教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)大量研究，揭示了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在兒童道德判斷發(fā)展過(guò)程中，10歲左右是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，他們往往根據(jù)行為的后果來(lái)判斷行為的好壞；而10歲左右開(kāi)始，兒童的道德判斷逐漸進(jìn)入自律階段，此時(shí)他們開(kāi)始依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，能夠認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以協(xié)商和修改的，更注重行為的動(dòng)機(jī)而非僅僅是結(jié)果。選項(xiàng)A，3歲左右兒童的認(rèn)知和道德發(fā)展還處于較為基礎(chǔ)的階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進(jìn)入自律的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；選項(xiàng)B，5歲左右兒童仍較多地依賴(lài)外部規(guī)則和成人的權(quán)威來(lái)進(jìn)行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項(xiàng)C，7歲左右的兒童雖然在道德認(rèn)知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。2、父親∶女兒

A.叔叔∶阿姨

B.兒子∶女婿

C.姨父∶姨媽

D.外祖父∶母親

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干所給詞語(yǔ)間的親屬關(guān)系來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合。題干中“父親”和“女兒”是父女關(guān)系，并且存在直接的血緣關(guān)系，同時(shí)是不同輩分。A選項(xiàng)：“叔叔”和“阿姨”是夫妻關(guān)系，并非類(lèi)似題干的父女關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“兒子”和“女婿”分屬于不同的家庭角色，不存在類(lèi)似題干的直系血緣關(guān)系和輩分對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“姨父”和“姨媽”是夫妻關(guān)系，與題干的親屬關(guān)系類(lèi)型不同，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：“外祖父”和“母親”是外祖父與女兒的關(guān)系，有直接血緣關(guān)系且不同輩分，與題干邏輯關(guān)系一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。3、我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實(shí)際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說(shuō)服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，它并非學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。-B選項(xiàng)實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項(xiàng)榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項(xiàng)說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。學(xué)校通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服等多種形式，向?qū)W生傳授道德知識(shí)、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。4、古詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”描寫(xiě)的心理現(xiàn)象是__________。

A.空間錯(cuò)覺(jué)

B.時(shí)間錯(cuò)覺(jué)

C.運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)

D.視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目中詩(shī)句所體現(xiàn)的現(xiàn)象以及各選項(xiàng)所代表的概念，來(lái)判斷該詩(shī)句描寫(xiě)的心理現(xiàn)象。詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”意思是在歡樂(lè)愉悅的時(shí)候會(huì)感覺(jué)夜晚的時(shí)間過(guò)得很快，而在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候則會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。這體現(xiàn)的是人們對(duì)時(shí)間感知出現(xiàn)了偏差。選項(xiàng)A，空間錯(cuò)覺(jué)是指人對(duì)空間特性的錯(cuò)誤知覺(jué)，如大小、形狀、方位等方面的錯(cuò)覺(jué)，詩(shī)句中并未涉及空間方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，時(shí)間錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短、先后等產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)。詩(shī)句中明顯體現(xiàn)了在不同情緒狀態(tài)下人們對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的不同感受，是典型的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)，比如似動(dòng)現(xiàn)象等，詩(shī)句內(nèi)容與物體運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是指在視覺(jué)方面出現(xiàn)的錯(cuò)誤知覺(jué)，通常是由視覺(jué)系統(tǒng)的特性導(dǎo)致對(duì)物體的形狀、顏色、大小等產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，詩(shī)句描述的不是視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。5、下列對(duì)語(yǔ)文課程理念的理解，說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.語(yǔ)文素養(yǎng)即運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

C.語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。

D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)語(yǔ)文課程理念理解是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A語(yǔ)文素養(yǎng)并不單純指運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，它是一個(gè)更為寬泛的概念，涵蓋了語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等，只是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分。所以該選項(xiàng)說(shuō)法不當(dāng)。選項(xiàng)B在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容具有一定的價(jià)值取向，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的育人功能和社會(huì)導(dǎo)向。同時(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。選項(xiàng)C過(guò)多機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練往往只能讓學(xué)生掌握一些零散的知識(shí)和技能，而難以形成對(duì)語(yǔ)文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。良好的語(yǔ)感和整體把握能力對(duì)于學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)至關(guān)重要，能使學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。選項(xiàng)D語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，就是要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)是為實(shí)踐服務(wù)的，其目的是使學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐中形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。綜上，答案選A。6、當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）。

A.能力歸因

B.努力歸因

C.運(yùn)氣歸因

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式對(duì)學(xué)生的影響來(lái)分析正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：能力歸因能力是個(gè)體自身相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)。若將成功或失敗歸因于能力，當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，可能會(huì)認(rèn)為是自己能力強(qiáng)，但當(dāng)遭遇失敗時(shí)，就容易產(chǎn)生自己能力不足的想法，從而打擊自信心，甚至可能會(huì)形成習(xí)得性無(wú)助，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以教師不應(yīng)該幫助學(xué)生形成能力歸因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：努力歸因努力是學(xué)生可以通過(guò)自身控制和調(diào)節(jié)的因素。當(dāng)學(xué)生取得成功時(shí)，將其歸因于努力，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到是自己的努力付出獲得了回報(bào)，從而增強(qiáng)自我效能感，激發(fā)進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力；當(dāng)學(xué)生遭遇失敗時(shí)，歸因于努力不夠，會(huì)讓學(xué)生明白只要付出更多努力就有可能成功，有助于學(xué)生從失敗中吸取教訓(xùn)，振作起來(lái)繼續(xù)努力。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成努力歸因，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：運(yùn)氣歸因運(yùn)氣是一種不穩(wěn)定、不可控的外部因素。把成功或失敗歸因于運(yùn)氣，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得成功或失敗不是由自己掌控的，成功時(shí)可能不會(huì)增加自信心和動(dòng)力，失敗時(shí)也不會(huì)反思自身問(wèn)題，不利于學(xué)生從成功或失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，所以教師不應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)氣歸因，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任務(wù)難度任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定的因素。如果將成功或失敗歸因于任務(wù)難度，當(dāng)成功時(shí)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為是任務(wù)簡(jiǎn)單而非自身能力或努力的結(jié)果；當(dāng)失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得是任務(wù)太難，而不認(rèn)為是自己的原因，這樣不利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)情況和能力，也難以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，所以教師也不應(yīng)該幫助學(xué)生形成任務(wù)難度歸因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。7、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

A.情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn)

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達(dá)是否正確。A選項(xiàng)：情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。動(dòng)機(jī)可以引發(fā)和維持個(gè)體的行為，而情緒能夠影響動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和方向。例如，積極的情緒可能會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致個(gè)體行為的積極性下降。所以該選項(xiàng)中“情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切”的表達(dá)不正確。B選項(xiàng)：情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn)，每個(gè)人對(duì)于相同的刺激可能會(huì)產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強(qiáng)的主觀性。比如，同樣是看一場(chǎng)電影，不同的人可能會(huì)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、價(jià)值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)，如感動(dòng)、開(kāi)心、憤怒等，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。C選項(xiàng)：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時(shí)，人們可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽(tīng)到一個(gè)壞消息時(shí)，會(huì)不由自主地感到悲傷、難過(guò)，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。D選項(xiàng)：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個(gè)體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會(huì)讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會(huì)使人感到憤怒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。綜上，答案選A。8、教師要言傳身教，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。

A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)，解題關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)教學(xué)原則的內(nèi)涵，并判斷哪個(gè)原則符合“教師言傳身教，提高專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項(xiàng)A：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。教師言傳身教，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平（體現(xiàn)科學(xué)性）和思想修養(yǎng)（體現(xiàn)思想性），在教學(xué)過(guò)程中既能傳授科學(xué)知識(shí)，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這是貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。此原則強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)，與教師提高自身專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與題干中教師自身專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。此原則關(guān)注的是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而非教師自身素養(yǎng)的提升，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是__________。

A.實(shí)物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語(yǔ)直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的直觀教學(xué)手段的特點(diǎn)，來(lái)確定最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠(chǎng)或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪(fǎng)問(wèn)等。實(shí)物直觀能使學(xué)生獲得真實(shí)、生動(dòng)的感性知識(shí)，但存在一定局限性，比如受時(shí)間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實(shí)物的展示和獲取可能需要花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和資源，并非最為便利和經(jīng)濟(jì)的手段。選項(xiàng)B：模像直觀模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術(shù)和成本，且準(zhǔn)備過(guò)程相對(duì)復(fù)雜，也不是最便利和經(jīng)濟(jì)的。選項(xiàng)C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進(jìn)行的教學(xué)展示。制作課件需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去收集資料、設(shè)計(jì)內(nèi)容和排版等，并且可能需要相應(yīng)的設(shè)備來(lái)展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師可以通過(guò)生動(dòng)、形象的口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言，向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語(yǔ)直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制，只需要教師具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。綜上，答案選D。10、下列劇種中，主要使用梆子腔的是（）。

A.京劇

B.川劇

C.秦腔

D.越劇

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中劇種所使用唱腔的了解來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A京劇，又稱(chēng)平劇、京戲等，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種。它的唱腔主要有西皮、二黃兩大聲腔，并非主要使用梆子腔，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B川劇是中國(guó)西南地區(qū)戲曲曲藝之一，其聲腔主要由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成，并非主要使用梆子腔，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C秦腔，別稱(chēng)“梆子腔”，是中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要使用梆子腔，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D越劇是中國(guó)第二大劇種，有第二國(guó)劇之稱(chēng)，發(fā)源于浙江嵊州。它多以“尺調(diào)腔弦下腔”為主，并非主要使用梆子腔，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。11、把要背誦的詩(shī)文編成口訣進(jìn)行記憶，屬于（）。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略類(lèi)型的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而將詩(shī)文編成口訣并非是對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見(jiàn)的復(fù)述策略有利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線(xiàn)等。把詩(shī)文編成口訣不屬于單純的重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。將詩(shī)文編成口訣，是通過(guò)對(duì)詩(shī)文進(jìn)行加工，使其變成更容易記憶的口訣形式，與已有知識(shí)建立聯(lián)系，加深對(duì)詩(shī)文的理解和記憶，屬于精細(xì)加工策略，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。把詩(shī)文編成口訣與對(duì)認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。12、韓信拜將

A.始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行無(wú)行：沒(méi)有行動(dòng)

B.信往，不為具食具食：吃飯的器具

C.坐法當(dāng)斬坐法：因?yàn)榉噶税?/p>

D.何日：“幸甚”幸甚：幸福得很

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。A選項(xiàng)中，“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行”，“無(wú)行”在此處應(yīng)理解為沒(méi)有好的品行，而不是沒(méi)有行動(dòng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)里，“信往，不為具食”，“具食”指的是提供食物，并非吃飯的器具，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“坐法當(dāng)斬”，“坐法”解釋為因?yàn)榉噶税福摻忉尫险Z(yǔ)境，是正確的。D選項(xiàng)中，“何日：‘幸甚’”，“幸甚”是非常榮幸、很是慶幸的意思，并非幸福得很，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。13、（）是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。

A.生理自我

B.社會(huì)自我

C.自我意識(shí)

D.心理自我

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：生理自我生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感、愛(ài)護(hù)感和認(rèn)同感等，比如對(duì)自己身高、體重、外貌等方面的認(rèn)識(shí)，并非是對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)自我社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺(jué)，包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的角色認(rèn)知，而不是針對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，它包含生理自我、心理自我和社會(huì)自我等多個(gè)方面，是一個(gè)較為寬泛的概念，與題干中對(duì)具體方面“情感、能力、性格、價(jià)值觀”的限定不精準(zhǔn)匹配，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：心理自我心理自我是個(gè)體對(duì)自己心理屬性的認(rèn)識(shí)，涵蓋了對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)知，與題干描述相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。14、小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺(jué)的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。選項(xiàng)A，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號(hào)筆標(biāo)示錯(cuò)題的行為并未體現(xiàn)根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)有改變。而題干中未涉及知覺(jué)條件變化但映象保持不變的相關(guān)情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認(rèn)出他。題干中沒(méi)有體現(xiàn)將事物個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，就是將錯(cuò)題從眾多題目中作為知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先清晰反映出來(lái)，便于更高效復(fù)習(xí)，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.互補(bǔ)性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性、互補(bǔ)性、不平衡性、順序性的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。它要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展?！耙坏肚小迸c身心發(fā)展的互補(bǔ)性并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?！耙坏肚小睕](méi)有體現(xiàn)對(duì)身心發(fā)展不平衡性的違背，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙坏肚小辈⒎沁`背順序性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同社會(huì)心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：暗示暗示是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：模仿模仿是指在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：感染感染是指通過(guò)某種方式引起他人相同的情緒和行動(dòng)，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個(gè)體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)促進(jìn)其活動(dòng)完成，提高其活動(dòng)效率的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響，而不是個(gè)體對(duì)他人行為的仿照，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。17、三亞市兩家海鮮店欺客宰客，被工商部門(mén)實(shí)行“一次性死亡”吊銷(xiāo)了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。此舉在一定程度上________了商家的欺客宰客行為，值得肯定和點(diǎn)贊。然而，在吊銷(xiāo)證照和取締不法商家后，要________其另起爐灶，才能從根本上________欺客宰客的不法行徑。

A.遏止謹(jǐn)防改變

B.遏止防止改變

C.遏制謹(jǐn)防扭轉(zhuǎn)

D.遏制防止扭轉(zhuǎn)

【答案】：C

【解析】本題可從詞義側(cè)重點(diǎn)及習(xí)慣搭配的角度來(lái)分析各選項(xiàng)。第一步：分析“遏制”與“遏止遏制”著重于“制”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)一定手段進(jìn)行控制、抑制，使事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)受到限制，但不一定能完全停止；“遏止”著重于“止”，強(qiáng)調(diào)使事物完全停止、不再繼續(xù)發(fā)展。結(jié)合語(yǔ)境，工商部門(mén)吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照的舉措能夠在一定程度上對(duì)商家的欺客宰客行為起到控制、抑制的作用，但不能保證完全杜絕這種行為，所以此處用“遏制”更合適。第二步：分析“謹(jǐn)防”與“防止謹(jǐn)防”指小心地防備，通常用于提醒人們要提高警惕，防范某種危險(xiǎn)或不好的事情發(fā)生，帶有一定的強(qiáng)調(diào)、警示意味；“防止”指預(yù)先設(shè)法制止（壞事發(fā)生），側(cè)重于采取措施來(lái)避免某種情況出現(xiàn)。這里強(qiáng)調(diào)在吊銷(xiāo)證照和取締不法商家后，要提高警惕，小心商家另起爐灶，“謹(jǐn)防”更能體現(xiàn)這種警示的意味，所以用“謹(jǐn)防”更合適。第三步：分析“改變”與“扭轉(zhuǎn)改變”指事物發(fā)生顯著的差別，一般側(cè)重于變化的過(guò)程和結(jié)果；“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況，常與一些不好的局面、趨勢(shì)等搭配。“扭轉(zhuǎn)”更能體現(xiàn)出從根本上改變欺客宰客這種不法行徑的意思，“改變”相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)義沒(méi)有那么強(qiáng)烈和精準(zhǔn)，所以此處用“扭轉(zhuǎn)”更合適。綜上，答案選C。18、十九大報(bào)告在談及全面深化改革取得重大突破時(shí)，有這么一句，“壓茬拓展改革廣度和深度”。“什么叫壓茬？”打個(gè)比方：7月上旬，為了增收，同一塊土地上既要收割早稻，又要搶種晚稻，這種搶抓農(nóng)時(shí)的種植方式就叫壓茬。從戰(zhàn)略層面上講，壓茬和改革都要把握窗口期與機(jī)遇期，擼起袖子加油干。孟子說(shuō)，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！鞭r(nóng)業(yè)耕作最講究農(nóng)時(shí)不能誤，壓茬種地更是時(shí)不我待。從戰(zhàn)術(shù)層面上看，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，梯次接續(xù)有章法。在華北，莊戶(hù)人往往夏至割完麥子壓茬種玉米，秋收玉米再壓茬種麥子，顛倒順序或準(zhǔn)備不足，都會(huì)影響收成。

A.將農(nóng)民壓茬的智慧運(yùn)用于改革之中

B.壓茬和改革具有相通之處

C.改革既需要雷厲風(fēng)行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

D.改革要像“壓茬”一樣抓緊時(shí)機(jī)

【答案】：C

【解析】這段文本先闡述十九大報(bào)告提及“壓茬拓展改革廣度和深度”，并對(duì)“壓茬”進(jìn)行舉例說(shuō)明。接著從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)層面分別論述壓茬與改革的相似特性。戰(zhàn)略層面，壓茬和改革都需把握窗口期與機(jī)遇期，要積極行動(dòng)，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行；戰(zhàn)術(shù)層面，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，需梯次接續(xù)有章法，也就是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。A選項(xiàng)“將農(nóng)民壓茬的智慧運(yùn)用于改革之中”，原文重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)運(yùn)用農(nóng)民壓茬智慧，而是闡述兩者共性，A項(xiàng)不準(zhǔn)確。B選項(xiàng)“壓茬和改革具有相通之處”表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有具體指出相通之處對(duì)改革的意義，不貼合題目要求。C選項(xiàng)“改革既需要雷厲風(fēng)行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”，準(zhǔn)確概括了戰(zhàn)略層面的雷厲風(fēng)行和戰(zhàn)術(shù)層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，是對(duì)文段重點(diǎn)的準(zhǔn)確總結(jié)，當(dāng)選。D選項(xiàng)“改革要像‘壓茬’一樣抓緊時(shí)機(jī)”，只涉及戰(zhàn)略層面抓住時(shí)機(jī)，未體現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，表述不全面。綜上，正確答案選C。19、下列對(duì)《高老頭》分析不正確的是（）。

A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢(qián)統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他兩個(gè)女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。

B.《高老頭》從不同角度寫(xiě)出了政治野心家的成長(zhǎng)過(guò)程，揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.《高老頭》通過(guò)高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線(xiàn)索的交叉穿插來(lái)組織情節(jié)，其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線(xiàn)的作用。

D.《高老頭》不僅主要人物性格突出，而且次要人物也躍然紙上，伏蓋太太的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)和淺薄，米旭諾的陰險(xiǎn)和鬼鬼祟祟。另外，這部小說(shuō)第一次運(yùn)營(yíng)人物再現(xiàn)的手法，具有特殊的意義。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)《高老頭》的分析是否正確。A選項(xiàng)：在《高老頭》中，高老頭將全部情感和財(cái)產(chǎn)都傾注在兩個(gè)女兒身上，但女兒們卻為了金錢(qián)對(duì)他冷漠無(wú)情，充分展現(xiàn)了金錢(qián)統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡，該選項(xiàng)對(duì)作品的分析準(zhǔn)確。B選項(xiàng)：小說(shuō)圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長(zhǎng)過(guò)程展開(kāi)，深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)道德原則，反映出人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，此選項(xiàng)分析無(wú)誤。C選項(xiàng)：《高老頭》通過(guò)高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線(xiàn)索交叉穿插組織情節(jié)，其中起著穿針引線(xiàn)作用的是拉斯蒂涅，而非德·鮑賽昂子爵夫人，所以該選項(xiàng)分析不正確。D選項(xiàng)：《高老頭》中主要人物性格鮮明，次要人物如伏蓋太太見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、淺薄，米旭諾陰險(xiǎn)、鬼鬼祟祟等也刻畫(huà)得生動(dòng)形象，同時(shí)這部小說(shuō)首次運(yùn)用人物再現(xiàn)手法，具有特殊意義，該選項(xiàng)分析正確。綜上，答案選C。20、下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。

B.北京市前副市長(zhǎng)王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開(kāi)除黨籍，安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)。

C.本市江北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。

D.是義無(wú)反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍“圣戰(zhàn)”到底？還是無(wú)條件地和美軍進(jìn)行談判？薩德?tīng)柕膹?qiáng)硬立場(chǎng)似乎已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生變化。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。此句中，引號(hào)的使用正確，外層引號(hào)用于引用龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的話(huà)，內(nèi)層引號(hào)用于強(qiáng)調(diào)“氣質(zhì)氛圍”這一特定表述，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤。B選項(xiàng)北京市前副市長(zhǎng)王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開(kāi)除黨籍，安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)。這里冒號(hào)的使用正確，冒號(hào)起到總結(jié)上文的作用，引出后面“他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)”這一總結(jié)性話(huà)語(yǔ)。C選項(xiàng)本市江北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。此句中逗號(hào)的使用合理，用于分隔并列的成分，清晰地列舉出開(kāi)發(fā)區(qū)擁有的不同方面的資源，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D選項(xiàng)“是義無(wú)反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍‘圣戰(zhàn)’到底？還是無(wú)條件地和美軍進(jìn)行談判？”這是一個(gè)選擇疑問(wèn)句，在選擇疑問(wèn)句中，通常只在最后一個(gè)問(wèn)句末尾用問(wèn)號(hào)，前面的問(wèn)句用逗號(hào)。所以此處第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。綜上，答案選D。21、《顏氏家訓(xùn)》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教育家及其著作的了解。選項(xiàng)A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導(dǎo)習(xí)行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對(duì)傳統(tǒng)的義利對(duì)立觀念。他的著作主要有《四存編》《習(xí)齋記余》等，并非《顏氏家訓(xùn)》的作者。選項(xiàng)B，《顏氏家訓(xùn)》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家，他結(jié)合自身的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)，該書(shū)是中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，被后人譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，顏真卿是唐代著名書(shū)法家，以楷書(shū)著稱(chēng)，其書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓(xùn)》作者。選項(xiàng)D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱(chēng)，安貧樂(lè)道，能堅(jiān)守自己的志趣。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，贊其好學(xué)、仁人，并未著有《顏氏家訓(xùn)》。綜上，本題正確答案是B。22、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中王某的行為來(lái)判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。在本題中，同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個(gè)人隱私信息，王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開(kāi)，明顯侵犯了李某的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù)，但直接體現(xiàn)的是對(duì)李某隱私信息的公開(kāi)，更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán)，而非人格尊嚴(yán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對(duì)身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對(duì)李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，沒(méi)有侵犯李某的財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。23、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見(jiàn)，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時(shí)復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)保持量，來(lái)判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量?jī)H為25%。這清晰地表明，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識(shí)的保持量，對(duì)防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時(shí)間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開(kāi)來(lái)，題干中沒(méi)有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時(shí)復(fù)習(xí)取得了較好的知識(shí)保持效果，這充分說(shuō)明防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒(méi)有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。24、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感

C.教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就沒(méi)有多大的預(yù)測(cè)力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對(duì)自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素，雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利，但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問(wèn)題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣，差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)，但一般教學(xué)效能感主要受教師對(duì)教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響，校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師，往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略，投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此，教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)教學(xué)工作的看法和態(tài)度，例如，一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師，往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開(kāi)展教學(xué)工作，從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對(duì)自己能力、形象等方面的認(rèn)知，積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作，進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。25、關(guān)于身份，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，是相對(duì)穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)身份相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。社會(huì)地位涵蓋了個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位等；處境地位則涉及個(gè)體在特定情境中的角色和位置。個(gè)體依據(jù)自身的社會(huì)地位和處境地位，形成對(duì)自己獨(dú)特的認(rèn)知和認(rèn)同，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)身份是由角色構(gòu)成的。角色是個(gè)體在社會(huì)中所承擔(dān)的特定職責(zé)和行為模式，而身份是個(gè)體基于多種因素形成的自我認(rèn)知，此選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，故錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對(duì)地說(shuō)它是身份的主體。身份是一個(gè)綜合的概念，受到社會(huì)地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強(qiáng)調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實(shí)具有一定的易變性，但不能僅僅因?yàn)槠湟鬃兙蛯?duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)表述不全面，故錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。26、“我走月亮走，我停月亮?！?，這種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點(diǎn)是__________。

A.永久客體性

B.不守恒性

C.自我中心

D.不可逆性

【答案】：C

【解析】本題主要考查兒童思維特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維特點(diǎn)，并分析“我走月亮走，我停月亮?！边@種現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特性。選項(xiàng)A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前，仍然是客觀存在的。例如，當(dāng)一個(gè)玩具被藏起來(lái)，兒童知道它依然存在于某個(gè)地方。而題干中“我走月亮走，我停月亮?！钡拿枋雠c物體是否客觀存在并無(wú)關(guān)聯(lián)，沒(méi)有體現(xiàn)永久客體性這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析不守恒性是指兒童在認(rèn)知發(fā)展的特定階段，不能理解物體的某些屬性（如數(shù)量、質(zhì)量、體積等）在外形發(fā)生變化時(shí)保持不變。比如，將同樣多的水從一個(gè)矮胖杯子倒入一個(gè)高瘦杯子，兒童可能會(huì)認(rèn)為高瘦杯子里的水更多。題干內(nèi)容與物體屬性守恒與否沒(méi)有聯(lián)系，未體現(xiàn)不守恒性，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)?！拔易咴铝磷?，我停月亮?！斌w現(xiàn)了兒童以自我為中心的思維方式，他們從自己的視角出發(fā)，認(rèn)為月亮的運(yùn)動(dòng)是由自己的行為所決定的，無(wú)法站在客觀的角度去理解月亮的實(shí)際運(yùn)動(dòng)情況，所以該現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特點(diǎn)是自我中心，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析不可逆性是指兒童在思維過(guò)程中不能反向思考，例如知道\(3+2=5\)，但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒(méi)有涉及到思維的可逆性問(wèn)題，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。27、音樂(lè)方面的吹拉彈唱，體育方面的球類(lèi)、體操等屬于（）技能。

A.動(dòng)作技能

B.心智技能

C.認(rèn)知技能

D.智力技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能的分類(lèi)概念，需要判斷音樂(lè)方面的吹拉彈唱以及體育方面的球類(lèi)、體操等所歸屬的技能類(lèi)型。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：動(dòng)作技能動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體活動(dòng)方式。音樂(lè)方面的吹拉彈唱需要身體各部位的協(xié)調(diào)動(dòng)作來(lái)完成，體育方面的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)和體操等同樣依賴(lài)于一系列精確的身體動(dòng)作，這些都符合動(dòng)作技能的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等，不涉及明顯的身體動(dòng)作，與題干所描述的技能類(lèi)型不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：認(rèn)知技能認(rèn)知技能即心智技能，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知層面的活動(dòng)和能力，并非表現(xiàn)為外在的身體動(dòng)作，與題干中音樂(lè)和體育方面的技能特征不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：智力技能智力技能等同于心智技能，是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，而不是像吹拉彈唱、球類(lèi)、體操這類(lèi)以身體動(dòng)作為主的技能，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、（）主要表達(dá)四個(gè)含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個(gè)單位紋樣向上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，所產(chǎn)生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：吉祥紋樣是人類(lèi)向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構(gòu)成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來(lái)表達(dá)諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內(nèi)，使之適應(yīng)這個(gè)特定形狀的紋樣，其重點(diǎn)在于與特定形狀的適配性，和表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣，其風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側(cè)重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來(lái)表達(dá)“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以下哪一位作曲家充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用？（）

A.舒伯特

B.韋伯

C.肖邦

D.古諾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同作曲家在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A：舒伯特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用。他的鋼琴伴奏不僅僅是簡(jiǎn)單的和聲支持，而是與聲樂(lè)旋律緊密配合，共同塑造歌曲的意境、情感和形象，鋼琴部分具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，為聲樂(lè)演唱增添了豐富的色彩和深度。選項(xiàng)B：韋伯是德國(guó)作曲家、指揮家、鋼琴家、音樂(lè)評(píng)論家，他的主要貢獻(xiàn)在歌劇領(lǐng)域，代表作有《自由射手》等，并非以在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用而聞名。選項(xiàng)C：肖邦主要以鋼琴作品創(chuàng)作著稱(chēng)，其創(chuàng)作集中在鋼琴獨(dú)奏領(lǐng)域，如夜曲、練習(xí)曲、前奏曲等，他的作品重點(diǎn)突出鋼琴的獨(dú)奏表現(xiàn)力，并非側(cè)重于藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏對(duì)聲樂(lè)的襯托。選項(xiàng)D：古諾是法國(guó)作曲家，以歌劇和宗教音樂(lè)創(chuàng)作較為知名，其歌劇《浮士德》等具有廣泛影響力，在藝術(shù)歌曲方面，他沒(méi)有像舒伯特那樣在發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用上有突出表現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中充分發(fā)揮了鋼琴伴奏襯托作用的作曲家是舒伯特，本題正確答案選A。30、把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱(chēng)（）。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的講解，并非通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師的展示和示范，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于實(shí)地觀察，并非在課堂上通過(guò)實(shí)物、教具展示或示范性實(shí)驗(yàn)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、閱讀下面的文字?；卮饐?wèn)題。

A.當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸

B.簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)簾外人來(lái)說(shuō)，似乎更成為一種“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵；對(duì)簾內(nèi)人來(lái)說(shuō).卻不知道自己的存在會(huì)給他帶來(lái)何種影響

C.簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂(yōu)思，寂寞、無(wú)聊、慵倦。這都是一些對(duì)新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露

D.簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無(wú)限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來(lái)沉重和痛苦

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合題干所要求的正確描述。選項(xiàng)A當(dāng)簾內(nèi)女子與簾外男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)世界對(duì)簾外人而言神秘幽深，近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。該描述準(zhǔn)確闡述了簾內(nèi)外相對(duì)時(shí)簾內(nèi)世界給簾外人帶來(lái)的感受，邏輯正確，不存在錯(cuò)誤表述。選項(xiàng)B簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)于簾外人會(huì)產(chǎn)生“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵，而簾內(nèi)人卻不知自己的存在給簾外人帶來(lái)的影響，這種描述合理地展現(xiàn)了簾內(nèi)外人物不同的心理狀態(tài)，符合邏輯判斷。選項(xiàng)C簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子會(huì)表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂(yōu)思、寂寞、無(wú)聊、慵倦等，且這些表現(xiàn)被解釋為對(duì)新的生命與生活的渴望，這種解讀是合理且符合文意的。選項(xiàng)D文中說(shuō)簾內(nèi)人缺席時(shí)，簾外人想象室內(nèi)景象、回憶曾經(jīng)甜蜜與溫存，然而“這些聯(lián)想只能給他帶來(lái)沉重和痛苦”表述過(guò)于絕對(duì)。簾外人回憶曾經(jīng)的甜蜜與溫存時(shí)，不一定僅僅只有沉重和痛苦，也可能會(huì)有美好的感受，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。32、下列關(guān)于多元智力理論敘述錯(cuò)誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。

B.音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎(chǔ)

D.這幾種智力因素不是獨(dú)立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)多元智力理論相關(guān)知識(shí)的理解，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：1999年，加德納確實(shí)又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂(lè)智力是其重要組成部分之一，所以音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無(wú)誤。C選項(xiàng)：多元智力理論強(qiáng)調(diào)人的智力是多元的，每個(gè)人都有不同的智力優(yōu)勢(shì)組合，這為新課改倡導(dǎo)的尊重學(xué)生個(gè)體差異、實(shí)施多樣化教學(xué)等理念提供了有力的理論基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：多元智力理論認(rèn)為這幾種智力因素是相對(duì)獨(dú)立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。33、“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)（）

A.形成設(shè)計(jì)意識(shí)

B.感受、欣賞和表達(dá)

C.綜合實(shí)踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A形成設(shè)計(jì)意識(shí)主要針對(duì)的是設(shè)計(jì)類(lèi)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，其重點(diǎn)在于對(duì)功能、形式、審美等多方面進(jìn)行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿(mǎn)足特定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個(gè)人對(duì)藝術(shù)形象的塑造和表達(dá)，并非主要關(guān)注設(shè)計(jì)意識(shí)的形成，所以該選項(xiàng)不符合“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B感受、欣賞和表達(dá)，雖然在美術(shù)學(xué)習(xí)中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對(duì)藝術(shù)作品的感知和體會(huì)，是一種被動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程；“表達(dá)”相對(duì)比較寬泛，沒(méi)有突出“造型·表現(xiàn)”中主動(dòng)創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性。“造型·表現(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C綜合實(shí)踐能力與發(fā)展通常涉及多個(gè)領(lǐng)域、多種技能的融合和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際操作中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和綜合素養(yǎng)?！霸煨汀け憩F(xiàn)”本身更聚焦于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的造型塑造和情感表達(dá)，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實(shí)踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的核心強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不太符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“造型·表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種媒介和手段，自由地表達(dá)個(gè)人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵(lì)人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過(guò)多的束縛，表達(dá)出最真實(shí)的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術(shù)的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的活動(dòng)方式相契合，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。34、依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：B"

【解析】依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是依法治國(guó)的前提，它要求建立完備的法律體系，使國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都有章可循。有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，它強(qiáng)調(diào)一切國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。違法必究是依法治國(guó)的保障，對(duì)一切違法犯罪行為都要依法追究法律責(zé)任，不允許任何個(gè)人或組織有超越法律的特權(quán)。本題的正確答案選B。"35、自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話(huà)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來(lái)判斷該教學(xué)方法。各選項(xiàng)教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要側(cè)重于教師通過(guò)語(yǔ)言講解來(lái)傳遞信息，通常不涉及實(shí)際的實(shí)驗(yàn)演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)展示直觀材料或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)獲取知識(shí)。談話(huà)法：也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法，主要以師生之間的問(wèn)答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程來(lái)獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識(shí)，符合演示法的定義。綜上，答案選C。36、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)的畫(huà)家是（）。

A.王時(shí)敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)清初“四王”中各位畫(huà)家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項(xiàng)A，王時(shí)敏是“四王”之首，他的畫(huà)以黃公望為宗，筆墨蒼潤(rùn)松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，王鑒的繪畫(huà)擅長(zhǎng)山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)。選項(xiàng)C，王翚被稱(chēng)為“清初畫(huà)圣”，他集古人之長(zhǎng)，熔南北畫(huà)派于一爐，但同樣不具備該稱(chēng)號(hào)所描述的特征。選項(xiàng)D，王原祁以畫(huà)供奉內(nèi)廷，擅畫(huà)山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱(chēng)筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。37、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)，意思是說(shuō)，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會(huì)價(jià)值

C.成功

D.獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”來(lái)分析自尊的決定因素。選項(xiàng)A分析自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對(duì)自尊的決定作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析成功的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是成功在社會(huì)層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會(huì)價(jià)值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點(diǎn)在于成功和抱負(fù)兩個(gè)因素，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負(fù)的關(guān)系，在這個(gè)公式中，成功是直接影響自尊的一個(gè)關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對(duì)個(gè)體的意義這一因素對(duì)自尊的決定作用，主要強(qiáng)調(diào)的是成功這一客觀事實(shí)本身，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。38、“化性起偽”是誰(shuí)提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)古代思想家觀點(diǎn)的了解。“化性起偽”是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人性本惡，生來(lái)就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過(guò)后天的禮儀教化，改變?nèi)藧旱谋拘裕谷四軌蜃袷氐赖乱?guī)范，趨向于善。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無(wú)為而治等。選項(xiàng)C，莊子也是道家代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由，順應(yīng)自然等思想。選項(xiàng)D，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。39、以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱(chēng)為教師的（）。

A.教師素質(zhì)

B.心理素質(zhì)

C.教學(xué)能力

D.教育機(jī)智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識(shí)水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學(xué)工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項(xiàng)B：心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、順利從事教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力和教學(xué)評(píng)價(jià)能力等。它側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強(qiáng)調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學(xué)能力只是其中的一個(gè)方面，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：教育機(jī)智教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。40、一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間關(guān)系（）。

A.比較密切

B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)

D.基本協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂關(guān)系的常見(jiàn)認(rèn)知來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“比較密切”，通常標(biāo)準(zhǔn)化考試有其自身的標(biāo)準(zhǔn)和體系，與學(xué)校課堂教學(xué)雖然有一定關(guān)聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容和方式較為多樣化，不完全圍繞標(biāo)準(zhǔn)化考試展開(kāi)，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“缺乏學(xué)業(yè)效度”，說(shuō)的是標(biāo)準(zhǔn)化考試本身對(duì)于衡量學(xué)業(yè)程度的有效性問(wèn)題，并非是標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間的關(guān)系，話(huà)題不一致，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“很不協(xié)調(diào)”，標(biāo)準(zhǔn)化考試往往側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)特定知識(shí)和技能的掌握，有固定的題型和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；而學(xué)校課堂教學(xué)注重知識(shí)的全面?zhèn)魇?、學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，教學(xué)方式和內(nèi)容更加靈活多樣。二者在目標(biāo)、形式等方面存在較大差異，因此可以說(shuō)它們之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“基本協(xié)調(diào)”與實(shí)際情況不符，正如前面所分析，標(biāo)準(zhǔn)化考試和學(xué)校課堂教學(xué)在多個(gè)方面存在差異，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為二者基本協(xié)調(diào)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。41、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。在本題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。42、2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比去年增長(zhǎng)（）。

A.7.5％

B.7.7％

C.7.8％

D.8.1％

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)幅度這一知識(shí)點(diǎn)。2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比去年增長(zhǎng)7.7％，所以本題正確答案選B。"43、學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識(shí)，需判斷學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類(lèi)型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略，例如重復(fù)、抄寫(xiě)等方式。而學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理解—控制策略在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)策略分類(lèi)中，并沒(méi)有理解—控制策略這一概念，它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類(lèi)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意是對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分，并概括出每部分的主要意思，這有助于更好地理解和記憶課文，屬于對(duì)學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工，所以該行為屬于精細(xì)加工策略，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點(diǎn)在于對(duì)課文內(nèi)容的理解和提煉意義，并非主要構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。44、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，“庠”是我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，傳說(shuō)在虞舜時(shí)代便已有“庠”這種教育機(jī)構(gòu)，它最初是養(yǎng)老的地方，后來(lái)兼具教育的職能，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“序”也是古代的教育機(jī)構(gòu)，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于“庠”，主要強(qiáng)調(diào)習(xí)射等軍事教育，故B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，“?！蓖瑯邮枪糯膶W(xué)校，不過(guò)其并非最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，它有教民習(xí)武之意，與題干要求不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“學(xué)”在古代也是教育場(chǎng)所，但不是我國(guó)最早出現(xiàn)的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。45、黨的十八大，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識(shí)。黨的十八大后，國(guó)務(wù)院確定福建為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點(diǎn)，但并非國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。46、尚老師專(zhuān)門(mén)找小明談話(huà)，告訴他：“你這段時(shí)間雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但比前期刻苦多了，只要你改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，會(huì)有明顯進(jìn)步的?！鄙欣蠋煹淖龇ǎǎ?/p>

A.有利于增強(qiáng)小明的學(xué)習(xí)動(dòng)力

B.不利于保護(hù)小明的自尊心

C.有利于激發(fā)小明的合作意識(shí)

D.不利于發(fā)展小明的個(gè)性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中尚老師對(duì)小明說(shuō)的話(huà)，分析其做法所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而判斷各個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A：有利于增強(qiáng)小明的學(xué)習(xí)動(dòng)力尚老師在和小明談話(huà)時(shí)，既肯定了小明比前期更加刻苦，又給予小明鼓勵(lì)，告知其只要改進(jìn)學(xué)習(xí)方法就會(huì)有明顯進(jìn)步。這種積極的反饋和鼓勵(lì)能夠讓小明感受到老師對(duì)他的認(rèn)可和期望，從而增強(qiáng)他在學(xué)習(xí)上的自信心和動(dòng)力，使其更有熱情和信心去努力學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：不利于保護(hù)小明的自尊心尚老師在談話(huà)中并沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)小明成績(jī)不好，而是先指出小明比之前刻苦這一優(yōu)點(diǎn)，然后給予積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，這種做法是對(duì)小明的一種尊重和支持，能夠保護(hù)小明的自尊心，而不是不利于保護(hù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：有利于激發(fā)小明的合作意識(shí)題干中尚老師與小明的談話(huà)主要圍繞小明的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)方法展開(kāi)，并沒(méi)有涉及到合作相關(guān)的內(nèi)容，因此無(wú)法得出尚老師的做法有利于激發(fā)小明合作意識(shí)的結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：不利于發(fā)展小明的個(gè)性尚老師的談話(huà)是從學(xué)習(xí)方面給予小明鼓勵(lì)和指導(dǎo)，目的是幫助小明提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并沒(méi)有對(duì)小明的個(gè)性發(fā)展進(jìn)行限制或產(chǎn)生不利影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、喜歡是（）的人際吸引。

A.中等程度

B.最高程度

C.較低層次

D.最低層次

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中，人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛(ài)情等更為強(qiáng)烈和深刻的情感；較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以，喜歡是中等程度的人際吸引，答案選A。48、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指?jìng)€(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過(guò)展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來(lái)提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對(duì)于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專(zhuān)門(mén)的印象管理策略有區(qū)別，它沒(méi)有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。49、“對(duì)班級(jí)管理不過(guò)多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)?！边@屬于（）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來(lái)判斷該描述屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A：權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式權(quán)威型的班主任側(cè)重于運(yùn)用權(quán)力和指令來(lái)管理班級(jí)，他們通常會(huì)對(duì)班級(jí)事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格把控和全面干預(yù)，會(huì)主動(dòng)制定規(guī)則并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，在班級(jí)管理中具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性。而題目中描述“對(duì)班級(jí)管理不過(guò)多干預(yù)”，這與權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的班主任在班級(jí)管理中采取消極、被動(dòng)的態(tài)度，對(duì)班級(jí)事務(wù)不加過(guò)多干涉，對(duì)班級(jí)生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)，讓班級(jí)處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對(duì)班級(jí)管理不過(guò)多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)”的描述完全符合放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的班主任注重與學(xué)生的平等交流和合作，他們會(huì)充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)的決策和管理。在班級(jí)管理中，民主型班主任會(huì)主動(dòng)組織各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任感。這與題目中不主動(dòng)組織活動(dòng)等表述相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：隨意型在常見(jiàn)的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式分類(lèi)中，并沒(méi)有“隨意型”這一類(lèi)別，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。50、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動(dòng)課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程類(lèi)型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來(lái)呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過(guò)特定的活動(dòng)課程設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動(dòng)課程。選項(xiàng)C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過(guò)在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門(mén)別類(lèi)地從各門(mén)科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)，通常按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的規(guī)律主要有三條，分別是（）

A.效果律

B.強(qiáng)化律

C.練習(xí)律

D.消退律

E.準(zhǔn)備律

【答案】：AC

【解析】本題主要考查桑代克提出的學(xué)習(xí)規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。桑代克是教育心理學(xué)的奠基人之一，他通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)的三大定律。效果律：指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，因伴隨著滿(mǎn)意的結(jié)果而增強(qiáng)，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。也就是說(shuō)，如果一個(gè)行為之后得到了積極的結(jié)果，那么這個(gè)行為在未來(lái)更有可能再次出現(xiàn)；反之，如果得到的是消極結(jié)果，該行為再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)降低。所以效果律是桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律之一，A選項(xiàng)正確。練習(xí)律：是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。即反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。練習(xí)律強(qiáng)調(diào)了練習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，它也是桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律的重要組成部分，C選項(xiàng)正確。準(zhǔn)備律：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。準(zhǔn)備律同樣是桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容，但本題答案中未包含