教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練第一部分單選題(50題)1、常用的計(jì)分法有等級(jí)制計(jì)分和（）計(jì)分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評(píng)價(jià)制

D.標(biāo)準(zhǔn)分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計(jì)分法的類型。常用的計(jì)分法主要有等級(jí)制計(jì)分和百分制計(jì)分。百分制計(jì)分是一種較為常見的計(jì)分方式，它以0-100分來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；而考查制主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種考核方式，并非計(jì)分法；自我評(píng)價(jià)制側(cè)重于個(gè)人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，不屬于計(jì)分法范疇；標(biāo)準(zhǔn)分制相對(duì)來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級(jí)制計(jì)分并列的常用計(jì)分法。所以本題的正確答案是A。"2、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時(shí)期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表時(shí)期的主要特征來判斷正確答案。選項(xiàng)A：舊石器時(shí)期舊石器時(shí)期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期，人類主要使用簡(jiǎn)單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：新石器時(shí)期新石器時(shí)期是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，該時(shí)期有兩個(gè)顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類的生活條件，使人們可以更好地儲(chǔ)存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時(shí)期的兩大標(biāo)志，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：夏夏朝是中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。從考古發(fā)掘來看，夏朝時(shí)期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：商商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時(shí)甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說的兩大標(biāo)志不符。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。3、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

A.外鑠論的觀點(diǎn)

B.內(nèi)發(fā)論的觀

C.多因素論的觀點(diǎn)

D.反映論的觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項(xiàng)A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展，這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對(duì)人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量，并非內(nèi)在需要，所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果?！鞍装逭f”只強(qiáng)調(diào)了外部力量，未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用，所以不屬于多因素論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D反映論是指思維反映存在的理論，與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。4、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的情感。分析各選項(xiàng)所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如看到有人幫助他人會(huì)產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會(huì)感到憤怒等。理智感：是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如當(dāng)解決了一道難題時(shí)產(chǎn)生的喜悅，對(duì)科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包括自然美感、社會(huì)美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價(jià)值的事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績(jī)、榮譽(yù)等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合美感的定義。綜上，答案選C。5、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"6、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對(duì)身體整體恢復(fù)有一定幫助，但它并非直接針對(duì)肌糖原恢復(fù)，不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B：睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過程，有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等，但對(duì)于肌糖原的恢復(fù)而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C：熱敷可以使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒有直接為肌糖原的合成提供原料，對(duì)肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D：合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲(chǔ)存的糖類，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進(jìn)而合成肌糖原。通過合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營(yíng)養(yǎng)素，能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食，本題正確答案是D。7、著有《普通教育學(xué)》并被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱號(hào)。選項(xiàng)A，亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學(xué)論》，該書標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科，他并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也并非其所著，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，他的代表作《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。8、人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”是（）。

A.自我暴露程度

B.好惡評(píng)價(jià)

C.情感卷入程度

D.親密行為

【答案】：A

【解析】本題主要考查人際關(guān)系深度的“探測(cè)器”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A自我暴露程度是指?jìng)€(gè)體向他人透露自己的個(gè)人信息、想法和感受的程度。在人際交往中，隨著關(guān)系的發(fā)展，人們通常會(huì)逐漸增加自我暴露的深度和廣度。自我暴露程度可以作為衡量人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感指標(biāo)。一般來說，人們只會(huì)向關(guān)系較為親密、信任的人暴露自己深層次的信息，因此通過觀察自我暴露程度，能夠較為準(zhǔn)確地判斷人際關(guān)系的深度，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B好惡評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)的是個(gè)體對(duì)他人或事物的喜好與厭惡態(tài)度，它側(cè)重于表達(dá)個(gè)體的主觀感受和價(jià)值判斷，但并不能直接反映出人際關(guān)系的深度。例如，一個(gè)人可能對(duì)他人有好的評(píng)價(jià)，但兩人之間的交流可能僅限于表面，并沒有深入的情感或信息交流，所以好惡評(píng)價(jià)不能作為人際關(guān)系深度的敏感“探測(cè)器”，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C情感卷入程度雖然與人際關(guān)系有一定關(guān)聯(lián)，但它相對(duì)比較抽象，且情感卷入程度受到多種因素的影響，如個(gè)人性格、具體情境等。它不像自我暴露程度那樣能夠直觀、清晰地反映人際關(guān)系的深度變化。有時(shí)候人們可能在情感上有一定卷入，但卻不愿意過多地暴露自己，因此不能單純以情感卷入程度來衡量人際關(guān)系的深度，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D親密行為往往是人際關(guān)系達(dá)到一定深度后的一種表現(xiàn)形式，但它并非是衡量人際關(guān)系深度的敏感“探測(cè)器”。親密行為的發(fā)生受到文化、環(huán)境、個(gè)人觀念等多種因素的限制，并且不同人對(duì)于親密行為的界定和接受程度也存在差異。有些關(guān)系可能在沒有明顯親密行為的情況下，通過深度的自我暴露也能達(dá)到較深的程度，所以親密行為不能準(zhǔn)確反映人際關(guān)系的深度，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。9、著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中教育家的相關(guān)成就來確定正確答案。-選項(xiàng)A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非著有《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非著有《普通教育學(xué)》，也沒有“科學(xué)教育之父”這一稱號(hào)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他的著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”，與《普通教育學(xué)》和“科學(xué)教育之父”無關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。10、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）

A.能力的量的差異

B.能力的質(zhì)的差異

C.能力發(fā)展水平的差異

D.能力發(fā)展速度的差異

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力，意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別，即體現(xiàn)了能力的量的差異，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側(cè)重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同，比如認(rèn)知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強(qiáng)調(diào)的是不同人特殊能力的不同，并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面，個(gè)體之間發(fā)展程度的高低不同，例如有的人某方面能力強(qiáng)，有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低，而是不同人具有不同的特殊能力，強(qiáng)調(diào)的是能力的多樣性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關(guān)注的是個(gè)體在能力發(fā)展過程中速度的快慢，比如有的人能力發(fā)展迅速，有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。11、教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解與運(yùn)用。選項(xiàng)A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個(gè)榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方式表?yè)P(yáng)學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：懲罰法懲罰法是指當(dāng)個(gè)體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，并非是對(duì)不良行為進(jìn)行懲罰，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用象征性強(qiáng)化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對(duì)學(xué)生的良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。題干中教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強(qiáng)化物，符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進(jìn)學(xué)生公開表達(dá)情感、觀點(diǎn)以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。12、霍曼斯（1961)社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價(jià)值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)所包含的普遍性命題。霍曼斯于1961年提出的社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因?yàn)樵诮o出的選項(xiàng)中，成功命題是霍曼斯社會(huì)交換論普遍性命題里重要的一個(gè)；而B選項(xiàng)剝奪-滿足命題、C選項(xiàng)價(jià)值命題、D選項(xiàng)侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會(huì)交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項(xiàng)符合題目要求，所以答案是A。13、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是（）的關(guān)系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中概念間關(guān)系，并與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而具體則是指?jìng)€(gè)別存在的事物或事物的各個(gè)方面。教育目的是對(duì)教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的總體要求，它具有一定的概括性和普遍性；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)?；虿煌瑢I(yè)領(lǐng)域的具體化。但這種關(guān)系并非單純的抽象與具體的關(guān)系，因?yàn)榻逃康暮团囵B(yǎng)目標(biāo)都有其具體的內(nèi)涵和指向，并非像抽象概念與具體事物那樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個(gè)方面、各個(gè)層次；片面則是只看到事物的一部分，不全面。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并不是全面與片面的關(guān)系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的指導(dǎo)下，結(jié)合不同學(xué)?；?qū)I(yè)的特點(diǎn)制定的具體要求，二者都是為了實(shí)現(xiàn)教育的整體功能，并非一方全面一方片面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程；部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個(gè)階段。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并非整體與部分的關(guān)系。培養(yǎng)目標(biāo)不是教育目的的簡(jiǎn)單組成部分，而是在教育目的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教育對(duì)象和教育情境進(jìn)行的細(xì)化和具體化，它們?cè)谛再|(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系，但不是整體與部分的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性；特殊是指?jìng)€(gè)別事物所特有的屬性。教育目的是對(duì)所有教育活動(dòng)的一般性、普遍性要求，它反映了一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的共性需求；培養(yǎng)目標(biāo)則是根據(jù)不同類型、層次的學(xué)?；?qū)I(yè)的具體情況，對(duì)教育目的的具體化，體現(xiàn)了不同學(xué)?；?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。14、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負(fù)責(zé)的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生”，其核心意思是教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個(gè)學(xué)生平等的對(duì)待和尊重。選項(xiàng)A，舉止文明主要側(cè)重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對(duì)待學(xué)生平等公正的表述不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，高度負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對(duì)待學(xué)生這一關(guān)鍵要點(diǎn)，故B選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C，不得敷衍主要針對(duì)教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生平等公正的態(tài)度，因此C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，平等公正要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不偏愛、不歧視任何學(xué)生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達(dá)的意思一致，所以本題答案選D。15、在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中，為了降低動(dòng)作難度，易于學(xué)生完成，教師可采用的方法是

A.降低重心，增大支撐面

B.提高重心，減小支撐面

C.降低重心，減小支撐面

D.提高重心，增大支撐面

【答案】：D

【解析】本題主要考查在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中降低動(dòng)作難度的方法。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：降低重心能使物體更加穩(wěn)定，但增大支撐面雖然也在一定程度上有助于平衡，然而在體操平衡類動(dòng)作中，通常增大支撐面會(huì)增加動(dòng)作完成的復(fù)雜性，并不利于降低動(dòng)作難度，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：提高重心會(huì)使物體的穩(wěn)定性變差，減小支撐面同樣會(huì)降低穩(wěn)定性，這會(huì)讓動(dòng)作難度大幅增加，不利于學(xué)生完成動(dòng)作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：降低重心可增強(qiáng)穩(wěn)定性，但減小支撐面會(huì)使平衡更難控制，增加了動(dòng)作完成的難度，與降低動(dòng)作難度的目的不符，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：提高重心能在一定程度上簡(jiǎn)化動(dòng)作的幅度和復(fù)雜性，增大支撐面可以提高身體的平衡穩(wěn)定性，兩者結(jié)合能夠降低動(dòng)作難度，更易于學(xué)生完成體操平衡類動(dòng)作，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。16、學(xué)生對(duì)教師必須服從,學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是（）

A.教師中心論

B.學(xué)生中心論

C.教育中心論

D.知識(shí)中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對(duì)服從教師，教師的教是教育活動(dòng)的中心。在這種觀點(diǎn)下，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展往往容易受到壓抑，因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，可能忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)體差異。題干中提到“學(xué)生對(duì)教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑”，與教師中心論的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)生中心論學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個(gè)性發(fā)展，主張教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而不是壓抑學(xué)生個(gè)性。這與題干中描述的學(xué)生個(gè)性受到壓抑的情況不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認(rèn)可的典型理論觀點(diǎn)，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點(diǎn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)中心論知識(shí)中心論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是教育的核心任務(wù)，注重以系統(tǒng)的知識(shí)體系為中心來組織教學(xué)。它主要關(guān)注知識(shí)的傳遞和掌握，而不是師生之間的關(guān)系以及學(xué)生個(gè)性是否受到壓抑的問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，“庠”是我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，傳說在虞舜時(shí)代便已有“庠”這種教育機(jī)構(gòu)，它最初是養(yǎng)老的地方，后來兼具教育的職能，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“序”也是古代的教育機(jī)構(gòu)，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于“庠”，主要強(qiáng)調(diào)習(xí)射等軍事教育，故B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，“?！蓖瑯邮枪糯膶W(xué)校，不過其并非最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，它有教民習(xí)武之意，與題干要求不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“學(xué)”在古代也是教育場(chǎng)所，但不是我國(guó)最早出現(xiàn)的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。18、目前許多旅游景點(diǎn)利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，給游客分配IP地址方式為（）

A.不分配

B.動(dòng)態(tài)分配

C.靜態(tài)分配

D.靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可

【答案】：B

【解析】本題主要考查旅游景點(diǎn)利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)時(shí)分配IP地址的方式。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：不分配IP地址意味著游客無法接入網(wǎng)絡(luò)，既然旅游景點(diǎn)是利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，就必然要給游客分配IP地址，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，予以排除。B選項(xiàng)：動(dòng)態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)中的DHCP服務(wù)器根據(jù)一定的規(guī)則動(dòng)態(tài)地為用戶設(shè)備分配IP地址。對(duì)于旅游景點(diǎn)的無線網(wǎng)絡(luò)而言，游客具有流動(dòng)性大、上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量不固定等特點(diǎn)。采用動(dòng)態(tài)分配IP地址的方式可以高效地利用IP地址資源，當(dāng)游客離開景點(diǎn)，其所占用的IP地址會(huì)被釋放，可供其他游客使用。因此，動(dòng)態(tài)分配是旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址較為合適的方式，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：靜態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)管理員手動(dòng)為每臺(tái)設(shè)備分配固定的IP地址。在旅游景點(diǎn)，游客數(shù)量眾多且不斷變化，若采用靜態(tài)分配，需要提前為大量不確定的設(shè)備分配固定IP地址，不僅操作繁瑣，還會(huì)造成IP地址資源的浪費(fèi)，所以該選項(xiàng)不合適，予以排除。D選項(xiàng)：由于靜態(tài)分配不適合旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址的場(chǎng)景，并非靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，予以排除。綜上，答案選B。19、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。20、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的特點(diǎn)來分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論該理論由格式塔心理學(xué)家提出，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解和頓悟在學(xué)習(xí)遷移中的作用。它并不側(cè)重于訓(xùn)練的形式，而是關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的認(rèn)知和把握，通過對(duì)關(guān)系的覺察而完成遷移，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)驗(yàn)類化理論也叫概括化理論，由賈德提出。此理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論強(qiáng)調(diào)的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括和原理的掌握，而不是訓(xùn)練形式，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：共同要素說由桑代克和伍德沃斯提出，他們認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。這一理論著重于學(xué)習(xí)內(nèi)容中的相同要素，而不是訓(xùn)練形式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：形式訓(xùn)練說它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的心智是由各種官能（如注意力、記憶力、推理力等）組成的，這些官能可以通過訓(xùn)練得到增強(qiáng)。該理論強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練各種官能來提高能力，注重訓(xùn)練的形式，而不重視學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的遷移，只要官能得到訓(xùn)練，就會(huì)自然地遷移到其他學(xué)習(xí)中。所以注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是形式訓(xùn)練說，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。21、教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認(rèn)識(shí)的間接性

B.認(rèn)識(shí)的交往性

C.認(rèn)識(shí)的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長(zhǎng)期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)世界，題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過間接途徑獲取知識(shí)這一特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，認(rèn)識(shí)的交往性是指教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，認(rèn)識(shí)的教育性強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不僅是傳授知識(shí)的過程，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)指的是學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，正好體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)具有有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)這一特殊性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、2019年王娟購(gòu)買了一臺(tái)計(jì)算機(jī)，其配置為：銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG,下列說的不正確的是（）

A.配置的是固態(tài)硬盤

B.處理器是Intel公司的產(chǎn)

C.內(nèi)存容量8GB

D.此為筆記本電腦

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)計(jì)算機(jī)配置信息，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A計(jì)算機(jī)配置中提到存儲(chǔ)容量為256GB，在當(dāng)前計(jì)算機(jī)市場(chǎng)中，256GB容量常用于固態(tài)硬盤，機(jī)械硬盤一般容量較大，通常為500GB及以上。所以可以合理推斷該計(jì)算機(jī)配置的是固態(tài)硬盤，選項(xiàng)A說法正確。選項(xiàng)B已知計(jì)算機(jī)處理器為銳龍R5-3500U，銳龍系列處理器是AMD公司的產(chǎn)品，而不是Intel公司的產(chǎn)品，所以選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C從題目所給計(jì)算機(jī)配置“銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG”中，能明確看到內(nèi)存容量為8GB，選項(xiàng)C說法正確。選項(xiàng)D計(jì)算機(jī)的重量為1.45KG，一般筆記本電腦相對(duì)輕便，重量通常在1-3KG左右，而臺(tái)式機(jī)主機(jī)加上顯示器等設(shè)備重量會(huì)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)值。因此可以判斷此為筆記本電腦，選項(xiàng)D說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項(xiàng)，正確答案是B。23、下列搭配正確的一項(xiàng)是（）。

A.《韓非子》——墨家

B.《鬼谷子》——陰陽(yáng)家

C.《呂氏春秋》——法家

D.《孫臏兵法》——兵家

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中書籍與對(duì)應(yīng)學(xué)派的實(shí)際歸屬關(guān)系來逐一分析。選項(xiàng)A《韓非子》是法家學(xué)派的代表著作，韓非是法家思想的集大成者，他的思想強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、中央集權(quán)等。而墨家主張“兼愛非攻尚賢”等，代表人物有墨子等。所以《韓非子》與墨家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《鬼谷子》是縱橫家的代表作，該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧?？v橫家以從事政治外交活動(dòng)為主，代表人物有蘇秦、張儀等。陰陽(yáng)家則是盛行于戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的一個(gè)哲學(xué)流派，主要探討陰陽(yáng)五行學(xué)說。所以《鬼谷子》與陰陽(yáng)家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《呂氏春秋》是雜家的代表作，它匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，所以有“雜家”之稱。法家強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張嚴(yán)刑峻法等。所以《呂氏春秋》與法家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《孫臏兵法》是中國(guó)古代的著名兵書，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏所作，是兵家的重要著作之一。兵家是中國(guó)先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，代表人物有孫武、孫臏等。所以《孫臏兵法》與兵家搭配正確。綜上，答案選D。24、構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過程，也是一種充滿（）的過程。”

A.生動(dòng)活潑

B.主動(dòng)

C.富有個(gè)性

D.生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程特點(diǎn)的理解。構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地將新知識(shí)與已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系并構(gòu)建意義，在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者以自己獨(dú)特的方式與環(huán)境交互并進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建。選項(xiàng)A“生動(dòng)活潑”描述了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點(diǎn)，但僅“生動(dòng)活潑”不能全面涵蓋數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)特征。選項(xiàng)B“主動(dòng)”雖然體現(xiàn)了構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性這一關(guān)鍵要素，但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不僅僅只有主動(dòng)性這一個(gè)特性，表述不夠全面。選項(xiàng)C“富有個(gè)性”指出了每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)會(huì)因個(gè)體差異而有不同的學(xué)習(xí)方式和理解，但單獨(dú)的“富有個(gè)性”同樣不能完整概括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程。選項(xiàng)D“生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性”全面準(zhǔn)確地描述了構(gòu)建主義視角下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)氛圍的生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又突出了學(xué)習(xí)者個(gè)體的獨(dú)特性，完整涵蓋了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為主動(dòng)構(gòu)建過程所應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上所述，正確答案是D。25、教學(xué)從本質(zhì)上講是（）。

A.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

C.教師的教學(xué)活動(dòng)

D.智育活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】教學(xué)從本質(zhì)上看是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的外在表現(xiàn)形式，是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程，并非本質(zhì)；教師的教學(xué)活動(dòng)僅僅突出了教師這一主體的行為，沒有全面涵蓋教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵；智育活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)所包含的一部分內(nèi)容，不能等同于教學(xué)的本質(zhì)。而教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的過程，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生個(gè)體的一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)。所以本題應(yīng)選A。"26、一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是（）。

A.景泰藍(lán)

B.彩陶

C.琉璃

D.銅鼎

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及工藝品的制作特點(diǎn)，與題干中描述的制作工藝進(jìn)行對(duì)比，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：景泰藍(lán)景泰藍(lán)，正名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。它通常采用藍(lán)色的琺瑯釉料，先以紫銅打成胎型，再填上釉料，接著入爐反復(fù)燒結(jié)，最后磨光處理。這與題干中“采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成”的描述相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。其制作過程主要是在陶坯上繪制圖案后燒制，與題干中用紫銅打胎、填釉料等工藝不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：琉璃琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其制作過程與題干中用紫銅打胎、填藍(lán)色原料并反復(fù)燒結(jié)等工藝不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：銅鼎銅鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。一般是用陶范法或失蠟法鑄造銅鼎，與題干中采用藍(lán)色原料、填釉料等制作工藝差異顯著，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。27、情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）。

A.行動(dòng)

B.需要

C.動(dòng)機(jī)

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：行動(dòng)是為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動(dòng)，它不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，當(dāng)客觀事物滿足人的需要時(shí)，人會(huì)產(chǎn)生積極的情緒和情感；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時(shí)，人則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒和情感。所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力，它并非情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：誘因是指能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物，它也不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。28、特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

B.常模參照測(cè)驗(yàn)

C.描述性測(cè)驗(yàn)

D.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測(cè)驗(yàn)的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)是指在對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不是以常模為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)特定的操作標(biāo)準(zhǔn)和行為領(lǐng)域，對(duì)個(gè)體做出是否達(dá)標(biāo)或達(dá)到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達(dá)到了某種既定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是與其他被試的相對(duì)比較，與題目中“特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)”不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：常模參照測(cè)驗(yàn)常模參照測(cè)驗(yàn)以團(tuán)體的心理水平作為參照點(diǎn)，將個(gè)體的成績(jī)與常模團(tuán)體進(jìn)行比較，以確定其在團(tuán)體中的相對(duì)位置。也就是說，常模參照測(cè)驗(yàn)是依據(jù)特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定最終成績(jī)的。符合題目描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：描述性測(cè)驗(yàn)描述性測(cè)驗(yàn)主要用于描述被試在某個(gè)方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定成績(jī)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：團(tuán)體測(cè)驗(yàn)團(tuán)體測(cè)驗(yàn)是指在同一時(shí)間內(nèi)由一位主試對(duì)多人施測(cè)的測(cè)驗(yàn)形式，它只是一種測(cè)驗(yàn)的組織形式，與以特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定成績(jī)無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。29、要解決我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題，必須建立以（）為本的班級(jí)管理新機(jī)制。

A.學(xué)生

B.教師

C.班主任

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校班級(jí)管理新機(jī)制的核心本位。在我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理情境下，學(xué)生是班級(jí)的主體，是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的核心對(duì)象。建立班級(jí)管理新機(jī)制的目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制，能夠關(guān)注學(xué)生的需求、興趣和個(gè)性差異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到班級(jí)管理中來，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和責(zé)任感。而教師、班主任主要是班級(jí)管理的組織者和引導(dǎo)者，班干部則是協(xié)助教師和班主任進(jìn)行班級(jí)管理的學(xué)生代表，他們雖然在班級(jí)管理中發(fā)揮著重要作用，但并非班級(jí)管理新機(jī)制的核心本位。因此，要解決我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題，必須建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制，本題正確答案選A。30、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個(gè)重要特性，即普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個(gè)孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個(gè)社會(huì)群體，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的重要保障，通過法律規(guī)定，強(qiáng)制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實(shí)施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國(guó)民都能獲得基本的教育水平?；A(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括知識(shí)基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個(gè)方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。31、養(yǎng)老保險(xiǎn)：醫(yī)療保險(xiǎn)（）

A.理財(cái)產(chǎn)品：金融

B.正方形：四邊形

C.港口：交通

D.楷書：草書

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，再逐一對(duì)比選項(xiàng)中詞語的邏輯關(guān)系，從而得出正確答案。分析題干邏輯關(guān)系：“養(yǎng)老保險(xiǎn)”和“醫(yī)療保險(xiǎn)”都屬于保險(xiǎn)的范疇，二者是不同類型的保險(xiǎn)，為并列關(guān)系。逐一分析選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“理財(cái)產(chǎn)品”屬于“金融”領(lǐng)域的一部分，二者是種屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：“正方形”是“四邊形”的一種特殊類型，二者是種屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：“港口”是“交通”運(yùn)輸中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，二者是對(duì)應(yīng)關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D：“楷書”和“草書”都是書法字體的類型，二者是不同的字體風(fēng)格，為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案是D選項(xiàng)。32、詩(shī)篇《沙揚(yáng)娜拉》的作者是（）：

A.殷夫

B.艾青

C.卞之琳

D.徐志摩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)詩(shī)人及其作品的了解來進(jìn)行選擇。選項(xiàng)A，殷夫是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)人，其代表作有《別了，哥哥》《血字》等，并非《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)B，艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》等，也不是《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)C，卞之琳是新月派代表詩(shī)人，其代表作有《斷章》《魚化石》等，同樣不是《沙揚(yáng)娜拉》的作者。選項(xiàng)D，徐志摩是新月派代表詩(shī)人，《沙揚(yáng)娜拉》是其創(chuàng)作的詩(shī)篇，所以答案選D。33、從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題，這是屬于（）。

A.小中見大

B.大中見小

C.常規(guī)中創(chuàng)新

D.常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的含義，結(jié)合題干中“從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題”這一描述來逐一分析。A選項(xiàng)“小中見大”：“小中見大”意味著從細(xì)微、具體、日常的小事物、小場(chǎng)景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價(jià)值或道理。學(xué)生的實(shí)際生活通常是具體而細(xì)微的，從其中選擇主題，能夠透過學(xué)生生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價(jià)值的內(nèi)容，符合“小中見大”的特點(diǎn)。B選項(xiàng)“大中見小”：“大中見小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強(qiáng)調(diào)的是從學(xué)生實(shí)際生活這個(gè)相對(duì)具體的范疇入手，并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“常規(guī)中創(chuàng)新”：“常規(guī)中創(chuàng)新”重點(diǎn)在于在常見、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒有體現(xiàn)出從學(xué)生實(shí)際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的相關(guān)表述，主要強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì)，故該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”：“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”側(cè)重于將常規(guī)的知識(shí)、方法或事物與實(shí)際情況相結(jié)合。題干主要說的是選擇主題的來源是學(xué)生實(shí)際生活，并非強(qiáng)調(diào)常規(guī)與實(shí)際的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。34、“足智多謀,隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（）品質(zhì)。

A.敏捷性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：敏捷性：思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，它表現(xiàn)為能在短時(shí)間內(nèi)迅速得出結(jié)論，側(cè)重于思考和解決問題的速度快，但并不強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變和多謀，與題干中“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”的表述不符。B選項(xiàng)：廣闊性：思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題，強(qiáng)調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣，而非在不同情境下靈活應(yīng)對(duì)的能力，故該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：深刻性：思維的深刻性是指善于透過表面現(xiàn)象把握問題的本質(zhì)，達(dá)到對(duì)事物的深刻理解，它更注重對(duì)事物本質(zhì)的挖掘，而不是靈活多變的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：靈活性：思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問題，應(yīng)付變化?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運(yùn)用智慧、靈活處理問題的特點(diǎn)，這與思維靈活性的特點(diǎn)相契合。綜上，答案選D。35、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)A，換位思考通常需要有一定的認(rèn)知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地?fù)Q位思考，所以換位思考不是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關(guān)系特征，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開始交往時(shí)，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項(xiàng)C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的交往技能，小學(xué)低年級(jí)階段，學(xué)生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們?cè)诮煌跗诰蛻?yīng)該且能夠掌握的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，悅納自己主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知和接納，這屬于自我認(rèn)知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。36、2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲是（）。

A.《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)》

B.《手拉手》

C.《我和你》

D.《奧林匹克頌歌》

【答案】：C

【解析】本題主要考查2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題曲的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，并非主題曲，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《手拉手》是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主題曲，不符合題意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《我和你》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題曲，由常石磊、馬文和陳其鋼作詞，陳其鋼作曲，中國(guó)歌手劉歡和英國(guó)歌手莎拉·布萊曼演唱，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開幕典禮上演奏的歌曲，也不是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。37、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任來逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會(huì)面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項(xiàng)，克扣教育經(jīng)費(fèi)的行為，違反了《中華人民共和國(guó)教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會(huì)受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項(xiàng)，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國(guó)刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項(xiàng)，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對(duì)校舍的財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財(cái)產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。38、面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺性）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速?zèng)Q策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。39、（）是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的繪畫。

A.水彩畫

B.油畫

C.中國(guó)畫

D.水粉畫

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同繪畫類型的制作特點(diǎn)，需要判斷哪種繪畫是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的。選項(xiàng)A：水彩畫水彩畫是以水為媒介調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法，顏料具有透明性，與題干中“不透明的粉質(zhì)顏料”表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：油畫油畫是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種，并非以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：中國(guó)畫中國(guó)畫主要是用毛筆、軟筆或手指，用國(guó)畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫形式，其顏料特性與以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料的描述不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：水粉畫水粉畫是使用水調(diào)和粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫，其顏料具有不透明的特點(diǎn)，符合題干中以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作繪畫的描述，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。40、新精神分析學(xué)派的代表人物包括（）。

A.霍妮

B.弗洛姆

C.榮格

D.艾里克森

【答案】：A

【解析】本題主要考查新精神分析學(xué)派代表人物的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)人物所屬的學(xué)派。選項(xiàng)A霍妮是新精神分析學(xué)派的重要代表人物之一。她強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)人格形成和神經(jīng)癥產(chǎn)生的影響，對(duì)弗洛伊德的本能論提出了修正和補(bǔ)充，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B弗洛姆是精神分析社會(huì)文化學(xué)派的代表人物，雖然他的理論與精神分析相關(guān)，但并非新精神分析學(xué)派的典型代表，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C榮格是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，提出了集體無意識(shí)等重要理論，他的理論自成體系，不屬于新精神分析學(xué)派，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D艾里克森是新精神分析派的代表人物之一，但在本題為單選題的情況下，答案只能選最符合題意的一個(gè)。新精神分析學(xué)派有眾多代表，而霍妮在該學(xué)派中更具典型性和代表性，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是7.32米，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬的標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：6米并非只有六條跑道的田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：6.6米也不是相應(yīng)田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。42、近年來，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開展文化交流的做法漸成日常。例如，中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)，不斷開拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺(tái)、渠道，與各國(guó)民眾分享中國(guó)語言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)。

A.最近幾年，中國(guó)國(guó)際交往越來越頻繁

B.中國(guó)在海外開展文化交流常用“朋友思維”

C.中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)

D.一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎

【答案】：B

【解析】本題需對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)，原文提到“近年來，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密”，“日益繁密”即表明最近幾年中國(guó)國(guó)際交往越來越頻繁，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；B選項(xiàng)，原文為“以更加平等的、平常心的‘朋友思維’在海外開展文化交流的做法漸成日?！?，“漸成日常”說明這種做法還未完全成為普遍現(xiàn)象，并非“常用”，該選項(xiàng)與原文不符，符合題意，當(dāng)選；C選項(xiàng)，原文明確指出“中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)”，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；D選項(xiàng)，原文表述為“一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)”，說明一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除。綜上，答案選B。43、下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。

B.北京市前副市長(zhǎng)王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)。

C.本市江北經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。

D.是義無反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍“圣戰(zhàn)”到底？還是無條件地和美軍進(jìn)行談判？薩德爾的強(qiáng)硬立場(chǎng)似乎已經(jīng)開始發(fā)生變化。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。此句中，引號(hào)的使用正確，外層引號(hào)用于引用龍應(yīng)臺(tái)所說的話，內(nèi)層引號(hào)用于強(qiáng)調(diào)“氣質(zhì)氛圍”這一特定表述，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無誤。B選項(xiàng)北京市前副市長(zhǎng)王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)。這里冒號(hào)的使用正確，冒號(hào)起到總結(jié)上文的作用，引出后面“他們都有了應(yīng)得的下場(chǎng)”這一總結(jié)性話語。C選項(xiàng)本市江北經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。此句中逗號(hào)的使用合理，用于分隔并列的成分，清晰地列舉出開發(fā)區(qū)擁有的不同方面的資源，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D選項(xiàng)“是義無反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍‘圣戰(zhàn)’到底？還是無條件地和美軍進(jìn)行談判？”這是一個(gè)選擇疑問句，在選擇疑問句中，通常只在最后一個(gè)問句末尾用問號(hào)，前面的問句用逗號(hào)。所以此處第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。綜上，答案選D。44、人類思維的高級(jí)形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級(jí)形式的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨(dú)特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級(jí)形式。-選項(xiàng)B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級(jí)形式。-選項(xiàng)C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式，它是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級(jí)形式的定義，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級(jí)形式。綜上，答案選C。45、()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評(píng)價(jià)類型的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)又稱自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體對(duì)自身的反思和評(píng)估，能夠讓課程的設(shè)計(jì)方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實(shí)施情況、效果等，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。它主要是用于比較群體內(nèi)個(gè)體的相對(duì)位置，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型。它側(cè)重于判斷評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到了預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。它關(guān)注的是個(gè)體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選A。46、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】：D

【解析】本題主要考查時(shí)態(tài)的用法。解題關(guān)鍵在于理解句子所描述的時(shí)間情境，從而確定合適的時(shí)態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”，這明確指出了時(shí)間是明天晚上9點(diǎn)左右，且表達(dá)的意思是到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，某個(gè)動(dòng)作將會(huì)完成。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“havefinished”：此為現(xiàn)在完成時(shí)，其表達(dá)的是過去發(fā)生的動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)在時(shí)間的關(guān)聯(lián)，而題干描述的是未來特定時(shí)間點(diǎn)的情況，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadfinished”：這是過去完成時(shí)，表示在過去某個(gè)時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)完成的動(dòng)作，即“過去的過去”，但題干時(shí)間是明天晚上，并非過去的時(shí)間，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“willbefinished”：這是一般將來時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，強(qiáng)調(diào)將來某個(gè)時(shí)間動(dòng)作會(huì)被完成，但題干并沒有體現(xiàn)出動(dòng)作是被完成的被動(dòng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“willhavefinished”：這是將來完成時(shí)，用于表示在將來某一時(shí)間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動(dòng)作。在本題中，到明天晚上9點(diǎn)左右這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，說話者將會(huì)完成去參加音樂會(huì)這件事，符合句子的時(shí)間情境和語義要求。綜上，正確答案是D。47、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達(dá)的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達(dá)的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長(zhǎng)，因?yàn)樗雌饋硐袢鄽q的人。A選項(xiàng)“old”意為“年老的”，是形容詞原級(jí)，而題干表達(dá)的是在實(shí)際年齡25歲的基礎(chǔ)上，“我”認(rèn)為他年齡更大，需要用比較級(jí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“older”是“old”的比較級(jí)，意為“更年長(zhǎng)的”，符合“我”原本認(rèn)為安迪比實(shí)際年齡25歲更大的語境，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“younger”是“young”的比較級(jí)，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。48、在1-100的自然數(shù)中，能被2或5整除的自然數(shù)有（）個(gè)。

A.50

B.20

C.60

D.35

【答案】：C

【解析】本題可先分別求出能被\(2\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)、能被\(5\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)，再求出能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)，最后根據(jù)容斥原理計(jì)算出能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：求\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)若一個(gè)數(shù)能被\(2\)整除，則該數(shù)為\(2\)的倍數(shù)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(2\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個(gè)首項(xiàng)為\(2\)，末項(xiàng)為\(100\)，公差為\(2\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項(xiàng)數(shù)公式\(n=(a_{n}-a_{1})\divd+1\)（其中\(zhòng)(n\)為項(xiàng)數(shù)，\(a_{n}\)為末項(xiàng)，\(a_{1}\)為首項(xiàng)，\(d\)為公差）可得：\((100-2)\div2+1=98\div2+1=49+1=50\)（個(gè)）即\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)有\(zhòng)(50\)個(gè)。步驟二：求\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)同理，在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(5\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個(gè)首項(xiàng)為\(5\)，末項(xiàng)為\(100\)，公差為\(5\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項(xiàng)數(shù)公式可得：\((100-5)\div5+1=95\div5+1=19+1=20\)（個(gè)）即\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(20\)個(gè)。步驟三：求\(1-100\)中能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)因?yàn)閈(2\)和\(5\)互質(zhì)，所以它們的最小公倍數(shù)為\(2\times5=10\)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(10\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個(gè)首項(xiàng)為\(10\)，末項(xiàng)為\(100\)，公差為\(10\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項(xiàng)數(shù)公式可得：\((100-10)\div10+1=90\div10+1=9+1=10\)（個(gè)）即\(1-100\)中能被\(10\)整除的數(shù)有\(zhòng)(10\)個(gè)。步驟四：根據(jù)容斥原理計(jì)算能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個(gè)數(shù)容斥原理是指：對(duì)于兩個(gè)集合\(A\)和\(B\)，它們的并集中元素的個(gè)數(shù)等于\(A\)集合中元素的個(gè)數(shù)加上\(B\)集合中元素的個(gè)數(shù)減去\(A\)和\(B\)的交集中元素的個(gè)數(shù)。設(shè)能被\(2\)整除的數(shù)的集合為\(A\)，能被\(5\)整除的數(shù)的集合為\(B\)，則能被\(2\)或\(5\)整除的數(shù)的集合為\(A\cupB\)，能被\(2\)和\(5\)同時(shí)整除的數(shù)的集合為\(A\capB\)。根據(jù)容斥原理可得：\(\vertA\cupB\vert=\vertA\vert+\vertB\vert-\vertA\capB\vert\)，將\(\vertA\vert=50\)，\(\vertB\vert=20\)，\(\vertA\capB\vert=10\)代入可得：\(50+20-10=60\)（個(gè)）即\(1-100\)中能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)有\(zhòng)(60\)個(gè)。綜上，答案選C。49、心理定勢(shì)對(duì)解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢(shì)是指心理上的“定向趨勢(shì)”，它是由一定的心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的或反向的推動(dòng)作用。在解決問題時(shí)，當(dāng)問題情境沒有發(fā)生變化時(shí)，心理定勢(shì)可以幫助人們快速運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，心理定勢(shì)可能會(huì)束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢(shì)對(duì)解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"50、“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性的定義，來分析“視而不見，聽而不聞”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的特性，進(jìn)而判斷選項(xiàng)。分析各選項(xiàng)所涉及概念注意的指向性：是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象。比如，學(xué)生在課堂上會(huì)將注意力指向老師講解的內(nèi)容，而忽略周圍其他的事物，它強(qiáng)調(diào)的是選擇的方向。注意的集中性：是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)?！耙暥灰?，聽而不聞”體現(xiàn)的是個(gè)體將注意力高度集中在某一對(duì)象上，從而對(duì)其他事物充耳不聞、視而不見，也就是排除了其他干擾，專注于某一事物，這正是注意集中性的典型表現(xiàn)。注意的穩(wěn)定性：是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，強(qiáng)調(diào)的是注意在時(shí)間上的持續(xù)性。例如學(xué)生能夠在一堂課的時(shí)間里一直專注于老師的教學(xué)內(nèi)容，其重點(diǎn)在于時(shí)間的長(zhǎng)久和穩(wěn)定。注意的分配性：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。比如，老師在課堂上一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這就是注意分配性的體現(xiàn)。結(jié)合題目進(jìn)行判斷題干中“視而不見，聽而不聞”描述的是個(gè)體排除外界干擾，將注意力高度聚焦在某一對(duì)象上，符合注意集中性的特點(diǎn)。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、說課的內(nèi)容包括()

A.說教材

B.說教學(xué)對(duì)象

C.說教法

D.說教學(xué)程序

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，以判斷其是否屬于說課的內(nèi)容。選項(xiàng)A說教材是說課的重要組成部分。教師需要對(duì)所教授的教材進(jìn)行深入分析，包括教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等內(nèi)容。通過說教材，能夠讓聽課者了解教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握程度，明確教學(xué)的方向和重點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B說教學(xué)對(duì)象也是說課的關(guān)鍵內(nèi)容之一。教師需要分析學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面的情況?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，才能設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生需求的教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C說教法是說課不可或缺的部分。教師要闡述在教學(xué)過程中所選用的教學(xué)方法及其依據(jù)，如講授法、討論法、演示法等。合理的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，所以教師需要在說課中說明為什么選擇這些教學(xué)方法，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D說教學(xué)程序是說課核心內(nèi)容。它主要包括教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入、新授、練習(xí)、總結(jié)等，以及每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖和時(shí)間安排。清晰合理的教學(xué)程序設(shè)計(jì)有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開展，能夠體現(xiàn)教師的教學(xué)思路和教學(xué)組織能力，所以選項(xiàng)D正確。綜上，說課的內(nèi)容包括說教材、說教學(xué)對(duì)象、說教法和說教學(xué)程序，本題答案選ABCD。2、為營(yíng)造良好的課堂心理氣氛，要求教師做到（）。

A.對(duì)學(xué)生形成合理的期望

B.以積極的情感感染學(xué)生

C.合理利用信息傳遞

D.重視課堂教學(xué)中的多向交往

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合營(yíng)造良好課堂心理氣氛時(shí)對(duì)教師的要求。A選項(xiàng)教師對(duì)學(xué)生形成合理的期望能夠讓學(xué)生明確自身努力的方向和目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生感受到教師對(duì)自己有合理且積極的期望時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，有助于在課堂上營(yíng)造積極向上的心理氛圍，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)教師以積極的情感感染學(xué)生，能使學(xué)生在課堂上感受到輕松愉悅的氛圍。積極的情感可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，讓學(xué)生更愿意參與課堂互動(dòng)和學(xué)習(xí)，對(duì)營(yíng)造良好的課堂心理氣氛具有重要作用，因此該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)合理利用信息傳遞能確保教師準(zhǔn)確、清晰地將知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。有效的信息傳遞可以減少學(xué)生的困惑和誤解，提高課堂教學(xué)效率，使課堂秩序井然，從而營(yíng)造出良好的課堂心理氣氛，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)重視課堂教學(xué)中的多向交往，能夠促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的交流與合作。多向交往可以激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和歸屬感，讓課堂充滿活力，有利于營(yíng)造良好的課堂心理氣氛，故該選項(xiàng)正確。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是為營(yíng)造良好的課堂心理氣氛，對(duì)教師提出的要求，本題答案選ABCD。3、下列作品屬于蘇軾的有（）

A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

C.《赤壁賦》

D.《記承天寺夜游》

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的作者來判斷屬于蘇軾的作品。選項(xiàng)A《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品，此詩(shī)敘述了詩(shī)人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感，并非蘇軾的作品，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的經(jīng)典詞作。這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念，同時(shí)也反映了詞人復(fù)雜而又矛盾的思想感情，既對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又對(duì)理想充滿向往。所以選項(xiàng)B屬于蘇軾的作品，符合題意。選項(xiàng)C《赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）被貶謫黃州時(shí)所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃娝?，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。因此選項(xiàng)C屬于蘇軾的作品，符合題意。選項(xiàng)D《記承天寺夜游》是蘇軾被貶到黃州期間所作。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。所以選項(xiàng)D屬于蘇軾的作品，符合題意。綜上，答案選BCD。4、練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為（）。

A.模仿性練習(xí)

B.口頭練習(xí)

C.獨(dú)立性練習(xí)

D.創(chuàng)造性練習(xí)

E.書面練習(xí)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程的分類情況。選項(xiàng)A：模仿性練習(xí)模仿性練習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)技能、技巧初期常進(jìn)行的練習(xí)方式。在這一階段，學(xué)生主要是通過模仿教師的示范或已有的范例來開展練習(xí)，以此初步掌握相關(guān)的技能動(dòng)作或技巧方法，是學(xué)生技能學(xué)習(xí)進(jìn)程中的起始階段，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：口頭練習(xí)口頭練習(xí)是依據(jù)練習(xí)時(shí)所采用的語言形式來劃分的，它側(cè)重于通過口頭表達(dá)的方式進(jìn)行練習(xí)，與按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分類并無關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：獨(dú)立性練習(xí)當(dāng)學(xué)生經(jīng)過模仿性練習(xí)，對(duì)技能、技巧有了一定的基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)后，就