2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、根據(jù)《說文解字》對(duì)“六書”的歸納，對(duì)下列漢字的造字法解說正確的是（）。

A.“末”是象形字，象樹梢之形

B.“寐”是會(huì)意字，“宀”表示房屋，“爿”表示臥具

C.“本”是指事字，表示樹木的根部

D.“奴”是形聲字，“女”是形旁，“又”是變異的聲旁

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“六書”中象形、會(huì)意、指事、形聲等造字法的定義，逐一分析各選項(xiàng)來確定答案。選項(xiàng)A象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。而“末”是指事字，指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號(hào)來表示新的意義?！澳弊质窃凇澳尽弊值纳厦婕右粰M，這一橫代表樹梢，以此來表示樹梢的意思，并非象形字，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義?！懊隆笔切温曌?，從宀，從爿，夢省聲，“宀”表示房屋，“爿”表示臥具，但它并非是通過“宀”和“爿”的意義組合來表意，而是通過聲旁“夢”（省聲）與形旁共同構(gòu)成該字，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號(hào)來表示新的意義?！氨尽弊质窃凇澳尽弊值南旅婕右粰M，這一橫代表樹木的根部，是指事字，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D形聲字是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成?！芭笔菚?huì)意字，“女”和“又”組合，“又”像手形，以手拘女為“奴”，表達(dá)了奴隸的意思，并非形聲字，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。2、憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進(jìn)行的，不依賴于經(jīng)驗(yàn)，而是通過全面的嘗試來解決問題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C推理式是運(yùn)用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程，它強(qiáng)調(diào)的是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，并非基于經(jīng)驗(yàn)去解決問題，因此選項(xiàng)C也不符合題意。選項(xiàng)D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它借助個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是啟發(fā)式，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。3、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞引起了爭議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡言之,逼婚行為無法傳遞真善美,無法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣

D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭議展開，強(qiáng)調(diào)了此類廣告存在的問題及不良影響，需要從選項(xiàng)中選擇最能概括文意的內(nèi)容。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無法達(dá)到宣傳目的，還助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣。這充分說明了廣告在創(chuàng)意表達(dá)時(shí)不能偏離精神文明，該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段主旨，當(dāng)選。B選項(xiàng)：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項(xiàng)雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個(gè)方面，是為了說明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除。C選項(xiàng)：“逼婚廣告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”?！氨苹閺V告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來的不良后果之一，僅強(qiáng)調(diào)了不良影響，沒有像A選項(xiàng)那樣從宏觀角度指出廣告應(yīng)遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞”。文段中并沒有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費(fèi)者青睞”之間的關(guān)系，該選項(xiàng)屬于無中生有，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。4、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣中if引導(dǎo)的條件狀語從句的時(shí)態(tài)用法。題干表達(dá)的意思是“如果我當(dāng)時(shí)知道你是認(rèn)真的，我就不應(yīng)該笑了”，這是對(duì)過去情況的一種虛擬假設(shè)。在虛擬語氣里，當(dāng)表示與過去事實(shí)相反的假設(shè)時(shí)，if引導(dǎo)的條件狀語從句要用過去完成時(shí)，即“had+過去分詞”，而主句要用“should/would/could/might+have+過去分詞”。選項(xiàng)A“thought”是一般過去時(shí)，不符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)要求；選項(xiàng)B“wouldthink”通常用于虛擬語氣的主句中，而不是if從句；選項(xiàng)D“havethought”是現(xiàn)在完成時(shí)，也不符合此處虛擬語氣中if從句的時(shí)態(tài)。而選項(xiàng)C“hadthought”是過去完成時(shí)，符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)用法。所以本題正確答案是C。5、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識(shí)

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A，元認(rèn)知知識(shí)是指個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B，元認(rèn)知監(jiān)控是指個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。6、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來掌握知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流，并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這與布魯納強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的，其基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、下列各項(xiàng)不完全屬于會(huì)意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會(huì)意字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會(huì)意字。-“淚”：由“水”（三點(diǎn)水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會(huì)意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)A中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會(huì)意字。-“林”：由兩個(gè)“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會(huì)意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)B中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會(huì)意字。-“眾”：由三個(gè)“人”組成，三個(gè)人表示眾多的人，屬于會(huì)意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)C中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會(huì)意字。-“出”：《說文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會(huì)意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)D不完全屬于會(huì)意字。綜上，答案選D。8、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）。

A.①②③

B.②④

C.②③④

D.③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于《學(xué)記》內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷各個(gè)選項(xiàng)所涉及內(nèi)容是否出自《學(xué)記》。選項(xiàng)A包含①②③，答案為A，這表明①②③均屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容。而其他選項(xiàng)B（②④）、C（②③④）、D（③④）之所以不正確，是因?yàn)槠渲邪瞬粚儆凇秾W(xué)記》內(nèi)容的條目或者沒有涵蓋所有屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。9、孫老師在處理學(xué)生問題時(shí)，能設(shè)身處地、感同身受。他這種理解別人想法，體驗(yàn)別人感受的能力稱為（）。

A.同情

B.理解

C.接納

D.移情

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分。各選項(xiàng)分析如下：-選項(xiàng)A：同情指對(duì)他人的苦難、不幸會(huì)產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng)，但它更多側(cè)重于對(duì)他人遭遇不幸時(shí)的憐憫，并不一定能深入體驗(yàn)別人的感受，與題干中設(shè)身處地、感同身受的能力描述不相符。-選項(xiàng)B：理解是對(duì)事物或他人的想法、觀點(diǎn)等有一定的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)，但它沒有強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)別人的感受這一層次，所以不符合題意。-選項(xiàng)C：接納是指接受、收納，一般用于表達(dá)對(duì)人或事物的認(rèn)可和容納，和理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)D：移情是指在人際交往中，能夠設(shè)身處地站在他人的角度去理解和體驗(yàn)對(duì)方的情感、想法和處境，也就是題干中所描述的理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力，符合題意。綜上，正確答案是D。10、“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！边@句話所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是（）

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導(dǎo)

C.教學(xué)相長

D.長善救失

【答案】：C

【解析】題干中“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，意思是即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這樣以后才能自我反??；知道自己的困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。這體現(xiàn)了教和學(xué)兩方面相互影響和促進(jìn)，都得到提高，即教學(xué)相長的教育教學(xué)原則。A選項(xiàng)“藏息相輔”強(qiáng)調(diào)的是正課學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)要相結(jié)合，與題干所表達(dá)的意思不符。B選項(xiàng)“啟發(fā)誘導(dǎo)”是指教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D選項(xiàng)“長善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處并加以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)要善于糾正學(xué)生的過失，題干也未涉及此內(nèi)容。所以本題答案選C。11、渴求知識(shí)的人得到一本好書會(huì)感到滿意，無端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或（）為中介的。

A.認(rèn)知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識(shí)的人得到一本好書會(huì)感到滿意，無端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個(gè)體自身的某種因素相關(guān)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認(rèn)知為中介。例如，題干沒有強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)書或攻擊的認(rèn)知方式導(dǎo)致了情緒的變化，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：意志意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個(gè)體為了達(dá)到某種目的而調(diào)節(jié)行動(dòng)，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：思維思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對(duì)信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過程中的中介作用，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉?？是笾R(shí)的人有獲得知識(shí)的需要，當(dāng)?shù)玫揭槐竞脮鴷r(shí)，滿足了其獲得知識(shí)的需要，所以會(huì)感到滿意；無端遭到攻擊違背了個(gè)體希望被尊重和安全的需要，所以會(huì)感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或需要為中介的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。12、國內(nèi)學(xué)者林崇德研究指出，青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。

A.小學(xué)二年級(jí)，初中一年級(jí)

B.小學(xué)三年級(jí)，初中二年級(jí)

C.小學(xué)四年級(jí)，初中三年級(jí)

D.小學(xué)五年級(jí)，高中一年級(jí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期相關(guān)知識(shí)。國內(nèi)學(xué)者林崇德的研究明確指出，小學(xué)三年級(jí)與初中二年級(jí)是青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。13、下列屬于江南絲竹是（）。

A.《中花六板》

B.《花好月圓》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)江南絲竹曲目的了解。江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，其音樂風(fēng)格清新悠揚(yáng)、細(xì)膩委婉。選項(xiàng)A《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，它由《老六板》放慢加花派生而來，旋律清新流暢，節(jié)奏明快，具有典型的江南絲竹音樂風(fēng)格，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《花好月圓》是一首具有民族風(fēng)格的輕音樂，由黃貽鈞先生創(chuàng)作，并不是江南絲竹曲目，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美畫面，它并非江南絲竹音樂，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《步步高》是廣東音樂名家呂文成的代表作，樂曲以新的表現(xiàn)手法、明快的旋律、層層遞增的節(jié)奏，表達(dá)了人們積極向上、不斷攀登的精神，屬于廣東音樂而非江南絲竹，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、智力技能也稱（），是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.認(rèn)知技能

C.學(xué)習(xí)技能

D.操作技能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)智力技能的定義來逐一分析選項(xiàng)。智力技能也被稱作認(rèn)知技能，它是指個(gè)體通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)方式，主要涉及思維、記憶、感知等認(rèn)知過程，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A運(yùn)動(dòng)技能，又稱操作技能或動(dòng)作技能，是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如書寫、跑步等，與智力技能不同，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)技能是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中形成的一系列有助于學(xué)習(xí)的方法和能力，它并非智力技能的別稱，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D操作技能即運(yùn)動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)的是通過肌肉運(yùn)動(dòng)來完成的活動(dòng)方式，和智力技能有著明顯區(qū)別，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。15、下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，不同于其他三項(xiàng)的是（）。

A.夜縋而出，見秦伯。

B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

C.既東封鄭，又欲肆其西封。

D.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)而找出與其他三項(xiàng)不同的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“夜縋而出，見秦伯”中“夜”本指夜晚，為名詞，在此處作狀語，表示“在夜晚”，是名詞作狀語的詞類活用現(xiàn)象，說明“縋而出”這一動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)B：“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚，是名詞，這里作狀語，分別表示“在早晨在傍晚”，同樣是名詞作狀語，說明了“濟(jì)”和“設(shè)版”這兩個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)C：“既東封鄭，又欲肆其西封”中“東”指東方，是名詞，作狀語，表示“在東邊”，體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向，屬于名詞作狀語。選項(xiàng)D：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“鄙”原本是名詞，意為“邊邑”，在這里是“把……當(dāng)作邊邑”的意思，屬于名詞的意動(dòng)用法，即主觀上認(rèn)為賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)；“遠(yuǎn)”是形容詞，這里作名詞，指代“遠(yuǎn)方的國家”，屬于形容詞作名詞。綜上，A、B、C三項(xiàng)均為名詞作狀語，D項(xiàng)涉及名詞的意動(dòng)用法和形容詞作名詞，與其他三項(xiàng)不同，所以答案選D。16、學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來確定學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)A：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)和社會(huì)條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，奴隸制國家的形成需要培養(yǎng)專門的人才來管理國家，從而推動(dòng)了學(xué)校的出現(xiàn)，但這并非學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)B：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件。體腦分工使得一部分人能夠?qū)ｉT從事教育活動(dòng)，專職教師的出現(xiàn)則為學(xué)校教育的開展提供了人力保障，但它們同樣不是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項(xiàng)C：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。文字是人類文明的重要成果，它使得知識(shí)的記錄和傳承有了更為可靠的方式。學(xué)校作為知識(shí)傳承和人才培養(yǎng)的場所，文字的出現(xiàn)為其教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)活動(dòng)的開展提供了基礎(chǔ)，沒有文字，學(xué)校難以有效地進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)傳授。所以文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在學(xué)校產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展和完善起來的，而不是學(xué)校產(chǎn)生的標(biāo)志。綜上，本題答案選C。17、教師開始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題。這表明該教師處于專業(yè)成長的__________。

A.關(guān)注生存階段

B.關(guān)注學(xué)生階段

C.關(guān)注情境階段

D.關(guān)注發(fā)展階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師專業(yè)成長階段的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于理解每個(gè)階段教師關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，并與題干中教師的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：關(guān)注生存階段處于關(guān)注生存階段的教師，往往會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)搞好個(gè)人關(guān)系上，他們非常在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，擔(dān)心自己是否能夠被學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)所接受。而題干中教師關(guān)注的是學(xué)生的個(gè)別差異、不同需要以及教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題，并非主要關(guān)注人際關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：關(guān)注學(xué)生階段當(dāng)教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段時(shí)，能夠考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平、興趣和社會(huì)背景，會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行因材施教。但題干中教師主要考慮的是教學(xué)方法是否適合學(xué)生，而不是針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行施教等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：關(guān)注情境階段在關(guān)注情境階段，教師會(huì)把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績，關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。同時(shí)，也會(huì)關(guān)注教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題，這與題干中教師關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異、不同需要以及教學(xué)方法是否合適等表述相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：關(guān)注發(fā)展階段在教師專業(yè)成長過程中，并沒有明確提出“關(guān)注發(fā)展階段”這一階段，此選項(xiàng)屬于干擾項(xiàng)，因此該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。18、常見異常心理的癥狀不包括（）。

A.認(rèn)知障礙。

B.心境障礙。

C.情感障礙。

D.意志行為障礙。

【答案】：B

【解析】本題主要考查常見異常心理癥狀的類別。選項(xiàng)A，認(rèn)知障礙是常見異常心理癥狀之一，認(rèn)知過程中如感知覺、思維等方面出現(xiàn)異常都可能引發(fā)認(rèn)知障礙，所以認(rèn)知障礙屬于常見異常心理癥狀。選項(xiàng)B，心境障礙雖然也是心理方面的問題，但它并非屬于題干所要求的常見異常心理癥狀類別，故該項(xiàng)為正確答案。選項(xiàng)C，情感障礙同樣是常見異常心理癥狀的一種，情感活動(dòng)出現(xiàn)過度、不足等異常表現(xiàn)都屬于情感障礙，比如情感高漲、情感低落等。選項(xiàng)D，意志行為障礙在常見異常心理癥狀范疇內(nèi)，意志活動(dòng)和行為表現(xiàn)出現(xiàn)偏離正常的情況，例如意志缺乏、行為怪異等，都可歸為意志行為障礙。綜上，答案選B。19、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育者的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出表述不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不同，對(duì)教育培養(yǎng)的人的要求也不同，因此社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過國家政權(quán)力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)可以通過頒布教育方針政策、制定教育目的等方式來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C在不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度下，受教育的權(quán)利是不同的。例如在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，只有少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的子女才有接受教育的權(quán)利。這說明社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育者的權(quán)利。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D生產(chǎn)力水平的高低決定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。而社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度主要是從政治層面影響教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等。所以該選項(xiàng)表述不正確。綜上，答案選D。20、基礎(chǔ)教育課程改革綱要關(guān)于綜合活動(dòng)實(shí)踐課程，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.是國家規(guī)定比進(jìn)修的課程

B.只在小學(xué)階段開放

C.目標(biāo)是提高學(xué)生所學(xué)識(shí)讓解決實(shí)際問題能力

D.包括研究性學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革綱要中綜合活動(dòng)實(shí)踐課程相關(guān)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A分析綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國家規(guī)定的必修課程，有著明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求，在整個(gè)基礎(chǔ)教育階段都占據(jù)重要地位，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵作用，所以選項(xiàng)A說法正確。選項(xiàng)B分析綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并非只在小學(xué)階段開設(shè)，它是從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)全面開設(shè)的必修課程。該課程貫穿基礎(chǔ)教育的各個(gè)階段，不同學(xué)段根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)置不同內(nèi)容和要求的綜合實(shí)踐活動(dòng)，以滿足學(xué)生在不同成長階段的需求。所以選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境，通過實(shí)踐操作和探索，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。這也是該課程的核心目標(biāo)之一，通過各種實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在“做中學(xué)學(xué)中做”，不斷提升自身的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，所以選項(xiàng)C說法正確。選項(xiàng)D分析綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分，所以選項(xiàng)D說法正確。綜上，本題答案選B。21、進(jìn)入初中后，劉超突然覺得不認(rèn)識(shí)自己了，“我是誰”“我將來要做什么”等問題常常困擾著他，依據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論，劉超所處的發(fā)展階段是（）。

A.自我同一性對(duì)角色混亂

B.勤奮對(duì)自卑

C.信任對(duì)懷疑

D.親密對(duì)孤獨(dú)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，結(jié)合題干中劉超所處的發(fā)展階段來進(jìn)行分析。分析題干題干表明劉超進(jìn)入初中后，常被“我是誰我將來要做什么”等問題困擾。初中階段的學(xué)生通常處于青春期，這是一個(gè)人自我意識(shí)發(fā)展的重要時(shí)期，會(huì)開始思考自身的身份、價(jià)值和未來方向等問題。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：自我同一性對(duì)角色混亂在埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論中，青春期（12-18歲）面臨的沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。這一階段的個(gè)體開始探索自己是誰，嘗試整合自己的過去、現(xiàn)在和未來的期望，努力尋找自己在社會(huì)中的角色和位置。如果個(gè)體能夠順利解決這一沖突，就會(huì)形成自我同一性，即對(duì)自己的身份、價(jià)值觀和目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)；反之，則會(huì)陷入角色混亂，對(duì)自己的未來感到迷茫。劉超進(jìn)入初中后出現(xiàn)的自我認(rèn)知困惑，正是處于這一發(fā)展階段的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：勤奮對(duì)自卑這是學(xué)齡期（6-12歲）面臨的沖突。此階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨學(xué)習(xí)和社會(huì)技能的發(fā)展任務(wù)。如果兒童能夠在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中取得成就并得到認(rèn)可，就會(huì)獲得勤奮感；反之，如果他們?cè)趯W(xué)業(yè)或社交中遭遇挫折并受到過多批評(píng)，可能會(huì)產(chǎn)生自卑感。劉超已進(jìn)入初中，年齡超出了這一階段，所以該選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：信任對(duì)懷疑這是嬰兒期（0-1.5歲）面臨的沖突。在這一階段，嬰兒主要依賴照顧者滿足其生理需求和情感需求。如果照顧者能夠給予嬰兒足夠的關(guān)愛、照顧和安全感，嬰兒就會(huì)形成信任感；反之，如果嬰兒的需求得不到及時(shí)滿足，可能會(huì)產(chǎn)生懷疑和不安全感。劉超的年齡與這一階段相差甚遠(yuǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：親密對(duì)孤獨(dú)這是成年早期（18-25歲）面臨的沖突。該階段的個(gè)體開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、友誼等。如果個(gè)體能夠與他人建立起親密的情感聯(lián)系，就會(huì)獲得親密感；反之，如果無法建立親密關(guān)系，可能會(huì)感到孤獨(dú)。劉超處于初中階段，尚未進(jìn)入成年早期，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。22、籃球比賽中，控制球隊(duì)沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：3秒違例是指進(jìn)攻球員在對(duì)方限制區(qū)內(nèi)停留時(shí)間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊(duì)未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時(shí)未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴(yán)密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊(duì)推進(jìn)前場的時(shí)間無關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在籃球比賽中，控制球隊(duì)必須在8秒內(nèi)將球推進(jìn)到前場，若沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場則被視為8秒違例，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：24秒違例是指進(jìn)攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊(duì)推進(jìn)前場的時(shí)間規(guī)定不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。23、屬于學(xué)習(xí)的選項(xiàng)是（）。

A.個(gè)子長高了

B.小牛生下來后當(dāng)天就會(huì)走路

C.不怕見生人了

D.每天跑步

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否屬于學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。選項(xiàng)A：個(gè)子長高是身體自然生長發(fā)育的結(jié)果，是由基因和生理因素決定的，并非通過練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所獲得的行為或行為潛能的持久變化，所以不屬于學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：小牛生下來后當(dāng)天就會(huì)走路，這是小牛與生俱來的本能行為，是其物種的遺傳特征，不需要通過后天的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，因此不屬于學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：“不怕見生人了”意味著個(gè)體在面對(duì)陌生人這一情境時(shí)，行為和心理狀態(tài)發(fā)生了改變，這種改變是在與外界環(huán)境的接觸和互動(dòng)過程中，通過經(jīng)驗(yàn)積累逐漸形成的，符合學(xué)習(xí)是由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能的持久變化這一定義，所以屬于學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)D：“每天跑步”只是一種日常的行為活動(dòng)，它本身并不一定意味著個(gè)體在行為或行為潛能上發(fā)生了持久的變化，沒有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，所以不屬于學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題的正確答案是C。24、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對(duì)不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)。教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，美育過程主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。25、熟練地騎車、打毛衣是（）

A.有意注意

B.有意后注意

C.無意注意

D.不隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點(diǎn)來分析“熟練地騎車、打毛衣”屬于哪種注意類型。選項(xiàng)A：有意注意有意注意是有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。例如，學(xué)生為了通過考試而集中精力復(fù)習(xí)功課，在這個(gè)過程中需要克服外界干擾和自身的疲勞等，付出一定的意志努力才能保持注意力，而熟練地騎車、打毛衣時(shí)，通常不需要刻意耗費(fèi)大量意志努力去維持，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)B：有意后注意有意后注意是有著自覺目的，但無須意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。當(dāng)一個(gè)人剛開始學(xué)習(xí)騎車或打毛衣時(shí)，需要付出有意注意，高度集中精力，克服很多困難來掌握技能。但當(dāng)熟練掌握之后，騎車或打毛衣就成為一種自動(dòng)化的動(dòng)作，人們不需要特意地去注意每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，在做這些事情的同時(shí)還可以想其他事情或者進(jìn)行其他活動(dòng)，這符合有意后注意的特點(diǎn)，所以“熟練地騎車、打毛衣”屬于有意后注意，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。比如，突然一聲巨響會(huì)吸引人們的注意力，這是沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。而熟練地騎車、打毛衣是有目的的行為，并非不由自主地產(chǎn)生的，所以不屬于無意注意。選項(xiàng)D：不隨意注意不隨意注意即無意注意，前面已經(jīng)分析過，“熟練地騎車、打毛衣”是有目的且在熟練后無須意志努力的行為，并非沒有預(yù)定目的、不由自主的注意，所以不屬于不隨意注意。綜上，本題答案選B。26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物在教育學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。但并非第一個(gè)提出使教育學(xué)成為一門科學(xué)并以倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)的人，因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：洛克洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了一定影響，但與題干中所描述的內(nèi)容無關(guān)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：杜威杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。他的教育理念與題干表述的核心內(nèi)容不相符，故選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是A。27、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者是（）。

A.桑代克

B.斯金納

C.布魯納

D.奧蘇伯爾

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者。選項(xiàng)A桑代克是美國心理學(xué)家，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用，和認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論無關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。28、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()。

A.知識(shí)和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素，進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”意思是對(duì)于學(xué)問和學(xué)業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的喜好，也就是興趣，有了興趣會(huì)更愿意投入到學(xué)習(xí)中；“樂之”則體現(xiàn)出從學(xué)習(xí)中獲得快樂這種情感體驗(yàn)，樂于學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)習(xí)者更有動(dòng)力。所以這句話強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是興趣和情感。選項(xiàng)A中，“知識(shí)”并非該語句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)；選項(xiàng)B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項(xiàng)D中，“努力”也不是此語句強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。29、對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)稱之為（）。

A.元認(rèn)知計(jì)劃

B.元認(rèn)知能力

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)元認(rèn)知相關(guān)概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：元認(rèn)知計(jì)劃：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。它主要側(cè)重于對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃，與題目中對(duì)有效完成任務(wù)所需技能、策略及其來源的意識(shí)這一描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：元認(rèn)知能力：元認(rèn)知能力是指個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程進(jìn)行認(rèn)知和調(diào)控的能力，它涵蓋了元認(rèn)知的多個(gè)方面，如元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知計(jì)劃、元認(rèn)知監(jiān)控等，是一個(gè)較為寬泛的概念，并非直接針對(duì)對(duì)所需技能、策略及其來源的意識(shí)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：元認(rèn)知控制：元認(rèn)知控制是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。它主要強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，不符合題目所表達(dá)的對(duì)技能、策略及其來源的意識(shí)這一含義，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：元認(rèn)知知識(shí)：元認(rèn)知知識(shí)是指個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，它包括對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)，符合題目描述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。30、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）

A.個(gè)案法

B.調(diào)查法

C.測驗(yàn)法

D.觀察法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)研究方法的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：個(gè)案法是對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，題干所描述的正是個(gè)案法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法，并非針對(duì)單一研究對(duì)象進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)（問卷或量表）工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異，不是對(duì)單一研究對(duì)象某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法，重點(diǎn)在于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，而非針對(duì)單一對(duì)象的廣泛深入研究，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。31、2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)（）的內(nèi)容。

A.責(zé)任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感對(duì)于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)特定重大任務(wù)或目標(biāo)的一種自覺意識(shí)；歸屬感主要是個(gè)體對(duì)某個(gè)群體或組織的認(rèn)同感和融入感；安全感側(cè)重于個(gè)體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責(zé)任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"32、文件處理過程中經(jīng)常使用壓縮技術(shù)，無損壓縮技術(shù)是（）。

A.從“成績.xlsx”到“成績r(jià)ar”

B.從“配樂.wav”到“配樂.mp3”

C.從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”

D.從“合影.bmp”到“合影.jpg”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)無損壓縮和有損壓縮的概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。無損壓縮是指在壓縮過程中，文件的數(shù)據(jù)信息沒有丟失，解壓后能夠完全還原到壓縮前的狀態(tài)；有損壓縮則是在壓縮過程中丟失了部分?jǐn)?shù)據(jù)信息，解壓后無法完全還原到壓縮前的狀態(tài)。A選項(xiàng)：從“成績.xlsx”到“成績.rar”，使用RAR壓縮軟件對(duì)Excel文件進(jìn)行壓縮，這屬于無損壓縮。因?yàn)樵诮鈮嚎s后，“成績.xlsx”文件的內(nèi)容可以完整無誤地恢復(fù)到壓縮前的狀態(tài)，數(shù)據(jù)沒有任何損失，所以該選項(xiàng)符合要求。B選項(xiàng)：從“配樂.wav”到“配樂.mp3”，是將WAV格式的音頻文件轉(zhuǎn)換為MP3格式。WAV是一種無損音頻格式，而MP3是一種有損壓縮的音頻格式，在轉(zhuǎn)換過程中會(huì)丟棄一些人耳不太敏感的音頻信息以達(dá)到減小文件體積的目的，解壓后無法完全恢復(fù)到原始的WAV文件狀態(tài)，因此該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”，AVI和MPG都是視頻文件格式，將AVI格式轉(zhuǎn)換為MPG格式通常采用了有損壓縮技術(shù)。在轉(zhuǎn)換過程中，為了降低文件大小，會(huì)對(duì)視頻的畫面質(zhì)量、音頻質(zhì)量等進(jìn)行一定程度的損失，所以解壓后不能完全還原原始視頻的所有信息，該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：從“合影.bmp”到“合影.jpg”，BMP是一種無損的圖像文件格式，而JPG是一種有損壓縮的圖像格式。在將BMP圖像轉(zhuǎn)換為JPG圖像時(shí)，會(huì)通過去除一些圖像細(xì)節(jié)和顏色信息來減小文件大小，解壓后圖像無法完全恢復(fù)到原始的BMP圖像狀態(tài)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。33、近年來，國內(nèi)主題公園建設(shè)?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點(diǎn)常常是大型的游樂設(shè)施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實(shí)際上還是以游樂設(shè)施吸引游客。一些文化體驗(yàn)類項(xiàng)目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗(yàn)。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨(dú)樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于詞語選擇填空的題目，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)詞語的含義，并結(jié)合文段語境來判斷哪個(gè)詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的現(xiàn)狀。分析各選項(xiàng)詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止，強(qiáng)調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的情況，后文通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點(diǎn)單一、文化體驗(yàn)不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設(shè)目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設(shè)正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強(qiáng)調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進(jìn)行比較的相關(guān)內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對(duì)不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設(shè)現(xiàn)狀的語境不符；“獨(dú)樹一幟”強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)特新奇、自成一家，而文段強(qiáng)調(diào)的是主題公園建設(shè)存在的普遍問題，并非突出其獨(dú)特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。34、2013年9月7日舉行的國際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"35、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

B.外部動(dòng)機(jī)

C.直接動(dòng)機(jī)

D.間接動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同動(dòng)機(jī)類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動(dòng)機(jī)類別。選項(xiàng)A分析內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，例如對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個(gè)體內(nèi)在的對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動(dòng)機(jī)，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系，是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果，所以不屬于直接動(dòng)機(jī)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會(huì)因素相關(guān)，但它們更符合外部動(dòng)機(jī)的特征，以外部誘因作為動(dòng)力來源，而間接動(dòng)機(jī)的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。36、2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價(jià)格計(jì)算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。37、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說以及代表人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：神話起源說：該學(xué)說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國古代的朱熹是這一觀點(diǎn)的代表人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：生物起源說：其代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛西·能。該學(xué)說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能，將教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，與朱熹的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理起源說：代表人物是美國教育家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿，并非朱熹所持觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說：該學(xué)說也被稱為社會(huì)起源說，它認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。38、可以促進(jìn)鈣吸收的是（）。

A.維生素E

B.維生素A

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：D

【解析】本題考查促進(jìn)鈣吸收的維生素相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)，維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，它并不能直接促進(jìn)鈣的吸收。B選項(xiàng)，維生素A能促進(jìn)生長發(fā)育、維持正常視覺功能等，與鈣的吸收沒有直接關(guān)系。C選項(xiàng)，維生素C具有抗氧化、增強(qiáng)免疫力等作用，對(duì)鈣的吸收也沒有直接促進(jìn)作用。D選項(xiàng)，維生素D可以促進(jìn)腸道對(duì)鈣的吸收，有助于維持血鈣和血磷的水平，對(duì)鈣的吸收起著關(guān)鍵作用。所以本題正確答案是D。39、個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力稱為（）

A.認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)

B.贊許動(dòng)機(jī)

C.成就動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】題目考查對(duì)個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)主要是指個(gè)體對(duì)知識(shí)、理解等的追求和探索欲望，重點(diǎn)在于獲取知識(shí)和認(rèn)知世界，并非追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，贊許動(dòng)機(jī)是指個(gè)體為了獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，更多關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，而不是自身對(duì)成功的內(nèi)在追求，故B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力追求成功，希望達(dá)成目標(biāo)，在任務(wù)中取得優(yōu)異成績的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，符合題干描述，因此C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，交往動(dòng)機(jī)是指個(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是人際交往方面，與追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、表示完全不同意思的一項(xiàng)是（）。

A.這個(gè)算添頭，白送。

B.這個(gè)算白送，添頭!

C.添頭!這個(gè)算白送。

D.白送這個(gè)算添頭

【答案】：D

【解析】本題的關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)所表達(dá)的意思是否一致。選項(xiàng)A“這個(gè)算添頭，白送”，明確指出“這個(gè)”作為添頭是免費(fèi)贈(zèng)送的；選項(xiàng)B“這個(gè)算白送，添頭”，同樣表達(dá)了“這個(gè)”是作為免費(fèi)的添頭；選項(xiàng)C“添頭!這個(gè)算白送”，也是在強(qiáng)調(diào)“這個(gè)”是免費(fèi)的添頭。這三個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的核心意思均為某一事物作為免費(fèi)的添頭，意思是一致的。而選項(xiàng)D“白送這個(gè)算添頭”，其語義重點(diǎn)在于“白送這個(gè)”這一行為算作添頭，和前三個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的某一事物是免費(fèi)添頭的意思有明顯差異。所以表示完全不同意思的一項(xiàng)是D。41、一些用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，這種行為侵犯了農(nóng)民工的（）

A.人身權(quán)利

B.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

C.勞動(dòng)權(quán)利

D.勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利內(nèi)容，結(jié)合題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資這一行為進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等，題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資的行為，并不直接涉及對(duì)農(nóng)民工上述人身權(quán)利的侵犯，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律關(guān)系，履行勞動(dòng)義務(wù)，由用人單位根據(jù)按勞分配的原則及勞動(dòng)力價(jià)值支付報(bào)酬的權(quán)利。用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，直接影響了農(nóng)民工獲取應(yīng)得的勞動(dòng)報(bào)酬，這明顯侵犯了農(nóng)民工取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，勞動(dòng)權(quán)利是指有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，主要側(cè)重于公民有就業(yè)、選擇職業(yè)等參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，而題干強(qiáng)調(diào)的是工資被拖欠和克扣，并非是勞動(dòng)機(jī)會(huì)方面的問題，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中，有要求用人單位提供符合國家規(guī)定的勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和必要的勞動(dòng)防護(hù)用品，以保障其生命安全和身體健康的權(quán)利，與題干中工資被拖欠和克扣的情況無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。42、E.P.霍蘭德（1976)認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（）三個(gè)階段。

A.哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析

B.哲學(xué)思辨、實(shí)證分析與經(jīng)驗(yàn)描述

C.實(shí)證分析、經(jīng)驗(yàn)描述與哲學(xué)思辨

D.經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析與哲學(xué)思辨

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)心理學(xué)歷史階段劃分的正確順序來進(jìn)行分析解答。社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程存在特定的順序。最初是哲學(xué)思辨階段，在這個(gè)階段，學(xué)者們主要是通過思辨和哲學(xué)思考來探討社會(huì)心理相關(guān)問題，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證研究和對(duì)實(shí)際現(xiàn)象的全面描述；接著進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)描述階段，研究者開始對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料；最后發(fā)展到實(shí)證分析階段，運(yùn)用科學(xué)的實(shí)證方法來研究社會(huì)心理現(xiàn)象，提高了研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。選項(xiàng)A“哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析”符合社會(huì)心理學(xué)歷史發(fā)展按順序劃分的三個(gè)階段。而選項(xiàng)B順序錯(cuò)誤，實(shí)證分析應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)描述之后；選項(xiàng)C順序完全顛倒；選項(xiàng)D順序也不符合實(shí)際的發(fā)展順序。綜上，本題正確答案是A。43、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)來判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項(xiàng)A：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)，通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，并不像激情那樣強(qiáng)烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在面對(duì)突發(fā)緊急情況時(shí)的反應(yīng)，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。44、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從（）來進(jìn)行劃分的。

A.課程功能的角度

B.教育階段的作用

C.課程制定者或管理制度的角度

D.課程核心組織的角度

【答案】：C

【解析】這道題主要考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各個(gè)選項(xiàng)所代表的課程劃分角度，并與題目中課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程這一情況進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A，從課程功能的角度劃分，課程通常會(huì)分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程等，與題目中的劃分方式不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，從教育階段的作用劃分課程，更多是考慮不同教育階段課程對(duì)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特作用，并非按照國家、地方、學(xué)校來劃分，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，從課程制定者或管理制度的角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。因此，本題課程的劃分正是基于此角度，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，從課程核心組織的角度劃分，有學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等，與題目中的劃分方式不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。45、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來衡量，與空間并無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。46、明朝著名哲學(xué)家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說。為了實(shí)踐此觀點(diǎn)，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請(qǐng)問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合宋儒觀點(diǎn)“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學(xué)派別。選項(xiàng)A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質(zhì)的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學(xué)依據(jù)。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強(qiáng)調(diào)的是事物背后存在一種超越物質(zhì)本身的“理”，并非將世界本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，所以該觀點(diǎn)不屬于樸素唯物主義，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。而宋儒的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理”的存在，并非以物質(zhì)為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！拔镉斜砝锞?，一草一木皆具至理”認(rèn)為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質(zhì)而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點(diǎn)，所以該觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點(diǎn)不屬于主觀唯心主義，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。47、正確的健康概念應(yīng)指（）。

A.沒有疾病

B.身體壯實(shí)

C.不但軀體健康而且心理健康

D.心理素質(zhì)高

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)正確健康概念的理解。選項(xiàng)A“沒有疾病”，這種表述過于片面。健康不僅僅是指身體沒有疾病，還應(yīng)包括心理等其他方面的良好狀態(tài)。僅僅沒有疾病，并不能涵蓋健康的全部內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“身體壯實(shí)”，同樣是較為局限的。身體壯實(shí)主要側(cè)重于身體的外在狀態(tài)和身體素質(zhì)，但健康是一個(gè)更為廣泛的概念，心理方面的健康也是重要組成部分，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“不但軀體健康而且心理健康”，全面準(zhǔn)確地闡述了正確的健康概念。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義為：健康不僅是沒有疾病和虛弱，而且包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的良好狀態(tài)，而軀體健康和心理健康是其中極為重要的兩個(gè)方面，該選項(xiàng)符合健康概念的要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“心理素質(zhì)高”，心理素質(zhì)高只是心理健康范疇內(nèi)的一個(gè)表現(xiàn)，但不能等同于健康的完整概念。健康是軀體和心理等多方面的綜合體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。48、在參與或者認(rèn)識(shí)的過程中，學(xué)生們習(xí)得遵守一些社會(huì)規(guī)范，如遵守法規(guī)主題班會(huì)活動(dòng)、“零用錢怎么花”主題班會(huì)活動(dòng)、學(xué)會(huì)自理活動(dòng)等。這屬于班級(jí)活動(dòng)的（）類型。

A.思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)

B.學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)

C.個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)

D.社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類班級(jí)活動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的活動(dòng)內(nèi)容來判斷其所屬類型。選項(xiàng)A：思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生思想道德層面的引導(dǎo)與教育，例如開展愛國主義教育、品德修養(yǎng)教育等活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和思想境界。而題干中提到的遵守法規(guī)主題班會(huì)活動(dòng)、“零用錢怎么花”主題班會(huì)活動(dòng)、學(xué)會(huì)自理活動(dòng)等，重點(diǎn)并非單純的思想道德引領(lǐng)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)通常圍繞學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的提升展開，如組織學(xué)科競賽、學(xué)習(xí)方法交流等，目的是幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。題干中的活動(dòng)內(nèi)容并非聚焦于學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)技能提升，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)著重于挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人興趣、特長，鼓勵(lì)學(xué)生展示獨(dú)特的個(gè)性與才能，如音樂、美術(shù)、體育等特長活動(dòng)。題干所提及的活動(dòng)并非針對(duì)學(xué)生個(gè)性特長的培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)是幫助學(xué)生在參與各種活動(dòng)的過程中，學(xué)習(xí)并掌握適應(yīng)社會(huì)生活的規(guī)則和技能，使其能夠更好地融入社會(huì)。題干中，學(xué)生在參與遵守法規(guī)主題班會(huì)活動(dòng)、“零用錢怎么花”主題班會(huì)活動(dòng)、學(xué)會(huì)自理活動(dòng)等過程中，習(xí)得遵守一些社會(huì)規(guī)范，這正是社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)的體現(xiàn)，有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過程是（）。

A.思想品德形成過程

B.思想品德評(píng)價(jià)過程

C.思想品德教育過程

D.思想品德提高過程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)過程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：思想品德形成過程思想品德形成過程是指個(gè)體在外部環(huán)境影響下，通過自身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將一定社會(huì)的思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過程。它主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身在各種因素作用下思想品德的自然發(fā)展與形成，并不一定有明確的以形成受教育者一定思想品德為目的的教育者的參與，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：思想品德評(píng)價(jià)過程思想品德評(píng)價(jià)過程是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想品德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。它重點(diǎn)在于對(duì)已有的思想品德狀況進(jìn)行評(píng)估，而不是以形成受教育者一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：思想品德教育過程思想品德教育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，由教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，同時(shí)受教育者積極參與、主動(dòng)接受教育影響的教育活動(dòng)過程。該過程明確了教育者與受教育者共同參與，且目的是形成受教育者一定的思想品德，與題目描述相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：思想品德提高過程思想品德提高過程通常指個(gè)體思想品德在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提升的過程，它更側(cè)重于描述思想品德發(fā)展的結(jié)果或趨勢，沒有突出以形成一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過程這一關(guān)鍵要素，也未強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者的共同參與，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。50、學(xué)生在做問答題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）

A.識(shí)記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實(shí)際場景中的應(yīng)用。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)識(shí)記：識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。它是將信息進(jìn)行編碼存儲(chǔ)的初始階段，主要是對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別和記住。而學(xué)生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)保持：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。此階段重點(diǎn)在于對(duì)已識(shí)記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識(shí)提取出來進(jìn)行作答，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當(dāng)答案再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來就屬于再認(rèn)。但做問答題時(shí)并沒有現(xiàn)成的答案供識(shí)別，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生做問答題時(shí)，題目不會(huì)給出答案選項(xiàng)，需要學(xué)生在腦海中主動(dòng)提取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施中發(fā)動(dòng)工作的具體做法是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)

B.教師之間有效地平行溝通

C.個(gè)別談話

D.抓好典型項(xiàng)目

E.做好總結(jié)

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施中發(fā)動(dòng)工作的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的權(quán)威和影響力，通過領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)，可以借助其地位和號(hào)召力，有效地調(diào)動(dòng)各方面的資源和力量，使相關(guān)人員重視并積極參與到課外活動(dòng)計(jì)劃中來，所以領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)是發(fā)動(dòng)工作的一種具體做法，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教師之間有效地平行溝通能夠促進(jìn)信息的流通和共享，使教師們對(duì)課外活動(dòng)計(jì)劃有更清晰的了解和認(rèn)識(shí)，形成工作合力，共同推進(jìn)計(jì)劃的實(shí)施。因此，教師之間有效地平行溝通屬于發(fā)動(dòng)工作的具體做法，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：個(gè)別談話可以針對(duì)不同人員的特點(diǎn)和需求，進(jìn)行有針對(duì)性的動(dòng)員和溝通，消除他們的顧慮和疑問，激發(fā)他們參與課外活動(dòng)計(jì)劃的積極性。所以個(gè)別談話也是發(fā)動(dòng)工作的具體做法之一，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：抓好典型項(xiàng)目通常是在計(jì)劃實(shí)施過程中，通過樹立典型來帶動(dòng)整體工作推進(jìn)，屬于計(jì)劃實(shí)施階段的工作內(nèi)容，而非發(fā)動(dòng)工作的做法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)：做好總結(jié)是在課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施完成之后進(jìn)行的，目的是回顧和分析計(jì)劃實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的工作提供參考，并非發(fā)動(dòng)工作的具體做法，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。2、教師幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的常用而有效的方法有（）。

A.說服

B.榜樣示范

C.群體約定

D.價(jià)值辨析

E.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教師幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的常用且有效方法。選項(xiàng)A：說服說服是教師常用的教育方法之一。通過擺事實(shí)、講道理，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，能夠影響學(xué)生的認(rèn)知和思考方式，進(jìn)而促使他們形成或改變態(tài)度與品德。例如，教師可以針對(duì)某個(gè)道德問題，與學(xué)生進(jìn)行深入的討論，分析不同行為選擇的后果，讓學(xué)生明白正確的做法，所以說服是有效的方法之一。選項(xiàng)B：榜樣示范榜樣的力量是無窮的。學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，教師為學(xué)生樹立良好的榜樣，如英雄人物、身邊的優(yōu)秀同學(xué)等，能夠讓學(xué)生直觀地看到良好品德和行為的具體表現(xiàn)。學(xué)生在觀察和模仿榜樣的過程中，會(huì)逐漸內(nèi)化這些品質(zhì)，從而形成積極的態(tài)度和品德。因此，榜樣示范是幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的重要方法。選項(xiàng)C：群體約定群體約定是指通過集體討論后作出的決定。當(dāng)學(xué)生參與到集體約定的制定過程中時(shí)，會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)約定的認(rèn)同感和遵守的自覺性。在群體環(huán)境中，個(gè)體的行為會(huì)受到群體規(guī)范的約束和影響，大家共同遵守約定有助于形成良好的品德氛圍，促使學(xué)生改變不良態(tài)度和行為，形成良好的品德。所以，群體約定也是一種有效的方法。選項(xiàng)D：價(jià)值辨析價(jià)值辨析是讓學(xué)生在討論和思考中，對(duì)各種價(jià)值觀進(jìn)行分析和比較，澄清自己的價(jià)值觀念。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠更加明確自己的價(jià)值取向，從而調(diào)整自己的態(tài)度和行為。教師可以通過組織各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值辨析，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和品德。因此，價(jià)值辨析是可行的教育方法。選項(xiàng)E：獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰雖然也是教育過程中常用的手段，但它更多地側(cè)重于對(duì)學(xué)生行為的外在控制和激勵(lì)，主要目的是強(qiáng)化或抑制學(xué)生的具體行為，而不是直接針對(duì)學(xué)生態(tài)度和品德的形成或改變。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰可能會(huì)在短期內(nèi)改變學(xué)生的行為表現(xiàn)，但不一定能讓學(xué)生從內(nèi)心真正理解和認(rèn)同正確的態(tài)度和品德，所以不選此項(xiàng)。綜上所述，答案選ABCD。3、問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（）

A.目的分析法

B.逆推法

C.算法

D.檢驗(yàn)法

E.爬山法

【答案】：AB

【解析】本題主要考查問題解決中常用啟發(fā)法的策略。選項(xiàng)A目的分析法是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分解為若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。它是啟發(fā)法中常用的策略之一，通過明確目標(biāo)和逐步分析子目標(biāo)來引導(dǎo)問題解決的方向，有助于提高解決問題的效率，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B逆推法是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。即從結(jié)論出發(fā)，逐步往前推導(dǎo)，對(duì)于一些特定類型的問題，這種方法能夠有效縮小搜索范圍，快速找到解決問題的途徑，是啟發(fā)法的常用策略，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C算法是指解題方案的準(zhǔn)確而完整的描述，是一系列解決問題的清晰指令，算法策略是按照一定的規(guī)則來解決問題，