教師招聘之《小學教師招聘》考試黑鉆押題第一部分單選題(50題)1、在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是(‘)。

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點。選項A：個人本位論個人本位論主張教育目的應以個人價值為中心，應主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論強調(diào)教育目的應從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點，選項B錯誤。選項C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項C正確。選項D：國家利益論國家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點，與杜威的主張無關，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識

B.人的本質(zhì)是好的，善良的

C.重視對異常行為的分析

D.用實驗的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關理論，對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：主張研究意識意識是心理學中一個較為抽象的概念，主張研究意識主要是構(gòu)造主義心理學派的觀點。構(gòu)造主義心理學派強調(diào)研究意識的結(jié)構(gòu)，試圖通過分析意識的組成元素來理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識，它更關注可觀察到的行為，所以選項A錯誤。選項B：人的本質(zhì)是好的，善良的“人的本質(zhì)是好的，善良的”這一觀點通常與人本主義心理學相關。人本主義心理學強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì)，認為人具有自我發(fā)展和成長的潛力，本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關注行為的形成和改變，并不涉及對人的本質(zhì)善惡的探討，所以選項B錯誤。選項C：重視對異常行為的分析重視對異常行為的分析是精神分析學派等心理學派別的特點。精神分析學派著重研究潛意識和心理沖突，通過對異常行為的分析來揭示個體內(nèi)心深處的心理問題。行為主義重點在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側(cè)重于異常行為的分析，所以選項C錯誤。選項D：用實驗的方法研究行為行為主義的核心觀點是強調(diào)用科學的、客觀的實驗方法來研究行為。行為主義認為心理學應該研究可觀察和可測量的行為，通過實驗來揭示行為與環(huán)境之間的關系，以及行為的形成和改變機制。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。3、《黃河船夫曲》的創(chuàng)作素材是（）。

A.山歌

B.小調(diào)

C.勞動號子

D.短調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《黃河船夫曲》的創(chuàng)作特點，結(jié)合各選項所代表音樂類型的特征來進行分析。選項A：山歌山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲，其節(jié)奏一般比較自由、悠長，通常是在山野等開闊環(huán)境中演唱，具有直暢而自由無拘無束的特點。而《黃河船夫曲》并非是在田野勞動或抒發(fā)情感即興演唱形成，其創(chuàng)作特征與山歌不符，所以A選項錯誤。選項B：小調(diào)小調(diào)是一種具有一定藝術加工和規(guī)范的民間歌曲，一般曲調(diào)較為流暢、婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏規(guī)整，常常在日常生活的娛樂、休息等場合演唱?！饵S河船夫曲》的創(chuàng)作靈感并非來源于這種日常娛樂性的小調(diào)風格，所以B選項錯誤。選項C：勞動號子勞動號子是產(chǎn)生并應用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲?！饵S河船夫曲》是黃河船夫們拉纖時所唱的歌曲，它的節(jié)奏和旋律緊密配合拉纖勞動的節(jié)奏，起到了協(xié)調(diào)勞動動作、鼓舞勞動情緒的作用，其創(chuàng)作素材正是勞動號子，所以C選項正確。選項D：短調(diào)短調(diào)是蒙古族音樂的一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏整齊，具有鮮明的節(jié)奏感和韻律感?！饵S河船夫曲》和蒙古族音樂的短調(diào)沒有關系，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。4、平時人們常說“一心不能二用”，從注意品質(zhì)來看“一心二用”是（）。

A.不可能的

B.不良品質(zhì)

C.無條件的

D.有條件的

【答案】：D

【解析】本題考查對“一心二用”與注意品質(zhì)關系的理解。從注意品質(zhì)的角度來看，“一心二用”并非是完全不可能的事情，在一定條件下是可以實現(xiàn)的。-選項A：“一心二用”不是絕對不可能的，在滿足特定條件時能夠做到，所以選項A錯誤。-選項B：“一心二用”本身不能簡單地被定義為不良品質(zhì)，在合適的情況下它可以是一種有效的能力表現(xiàn)，所以選項B錯誤。-選項C：“一心二用”不是無條件就能做到的，需要滿足一定的條件，所以選項C錯誤。-選項D：“一心二用”即注意的分配，注意的分配是有條件的，比如同時進行的幾種活動至少有一種應是高度熟練的，且同時進行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系等，所以選項D正確。綜上，答案選D。5、教師在鉆研教材時錯誤的做法是（）

A.鉆研學科課程標準、鉆研教科書和閱讀有關參考資料

B.通過鉆研學科課程標準弄清楚本學科的教學目的

C.掌握學科的重點、難點所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來逐一分析選項。選項A，鉆研學科課程標準、鉆研教科書和閱讀有關參考資料是教師深入了解教學內(nèi)容、把握教學方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學科課程標準為教師的教學提供了基本的指導和規(guī)范，教科書是教學的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識面和加深對教材的理解。選項B，通過鉆研學科課程標準弄清楚本學科的教學目的，這是教師進行教學的基礎和前提。明確教學目的有助于教師合理安排教學內(nèi)容和教學方法，使教學活動更具有針對性和方向性，所以該做法是正確的。選項C，掌握學科的重點、難點所在，能夠讓教師在教學過程中有的放矢，將更多的時間和精力投入到關鍵知識點上，幫助學生更好地理解和掌握學科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無誤。選項D，照搬優(yōu)秀教師的教學過程是錯誤的做法。每個教師都有自己的教學風格和特點，每個班級的學生也有不同的學習情況和需求。優(yōu)秀教師的教學過程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應該根據(jù)自己的實際情況以及學生的特點，靈活運用教學方法和策略，進行個性化的教學。綜上，答案選D。6、心理學屬于（）

A.自然科學

B.社會科學

C.自然科學與社會科學的交叉學科

D.哲學

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行分析，從而判斷心理學所屬的學科范疇。選項A：自然科學：自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。雖然心理學的研究會運用到一些自然科學的研究方法和技術，如通過腦成像技術研究大腦活動與心理現(xiàn)象的關系，但心理學不僅僅局限于對自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學，該選項錯誤。選項B：社會科學：社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科，如社會學、政治學、經(jīng)濟學等。心理學確實會研究社會環(huán)境、人際關系等對個體心理的影響，但它也涉及到對個體神經(jīng)生理機制等自然科學方面的研究，所以不能簡單地把心理學歸為社會科學，該選項錯誤。選項C：自然科學與社會科學的交叉學科：心理學既包含自然科學的屬性，它在研究心理的生理機制時，會運用到生物學、神經(jīng)科學等自然科學的知識和研究方法；同時也具有社會科學的屬性，在研究個體在社會環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時，會涉及到社會學、文化學等社會科學的內(nèi)容。因此，心理學是自然科學與社會科學的交叉學科，該選項正確。選項D：哲學：哲學是對基本和普遍之問題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學雖然早期與哲學有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科，有自己獨特的研究方法和研究對象，與哲學有著明顯的區(qū)別，該選項錯誤。綜上，答案選C。7、人際關系的三維理論是由（）提出來的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關系三維理論的提出者。選項A，摩根在心理學等領域有諸多貢獻，但人際關系的三維理論并非由他提出，所以A選項錯誤。選項B，奧斯古德主要在心理語言學等方面有重要研究成果，并非人際關系三維理論的提出者，所以B選項錯誤。選項C，人際關系的三維理論是由舒茨提出來的。該理論認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項正確。選項D，費斯廷格提出了認知失調(diào)理論，而非人際關系的三維理論，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、一天，孔子的學生子路問：“聽到一個很好的主張，要立即去做嗎”孔子答：“家有父兄，怎能自作主張?！比角髥枺骸奥牭揭粋€很好的主張，需立即去做嗎”孔子答：“當然應當立即去做?！惫魅A對此很不理解，孔子說：“冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他去做。子路遇事輕率，所以要加以抑制，使他謹慎?！?/p>

A.根據(jù)學生的性格差異，因材施教

B.根據(jù)學生的智力差異，因材施教

C.根據(jù)學生的情感差異，因材施教

D.根據(jù)學生的認知差異，因材施教

【答案】：A

【解析】本題主要考查對孔子教育方式的理解，關鍵在于分析孔子針對不同學生的回答與學生自身特點之間的關系，從而判斷其體現(xiàn)的教育原則。題干中，子路遇事輕率，孔子教導他聽到好主張不能自作主張去做，要考慮家有父兄；而冉求遇事畏縮不前，孔子則鼓勵他聽到好主張應當立即去做。這表明孔子針對子路和冉求不同的性格特點，給出了不同的教導方式。選項A“根據(jù)學生的性格差異，因材施教”，準確地概括了孔子根據(jù)子路和冉求不同的性格表現(xiàn)，采取不同教育方法的行為，該選項正確。選項B，題干中并未涉及學生智力差異的相關內(nèi)容，重點強調(diào)的是性格不同，所以該選項錯誤。選項C，題干沒有體現(xiàn)出學生情感方面的差異以及孔子據(jù)此進行教育，主要圍繞性格特點，故該選項錯誤。選項D，題干中不存在學生認知差異的描述，主要是性格上的不同導致教育方式不同，因此該選項錯誤。綜上，正確答案是A。9、縣級人民政府部門應當均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量，組織校長、教師的（），加強對薄弱學校的建設。

A.學習和培訓

B.溝通和合作

C.培訓和流動

D.交流和互訪

【答案】：C

【解析】本題考查縣級人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量方面的職責規(guī)定。選項A“學習和培訓”，學習和培訓主要側(cè)重于提升校長、教師的個人能力和知識水平，雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié)，但僅強調(diào)學習和培訓并不能直接實現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內(nèi)各學校的均衡配置，沒有突出不同學校之間師資的合理調(diào)配，故該選項不符合要求。選項B“溝通和合作”，溝通和合作有利于促進教育工作的開展以及校長、教師之間的交流，但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問題，沒有涉及到師資在不同學校之間的實際分配和流動，不能有效加強對薄弱學校的建設，所以該選項不正確。選項C“培訓和流動”，培訓可以提高校長、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，而組織師資的流動，能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個學校，尤其是加強薄弱學校的師資隊伍建設，從而實現(xiàn)本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量的均衡配置，該選項符合縣級人民政府部門在均衡師資力量方面的職責要求。選項D“交流和互訪”，交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動形式，只是促進了不同學校之間的信息和經(jīng)驗分享，無法實現(xiàn)師資在不同學校的長期穩(wěn)定的均衡配置，難以從根本上改變薄弱學校的師資狀況，因此該選項不合適。綜上，正確答案是C。10、觀察法的不足是（）

A.難以制定嚴密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當不易

D.所獲得的材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題主要考查觀察法的不足。下面對各選項進行分析：A選項：觀察法是可以制定嚴密計劃的。研究人員在開展觀察前，能夠根據(jù)研究目的和對象，對觀察的時間、地點、內(nèi)容、方式等方面進行詳細規(guī)劃和安排，以確保觀察工作有序進行，所以難以制定嚴密的計劃并非觀察法的不足，該項不正確。B選項：觀察法具有明確的目的性，在進行觀察之前，研究者會確定觀察的目標、對象和重點內(nèi)容，從而保證觀察圍繞特定的研究問題展開，因此觀察的目的性是可以保證的，該選項錯誤。C選項：在觀察過程中，由于受到觀察對象的復雜性、環(huán)境因素的干擾以及觀察者自身主觀因素的影響等，很難對觀察到的現(xiàn)象和行為作出精確的判斷。例如在觀察人群的行為表現(xiàn)時，很難準確判斷其行為背后的真實動機和心理狀態(tài)，所以作出精確的判斷相當不易是觀察法的不足，該項正確。D選項：觀察法是在自然狀態(tài)下對研究對象進行觀察，能夠獲取研究對象在實際情境中的真實表現(xiàn)和行為，所獲得的材料具有較高的真實性，所以該選項不符合觀察法的特點，是錯誤的。綜上，本題正確答案為C。11、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達芬”是目前預防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關部門購買儲備了大量“達芬”，以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當來進行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當，所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預定時間的需要。深圳有關部門購買儲備大量“達芬”以應對可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應對隨時可能出現(xiàn)的情況，“不時之需”使用恰當。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項中主語是“人才”，使用對象錯誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。12、進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學是（）。

A.社會心理學

B.理論心理學

C.應用心理學

D.普通心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型心理學的定義。A選項社會心理學是研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學科，并非研究各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項理論心理學主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質(zhì)、機制和規(guī)律，它側(cè)重于基礎理論的構(gòu)建和探索，并不專注于各個社會領域中心理活動具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，所以B選項錯誤。C選項應用心理學是將心理學的理論和方法應用到各個社會領域，以解決實際問題，進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C選項正確。D選項普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學，是心理學的基礎學科，并不著重于各個社會領域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、素質(zhì)教育的時代特征是（）

A.促進學生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C.促進學生的個性發(fā)展

D.面向全體學生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是其時代特征。全面發(fā)展強調(diào)學生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時代特征的內(nèi)容；促進學生的個性發(fā)展是注重學生個體差異、挖掘?qū)W生獨特潛力的教育理念，其側(cè)重點在于尊重和發(fā)展學生個性，也不是素質(zhì)教育的時代特征核心；面向全體學生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個學生都能接受教育、獲得發(fā)展機會，但同樣不是時代特征的關鍵體現(xiàn)。而在當今時代，科技飛速發(fā)展、社會不斷進步，創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展的核心動力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，才能適應時代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案選B。"14、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是()。

A.國學

B.私學

C.太學

D.鄉(xiāng)學

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合各個選項所涉及的學校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學校教育制度。選項A：國學國學是指西周時期設于王城及諸侯國都的學校，分為大學和小學。國學并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學私學興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學術文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學太學是漢武帝時期在長安設立的中央官學，是中國古代的國立最高學府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是中國古代地方官學，始于西周時期，是設在鄉(xiāng)的學校。鄉(xiāng)學不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。15、黨的十八大，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關知識。黨的十八大后，國務院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎和優(yōu)勢，承擔起先行先試的任務，探索生態(tài)文明建設的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。16、以問題解決為中心，注重學生獨立活動，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學模式為（）

A.傳遞-接受教學模式

B.自學-輔導教學模式

C.引導-發(fā)展教學模式

D.情境-陶冶教學模式

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。以下對各選項進行具體分析：-A選項“傳遞-接受教學模式”：這一教學模式主要強調(diào)教師將知識傳遞給學生，學生被動接受知識，注重知識的系統(tǒng)傳授，重點在于讓學生掌握基礎知識和基本技能，并非以問題解決為中心，也未突出學生獨立活動以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)，所以A選項不符合。-B選項“自學-輔導教學模式”：該模式側(cè)重于學生的自主學習，教師給予一定的輔導和引導，其核心在于培養(yǎng)學生的自學能力，但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點，也不是以問題解決為核心，所以B選項不正確。-C選項“引導-發(fā)展教學模式”：此教學模式以問題解決為中心，鼓勵學生進行獨立活動。在這個過程中，教師起到引導作用，促使學生積極思考并解決問題。學生在獨立探索和解決問題時，其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升，同時克服困難解決問題也有助于培養(yǎng)學生的意志力，所以C選項符合題意。-D選項“情境-陶冶教學模式”：該模式是通過創(chuàng)設良好的情境，讓學生在情境中受到潛移默化的影響，以陶冶情感為主要目的，并不是以問題解決為中心，也不是著重培養(yǎng)學生獨立活動以及創(chuàng)造性思維能力和意志力，所以D選項不合適。綜上，答案選C。17、關于錯覺的說法正確的是（）

A.錯覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C.錯覺不存在個體差異

D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯覺概念、產(chǎn)生原因及特點等知識的理解，對各選項逐一分析：A選項：錯覺是在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個別屬性的認識，而知覺是對事物整體屬性的認識，錯覺屬于知覺范疇，所以A選項錯誤。B選項：錯覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個人心理原因。例如，視錯覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關，所以B選項錯誤。C選項：錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個人主觀意識的影響，不存在個體差異。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會產(chǎn)生同樣的錯覺，所以C選項正確。D選項：錯覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因為它是在特定條件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯覺的客觀條件，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。18、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生良好的__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育是旨在培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的重要教育活動，其最終目標是促使學生將道德認知、道德情感和道德意志轉(zhuǎn)化為實際的道德行為。道德行為是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標志，是道德認識、道德情感和道德意志的外在表現(xiàn)。只有通過實際的行為表現(xiàn)，才能真正體現(xiàn)出一個人道德品質(zhì)的高低。A選項道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，它是品德形成的基礎，但僅僅有認識并不足以說明學生已經(jīng)具備了良好的品德，還需要將認識轉(zhuǎn)化為行動。B選項道德情感是伴隨道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為具有推動和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能直接等同于良好的品德。C選項道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預定道德目標的心理過程，它有助于個體在面臨困難和誘惑時堅持道德原則，但如果沒有轉(zhuǎn)化為實際的行為，也不能達到思想品德教育的最終目的。而D選項道德行為是思想品德教育的落腳點和最終歸宿。培養(yǎng)學生良好的道德行為，能夠使他們在日常生活中踐行道德規(guī)范，真正成為有道德的人。所以本題答案選D。19、在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，這是（）。

A.結(jié)伴效應

B.觀眾效應

C.比較效應

D.淘汰效應

【答案】：A

【解析】本題考查對不同效應概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：結(jié)伴效應指的是在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，與題目中描述的情況相符。-選項B：觀眾效應是指當他人在場旁觀時，活動者的行為表現(xiàn)與單獨活動時不同的現(xiàn)象，重點在于有觀眾在場，而不是有人陪同一起活動，故該選項不符合題意。-選項C：比較效應并非一個特定的、被廣泛認知的心理學效應概念，且與題目描述的情境不對應，所以該選項不正確。-選項D：淘汰效應通常用于描述在競爭等情境中，部分對象被篩選淘汰的現(xiàn)象，和題干中有人陪同提高效率的內(nèi)容無關，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是A。20、《中小學幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況的時間，應當是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學幼兒園安全管理辦法》中關于省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》，省級教育行政部門應在每年1月31日前向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。21、下面選項中不屬于“晚清四大譴責小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“晚清四大譴責小說”相關知識的了解?！巴砬逅拇笞l責小說”是指中國清末4部揭露社會弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā贰＿x項A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責小說”之一，該選項不符合題意。選項B中，關漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責小說”范疇，所以該項符合題意。選項C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責小說”，該選項不符合題意。選項D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責小說”之一，該選項不符合題意。綜上，答案選B。22、已知關于x的一元二次方程kx2-4x+2=0有兩個實數(shù)根，則k的取值范圍是（）

A.k>2

B.k<2且k≠0

C.k≤2且k≠0

D.k≥-2且k≠0

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)一元二次方程的定義以及根的判別式來確定\(k\)的取值范圍。步驟一：根據(jù)一元二次方程的定義確定\(k\)的限制條件一元二次方程的一般形式是\(ax^{2}+bx+c=0\)（\(aeq0\)），在方程\(kx^{2}-4x+2=0\)中，\(a=k\)，\(b=-4\)，\(c=2\)。因為該方程是一元二次方程，所以二次項系數(shù)不為\(0\)，即\(keq0\)。步驟二：根據(jù)根的判別式確定\(k\)的取值范圍對于一元二次方程\(ax^{2}+bx+c=0\)（\(aeq0\)），其判別式\(\Delta=b^{2}-4ac\)。當\(\Delta\gt0\)時，方程有兩個不相等的實數(shù)根；當\(\Delta=0\)時，方程有兩個相等的實數(shù)根；當\(\Delta\lt0\)時，方程沒有實數(shù)根。已知方程\(kx^{2}-4x+2=0\)有兩個實數(shù)根，所以\(\Delta\geq0\)。將\(a=k\)，\(b=-4\)，\(c=2\)代入\(\Delta=b^{2}-4ac\)可得：\(\Delta=(-4)^{2}-4\timesk\times2\geq0\)即\(16-8k\geq0\)。不等式兩邊同時減去\(16\)可得：\(-8k\geq-16\)。不等式兩邊同時除以\(-8\)，因為除以一個負數(shù)，不等式要變號，所以可得\(k\leq2\)。步驟三：綜合上述兩個條件確定\(k\)的最終取值范圍結(jié)合步驟一得到的\(keq0\)和步驟二得到的\(k\leq2\)，可得\(k\)的取值范圍是\(k\leq2\)且\(keq0\)。綜上，答案是C選項。23、下列漢字中造字法相同的一項是（）。

A.牛、日、末、瓜

B.京、下、三、刃

C.林、滅、診、囚

D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來逐一分析各選項。漢字造字法一般有象形、指事、會意、形聲四種。分析選項A-“?！焙汀叭铡笔窍笮巫?，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“?！毕衽ｎ^的形狀，“日”像太陽的圓形。-“末”是指事字，指事是在象形字的基礎上加上指示性符號來表示意義，“末”在“木”的上端加一橫，表示樹梢。-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項B-“京”是象形字，像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字，在一橫之下加一短橫，指出位置在下。-“三”是指事字，表示數(shù)目。-“刃”是指事字，在“刀”的鋒利處加上一點來指示刀刃的位置。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項C-“林”是會意字，會意是把兩個或兩個以上的字組合在一起，表示一個新的意義，“林”由兩個“木”組成，表示樹木多而成林。-“滅”是會意字，上面是“一”表示覆蓋，下面是“火”，表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會意兼形聲字，從言從彡會意，彡有細致之義，表示詳細詢問病情，同時“彡”也表讀音。-“囚”是會意字，“人”被關在“口”里，表示囚禁。該選項中漢字造字法相同。分析選項D-“爸”是形聲字，形旁是“父”，聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字，形旁是“耳”，聲旁是“門”。-“戰(zhàn)”是形聲字，形旁是“戈”，聲旁是“占”。-“筆”是會意兼形聲字，上面“竹”表示筆桿常用竹子制成，下面“毛”表示筆尖用毛制成，同時“毛”也表讀音。該選項中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選C。24、學校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學生、學校

B.教、學、環(huán)境

C.教師、學生、課程

D.教師、學生、領導

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項A，“學?！笔且粋€宏觀的教育機構(gòu)概念，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)更強調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項不符合要求。選項B，“教”代表教師的教學行為，“學”代表學生的學習行為，“環(huán)境”涵蓋了教學過程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學校教育互動得以開展的關鍵，所以該選項正確。選項C，“課程”是教學的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學”的過程中，但不是與“教師學生”并列的核心因素，所以該選項不正確。選項D，“領導”主要負責學校的管理和決策工作，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學和學習活動本身，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。25、《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格的，自撤銷之日起在一定期限內(nèi)不得重新申請認定教師資格。這個期限是__________。

A.1年

B.3年

C.5年

D.7年

【答案】：C"

【解析】此題考查《中華人民共和國教師資格條例》中關于被撤銷教師資格后重新申請認定教師資格的期限規(guī)定。依據(jù)該條例，被撤銷教師資格的，自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認定教師資格。所以本題正確答案是C。"26、“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種定理論的影響？（）

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻合決定論

D.心理決定論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的核心觀點，結(jié)合題干中“嚴師出高徒棍棒底下出孝子”所體現(xiàn)的教育方式來分析其受哪種理論的影響。選項A：遺傳決定論遺傳決定論認為人的發(fā)展是由遺傳因素決定的，強調(diào)遺傳在人的身心發(fā)展中的決定作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn)，而不能改變它。而“嚴師出高徒棍棒底下出孝子”強調(diào)的不是遺傳因素，而是外部教育環(huán)境的作用，所以該選項不符合題意。選項B：環(huán)境決定論環(huán)境決定論強調(diào)環(huán)境對人的身心發(fā)展的決定作用，認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等?！皣缼煶龈咄健币馑际菄栏竦膸煾的芙坛黾妓嚫叩耐降?，強調(diào)了師傅（教育環(huán)境）對徒弟成才的重要作用；“棍棒底下出孝子”則體現(xiàn)了通過較為嚴苛的家庭環(huán)境（棍棒懲罰）來塑造孩子的行為和品格，強調(diào)環(huán)境對人的影響，符合環(huán)境決定論的觀點，所以該選項正確。選項C：輻合決定論輻合決定論也稱作二因素論，它企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。而題干中的表述主要側(cè)重于環(huán)境對教育方式的影響，并非強調(diào)遺傳與環(huán)境的共同作用，所以該選項不符合題意。選項D：心理決定論心理決定論通常強調(diào)心理因素（如潛意識、動機等）對個體行為和發(fā)展的決定性作用，與題干中所體現(xiàn)的教育方式和環(huán)境影響的主旨不相關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。27、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?！睂Α敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?/p>

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖蹋纤?，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”出自東漢許慎的《說文解字》，許慎對“教育”做出了這樣的解釋。而孔子是中國古代著名思想家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在有教無類、因材施教等方面；朱熹是南宋理學家，在教育上強調(diào)居敬持志、循序漸進等；韓愈是唐代文學家、思想家，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的著名觀點。因此本題應選許慎，答案是A選項。"28、長時記憶最主要的編碼形式是（）

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。在長時記憶中，語義編碼是最主要的編碼形式。語義編碼是通過詞語對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。表象編碼主要用于存儲具體的形象信息；聽覺編碼在短時記憶中較為常見；視覺編碼也是信息編碼的一種方式，但并非長時記憶最主要的編碼形式。所以本題應選語義編碼，即D選項。"29、綜合實踐活動區(qū)別活動課的一個重要特征是（）

A.開放性

B.生成性

C.自主性

D.探究性

【答案】：D

【解析】本題主要考查綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要特征。選項A：開放性開放性強調(diào)的是活動在內(nèi)容、形式、時空等方面不受限制，具有廣泛的參與度和靈活性。但開放性并不是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的關鍵特征，活動課同樣可以具有一定的開放性，比如組織課外的開放型活動課，所以選項A不符合要求。選項B：生成性生成性是指在活動過程中隨著活動的推進產(chǎn)生新的目標、內(nèi)容和成果。雖然綜合實踐活動具有生成性，但活動課在開展過程中也可能會有新的內(nèi)容生成，并非是二者區(qū)別的重要特征，故選項B不正確。選項C：自主性自主性側(cè)重于學生在活動中有自主選擇、自主決策、自主實施的權(quán)利?；顒诱n也很注重培養(yǎng)學生的自主性，讓學生自主參與活動的策劃和實施，所以自主性不能作為綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要標志，選項C錯誤。選項D：探究性探究性是指學生在綜合實踐活動中通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以獲得知識和技能。綜合實踐活動更強調(diào)學生主動探究未知領域，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神。而活動課可能更多側(cè)重于活動的形式和過程體驗，探究性相對較弱。所以探究性是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的一個重要特征，選項D正確。綜上，答案選D。30、教育史上最早的教學手段是（）。

A.人自身的活動

B.實物

C.標本

D.說教

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育史相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A：人自身的活動教育史上最早的教學手段是依靠人自身的活動，例如口耳相傳、示范模仿等。在原始社會，沒有文字和復雜的教學工具，人們主要通過自身的動作、語言等活動來傳遞知識和技能，所以人自身的活動是教育史上最早的教學手段，該選項正確。選項B：實物實物作為教學手段，是在人類社會發(fā)展到一定階段，有了相對豐富的物質(zhì)之后才逐漸被使用的，并非教育史上最早的教學手段，所以該選項錯誤。選項C：標本標本的制作和使用需要一定的技術和條件，是比較后期才出現(xiàn)的教學輔助工具，在教育發(fā)展早期并不存在，所以該選項錯誤。選項D：說教說教是一種較為單一的語言表達式的教學方式，它的出現(xiàn)需要有一定的語言發(fā)展和教育理念基礎，不是教育史上最早的教學手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、《中小學教育質(zhì)量綜合評價指標框架（試行）》中“學生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識技能

B.學科思想方法

C.實踐能力

D.創(chuàng)新意識

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的內(nèi)容，結(jié)合題目中描述的情況來進行分析判斷。選項A：知識技能知識技能主要側(cè)重于學生對學科知識的掌握以及運用這些知識進行基本操作的能力，比如對數(shù)學公式的記憶和運用、對語文字詞的讀寫理解等，重點在于已有的知識儲備和常規(guī)技能的運用，而題干中強調(diào)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識技能范疇，所以該選項不符合題意。選項B：學科思想方法學科思想方法是指在學習和研究各學科過程中所采用的基本思想和方法，例如數(shù)學中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等，它更側(cè)重于學科內(nèi)部的思維方式和研究方法，與題干中所體現(xiàn)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關聯(lián)不大，所以該選項不正確。選項C：實踐能力實踐能力通常是指學生將所學知識應用到實際生活中，通過實際操作來解決具體問題的能力，強調(diào)的是動手操作和實際應用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實踐操作，所以該選項也不合適。選項D：創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識強調(diào)的是學生具備獨立思考、批判質(zhì)疑的精神，能夠主動鉆研探究，以新的思路和方法去解決問題。題目中“學生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識的內(nèi)涵，所以該選項正確。綜上，答案選D。32、一般來說，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動機

B.外在動機

C.內(nèi)部動機

D.無意識動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動機對行為持久性的影響。分析各選項A選項交往動機：交往動機是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機，它側(cè)重于個體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動機能促使個體參與社交活動，但它對行為持久性的影響并非是最為關鍵的，因為交往行為可能會受到交往對象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對有限。B選項外在動機：外在動機是由外部誘因所引起的動機，例如獎勵、懲罰等?；谕庠趧訖C的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎勵消失或懲罰解除，行為很可能就會停止。所以，外在動機支配下的行為持久性較差。C選項內(nèi)部動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。當個體出于內(nèi)部動機而行動時，是因為他們對活動本身感興趣，享受活動過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動力不依賴于外部因素，使得個體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動機支配下的行為更具有持久性，該選項正確。D選項無意識動機：無意識動機是指個體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機，它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導向和自我激勵機制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強。綜上，答案選C。33、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于（）。

A.兒童小說

B.童話

C.科學小品

D.兒童散文詩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學體裁的特點，并結(jié)合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進行解答。選項A：兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點，通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說，A選項錯誤。選項B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫。《金色花》和《羽毛》并沒有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項錯誤。選項C：科學小品科學小品是一種以科學知識為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫成的小品文，它旨在普及科學知識，兼具科學性和文學性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學知識為目的，所以不屬于科學小品，C選項錯誤。選項D：兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意，情感真摯，同時又不受詩歌格律的嚴格限制，符合兒童散文詩的特點，因此屬于兒童散文詩，D選項正確。綜上，本題答案選D。34、下列對現(xiàn)代文學團體的描述不正確的一項是（）。

A.現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩派的首要特點

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個以迎合有閑階級和小市民的口味為目的的都市文學流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學團體的特點，對選項逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項：現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派。這一描述準確地概括了現(xiàn)代詩派的主要特征和形成背景，所以該選項表述正確。B選項：象征主義詩派強調(diào)用暗示、象征等手法來表達內(nèi)心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點之一，該選項描述符合象征主義詩派的特點，表述正確。C選項：新月派是受泰戈爾《新月集》影響而取名，主要提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學原則與詩的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項表述錯誤。D選項：鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派，以迎合有閑階級和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個典型的都市文學流派，該選項表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項，因此答案是C。35、學習是為了不作后進生或留級生，免受教師批評指責；或為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學習。這屬于學習動機類型中的（）。

A.學習動機不明確

B.學習知識為了履行社會義務

C.學習為了個人前途

D.學習為了國家與集體的利益

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的含義進行分析，再結(jié)合題干描述來判斷屬于哪種學習動機類型。選項A，學習動機不明確是指學習者對于自己學習的目標和原因模糊不清，沒有一個清晰的認知和方向。而題干中明確闡述了學習的目的，并非動機不明確，所以A選項不符合題意。選項B，學習知識為了履行社會義務，這種動機常體現(xiàn)為學習者為了符合社會的期待、遵循社會規(guī)范，避免受到負面評價，或者為集體爭取榮譽而努力學習。題干中提到學習是為了不作后進生或留級生，免受教師批評指責，這是為了滿足社會（學校環(huán)境）對個人的要求；為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學習，這是為集體爭取榮譽，屬于履行社會義務的范疇，所以B選項符合題意。選項C，學習為了個人前途通常是指學習者為了自身未來的職業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟利益、社會地位等個人因素而努力學習。題干中并沒有涉及到個人前途方面的內(nèi)容，所以C選項不正確。選項D，學習為了國家與集體的利益強調(diào)的是學習者從國家和集體的宏觀層面出發(fā)，以促進國家發(fā)展、維護集體整體利益為學習的動力。題干描述主要側(cè)重于個人在學校環(huán)境中避免批評和為集體爭榮譽，并非從國家宏觀利益角度出發(fā)，所以D選項不符合要求。綜上，答案選B。36、以下屬于終身教育特點的是______。

A.強制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點的理解。分析各選項A選項“強制性”：終身教育強調(diào)的是人們在一生中持續(xù)不斷地學習，是個人基于自身發(fā)展和社會需求而主動參與的教育活動，并非是由外部強制要求進行的。所以該選項不符合終身教育的特點。B選項“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會、涵蓋各個年齡段和各種學習場景的教育理念，其目的是打破時間和空間的限制，使每個人都能在任何時間、任何地點接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項不符合終身教育的特點。C選項“多樣性”：終身教育的內(nèi)容、形式和途徑具有多樣性。其內(nèi)容涵蓋了從基礎教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓、文化藝術素養(yǎng)提升等各個方面；形式包括正規(guī)教育（如學校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓）和非正式教育（如自我學習、在線學習）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡學習、實踐鍛煉等。所以該選項符合終身教育的特點。D選項“階段性”：終身教育強調(diào)的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導人們不斷學習、持續(xù)進步，適應社會的發(fā)展和個人的成長需求。所以該選項不符合終身教育的特點。綜上，正確答案是C。37、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件是（）。

A.課程標準

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：課程標準課程標準是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關教學法的基本要求，但它并不是有關學校教育和教學工作的指導性文件，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學校應設置的學科及學科開設的順序、課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。因此，選項B正確。選項C：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。它是教師進行教學的主要依據(jù)，是學生在學校獲得系統(tǒng)知識、進行學習的主要材料，但它并非有關學校教育和教學工作的指導性文件，所以選項C錯誤。選項D：課本課本即教科書，與選項C同理，它不是有關學校教育和教學工作的指導性文件，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。38、“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也?！边@句話所體現(xiàn)的教育教學原則是（）

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導

C.教學相長

D.長善救失

【答案】：C

【解析】題干中“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意思是即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學習之后才知道自己的不足，教導別人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這樣以后才能自我反??；知道自己的困惑，這樣以后才能自我勉勵。這體現(xiàn)了教和學兩方面相互影響和促進，都得到提高，即教學相長的教育教學原則。A選項“藏息相輔”強調(diào)的是正課學習與課外學習要相結(jié)合，與題干所表達的意思不符。B選項“啟發(fā)誘導”是指教師在教學過程中要引導學生思考，激發(fā)學生的學習主動性和積極性，題干中并未體現(xiàn)這一點。D選項“長善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處并加以發(fā)揚，同時要善于糾正學生的過失，題干也未涉及此內(nèi)容。所以本題答案選C。39、2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的同比增長率這一知識點。在2013年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長7.7%，所以答案選B。"40、古代教育家朱熹認為“小學”階段(大約十五歲以前)的德育主要應該讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認為“小學”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導學生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學生對自己國家的深厚情感、認同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應對等日常行為內(nèi)容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導，灑掃、應對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀律和法制教育重點在于讓學生了解和遵守社會的紀律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等，與灑掃、應對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。41、接受學習是指（）。

A.將教學內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)

B.自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化

C.將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程

D.對新知識加以記憶

【答案】：A

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷正確答案。選項A接受學習是將教學內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識融合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)。這符合接受學習的本質(zhì)特征，學習者接受現(xiàn)成的知識，并將其整合到已有的知識體系中，該選項正確。選項B自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化，這描述的是發(fā)現(xiàn)學習的過程，而非接受學習，發(fā)現(xiàn)學習強調(diào)學習者自主探索和發(fā)現(xiàn)知識，與接受學習的概念不符，所以該選項錯誤。選項C將新知識與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程，這是有意義學習的本質(zhì)，有意義學習強調(diào)新知識與舊知識之間的聯(lián)系，但它與接受學習并非同一概念，接受學習側(cè)重于接受現(xiàn)成知識，所以該選項錯誤。選項D對新知識加以記憶只是學習過程中的一個環(huán)節(jié)，接受學習不僅僅是記憶新知識，更重要的是將新知識融入原有的認知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。42、下列選項中，最適于監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標是

A.興奮度

B.睡眠時間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標選擇中，需分析各選項的適用性。A選項興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準確反映學生運動疲勞消除的狀況。學生可能因為其他事情感到興奮，而并非與運動疲勞消除相關，所以該選項不適于作為監(jiān)督指標。B選項睡眠時間，雖然充足的睡眠有助于消除運動疲勞，但睡眠時間長并不等同于運動疲勞已消除。有些學生可能睡眠時間達標，但睡眠質(zhì)量不佳，運動疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時間不能精準地監(jiān)督運動疲勞消除情況。C選項晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運動疲勞會使身體機能發(fā)生變化，心臟功能也會受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復情況。當學生運動疲勞消除較好時，晨脈會相對穩(wěn)定在正常水平；若運動疲勞未消除，晨脈往往會出現(xiàn)異常變化，如脈搏過快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標。D選項睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對運動疲勞消除有重要作用，但評估睡眠質(zhì)量相對主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運動疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運動疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。43、性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對性格特征分類的理解。首先，我們來分析每個選項。A選項態(tài)度特征，性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學習的態(tài)度特征。謙虛驕傲反映的是個體對自身能力等方面的一種態(tài)度傾向，自尊自卑同樣體現(xiàn)了個體對自我價值的認知態(tài)度，所以性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的態(tài)度特征，A選項正確。B選項情緒特征，主要涉及個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面，與謙虛驕傲、自尊自卑所體現(xiàn)的態(tài)度范疇不同，B選項錯誤。C選項意志特征，是指個體自覺確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征，如意志的自覺性、果斷性、堅韌性等，和本題所涉及的內(nèi)容不相關，C選項錯誤。D選項理智特征，是指個體在感知、記憶、想象、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風格，和謙虛驕傲、自尊自卑沒有直接聯(lián)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。44、練習律、效果律、準備律是（）的三個定律。

A.工具說

B.聯(lián)結(jié)說

C.認知說

D.人體主義學說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育理論中相關學說及其定律的對應關系。各選項分析A選項：工具說：在教育理論中，“工具說”并非一個具有典型的“練習律、效果律、準備律”這三個定律的學說，所以A選項不符合題意。B選項：聯(lián)結(jié)說：桑代克提出了聯(lián)結(jié)說，該學說包含練習律、效果律和準備律三個定律。練習律是指學習需要通過重復練習來加強聯(lián)結(jié)；效果律強調(diào)行為的后果會影響行為再次出現(xiàn)的概率；準備律是指當個體有準備而又給予活動就感到滿意，有準備而不活動則感到煩惱，個體無準備而強制活動也會感到煩惱。所以本題答案選B。C選項：認知說：認知說主要關注的是人的認知過程和結(jié)構(gòu)，如布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學習理論、奧蘇貝爾的有意義接受學習理論等，與練習律、效果律、準備律并無關聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：人體主義學說：在常見的教育理論中并無“人體主義學說”這一概念，該選項為干擾項，所以D選項不正確。綜上，答案是B選項。45、班主任的基本素質(zhì)不包括（）

A.心理素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.能力素質(zhì)

D.體育素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質(zhì)的構(gòu)成。班主任作為班級的組織者、領導者和教育者，需要具備多方面的素質(zhì)以有效地開展班級管理和教育工作。選項A，心理素質(zhì)對于班主任來說至關重要。在面對班級中各種復雜的人際關系、突發(fā)狀況和工作壓力時，良好的心理素質(zhì)能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應對困難和挑戰(zhàn)，進行有效的心理調(diào)適，所以心理素質(zhì)是班主任基本素質(zhì)之一。選項B，道德素質(zhì)是班主任的核心素質(zhì)之一。班主任是學生道德成長的引路人，自身具備高尚的道德品質(zhì)，如誠實守信、關愛學生、敬業(yè)奉獻等，才能為學生樹立良好的道德榜樣，引導學生形成正確的價值觀和道德觀，因此道德素質(zhì)是班主任不可或缺的基本素質(zhì)。選項C，能力素質(zhì)涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教育教學能力等多個方面。班主任需要具備較強的組織管理能力來規(guī)劃班級活動、管理班級秩序；良好的溝通協(xié)調(diào)能力來與學生、家長和其他教師進行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學能力來促進學生的學習和成長，所以能力素質(zhì)也是班主任基本素質(zhì)的重要組成部分。選項D，體育素質(zhì)并不屬于班主任基本素質(zhì)的范疇。雖然體育活動對學生的身心健康有益，但班主任的主要職責并非側(cè)重于體育技能和身體素質(zhì)方面，而是在班級管理、學生思想教育和學習指導等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。46、在教學計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是（）。

A.實踐教育

B.校外教育

C.業(yè)余教育

D.課外校外教育

【答案】：D

【解析】本題考查課外校外教育的定義。首先分析各選項：-選項A，實踐教育主要側(cè)重于通過實際操作、親身體驗等實踐活動來進行教育，讓學生在實踐中學習和成長，但它沒有強調(diào)是在教學計劃和課程標準之外以及課余時間開展，與題干所描述的特征不完全匹配。-選項B，校外教育是指在學校教育之外，由校外教育機構(gòu)領導和組織的課余教育活動，它僅強調(diào)了校外的教育活動，沒有涵蓋校內(nèi)課余時間開展的有目的、有計劃、有組織的教育活動，表述不夠全面。-選項C，業(yè)余教育是對在職人員在業(yè)余時間進行的教育活動，主要針對的是在職人群，并非針對學生群體，不符合本題題意。-選項D，課外校外教育是指在教學計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，既包括校內(nèi)課余時間的教育活動，也包括校外的相關教育活動，完全符合題干所描述的定義。綜上，正確答案是D。47、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類的相關概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學習結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。48、人力資本理論說明了（）

A.教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用

C.政治對教育的制約作用

D.教育對科學技術的促進作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強調(diào)通過教育等途徑對人力進行投資，能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，進而促進經(jīng)濟增長，突出了教育對經(jīng)濟發(fā)展的重要推動作用。選項A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系；選項B強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約，與人力資本理論的核心觀點不同；選項C政治對教育的制約并非人力資本理論的重點內(nèi)容；選項D教育對科學技術的促進作用也不是人力資本理論的核心要點。所以本題正確答案是A。"49、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

A.課程實施

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程管理

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題考查對課程相關概念的理解。對各選項的分析A選項：課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑，強調(diào)的是課程計劃在實際中的執(zhí)行，并非課程各部分的組織和配合方式，所以A選項錯誤。B選項：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，也就是課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，它規(guī)定了組成課程體系的學科門類，以及各學科內(nèi)容的比例關系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，故B選項正確。C選項：課程管理是指教育行政部門和學校對課程設計、實施、評價等工作的組織與控制，側(cè)重于對課程相關工作的管理活動，而非課程本身的組織方式，所以C選項錯誤。D選項：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件，它規(guī)定了教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等，主要是對課程整體的規(guī)劃，并非課程各部分的組織和配合方式，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。50、常見異常心理的癥狀不包括（）。

A.認知障礙。

B.心境障礙。

C.情感障礙。

D.意志行為障礙。

【答案】：B

【解析】本題主要考查常見異常心理癥狀的類別。選項A，認知障礙是常見異常心理癥狀之一，認知過程中如感知覺、思維等方面出現(xiàn)異常都可能引發(fā)認知障礙，所以認知障礙屬于常見異常心理癥狀。選項B，心境障礙雖然也是心理方面的問題，但它并非屬于題干所要求的常見異常心理癥狀類別，故該項為正確答案。選項C，情感障礙同樣是常見異常心理癥狀的一種，情感活動出現(xiàn)過度、不足等異常表現(xiàn)都屬于情感障礙，比如情感高漲、情感低落等。選項D，意志行為障礙在常見異常心理癥狀范疇內(nèi)，意志活動和行為表現(xiàn)出現(xiàn)偏離正常的情況，例如意志缺乏、行為怪異等，都可歸為意志行為障礙。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、教師校本培訓的模式有（）

A.生態(tài)培訓模式

B.反思診斷模式

C.課題研究模式

D.骨干示范模式E、專題培訓模式

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查教師校本培訓的模式。選項B：反思診斷模式反思診斷模式是教師校本培訓中一種重要的模式。在這種模式下，教師可以對自己的教學實踐進行深入反思，診斷自身教學過程中存在的問題。通過自我反思以及與同事、專家等共同診斷教學問題，能夠有針對性地提升教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。所以該模式屬于教師校本培訓模式，選項B正確。選項C：課題研究模式課題研究模式鼓勵教師結(jié)合教學實際開展課題研究。教師在研究課題的過程中，需要查閱資料、進行調(diào)查分析、實踐探索等，這有助于教師將理論與實踐相結(jié)合，提升教育科研能力和教學水平。在學校的校本培訓中，課題研究模式可以很好地促進教師專業(yè)成長，因此該模式是教師校本培訓模式之一，選項C正確。選項D：骨干示范模式骨干示范模式是由學校中的骨干教師展示優(yōu)秀的教學案例、教學方法和教學經(jīng)驗等，供其他教師學習和借鑒。骨干教師在教學實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，他們的示范能夠起到引領作用，讓其他教師直觀地學習到有效的教學策略，從而帶動全體教師的共同發(fā)展。所以骨干示范模式屬于教師校本培訓的模式，選項D正確。選項A：生態(tài)培訓模式目前在常見的教師校本培訓模式中，并沒有生態(tài)培訓模式這種表述，所以選項A錯誤。選項E：專題培訓模式題目中在列舉選項時“E、專題培訓模式”，存在明顯的格式問題且未將其列入正確答案，實際上正規(guī)的教師校本培訓模式中雖有專題培訓模式，但依據(jù)本題給定答案，不選此項。綜上，本題正確答案是BCD。2、教育培養(yǎng)學生的主體性的措施有（）。

A.建立民主和諧的師生關系，重視學生自學能力培養(yǎng)

B.重視學生主體參與課堂，獲得體驗

C.尊重學生的個性差異，進行針對性教育

D.教育目標要反映社會發(fā)展

E.在成熟的基礎上引導發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教育培養(yǎng)學生主體性的措施。選項A建立民主和諧的師生關系，能營造良好的教育氛圍，讓學生在心理上感受到被尊重和接納，從而更積極主動地參與學習。重視學生自學能力培養(yǎng)，有助于學生獨立思考、自主探索知識，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，這是培養(yǎng)學生主體性的重要舉措，所以選項A正確。選項B讓學生主體參與課堂并獲得體驗，能使學生成為課堂的主人，在實踐參與中增強自身的主體意識，在體驗與感悟中不斷提升自己解決問題和學習的能力，因此選項B正確。選項C尊重學生的個性差異，進行針對性教育，能夠根據(jù)每個學生的特點制定合適的教育方法和策略，滿足不同學生的需求，使每個學生的潛能得到充分發(fā)揮，體現(xiàn)了對學生主體性的尊重和培養(yǎng)，選項C正確。選項D教育目標反映社會發(fā)展主要強調(diào)教育要適應社會的需求和變化，側(cè)重于教育與社會之間的關系，而非直接針對培養(yǎng)學生的主體性，所以選項D錯誤。選項E在成熟的基礎上引導發(fā)展主要側(cè)重于遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律進行教育引導，更多是從學生發(fā)展的階段性特點出發(fā)，與培養(yǎng)學生的主體性沒有直接關聯(lián)，故選項E錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、一堂綜合課的基本組成部分有（）

A.課前自學

B.組織教學

C.檢查復習

D.講授和鞏固新教材E、布置課外作業(yè)

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查一堂綜合課的基本組成部分。選項A分析課前自學是學生在課程開始前自主進行的學習活動，它并不屬于一堂綜合課課堂上的基本組成部分，所以選項A不符合要求。選項B分析組織教學是課堂教學的起始環(huán)節(jié)，它的目的在于使學生對上課做好心理上和物質(zhì)上的準備，集中學生的注意力，保證教學能夠順利進行。因此，組織教學是一堂綜合課的基本組成部分，選項B正確。選項C分析檢查復習是對學生已學知識的回顧和檢查，能夠了解學生對之前所學內(nèi)容的掌握情況，為講授新教材奠定基礎，同時也起到強化舊知識記憶的作用，屬于一堂綜合課的基本組成部分，選項C正確。選項D分析講授和鞏固新教材是課堂教學的核心環(huán)節(jié)。講授新教材是教師向?qū)W生傳授新知識，而鞏固新教材則是幫助學生將所學的新知識進行消化和吸收，使其真正掌握。所以講授和鞏固新教材是一堂綜合課必不可少的組成部分，選項D正確。選項E分析布置課外作業(yè)是在課堂教學結(jié)束后，教師為學生安排的課后學習任務，它不屬于課堂上綜合課的基本組成部分，選項E不符合要求。綜上，答案選BCD。4、構(gòu)成學生思想品德的因素包括（）。

A.知

B.情

C.意

D.行

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學生思想品德的構(gòu)成因素。學生思想品德主要由知、情、意、行四個要素構(gòu)成?！爸奔吹赖抡J知，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識辨能力，它是學生品德形成的基礎。“情”即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗，它伴隨品德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用?！耙狻奔吹赖乱庵?，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量?！靶小奔吹赖滦袨?，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部表現(xiàn)行為，是衡量人們品德的重要標志。因此，構(gòu)成學生思想品德的因素包括知、情、意、行，本題答案選ABCD。5、下列現(xiàn)象中能導致感受性提高的有（）[多選題]

A.暗適應

B.明適應

C.嗅覺適應

D.感覺補償

【答案】：AD

【解析】本題主要考查對能導致感受性提高的現(xiàn)象的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：暗適應暗適應是指從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西。在暗適應過程中，視覺感受性是不斷提高的。因為在黑暗環(huán)境中，眼睛需要更敏銳地感知微弱光線，所以視覺感受器的機能會逐漸增強，以適應黑暗環(huán)境，從而使感受性提高，故A選項正確。B選項：明適應明適應是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習慣了。在這個過程中，為了防止過強光線對眼睛造成傷害，視覺感受性是逐漸降低的，而不是提高，故B選項錯誤。C選項：嗅覺適應嗅