2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、被稱為“竹林七賢”的是（）。

A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨

B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干

C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎

D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨

【答案】：C

【解析】本題主要考查“竹林七賢”的具體人物。首先分析選項(xiàng)A，其中的孔融、徐干是“建安七子”的成員，并非“竹林七賢”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B，曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物，孔融、徐干為“建安七子”成員，他們都不屬于“竹林七賢”，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。再看選項(xiàng)C，阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎這七位魏晉時(shí)期的名士常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下，肆意酣暢，被世人稱為“竹林七賢”，所以選項(xiàng)C正確。最后看選項(xiàng)D，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨是“建安七子”，并非“竹林七賢”，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。在本題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。3、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問(wèn)題的全面程度，所以A選項(xiàng)不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)思維過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，而題干中沒(méi)有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。思維的靈活性是指能靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況迅速地改變?cè)瓉?lái)擬定的計(jì)劃、方案、方法，及時(shí)地采用新的解決問(wèn)題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對(duì)不同題目要求時(shí)靈活性存在差異，所以C選項(xiàng)正確。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。它強(qiáng)調(diào)的是思維的速度，題干中沒(méi)有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。4、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）

A.形成教師促成的紀(jì)律

B.形成集體促成的紀(jì)律

C.形成自我促成的紀(jì)律

D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)A，教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)B，集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)集體的力量對(duì)個(gè)體行為的影響，學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而，這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當(dāng)個(gè)體脫離特定集體或集體氛圍改變時(shí)，紀(jì)律的維持可能會(huì)受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標(biāo)。選項(xiàng)C，自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺(jué)將社會(huì)要求、班級(jí)和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺(jué)地遵守正確的班級(jí)行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價(jià)值和意義，主動(dòng)約束自己的行為，而無(wú)需外部過(guò)多的監(jiān)督和強(qiáng)制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺(jué)遵守規(guī)則，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀(jì)律管理所期望達(dá)到的最高境界和終極目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時(shí)性和針對(duì)性。當(dāng)任務(wù)完成后，這種紀(jì)律的約束作用可能會(huì)隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的紀(jì)律意識(shí)，故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上，本題答案選C。5、下列關(guān)于世界地理之最表達(dá)錯(cuò)誤的是（）。

A.歐洲是世界上海拔最低的洲

B.尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流

C.死海是世界上最大的咸水湖

D.印度孟加拉灣是世界上最大海灣

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：歐洲地形以平原為主，是世界上海拔最低的大洲，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：尼羅河全長(zhǎng)6600多千米，是世界上最長(zhǎng)的河流，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：世界上最大的咸水湖是里海，死海是世界陸地表面的最低點(diǎn)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：孟加拉灣位于印度洋北部，是世界最大的海灣，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。6、性別與從眾之間的關(guān)系是（）。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒(méi)有明顯的、確定性的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，雖然在一些特定情境或研究中可能會(huì)觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異，但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說(shuō)，不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾，或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響，如情境因素、群體壓力、個(gè)人特質(zhì)等，性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒(méi)有明顯的、確定性的關(guān)系，答案選D。7、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來(lái)讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為_(kāi)_________。

A.遷移作用

B.問(wèn)題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：?jiǎn)栴}表征問(wèn)題表征是個(gè)體在頭腦中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對(duì)問(wèn)題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對(duì)事物用途的思維局限，因此B選項(xiàng)與題干描述不相符。C選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過(guò)其他事物獲得解決問(wèn)題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來(lái)讀，而想不到書還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。8、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國(guó)務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進(jìn)行管理的體制。選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項(xiàng)C，中等或中等以下教育并非由國(guó)務(wù)院直接管理；選項(xiàng)D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來(lái)管理。因此本題應(yīng)選B。"9、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行整體優(yōu)化，以最少的時(shí)間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。10、持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌所做的工作是（）。

A.克制工作

B.退讓工作

C.支持工作

D.加固工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查肱肌在持啞鈴彎臂上舉慢速下降階段所做工作的類型。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)克制工作：克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮克服阻力，長(zhǎng)度縮短，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)朝向肌肉拉力方向運(yùn)動(dòng)的工作。而在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肌肉并非主動(dòng)縮短克服阻力，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)退讓工作：退讓工作又叫離心工作，是指肌肉在阻力作用下逐漸被拉長(zhǎng)，阻力大于肌力，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)的運(yùn)動(dòng)方向與肌肉拉力方向相反的工作。在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌在啞鈴重力等阻力作用下逐漸被拉長(zhǎng)，以控制下降速度，符合退讓工作的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)支持工作：支持工作是指肌肉以一定的緊張度防止運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)在重力作用下下垂的工作。持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段并非單純防止環(huán)節(jié)下垂，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)加固工作：加固工作是指肌肉以一定的緊張度固定相鄰的關(guān)節(jié)，防止環(huán)節(jié)之間因外力作用而相互分離的工作。本題描述的情況并非是加固關(guān)節(jié)防止分離，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。11、《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，源自（）

A.德國(guó)

B.意大利

C.美國(guó)

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，其源自意大利。意大利在音樂(lè)領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽(yáng)》就是極具代表性的意大利音樂(lè)作品。所以本題正確答案選B。"12、某次英語(yǔ)語(yǔ)法考試之后，英語(yǔ)老師找到某同學(xué)幫助其分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)。根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，該英語(yǔ)老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會(huì)策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。A項(xiàng)元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視和控制，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題和復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)情感策略是指學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項(xiàng)也不正確。C項(xiàng)社會(huì)策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會(huì)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會(huì)資源利用的方式，所以該項(xiàng)不合適。D項(xiàng)補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時(shí)采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的彌補(bǔ)。英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題（錯(cuò)題）時(shí)采取的彌補(bǔ)知識(shí)漏洞、強(qiáng)化知識(shí)掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。13、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂(lè)能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A：音樂(lè)能力是在音樂(lè)這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需的能力，比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運(yùn)算等能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等，它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程，它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。14、“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)

B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系

C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學(xué)策略的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，直觀教學(xué)主要是通過(guò)實(shí)物、模型、多媒體等直觀手段來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。而“先行組織者”教學(xué)策略重點(diǎn)不在于強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，“先行組織者”教學(xué)策略是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。也就是說(shuō)，該教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有多種方式，如設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境等，“先行組織者”教學(xué)策略的核心并非激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題?！跋刃薪M織者”教學(xué)策略主要是搭建新舊知識(shí)的橋梁，并非著重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。15、下列讀音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A.兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）

B.笠翁（wēng）對(duì)韻聲律啟蒙（méng）龍文鞭影（yǐng）哺（pǔ）育成長(zhǎng)

C.漫漫朔（shuò）雪結(jié)（jié）草銜環(huán)竹籬茅舍（shè）峰巒（ruán）疊翠

D.叆叇（dài）菡萏（dàn）踟躕（chù）怙惡不悛（quān）

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)所給選項(xiàng)中每個(gè)詞語(yǔ)的讀音，結(jié)合正確讀音進(jìn)行分析判斷，從而得出正確答案。選項(xiàng)A“兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）”，這些詞語(yǔ)中字的讀音全部正確。選項(xiàng)B“哺（pǔ）育成長(zhǎng)”讀音錯(cuò)誤，“哺”字正確讀音應(yīng)為“bǔ”。選項(xiàng)C“峰巒（ruán）疊翠”讀音錯(cuò)誤，“巒”字正確讀音應(yīng)為“l(fā)uán”。選項(xiàng)D“踟躕（chù）”讀音錯(cuò)誤，“躕”字正確讀音應(yīng)為“chú”。綜上，讀音全部正確的一項(xiàng)是A。16、按照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類主張，“學(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”屬于（）

A.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)

B.智慧技能學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)

D.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類的不同類型特點(diǎn)，對(duì)題干中描述的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。“學(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”，這些內(nèi)容都是以言語(yǔ)信息的形式存在的，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)要掌握這些信息并能夠用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，所以該學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：智慧技能學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱過(guò)程知識(shí)。而題干中主要是對(duì)魯迅相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并非是學(xué)習(xí)如何去做某件事，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：認(rèn)知策略學(xué)習(xí)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能。題干中并沒(méi)有涉及到對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行調(diào)控等認(rèn)知策略方面的內(nèi)容，所以不屬于認(rèn)知策略學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能等，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干中的學(xué)習(xí)內(nèi)容并非是關(guān)于動(dòng)作技能方面的，所以不屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。17、下列各項(xiàng)中關(guān)于作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長(zhǎng)恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項(xiàng)脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國(guó)籍。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項(xiàng)中作家、作品與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)完全正確。選項(xiàng)B屠格涅夫是俄國(guó)（當(dāng)時(shí)俄國(guó)的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。選項(xiàng)D歸有光是明代散文家，《項(xiàng)脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。18、2013年6月11日，我國(guó)成功發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船是（）。

A.神舟一號(hào)

B.神舟五號(hào)

C.神舟八號(hào)

D.神舟十號(hào)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及載人飛船的發(fā)射時(shí)間及飛行性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：神舟一號(hào)神舟一號(hào)飛船于1999年11月20日凌晨6點(diǎn)在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空，它是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船，也是中國(guó)第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船，并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：神舟五號(hào)神舟五號(hào)飛船于2003年10月15日9時(shí)整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，搭載航天員楊利偉，是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天飛行的歷史性突破，但并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：神舟八號(hào)神舟八號(hào)飛船于2011年11月1日5時(shí)58分10秒由改進(jìn)型“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙八火箭順利發(fā)射升空，它是一艘無(wú)人飛船，主要任務(wù)是與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接，不是2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：神舟十號(hào)神舟十號(hào)飛船于2013年6月11日17時(shí)38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成。神舟十號(hào)是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第十艘飛船，也是我國(guó)首次應(yīng)用性飛行的載人飛船，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案選D。19、學(xué)生解出一道難題，感到無(wú)比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗(yàn)，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項(xiàng)。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛(ài)真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動(dòng)，興奮、輕松愉悅的體驗(yàn)正是在解決問(wèn)題這一智力活動(dòng)中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項(xiàng)道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。20、這次解決問(wèn)題后，下次遇見(jiàn)同樣的問(wèn)題還會(huì)采用相同的思維屬于（）。

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.求同思維

D.啟發(fā)

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的分析，來(lái)判斷此次解決問(wèn)題后下次遇見(jiàn)同樣問(wèn)題還采用相同思維屬于哪種情況。選項(xiàng)A：思維定勢(shì)思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。此次解決問(wèn)題后，下次遇見(jiàn)同樣的問(wèn)題還采用相同的思維，正是思維定勢(shì)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。它強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)物體功能的固定看法，與下次遇見(jiàn)同樣問(wèn)題采用相同思維的情境不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過(guò)多種途徑找到相同的答案或解決方法，并非強(qiáng)調(diào)下次遇見(jiàn)同樣問(wèn)題還采用相同思維，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：?jiǎn)l(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問(wèn)題的途徑和方法。它強(qiáng)調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問(wèn)題，與下次遇見(jiàn)同樣問(wèn)題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。21、關(guān)于教育起源問(wèn)題，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)

B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿

C.人類語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求

D.對(duì)外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A分析“教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)”這是生物起源論的觀點(diǎn)。生物起源論把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。所以選項(xiàng)A不符合心理起源論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B分析心理起源論的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析“人類語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，心理起源論主要聚焦于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，而非語(yǔ)言產(chǎn)生的影響。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析“對(duì)外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問(wèn)題沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，它不是心理起源論所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。22、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.復(fù)雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，通常認(rèn)為意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。選項(xiàng)A，自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。例如，學(xué)生能主動(dòng)自覺(jué)地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺(jué)性這一意志品質(zhì)。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對(duì)緊急情況時(shí)，能夠快速做出正確的決策并付諸行動(dòng)，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項(xiàng)C，堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)，這彰顯了堅(jiān)持性。選項(xiàng)D，復(fù)雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關(guān)。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項(xiàng)是D。23、高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是花更多的時(shí)間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)高效時(shí)間管理策略的理解。選項(xiàng)A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會(huì)導(dǎo)致人們處于一種被動(dòng)應(yīng)對(duì)的狀態(tài)，花費(fèi)大量時(shí)間在這類事情上可能會(huì)使我們疲于奔命，且不利于從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃和安排，并非高效時(shí)間管理應(yīng)著重投入大量時(shí)間的方向，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對(duì)整體目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性較低。如果把大量時(shí)間花費(fèi)在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，不重要也不緊急的事情，這類事情對(duì)個(gè)人的工作和生活影響較小，在時(shí)間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費(fèi)的時(shí)間，而不是將更多時(shí)間投入其中，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對(duì)個(gè)人或組織的長(zhǎng)期目標(biāo)有著重大影響，通過(guò)提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時(shí)間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能提高工作效率和效果，是高效時(shí)間管理策略中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注和投入更多時(shí)間的部分，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。24、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年

B.6年

C.9年

D.8年

【答案】：B

【解析】本題主要考查1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學(xué)教育制度，通常是初小4年、高小2年，二者相加修業(yè)年限一共是6年，所以答案選B。25、為了改變傳統(tǒng)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)出新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性

B.選擇性

C.獨(dú)立性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】本題考查的是新課程結(jié)構(gòu)的特征。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特征。選項(xiàng)A：均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。題干中未提及課程比重相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：選擇性課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色適應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。題干里并沒(méi)有體現(xiàn)出與適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)相關(guān)的選擇性內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性獨(dú)立性并非新課程結(jié)構(gòu)的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：綜合性課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程、增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面。題干中提到新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這正是打破了學(xué)科本位，體現(xiàn)了不同學(xué)科的綜合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、在中小學(xué)生的注意發(fā)展中,小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的（）占主導(dǎo)地位。

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無(wú)目的注意

【答案】：B"

【解析】在中小學(xué)生注意發(fā)展過(guò)程中，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，認(rèn)知能力有限，他們難以長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)地控制自己的注意力。不隨意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力就能產(chǎn)生的注意，更符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，所以該階段不隨意注意占主導(dǎo)地位。而隨意后注意是有著自覺(jué)目的但不需要意志努力的注意；隨意注意是有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意；“無(wú)目的注意”并非專業(yè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。因此本題正確答案是B選項(xiàng)。"27、()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓(xùn)練

D.強(qiáng)化訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓(xùn)練方法的目的與特點(diǎn)。選項(xiàng)A全身松弛法主要是通過(guò)訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的心理生理活動(dòng)，以降低機(jī)體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點(diǎn)在于讓身體達(dá)到松弛狀態(tài)，并非促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)真實(shí)情感、觀點(diǎn)以及維護(hù)自身和尊重他人權(quán)益，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，它主要針對(duì)的是特定的恐懼或焦慮情緒進(jìn)行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C果敢訓(xùn)練也稱為肯定性訓(xùn)練、自信訓(xùn)練，其目的就是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，既能維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項(xiàng)符合題目要求。選項(xiàng)D強(qiáng)化訓(xùn)練是通過(guò)強(qiáng)化物來(lái)增強(qiáng)某種行為發(fā)生的頻率或使個(gè)體獲得某種行為反應(yīng)，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對(duì)人際關(guān)系中的自我表達(dá)和自我肯定行為，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。28、“金字塔時(shí)代”指古埃及（）時(shí)期。

A.古王國(guó)時(shí)期

B.中王國(guó)時(shí)期

C.新王國(guó)時(shí)期

D.后王國(guó)時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時(shí)代”對(duì)應(yīng)的古埃及歷史時(shí)期。在古埃及歷史中，古王國(guó)時(shí)期是埃及歷史上第一個(gè)繁榮而穩(wěn)定的時(shí)期，這一時(shí)期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時(shí)期修建的，因此古王國(guó)時(shí)期被稱為“金字塔時(shí)代”。中王國(guó)時(shí)期，埃及經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國(guó)時(shí)期。新王國(guó)時(shí)期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期埃及對(duì)外擴(kuò)張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國(guó)時(shí)期，埃及逐漸受到外部勢(shì)力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢(shì)動(dòng)蕩，已無(wú)法再現(xiàn)古王國(guó)時(shí)期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時(shí)代”指古埃及古王國(guó)時(shí)期，答案選A。29、由杜威提出的教學(xué)方法是（）

A.五步探究教學(xué)法

B.五段教學(xué)法

C.教學(xué)四階段論

D.參觀教學(xué)法

【答案】：A

【解析】本題考查杜威提出的教學(xué)方法。選項(xiàng)A五步探究教學(xué)法是由美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威提出的。杜威認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可以分為五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B五段教學(xué)法是由德國(guó)教育家赫爾巴特的學(xué)生齊勒和賴因根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)四階段論加以發(fā)展而來(lái)的，分為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五個(gè)階段，并非杜威提出，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)四階段論是赫爾巴特提出的，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D參觀教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，它并非杜威提出的特定教學(xué)方法，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。30、班級(jí)里的小剛同學(xué)私下偷拿了同學(xué)的軟抄本，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)后都不愿意和他玩，并且有意疏遠(yuǎn)他。面對(duì)這樣的情況，最為合適的處理方法是（）。

A.班主任在公開(kāi)場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人的東西是不正確的行為

B.告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正

C.當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為

D.批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉

【答案】：B

【解析】本題主要考查面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)的合適處理方法。選項(xiàng)A：班主任在公開(kāi)場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人東西是不正確的行為，這種做法雖然指出了小剛的錯(cuò)誤，但在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)可能會(huì)傷害小剛的自尊心，不利于小剛認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正，還可能引發(fā)小剛的逆反心理，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B：告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正。這種處理方式既考慮到了小剛的感受，保護(hù)了他的自尊心，又引導(dǎo)同學(xué)們以正確的方式對(duì)待犯錯(cuò)的同學(xué)，營(yíng)造了一個(gè)積極健康、互幫互助的班級(jí)氛圍，有助于小剛更好地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，是最為合適的處理方法，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為，這種方式過(guò)于強(qiáng)硬和直接，會(huì)嚴(yán)重傷害小剛的自尊心和自信心，甚至可能導(dǎo)致小剛產(chǎn)生心理陰影，不利于其成長(zhǎng)和改正錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉。這種做法沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，只是強(qiáng)制同學(xué)們表面上接受小剛，沒(méi)有引導(dǎo)同學(xué)們正確地幫助小剛認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，同時(shí)也沒(méi)有讓小剛真正意識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，不利于問(wèn)題的有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案是B。31、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法。

A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合

B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合

C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

D.古典主義與唯美主義相結(jié)合

【答案】：C

【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運(yùn)用的藝術(shù)手法。選項(xiàng)A，現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，而古典主義注重對(duì)古代藝術(shù)規(guī)范和法則的遵循?！督饺绱硕鄫伞凡⒎鞘乾F(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點(diǎn)，浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對(duì)理想世界的追求?！督饺绱硕鄫伞返乃囆g(shù)風(fēng)格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國(guó)壯麗山河的真實(shí)面貌，具有現(xiàn)實(shí)主義的特征；同時(shí)又通過(guò)藝術(shù)的夸張和想象，展現(xiàn)出宏大的氣勢(shì)和雄渾的意境，充滿了浪漫主義色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的典范，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，唯美主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹美和形式美，追求藝術(shù)脫離生活和道德的束縛。《江山如此多嬌》并不是古典主義與唯美主義相結(jié)合的藝術(shù)作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、2011年6月，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個(gè)人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行解答。2011年6月30日，第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個(gè)人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C，而給定答案B選項(xiàng)3000元不符合2011年此次個(gè)人所得稅法修改后將個(gè)人所得稅免征額提高的實(shí)際金額。33、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動(dòng)性遺忘

D.被動(dòng)性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：真性遺忘：其概念與題干中“有意識(shí)地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：主動(dòng)性遺忘：主動(dòng)性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：被動(dòng)性遺忘：題干強(qiáng)調(diào)的是“有意識(shí)地”，而被動(dòng)性遺忘不存在主動(dòng)意識(shí)的行為，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。34、閱讀下面的文字。回答問(wèn)題。

A.宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等

B.簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一人深似?！?，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越

C.簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說(shuō)是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺(jué)有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵

D.宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項(xiàng)：-A項(xiàng)：該選項(xiàng)主要介紹了宋詞中簾的品種繁多（如珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等）以及狀態(tài)各異（如卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等），重點(diǎn)在于闡述簾的外在表現(xiàn)特征，沒(méi)有涉及到像題干所要求的核心內(nèi)容。-B項(xiàng)：此選項(xiàng)明確指出簾有遮蔽和阻隔的功能，并且強(qiáng)調(diào)這種“遮”和“隔”的特殊性，即它既不像“侯門一人深似?！蹦菢油耆艚^，也不像“墻里秋千墻外道”那樣有明顯界限，而是可望而可及，很容易逾越，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了簾在阻隔方面的獨(dú)特特點(diǎn)，符合題干相關(guān)要求。-C項(xiàng)：該項(xiàng)著重闡述簾的妙處是隔未全隔、通未全通，以及這種特點(diǎn)與當(dāng)事人心態(tài)和感覺(jué)有關(guān)，同時(shí)提到簾的阻隔功能的雙重內(nèi)涵，但相較于B選項(xiàng)，沒(méi)有直接聚焦在簾阻隔功能的特殊性上。-D項(xiàng)：該選項(xiàng)主要探討的是宋詞中簾意象具有柔情而憂傷、強(qiáng)烈女性化傾向的原因，是關(guān)于簾意象的情感和文化層面的分析，并非針對(duì)簾的阻隔功能的描述。綜上，正確答案是B。35、漢魏六朝詩(shī)一般稱為（）。

A.古體詩(shī)

B.樂(lè)府

C.五言詩(shī)

D.格律詩(shī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩(shī)的稱謂相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)一般被稱為古體詩(shī)，古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩(shī)符合這些特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：樂(lè)府原是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)官署，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂(lè)府，樂(lè)府詩(shī)只是漢魏六朝詩(shī)中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩(shī)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：五言詩(shī)是古代詩(shī)歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時(shí)期除了五言詩(shī)之外，還有四言詩(shī)、七言詩(shī)等其他形式的詩(shī)歌，所以五言詩(shī)不能代表漢魏六朝詩(shī)的統(tǒng)稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：格律詩(shī)也稱近體詩(shī)，是唐代形成的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌體裁，有嚴(yán)格的格律要求，如平仄、對(duì)仗、押韻等，與漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)歌特點(diǎn)不同，漢魏六朝詩(shī)不屬于格律詩(shī)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。36、先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格著作的是（）。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《莊子》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)著作的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。其風(fēng)格特點(diǎn)是辯麗橫肆、氣勢(shì)縱橫，但并非以汪洋姿肆風(fēng)格著稱，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。其行文氣勢(shì)磅礴，邏輯嚴(yán)密，善用比喻、排比等修辭手法，但汪洋姿肆并非其最突出風(fēng)格，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《老子》《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家經(jīng)典，書中包含了大量的哲學(xué)思想，論述了道、德、自然、無(wú)為等觀念。其文字簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的哲學(xué)思辨性，風(fēng)格與汪洋姿肆相差較大，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：《莊子》《莊子》是道家學(xué)派的重要著作，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著。該書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，極富浪漫主義色彩，是先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格的著作，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。37、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）

A.中國(guó)民主革命的道路問(wèn)題

B.中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題

C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問(wèn)題

D.民主革命勝利后的前途問(wèn)題

【答案】：D

【解析】此題考查新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別。選項(xiàng)A，中國(guó)民主革命道路問(wèn)題是革命采取何種具體方式和途徑達(dá)成目標(biāo)，雖然新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)在革命道路選擇上可能有不同傾向，但這并非二者的根本區(qū)別所在。選項(xiàng)B，關(guān)于中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題，新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)都在一定程度上關(guān)注和倡導(dǎo)保障人民的民主權(quán)利，只是在具體保障范圍和程度上或許存在差異，但這不是兩者的本質(zhì)差異。選項(xiàng)C，對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度方面，新三民主義也有一定程度上對(duì)工農(nóng)利益的關(guān)注和對(duì)工農(nóng)革命的認(rèn)可，中共民主革命綱領(lǐng)更是重視工農(nóng)力量，所以對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度并非二者根本區(qū)別。選項(xiàng)D，民主革命勝利后的前途問(wèn)題是二者的根本區(qū)別。新三民主義所追求的前途是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，發(fā)展資本主義；而中共民主革命綱領(lǐng)在完成民主革命后，還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這體現(xiàn)了兩者在革命的最終愿景和社會(huì)發(fā)展方向上有著本質(zhì)的不同。綜上，正確答案是D。38、馬蒂斯是野獸主義的主將……（）的作用,強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。

A.純色

B.幾何形體

C.空間

D.光影

【答案】：A

【解析】本題考查馬蒂斯繪畫中強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力所借助的元素。馬蒂斯作為野獸主義的主將，在繪畫創(chuàng)作中，純色的運(yùn)用是其突出特點(diǎn)。純色具有鮮明、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，能夠直接且有力地傳達(dá)情感和氛圍，他通過(guò)使用純色，極大地強(qiáng)調(diào)了色彩本身的表現(xiàn)力，讓觀者直觀地感受到色彩所帶來(lái)的沖擊力和情感張力。而幾何形體主要用于構(gòu)建畫面的結(jié)構(gòu)和形式，其重點(diǎn)在于形狀和布局，并非主要用于強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力；空間側(cè)重于營(yíng)造畫面的深度和立體感，更多地與畫面的層次和維度相關(guān)；光影通常用于表現(xiàn)物體的體積、質(zhì)感和環(huán)境氛圍，雖然也能對(duì)色彩產(chǎn)生一定影響，但并非像純色那樣直接強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。39、有關(guān)研究表明，教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說(shuō)明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析教育各項(xiàng)功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來(lái)確定答案。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。題干中提到教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高，國(guó)民收入增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說(shuō)明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒(méi)有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。40、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感。

B.大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石。

C.在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度。

D.三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能。

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于對(duì)不同描述進(jìn)行判斷的選擇題，需要從選項(xiàng)中找出正確的表述。選項(xiàng)A題干中僅給出了四個(gè)獨(dú)立的描述，并沒(méi)有其他相關(guān)背景信息表明三聚氰胺“可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感”。在實(shí)際情況中，三聚氰胺是一種化工原料，嚴(yán)禁在食品中添加，它并不能正常用于增加食品蛋白質(zhì)含量等，所以該描述不符合客觀事實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B給定的文本中并沒(méi)有提及“大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石”這一內(nèi)容，沒(méi)有依據(jù)表明該說(shuō)法在此情境下的正確性，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該描述稱“在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度”，在給定內(nèi)容未對(duì)其進(jìn)行否定且從常規(guī)知識(shí)角度存在這種可能性，該選項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)D文本中沒(méi)有提到“三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能”相關(guān)內(nèi)容，缺乏依據(jù)支持該說(shuō)法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。41、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的動(dòng)機(jī)和（）。

A.追求利益的動(dòng)機(jī)

B.避免失敗的動(dòng)機(jī)

C.避免困難的動(dòng)機(jī)

D.追求刺激的動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體成就動(dòng)機(jī)所包含的成分。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求成就、追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。在成就動(dòng)機(jī)理論中，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)包含兩種成分，即追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A，追求利益的動(dòng)機(jī)與成就動(dòng)機(jī)中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動(dòng)機(jī)主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，避免失敗的動(dòng)機(jī)和追求成功的動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成了個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，避免困難的動(dòng)機(jī)側(cè)重于逃避困難情境，而不是成就動(dòng)機(jī)中針對(duì)成功與失敗的考量，不能與追求成功的動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成成就動(dòng)機(jī)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，追求刺激的動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)刺激體驗(yàn)的追求，與成就動(dòng)機(jī)中追求成功和避免失敗的核心概念不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。42、社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來(lái)解釋人的社會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會(huì)責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)規(guī)范論中人類社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：交互性規(guī)范是人類社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會(huì)交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：社會(huì)責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會(huì)規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會(huì)相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會(huì)行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒(méi)有明確指向社會(huì)規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、直觀教學(xué)時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)直觀教學(xué)中運(yùn)用變式方法的作用來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A激發(fā)興趣通常是通過(guò)設(shè)置有趣的情境、采用新穎的教學(xué)手段等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)用變式方法主要不是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，其重點(diǎn)并非在于吸引學(xué)生因?yàn)橛X(jué)得有趣而參與學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B引起注意往往是通過(guò)一些顯著的、具有刺激性的元素來(lái)達(dá)成，例如使用醒目的色彩、強(qiáng)烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學(xué)生的注意，它的核心作用并非單純地讓學(xué)生將注意力集中到學(xué)習(xí)內(nèi)容上，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C豐富想象一般是借助故事、圖片、開(kāi)放性的問(wèn)題等引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和幻想。雖然在一定程度上教學(xué)活動(dòng)都可能有助于豐富學(xué)生的想象，但運(yùn)用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D變式是指通過(guò)變換同類事物的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質(zhì)特征。在直觀教學(xué)中運(yùn)用變式方法，能夠讓學(xué)生清晰地看到本質(zhì)特征是如何在不同的非本質(zhì)特征下保持不變的，進(jìn)而準(zhǔn)確地區(qū)分事物的本質(zhì)與非本質(zhì)特征。所以，直觀教學(xué)時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、教育心理學(xué)是（）的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

A.自然科學(xué)

B.普通心理學(xué)

C.應(yīng)用心理學(xué)

D.理論心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)學(xué)科的定義及特點(diǎn)，結(jié)合教育心理學(xué)的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：自然科學(xué)自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無(wú)機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。它側(cè)重于對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)和理論解釋，以發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。而教育心理學(xué)主要研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律，并非直接對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行研究，所以教育心理學(xué)不屬于自然科學(xué)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：普通心理學(xué)普通心理學(xué)是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象一般規(guī)律的心理學(xué)分支，它著重探討心理活動(dòng)的普遍規(guī)律和基本原理，是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。教育心理學(xué)有其特定的研究對(duì)象和領(lǐng)域，即教育教學(xué)情境中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，與普通心理學(xué)的研究側(cè)重點(diǎn)不同，因此教育心理學(xué)不屬于普通心理學(xué)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)用心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)是心理學(xué)中迅速發(fā)展的一個(gè)重要學(xué)科分支，它將心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，以解決實(shí)際問(wèn)題。教育心理學(xué)正是將心理學(xué)的理論、方法應(yīng)用于教育領(lǐng)域，研究教育教學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，如學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等，屬于應(yīng)用心理學(xué)的一種，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論心理學(xué)理論心理學(xué)主要是從理論上探討心理學(xué)的基本問(wèn)題，如心理的本質(zhì)、心理與腦的關(guān)系、心理現(xiàn)象的起源和發(fā)展等。它側(cè)重于構(gòu)建心理學(xué)的理論體系，而教育心理學(xué)更側(cè)重于解決教育實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，并非主要進(jìn)行理論探討，所以教育心理學(xué)不屬于理論心理學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、服裝是所有象征符號(hào)里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展同步，最開(kāi)始用來(lái)劃分階級(jí)，隨著個(gè)體的存在被強(qiáng)調(diào)，它就具有了彰顯個(gè)性的功能。尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過(guò)渡期，按照社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”。接下來(lái)100年的社會(huì)變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，離婚變得越來(lái)越?jīng)]有障礙，單身人口越來(lái)越龐大，人們?cè)诓煌鞘泻偷貐^(qū)搬來(lái)搬去，也很少有人終身在一個(gè)公司工作。德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾利希·貝克與伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位。”

A.尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分

B.服裝具有彰顯個(gè)性的功能

C.個(gè)人從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位

D.服裝體現(xiàn)對(duì)個(gè)體的宗教崇拜

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。選項(xiàng)A：題干明確提到“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干相符，所以選項(xiàng)A正確，予以排除。選項(xiàng)B：題干中雖提到服裝具有彰顯個(gè)性的功能，但結(jié)合后文可知，尊重個(gè)性起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過(guò)渡期，被稱為“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”，且整個(gè)題干描述強(qiáng)調(diào)的“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”與服裝本身并無(wú)直接體現(xiàn)關(guān)系。所以該項(xiàng)不能從題干中得出，當(dāng)選。選項(xiàng)C：文中提到“接下來(lái)100年的社會(huì)變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出”以及“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干一致，所以選項(xiàng)C正確，予以排除。選項(xiàng)D：根據(jù)“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過(guò)渡期，按照社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是‘對(duì)個(gè)體的宗教崇拜’”，且服裝具有彰顯個(gè)性的功能，由此可合理推斷服裝能體現(xiàn)對(duì)個(gè)體的宗教崇拜，所以選項(xiàng)D正確，予以排除。綜上，本題應(yīng)選B。46、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩(shī)歌：詩(shī)人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于分析題干中詞語(yǔ)之間的種屬關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系，并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場(chǎng)所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“絕句”是“詩(shī)歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩(shī)人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“廟宇”是宗教場(chǎng)所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。47、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺(tái)山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來(lái)進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A：殷墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：五臺(tái)山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開(kāi)的第25屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。48、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）。

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.場(chǎng)依存型

C.情感型

D.內(nèi)傾型

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生性格類型的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中，能夠獨(dú)立地對(duì)事物進(jìn)行判斷和分析，不易受外界因素的干擾。他們善于從整體中分析出各個(gè)部分，依據(jù)自己的感知和思考來(lái)解決問(wèn)題，能夠適應(yīng)緊急情況，并自主做出決策。而題干中描述的學(xué)生“易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事”，這顯然與場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生的特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B場(chǎng)依存型的學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中，較多地依賴外在參照，容易受到周圍環(huán)境和他人的影響。他們往往更傾向于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，在決策和行動(dòng)時(shí)常常屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)來(lái)行事。同時(shí)，這類學(xué)生不太善于獨(dú)立應(yīng)對(duì)緊急情況，因?yàn)樗麄兞?xí)慣依賴外界的指導(dǎo)和支持。題干中所描述的學(xué)生“平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于適應(yīng)緊急情況”，與場(chǎng)依存型學(xué)生的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C情感型主要是指在決策和行為中更側(cè)重于情感因素，關(guān)注他人的感受和情緒，根據(jù)情感體驗(yàn)來(lái)做出判斷。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出該學(xué)生在決策和行為時(shí)主要依據(jù)情感因素，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D內(nèi)傾型的人通常較為內(nèi)向，他們的注意力和興趣更多地指向自己的內(nèi)心世界，喜歡獨(dú)處，不太善于與他人交往。但題干中描述的重點(diǎn)是學(xué)生易受外界影響和不善于適應(yīng)緊急情況，并非強(qiáng)調(diào)其性格的內(nèi)外向特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。49、《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對(duì)待知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。

A.智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知。

B.智慧就是勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)

C.對(duì)于自己不知道的知識(shí)，卻說(shuō)自己知道，是愚笨的

D.對(duì)于自己知道的知識(shí)，就承認(rèn)自己知道，是智慧的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”所表達(dá)的含義，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧。這體現(xiàn)了一種全面、客觀地認(rèn)識(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備的態(tài)度，既承認(rèn)自己知道的部分，也承認(rèn)自己不知道的部分。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：該選項(xiàng)指出智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知，這與題干中所表達(dá)的要客觀認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)，既不隱瞞自己知道的，也不不懂裝懂，正好契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)，忽略了對(duì)自己已知知識(shí)的態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待知識(shí)“知”與“不知”兩方面都要如實(shí)承認(rèn)，該選項(xiàng)表述不完整，因此錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干著重強(qiáng)調(diào)的是一種正確對(duì)待知識(shí)的積極態(tài)度，即承認(rèn)自己的所知與所不知是智慧的表現(xiàn)，而不是主要強(qiáng)調(diào)不知道卻裝作知道是愚笨的，側(cè)重點(diǎn)與題干不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：該選項(xiàng)僅提及對(duì)于自己知道的知識(shí)就承認(rèn)自己知道是智慧的，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)于自己不知道的知識(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，沒(méi)有完整涵蓋題干信息，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。50、朱自清與俞平伯寫下的兩篇同題散文，題目是（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《給亡婦》

D.《槳聲燈影里的秦淮河》

【答案】：D

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中朱自清與俞平伯同題散文的題目。選項(xiàng)A：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清于1927年7月創(chuàng)作的一篇散文，文中描寫了清華園月色朦朧的荷塘美景，集中體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格，但這并非是朱自清與俞平伯的同題散文，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《背影》《背影》是朱自清的經(jīng)典散文作品，這篇文章通過(guò)描寫父親在火車站給兒子送別的情景，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情，也不是與俞平伯的同題散文，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《給亡婦》《給亡婦》是朱自清紀(jì)念妻子武鐘謙的一篇散文，抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念與愧疚之情，并非和俞平伯的同題之作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《槳聲燈影里的秦淮河》1923年8月的一個(gè)夜晚，朱自清和俞平伯同游秦淮河，以“槳聲燈影里的秦淮河”為題目各自寫了一篇散文。兩人雖題目相同，但視角、手法和風(fēng)格各異，都成為了現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、結(jié)合教育心理學(xué)的基本特點(diǎn)，在進(jìn)行研究時(shí)應(yīng)遵循以下哪幾條原則？()

A.主觀性原則

B.系統(tǒng)性原則

C.實(shí)踐性原則

D.綜合創(chuàng)造原則

E.客觀性原則

【答案】：BCD

【解析】教育心理學(xué)研究需要遵循特定原則以確保研究的科學(xué)性和有效性。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：主觀性原則強(qiáng)調(diào)以個(gè)人主觀感受、想法等為依據(jù)進(jìn)行研究。然而在教育心理學(xué)研究中，若遵循主觀性原則，研究結(jié)果會(huì)因研究者個(gè)人的主觀偏見(jiàn)、情感等因素而產(chǎn)生偏差，無(wú)法準(zhǔn)確反映教育心理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：系統(tǒng)性原則符合教育心理學(xué)研究的要求。教育心理現(xiàn)象是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及到學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為等多個(gè)方面，且與教育環(huán)境、社會(huì)文化等外部因素相互關(guān)聯(lián)。遵循系統(tǒng)性原則，能夠全面、綜合地考慮各種因素及其相互關(guān)系，對(duì)教育心理現(xiàn)象進(jìn)行深入、全面的研究，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐性原則要求研究要緊密聯(lián)系教育實(shí)踐。教育心理學(xué)的研究目的就是為了更好地指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，解決教育過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)將研究與實(shí)踐相結(jié)合，可以使研究成果更具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠直接應(yīng)用到教育教學(xué)中，提高教育質(zhì)量，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：綜合創(chuàng)造原則在教育心理學(xué)研究中也是必要的。教育心理現(xiàn)象具有多樣性和復(fù)雜性，傳統(tǒng)的研究方法和理論可能無(wú)法完全解釋和解決新出現(xiàn)的問(wèn)題。研究者需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的知識(shí)和方法，進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，以開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域和視角，提出新的理論和方法，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：雖然客觀性原則在很多科學(xué)研究中是重要原則，但在教育心理學(xué)中，由于研究對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性的人，其心理和行為會(huì)受到多種主觀因素的影響，完全的客觀是難以做到的。而且教育心理學(xué)研究也需要關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和感受，所以客觀性原則并非教育心理學(xué)研究必須遵循的原則，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選BCD。2、我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵主要有()

A.評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展

B.評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化

C.評(píng)價(jià)方式多樣化

D.評(píng)價(jià)主體多元化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵。選項(xiàng)A：評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展是發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心要點(diǎn)之一。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生、教師等相關(guān)主體不斷進(jìn)步，提升綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是為了甄別和選拔，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)不再局限于單一的知識(shí)考查，而是綜合考慮學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)維度，全面衡量學(xué)生的發(fā)展情況，因此評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化是其基本內(nèi)涵，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：評(píng)價(jià)方式多樣化。發(fā)展性評(píng)價(jià)會(huì)運(yùn)用多種不同的評(píng)價(jià)方式，如考試、作業(yè)、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等，從不同角度、不同層面獲取評(píng)價(jià)信息，以更全面、客觀地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況，故該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：評(píng)價(jià)主體多元化。在發(fā)展性評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)主體不再僅僅是教師，還包括學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等，多個(gè)評(píng)價(jià)主體共同參與，能提供更豐富的評(píng)價(jià)視角和信息，使評(píng)價(jià)結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確，所以該項(xiàng)也正確。綜上所述，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均符合我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵，本題答案為ABCD。3、學(xué)生的受教育權(quán)包括()。

A.受完法定教育年限權(quán)

B.學(xué)習(xí)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.公正評(píng)價(jià)權(quán)

E.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)生受教育權(quán)的內(nèi)容。選項(xiàng)A受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受完法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。這是學(xué)生受教育權(quán)的重要體現(xiàn)，若無(wú)法保障學(xué)生受完法定教育年限，學(xué)生的受教育過(guò)程將是不完整的，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)中使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等，有權(quán)利按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金等。學(xué)習(xí)是教育的核心環(huán)節(jié)，學(xué)生享有充分的學(xué)習(xí)權(quán)，才能真正實(shí)現(xiàn)受教育的目的，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。在教育活動(dòng)中，如果學(xué)生的隱私得不到保護(hù)，會(huì)對(duì)其心理和學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而影響其受教育的質(zhì)量和效果，所以隱私權(quán)也屬于學(xué)生受教育權(quán)的一部分，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。公正的評(píng)價(jià)能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展情況，激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，是保障學(xué)生受教育權(quán)的重要方面，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。它不是學(xué)生受教育權(quán)的直接組成部分，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABCD。4、下列選項(xiàng)屬于隱性課程資源的有

A.多媒體課件

B.道具

C.師生關(guān)系

D.班級(jí)關(guān)系

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)隱性課程資源的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。隱性課程資源是指以潛在的方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響的課程資源。選項(xiàng)A多媒體課件是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和制作，以較為直觀、顯在的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的工具，能夠直接被教師用于教學(xué)展示、講解等活動(dòng)中，學(xué)生也能清楚地意識(shí)到它在教學(xué)過(guò)程中的作用，屬于顯性課程資源，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B道具同樣是在教學(xué)過(guò)程中能夠直接看到和使用的物品，教師可以利用道具直觀地呈現(xiàn)知識(shí)、演示實(shí)驗(yàn)等，是明顯的課程資源表現(xiàn)形式，屬于顯性課程資源，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C師生關(guān)系是一種在教學(xué)活動(dòng)和日常交往中形成的人際關(guān)系，它并非以直接的知識(shí)傳授形式存在，但卻會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的形成。比如，良好的師生關(guān)系能夠營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這種影響是隱性的，屬于隱性課程資源，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D班級(jí)關(guān)系包括班級(jí)中的同學(xué)關(guān)系、班級(jí)氛圍等，它會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生重要影響。一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的班級(jí)關(guān)系有助于學(xué)生形成積極向上的心態(tài)和合作意識(shí)，這種影響是潛在的、不易察覺(jué)的，屬于隱性課程資源，選項(xiàng)D符合題意。綜上，答案選CD。5、利他行為的特征包括（）

A.自愿性

B.無(wú)償性

C.損失性

D.利他性

E.合作性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查利他行為的特征。選項(xiàng)A：自愿性利他行為是個(gè)體自覺(jué)自愿做出的行為，并非受到外界強(qiáng)制或脅迫，體現(xiàn)了行為主體的自主意愿，所以自愿性是利他行為的特征之一。選項(xiàng)B：無(wú)償性利他行為通常不期望得到等價(jià)的報(bào)酬或回報(bào)，行為主體實(shí)施利他行為是出于內(nèi)心的意愿去幫助他人，而不是為了獲取物質(zhì)或其他方面的利益，因此無(wú)償性符合利他行為的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：損失性在利他過(guò)程中，個(gè)體往往會(huì)付出一定的代價(jià)，如時(shí)間、精力、財(cái)物等，自身會(huì)遭受某種程度的損失，這也是利他行為區(qū)別于其他行為的一個(gè)重要特征。選項(xiàng)D：利他性利他行為的核心目的就是為了他人的利益和福祉，行為的指向是使他人獲益，利他性是利他行為最本質(zhì)的特征。選項(xiàng)E：合作性合作性是指不同個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而相互配合、協(xié)同工作的特性，它并非利他行為的典型特征，利他行為強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)他人的單向幫助，不一定涉及合作的過(guò)程。綜上，利他行為的特征包括自愿性、無(wú)償性、損失性和利他性，本題答案選ABCD。6、課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)包括()

A.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述

B.對(duì)全體學(xué)生的最高要求

C.服務(wù)于評(píng)價(jià)

D.作為國(guó)家管理課程的基礎(chǔ)

【答案】：ACD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其是否屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。A選項(xiàng)：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它會(huì)對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定階段的學(xué)習(xí)后所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行行為描述，該選項(xiàng)屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。B選項(xiàng)：對(duì)全體學(xué)生的最高要求課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)全體學(xué)生的基本要求，而不是最高要求。它規(guī)定了學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面應(yīng)達(dá)到的基本水平，是所有學(xué)生都應(yīng)該且能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。C