押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、“月明星稀”是感覺的（）現(xiàn)象。

A.適應

B.對比

C.后像

D.錯覺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感覺相關(guān)現(xiàn)象概念的理解，需要分析每個選項所對應的感覺現(xiàn)象特點，再結(jié)合“月明星稀”的情形進行判斷。選項A：感覺適應感覺適應是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進入昏暗的室內(nèi)，一開始看不清東西，過一會兒就逐漸能看清了，這就是視覺適應。而“月明星稀”并不是因為某種刺激持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化，所以該選項不符合題意。選項B：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化?！霸旅餍窍　泵枋龅氖窃谝雇?，月亮明亮的光和星星微弱的光同時作用于我們的視覺器官，因為月亮的明亮凸顯出了星星的稀少，是同時對比的體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：感覺后像感覺后像指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。比如，當我們注視一個紅色正方形一段時間后，將視線移到白色背景上，會在白色背景上看到一個綠色的正方形，這就是視覺后像?！霸旅餍窍　辈⒉簧婕按碳ねＶ购蟾杏X的暫時保留，所以該選項不符合題意。選項D：錯覺錯覺是指人在某種特定條件下，對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺。例如，兩條等長的線段，一條垂直，一條水平，垂直的線段看起來會比水平的線段長，這就是一種錯覺。“月明星稀”并不是一種對客觀事物的歪曲知覺，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。2、下述說法不正確的是（）

A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復合客體

B.—個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體，更確切地說是“教”的主體

D.受教育者是教育過程中“學”的主體

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：教育者“教”的客體并非是簡單的雙客體，而是一種復合客體。這一表述符合教育理論中關(guān)于教育過程中教育者與客體關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項說法正確。選項B：一個完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程，還應包括受教育者“如何學”以及學習的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程，不能僅僅局限于教育者的“教”，所以該選項說法不正確。選項C：教育者在教育活動中作為人的因素，是教育實踐活動的主體，并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動中承擔著引導、傳授知識等職責，處于“教”的主導地位，該選項說法正確。選項D：受教育者是教育過程中“學”的主體。在教育過程中，受教育者需要主動參與學習，發(fā)揮主觀能動性，所以是“學”的主體，該選項說法正確。綜上，答案選B。3、針對中小學生常見的“言行不一”問題，德育應（）。

A.從“知”開始

B.從“行”開始

C.從“意”開始

D.具體情況具體分析

【答案】：D

【解析】本題主要探討針對中小學生常見的“言行不一”問題，德育應采取的方式。選項A提出從“知”開始，即著重知識層面的傳授，讓學生知曉道德規(guī)范和準則；選項B主張從“行”開始，強調(diào)通過實際行動來培養(yǎng)和踐行道德；選項C建議從“意”開始，注重學生的意志和意愿培養(yǎng)；選項D則強調(diào)具體情況具體分析。由于中小學生“言行不一”問題的產(chǎn)生原因復雜多樣，可能涉及個體認知差異、家庭環(huán)境、社會影響等多方面因素，不能一概而論地從某一個固定方面入手開展德育工作。不同學生、不同情境下，“言行不一”問題的本質(zhì)和根源有所不同，因此需要根據(jù)具體情況進行具體分析，采取有針對性的德育措施。所以答案選D。4、科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力?？茖W技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標準的設(shè)定，科學技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導作用強調(diào)的是指引方向，雖科學技術(shù)能對教育有一定的引導，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學技術(shù)對教育影響的恰當表述。因此，科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應選B。"5、與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對比古代社會和近現(xiàn)代社會對于不同教育功能的重視程度來進行分析。選項A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會，雖然也有文化教育，但對于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會那樣突出。所以A選項不符合題意。選項B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會隨著人口問題的凸顯，更加注重通過教育來提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會對人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動力需求等簡單因素，較少從教育對人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠不及近現(xiàn)代社會。所以B選項不符合題意。選項C：政治功能在古代社會，統(tǒng)治階級為了維護自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國古代的科舉制度，就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務。而近現(xiàn)代社會雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會更突出地將教育作為維護政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項符合題意。選項D：經(jīng)濟功能近現(xiàn)代社會強調(diào)科技進步和經(jīng)濟發(fā)展，教育與經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進科技創(chuàng)新等方式推動經(jīng)濟增長。古代社會主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，經(jīng)濟發(fā)展對教育的依賴程度相對較低，教育的經(jīng)濟功能沒有得到充分發(fā)揮，古代社會對教育經(jīng)濟功能的重視程度遠不如近現(xiàn)代社會。所以D選項不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的政治功能，本題答案選C。6、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王日：“諾?！表椙f拔劍起舞。

A.請以劍舞晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

B.樊噲側(cè)其盾以撞吾其還也，亦去之

C.拔劍切而啖之夜縋而出，見秦伯

D.未有封侯之賞而燕見陵之愧除矣

【答案】：D

【解析】本題主要考查文言文中虛詞和實詞的用法，需要對各選項中虛詞或?qū)嵲~的用法進行分析，判斷其是否相同。選項A“請以劍舞”中“以”是介詞，可譯為“用”；“晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”中“以”是連詞，表原因，可譯為“因為”。二者用法不同，所以選項A不符合要求。選項B“樊噲側(cè)其盾以撞”中“其”是代詞，代指樊噲的；“吾其還也，亦去之”中“其”是語氣副詞，表商量或希望語氣，可譯為“還是”。二者用法不同，所以選項B不符合要求。選項C“拔劍切而啖之”中“而”是連詞，表順承關(guān)系；“夜縋而出，見秦伯”中“而”是連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心語。二者用法不同，所以選項C不符合要求。選項D“未有封侯之賞”和“而燕見陵之愧除矣”中的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。二者用法相同，所以選項D符合要求。綜上，正確答案是D。7、藝術(shù)與（）的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術(shù)與各領(lǐng)域關(guān)系的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術(shù)存在著相互影響的關(guān)系。政治可以為藝術(shù)的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術(shù)也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術(shù)的否定關(guān)系。-選項B：道德與藝術(shù)同樣相互關(guān)聯(lián)。道德觀念可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術(shù)作品也能夠傳播道德理念，引導社會道德風尚，二者是相互促進、相互影響的關(guān)系，并非根本性的否定關(guān)系。-選項C：哲學是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術(shù)創(chuàng)作往往會受到哲學思想的啟發(fā)和影響，哲學為藝術(shù)提供了世界觀和方法論的指導，藝術(shù)又以形象的方式體現(xiàn)哲學觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術(shù)的根本否定。-選項D：宗教與藝術(shù)的關(guān)系較為復雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術(shù)嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術(shù)的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術(shù)的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術(shù)與宗教的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。綜上，答案選D。8、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了實行三級課程管理體制，它是于（）年頒布的。

A.2000

B.2004

C.2001

D.2002

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》于2001年頒布，該綱要明確規(guī)定實行三級課程管理體制。本題中選項A的2000年、選項B的2004年以及選項D的2002年均不符合《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布的時間，所以本題正確答案是C。"9、學校實施了“師徒制”，骨干教師吳老師對新入職的孟老師進行幫助時，要做到（）。

A.尊重同行，等孟老師請教時才進行幫助

B.主動指導，和孟老師商討并確定教學方案

C.推門聽課，發(fā)現(xiàn)不妥之處及時在課堂上糾正

D.充分信任，讓孟老師獨立探索并積累教學經(jīng)驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師在“師徒制”中對新教師進行幫助的正確方式和原則，對各選項逐一分析。A選項：尊重同行是良好的職業(yè)素養(yǎng)，但僅等新老師請教時才進行幫助，這種被動的方式缺乏主動性和積極性。在“師徒制”中，骨干教師有責任和義務主動關(guān)心新教師的成長，及時給予指導和支持，而不是被動等待，所以該選項錯誤。B選項：主動指導新教師符合“師徒制”的宗旨和要求，骨干教師經(jīng)驗豐富，能夠為新教師提供有效的建議和方向。和孟老師商討并確定教學方案，體現(xiàn)了對新教師的尊重，也能充分發(fā)揮新教師的主觀能動性，共同制定出更適合教學實際的方案，有助于新教師快速成長，該選項正確。C選項：推門聽課是了解新教師教學情況的一種方式，但在課堂上發(fā)現(xiàn)不妥之處及時糾正，可能會打亂課堂教學秩序，影響正常的教學進度，也會讓新教師感到尷尬和緊張，不利于新教師后續(xù)教學的開展。正確的做法應該是在課后與新教師進行溝通和交流，提出改進建議，所以該選項錯誤。D選項：充分信任新教師，讓其獨立探索并積累教學經(jīng)驗有一定的合理性，但在“師徒制”中，骨干教師不能完全放手不管。新教師缺乏教學經(jīng)驗，在教學過程中可能會遇到各種困難和問題，需要骨干教師給予必要的指導和幫助，以避免走過多的彎路，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。10、把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)的心理學家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)的心理學家是誰。選項A奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特質(zhì)。所以選項A正確。選項B卡特爾用因素分析的方法對人格特質(zhì)進行了分析，提出了16種相互獨立的根源特質(zhì)，編制了卡特爾16種人格因素測驗（16PF），并非將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，故該選項錯誤。選項C斯普蘭格從社會文化生活方式的角度，將人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、社會型、權(quán)力型和宗教型六種，與人格特質(zhì)的分類無關(guān)，因此該選項錯誤。選項D羅杰斯是人本主義心理學的代表人物之一，他強調(diào)自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進行人格特質(zhì)分類的心理學家，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。11、()需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨感。

A.生理

B.尊重

C.自我實現(xiàn)

D.愛與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿足時產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。-選項A：生理需求是人類最基本、最強烈的需求，包括人們對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當生理需求得不到滿足時，人體的基本生存會受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機，而非孤獨感，所以A選項不符合題意。-選項B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對自己的認可與尊重。當尊重需求得不到滿足時，個體可能會產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺得自己不被重視，但不是孤獨感，所以B選項不正確。-選項C：自我實現(xiàn)需求是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當自我實現(xiàn)需求得不到滿足時，個體可能會感到沮喪、缺乏成就感，但不會直接導致孤獨感，所以C選項也不正確。-選項D：愛與歸屬需求包括一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當愛與歸屬的需求得不到滿足，個體無法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨感，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。12、學校心理輔導的目標是__________。

A.滿足需要促進健康

B.關(guān)注生存促進發(fā)展

C.學會調(diào)適尋求發(fā)展

D.身體健康學會學習

【答案】：C

【解析】本題主要考查學校心理輔導的目標。選項A“滿足需要促進健康”，該表述較為寬泛，并沒有準確地概括出學校心理輔導具有針對性的目標，不能清晰體現(xiàn)學校心理輔導在學生心理層面的具體作用，所以A選項不符合要求。選項B“關(guān)注生存促進發(fā)展”，“關(guān)注生存”并非學校心理輔導的核心側(cè)重點，學校心理輔導主要聚焦于學生心理調(diào)適和心理成長等方面，此表述不能準確反映學校心理輔導的實際目標，故B選項不正確。選項C“學會調(diào)適尋求發(fā)展”，學校心理輔導一方面要幫助學生學會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應，幫助學生調(diào)整自己的認知、情緒和行為等，以更好地適應學習和生活環(huán)境；另一方面要引導學生尋求發(fā)展，挖掘自身潛力，實現(xiàn)心理和能力等各方面的成長和提升，該選項準確地闡述了學校心理輔導的目標，所以C選項正確。選項D“身體健康學會學習”，“身體健康”不屬于學校心理輔導的范疇，學校心理輔導主要是針對學生的心理問題和心理成長，而不是身體方面的健康，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領(lǐng)導權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。14、提出“良好的教學應走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。

A.布魯姆

B.贊可夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育學家及其相關(guān)論斷的對應關(guān)系。-選項A，布魯姆是美國當代著名的心理學家、教育家，他提出了掌握學習理論，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。所以選項A不符合題意。-選項B，贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的主要成就是在教學與發(fā)展方面進行了長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則。所以選項B不符合題意。-選項C，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認為“良好的教學應走在發(fā)展的前面”。所以選項C符合題意。-選項D，巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了教學過程最優(yōu)化理論，該理論旨在探討如何通過合理組織教學過程，以最少的時間和精力消耗，取得最大的教學效果。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。15、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因為\(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個不為零的常數(shù)\(T\)，使得當\(x\)取定義域內(nèi)的每一個值時，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因為\(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點對稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。16、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強調(diào)的影響學習的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強調(diào)的影響學習的因素，進而判斷正確選項?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”意思是對于學問和學業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學習的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學習中；“樂之”則體現(xiàn)出從學習中獲得快樂這種情感體驗，樂于學習會讓學習者更有動力。所以這句話強調(diào)的影響學習的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強調(diào)的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項D中，“努力”也不是此語句強調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。17、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實際之比乘以100

B.實際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計算公式。智商（IQ）是衡量個體智力水平的一個重要指標，其計算公式為智力年齡與實際年齡之比乘以100。選項B中實際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計算公式；選項C里的心理年齡表述不準確，且生理年齡與智商計算無關(guān)；選項D中生理年齡與實際年齡之比乘以100也不符合智商的計算方法。綜上，本題的正確答案是A。18、“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點。

A.教育的無目的論

B.神學的教育目的論

C.社會本位的教育目的論

D.個人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育目的論觀點，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來判斷答案。選項A：教育的無目的論教育的無目的論是由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑娬{(diào)的是教育自身的過程性，認為教育本身就具有內(nèi)在價值，教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，即學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無目的論的觀點，即強調(diào)教育是一個持續(xù)不斷的自我生長和發(fā)展的過程，沒有外在的、固定的目的。所以該選項正確。選項B：神學的教育目的論神學的教育目的論主張教育應當以神學的教義、宗教的信仰為出發(fā)點和歸宿，強調(diào)教育要培養(yǎng)人對上帝的虔誠和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：社會本位的教育目的論社會本位的教育目的論強調(diào)教育的目的是為社會服務，培養(yǎng)符合社會需要的人才，注重個人對社會的貢獻和服從。它關(guān)注的是社會的整體利益和發(fā)展，而題干強調(diào)的是個人的持續(xù)教育和生長能力，并非以社會為中心，所以該選項不正確。選項D：個人本位的教育目的論個人本位的教育目的論強調(diào)教育要以個人的發(fā)展為核心，注重個人的價值和尊嚴，培養(yǎng)個人的個性、才能和自主性。但題干重點強調(diào)的是教育的過程性以及個人繼續(xù)接受教育和不斷生長的能力，并非單純強調(diào)個人的本位價值，與個人本位的教育目的論的側(cè)重點不同，所以該選項不合適。綜上，答案選A。19、長時記憶最主要的編碼形式是（）

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。在長時記憶中，語義編碼是最主要的編碼形式。語義編碼是通過詞語對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。表象編碼主要用于存儲具體的形象信息；聽覺編碼在短時記憶中較為常見；視覺編碼也是信息編碼的一種方式，但并非長時記憶最主要的編碼形式。所以本題應選語義編碼，即D選項。"20、信息加工論認為，一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成了（）

A.算子系列

B.問題空間

C.問題解決

D.問題情境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)信息加工論中各相關(guān)概念的定義來判斷正確選項。對選項A的分析算子系列通常是指解決問題過程中所運用的一系列操作或步驟，但“算子系列”并不能全面涵蓋一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子這兩個關(guān)鍵要素，它更側(cè)重于強調(diào)操作步驟本身，而不是問題狀態(tài)與操作的整體集合，所以選項A不符合題意。對選項B的分析在信息加工論中，問題空間是由一系列問題狀態(tài)以及能夠轉(zhuǎn)變這些問題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的。問題狀態(tài)描述了問題在不同階段的情況，而算子則代表了改變問題狀態(tài)的操作或規(guī)則，二者共同組成了問題空間，因此選項B符合要求。對選項C的分析問題解決是一個過程，是個體運用各種認知策略和方法來克服障礙、實現(xiàn)目標的活動，它強調(diào)的是解決問題的行為和過程，而不是一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的概念，所以選項C不正確。對選項D的分析問題情境是指問題呈現(xiàn)的客觀環(huán)境和條件，它是問題產(chǎn)生和存在的背景，主要涉及問題所處的場景、條件等方面，并非由一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。21、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。如果一個測驗在不同時間對同一組被試進行多次施測，所得結(jié)果都比較相近，說明該測驗的信度較高。所以題干描述的是信度的概念，A選項正確。選項B：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗能夠測量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能夠準確地測量到我們想要測量的特質(zhì)或能力，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，B選項錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。通常以答對或通過該項目的人數(shù)比例來表示，難度主要反映的是題目對于被試的難易水平，與測驗分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度無關(guān)，C選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對被試者的心理特性的區(qū)分能力。它反映了測驗項目能夠?qū)⒉煌降谋辉囌邊^(qū)分開來的程度，而不是測驗在多次施測后分數(shù)的穩(wěn)定性，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、教育評價的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導向功能

D.改進功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評價的主要功能。選項A，診斷功能是指教育評價可以對教育活動中存在的問題進行診斷，發(fā)現(xiàn)問題所在，但它并非教育評價的主要功能。選項B，鑒定功能是對評價對象的成果、水平等進行鑒別和評定，確定其達到的程度或等級等，不過這也不是教育評價的核心主要功能。選項C，導向功能是指教育評價可以為教育活動指明方向，引導教育朝著預期的目標發(fā)展，但它同樣不是教育評價的主要功能。選項D，教育評價的主要目的是為了改進教育工作，通過評價發(fā)現(xiàn)教育過程中的優(yōu)點和不足，進而調(diào)整和改進教育教學活動，提高教育質(zhì)量，所以改進功能是教育評價的主要功能。綜上，答案選D。23、下列說法中正確的包括（）。

A.分心一定會削弱說服效果

B.預警一定會促進態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.已成為既定事實的態(tài)度，即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變

D.自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：分心是指在他人進行說服時分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對，在某些情況下，適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點的思考，從而有利于說服信息的接受，不一定會削弱說服效果，所以該選項錯誤。B選項：預警是指個體預先知道自己將要接受說服信息。預警的效果也不是必然促進態(tài)度轉(zhuǎn)變，當個體預先得到預警但有機會進行反駁準備時，可能會增強其對說服的抵抗，不一定促進態(tài)度轉(zhuǎn)變，所以該選項錯誤。C選項：已成為既定事實的態(tài)度，通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固，具有較強的抗變性，不易發(fā)生轉(zhuǎn)變，該選項正確。D選項：自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點和判斷缺乏信心，更容易受到他人說服信息的影響，從而改變態(tài)度；而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點比較堅定，有較強的自我認同感，相對不容易被說服，但這并不意味著他們絕對不易轉(zhuǎn)變態(tài)度，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。24、接受學習是指（）。

A.將教學內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)

B.自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化

C.將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程

D.對新知識加以記憶

【答案】：A

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷正確答案。選項A接受學習是將教學內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)。這符合接受學習的本質(zhì)特征，學習者接受現(xiàn)成的知識，并將其整合到已有的知識體系中，該選項正確。選項B自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化，這描述的是發(fā)現(xiàn)學習的過程，而非接受學習，發(fā)現(xiàn)學習強調(diào)學習者自主探索和發(fā)現(xiàn)知識，與接受學習的概念不符，所以該選項錯誤。選項C將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程，這是有意義學習的本質(zhì)，有意義學習強調(diào)新知識與舊知識之間的聯(lián)系，但它與接受學習并非同一概念，接受學習側(cè)重于接受現(xiàn)成知識，所以該選項錯誤。選項D對新知識加以記憶只是學習過程中的一個環(huán)節(jié)，接受學習不僅僅是記憶新知識，更重要的是將新知識融入原有的認知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、依次填入橫線中的詞語最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語的含義，根據(jù)其在不同語境下的使用特點來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會先陶醉于某一環(huán)境或事物，進而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應排在“徜徉”之前。由此可排除選項B、C、D。第二步：驗證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”?！扮娗椤北硎靖星閷Ｗ?，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語之間的搭配習慣，“鐘情”于某事物之后，可能會因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應在“震驚”之前。A選項“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語義要求。綜上，本題正確答案是A。26、老師通常在學生的書面作業(yè)上畫個星或是寫個“A”這屬于（）

A.社會性評價

B.象征性評價

C.客觀性評價

D.形成性評價

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種評價類型符合老師在學生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項A：社會性評價社會性評價指的是社會群體對個體或事物進行的評價，通常涉及到社會輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會參與性和影響力。而老師在學生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個體對學生作業(yè)的評價，并非社會群體層面的評價，所以該選項不符合。選項B：象征性評價象征性評價是指運用具有象征意義的符號、標記或事物來表達對評價對象的評價結(jié)果。老師在學生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號，代表著對學生作業(yè)的肯定和評價，這種方式屬于象征性評價，該選項符合題意。選項C：客觀性評價客觀性評價強調(diào)評價依據(jù)客觀事實、標準和數(shù)據(jù)，注重評價過程和結(jié)果的準確性、公正性和科學性，通常與具體的量化指標和客觀事實相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實和具體量化標準進行的評價，所以該選項不正確。選項D：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價，它側(cè)重于對學生學習進展情況的反饋和指導，幫助教師調(diào)整教學策略和學生改進學習方法。老師單純在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡單的評價標識，沒有體現(xiàn)出對學生學習過程的持續(xù)反饋以及對教學活動的改進作用，所以該選項不合適。綜上，答案選B。27、從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類相關(guān)知識，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。選項A：順向正遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。“溫故而知新”的意思是溫習舊的知識從而得知新的理解與體會，體現(xiàn)的是先前學習的舊知識對后續(xù)獲得新知識起到了積極的促進作用，符合順向正遷移的定義，所以選項A正確。選項B：順向負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強調(diào)的是舊知識對新知識的積極作用，并非消極阻礙，所以選項B錯誤。選項C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆笔窍扔信f知識的學習，然后在此基礎(chǔ)上獲得新知識，是先前學習影響后繼學習，并非后繼學習影響先前學習，所以不屬于逆向正遷移，選項C錯誤。選項D：逆向負遷移如上述對逆向遷移和負遷移的解釋，“溫故而知新”既不是后繼學習對先前學習的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。28、教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為（）。

A.教育機智

B.教育創(chuàng)新

C.教育威信

D.教育管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教育概念的定義，來判斷與題干描述相匹配的選項。選項A：教育機智教育機智是指教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。它體現(xiàn)了教師在復雜教育情境中的應變能力和智慧，與題干中所描述的內(nèi)容相符。選項B：教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新通常強調(diào)在教育理念、教育方法、教育模式等方面進行變革和創(chuàng)造，以適應社會發(fā)展和學生成長的需要。它的重點在于引入新的元素和理念來改進教育，并非針對教育實踐中的突發(fā)情況進行迅速判斷和處理，所以該選項不符合題意。選項C：教育威信教育威信是指教師在學生心目中的威望和信譽，是教師的人格、能力、學識及教育藝術(shù)在學生心理上引起的信服而又尊敬的態(tài)度。它主要涉及教師在學生眼中的形象和影響力，與教師處理突發(fā)情況的能力沒有直接關(guān)聯(lián)，故該選項不正確。選項D：教育管理教育管理是指對教育活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動，以實現(xiàn)教育目標。它側(cè)重于對教育系統(tǒng)的整體規(guī)劃和運作管理，而不是針對具體的突發(fā)事件進行即時處理，所以該選項也不符合題干要求。綜上，答案選A。29、體育課的密度應控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習密度的相關(guān)知識。在體育教學中，不同類型課程的練習密度有不同標準。對于新授課而言，其練習密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學生在新授課中進行有效的技能學習和練習，不利于學生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習密度會使學生沒有足夠時間去理解和消化，還易導致學生疲勞，降低學習效果。所以本題正確答案是B。"30、人的心理活動對一定對象的指向和集中是（）

A.注意

B.知覺

C.想象

D.觀察

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。人的心理活動對一定對象的指向和集中這一概念對應的是注意。注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。而選項B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識；選項C想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程；選項D觀察是有目的、有計劃的知覺活動，是知覺的一種高級形式。所以答案是A。"31、依據(jù)《中學教師專業(yè)標準(試行)》的規(guī)定，下列不屬于中學教師專業(yè)能力基本要求的是（）。

A.引導和幫助學生設(shè)計個性化的學習計劃

B.引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關(guān)系，幫助學生建立良好的同伴關(guān)系

D.了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中學教師專業(yè)標準（試行）》對各選項進行分析，判斷其是否屬于中學教師專業(yè)能力基本要求。選項A：引導和幫助學生設(shè)計個性化的學習計劃，這體現(xiàn)了教師在教學過程中根據(jù)學生的個體差異，為學生量身定制學習方案的能力。此能力有助于滿足不同學生的學習需求，促進學生的學習和發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項B：引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力，這是教師在教學中培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導學生主動思考和探究，能夠提高學生的綜合素質(zhì)和競爭力，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項C：建立良好的師生關(guān)系，幫助學生建立良好的同伴關(guān)系，這涉及教師在班級管理和學生關(guān)系處理方面的能力。良好的師生關(guān)系和同伴關(guān)系有利于營造積極的學習氛圍，促進學生的身心健康和全面發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項D：了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法，這更側(cè)重于教師對學生思想道德教育方面的知識掌握，屬于中學教師專業(yè)知識中教育知識的范疇，而不屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。綜上，答案選D。32、漫畫家在畫人物時僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫的是誰，這里反映出的是知覺的（）特征。

A.選擇性

B.恒常性

C.理解性

D.整體性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特征的含義，結(jié)合題干描述來判斷應選的選項。各選項分析A選項：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺對象，而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫的人物這一過程，所以該選項不符合題意。B選項：恒常性知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中并沒有涉及到在不同條件下對同一物體知覺保持穩(wěn)定的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。C選項：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識經(jīng)驗對畫的人物進行解釋的過程，所以該選項不符合要求。D選項：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。漫畫家僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫的是誰，這是因為人們根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個整體，從而識別出畫的人物，體現(xiàn)了知覺的整體性特征，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。33、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于__________。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的特征概念來判斷“熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”所屬的類別。選項A：性格特征性格是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對新事物的接納程度；自尊與自卑則展示了人對自我價值的認知和態(tài)度。這些都與人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式相關(guān)，屬于性格特征的范疇。選項B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。它更多地受先天因素影響，主要包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等類型，與題干中所描述的內(nèi)容不相關(guān)。選項C：意志特征意志特征是指個體自覺地確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征。它主要涉及到個體在意志行動中所表現(xiàn)出的諸如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等方面的特征，而題干內(nèi)容并非體現(xiàn)這些意志方面的特點。選項D：能力特征能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等），與題干所描述的態(tài)度和心理傾向等內(nèi)容不相符。綜上，“熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”屬于性格特征，本題正確答案是A。34、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點相關(guān)知識。選項A，理念說通常認為理念是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的精神實體，藝術(shù)是對理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點，該學說認為藝術(shù)起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗等通過一定的媒介表達出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點。選項D，勞動說認為藝術(shù)起源于勞動，勞動為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。35、“優(yōu)勢反應強化說”認為，他人在場，個體的動機水平會提高，因此（）反應易于表現(xiàn)。

A.優(yōu)勢

B.弱勢

C.復雜

D.簡單

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“優(yōu)勢反應強化說”的相關(guān)內(nèi)容來進行分析解答?！皟?yōu)勢反應強化說”明確指出，他人在場時，個體會提高動機水平。而在這種情況下，個體更容易表現(xiàn)出優(yōu)勢反應。原因在于優(yōu)勢反應是個體經(jīng)過大量練習而熟練掌握的反應，更容易在動機水平提高時被激發(fā)出來。選項B，弱勢反應本身就是個體不太擅長、不太熟練的反應，在他人在場動機水平提高時，并不會更易于表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C，復雜反應往往需要更高的專注力和精細的思維操作，他人在場提高動機水平可能會增加個體的緊張感，反而不利于復雜反應的表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項D，簡單反應與優(yōu)勢反應并非同一概念，簡單反應不一定是個體經(jīng)過大量練習而形成優(yōu)勢的反應，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、唐代佛教造像盧舍那大佛，坐落在。（）。

A.麥積山石窟

B.云岡石窟

C.龍門石窟

D.敦煌莫高窟

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及石窟的特點及相關(guān)造像信息來進行判斷。A選項麥積山石窟：麥積山石窟位于甘肅省天水市，以精美的泥塑藝術(shù)聞名于世，其中的造像多為泥塑佛像，與唐代佛教造像盧舍那大佛并無關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項云岡石窟：云岡石窟位于山西省大同市，主要開鑿于北魏時期，其造像風格融合了西域和中原的藝術(shù)特色，展現(xiàn)出北魏時期佛教藝術(shù)的獨特魅力，并非唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以B選項錯誤。C選項龍門石窟：龍門石窟位于河南省洛陽市，開鑿于北魏時期，歷經(jīng)多個朝代的營造。其中，奉先寺的盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像，它完成于唐代，盧舍那大佛通高17.14米，面容豐腴飽滿，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。所以C選項正確。D選項敦煌莫高窟：敦煌莫高窟坐落于甘肅省敦煌市，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在大量的壁畫和彩塑上，內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了佛教故事、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人畫像等，同樣不是唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。37、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關(guān)知識。威尼斯畫派是文藝復興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說的威尼斯畫派三杰。選項B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項也不正確。選項D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時期最具代表性的三位畫家，他們被公認為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項。38、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內(nèi)心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術(shù)，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內(nèi)心想法等，并非被試直接對自己人格特征進行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。39、千萬別折騰漢字

A.憾：從“心”，“感”音。意為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，是一種心理狀態(tài)。

B.武：漢代許慎認為“武”是會意字，“止戈為武”，表達了古人向往和平美好的情感。

C.旦：表示太陽將要落到地平線下，有“日暮”之意。

D.疾：病字部，中間有支箭，人被箭矢所傷即為“疾”。

【答案】：C

【解析】本題要求判斷關(guān)于漢字解釋的選項正確與否。選項A：“憾”從“心”，“感”音，其含義為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，確實是一種心理狀態(tài)，該選項對于“憾”字的解釋是正確的。選項B：漢代許慎認為“武”是會意字，“止戈為武”，這一解釋體現(xiàn)了古人以武力制止戰(zhàn)爭，向往和平美好的情感，該選項對于“武”字的解讀合理。選項C：“旦”的字形是太陽從地平線上升起，本義為天亮、早晨，而不是表示太陽將要落到地平線下、有“日暮”之意，該選項解釋錯誤。選項D：“疾”是病字部，中間有支箭，形象地表示人被箭矢所傷即為“疾”，最初表達受傷后引發(fā)的疾病，該選項解釋無誤。綜上，答案選C。40、學生力克難題后產(chǎn)生自豪感，這種體驗是（）。

A.應激

B.美感

C.道德感

D.理智感

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中“學生力克難題后產(chǎn)生自豪感”這一描述來判斷該體驗類型。A選項：應激應激是指機體在受到內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應反應。簡單來說，應激通常是個體在面臨突發(fā)的、緊急的情況時所產(chǎn)生的反應，比如突然遇到危險時的緊張狀態(tài)等。而題干描述的是學生解決難題后產(chǎn)生的感受，并非面臨突發(fā)緊急情況的反應，所以該體驗不是應激，A選項錯誤。B選項：美感美感是指根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。例如欣賞一幅美麗的畫作、聆聽動聽的音樂等所帶來的愉悅感受。題干中強調(diào)的是解決難題，并非與審美相關(guān)，因此該體驗不屬于美感，B選項錯誤。C選項：道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。當自己或他人的行為符合道德標準時會產(chǎn)生積極的情感體驗，如敬佩、贊賞等；反之則會產(chǎn)生消極的情感體驗，如羞愧、憤怒等。題干中沒有涉及到道德標準的評價，所以該體驗不是道德感，C選項錯誤。D選項：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。學生在攻克難題的過程中是進行智力活動，當成功解決難題后產(chǎn)生的自豪感，正是在智力活動中需求得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，屬于理智感，D選項正確。綜上，答案選D。41、我國義務教育階段的課程計劃應該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎(chǔ)性、科學性

B.強制性、普遍性、科學性

C.科學性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務教育階段課程計劃的特征。義務教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務教育的基本性質(zhì)，具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強制性：義務教育課程計劃是國家實施義務教育的具體保障，是各級教育行政部門和學校必須遵照執(zhí)行的指導性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務教育的權(quán)利，都要學習課程計劃規(guī)定的內(nèi)容?；A(chǔ)性：義務教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計劃的內(nèi)容應體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。42、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項分析A選項（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項不符合題意。B選項（理智感）：理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動中產(chǎn)生的典型情感，故B選項錯誤。C選項（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，比如對自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項也不正確。D選項（道德感）：道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。事業(yè)心體現(xiàn)了一個人對工作的責任感和追求，自尊心反映了個體對自身價值和尊嚴的維護，這些都與道德觀念和行為準則相關(guān)，是基于一定道德標準產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。43、俗話說知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！边@句話體現(xiàn)的課程理念是（）

A.關(guān)注學生對知識的收獲

B.關(guān)注學生的情感生活和情感體驗

C.關(guān)注學生的健康成長

D.關(guān)注學生的情感生活和人格養(yǎng)成

【答案】：B

【解析】“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”強調(diào)了對于事物，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這體現(xiàn)了興趣和情感在學習過程中的重要性。課程理念中關(guān)注學生的情感生活和情感體驗，就是重視學生在學習過程中的情緒感受、興趣愛好等方面。題干中的話正契合這一理念，說明教學應注重激發(fā)學生的情感體驗，讓學生從“好之”到“樂之”，在積極的情感狀態(tài)下進行學習。選項A關(guān)注學生對知識的收獲，題干重點在于強調(diào)情感方面而非單純的知識收獲。選項C關(guān)注學生的健康成長，題干未體現(xiàn)與健康成長相關(guān)內(nèi)容。選項D關(guān)注學生的情感生活和人格養(yǎng)成，題干主要突出的是情感體驗，未著重涉及人格養(yǎng)成。所以本題答案選B。44、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。

A.榜樣示范法

B.說服教育法

C.陶冶教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題考查的是對不同德育方法的理解與區(qū)分。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。而題干中強調(diào)讓學校的環(huán)境發(fā)揮教育影響，并非通過具體的榜樣人物來進行教育，所以該選項不符合題意。選項B：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、進行談話等方式，與題干中學校環(huán)境潛移默化的教育影響不相符，因此該選項錯誤。選項C：陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法?！白寣W校的每一面墻都開口說話讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”，體現(xiàn)了學校通過營造良好的校園環(huán)境，對學生進行潛移默化的影響和熏陶，屬于陶冶教育法，所以該選項正確。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干內(nèi)容并非是對學生品德進行評價，所以該選項也不正確。綜上，答案選C。45、如果個體對成功或失敗作任務難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關(guān)性質(zhì)來判斷任務難度這一歸因的特點，進而得出答案。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務難度是由外部環(huán)境決定的，不依賴于個體自身，所以任務難度歸因?qū)儆谕獠繗w因；任務難度在一定時期內(nèi)是相對固定的，不會輕易發(fā)生變化，具有穩(wěn)定性，所以任務難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因；個體無法對任務本身的難度進行控制，所以任務難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述，任務難度歸因?qū)儆谕獠?、不可控和穩(wěn)定歸因，答案選C。46、小楊在月考中進步了，這段時間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點，對選項進行逐一分析，進而得出正確答案。選項A：應激應激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應性反應。例如，司機在駕駛過程中突然遇到危險情況時緊急剎車，就是一種應激反應。而題干中小楊是因為月考進步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應性反應，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時間較短。題干中描述小楊“這段時間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時間較長，并非是強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的激情狀態(tài)，所以該選項不正確。選項C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強烈、爆發(fā)性和短暫性的特點。而題干強調(diào)小楊是一段時間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項也不符合要求。選項D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，“這段時間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時間，且具有彌散性，符合心境的特點，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。47、學習的認知策略有復述策略、精細加工策路和（）。

A.計劃策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習的認知策略的相關(guān)知識。學習策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略等。其中認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復述策略、精細加工策略和組織策略。選項A，計劃策略屬于元認知策略，是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性的策略，故A項不符合題意。選項B，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認知策略，是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標的策略，故B項不符合題意。選項C，組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，它是認知策略的一種，符合題意。選項D，資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認知策略的范疇，故D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項。48、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材開始于（）。

A.20世紀50年代以后

B.20世紀60年代以后

C.20世紀70年代以后

D.20世紀80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材的起始時間。在教育發(fā)展歷程中，20世紀60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材。20世紀50年代我國主要是學習蘇聯(lián)教育經(jīng)驗；20世紀70年代處于特殊歷史時期，教育發(fā)展受到較大影響；20世紀80年代以后則是在前期基礎(chǔ)上對教育進行不斷改革和完善。所以正確答案是B選項。49、學生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義，結(jié)合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。即當學生做出接近期望的行為時，就給予強化，直到學生最終實現(xiàn)目標行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為，所以選項A不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀?，學生可用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題目中教師在學生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學生再用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以選項B正確。選項C：自我控制法自我控制法是指當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于學生自身的自我管理和控制，而題干強調(diào)的是教師給予小紅星進行獎勵，并非學生自我控制的過程，所以選項C不正確。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導求治者緩慢地暴露出導致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學生的問題，所以選項D不符合。綜上，答案是B選項。50、以下觀點錯誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立

B.人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等，都對學校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，是社會需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其表述是否正確，進而找出觀點錯誤的選項。選項A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。在歷史發(fā)展進程中，不同階段的社會分工導致了腦力勞動者和體力勞動者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項表述正確。選項B人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等因素，都會對學校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會影響學校的布局；人口增長速度會影響教育資源的需求；年齡結(jié)構(gòu)則會影響各級各類學校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項表述正確。選項C學制的建立需要參考外國學制的經(jīng)驗。在當今全球化的時代，各國的教育都在相互交流和借鑒。外國學制中一些先進的理念、合理的制度和成功的實踐經(jīng)驗，都可以為我國學制的建立和改革提供有益的參考，以促進我國教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗”這一說法是錯誤的。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會所需要的人，它集中反映了社會的需求。教育作為一種社會活動，必然要為社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面服務，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才。所以該選項表述正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、心理學家做了這樣一個實驗：從三個班中將成績排名后六位的學生抽出來，組成一個班級。心理學家對這18名學生進行智力測驗，發(fā)現(xiàn)每一名學生智商都在正常范圍之內(nèi)，于是要求這18名學生的任課老師對他們做到以下幾點：第一，分析他們在學業(yè)上失敗的原因。第二，上課提問時，難度適當。第三，對回答問題正確的同學給予鼓勵，回答錯誤的同學給予肯定并耐心糾正錯誤答案。第四，鼓勵學生的點滴進步，提高他們的自信心。第五，要求教師使用各種媒體增加學生的興趣。后來，這18名同學在半年以后學習大有進步，已經(jīng)不再是差生。

A.正確的結(jié)果歸因

B.充分利用反饋信息對學生進行獎勵

C.創(chuàng)造合適學習難度的問題情境

D.運用正強化鼓勵學生學習

E.對學生的學習成績及時排名，并公布給學生

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中教師對學生采取的措施，逐一分析各選項是否符合這些措施。選項A：正確的結(jié)果歸因題干中提到要求任課老師分析學生在學業(yè)上失敗的原因，這體現(xiàn)了讓老師引導學生對學習結(jié)果進行正確歸因，明白失敗是由哪些因素導致的，以便后續(xù)改進，所以選項A正確。選項B：充分利用反饋信息對學生進行獎勵老師對回答問題正確的同學給予鼓勵，回答錯誤的同學給予肯定并耐心糾正錯誤答案，這是老師根據(jù)學生的回答情況（反饋信息）給予相應的獎勵（鼓勵、肯定），充分利用了反饋信息對學生進行激勵，所以選項B正確。選項C：創(chuàng)造合適學習難度的問題情境題干明確指出老師上課提問時難度要適當，即要創(chuàng)造出適合學生學習水平的問題情境，讓學生能夠在合理的難度下進行學習，所以選項C正確。選項D：運用正強化鼓勵學生學習老師鼓勵學生的點滴進步，提高他們的自信心，通過這種積極的方式強化學生的積極行為和進步，屬于運用正強化來鼓勵學生學習，所以選項D正確。選項E：對學生的學習成績及時排名，并公布給學生題干中并沒有提及對學生的學習成績進行及時排名并公布給學生這一措施，所以選項E不符合題意。綜上，正確答案是ABCD。2、為了將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和理念植根于學生內(nèi)心，某學校通過當?shù)叵猜剺芬娗矣袣v史傳統(tǒng)的“嘹哆山歌”和一系列宣傳形式加以推廣。校長親自作詞，本校音樂老師譜曲，邀請當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人示唱和潤色，他們自編自創(chuàng)《復興中國夢必圓》歌曲，在校園里起到很好的教育作用。同時他們又利用童謠、故事等形式宣傳這種主流價值觀，學生唱著歌曲、念著兒歌、讀著故事，既豐富了課外業(yè)余生活，也讓社會主義核心價值觀在校園落地生根。

A.課程實施水平取決于課程資源的豐富程度和適切程度

B.知識和技能是重要的課程資源

C.教師是最基本的課程資源

D.校外課程資源起輔助和補充作用

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)課程資源的相關(guān)知識，對每個選項逐一分析，判斷其正確性。選項A課程資源是課程實施的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，課程資源的豐富程度和適切程度會直接影響課程實施的水平。在本題中，學校通過“嘹哆山歌”、自編自創(chuàng)歌曲、童謠、故事等豐富且適切的課程資源來推廣社會主義核心價值觀，起到了很好的教育作用，讓社會主義核心價值觀在校園落地生根，這體現(xiàn)了課程實施水平取決于課程資源的豐富程度和適切程度，所以選項A正確。選項B知識和技能本身并不是課程資源，課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。雖然知識和技能是教學的重要內(nèi)容，但它們不屬于課程資源的范疇。所以選項B錯誤。選項C課程資源包括教材以及學生家庭、學校和社會生