第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第二單元綜述

※歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之家國情懷※

素養(yǎng)呈現(xiàn)

(1)概念：家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會

責(zé)任。

(2)呈現(xiàn)形式：通常以圖文史料創(chuàng)設(shè)歷史問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在解

決歷史問題中提升認(rèn)識，使情感得到升華。

(3)內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，

熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)

興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

素養(yǎng)解讀

家國情懷素養(yǎng)作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，在平常的學(xué)習(xí)中，學(xué)

生應(yīng)能夠從歷史的角度認(rèn)識中國國情，認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)

展趨勢，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，鑄牢中華民族共同體意識；

了解中國歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié)；了解并認(rèn)

同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，增強(qiáng)民族

自尊心、自信心和自豪感；逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的

人格，具有為家鄉(xiāng)、國家和世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(

C

)1.商朝時期無論王室子弟還是貴族子弟，都要學(xué)習(xí)“射”(射

箭)、“御”(駕車)、“舞”(軍事體育)等科目。這反映了商朝A．

加強(qiáng)奴隸控制B．

施行嚴(yán)刑峻法C．

注重軍隊建設(shè)D．

逐漸走向衰落C

(

C

)2.西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進(jìn)

過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐淮。

這反映出西周統(tǒng)治者A．

推行禮樂，規(guī)范等級秩序B．

營建洛邑，強(qiáng)化東方控制C．

實行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍D．

制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序C

(

A

)3.春秋時期，霸主往往打著“尊王”的旗號舉行會盟。如

魯昭公二十五年的黃父之會，晉國的趙簡子就“令諸侯之大夫輸王粟”。

魯昭公三十二年的狄泉之盟，任務(wù)是“城成周”，即屏衛(wèi)周王室。據(jù)此可

知，春秋會盟A．

延緩了周王室衰微的過程B．

成為諸侯維護(hù)分封制的工具C．

加強(qiáng)了天子對諸侯的控制D．

反映了諸侯兼并戰(zhàn)爭的激烈A

【解析】根據(jù)題干“霸主往往打著‘尊王’的旗號舉行會盟”可知，當(dāng)

時周王仍然有名義上的地位，這延緩了周王室衰微的過程，A項正確。

(

A

)

4.

春秋戰(zhàn)國時期的《考工記》中記載的工藝涉及攻木之

工、攻金之工、攻皮之工、設(shè)色之工、刮摩之工等30多個工種。這表

明，當(dāng)時A．

生產(chǎn)分工細(xì)化B．

貨幣流通廣泛C．

社會思想繁榮D．

農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作A

(

B

)5.我國在許多戰(zhàn)國時期墓葬的考古中發(fā)現(xiàn)了許多青銅

器。觀察下面兩幅圖，可以推測與春秋戰(zhàn)國歷史有關(guān)的信息是

銅胄(戰(zhàn)國時期)(作戰(zhàn)時保護(hù)頭部)

宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺(春秋戰(zhàn)國時期)

BA．

銅制農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中普遍使用B．

戰(zhàn)國時諸侯國之間戰(zhàn)爭頻繁C．

戰(zhàn)國時達(dá)官喜歡用銅器陪葬D．

各諸侯國紛紛進(jìn)行變法圖強(qiáng)

(

D

)6.《周禮》最早記載了“鞭打春?！边@一民間習(xí)俗。

立春時節(jié)，人們通過鞭打泥捏紙粘的“耕?！贝咿r(nóng)耕作，祈愿五谷豐

登。這表明A．

鐵農(nóng)具的使用推動生產(chǎn)發(fā)展B．

戰(zhàn)國時期牛耕開始出現(xiàn)C．

我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界D．

生產(chǎn)方式影響社會習(xí)俗D

(

B

)7.孔子認(rèn)為，了解小人追求利益的本性后，對小人就應(yīng)

“動之以利”，使他們自覺從事勞動生產(chǎn)，推動生產(chǎn)力發(fā)展，而非暴力強(qiáng)

制。這反映了孔子的義利觀A．

重在協(xié)調(diào)人際關(guān)系B．

利于維護(hù)社會秩序C．

強(qiáng)調(diào)重視道德修養(yǎng)D．

服務(wù)于統(tǒng)治者需要B

(

B

)

8.

《管子》大致成書于戰(zhàn)國到西漢期間。以下為其部分

內(nèi)容摘錄，可知此書天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰《管子·重令》霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國?！豆茏印ぐ匝浴贩ㄕ?，天下之程式也，萬事之儀表也《管子·明法解》

BA．

奉行罷黜百家，尊崇儒術(shù)B．

集成了諸子百家思想精華C．

堅持以人為本的治國主張D．

闡述了法家治國理政思想

【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，摘錄的《管子》部分內(nèi)容分別依次體

現(xiàn)的是道家哲學(xué)思想、儒家以人為本理念、法家以法治國思想，因此該

書集成了諸子百家思想精華，B項正確。

(

B

)

9.

(2025河南)從下列文物的對比中，可以看出我國古代文字BA．

起源于原始的交換活動

B．

經(jīng)歷了漫長的形成過程C．

記錄了先民的藝術(shù)追求

D．

密切了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

【解析】根據(jù)題干可知，從新石器時期到商朝時期，我國古代文字

從龜甲刻符、陶文到甲骨文的演變經(jīng)歷了四五千年，這說明我國古代文

字經(jīng)歷了漫長的形成過程，B項正確。

(

A

)10.“在北方，青銅兵器的裝飾逼真生動，不作任