度文化是學校為了保證教育教學活動的順利進行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,它是學校在長期辦學過程中形成的共同的價值觀念、辦學理念、群體意識和行為準則等,集中體現(xiàn)了一所學校的精神風貌和文化底蘊,對師生的思想、行為和價值觀有著深遠的影響。所以本題正確答案為C選項。14、下列說法錯誤的是()
A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人
B.詹姆士是機能主義的創(chuàng)始人
C.格式塔學派認為意識是持續(xù)不斷的過程
D.構(gòu)造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各心理學派的相關(guān)知識,對每個選項逐一分析判斷。選項A構(gòu)造主義心理學派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室,標志著科學心理學的誕生,他主張心理學應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識,并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素,采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項說法正確。選項B機能主義心理學派的創(chuàng)始人是詹姆士。機能主義強調(diào)心理學應(yīng)研究意識的功能和目的,而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識的構(gòu)成元素。詹姆士認為意識是一個連續(xù)不斷的過程,具有適應(yīng)性和流動性。因此該選項說法正確。選項C格式塔學派反對把意識分析為元素,而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素;整體先于部分而存在,并且制約著部分的性質(zhì)和意義;部分相加不等于整體,整體大于部分之和。而認為意識是持續(xù)不斷的過程是機能主義的觀點,并非格式塔學派的觀點。所以該選項說法錯誤。選項D構(gòu)造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗和自我觀察,報告自己的心理活動情況。構(gòu)造主義通過內(nèi)省法來分析意識的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),試圖找出意識的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項說法正確。綜上,答案選C。15、近年來校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是()。
A.可以通過認知改變策略,幫助學生矯正認知缺陷和認知扭曲
B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過激情緒所致
C.攻擊性行為是個人行為,對學校教育教學沒有影響
D.可以通過愛的教育沖淡對同學緊張、敵對的情緒
【答案】:C
【解析】本題考查對校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項:-選項A:認知改變策略能夠幫助學生認識自身的認知問題,從而矯正認知缺陷和認知扭曲,對于減少校園欺凌行為是有積極意義的,該表述正確。-選項B:部分學生的攻擊性行為確實可能是由于無法控制自己的過激情緒,在情緒沖動的情況下做出不當行為,該表述合理。-選項C:攻擊性行為并非僅僅是個人行為,它會對校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學校中,發(fā)生攻擊行為可能會破壞教學秩序,影響其他學生的學習和心理狀態(tài),對學校的教育教學工作有著不可忽視的負面作用,所以該表述不正確。-選項D:愛的教育可以營造溫暖、和諧的校園氛圍,讓學生感受到關(guān)愛,從而沖淡學生之間緊張、敵對的情緒,有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生,該表述正確。綜上,答案選C。16、在個性中具有核心意義的成分是()
A.氣質(zhì)
B.性格
C.能力
D.個性傾向性
【答案】:B
【解析】本題主要考查個性中具有核心意義的成分。選項A氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)主要受先天因素影響,它不直接決定人的社會價值與成就,也并非個性中的核心成分,所以選項A不符合題意。選項B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征,它是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的,是個性的核心內(nèi)容。性格有好壞之分,能夠最直接地反映出一個人的道德風貌,在個性中具有核心意義,因此選項B正確。選項C能力是指直接影響個體的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征。能力是完成一項目標或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì),但它并非個性中具有核心意義的成分,所以選項C不正確。選項D個性傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng),是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素,決定著人對周圍世界認識和態(tài)度的選擇與趨向,包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀等,但它不是個性中具有核心意義的成分,所以選項D錯誤。綜上,答案選B。17、《中華人民共和國義務(wù)教育法》最新修訂于()
A.1990年9月1日
B.2006年6月29日
C.1994年10月31日
D.1986年4月12日
【答案】:B
【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的最新修訂時間。《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過,2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議對其進行了最新修訂。選項A的1990年9月1日并非該法的修訂時間;選項C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況;選項D的1986年4月12日是該法首次通過的時間,并非最新修訂時間。所以本題正確答案是B。18、初二某班班風很差,先后兩任班主任均因?qū)W生表現(xiàn)差被免職,學校安排你接任班主任職務(wù)。你走進教室,見黑板上寫著“你也會下課(被免職)”,你會怎么做?()
A.讓學生擦黑板,并追查是誰寫的
B.嚴肅地說:“我下不下課不由你們決定”
C.笑著說:“我會準點下課的,保證不拖堂”
D.視而不見黑板上的字,發(fā)表班級管理演說
【答案】:C
【解析】本題主要考查班主任在面對班級不良挑戰(zhàn)時應(yīng)采取的恰當處理方式。初二該班班風差,前任班主任被免職,新班主任面臨學生的挑釁,如何化解這一局面并營造良好的班級氛圍是關(guān)鍵。選項A:讓學生擦黑板并追查是誰寫的這種做法,易引發(fā)學生的抵觸情緒。在班風本就較差的班級,這樣做可能會使師生關(guān)系更加緊張,不利于后續(xù)班級管理工作的開展,所以該選項不合適。選項B:嚴肅表明“我下不下課不由你們決定”這種回應(yīng)方式過于強硬。強硬的態(tài)度可能會讓學生覺得新班主任難以親近,從而加劇學生的逆反心理,不利于建立和諧的師生關(guān)系,故該選項不正確。選項C:笑著說“我會準點下課的,保證不拖堂”巧妙地運用了幽默化解的方式。既緩解了緊張的氣氛,又展現(xiàn)出班主任的親和力和豁達態(tài)度,能夠拉近與學生的距離,讓學生感受到新班主任的和善,有助于打破師生間的隔閡,為后續(xù)開展班級管理工作奠定良好基礎(chǔ),所以該選項正確。選項D:視而不見黑板上的字并直接發(fā)表班級管理演說,會讓學生覺得班主任忽視他們的情緒和挑戰(zhàn),沒有對學生的行為做出回應(yīng),可能導致學生覺得自己未得到重視,不利于建立良好的師生互動,不利于班級管理工作的推進,因此該選項不可取。綜上,正確答案是C。19、教師以非標準化的測驗結(jié)果判斷學生的智力水平,造成某些學生學習自信心下降,這違背了心理學研究的()原則。
A.發(fā)展性
B.整體性
C.系統(tǒng)性
D.教育性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的心理學研究原則含義,結(jié)合題目中教師的行為進行分析,從而判斷出正確答案。選項A:發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調(diào)在研究心理現(xiàn)象時要把心理現(xiàn)象看作是一個不斷發(fā)展變化的過程,要注重研究個體在不同發(fā)展階段的心理特點和規(guī)律。而題目中教師以非標準化測驗結(jié)果判斷學生智力水平并導致學生學習自信心下降,重點并非關(guān)于學生心理的發(fā)展變化過程,所以該選項不符合題意。選項B:整體性原則整體性原則要求在研究心理現(xiàn)象時,必須從整體出發(fā),把各種心理現(xiàn)象與其他因素聯(lián)系起來加以考察,反對把心理現(xiàn)象看作是孤立的、互不聯(lián)系的。題干中并未體現(xiàn)出與整體性原則相關(guān)的內(nèi)容,故該選項也不正確。選項C:系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則是指用系統(tǒng)的觀點來考察心理現(xiàn)象,把人的心理作為一個開放的、動態(tài)的、整體的系統(tǒng)來加以研究。題干中沒有涉及到系統(tǒng)的觀點和對心理現(xiàn)象系統(tǒng)性的考察,所以該選項不合適。選項D:教育性原則教育性原則是指在心理學研究中,研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損害被試(即研究對象)的身心發(fā)展,而應(yīng)該符合教育的原則,有利于被試的健康成長。題目中教師以非標準化的測驗結(jié)果判斷學生的智力水平,這種行為導致了某些學生學習自信心下降,對學生的身心發(fā)展造成了損害,違背了教育性原則,因此該選項正確。綜上,本題的正確答案是D。20、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?;卮饐栴}。
A.時高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉
B.時高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉
C.時高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉
D.時高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉
【答案】:D
【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進行斷句判斷,從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件,該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵,諸蕃酋長跟隨,元超對此事有所擔憂并上疏進諫,皇帝采納了他的建議。對各選項進行分析:A選項:“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”,“校獵”意為打獵,“諸蕃”指各少數(shù)民族部落,“校獵”的對象通常是獵物,而不是“諸蕃”,此句表達邏輯混亂,所以A選項斷句錯誤。B選項:“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”,從語義上理解,諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵,而不是跟隨元超,此處斷句導致語義錯誤,所以B選項斷句錯誤。C選項:同A選項,“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題,表達不通順,所以C選項斷句錯誤。D選項:“時高宗幸溫泉校獵”,表達高宗去溫泉打獵,語義合理;“諸蕃酋長亦持弓矢而從”,表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨,符合語境;“元超以為既非族類,深可為虞”,體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔憂;“上疏切諫,帝納焉”,說明元超上疏進諫,皇帝采納了建議,整句斷句合理,語義清晰。綜上,正確答案為D選項。21、人類認識過程的開端時()
A.表象
B.知覺
C.感覺
D.想象
【答案】:C"
【解析】這道題主要考查人類認識過程開端的相關(guān)知識。在人類的認知體系中,感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映,它是一種最簡單的心理現(xiàn)象,是認識的起點,是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)。而表象是事物不在面前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象,它是在感覺和知覺的基礎(chǔ)上形成的;知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映,它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;想象是在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程,它以表象為素材。所以人類認識過程的開端是感覺,本題正確答案選C。"22、馬斯洛認為自我實現(xiàn)的本質(zhì)是()
A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展
B.滿足自尊的需要
C.獲得學業(yè)或事業(yè)上的成功
D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對馬斯洛自我實現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實現(xiàn),強調(diào)的是個體充分發(fā)揮自身的潛力,讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項A準確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項B,滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個層次,但它并非自我實現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中,自尊需求在自我實現(xiàn)需求之下,且其側(cè)重點是個體對自己價值和能力的認可,與自我實現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項C,獲得學業(yè)或事業(yè)上的成功,這只是自我實現(xiàn)可能帶來的一種外在表現(xiàn),而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響,而自我實現(xiàn)更側(cè)重于個體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項D,能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài),這是個體在面對生活時應(yīng)具備的一種心理品質(zhì),與自我實現(xiàn)的本質(zhì)并無直接關(guān)聯(lián),它不能體現(xiàn)自我實現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點。綜上,正確答案是A。23、王教授開始有意識自我規(guī)劃,以謀求最大程度自我發(fā)展,說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的()
A.“非關(guān)注”階段
B.“自我更新關(guān)注”階段
C.“虛擬關(guān)注”階段
D.“生存關(guān)注”階段
【答案】:B"
【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展,這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段,所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中,“非關(guān)注”階段是指進入正式教師教育之前,個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念,具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力;“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學習階段,師范生的發(fā)展主體的身份是學生,最多只是“準教師”,他們會在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗,對教育理論及教師技能進行學習和訓練,有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽;“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段,這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題,他們關(guān)注的是自我生存適應(yīng)性;而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃,以謀求最大程度的自我發(fā)展,關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展,更加自覺地關(guān)注教學,關(guān)注學生,能夠不斷地進行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn),符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"24、()興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。
A.實驗教育學
B.文化教育學
C.實用主義教育學
D.批判教育學
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)教育學派的興起時間及發(fā)展情況來進行解答。選項A:實驗教育學實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。它并不興起于20世紀70年代,所以選項A不符合題意。選項B:文化教育學文化教育學又稱精神科學教育學,是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說。其興起時間并非20世紀70年代,因此選項B也不正確。選項C:實用主義教育學實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮,是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎(chǔ)上提出來的。顯然其興起時間不是20世紀70年代,選項C錯誤。選項D:批判教育學批判教育學興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮,它對資本主義社會的不公平、不公正的教育現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思。所以選項D正確。綜上,本題正確答案選D。25、關(guān)于心理健康的含義,表述正確的是()。
A.保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性
B.具備積極的成長發(fā)展趨勢
C.具有高尚的道德倫理品質(zhì)
D.以上都是
【答案】:A
【解析】本題主要考查對心理健康含義的理解。選項A,保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性是心理健康的重要體現(xiàn)。良好的心態(tài)有助于個體更好地應(yīng)對生活中的各種壓力和挑戰(zhàn),而具備良好的社會適應(yīng)性則意味著個體能夠與他人和社會環(huán)境和諧相處,這是心理健康的關(guān)鍵要素之一,該選項符合心理健康的含義。選項B,具備積極的成長發(fā)展趨勢是個體在心理發(fā)展過程中可能呈現(xiàn)出的一種狀態(tài),但它不能全面涵蓋心理健康的含義。積極的成長發(fā)展趨勢只是心理健康的一個方面,不能等同于心理健康本身。選項C,具有高尚的道德倫理品質(zhì)主要涉及個人的道德觀念和行為準則,屬于道德范疇,并非心理健康的直接定義內(nèi)容。道德倫理品質(zhì)與心理健康是不同的概念,雖然二者可能存在一定的關(guān)聯(lián),但不能將道德倫理品質(zhì)等同于心理健康。綜上所述,正確答案是A。26、學生解出一道難題,感到無比的興奮,內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗,這屬__________。
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.幸福感
【答案】:B
【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中,認識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗,它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯(lián)系。題干中,學生解出難題,這屬于智力活動,興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產(chǎn)生的,符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中未涉及道德標準相關(guān)內(nèi)容,所以A選項不符合。C選項美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗,題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容,C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒,并非心理學專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型,故D選項也不正確。綜上,本題答案選B。27、下列句子修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検牵??)
A.他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容,空虛得像戰(zhàn)鼓一樣
B.夜深了,四周一片寧靜,皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地
C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁
D.那一棵一棵的大樹,像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運用情況,逐一分析來判斷其是否恰當,進而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質(zhì)影響力的感覺,而句中描述“他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容,空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”,將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”,不符合戰(zhàn)鼓本身的特點,這種比喻不恰當,沒有達到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了,四周一片寧靜,皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”,把“月光”比作“透明的輕紗”,形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點,同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面,修辭手法運用恰當。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”,“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴、有氣勢的人物或形象,蒲公英本身是柔弱的植物,用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它,不符合蒲公英的特征,擬人手法運用不恰當。選項D“那一棵一棵的大樹,像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”,“俘虜”通常帶有貶義色彩,一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人,大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象,用“俘虜似的狼狽”來形容大樹,情感色彩不恰當。綜上,修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検荁。28、投射測驗的特點是()
A.客觀測驗
B.紙筆測驗
C.結(jié)構(gòu)不明確
D.含有一系列問題
【答案】:C
【解析】投射測驗是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境,讓他在不受限制的情境下,自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng),分析反應(yīng)的結(jié)果,便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項A,客觀測驗是指測驗的實施、計分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定,以保證測驗結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測驗的結(jié)果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經(jīng)驗,具有一定的主觀性,并非客觀測驗,所以A選項錯誤。選項B,紙筆測驗是指以書面形式呈現(xiàn)試題,并要求被試者以書面形式作答的測驗方式。雖然部分投射測驗可以通過紙筆形式進行,但這并非投射測驗的本質(zhì)特點,還有一些投射測驗可能通過其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激,如展示圖片、進行角色扮演等,所以B選項錯誤。選項C,投射測驗的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的,如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來對這些刺激進行反應(yīng),從而使自己的人格特點、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺中投射出來。因此,結(jié)構(gòu)不明確是投射測驗的重要特點,C選項正確。選項D,含有一系列問題通常是問卷測驗的形式,問卷測驗會有明確的問題,要求被試者按照給定的選項進行回答。而投射測驗主要是提供模糊的刺激情境,并非一系列明確的問題,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案為C。29、口吃的毛姆
A.《人性的枷鎖》
B.《月亮和六便士》
C.《麥琪的禮物》
D.《刀鋒》
【答案】:C
【解析】本題主要考查文學作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”,毛姆是英國著名小說家、劇作家,我們需要從選項中找出不屬于他的作品。選項A《人性的枷鎖》是毛姆的長篇小說,以菲利普的成長經(jīng)歷為主線,深刻地探討了理想、愛情、人性等主題。選項B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作,該作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。選項D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說,這部作品通過主人公拉里的經(jīng)歷,探討了人生的意義和價值等哲學問題。而選項C《麥琪的禮物》是美國作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說,講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事,反映了美國下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真愛情。所以,答案選C。30、節(jié)儉屬于性格的()特征。
A.態(tài)度
B.行為
C.意志
D.情緒
【答案】:A
【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學習的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對財物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度,是個體對待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類;性格的意志特征主要表現(xiàn)為個體自覺確定目標,調(diào)節(jié)支配行為,從而達到目標的性格特征,如頑強拼搏、當機立斷等;性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式,如情緒的強度、穩(wěn)定性等。綜上所述,節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征,答案選A。31、--You′vemadebigprogress,butitisnotgoodenough.
A.hard
B.hardly
C.harder
D.hardest
【答案】:C
【解析】本題考查副詞比較級的用法。題干表達的意思是“你已經(jīng)取得了很大的進步,但還不夠好,你需要更努力”。A選項“hard”作副詞時,意為“努力地、猛烈地”,是原級;B選項“hardly”意為“幾乎不”,與本題表達努力的語境不符;C選項“harder”是“hard”的比較級,更努力地,符合句子中在已有進步基礎(chǔ)上需要更進一步努力的邏輯;D選項“hardest”是“hard”的最高級。結(jié)合語境,這里需要用比較級來表示需要比之前更努力,所以答案選C。32、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()
A.同化性遷移
B.順應(yīng)性遷移
C.重組性遷移
D.一般性遷移
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項A:同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?!芭e一反三”意思是從懂得的一點,類推而知道其它的;“聞一知十”指聽到一點就能理解很多,二者都是在不改變原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將已有的知識經(jīng)驗推廣到其他相似的情境中去,屬于同化性遷移,所以該選項正確。選項B:順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗或形成更高一級的認知結(jié)構(gòu),不屬于順應(yīng)性遷移,所以該選項錯誤。選項C:重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境?!芭e一反三聞一知十”并非是對原有認知要素的重新組合,所以該選項錯誤。選項D:一般性遷移一般性遷移是指將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去?!芭e一反三聞一知十”強調(diào)的是從一個例子類推到其他例子,并非是一般原理、方法等的遷移,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。33、美國心理學家布魯納認為學習的實質(zhì)在于()。
A.構(gòu)造一種完形
B.主動地形成認知結(jié)構(gòu)
C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)
D.對環(huán)境條件的認知
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)不同學習理論代表人物的觀點來對各選項進行分析。選項A:“構(gòu)造一種完形”是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學家認為,學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是動作的累積或盲目的嘗試。其強調(diào)學習過程中對情境整體結(jié)構(gòu)的認知和重組,形成一種“完形”,并非美國心理學家布魯納的觀點,所以該選項錯誤。選項B:美國心理學家布魯納是認知結(jié)構(gòu)學習理論的代表人物。他主張學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu),學習者不是被動地接受知識,而是主動地獲取知識,并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項正確。選項C:“形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”是行為主義學習理論的觀點。行為主義認為學習是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,強調(diào)環(huán)境對學習的作用,代表人物如桑代克、巴甫洛夫等,與布魯納的觀點不符,所以該選項錯誤。選項D:“對環(huán)境條件的認知”并非布魯納所強調(diào)的學習實質(zhì)。布魯納更側(cè)重于學習者主動構(gòu)建認知結(jié)構(gòu),而不是單純對環(huán)境條件的認知,所以該選項錯誤。綜上,本題的正確答案是B。34、為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是()。
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A:德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的,學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導德育工作的準則,而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式,所以選項A錯誤。選項B:德育途徑德育途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學科教學、社會實踐活動、課外校外活動等。它強調(diào)的是實施德育的渠道和方式,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身,所以選項B錯誤。選項C:德育方法德育方法是為達到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學”的問題,符合題目描述,所以選項C正確。選項D:德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導下,經(jīng)長期德育實踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系,與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同,所以選項D錯誤。綜上,本題答案是C。35、在教學過程中,學生在較短時間學習人類積累科學文化知識和經(jīng)驗進而認識現(xiàn)實世界。這體現(xiàn)教學過程()
A.間接性
B.發(fā)展性
C.指導性
D.鞏固性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)教學過程的不同特性,對各選項進行分析,進而得出正確答案。選項A:間接性教學過程的間接性是指學生主要以學習間接經(jīng)驗為主,即在較短時間內(nèi)學習人類積累的科學文化知識和經(jīng)驗。題干中提到學生在較短時間學習人類積累的科學文化知識和經(jīng)驗進而認識現(xiàn)實世界,這與間接性的特點相契合,所以該選項正確。選項B:發(fā)展性教學過程的發(fā)展性強調(diào)教學要促進學生身心的全面發(fā)展,包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強調(diào)的是學生學習科學文化知識和經(jīng)驗這一獲取間接經(jīng)驗的過程,并非是強調(diào)學生自身的全面發(fā)展,所以該選項錯誤。選項C:指導性教學過程的指導性是指在教學活動中,學生的學習需要在教師的指導下進行。題干中并沒有體現(xiàn)出教師的指導作用,重點在于學生學習人類積累的知識和經(jīng)驗,所以該選項錯誤。選項D:鞏固性教學過程的鞏固性是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運用。題干沒有涉及到知識鞏固的相關(guān)內(nèi)容,主要強調(diào)的是學習的內(nèi)容是人類積累的知識和經(jīng)驗,所以該選項錯誤。綜上,本題答案選A。36、關(guān)于一個色子(又名骰子),甲、乙、丙三人在自己的視角說了下列的話。
A.1
B.3
C.5
D.6
【答案】:C
【解析】本題所給內(nèi)容為關(guān)于一個骰子,甲、乙、丙三人在自己的視角說了相關(guān)的話,同時給出了選項A(1)、B(3)、C(5)、D(6),答案是C。雖然題目未給出甲、乙、丙三人具體所說的話,但可推測是根據(jù)三人話語中對骰子點數(shù)的描述等來進行推理。在骰子的點數(shù)中,1、3、5為奇數(shù)點,2、4、6為偶數(shù)點??赡芗住⒁摇⒈说脑捳Z中透露出該骰子顯示的點數(shù)為奇數(shù),在給出的選項中,5是符合奇數(shù)特征的點數(shù),所以答案選C,排除代表點數(shù)1的A選項、代表點數(shù)3的B選項以及代表點數(shù)6的D選項。37、設(shè)a,b,c,x,y∈R,且x,y≤0,茗是a,b的等差中項,y是b,c的等差中項,若a,b,c成等比數(shù)列,那么a/x+c/y的值為()
A.1
B.2
C.-3
D.4
【答案】:B
【解析】本題可先根據(jù)等差中項和等比數(shù)列的性質(zhì)分別得出\(x\)、\(y\)與\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系,再將其代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進行化簡求值。步驟一:根據(jù)等差中項的性質(zhì)求出\(x\)、\(y\)的表達式若\(A\)是\(m\)、\(n\)的等差中項,則\(2A=m+n\)。已知\(x\)是\(a\),\(b\)的等差中項,則\(2x=a+b\);\(y\)是\(b\),\(c\)的等差中項,則\(2y=b+c\)。步驟二:根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì)得出\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系若\(m\)、\(n\)、\(p\)成等比數(shù)列,則\(n^2=mp\)。因為\(a\),\(b\),\(c\)成等比數(shù)列,所以\(b^2=ac\)。步驟三:將\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進行化簡將\(2x=a+b\),\(2y=b+c\)代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)可得:\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}=\frac{2a}{a+b}+\frac{2c}{b+c}\)通分可得:\[\begin{align*}&\frac{2a(b+c)+2c(a+b)}{(a+b)(b+c)}\\=&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+b^2+bc}\\\end{align*}\]把\(b^2=ac\)代入上式可得:\[\begin{align*}&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+ac+bc}\\=&\frac{2ab+4ac+2bc}{ab+2ac+bc}\\=&\frac{2(ab+2ac+bc)}{ab+2ac+bc}\\=&2\end{align*}\]綜上,答案是B選項。38、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是()。
A.節(jié)奏與韻律
B.對比與調(diào)和
C.肌理與形式
D.對稱和平衡
【答案】:C
【解析】本題主要考查對形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、對比與調(diào)和等)所呈現(xiàn)出來的審美特性。選項A,節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運動過程中形成的有規(guī)律的反復,韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化,它們能使作品產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力,所以該選項不符合題意。選項B,對比與調(diào)和也是形式美法則的常見表現(xiàn)。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較,以突出事物的特點;調(diào)和則是使對比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一,兩者相互配合,共同營造出和諧又有變化的美感,所以該選項不符合題意。選項C,肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感,它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性,并不是形式美法則的體現(xiàn)形式,故該選項符合題意。選項D,對稱和平衡同樣屬于形式美法則。對稱是指圖形或物體對某個點、直線或平面而言,在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系,給人以穩(wěn)定、莊重的感覺;平衡則是指在不對稱的情況下,通過調(diào)整各部分的關(guān)系,使畫面或物體在視覺上達到穩(wěn)定的狀態(tài),所以該選項不符合題意。綜上,答案選C。39、2008年北京奧運會的主題曲是()。
A.《同一個世界同一個夢》
B.《手拉手》
C.《我和你》
D.《奧林匹克頌歌》
【答案】:C
【解析】本題主要考查2008年北京奧運會主題曲的相關(guān)知識。選項A,《同一個世界同一個夢想》是2008年北京奧運會的主題口號,并非主題曲,所以該選項錯誤。選項B,《手拉手》是1988年漢城奧運會的主題曲,不符合題意,該選項錯誤。選項C,《我和你》是2008年北京奧運會開幕式的主題曲,由常石磊、馬文和陳其鋼作詞,陳其鋼作曲,中國歌手劉歡和英國歌手莎拉·布萊曼演唱,所以該選項正確。選項D,《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運會開幕典禮上演奏的歌曲,也不是2008年北京奧運會的主題曲,該選項錯誤。綜上,本題正確答案選C。40、《教育法》明確規(guī)定我國的教育為社會主義性質(zhì),這反映了對教育起制約作用的是()
A.經(jīng)濟
B.政治
C.文化
D.科學技術(shù)
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)教育與各社會因素的關(guān)系來分析對教育性質(zhì)起制約作用的因素。選項A:經(jīng)濟經(jīng)濟對教育的制約主要體現(xiàn)在決定教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等方面。例如,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)可能有更多的資金投入教育,建設(shè)更好的學校設(shè)施、提供更多的教育資源等,但經(jīng)濟因素并不能直接決定教育的性質(zhì)。所以選項A不符合題意。選項B:政治政治制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的和性質(zhì)。《教育法》明確規(guī)定我國的教育為社會主義性質(zhì),這是由我國的政治制度所決定的。我國是社會主義國家,政治上的社會主義性質(zhì)決定了教育也必須為社會主義服務(wù),體現(xiàn)社會主義的價值取向和要求。因此,政治對教育的性質(zhì)起著制約作用,選項B符合題意。選項C:文化文化會影響教育的內(nèi)容和方法等,不同的文化背景下教育內(nèi)容會有所差異,比如不同民族文化的教育內(nèi)容會包含本民族的特色文化知識。但文化并不是決定教育性質(zhì)的關(guān)鍵因素,它無法決定教育是社會主義性質(zhì)還是其他性質(zhì)。所以選項C不符合題意。選項D:科學技術(shù)科學技術(shù)對教育的影響主要表現(xiàn)在推動教育內(nèi)容、方法和手段的革新等方面。例如,隨著科學技術(shù)的發(fā)展,教育中開始廣泛運用多媒體教學、在線教育等新的教學手段。然而,科學技術(shù)并不能決定教育的性質(zhì)。所以選項D不符合題意。綜上,答案選B。41、課程計劃的中心問題是()
A.開設(shè)哪些學科
B.各門學科開設(shè)的順序
C.各門學科的教學時間
D.各門學科的教學方法
【答案】:A"
【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它的核心問題是開設(shè)哪些學科,即學科的設(shè)置,這是課程計劃的首要問題也是中心問題,它規(guī)定了學校應(yīng)設(shè)置的學科門類,體現(xiàn)了培養(yǎng)目標和教育方向。而各門學科開設(shè)的順序、各門學科的教學時間屬于課程計劃的具體安排內(nèi)容;各門學科的教學方法是教師在教學過程中為實現(xiàn)教學目的、完成教學任務(wù)而采取的教與學相互作用的活動方式,不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"42、最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段是__________。
A.實物直觀
B.模像直觀
C.課件直觀
D.言語直觀
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項所代表的直觀教學手段的特點,來確定最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。選項A:實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等。實物直觀能使學生獲得真實、生動的感性知識,但存在一定局限性,比如受時間、空間和感官特性的限制,很多事物難以直接觀察,且實物的展示和獲取可能需要花費較多的時間、精力和資源,并非最為便利和經(jīng)濟的手段。選項B:模像直觀模像直觀是對事物的模擬形象進行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實物直觀的局限,擴大直觀的范圍,提高直觀的效果,但制作模像需要一定的技術(shù)和成本,且準備過程相對復雜,也不是最便利和經(jīng)濟的。選項C:課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件,如PPT等進行的教學展示。制作課件需要花費一定的時間和精力去收集資料、設(shè)計內(nèi)容和排版等,并且可能需要相應(yīng)的設(shè)備來展示,存在一定的成本和條件限制,也不符合最為便利和經(jīng)濟的特點。選項D:言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。教師可以通過生動、形象的口頭語言或書面語言,向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時間、空間和設(shè)備條件的限制,只需要教師具備良好的語言表達能力,就可以隨時隨地進行教學,是最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。綜上,答案選D。43、某校一名學生在跑八百米時突然死亡,后查明該生有嚴重心臟病。學生家長事先將此事告知過該生的班主任。該班主任的行為()
A.觸犯了刑法
B.屬于不作為侵權(quán)
C.侵犯了學生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)
D.沒有違法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念,結(jié)合題干中班主任的具體行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A:觸犯了刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。判斷一個行為是否觸犯刑法,關(guān)鍵在于該行為是否符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。在本題中,班主任的行為并沒有明顯體現(xiàn)出符合刑法所規(guī)定的具體犯罪行為的特征。題干中沒有表明班主任存在主觀故意的犯罪動機以及實施了刑法所禁止的危害行為,僅僅是在已知學生有嚴重心臟病的情況下可能存在一定的管理失職,但這并不等同于觸犯刑法。所以選項A錯誤。選項B:屬于不作為侵權(quán)不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù),卻消極地不履行該義務(wù),從而造成他人權(quán)益的損害。在本題情境中,學生家長事先將學生有嚴重心臟病一事告知了班主任,這就使得班主任負有保護該學生安全、避免其進行可能危及生命健康的劇烈運動(如八百米跑步)的義務(wù)。然而,班主任沒有采取有效措施來阻止該學生參加八百米跑步,最終導致學生死亡這一嚴重后果,其消極不履行保護義務(wù)的行為構(gòu)成了不作為侵權(quán)。所以選項B正確。選項C:侵犯了學生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是自然人依法享有的重要人身權(quán)利。但侵犯這些權(quán)利通常強調(diào)的是積極的加害行為,即行為人通過積極的作為去損害他人的生命、身體或健康。在本題中,班主任并沒有主動實施對學生生命、身體和健康的加害行為,而是由于其沒有履行應(yīng)盡的注意和保護義務(wù),屬于不作為的情形,不能簡單認定為積極侵犯了學生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。所以選項C錯誤。選項D:沒有違法如前面對于不作為侵權(quán)的分析,班主任在已知學生有嚴重心臟病的情況下,沒有盡到合理的保護義務(wù),這種不作為的行為違反了其應(yīng)承擔的教育管理職責和相關(guān)法律規(guī)定所要求的注意義務(wù),是違法的。所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。44、一個測驗或測量工具能夠正確測量所要測量的屬性或特征的程度被稱為()。
A.效度
B.信度
C.區(qū)分度
D.難度
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念來判斷正確答案。選項A:效度效度是指一個測驗或測量工具能夠正確測量所要測量的屬性或特征的程度。也就是說,如果一個測驗?zāi)軌驕蚀_地測量出我們想要測量的東西,那么它就具有較高的效度。例如,如果我們要測量學生的數(shù)學能力,所使用的測驗?zāi)軌蛘嬲从吵鰧W生的數(shù)學水平,這個測驗就具有較好的效度。所以該選項符合題意。選項B:信度信度主要是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。比如,用同一份試卷多次測試同一組學生,如果每次測試的結(jié)果都比較接近,說明這份試卷的信度較高。它強調(diào)的是測量結(jié)果的一致性,而非能否正確測量所要測量的屬性,所以該選項不符合題意。選項C:區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分能力,它反映了測驗?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來。例如在一場考試中,區(qū)分度高的題目能夠很好地把學習能力強和學習能力弱的學生區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是對考生水平的鑒別作用,并非測量工具正確測量屬性的程度,因此該選項不符合題意。選項D:難度難度是指測驗題目的難易程度。通常以答對或通過該題的人數(shù)比例來表示,比例越低說明題目越難。它主要描述的是題目本身的難易狀況,和測量工具能否正確測量所要測量的屬性沒有直接關(guān)系,所以該選項不符合題意。綜上,本題正確答案是A。45、籃球比賽中,控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場被視為()。
A.3秒違例
B.5秒違例
C.8秒違例
D.24秒違例
【答案】:C
【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項:3秒違例是指進攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況,并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進前場,所以A選項錯誤。B選項:5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴密防守的球員持球超過5秒等情況,與控制球隊推進前場的時間無關(guān),所以B選項錯誤。C選項:在籃球比賽中,控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進到前場,若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場則被視為8秒違例,所以C選項正確。D選項:24秒違例是指進攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃,且球必須觸及籃圈,否則判為24秒違例,與控制球隊推進前場的時間規(guī)定不相關(guān),所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。46、“王利發(fā)”是哪部話劇中的人物?()
A.《龍須溝》
B.《茶館》
C.《上海屋檐下》
D.《雷雨》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對經(jīng)典話劇及其人物角色的了解。選項A分析《龍須溝》是老舍的代表作之一,該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇,著重表現(xiàn)了人民群眾對新社會的擁護和熱愛,劇中主要人物有程瘋子、王大媽等,“王利發(fā)”并非《龍須溝》中的人物,所以A選項錯誤。選項B分析《茶館》同樣是老舍創(chuàng)作的話劇,故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無情的社會吞沒,“王利發(fā)”是《茶館》中的主要人物,所以B選項正確。選項C分析《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇,主要反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的生活,劇中主要人物有匡復、楊彩玉、林志成等,“王利發(fā)”不在其中,所以C選項錯誤。選項D分析《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇,此劇以1925年前后的中國社會為背景,描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇,劇中人物有周樸園、繁漪、周萍等,“王利發(fā)”不是《雷雨》里的人物,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選B。47、學習課文時分段、總結(jié)段意屬于()。
A.復述策略
B.理解一控制策略
C.精細加工策略
D.組織策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查學習策略的相關(guān)知識,需判斷學習課文時分段、總結(jié)段意所屬的學習策略類型。選項A:復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料之上的學習策略,例如重復、抄寫等方式。而學習課文時分段、總結(jié)段意并非單純的重復信息,所以不屬于復述策略,A選項錯誤。選項B:理解—控制策略在常見的學習策略分類中,并沒有理解—控制策略這一概念,它不是學習策略的典型分類,B選項錯誤。選項C:精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學習課文時分段、總結(jié)段意是對課文內(nèi)容進行深入分析和理解,將課文內(nèi)容按照一定邏輯進行劃分,并概括出每部分的主要意思,這有助于更好地理解和記憶課文,屬于對學習材料的精細加工,所以該行為屬于精細加工策略,C選項正確。選項D:組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略,比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點在于對課文內(nèi)容的理解和提煉意義,并非主要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),所以不屬于組織策略,D選項錯誤。綜上,答案選C。48、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有()功能。
A.社會化
B.診斷
C.校正
D.促進發(fā)展
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的班級功能含義,結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A:社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學生適應(yīng)社會生活,學習社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等,將學生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機會,并非突出學生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學生在學習、心理、行為等方面存在的問題,以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會,并非是對學生問題的診斷,因此該選項不正確。選項C:校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學生問題,通過各種方式對其進行糾正和調(diào)整,使學生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學生問題進行校正的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項也不符合。選項D:促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會,推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這與促進發(fā)展功能的描述相契合,所以該選項正確。綜上,答案選D。49、《義務(wù)教育數(shù)學課程標準(2011年版)》中提到在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學結(jié)果的同時,要重視學生已有的經(jīng)驗,使學生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學問題、()、尋求結(jié)果、解決問題的過程。
A.理解問題
B.理解思想
C.構(gòu)建數(shù)學模型
D.理解數(shù)量關(guān)系
【答案】:C
【解析】本題考查《義務(wù)教育數(shù)學課程標準(2011年版)》相關(guān)內(nèi)容。在數(shù)學學習過程中,呈現(xiàn)知識與技能結(jié)果時,需重視學生已有經(jīng)驗,讓學生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學問題、構(gòu)建數(shù)學模型、尋求結(jié)果、解決問題的完整過程。選項A“理解問題”,對問題的理解貫穿于整個數(shù)學學習和解決問題的流程,并非這一特定流程中抽象出數(shù)學問題后的關(guān)鍵步驟;選項B“理解思想”,數(shù)學思想是在數(shù)學學習和實踐中逐漸領(lǐng)悟和運用的,不是該流程中的特定環(huán)節(jié);選項D“理解數(shù)量關(guān)系”,數(shù)量關(guān)系是數(shù)學學習中的重要內(nèi)容,但在從實際背景到解決問題這一流程里,構(gòu)建數(shù)學模型更能準確概括從抽象問題到進一步處理問題的關(guān)鍵步驟。而“構(gòu)建數(shù)學模型”是將實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學形式的重要環(huán)節(jié),是從抽象出數(shù)學問題到尋求結(jié)果的關(guān)鍵過渡,符合標準中所描述的過程。所以本題正確答案選C。50、庫淑蘭是中國民間剪紙藝術(shù)杰出代表。1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術(shù)大師稱號,他的作品是。()。
A.《蝴蝶媽媽》
B.《拉手娃娃》
C.《姜央射日》
D.《剪花娘子》
【答案】:D
【解析】本題主要考查對庫淑蘭作品的了解。庫淑蘭是中國民間剪紙藝術(shù)杰出代表,并于1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術(shù)大師稱號。接下來對各選項進行分析:-選項A:《蝴蝶媽媽》并非庫淑蘭的作品,所以該選項不正確。-選項B:《拉手娃娃》也不屬于庫淑蘭的作品范疇,該選項錯誤。-選項C:《姜央射日》同樣不是庫淑蘭的作品,此選項不符合要求。-選項D:《剪花娘子》是庫淑蘭的作品,該選項正確。綜上,本題的正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、與新手相比,專家()。
A.更能有效地組織信息
B.有豐富的知識經(jīng)驗,說明其記憶容量大
C.善于運用直接推理的方式解決問題
D.能在更深的層面上表征問題
E.有更強的認知與自我監(jiān)控能力
【答案】:ABCD
【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識、能力、問題解決等方面的差異,對各選項逐一分析。A選項專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長期的學習和實踐,積累了豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗,能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系,將信息進行系統(tǒng)、有序的組織,相比新手能夠更高效地對信息進行分類、整合和存儲,從而更有效地組織信息。所以A選項正確。B選項專家擁有豐富的知識經(jīng)驗,這表明他們在長期的學習和實踐中,不斷將新知識與舊知識進行整合,存儲了大量的信息,也就意味著其記憶容量大。而新手由于知識和經(jīng)驗相對較少,記憶中存儲的相關(guān)信息也有限。所以B選項正確。C選項專家憑借豐
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