教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升打印大全第一部分單選題(50題)1、()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。

A.個(gè)案研究法

B.觀察法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.敘事研究

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的研究方法進(jìn)行分析，從而判斷出當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，以及描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，它是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種研究方法。雖然觀察法也是教育研究中常用的方法，但它并非題干中所描述的這種特定性質(zhì)的研究方法。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。它是一種定量研究方法，與題干中定性研究方法的描述不符。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：敘事研究敘事研究是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育研究，教師通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。它與題干中描述的“描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法”的特征不完全相符。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。2、學(xué)生學(xué)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則后，解答出老師布置的應(yīng)用題。此時(shí)，學(xué)生主要獲得是（）

A.動(dòng)作技能

B.智慧技能

C.言語(yǔ)技能

D.認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷學(xué)生獲得的是哪種技能。選項(xiàng)A動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，例如打籃球、騎自行車等，重點(diǎn)在于身體的動(dòng)作操作。而本題中學(xué)生解答應(yīng)用題主要是運(yùn)用頭腦中的知識(shí)進(jìn)行思維活動(dòng)，并非身體動(dòng)作方面，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B智慧技能，是指運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力，它幫助人們解決“怎么做”的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則，這屬于概念和規(guī)則，然后運(yùn)用這些規(guī)則去解答老師布置的應(yīng)用題，也就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，符合智慧技能的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C言語(yǔ)技能主要側(cè)重于語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，比如說(shuō)話的流暢性、準(zhǔn)確性、邏輯性等，以及與語(yǔ)言交流相關(guān)的技能。本題強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解答應(yīng)用題，并非言語(yǔ)表達(dá)能力，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)、記憶、思維等內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。而本題重點(diǎn)是學(xué)生運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解決應(yīng)用題，并非對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)和控制，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。3、小剛平時(shí)不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時(shí)候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒(méi)收了小剛寫的情書，并在班會(huì)時(shí)在班級(jí)里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長(zhǎng)、教師面前沒(méi)有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因?yàn)閷W(xué)生不能談戀愛(ài)

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來(lái)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個(gè)人隱私內(nèi)容，教師沒(méi)有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡(jiǎn)單認(rèn)定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個(gè)個(gè)體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長(zhǎng)和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項(xiàng)違背了法律原則，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問(wèn)題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛(ài)這一表面原因。該選項(xiàng)沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。4、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河，被譽(yù)為：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)人，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：司馬遷編撰的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河。魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，此選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：孟浩然是盛唐山水田園派詩(shī)人，并非邊塞詩(shī)人。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，表達(dá)羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)；陸游是南宋詩(shī)人，他的詩(shī)詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》?！度辶滞馐贰肥乔宕S刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.指導(dǎo)教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.合作教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并非是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：指導(dǎo)教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行模诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使用結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，能夠較為系統(tǒng)地幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：程序教學(xué)程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它主要是借助教學(xué)機(jī)器或程序教材，讓學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于程序和自學(xué)，與題干中以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：合作教學(xué)合作教學(xué)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非以教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料為主要特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。6、分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的（）階段。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題主要考查問(wèn)題解決階段的相關(guān)知識(shí)，需要明確各階段的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷分析問(wèn)題找出主要矛盾屬于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的起始階段，它主要側(cè)重于覺(jué)察到存在問(wèn)題，即意識(shí)到有某種情境或現(xiàn)象與預(yù)期不符，從而識(shí)別出問(wèn)題的存在。例如，看到交通擁堵現(xiàn)象，意識(shí)到交通存在問(wèn)題，但此時(shí)還未對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，所以分析問(wèn)題找出主要矛盾顯然不屬于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段，故A項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：理解問(wèn)題理解問(wèn)題也被稱為明確問(wèn)題，此階段要求對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面、深入的分析，以找出問(wèn)題的核心和關(guān)鍵所在，也就是找出主要矛盾。比如在面對(duì)一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過(guò)仔細(xì)閱讀題目、分析已知條件和未知條件之間的關(guān)系，找出解題的關(guān)鍵因素，這就是在理解問(wèn)題。題干中提到分析問(wèn)題找出主要矛盾，這與理解問(wèn)題階段的特點(diǎn)相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題的解決方案進(jìn)行推測(cè)和設(shè)想。它是基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，嘗試找出可能解決問(wèn)題的途徑或方法。例如，在面對(duì)交通擁堵問(wèn)題時(shí)，提出修建新的道路、優(yōu)化交通信號(hào)燈設(shè)置等可能的解決方案，這就是提出假設(shè)階段的表現(xiàn)，而不是分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程，因此C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：驗(yàn)證假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)是對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證明的過(guò)程。通過(guò)實(shí)際操作、實(shí)驗(yàn)或推理等方式，來(lái)確定假設(shè)是否能夠真正解決問(wèn)題。如果假設(shè)通過(guò)驗(yàn)證，那么問(wèn)題得到解決；如果假設(shè)不成立，則需要重新提出假設(shè)。比如，在提出修建新道路緩解交通擁堵的假設(shè)后，通過(guò)實(shí)際的工程建設(shè)和交通流量監(jiān)測(cè)來(lái)驗(yàn)證該假設(shè)是否有效，這與分析問(wèn)題找出主要矛盾并非同一階段的任務(wù)，所以D項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。7、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括_____。

A.重視學(xué)前教育，注重早期智力開(kāi)發(fā)

B.初等教育入學(xué)年齡提前

C.改革初等教育，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育

D.終身教育迅速發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征，逐一判斷各選項(xiàng)是否屬于其范疇，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A重視學(xué)前教育，注重早期智力開(kāi)發(fā)是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征之一。隨著對(duì)兒童發(fā)展研究的深入，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育對(duì)于個(gè)體終身發(fā)展的重要性，因此各國(guó)都在不斷加強(qiáng)學(xué)前教育的普及和質(zhì)量提升，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B初等教育入學(xué)年齡提前也是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的常見(jiàn)趨勢(shì)。這是由于社會(huì)發(fā)展、兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及教育理念的變化等因素導(dǎo)致的，兒童在更早的年齡具備了接受正規(guī)教育的能力和條件，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征主要包括重視學(xué)前教育并注重早期智力開(kāi)發(fā)、初等教育入學(xué)年齡提前、高等教育多層次和多樣化發(fā)展、終身教育迅速發(fā)展等。改革初等教育并重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育并不是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的普遍性特征表述，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育只是教育發(fā)展中的一個(gè)方面，但并非學(xué)制發(fā)展的主要特征體現(xiàn)，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D終身教育迅速發(fā)展是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一個(gè)顯著特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的快速變化和職業(yè)發(fā)展的需求，因此終身教育的理念和實(shí)踐得到了廣泛的推廣和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。8、乒乓球擊球動(dòng)作過(guò)程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)是

A.判斷

B.移動(dòng)

C.擊球

D.還原

【答案】：A

【解析】本題考查乒乓球擊球動(dòng)作過(guò)程中各環(huán)節(jié)的先后順序。逐一分析各選項(xiàng)：選項(xiàng)A：判斷：在乒乓球擊球過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員首先要對(duì)來(lái)球的速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)等信息進(jìn)行判斷，只有準(zhǔn)確判斷來(lái)球情況，才能為后續(xù)的移動(dòng)、擊球等動(dòng)作做好準(zhǔn)備，所以判斷是擊球動(dòng)作過(guò)程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：移動(dòng)：移動(dòng)是在判斷好來(lái)球情況之后，為了占據(jù)合適的擊球位置而做出的動(dòng)作，它是在判斷之后進(jìn)行的，并非第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：擊球：擊球是在運(yùn)動(dòng)員完成判斷、移動(dòng)到合適位置之后實(shí)施的動(dòng)作，是擊球動(dòng)作過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，但不是第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：還原：還原是擊球之后，運(yùn)動(dòng)員為了準(zhǔn)備下一次擊球而恢復(fù)到初始姿勢(shì)和位置的動(dòng)作，是在擊球之后進(jìn)行的，不是第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、有的人判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于一__________。

A.沖動(dòng)型

B.沉思型

C.場(chǎng)依存性

D.場(chǎng)獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考。他們更傾向于快速做出反應(yīng)，而不是深思熟慮，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在反應(yīng)速度和思考深度上，并非是容易受到外界因素的影響和干擾，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沉思型沉思型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。他們會(huì)花較多時(shí)間思考，注重答案的準(zhǔn)確性，與易受外界因素影響和干擾并無(wú)關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場(chǎng)依存性場(chǎng)依存性的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，難以獨(dú)立對(duì)客觀事物做出判斷，需要從外部環(huán)境中獲取線索。這與題目中描述的“判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾”相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：場(chǎng)獨(dú)立性場(chǎng)獨(dú)立性的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微，不容易受到外界因素的影響和干擾，這與題干描述的特征相反，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。10、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問(wèn)他們時(shí)：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開(kāi)，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關(guān)鍵內(nèi)容。不過(guò)，已知答案為A，即甲。推測(cè)在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關(guān)行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務(wù)員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來(lái)得出正確結(jié)論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"11、()認(rèn)為,教師是太陽(yáng)底下最崇髙、最優(yōu)越的職業(yè)。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.洛克

D.赫爾巴特

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。夸美紐斯是捷克偉大的教育家，他高度贊譽(yù)教師職業(yè)，認(rèn)為教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想；選項(xiàng)C洛克是英國(guó)哲學(xué)家，提出了“白板說(shuō)”以及紳士教育理論；選項(xiàng)D赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。因此，本題答案選B。"12、我國(guó)古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進(jìn)行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會(huì)衡量自己的能力所能達(dá)到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)鞏固性原則：該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。而題干中并未涉及知識(shí)鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)量力性原則：此原則要求教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來(lái)行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開(kāi)展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)直觀性原則：指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)直觀方式進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強(qiáng)調(diào)的是衡量自身能力，而非針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。13、影視作為當(dāng)前最________人民生活的文藝形式，近年來(lái)取得了很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益，但一些作品因?yàn)閯?chuàng)作者的________，成為“方便面”和“快餐食品”，甚至給青少年帶來(lái)不良影響。

A.遠(yuǎn)離踏實(shí)

B.貼近浮躁

C.遠(yuǎn)離浮躁

D.貼近踏實(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)前后文邏輯關(guān)系，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)中的詞語(yǔ)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷正確答案。分析第一空影視作為一種文藝形式，它與人民生活的關(guān)系通常是緊密相連的?！百N近”意味著靠近、緊密連接，“貼近人民生活”能準(zhǔn)確表達(dá)影視與大眾生活相互關(guān)聯(lián)、反映大眾生活的特點(diǎn)，使得影視可以為大眾所接受和喜愛(ài)，從而近年來(lái)能取得很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。而“遠(yuǎn)離”則表示與人民生活有距離，這樣的影視難以引起大眾共鳴，也就難以取得好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。所以第一空應(yīng)填“貼近”，A、C選項(xiàng)可排除。分析第二空由后文“成為‘方便面’和‘快餐食品’，甚至給青少年帶來(lái)不良影響”可知，這些影視作品存在質(zhì)量不佳、缺乏深度的問(wèn)題?！案≡辍毙稳萑俗鍪虏惶?shí)、不沉穩(wěn)，急于求成。當(dāng)創(chuàng)作者浮躁時(shí)，就會(huì)在創(chuàng)作過(guò)程中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深入的思考，從而導(dǎo)致作品質(zhì)量低下，符合文段中一些作品存在問(wèn)題的描述?！疤?shí)”表示做事認(rèn)真、不浮躁，與后文所描述的作品問(wèn)題相悖。所以第二空應(yīng)填“浮躁”，D選項(xiàng)排除。綜上，正確答案是B。14、在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以下哪一位作曲家充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用？（）

A.舒伯特

B.韋伯

C.肖邦

D.古諾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同作曲家在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A：舒伯特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用。他的鋼琴伴奏不僅僅是簡(jiǎn)單的和聲支持，而是與聲樂(lè)旋律緊密配合，共同塑造歌曲的意境、情感和形象，鋼琴部分具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，為聲樂(lè)演唱增添了豐富的色彩和深度。選項(xiàng)B：韋伯是德國(guó)作曲家、指揮家、鋼琴家、音樂(lè)評(píng)論家，他的主要貢獻(xiàn)在歌劇領(lǐng)域，代表作有《自由射手》等，并非以在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用而聞名。選項(xiàng)C：肖邦主要以鋼琴作品創(chuàng)作著稱，其創(chuàng)作集中在鋼琴獨(dú)奏領(lǐng)域，如夜曲、練習(xí)曲、前奏曲等，他的作品重點(diǎn)突出鋼琴的獨(dú)奏表現(xiàn)力，并非側(cè)重于藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏對(duì)聲樂(lè)的襯托。選項(xiàng)D：古諾是法國(guó)作曲家，以歌劇和宗教音樂(lè)創(chuàng)作較為知名，其歌劇《浮士德》等具有廣泛影響力，在藝術(shù)歌曲方面，他沒(méi)有像舒伯特那樣在發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用上有突出表現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中充分發(fā)揮了鋼琴伴奏襯托作用的作曲家是舒伯特，本題正確答案選A。15、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開(kāi)展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開(kāi)展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學(xué)制

B.多軌學(xué)制

C.單軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：分支學(xué)制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來(lái)的學(xué)制，它試圖融合單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)，既保證了教育的普及性，又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：多軌學(xué)制并非學(xué)制類型中的常見(jiàn)表述，一般常見(jiàn)的學(xué)制類型為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制，所以該選項(xiàng)可排除。-選項(xiàng)C：?jiǎn)诬墝W(xué)制是在美國(guó)發(fā)展起來(lái)的，這種學(xué)制具有較強(qiáng)的公平性和開(kāi)放性，有利于教育的普及，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：雙軌學(xué)制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。這兩軌既不相通，也不相接，體現(xiàn)了明顯的階級(jí)性。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。17、少年拳第一套動(dòng)作中，為擋架對(duì)方的沖拳攻擊，同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對(duì)少年拳第一套動(dòng)作特點(diǎn)的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所描述動(dòng)作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊，同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊”這一特點(diǎn)的動(dòng)作。選項(xiàng)A：震腳架打-震腳架打這一動(dòng)作在實(shí)際運(yùn)用中，能夠完成擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊的防御動(dòng)作，并且在擋架的同時(shí)可以沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊，符合題目所描述的動(dòng)作特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開(kāi)攻擊，重點(diǎn)在于推掌的動(dòng)作，而不是在擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊后進(jìn)行反擊，其動(dòng)作特點(diǎn)與題目要求不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢(shì)下進(jìn)行橫向打擊動(dòng)作，它主要側(cè)重于橫向的擊打，并非用于擋架對(duì)方?jīng)_拳并同時(shí)反擊，不滿足題目設(shè)定的動(dòng)作功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動(dòng)作，但它的動(dòng)作形態(tài)和功能與擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無(wú)法準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題目要求的動(dòng)作，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。18、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項(xiàng)是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽(tīng)命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕

C.多為財(cái)名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學(xué)盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的文言虛詞進(jìn)行分析，判斷其用法和意義是否相同，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語(yǔ)氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽(tīng)命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽(tīng)從裁決。所以A選項(xiàng)中兩個(gè)“焉”的用法和意義不同。選項(xiàng)B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動(dòng)，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項(xiàng)中兩個(gè)“與”的用法和意義不同。選項(xiàng)C-“多為財(cái)名誤”中“為”是介詞，表被動(dòng)，意思是大多被財(cái)名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動(dòng)，意為不被酒所困擾。所以C選項(xiàng)中兩個(gè)“為”的用法和意義相同。選項(xiàng)D-“吾十有五而志于學(xué)”中“于”是介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學(xué)習(xí)。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動(dòng)作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項(xiàng)中兩個(gè)“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。19、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)

D.可執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)STEAM教育和創(chuàng)客教育相關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于某個(gè)設(shè)備特性的理解，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A主板上通常會(huì)配備處理器，處理器作為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心組件，負(fù)責(zé)執(zhí)行指令和進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運(yùn)行不可或缺的部分。所以選項(xiàng)A的描述是正確的。選項(xiàng)B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設(shè)備中，很多設(shè)備具備連接多種傳感器的能力。通過(guò)連接不同類型的傳感器，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同環(huán)境參數(shù)的檢測(cè)和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設(shè)備的功能和應(yīng)用場(chǎng)景。因此選項(xiàng)B的描述是合理且正確的。選項(xiàng)C在實(shí)際應(yīng)用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號(hào)，還能接收模擬信號(hào)。模擬信號(hào)是連續(xù)變化的信號(hào)，在很多實(shí)際的測(cè)量和控制場(chǎng)景中有著廣泛的應(yīng)用。而該選項(xiàng)說(shuō)通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)，這種表述過(guò)于絕對(duì)，是不正確的。選項(xiàng)D相關(guān)設(shè)備通常都能夠執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫程序，并將其上傳到設(shè)備中，設(shè)備按照程序的指令運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)各種特定的功能。所以選項(xiàng)D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。20、當(dāng)今世界，美國(guó)是最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國(guó)上海到達(dá)美國(guó)西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國(guó)和美國(guó)的地理位置，來(lái)判斷貨輪從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸；美國(guó)西海岸瀕臨太平洋。從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項(xiàng)A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸無(wú)需橫渡大西洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)經(jīng)過(guò)印度洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)橫渡北冰洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。21、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這是（）。

A.角色沖突

B.角色不清

C.角色中斷

D.角色失敗

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同角色相關(guān)概念的理解，需要明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的角色情況，再與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A：角色沖突角色沖突是指在角色扮演過(guò)程中，由于不同角色期望和要求的不一致，導(dǎo)致個(gè)體在履行角色時(shí)面臨矛盾和困境。例如一個(gè)人既要承擔(dān)工作中的領(lǐng)導(dǎo)角色，又要承擔(dān)家庭中的父親角色，當(dāng)工作和家庭事務(wù)在時(shí)間或要求上發(fā)生沖突時(shí)，就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔(dān)者退出舞臺(tái)、放棄原有角色，并非是面臨角色之間的矛盾和沖突，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：角色不清角色不清是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所扮演的角色的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，不知道應(yīng)該如何去扮演這個(gè)角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責(zé)和工作流程，不清楚該以怎樣的行為方式來(lái)履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔(dān)者退出原有角色的情況不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：角色中斷角色中斷是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象，通常是由于突然的原因使個(gè)體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進(jìn)行。例如一個(gè)人突然失業(yè)，從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無(wú)業(yè)人員角色過(guò)程中，由于沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強(qiáng)調(diào)的是放棄原有角色，重點(diǎn)在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過(guò)程中的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：角色失敗角色失敗是指由于多種原因，角色承擔(dān)者無(wú)法進(jìn)行成功的表演，不得不半途終止表演，或者雖然還沒(méi)有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)、放棄原有角色的描述相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車?guó)B象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡(jiǎn)單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無(wú)法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。23、我國(guó)教學(xué)的基本組織形式是（）

A.分組教學(xué)

B.合作教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.班級(jí)教學(xué)

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國(guó)教學(xué)的基本組織形式這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，它并不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)B，合作教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它也不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)C，復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項(xiàng)D，班級(jí)教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點(diǎn)。綜上，正確答案是D。24、馬克思曾說(shuō)：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力。通過(guò)教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思所說(shuō)的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動(dòng)技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力，這正是教育經(jīng)濟(jì)功能中再生產(chǎn)勞動(dòng)力的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人勞動(dòng)技能和成為專門勞動(dòng)力的作用，并未涉及到教育對(duì)政治方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點(diǎn)在于教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過(guò)教育提高人們的生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。25、一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.U型關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。從理論和實(shí)際研究來(lái)看，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率并不呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的正比或反比關(guān)系。當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)弱時(shí)，個(gè)體缺乏學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，難以集中精力投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低；而當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的緊張、焦慮等情緒，這些負(fù)面情緒會(huì)干擾學(xué)習(xí)過(guò)程，同樣會(huì)使學(xué)習(xí)效率下降。倒U型關(guān)系則準(zhǔn)確地描述了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的這種復(fù)雜聯(lián)系，即存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，在這個(gè)水平下，學(xué)習(xí)效率能夠達(dá)到最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平低于或高于這個(gè)最佳值時(shí)，學(xué)習(xí)效率都會(huì)降低。U型關(guān)系與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率的實(shí)際關(guān)系不符。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型關(guān)系，答案選C。26、Canyoutellme________?

A.whoisthatgentleman

B.thatgentlemaniswho

C.whothatgentlemanis

D.whomisthatgentleman

【答案】：C

【解析】本題考查賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序。在英語(yǔ)中，賓語(yǔ)從句要用陳述句語(yǔ)序，即“連接詞+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+其他成分”。選項(xiàng)A“whoisthatgentleman”是疑問(wèn)句語(yǔ)序，不符合賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序要求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“thatgentlemaniswho”，其表述不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，通常是用“who”來(lái)引導(dǎo)詢問(wèn)人的賓語(yǔ)從句，而不是這種形式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“whothatgentlemanis”，“who”為連接詞，“thatgentleman”是主語(yǔ)，“is”是謂語(yǔ)，符合賓語(yǔ)從句的陳述句語(yǔ)序，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“whomisthatgentleman”同樣是疑問(wèn)句語(yǔ)序，并且“whom”通常在從句中作賓語(yǔ)，此處詢問(wèn)“那位紳士是誰(shuí)”，應(yīng)用“who”作主語(yǔ)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。27、“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國(guó)家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學(xué)”指要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國(guó)家建設(shè)和治理、社會(huì)風(fēng)氣塑造方面的重要作用，而國(guó)家建設(shè)和社會(huì)治理都屬于政治范疇，體現(xiàn)了教育對(duì)政治的影響以及政治對(duì)教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"28、最早提出學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過(guò)程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)一思一行”統(tǒng)一學(xué)習(xí)過(guò)程的教育家。選項(xiàng)A：孔子最早提出“學(xué)思行結(jié)合”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合；同時(shí)他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點(diǎn)并非“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響，在學(xué)習(xí)過(guò)程理論上與“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：墨子的教育思想以“兼愛(ài)非攻”為核心，注重實(shí)踐和科技知識(shí)的傳授，但并非最早提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過(guò)程的教育家，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。29、伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融人了（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于師德內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變所融入內(nèi)容的選擇題。答案選B。雖然題目未給出①②③④具體所指內(nèi)容，但從答案角度可知，選項(xiàng)B所包含的①③④這三項(xiàng)內(nèi)容是符合伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變，融入師德內(nèi)涵的情況，而選項(xiàng)A中的②、選項(xiàng)C中的②以及選項(xiàng)D中的②不符合這一融入情況，所以正確答案為B。"30、下列由強(qiáng)到弱的力度關(guān)系正確的是（）。

A.ff>mf>p>pp

B.mf>f>mp>p>pp

C.ff>mf>f>mp>p

D.p>mp>f>ff

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中音樂(lè)力度記號(hào)的強(qiáng)弱關(guān)系，結(jié)合力度標(biāo)記由強(qiáng)到弱的正確順序來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性。在音樂(lè)中，常見(jiàn)的力度標(biāo)記及其含義如下：“ff”表示很強(qiáng)，“f”表示強(qiáng)，“mf”表示中強(qiáng)，“mp”表示中弱，“p”表示弱，“pp”表示很弱。所以力度由強(qiáng)到弱的正確順序通常為：ff＞f＞mf＞mp＞p＞pp。選項(xiàng)A：“ff＞mf＞p＞pp”，該選項(xiàng)中“ff”（很強(qiáng)）強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），“mf”強(qiáng)于“p”（弱），“p”強(qiáng)于“pp”（很弱），其力度關(guān)系由強(qiáng)到弱排列正確，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：“mf＞f＞mp＞p＞pp”，在規(guī)范的力度標(biāo)記順序中“f”（強(qiáng)）應(yīng)強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），而此選項(xiàng)中“mf”強(qiáng)于“f”，排列順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：“ff＞mf＞f＞mp＞p”，按照正確的力度順序“f”（強(qiáng)）應(yīng)強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），此選項(xiàng)中“mf”強(qiáng)于“f”，順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：“p＞mp＞f＞ff”，在力度標(biāo)記中“ff”（很強(qiáng)）強(qiáng)于“f”（強(qiáng)），“f”強(qiáng)于“mp”（中弱），“mp”強(qiáng)于“p”（弱），此選項(xiàng)的力度關(guān)系完全顛倒，排列順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是A選項(xiàng)。31、人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)的某個(gè)人、某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的簡(jiǎn)單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)印象。它主要是感覺(jué)方面的殘留現(xiàn)象，與對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過(guò)的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从?，更多的是一種綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。32、態(tài)度的核心成分是（）

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為傾向成分

【答案】：B"

【解析】態(tài)度由認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分三部分構(gòu)成。其中情感成分是個(gè)體在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上對(duì)態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和情感反應(yīng)，它在態(tài)度中起核心作用。認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。行為傾向成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所持有的一種內(nèi)在反應(yīng)傾向，是個(gè)體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。而意志成分并非態(tài)度的構(gòu)成部分。所以本題正確答案選B。"33、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國(guó)務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進(jìn)行管理的體制。選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項(xiàng)C，中等或中等以下教育并非由國(guó)務(wù)院直接管理；選項(xiàng)D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來(lái)管理。因此本題應(yīng)選B。"34、2011年11月，中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，與“神舟八號(hào)”對(duì)接的是__________。

A.蛟龍一號(hào)

B.嫦娥二號(hào)

C.資源三號(hào)

D.天宮一號(hào)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的航天器功能及相關(guān)事件，結(jié)合中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接的具體情況來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：蛟龍一號(hào)“蛟龍一號(hào)”一般指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，它是一艘由中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測(cè)等海洋科研活動(dòng)，并非用于空間交會(huì)對(duì)接，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嫦娥二號(hào)“嫦娥二號(hào)”是中國(guó)第二顆探月衛(wèi)星，主要任務(wù)是獲取月球表面三維影像、探測(cè)月球物質(zhì)成分、探測(cè)月壤特性、探測(cè)地月與近月空間環(huán)境等，其工作重點(diǎn)在于月球探測(cè)，不參與空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：資源三號(hào)“資源三號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)首顆民用高分辨率光學(xué)傳輸型立體測(cè)圖衛(wèi)星，主要用于測(cè)繪地理信息、監(jiān)測(cè)國(guó)土資源等，與空間交會(huì)對(duì)接無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：天宮一號(hào)2011年11月3日，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，這標(biāo)志著中國(guó)在空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上取得重大突破，開(kāi)啟了中國(guó)載人航天空間應(yīng)用的新時(shí)代，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。35、心理學(xué)的主要研究對(duì)象是（）

A.認(rèn)知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)的主要研究對(duì)象。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，是人的最基本的心理過(guò)程，但它只是心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的一部分，并非主要研究對(duì)象，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，同樣只是心理學(xué)研究的一個(gè)方面，不是主要研究對(duì)象，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，其主要研究對(duì)象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：心理特點(diǎn)是個(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，并非主要研究對(duì)象，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。36、盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)反而使聽(tīng)覺(jué)比正常人更敏銳，這是（）。

A.感覺(jué)對(duì)比

B.感覺(jué)適應(yīng)

C.聯(lián)覺(jué)

D.感覺(jué)補(bǔ)償

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同感覺(jué)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分感覺(jué)對(duì)比、感覺(jué)適應(yīng)、聯(lián)覺(jué)和感覺(jué)補(bǔ)償?shù)暮x，并結(jié)合題干中盲人視覺(jué)喪失后聽(tīng)覺(jué)更敏銳這一現(xiàn)象進(jìn)行判斷。A選項(xiàng)分析感覺(jué)對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如同時(shí)比較兩個(gè)不同亮度的物體，會(huì)覺(jué)得亮的更亮、暗的更暗。而題干描述的是盲人視覺(jué)缺失后聽(tīng)覺(jué)的變化，并非不同刺激作用于同一感覺(jué)器官導(dǎo)致的感受性變化，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進(jìn)入黑暗的室內(nèi)，一開(kāi)始什么都看不見(jiàn)，過(guò)一會(huì)兒能逐漸看清物體，這就是視覺(jué)的適應(yīng)。但題干強(qiáng)調(diào)的不是同一感受器持續(xù)受刺激導(dǎo)致的感受性變化，而是一種感覺(jué)功能喪失后另一種感覺(jué)功能的增強(qiáng)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)分析聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。比如看到紅色會(huì)感覺(jué)溫暖，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)仿佛看到了絢麗的色彩。而題干中只是單純體現(xiàn)了盲人聽(tīng)覺(jué)的增強(qiáng)，并沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)刺激引發(fā)兩種不同感覺(jué)的情況，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)分析感覺(jué)補(bǔ)償是指當(dāng)某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。題干中盲人失去了視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)比正常人更敏銳，正是利用聽(tīng)覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)視覺(jué)的缺失，符合感覺(jué)補(bǔ)償?shù)亩x，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無(wú)措的情緒表達(dá)方式是（）

A.面部表情

B.姿態(tài)表情

C.言語(yǔ)表情

D.語(yǔ)調(diào)表情

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒表達(dá)方式的理解和區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：面部表情面部表情主要是通過(guò)眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來(lái)表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)，比如高興時(shí)眉開(kāi)眼笑、悲傷時(shí)愁眉苦臉等，它側(cè)重于面部五官的變化來(lái)傳達(dá)情緒，而題干中描述的“手舞足蹈手足無(wú)措”并非面部的表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：姿態(tài)表情姿態(tài)表情可分為身體表情和手勢(shì)表情兩種。身體表情是個(gè)體表達(dá)情緒時(shí)身體各部分呈現(xiàn)的姿態(tài)，如興奮時(shí)手舞足蹈，恐懼時(shí)手足無(wú)措等；手勢(shì)表情是通過(guò)手的動(dòng)作和姿勢(shì)來(lái)表達(dá)情緒和態(tài)度。題干中“高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無(wú)措”體現(xiàn)的正是身體姿態(tài)和動(dòng)作在表達(dá)情緒，因此屬于姿態(tài)表情，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：言語(yǔ)表情言語(yǔ)表情是指情緒在語(yǔ)言的音調(diào)、節(jié)奏和速度等方面的表現(xiàn)，如激動(dòng)時(shí)聲音會(huì)變高、語(yǔ)速加快，悲傷時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉、語(yǔ)速變慢等，與題干中描述的身體動(dòng)作表達(dá)情緒的方式不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：語(yǔ)調(diào)表情語(yǔ)調(diào)表情其實(shí)是言語(yǔ)表情的一部分，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)變化來(lái)傳達(dá)情緒，比如驚訝時(shí)語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)等，并非題干中所涉及的身體動(dòng)作表達(dá)，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是B。38、德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知，情，意，行的過(guò)程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括_____。

A.注重全面性

B.注重多端性

C.注重均衡性

D.注重針對(duì)性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)貫徹德育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行規(guī)律要求的理解。選項(xiàng)A，注重全面性是貫徹該德育規(guī)律的重要要求。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)整體和系統(tǒng)。因此，在德育過(guò)程中要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，不能只強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視其他方面。選項(xiàng)B，注重多端性也符合這一德育規(guī)律的要求。由于知、情、意、行各有其相對(duì)獨(dú)立性，并且在品德發(fā)展過(guò)程中，受教育者的知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，所以德育過(guò)程可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況，選擇多種開(kāi)端，不一定從知開(kāi)始，可以從情、意、行任何一個(gè)方面入手進(jìn)行教育。選項(xiàng)C，在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素的發(fā)展往往是不平衡的，不能追求均衡性。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體之間存在差異，且不同要素在不同階段的發(fā)展情況也各不相同，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教育，而不是使各要素均衡發(fā)展，所以該選項(xiàng)不屬于貫徹該德育規(guī)律的要求。選項(xiàng)D，注重針對(duì)性是必要的。每個(gè)學(xué)生的品德發(fā)展水平和特點(diǎn)都不同，只有針對(duì)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法和措施，才能有的放矢地進(jìn)行德育，提高德育的實(shí)效性。綜上，答案選C。39、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是（）

A.打擊樂(lè)作品

B.室內(nèi)樂(lè)作品

C.管弦樂(lè)作品

D.絲竹樂(lè)作品

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)音樂(lè)作品類型的了解。選項(xiàng)A，打擊樂(lè)作品主要以打擊樂(lè)器演奏為主來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)，《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂(lè)器，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，室內(nèi)樂(lè)通常是指由少數(shù)樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)合奏形式，規(guī)模相對(duì)較小，而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力，不屬于室內(nèi)樂(lè)作品，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之的管弦樂(lè)作品，管弦樂(lè)通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等組成的大型樂(lè)隊(duì)演奏，《春節(jié)序曲》旋律歡快，具有典型的管弦樂(lè)特點(diǎn)，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絲竹樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)形式，主要用絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器演奏，風(fēng)格較為細(xì)膩、柔和，與《春節(jié)序曲》的音樂(lè)風(fēng)格和演奏形式不同，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案選C。40、下面句子中依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)的含義來(lái)判斷在句子中依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)?！拌b賞”指對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞?！拌b別”指分辨一些事物的真假好壞等?！百澷p”表示對(duì)人或事物的贊美、賞識(shí)。接下來(lái)分析選項(xiàng)：-A選項(xiàng)：若按此順序填入，可能無(wú)法準(zhǔn)確契合句子中詞語(yǔ)所需要表達(dá)的邏輯和語(yǔ)義，不符合正確的語(yǔ)言搭配習(xí)慣。-B選項(xiàng)：該順序不符合句子語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)的需求，不能準(zhǔn)確表達(dá)出句子想要傳達(dá)的意思。-C選項(xiàng)：同樣，此順序在語(yǔ)義和邏輯上無(wú)法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項(xiàng)：“鑒賞”通常用于對(duì)藝術(shù)品等進(jìn)行鑒定和欣賞，先對(duì)事物有一個(gè)鑒賞的過(guò)程；“鑒別”側(cè)重于分辨事物的真假好壞，接著進(jìn)行鑒別；最后對(duì)事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，能夠使句子通順且表意準(zhǔn)確。綜上，答案選D。41、班集體形成的基礎(chǔ)是（）

A.明確的共同目標(biāo)

B.平等、心理相容的氛圍

C.共同的生活準(zhǔn)則

D.—定的組織結(jié)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】班集體形成的基礎(chǔ)是明確的共同目標(biāo)。明確的共同目標(biāo)能為班集體指明發(fā)展方向，是班集體發(fā)展的動(dòng)力和導(dǎo)向，它能將班級(jí)成員緊密聯(lián)系在一起，使大家心往一處想、勁往一處使，從而形成一個(gè)具有凝聚力的集體。而平等、心理相容的氛圍有利于班級(jí)成員之間良好的人際關(guān)系和積極健康的心理環(huán)境建立，但并非班集體形成的基礎(chǔ)。共同的生活準(zhǔn)則是班集體正常運(yùn)行的保障，能規(guī)范班級(jí)成員的行為，但沒(méi)有目標(biāo)指引，也難以形成真正意義上的班集體。一定的組織結(jié)構(gòu)是班集體有效管理和有序運(yùn)行的支撐，但如果缺乏共同目標(biāo)，這樣的結(jié)構(gòu)也只是空架子。所以本題正確答案是A。"42、斯騰伯格認(rèn)為在智力成分中，起核心作用的是（）

A.元成分

B.操作成分

C.知識(shí)獲得成分

D.認(rèn)知成分

【答案】：A"

【解析】本題主要考查斯騰伯格關(guān)于智力成分中核心成分的知識(shí)點(diǎn)。斯騰伯格提出了智力的成分理論，他將智力成分分為元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。其中，元成分在智力成分中起核心作用。元成分負(fù)責(zé)計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程，它對(duì)其他成分的運(yùn)行進(jìn)行協(xié)調(diào)和監(jiān)控，決定了個(gè)體如何運(yùn)用操作成分和知識(shí)獲得成分來(lái)解決問(wèn)題。操作成分主要是執(zhí)行元成分的指令，進(jìn)行信息加工和處理。知識(shí)獲得成分則是用于獲取新的知識(shí)和信息。而選項(xiàng)D認(rèn)知成分并非斯騰伯格智力成分理論中的特定分類。所以本題正確答案是A。"43、()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評(píng)價(jià)類型的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)又稱自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體對(duì)自身的反思和評(píng)估，能夠讓課程的設(shè)計(jì)方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實(shí)施情況、效果等，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。它主要是用于比較群體內(nèi)個(gè)體的相對(duì)位置，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型。它側(cè)重于判斷評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到了預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。它關(guān)注的是個(gè)體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選A。44、我國(guó)第一部文學(xué)理論專著是（）。

A.《文心雕龍》

B.《水經(jīng)注》

C.《史記》

D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，《文心雕龍》是南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論專著，它系統(tǒng)地闡述了文學(xué)的本質(zhì)、創(chuàng)作、批評(píng)等諸多方面的問(wèn)題，是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《水經(jīng)注》是古代中國(guó)地理名著，作者是北魏晚期的酈道元，該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，不屬于文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，也不是文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。45、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定縣級(jí)以上人民政府及其教育部門應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校（）。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法目的之一是保障義務(wù)教育的公平性和普及性?？h級(jí)以上人民政府及其教育部門肩負(fù)著推動(dòng)教育公平的重要職責(zé)，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。選項(xiàng)A“跨越發(fā)展”通常意味著在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)大幅度的、超越常規(guī)的發(fā)展，這往往更側(cè)重于個(gè)別學(xué)?；蚓植康貐^(qū)在特定條件下的快速提升，不能體現(xiàn)全面縮小學(xué)校之間差距以保障公平的要求。選項(xiàng)B“優(yōu)先發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是教育在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位，給予教育在資源分配、政策支持等方面的優(yōu)先待遇，但這并沒(méi)有直接針對(duì)學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的問(wèn)題進(jìn)行解決。選項(xiàng)C“均衡發(fā)展”旨在促進(jìn)各學(xué)校在師資、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，讓所有學(xué)生都能享有相對(duì)平等的教育資源和教育機(jī)會(huì)，這與《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的要求高度契合，能夠有效保障義務(wù)教育的公平性和普及性。選項(xiàng)D“差異發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)校根據(jù)自身特色和優(yōu)勢(shì)發(fā)展出各自的特點(diǎn)，雖然這在一定程度上可以豐富教育的多樣性，但如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)差異，可能會(huì)進(jìn)一步拉大學(xué)校之間的差距，不利于教育公平的實(shí)現(xiàn)。綜上，本題正確答案是C。46、一般來(lái)說(shuō)，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動(dòng)機(jī)

B.外在動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動(dòng)機(jī)對(duì)行為持久性的影響。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)交往動(dòng)機(jī)：交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動(dòng)機(jī)，它側(cè)重于個(gè)體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動(dòng)機(jī)能促使個(gè)體參與社交活動(dòng)，但它對(duì)行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因?yàn)榻煌袨榭赡軙?huì)受到交往對(duì)象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對(duì)有限。B選項(xiàng)外在動(dòng)機(jī)：外在動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，例如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等?；谕庠趧?dòng)機(jī)的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎(jiǎng)勵(lì)消失或懲罰解除，行為很可能就會(huì)停止。所以，外在動(dòng)機(jī)支配下的行為持久性較差。C選項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。當(dāng)個(gè)體出于內(nèi)部動(dòng)機(jī)而行動(dòng)時(shí)，是因?yàn)樗麄儗?duì)活動(dòng)本身感興趣，享受活動(dòng)過(guò)程帶來(lái)的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力不依賴于外部因素，使得個(gè)體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)：無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有意識(shí)到或沒(méi)有清楚地意識(shí)到的動(dòng)機(jī)，它往往是在潛意識(shí)層面起作用。由于其缺乏明確的意識(shí)導(dǎo)向和自我激勵(lì)機(jī)制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強(qiáng)。綜上，答案選C。47、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同教育家主張的了解。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會(huì)”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，倡導(dǎo)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”這一主張不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開(kāi)始，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象的著作，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”主張無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。48、在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”的是__________。

A.曼德拉

B.阿拉法特

C.德克勒克

D.甘地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的相關(guān)事跡及“人道主義成就獎(jiǎng)”的相關(guān)背景來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：曼德拉曼德拉是南非著名的反種族隔離革命家、政治領(lǐng)袖。他一生都致力于反對(duì)種族隔離制度，為南非的種族平等和社會(huì)正義事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。在其漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)過(guò)程中，他經(jīng)歷了27年的牢獄之災(zāi)，但始終堅(jiān)持非暴力抵抗和對(duì)話的原則，為南非的和平轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。他的人道主義精神和偉大成就得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，所以在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，他獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”是合理的。選項(xiàng)B：阿拉法特阿拉法特是巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)（法塔赫）的創(chuàng)始人，巴勒斯坦國(guó)前總統(tǒng)。他主要致力于巴勒斯坦的民族獨(dú)立和解放事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)巴勒斯坦人民為爭(zhēng)取建立獨(dú)立的巴勒斯坦國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。雖然他也是一位偉大的民族領(lǐng)袖，但他的主要貢獻(xiàn)領(lǐng)域集中在巴勒斯坦的民族解放方面，與“人道主義成就獎(jiǎng)”所強(qiáng)調(diào)的更廣泛意義上的人道主義貢獻(xiàn)側(cè)重點(diǎn)有所不同，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：德克勒克德克勒克是南非白人政治家，1989－1994年任南非總統(tǒng)。他在任期間推動(dòng)廢除種族隔離制度，與曼德拉共同為南非的和平轉(zhuǎn)型做出了貢獻(xiàn)，并因此與曼德拉一同獲得1993年諾貝爾和平獎(jiǎng)。但在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”的并非德克勒克，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：甘地甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和印度國(guó)家大會(huì)黨領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)印度人民通過(guò)非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，為印度的獨(dú)立和民族解放事業(yè)發(fā)揮了巨大作用。甘地所處的時(shí)代與本題所涉及的2013年度“南南合作獎(jiǎng)”時(shí)間相去甚遠(yuǎn)，且“南南合作獎(jiǎng)”是在當(dāng)代特定背景下設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，甘地并不是該獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。49、有理數(shù)是正整數(shù)、負(fù)整數(shù)、正分?jǐn)?shù)、負(fù)分?jǐn)?shù)和零的統(tǒng)稱，此有理數(shù)概念的定義方法是（）．

A.遞歸定義

B.關(guān)系定義

C.外延定義

D.發(fā)生關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查有理數(shù)概念定義方法的相關(guān)知識(shí)，需要對(duì)各選項(xiàng)所涉及的定義方法進(jìn)行分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：遞歸定義遞歸定義是指用一個(gè)概念的自身來(lái)定義這個(gè)概念，即通過(guò)在定義中不斷引用被定義項(xiàng)本身，形成一個(gè)遞推關(guān)系。例如，階乘的定義\(n!=n\times(n-1)!\)（\(n\gt0\)），\(0!=1\)，就是遞歸定義。而有理數(shù)的定義并沒(méi)有通過(guò)自身來(lái)進(jìn)行定義，不滿足遞歸定義的特征，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：關(guān)系定義關(guān)系定義是通過(guò)揭示被定義對(duì)象與其他事物之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行定義。比如，偶數(shù)是能被2整除的整數(shù)，是通過(guò)偶數(shù)與2的整除關(guān)系來(lái)定義的。但有理數(shù)的定義并非是通過(guò)揭示其與其他事物的關(guān)系來(lái)完成的，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：外延定義外延定義是通過(guò)列舉概念所包含的具體對(duì)象或子類來(lái)定義概念。在本題中，有理數(shù)的定義是正整數(shù)、負(fù)整數(shù)、正分?jǐn)?shù)、負(fù)分?jǐn)?shù)和零的統(tǒng)稱，是通過(guò)列舉出有理數(shù)所包含的各類數(shù)，即正整數(shù)、負(fù)整數(shù)、正分?jǐn)?shù)、負(fù)分?jǐn)?shù)、零這些具體的數(shù)的類型，來(lái)明確有理數(shù)這個(gè)概念的范圍，符合外延定義的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：發(fā)生關(guān)系并不存在“發(fā)生關(guān)系”這樣的定義方法，該表述與本題所涉及的概念定義方法無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。50、中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是（）

A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育

B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育

C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育

D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》明確了2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)，其中包括實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項(xiàng)A“實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中對(duì)于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標(biāo)要求。選項(xiàng)B“實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確表述。選項(xiàng)C“實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”，我國(guó)在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動(dòng)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，并非2035年的主要發(fā)展目標(biāo)。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標(biāo)定位。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、概念形成一般經(jīng)歷的階段有（）。

A.抽象化

B.類化

C.同化

D.辨別

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查概念形成一般經(jīng)歷的階段。選項(xiàng)A抽象化是概念形成的重要階段。在認(rèn)知過(guò)程中，個(gè)體需要從眾多具體的事物或現(xiàn)象中，抽取出它們的共同本質(zhì)特征，排除無(wú)關(guān)特征。例如，在學(xué)習(xí)“水果”這一概念時(shí)，從蘋果、香蕉、橘子等具體水果中抽象出“多汁、可食用、含植物種子”等共同特征，所以抽象化是概念形成所經(jīng)歷的階段，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B類化，也叫概括化，是指將抽象出來(lái)的共同本質(zhì)特征推廣到同類事物中去，以形成概念。當(dāng)我們抽象出水果的本質(zhì)特征后，就可以把具有這些特征的其他物品也歸為水果類別，如草莓、葡萄等，通過(guò)類化能夠擴(kuò)大概念的涵蓋范圍，是概念形成過(guò)程中不可或缺的階段，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程，它主要涉及的是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化方式，并非概念形成的具體階段。例如，兒童原本認(rèn)為鳥是會(huì)飛的動(dòng)物，當(dāng)看到鴕鳥時(shí)，仍然試圖用原有的“鳥會(huì)飛”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去理解鴕鳥，這是同化現(xiàn)象，但與概念形成的階段劃分無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D辨別是指區(qū)分不同事物或現(xiàn)象的差異。在概念形成過(guò)程中，個(gè)體需要辨別不同事物是否具有概念所要求的本質(zhì)特征，通過(guò)辨別能夠準(zhǔn)確地界定概念的范圍。比如，區(qū)分水果和蔬菜，需要根據(jù)各自的特征進(jìn)行辨別，從而明確水果概念的邊界，所以辨別是概念形成的必要階段，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選ABD。2、在赫爾巴特的影響下，形成了以傳統(tǒng)教育為中心的特點(diǎn)，即（）。

A.教師中心

B.教材中心

C.學(xué)生中心

D.知識(shí)中心

E.課堂中心

【答案】：AB

【解析】本題主要考查在赫爾巴特影響下形成的以傳統(tǒng)教育為中心的特點(diǎn)。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了以“教師中心、教材中心、課堂中心”為特點(diǎn)的傳統(tǒng)教育模式。選項(xiàng)A“教師中心”，赫爾巴特認(rèn)為教師在教育過(guò)程中應(yīng)處于中心地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“教材中心”，教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源，在傳統(tǒng)教育中十分重視教材的作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“學(xué)生中心”，這是杜威所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)，與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論不同，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“知識(shí)中心”并非赫爾巴特傳統(tǒng)教育的典型特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E“課堂中心”雖然在一定程度上符合傳統(tǒng)教育注重課堂教學(xué)的特征，但通常表述為“教師中心、教材中心、課堂中心”這三個(gè)中心，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)“課堂中心”不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項(xiàng)不選。綜上，本題答案選AB。3、關(guān)于屬于班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程的是（）。

A.班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估

B.活動(dòng)標(biāo)題的擬定

C.活動(dòng)形式的選擇

D.活動(dòng)材料的準(zhǔn)備

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對(duì)班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程所包含內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估是在活動(dòng)完成之后進(jìn)行的工作，其主要目的是對(duì)活動(dòng)的效果、質(zhì)量等方面進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后續(xù)活動(dòng)的開(kāi)展提供參考。它并不屬于活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程的環(huán)節(jié)，而是活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B活動(dòng)標(biāo)題的擬定是班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要一步。一個(gè)合適的活動(dòng)標(biāo)題能夠準(zhǔn)確傳達(dá)活動(dòng)的主題和核心內(nèi)容，吸引參與者的注意力，并且為整個(gè)活動(dòng)定下基調(diào)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要根據(jù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容和對(duì)象等因素來(lái)精心構(gòu)思和確定活動(dòng)標(biāo)題，因此活動(dòng)標(biāo)題的擬定屬于班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C活動(dòng)形式的選擇直接關(guān)系到活動(dòng)的吸引力和參與度，是班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)、參與人員的特點(diǎn)以及實(shí)際條件等因素，綜合考慮并選擇合適的活動(dòng)形式，如比賽、講座、參觀等。不同的活動(dòng)形式會(huì)帶來(lái)不同的活動(dòng)效果，所以活動(dòng)形式的選擇屬于班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D活動(dòng)材料的準(zhǔn)備是在活動(dòng)設(shè)計(jì)方案確定之后，為了保證活動(dòng)的順利開(kāi)展而進(jìn)行的具體準(zhǔn)備工作。它是活動(dòng)實(shí)施前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，而不是活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程本身的內(nèi)容。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選BC。4、道德情感的表現(xiàn)形式主要有（）。

A.思維的道德情感

B.直覺(jué)的道德情感

C.想象的道德情感

D.倫理的道德情感

【答案】：BCD

【解析】本題考查道德情感的表現(xiàn)形式。選項(xiàng)B，直覺(jué)的道德情感，它是由對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。比如，人們見(jiàn)到他人遭遇危險(xiǎn)會(huì)不假思索地出手相助，這種瞬間產(chǎn)生的情感反應(yīng)就是直覺(jué)的道德情感，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，想象的道德情感，是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。例如，人們?cè)陂喿x英雄事跡的故事時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出英雄的形象，