教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測提分第一部分單選題(50題)1、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據句子所表達的語境來判斷橫線處應填入的內容。題干表達的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長，因為他看起來像三十多歲的人。A選項“old”意為“年老的”，是形容詞原級，而題干表達的是在實際年齡25歲的基礎上，“我”認為他年齡更大，需要用比較級，所以A選項不符合題意。B選項“older”是“old”的比較級，意為“更年長的”，符合“我”原本認為安迪比實際年齡25歲更大的語境，該選項正確。C選項“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認為他年齡大這一意思不符，所以C選項錯誤。D選項“younger”是“young”的比較級，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。2、前蘇聯教育家贊科夫的教學理論是__________。

A.課程結構理論

B.范例教學理論

C.發(fā)展性教學理論

D.教學過程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對不同教育家教學理論的了解。破題點在于準確掌握贊科夫以及其他選項所涉及教育家的核心教學理論。選項A分析課程結構理論的代表人物是布魯納。布魯納強調學科基本結構的學習，認為教學的目的在于理解學科的基本結構，主張通過發(fā)現學習的方法讓學生掌握學科知識，并非贊科夫的理論，所以A選項錯誤。選項B分析范例教學理論是由瓦·根舍因提出的。該理論主張選取具有典型性的范例進行教學，通過范例讓學生掌握知識和方法，培養(yǎng)學生的獨立思考和解決問題的能力，與贊科夫的教學理論無關，因此B選項錯誤。選項C分析贊科夫提出了發(fā)展性教學理論。他強調教學要促進學生的一般發(fā)展，通過教學使學生在智力、情感、意志等方面得到全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造力，所以C選項正確。選項D分析教學過程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。巴班斯基認為應該從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)，全面考慮教學過程中的各種因素，選擇最優(yōu)的教學方案，以達到教學效果的最優(yōu)化，并非贊科夫的理論，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。3、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據思維的不同特性來分析每個選項，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現。選項A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現為能深入地思考問題，透過現象抓住事物的本質和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質的體現，與思維的深刻性無關，所以選項A錯誤。選項B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強調的是對思維過程和結果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉換思維方式，所以選項B錯誤。選項C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯系，全面地思考問題。它側重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項C錯誤。選項D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據客觀情況的發(fā)展與變化，及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅持自己的想法，不能根據情況的變化靈活調整思維和觀點，這正是思維缺乏靈活性的表現，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。4、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項內容的理解和分析來判斷正確答案。選項A分析“所謂前洞也”，此句是一個簡單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對“前洞”這一事物進行一種陳述和界定，未體現出帶有強烈情感或體現某種特定感悟的內容。選項B分析“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經歷中得出的一種理性的結論和啟示，強調做學問的人不能不深入思考并謹慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學態(tài)度的表達，并非側重于個人的情感悔意。選項C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現出了作者內心的懊悔之情，符合題目中對于體現悔意的要求。選項D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達所得的語句，沒有體現出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項。5、素質教育的時代特征是（）

A.促進學生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C.促進學生的個性發(fā)展

D.面向全體學生

【答案】：B"

【解析】在素質教育中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是其時代特征。全面發(fā)展強調學生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質教育的基本要求，但并非最能體現素質教育時代特征的內容；促進學生的個性發(fā)展是注重學生個體差異、挖掘學生獨特潛力的教育理念，其側重點在于尊重和發(fā)展學生個性，也不是素質教育的時代特征核心；面向全體學生是素質教育的全體性要求，旨在讓每個學生都能接受教育、獲得發(fā)展機會，但同樣不是時代特征的關鍵體現。而在當今時代，科技飛速發(fā)展、社會不斷進步，創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展的核心動力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，才能適應時代的需求和發(fā)展，所以素質教育的時代特征是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案選B。"6、戰(zhàn)國時期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A：李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國”，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項A正確。選項B：管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國進行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經濟等，但他并未主持修建都江堰，所以選項B錯誤。選項C：吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國，在楚國時實行了吳起變法，使楚國出現“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強盛局面，但他沒有主持修建都江堰，所以選項C錯誤。選項D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法，通過一系列改革措施，使秦國的經濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，但他沒有參與都江堰的修建，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。7、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識，主要是對巴爾扎克作品的識別。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現了19世紀上半葉法國社會的全貌。選項A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當時社會的金錢關系和人性的扭曲。選項C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會的虛偽和腐朽。選項D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會畫卷。而選項B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。8、在能力與知識、技能的關系上，下面說法不正確的是（）

A.一個人能力的高低會影響他掌握知識、技能的水平

B.能力是掌握知識、技能的前提

C.能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的

D.可以根據掌握知識、技能的多少判斷一個人的能力大小

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，從而判斷其說法是否正確。選項A：一個人能力的高低會對其掌握知識、技能的水平產生影響。能力較強的人往往在學習和實踐過程中能夠更高效地吸收和運用知識、技能，而能力較弱的人可能在掌握相同知識和技能時需要花費更多時間和精力，所以該說法正確。選項B：能力是掌握知識、技能的前提。具備一定的能力，如認知能力、學習能力等，才能更好地理解和接受知識、技能。如果缺乏相應的基礎能力，就難以有效地進行知識學習和技能訓練，因此該說法合理。選項C：能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。在學習知識和技能的實踐活動中，人們通過不斷地運用、總結和反思，逐漸提升自己的能力，例如通過學習數學知識和進行數學計算技能的訓練，可以提高邏輯思維能力，所以該說法無誤。選項D：不能僅僅根據掌握知識、技能的多少來判斷一個人的能力大小。能力是一個綜合性的概念，它不僅包括知識和技能的掌握情況，還涉及到對知識和技能的靈活運用、解決實際問題的能力、創(chuàng)新能力等多個方面。有些人可能掌握了大量的知識和技能，但在實際運用中卻表現不佳，無法有效地解決問題，這說明能力與知識、技能并不能簡單地劃等號，該說法錯誤。綜上，本題答案選D。9、動作技能形成過程中期有一個明顯的、暫時的停頓現象，心理學上稱為__________。

A.低谷期

B.高原期

C.疲勞期

D.潛伏期

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在動作技能形成過程中，中期會出現一個明顯的、暫時的停頓現象，這一現象在心理學上被稱為高原期。選項A，低谷期并非心理學中描述動作技能形成過程這一現象的專業(yè)術語；選項C，疲勞期主要側重于個體因身體或精神上的勞累所導致的狀態(tài)，與動作技能形成過程中特定的暫時停頓現象的定義不符；選項D，潛伏期通常用于描述事物發(fā)展過程中一個隱藏、未顯現的階段，也不符合本題所涉及的概念。所以本題應選B。"10、代表中國古代長篇小說高峰的作品是（）。

A.《水滸傳》

B.《三國演義》

C.《西游記》

D.《紅樓夢》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對中國古代長篇小說經典作品的了解以及其在中國文學史上地位的認識。選項A，《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說，描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事。它是中國文學史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，在文學史上有重要地位，但并非代表中國古代長篇小說高峰之作。選項B，《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。它展現了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，但也不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項C，《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。其在神話小說領域有極高成就，但同樣不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項D，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個角度描寫了18世紀上半葉中國封建社會的生活百態(tài)。它具有高度的思想性和藝術性，是中國古典小說的巔峰之作，代表了中國古代長篇小說的高峰。綜上，本題正確答案選D。11、蘇霍姆斯基認為“教師成為學生道德上的引路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平?！边@一論述闡明了教師職業(yè)道德具有_____特性。

A.鮮明的繼承性

B.強烈的責任性

C.獨特的示范性

D.嚴格的標準型

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所代表的教師職業(yè)道德特性的含義，結合題干中蘇霍姆斯基的論述內容來判斷正確選項。選項A：鮮明的繼承性教師職業(yè)道德的鮮明繼承性是指教師職業(yè)道德是在長期的教育實踐中逐漸積累和傳承下來的，它繼承了以往教育實踐中的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和價值觀念。而題干中并未體現出教師職業(yè)道德對以往傳統(tǒng)的繼承這一特點，所以選項A不符合題意。選項B：強烈的責任性教師職業(yè)道德的強烈責任性強調教師對學生、對教育事業(yè)所肩負的重大責任。教師需要認真履行自己的職責，對學生的成長和發(fā)展負責。但題干中重點強調的并非教師的責任，而是教師自身道德態(tài)度的示范作用，因此選項B也不正確。選項C：獨特的示范性教師職業(yè)道德具有獨特的示范性，是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會成為學生學習和模仿的對象。題干中蘇霍姆斯基提到“教師成為學生道德上的引路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”，這表明教師要通過自身良好的道德態(tài)度和高尚的道德水平為學生樹立榜樣，體現了教師職業(yè)道德獨特的示范性，所以選項C正確。選項D：嚴格的標準性教師職業(yè)道德的嚴格標準性是指對教師的道德行為有明確、嚴格的規(guī)范和要求。然而題干并沒有圍繞教師職業(yè)道德的標準這一內容展開，故選項D不符合要求。綜上，本題正確答案是C。12、班集體形成的基礎是（）

A.明確的共同目標

B.平等、心理相容的氛圍

C.共同的生活準則

D.—定的組織結構

【答案】：A"

【解析】班集體形成的基礎是明確的共同目標。明確的共同目標能為班集體指明發(fā)展方向，是班集體發(fā)展的動力和導向，它能將班級成員緊密聯系在一起，使大家心往一處想、勁往一處使，從而形成一個具有凝聚力的集體。而平等、心理相容的氛圍有利于班級成員之間良好的人際關系和積極健康的心理環(huán)境建立，但并非班集體形成的基礎。共同的生活準則是班集體正常運行的保障，能規(guī)范班級成員的行為，但沒有目標指引，也難以形成真正意義上的班集體。一定的組織結構是班集體有效管理和有序運行的支撐，但如果缺乏共同目標，這樣的結構也只是空架子。所以本題正確答案是A。"13、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨去，已至軍矣——沛公已經脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨去”表示獨自離開，“已至軍矣”是說已經回到軍營，“沛公已經脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。14、下列選項中，沒有語病的是（）。

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學、藝術、哲學皆能彰顯個性，然而在政治上.魏晉時期則為典型的衰世

B.漢末王充思想，是批評陰陽五行、天人感應及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅強的人們絕不會因為暫時的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會生活史和生活習俗、禮儀制度、人生經驗

【答案】：A

【解析】本題可根據病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。選項A該句邏輯清晰，語句通順，“我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學、藝術、哲學皆能彰顯個性”，闡述了魏晉人思想特點與文學、藝術、哲學表現的因果關系；“然而在政治上，魏晉時期則為典型的衰世”，通過“然而”進行轉折，描述了魏晉時期政治方面的情況，不存在語病。選項B此句存在主賓搭配不當的問題。句子的主語是“漢末王充思想”，賓語是“代表人物”，“思想”不能是“代表人物”，可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”，使句子表達“王充是批評陰陽五行、天人感應及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項C“具有意志堅強的人們”表述錯誤，句式雜糅。可改為“意志堅強的人們”或“具有堅強意志的人”；同時，“人們”是復數，后面的“他”指代不明且單復數不一致，可將“他”改為“他們”。選項D該句賓語殘缺?！啊抖Y記》是從先秦至西漢關于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集”表述無誤，但“是我國秦漢以前的社會生活史和生活習俗、禮儀制度、人生經驗”缺少中心語，應在句末加上“的總結”等內容，使句子表意完整。綜上，沒有語病的選項是A。15、()的出版是教育學開始形成一門獨立學科的標志。

A.《教育學》

B.《大教學論》

C.《普通教育學》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中標志著教育學開始形成一門獨立學科的著作。選項A《教育學》，有不同作者所著的同名書籍，但一般而言它并非標志教育學開始形成獨立學科的著作。選項B《大教學論》，是捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的著作。該書系統(tǒng)闡述了適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應學生年齡特征的學校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容，論述了教學原則，高度評價了教師的職業(yè)，強調了教師的作用等?！洞蠼虒W論》的出版標志著教育學開始形成一門獨立學科，所以該選項正確。選項C《普通教育學》，是德國教育家赫爾巴特在1806年出版的著作。它標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，與題干中“開始形成一門獨立學科”的表述不符。選項D《民主主義與教育》，是美國教育家杜威的代表作，它全面地闡述了杜威在芝加哥實驗學校實驗過程中的教育理論，是實用主義教育思想的一本最重要的代表著作，并非標志教育學開始形成獨立學科的著作。綜上，答案選B。16、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.人如果長時間大劑量服用三聚氰胺就可能導致產生腎結石，繼而誘發(fā)癌癥。

B.三聚氰胺導致寵物死亡的作用機理，截至目前，科學家還不能做出明確解釋。

C.三聚氰胺含有大量的氮元素，如果合理利用，作為化肥使用，可以提高糧食作物的品質。

D.三聚氰胺能在化驗中冒充蛋白質，所以可被黑心商人選作食品或飼料添加劑，以使劣質產品蒙混過關。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其正確性，進而確定正確答案。選項A：該選項指出人如果長時間大劑量服用三聚氰胺就可能導致產生腎結石，繼而誘發(fā)癌癥。在實際情況中，三聚氰胺對人體健康存在危害，大量攝入三聚氰胺會在人體泌尿系統(tǒng)中形成結石，甚至可能誘發(fā)癌癥，此說法符合科學常識和實際情況，該選項表述正確。選項B：對于三聚氰胺導致寵物死亡的作用機理，由于科學研究具有一定的復雜性和漸進性，截至目前，確實可能存在科學家還不能做出明確解釋的情況，該選項的表述是合理的。選項C：雖然三聚氰胺含有大量的氮元素，但它是一種有機化合物，不可直接作為化肥使用?；视衅涮囟ǖ馁|量標準和使用規(guī)范，三聚氰胺如果用于農業(yè)生產，不僅無法提高糧食作物的品質，還可能對土壤、水源等造成污染，危害生態(tài)環(huán)境。因此該選項表述錯誤。選項D：在一些食品或飼料的檢測中，通常是通過檢測氮含量來估算蛋白質的含量。三聚氰胺含氮量較高，能在化驗中冒充蛋白質，一些黑心商人受利益驅使，會將其選作食品或飼料添加劑，以使劣質產品在檢測時蒙混過關，這種現象在現實中確實存在，該選項表述正確。綜上，本題答案選C。17、有的學生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據個體身心發(fā)展各特點的含義，逐一分析選項來判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現出這種發(fā)展的先后順序，所以選項A不符合題意。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學生身患殘疾，但思維反應速度明顯快人一籌，體現了生理機能與心理機能之間的互補，符合互補性的特點，所以選項B正確。選項C：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務，所以選項C不符合題意。選項D：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中未體現出發(fā)展速度的不均衡，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。18、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】：B

【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中，“that′s...”后面是一個表語從句，而在這個表語從句“ittakestokeepfriendship”里，“takes”這個動詞缺少賓語。接下來分析各選項：-選項A：“how”在從句中通常作方式狀語，不能作賓語，所以該選項不符合要求。-選項B：“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分，此處“what”作“takes”的賓語，“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”，符合句子結構和語義要求，該選項正確。-選項C：“which”引導表語從句時，通常表示在一定范圍內的選擇，而此句并非這種語境，所以該選項不合適。-選項D：“where”在從句中作地點狀語，不能作賓語，因此該選項也不正確。綜上，答案選B。19、()是對事物之間的邏輯關系進行推理，是對材料的一種領會形式。

A.轉換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解，關鍵在于明確各選項所代表的行為與對事物之間邏輯關系進行推理這一表述的匹配度。選項A：轉換轉換通常是指改變事物的形態(tài)、性質、方式等，是一種外在或內在的轉變過程，并不側重于對事物之間邏輯關系的推理。例如將一種數據格式轉換為另一種數據格式，主要是形式上的變化，并非對邏輯關系的推導，所以該項不符合題意。選項B：解釋解釋是對事物的含義、原因、理由等進行說明，其重點在于闡述清楚事物是什么或為什么是這樣，而不是對事物之間的邏輯關系進行推理。比如對一個概念進行解釋，只是把概念的內涵講解明白，并非是通過邏輯推導得出結論，因此該項也不正確。選項C：推斷推斷是根據已經知道的事物來想象不知道的事情，它需要對各種信息進行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯系，并基于此得出結論。這與題干中對事物之間的邏輯關系進行推理的描述相契合，所以該項正確。選項D：記憶記憶是對信息的識記、保持和再現的過程，主要是將所學的知識或經歷存儲在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對事物之間邏輯關系的推理沒有直接關聯，只是一種信息存儲和提取的能力，故該項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。20、江西詩派是宋代……一祖三宗”是指（）

A.杜甫黃庭堅陳師道陳與義

B.歐陽修黃庭堅陳師道陳與義

C.歐陽修王安石晏殊晏幾道

D.黃庭堅陳師道陳與義辛棄疾

【答案】：A

【解析】本題主要考查江西詩派“一祖三宗”所涉及的人物。選項A江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，其“一祖三宗”之說中，“一祖”指的是杜甫，杜甫作為唐代偉大的現實主義詩人，其詩歌風格沉郁頓挫、格律嚴謹，為后世詩人提供了豐富的創(chuàng)作借鑒和典范；“三宗”則是黃庭堅、陳師道、陳與義。黃庭堅開創(chuàng)了江西詩派獨特的詩學理論和創(chuàng)作風格，主張“點鐵成金奪胎換骨”；陳師道作詩學黃庭堅，風格清苦瘦硬；陳與義后期詩歌創(chuàng)作亦受江西詩派影響。所以選項A正確。選項B歐陽修是北宋時期的文學家、史學家，在散文、詩歌、史學等方面都有很高的成就，但并非江西詩派“一祖三宗”之列，故選項B錯誤。選項C歐陽修、王安石、晏殊、晏幾道均與江西詩派“一祖三宗”無關聯。歐陽修如上述所說；王安石是北宋著名的政治家、文學家，其詩歌風格獨特；晏殊和晏幾道父子是北宋著名詞人。所以選項C錯誤。選項D辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表，其詞風格豪放壯闊、情感激昂，主要以詞著稱，和江西詩派“一祖三宗”沒有關系，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選A。21、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法。它強調的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標準化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現進行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數據的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現象之間的因果關系的研究方法。它主要側重于對變量的控制和操縱以觀察結果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。22、認知失調論認為，認知失調可能的原因包括（）。

A.邏輯的矛盾

B.文化價值的沖突

C.觀念的矛盾

D.新舊經驗相悖

【答案】：A

【解析】本題主要考查認知失調論中認知失調可能的原因。認知失調是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項A，邏輯的矛盾會導致個體的認知出現不和諧的情況，很容易引發(fā)認知失調。例如一個人認為所有的鳥都會飛，但卻看到了鴕鳥不會飛，這種邏輯上的矛盾就會使個體產生認知失調。選項B，文化價值的沖突通常更多地體現在不同文化背景下人們的價值觀、行為準則等方面的差異，它雖然可能會引起個體內心的困惑，但并不直接等同于認知失調概念中所強調的認知元素之間的矛盾，所以文化價值的沖突不是認知失調的直接原因。選項C，觀念的矛盾表述較為寬泛，沒有像邏輯的矛盾那樣精準地指向認知元素之間具體而明確的沖突關系，不能確切地體現認知失調的核心原因。選項D，新舊經驗相悖，雖然在一定程度上可能會給個體帶來認知上的沖擊，但它不能涵蓋認知失調所有可能的產生情境，不能準確地概括認知失調的原因。綜上所述，認知失調可能的原因包括邏輯的矛盾，本題正確答案是A。23、小新和小玲兩人一起完成數學家庭作業(yè)，還有一點兒就要完成了。小玲催促小新晚會要開始了，先過去看晚會，晚上再回來做作業(yè)，而小新回答自己要完成作業(yè)再過去，要好好想想這道數學題為什么算錯答案。下列觀點可以較好地解釋小新行為的是（）。

A.學生因為學習而得到強化，他就會有學習的動機

B.教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學生的情感、意志、需要

C.學生學習行為受求知需求所驅動

D.學習活動的目的就是維持學生在群體中的身份及其人際關系

【答案】：C

【解析】本題可根據題干中對小新行為的描述，逐一分析選項來確定能較好解釋小新行為的觀點。分析選項A選項A指出學生因為學習而得到強化，就會有學習的動機。然而，在題干中，并沒有任何信息表明小新是因為學習得到了強化才選擇完成作業(yè)，小新的行為主要是出于想要弄清楚數學題算錯答案的原因，并非是因為學習強化帶來的動機，所以該選項不符合題意。分析選項B選項B強調教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學生的情感、意志、需要。但題干重點在于小新對于完成作業(yè)和解決數學問題的態(tài)度，并沒有涉及教育目的以及發(fā)展學生情感、意志、需要等方面的內容，所以該選項也不符合要求。分析選項C選項C表明學生學習行為受求知需求所驅動。從題干可知，小新表示要完成作業(yè)，并且要好好想想這道數學題為什么算錯答案，這明顯體現出小新對知識的探索欲望，是受求知需求所驅使而選擇先完成作業(yè)，該選項能夠很好地解釋小新的行為。分析選項D選項D提出學習活動的目的是維持學生在群體中的身份及其人際關系。但題干中完全沒有涉及到小新的學習活動與群體身份和人際關系相關的內容，小新的決策主要圍繞作業(yè)和求知展開，并非是為了維持人際關系，所以該選項不符合題干情境。綜上，能較好地解釋小新行為的觀點是選項C。24、奧蘇貝爾認為，學生學習的實質是（）

A.有意義接受學習

B.有意義發(fā)現學習

C.發(fā)現學習

D.探究學習

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關于學生學習實質的觀點。奧蘇貝爾根據學習進行的方式，將學習分為接受學習與發(fā)現學習；根據學習材料與學習者原有知識的關系，將學習分為機械學習和有意義學習。他認為學生學習的實質是有意義接受學習。有意義接受學習是指在教師指導下，學習者接受事物意義的學習，它強調新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯系。選項B“有意義發(fā)現學習”并非奧蘇貝爾所認為的學生學習的實質；選項C“發(fā)現學習”強調學生通過自己的探索和發(fā)現來獲取知識，這與奧蘇貝爾強調的接受學習不同；選項D“探究學習”是一種以問題為導向，學生自主探究知識的學習方式，也不符合奧蘇貝爾對學生學習實質的界定。綜上，本題正確答案是A。25、指導學生的日常交往屬于（）

A.學習指導

B.生活管理

C.學習管理

D.生活指導

【答案】：D"

【解析】題目是詢問指導學生的日常交往屬于哪類范疇。A選項學習指導主要側重于學生學業(yè)知識、學習方法等方面的指導，日常交往并非單純的學習相關內容，所以A選項不符合。B選項生活管理著重于對生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時間、宿舍管理等，與指導日常交往的核心內容不一致，B選項不正確。C選項學習管理是圍繞學習活動的組織、監(jiān)督、評價等方面，和日常交往沒有直接關聯，C選項也不合適。而D選項生活指導包含了對學生生活各個方面的引導，日常交往是學生生活中的重要部分，指導學生的日常交往屬于生活指導的范疇，所以本題正確答案是D。"26、兒童剛學習“鳥”字時，“鳥”與“烏”等形近字常混淆，這是由于這時期兒童的觀察品質缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據兒童觀察品質的不同特性，結合題干中兒童學習“鳥”與“烏”等形近字?；煜那闆r來逐一分析選項。選項A：精確性精確性是指能精準地觀察事物，區(qū)分事物之間細微的差別。兒童在剛學習“鳥”字時，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因為他們不能精確地區(qū)分這些字形相近的字，不能準確把握它們之間細微的差異，這體現了兒童觀察品質缺乏精確性，所以該選項正確。選項B：順序性順序性強調觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項不符合題意。選項C：目的性目的性是指觀察活動具有明確的目標和方向。題干中并沒有體現出兒童觀察時缺乏目標的相關內容，而是在說對形近字區(qū)分不清的現象，因此該選項不正確。選項D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關聯，所以該選項也不符合要求。綜上，答案選A。27、高等教育的毛人學率為（）時，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應的毛入學率標準。高等教育發(fā)展階段一般根據毛入學率來劃分，具體為：當高等教育毛入學率低于15%時，高等教育處于精英化階段；當毛入學率大于15%小于50%時，高等教育處于大眾化階段；而當高等教育的毛入學率大于50%時，高等教育就處于普及化階段。選項A“低于15%”對應的是精英化階段，不符合題意；選項C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標準，表述不準確；選項D“大于15%小于50%”對應的是大眾化階段，也不符合題意。選項B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標準。所以本題正確答案是B。28、在教“鳥”的概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質特征，這是適當地運用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據各個選項所代表的概念，結合題干中案例的特點來進行分析，從而確定正確答案。選項A：命題命題是指表達判斷的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯系而成，通常表現為一個陳述語句。在本題中，題干主要是運用具體例子來說明鳥的概念的本質特征，并非運用命題，所以選項A不符合要求。選項B：案例案例是指人們在生產生活當中所經歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側重于對實際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學中用于說明概念本質特征的特定術語，所以選項B不正確。選項C：反例反例是指要說明一個命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結論的例子。題干中是用麻雀、燕子來支持和說明鳥的本質特征，并非反駁鳥的概念，不屬于反例，所以選項C錯誤。選項D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質特征和內在聯系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無齒有喙”特征的例子，來說明“鳥”這一概念的本質特征，符合正例的定義，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。29、一般來說,學習動機強度與……大致是（）關系。

A.上升型線性

B.指數曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題考查學習動機強度與相關內容的關系類型。選項A上升型線性關系，意味著學習動機強度不斷上升且呈線性增長時，對應的效果等也是線性上升，然而在實際學習中，并非動機強度越高效果就越好，所以A選項不符合。選項B指數曲線關系，通常指數曲線呈現出前期增長較緩，后期增長極快的特點，但學習動機強度與相關結果并非是這樣的關系，因此B選項錯誤。選項CU型曲線關系表明先下降后上升的趨勢，這與學習動機強度和實際學習情況的關聯不相符，所以C選項也不正確。選項D倒U型曲線關系，即學習動機強度在一定范圍內增強時，學習效果隨之提高；但當動機強度超過一定限度后，學習效果反而會下降，這與一般情況下學習動機強度和學習效果等的關系是相符的。綜上，正確答案是D。30、建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標應包括（）

A.學科學習目標

B.—般性發(fā)展目標

C.情感目標

D.學科學習目標和一般性發(fā)展目標

【答案】：D

【解析】本題主要考查評價學生全面發(fā)展的評價體系指標內容。選項A，學科學習目標只是學生發(fā)展中的一個方面，僅包含學科學習目標不能全面地評價學生的發(fā)展情況，它側重于學生在各個學科知識和技能方面的掌握程度，無法涵蓋學生在其他方面的成長與進步，所以不能僅以學科學習目標來構建評價學生全面發(fā)展的評價體系指標，故A選項錯誤。選項B，一般性發(fā)展目標雖然涉及到學生多個方面的發(fā)展，如社會技能、個人品質等，但缺少學科學習目標這一重要部分，學生的學科知識和能力也是其全面發(fā)展的關鍵組成部分，因此僅有一般性發(fā)展目標不能完整地對學生進行全面評價，故B選項錯誤。選項C，情感目標只是學生全面發(fā)展中的一個維度，它主要關注學生的情感體驗、態(tài)度和價值觀等方面，不能代表學生全面發(fā)展的所有內容，不能僅依靠情感目標來建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標，故C選項錯誤。選項D，學科學習目標和一般性發(fā)展目標相結合，既涵蓋了學生在學科知識和技能方面的學習情況，又包含了學生在社會技能、個人品質、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展，能夠較為全面、綜合地評價學生的發(fā)展狀況，所以建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標應包括學科學習目標和一般性發(fā)展目標，故D選項正確。綜上，本題答案選D。31、范增數目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡跞眨骸爸Z。”項莊拔劍起舞。

A.范增數目項王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言文中字詞含義的理解，破題點在于準確掌握各選項中字詞在特定語境下的正確釋義。選項A“范增數目項王”中，“目”在這里是名詞作動詞，意為用眼示意。結合原文語境，范增通過多次用眼示意項王，想讓項王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項A解釋正確。選項B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開了?！爸浮苯忉尀椤爸绷ⅲQ”，生動地表現出人物憤怒時頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準確合理，所以選項B解釋正確。選項C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑。“刑”解釋為“處罰，懲”，符合句子所表達的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項C解釋正確。選項D“若入前為壽”中，“若”應解釋為“你”，而不是“如果”。結合前文范增召項莊并對他說話的語境，這里是范增讓項莊進去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項D解釋錯誤。綜上，本題答案選D。32、幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時形成的概念是（）

A.具體概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.關系概念

【答案】：A

【解析】本題可根據各概念的定義來分析幼兒歸類行為所形成的概念。選項A：具體概念具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念。幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這種歸類是基于事物的外在、可感知的具體屬性，比如香蕉和口琴、蘋果和球在外形等方面給幼兒直觀的感知，符合具體概念的形成特點，所以該選項正確。選項B：抽象概念抽象概念是按事物的內在、本質屬性形成的概念，而幼兒的歸類并非基于事物內在的本質屬性，而是較為直觀的外部特征，所以不屬于抽象概念，該選項錯誤。選項C：合取概念合取概念是根據一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念，它們在概念中必須同時存在，缺一不可。題干中幼兒的歸類并非基于這種單個或多個相同屬性同時存在的方式，所以不是合取概念，該選項錯誤。選項D：關系概念關系概念是根據事物之間的相互關系形成的概念，例如大小、高低等。而幼兒此次歸類并非基于事物之間的關系，所以不是關系概念，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、《中小學教育質量綜合評價指標框架（試行）》中“學生獨立思考、批判質疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識技能

B.學科思想方法

C.實踐能力

D.創(chuàng)新意識

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涵蓋的內容，結合題目中描述的情況來進行分析判斷。選項A：知識技能知識技能主要側重于學生對學科知識的掌握以及運用這些知識進行基本操作的能力，比如對數學公式的記憶和運用、對語文字詞的讀寫理解等，重點在于已有的知識儲備和常規(guī)技能的運用，而題干中強調的“獨立思考、批判質疑、鉆研探究”并非單純的知識技能范疇，所以該選項不符合題意。選項B：學科思想方法學科思想方法是指在學習和研究各學科過程中所采用的基本思想和方法，例如數學中的函數思想、物理中的建模思想等，它更側重于學科內部的思維方式和研究方法，與題干中所體現的“獨立思考、批判質疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關聯不大，所以該選項不正確。選項C：實踐能力實踐能力通常是指學生將所學知識應用到實際生活中，通過實際操作來解決具體問題的能力，強調的是動手操作和實際應用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實踐操作，所以該選項也不合適。選項D：創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識強調的是學生具備獨立思考、批判質疑的精神，能夠主動鉆研探究，以新的思路和方法去解決問題。題目中“學生獨立思考、批判質疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”正體現了創(chuàng)新意識的內涵，所以該選項正確。綜上，答案選D。34、個體在解決問題過程中表現為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認知方式稱為（）。

A.場獨立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所代表的認知方式的特點，來判斷符合題目描述的選項。選項A：場獨立型場獨立型是指個體較多依賴自己內部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷的認知方式。它主要強調個體在認知過程中對自身內部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：場依存型場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認知方式。該類型更側重于個體對外部環(huán)境的依賴，并非是運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項B錯誤。選項C：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當的唯一正確的解答。這與題目中對該認知方式的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：發(fā)散型發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現出發(fā)散思維的特征，表現為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關方面，最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。35、蘇聯心理學家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現性教學

B.情境性教學

C.頓悟性教學

D.發(fā)展性教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯心理學家維果茨基提出的教學理論。選項A：發(fā)現性教學發(fā)現性教學由美國教育心理學家布魯納所倡導。他認為學習是一個主動的認知過程，強調學生通過自己的探索和發(fā)現來學習知識，而不是被動地接受。所以選項A不符合題意。選項B：情境性教學情境性教學強調學習的情境性，認為知識是在一定的情境中產生和應用的，學習應與情境化的社會實踐活動結合起來。該理論主要源于建構主義學習理論等相關研究，并非維果茨基提出。所以選項B不符合題意。選項C：頓悟性教學頓悟性教學與格式塔心理學的學習理論相關。格式塔心理學家認為，學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻。所以選項C不符合題意。選項D：發(fā)展性教學維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎上倡導發(fā)展性教學。他認為教學要走在發(fā)展的前面，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。36、教育與社會諸多因素有密切聯系，其中，決定教育領導權和受教育權的是__________。

A.政治經濟制度

B.生產力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表因素對教育的影響來進行分析，從而確定決定教育領導權和受教育權的因素。選項A：政治經濟制度政治經濟制度對教育具有重要的制約作用，它決定了教育的領導權和受教育權。在階級社會中，統(tǒng)治階級掌握著國家政權，他們通過制定教育方針、政策，確定教育目的，控制教育經費等手段，來掌握教育的領導權，確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時，政治經濟制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育，即受教育權。不同的政治經濟制度會給予不同階級、階層的人不同的受教育機會。所以選項A符合題意。選項B：生產力水平生產力水平對教育的發(fā)展具有重要的影響，它主要是為教育提供物質基礎和條件，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結構的變化以及教育的內容和手段等。但它并不能直接決定教育的領導權和受教育權，所以選項B不符合題意。選項C：科技水平科技水平的發(fā)展會推動教育內容、方法和手段的變革，能夠提高教育教學的質量和效率，但它同樣不能決定教育的領導權和受教育權，所以選項C不符合題意。選項D：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價值取向、教育內容的選擇等方面，對教育有著潛移默化的作用，但它并非決定教育領導權和受教育權的關鍵因素，所以選項D不符合題意。綜上，決定教育領導權和受教育權的是政治經濟制度，本題正確答案選A。37、a與b為非零自然數，且b+1=a，那么a與b的最小公倍數是（）．

A.1

B.A

C.b

D.ab

【答案】：D

【解析】本題可根據已知條件判斷\(a\)與\(b\)的關系，再根據兩數關系求出它們的最小公倍數。步驟一：分析\(a\)與\(b\)的關系已知\(a\)與\(b\)為非零自然數，且\(b+1=a\)，這表明\(a\)、\(b\)是相鄰的兩個非零自然數。根據相鄰自然數的性質，相鄰的兩個非零自然數是互質數，即它們的最大公因數是\(1\)。步驟二：求\(a\)與\(b\)的最小公倍數根據互質數的最小公倍數的求法：如果兩個數是互質數，那么它們的最小公倍數就是這兩個數的乘積。因為\(a\)與\(b\)是互質數，所以\(a\)與\(b\)的最小公倍數是\(a\timesb=ab\)。綜上，答案選D。38、當今世界，美國是最大的發(fā)達國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經濟貿易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項錯誤。選項B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經過印度洋，所以該選項錯誤。選項C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項正確。選項D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。39、學習的“試誤說”是由（）提出來的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題考查學習“試誤說”的提出者相關知識。選項A，苛勒提出的是完形-頓悟說，強調學習是通過頓悟過程實現的，與學習的“試誤說”無關，所以A選項錯誤。選項B，杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人、進步教育運動代表人物，他的教育思想主要強調教育即生活、學校即社會、從做中學等，并非“試誤說”的提出者，所以B選項錯誤。選項C，桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了學習的“試誤說”。該理論認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯結的過程，聯結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。所以學習的“試誤說”是由桑代克提出來的，C選項正確。選項D，班杜拉提出了社會學習理論，強調觀察學習的重要性，認為學習是個體通過對他人的行為及其強化結果的觀察，從而獲得某些新的行為反應，或者修正已有的行為反應，并非“試誤說”的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、根據適用范圍的不同,法可以分為一般法和特殊法，下列屬于特殊法的是（）

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《山東省職業(yè)教育條例》

【答案】：D

【解析】本題考查法根據適用范圍不同的分類，即一般法和特殊法的區(qū)分。一般法是指對一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內有效的法律；特殊法是指對于特定的人和事，在特定的地區(qū)、時間內有效的法律。選項A：《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，適用于我國全體公民和所有領域，是一般法的范疇，并非特殊法，所以A選項錯誤。選項B：《中華人民共和國教育法》是我國教育領域的基本法律，它對全國范圍內的教育活動進行規(guī)范和調整，適用于各類教育機構和廣大受教育群體，屬于一般法，故B選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》是針對教師這一特定職業(yè)群體制定的法律，從主體角度看似具有特殊性，但它在全國范圍內對教師的權利、義務、資格、任用等方面進行統(tǒng)一規(guī)范，適用于全國的教師群體，屬于一般法，因此C選項錯誤。選項D：《山東省職業(yè)教育條例》是針對山東省這一特定地區(qū)的職業(yè)教育相關事宜所制定的法規(guī)，其適用范圍僅限于山東省，并且針對職業(yè)教育這一特定領域，符合特殊法對于特定地區(qū)和特定事項有效的特征，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。41、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的動機和（）。

A.追求利益的動機

B.避免失敗的動機

C.避免困難的動機

D.追求刺激的動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機所包含的成分。個體的成就動機是指個體追求成就、追求成功的內在動力。在成就動機理論中，個體的成就動機包含兩種成分，即追求成功的動機和避免失敗的動機。選項A，追求利益的動機與成就動機中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機和追求成功的動機共同構成了個體的成就動機，該選項正確。選項C，避免困難的動機側重于逃避困難情境，而不是成就動機中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機共同構成成就動機，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機強調的是對刺激體驗的追求，與成就動機中追求成功和避免失敗的核心概念不相關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。42、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。43、女、寫、長的筆畫各為多少（）

A.4，5，4

B.3，5，4

C.3，6，5

D.4，6，5

【答案】：B

【解析】本題可分別計算“女寫長”三個字的筆畫數，再據此判斷選項。步驟一：計算“女”字的筆畫數“女”字的筆畫順序為：撇點、撇、橫，共3畫。步驟二：計算“寫”字的筆畫數“寫”字的筆畫順序為：點、橫撇/橫鉤、橫、豎折折鉤、橫，共5畫。步驟三：計算“長”字的筆畫數“長”字的筆畫順序為：撇、橫、豎提、捺，共4畫。因此，“女寫長”的筆畫數分別為3、5、4，答案選B。44、以兒童的興趣或需要為基礎，鼓勵學生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗生活的現實，以獲得直接經驗。這反映的是（）。

A.學科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動課程

【答案】：D

【解析】本題可根據各類課程的特點，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，是以文化知識為基礎，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。它強調系統(tǒng)的書本知識的學習，并非以兒童興趣或需要為基礎、鼓勵學生脫離書本親身體驗生活獲取直接經驗，所以A選項不符合題意。選項B：分科課程分科課程是指從不同門類的學科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學的形式向學生傳授知識的課程。分科課程同樣側重于知識的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書本知識的學習，與以兒童興趣或需要為基礎、強調親身體驗獲取直接經驗的描述不符，所以B選項錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領域，組合兩門或兩門以上學科領域而構成的一門學科。它強調學科之間的關聯性、統(tǒng)一性和內在聯系，但并沒有突出以兒童興趣或需要為基礎以及親身體驗生活獲取直接經驗這一關鍵特征，所以C選項也不正確。選項D：活動課程活動課程又稱兒童中心課程、經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程強調讓學生通過親自動手“做”，手腦并用，脫離書本去親身體驗生活現實，從而獲得直接經驗，這與題干中描述的課程特點相符合，所以D選項正確。綜上，答案選D。45、下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠益清,亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙,未能遠謀（目光短淺）

C.自康樂以來,未復有能與其奇者（和）余立侍左右,援疑質理（引,提出）

D.下車引之,元方入門不顧（拉）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（繁茂）

【答案】：C

【解析】本題可根據對文言字詞的積累，逐一分析各選項中加點詞語的解釋是否正確。A選項：“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”，該解釋符合語境；“香遠益清，亭亭凈植”中“植”解釋為“立”，描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài)，此解釋也是正確的。所以A選項加點詞語解釋無誤。B選項：“雖乘奔御風不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞，解釋為“飛奔的馬”，突出了水流速度之快；“肉食者鄙，未能遠謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”，形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項加點詞語解釋正確。C選項：“自康樂以來，未復有能與其奇者”中“與”應解釋為“參與，這里有欣賞領略之意”，而不是“和”；“余立侍左右，援疑質理”中“援”解釋為“引，提出”是正確的。所以C選項存在錯誤。D選項：“下車引之，元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”，體現了友人想表達友好和歉意的動作；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”，描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項加點詞語解釋正確。綜上，答案選C。46、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場景體現的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對應關系的理解?！霸律狭翌^，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習俗，詩中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場景，由此可知該詩句最初的寫作場景體現的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項A，中秋節(jié)是每年的農歷八月十五，主要習俗有賞月、吃月餅等，與詩句內容及創(chuàng)作背景不符。選項C，七夕節(jié)是每年的農歷七月初七，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習俗有乞巧等，與詩句所表達的節(jié)日場景不一致。選項D，古代元旦指的是農歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習俗，和詩句的情境不相關。綜上，答案選B。47、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。“陰”的方位是（）

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"48、()又稱現場教學，是教師根據教學目的和要求,組織學生進行實地考察、研究,使學生獲取新知識，鞏固、驗證舊知識的一種教學方法。

A.演示法

B.實驗法

C.參觀法

D.實踐活動法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解。解題關鍵在于準確掌握每個選項所代表教學方法的定義，并與題干描述進行匹配。選項A，演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，重點在于教師的展示和示范，并非組織學生實地考察，所以該選項不符合題意。選項B，實驗法是學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，其核心是學生進行實驗操作，并非實地考察研究，該選項也不正確。選項C，參觀法又稱現場教學，是教師根據教學目的和要求，組織學生對實際事物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法，這與題干中描述的組織學生實地考察、研究以獲取和鞏固知識的教學方法一致，所以該選項正確。選項D，實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法，強調學生參與實踐活動來解決問題和培養(yǎng)能力，并非單純的實地考察，因此該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。49、在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于（）階段。

A.依從

B.同化

C.認同

D.內化

【答案】：C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過程中，一般包含依從、認同和內化等階段。依從是指個體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性和根據缺乏認識，甚至有抵觸情緒，它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動，并非對榜樣的模仿，所以A選項不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過程的典型階段，B選項錯誤。認同是個體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對榜樣的模仿就是主動向榜樣學習，使自身行為靠近榜樣，這屬于認同階段的表現，故C選項正確。內化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系，它強調的是將外在的觀念內化為自身穩(wěn)定的價值觀念，而不僅僅是對榜樣的模仿，所以D選項也不正確。因此，本題正確答案是C。"50、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"第二部分多選題(20題)1、我國教育目的的基本精神是()

A.堅持社會主義的方向性

B.堅持培養(yǎng)人的主體性

C.堅持培養(yǎng)勞動者

D.培養(yǎng)人的全面發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題考查我國教育目的的基本精神。選項A：堅持社會主義的方向性我國是社會主義國家，教育作為培養(yǎng)人的社會活動，必然要體現社會主義的性質和方向。教育目的的確立要堅持社會主義方向，這是我國教育目的最根本的要求，它確保教育培養(yǎng)出來的人能夠為社會主義建設服務，具有正確的政治立場和價值觀，因此選項A正確。選項B：堅持培養(yǎng)人的主體性培養(yǎng)人的主體性雖然也是教育過程中重要的方面，但它并不屬于我國教育目的基本精神的內容。主體性強調人的自主意識、自主能力等，但我國教育目的更側重從宏觀的社會性質、培養(yǎng)對象的性質和素質要求等方面進行界定，所以選項B錯誤。選項C：堅持培養(yǎng)勞動者教育的目的之一是培養(yǎng)能夠參與社會勞動、為社會創(chuàng)造價值的人。這里的勞動者不僅包括體力勞動者，也包括腦力勞動者。我國的教育要使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，為社會主義現代化建設貢獻力量，因此堅持培養(yǎng)勞動者是我國教育目的基本精神的體現，選項C正確。選項D：培養(yǎng)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心，我國的教育目的也強調培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人。全面發(fā)展的教育能使受教育者在身心各方面都得到和諧發(fā)展，適應社會發(fā)展的需要，所以培養(yǎng)人的全面發(fā)展是我國教育目的的重要內容，選項D正確。綜上，本題答案選ACD。2、下列選項屬于隱性課程資源的有

A.多媒體課件

B.道具

C.師生關系

D.班級關系

【答案】：CD

【解析】本題可根據隱性課程資源的定義，對各選項進行分析判斷。隱性課程資源是指以潛在的方式對教育教學活動施加影響的課程資源。選項A多媒體課件是經過設計和制作，以較為直觀、顯在的形式呈現教學內容的工具，能夠直接被教師用于教學展示、講解等活動中，學生也能清楚地意識到它在教學過程中的作用，屬于顯性課程資源，所以選項A不符合題意。選項B道具同樣是在教學過程中能夠直接看到和使用的物品，教師可以利用道具直觀地呈現知識、演示實驗等，是明顯的課程資源表現形式，屬于顯性課程資源，因此選項B也不符合題意。選項C師生關系是一種在教學活動和日常交往中形成的人際關系，它并非以直接的知識傳授形式存在，但卻會在潛移默化中影響學生的學習態(tài)度、情感體驗和價值觀的形成。比如，良好的師生關系能夠營造積極的學習氛圍，增強學生的學習動力，這種影響是隱性的，屬于隱性課程資源，所以選項C符合題意。選項D班級關系包括班級中的同學關系、班級氛圍等，它會對學生的心理和行為產生重要影響。一個團結、和諧的班級關系有助于學生形成積極向上的心態(tài)和合作意識，這種影響是潛在的、不易察覺的，屬于隱性課程資源，選項D符合題意。綜上，答案選CD。3、下列關于“教育的文化功能”的理解，正確的是（）。

A.教育促使文化在時間上傳承和延續(xù)

B.教育促進文化在空間上擴散和流動

C.教育主動對文化進行選擇和凈化

D.教育創(chuàng)新文化并推動其發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對“教育的文化功能”的理解，以下對各選項進行分析：A選項：教育具有文化傳承功能，它通過教育者和受教育者的傳承活動，將前人積累的文化知識傳遞給下一代，促使文化在時間維度上得以傳承和延續(xù)。例如，學校教育中，歷史、文學等課程的設置就是為了將人類歷史上積累的優(yōu)秀文化傳遞下去，讓后人能夠了解和掌握前人的智慧和經驗，所以該選項正確。B選項：教育能夠促進文化在空間上的擴散和流動。一方面，教育可以通過人員的流動來實現文化傳播，比如留學生到不同國家學習交流，將本國文化傳播到其他國家，同時也吸收其他國家的文化；另一方面，教育機構、學校等也可以通過舉辦各種文化交流活動、學術研討會等，促進不同地區(qū)之間的文化交流與傳播，所以該選項正確。C選項：教育在文化傳承和傳播過程中，不是對所有文化都