教師招聘之《小學(xué)教師招聘》全真模擬模擬題第一部分單選題(50題)1、通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫（）。

A.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

B.模仿

C.社會(huì)感染

D.暗示

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。選項(xiàng)A，優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是指那些已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練，成為不假思索即可做出的習(xí)慣性動(dòng)作。這與通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等引起眾人相同情緒和行為的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，模仿是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)或不自覺(jué)地重復(fù)他人的行為的過(guò)程，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)他人行為的復(fù)制，而題干強(qiáng)調(diào)的是引起眾人相同的情緒和行為，重點(diǎn)在于情緒和行為的引發(fā)，并非單純的行為復(fù)制，所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，社會(huì)感染是指通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為的一種現(xiàn)象，與題干描述一致，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，暗示是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合，它與題干中所描述的現(xiàn)象不同，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。2、竹席：竹子（）

A.海帶：皮

B.饅頭：包子

C.衣服：布料

D.牛：牛奶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，逐一分析選項(xiàng)，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的，二者是原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“海帶”是一種海洋植物，它并不由“皮”制成，“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“饅頭”和“包子”都是常見(jiàn)的面食，它們是并列關(guān)系，并非原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的，這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對(duì)應(yīng)關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“牛奶”是“牛”的產(chǎn)出物，這與題干中原材料與成品的對(duì)應(yīng)邏輯不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。3、胡老師在制定班規(guī)時(shí)，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀(jì)律屬于（）。

A.自我促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.教師促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型紀(jì)律的定義來(lái)判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項(xiàng)A：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。也就是說(shuō)，這種紀(jì)律是個(gè)體自己對(duì)自己的約束和管理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺(jué)意識(shí)和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。教師通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過(guò)程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒(méi)有提及具體的任務(wù)，主要強(qiáng)調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項(xiàng)不符。綜上，答案選C。4、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項(xiàng)，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是一個(gè)宏觀的、總體的概念，并非針對(duì)不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育中的具體化，該項(xiàng)符合題目描述。C選項(xiàng)，教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項(xiàng)也不對(duì)。綜上，答案選B。5、提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”思想的中國(guó)古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代教育家及其思想的了解?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自《論語(yǔ)·為政》，其意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一思想的中國(guó)古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛(ài)非攻尚賢尚同”等觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選A。6、殿試，又稱(chēng)“御試”“廷試”“廷對(duì)”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱(chēng)為（）。

A.榜眼

B.狀元

C.進(jìn)士

D.探花

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)殿試相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。殿試是科舉考試中的最高一段，又稱(chēng)“御試廷試廷對(duì)”，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。殿試后會(huì)確定考生名次，成績(jī)分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。-選項(xiàng)A：榜眼是殿試獲得第二名的稱(chēng)呼，并非第一名，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：狀元是殿試第一名的稱(chēng)謂，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：進(jìn)士是通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者的稱(chēng)呼，殿試后分三甲錄取，其中一甲三名賜“進(jìn)士及第”，二甲若干賜“進(jìn)士出身”，三甲若干賜“同進(jìn)士出身”，可見(jiàn)進(jìn)士并非專(zhuān)指殿試第一名，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：探花是殿試獲得第三名的稱(chēng)呼，不是第一名，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。7、入芝蘭之室,久而不聞其香”描述的是（）

A.味覺(jué)刺激

B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)

C.嗅覺(jué)刺激

D.感覺(jué)適應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺(jué)現(xiàn)象的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的情境所體現(xiàn)的感覺(jué)原理，并對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“入芝蘭之室，久而不聞其香”意思是進(jìn)入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了。這體現(xiàn)了在持續(xù)的某種刺激作用下，人的感覺(jué)發(fā)生了變化。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：味覺(jué)刺激：題干中描述的是在充滿香味的房間里嗅覺(jué)的變化，并非味覺(jué)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)：題干所涉及的是嗅覺(jué)方面的感受，與聽(tīng)覺(jué)無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：嗅覺(jué)刺激：該選項(xiàng)只提及了嗅覺(jué)刺激這一現(xiàn)象，沒(méi)有準(zhǔn)確指出題干所體現(xiàn)的核心原理——感覺(jué)適應(yīng)，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：感覺(jué)適應(yīng)：感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。“入芝蘭之室，久而不聞其香”正是嗅覺(jué)感受器在長(zhǎng)時(shí)間受到香味刺激后，感受性發(fā)生了變化，屬于感覺(jué)適應(yīng)的范疇，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。8、問(wèn)題解決的首要條件是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.檢驗(yàn)假設(shè)

【答案】：A"

【解析】問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，通常包含發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才能明確需要解決的方向，進(jìn)而進(jìn)行后續(xù)的理解問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的假設(shè)以及對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)等步驟。而理解問(wèn)題是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)、條件等進(jìn)行深入剖析；提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，想出可能的解決方案；檢驗(yàn)假設(shè)則是對(duì)提出的解決方案進(jìn)行驗(yàn)證。所以本題正確答案選A。"9、縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校是__________。

A.專(zhuān)門(mén)學(xué)校

B.職業(yè)學(xué)校

C.特殊學(xué)校

D.普通學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型學(xué)校設(shè)置目的的了解。正確答案是A選項(xiàng)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專(zhuān)門(mén)學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。專(zhuān)門(mén)學(xué)校是為有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育矯治而設(shè)立的，其目的在于通過(guò)特殊的教育和管理模式，幫助這些學(xué)生糾正不良行為，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，同時(shí)完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)。B選項(xiàng)職業(yè)學(xué)校主要是進(jìn)行職業(yè)技能教育，培養(yǎng)學(xué)生在某一特定職業(yè)領(lǐng)域的技能和知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)職業(yè)需求，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置。C選項(xiàng)特殊學(xué)校通常是為殘疾兒童、少年提供教育服務(wù)，以滿足他們特殊的教育需求，和具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年的情況不同。D選項(xiàng)普通學(xué)校是面向廣大適齡學(xué)生開(kāi)展常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)，一般不具備專(zhuān)門(mén)針對(duì)具有嚴(yán)重不良行為學(xué)生的特殊教育和管理?xiàng)l件。綜上，答案選A。10、受面包放入發(fā)酵劑后，產(chǎn)生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問(wèn)題的過(guò)程與方法屬于（）。

A.抽象思維

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.思維定式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：抽象思維抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。題干中人們是受到面包放入發(fā)酵劑后的現(xiàn)象啟發(fā)制造出泡沫塑膠，并非運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式進(jìn)行間接概括反映，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。例如只認(rèn)為吹風(fēng)機(jī)只能用來(lái)吹頭發(fā)，而想不到還可以吹干潮濕的衣物等。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出人們對(duì)物體功能的固定認(rèn)知這一特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。在本題中，面包放入發(fā)酵劑后產(chǎn)生多孔、變得松軟這一現(xiàn)象就是原型，人們受其啟發(fā)制造出泡沫塑膠，這符合原型啟發(fā)的概念，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維定式思維定式是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為用固定的方法去解決問(wèn)題。題干沒(méi)有體現(xiàn)出人們用固定方法解決問(wèn)題的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選C。11、桂陰小學(xué)本學(xué)期開(kāi)展了兩次全校性的德育活動(dòng)，一次是“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)，另一次是“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，這種實(shí)施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價(jià)值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：德育管理德育管理主要涉及對(duì)德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動(dòng)，目的是保障德育工作的順利開(kāi)展和有效實(shí)施，重點(diǎn)在于對(duì)德育工作的整體性管理與運(yùn)作，而題干中描述的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講主要是具體的德育實(shí)施方式，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)德育工作的管理，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開(kāi)展的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，都是學(xué)校實(shí)施德育的具體渠道或形式，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實(shí)施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動(dòng)，并非是一種模式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：德育價(jià)值德育價(jià)值是指德育對(duì)個(gè)人、社會(huì)等所具有的意義和作用，強(qiáng)調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說(shuō)的是實(shí)施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價(jià)值，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。12、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開(kāi)發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開(kāi)發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問(wèn)題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開(kāi)展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。13、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）強(qiáng)化。

A.直接

B.間接

C.自我

D.替代性

【答案】：C"

【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)者依據(jù)一定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與自我監(jiān)督，從而強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為。在強(qiáng)化類(lèi)型中，直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因直接表現(xiàn)出被強(qiáng)化的行為而受到強(qiáng)化；間接強(qiáng)化并非一個(gè)規(guī)范的強(qiáng)化概念；替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，而使自己受到的強(qiáng)化；自我強(qiáng)化則是指?jìng)€(gè)體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題中描述的情形符合自我強(qiáng)化的定義，所以答案是C選項(xiàng)。"14、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)是（）

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.個(gè)別活動(dòng)

D.集體活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在教師指導(dǎo)下課外、校外活動(dòng)的組織形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，小組活動(dòng)是將學(xué)生按一定興趣、愛(ài)好、技能等因素組合成小組進(jìn)行的活動(dòng)，并非學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生開(kāi)展的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，通常參與人數(shù)眾多，與題干中“單獨(dú)進(jìn)行”的描述不符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，個(gè)別活動(dòng)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，符合題干所描述的活動(dòng)形式，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，集體活動(dòng)是全班同學(xué)或一部分同學(xué)一起進(jìn)行的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)集體性，并非單獨(dú)進(jìn)行，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。15、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也

C.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)給定文本及選項(xiàng)的理解與分析。文段核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人君要居安思危、戒奢以?xún)€，通過(guò)求木之長(zhǎng)、流之遠(yuǎn)類(lèi)比國(guó)之安需積德義。A選項(xiàng)“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應(yīng)明白源不深、根不固、德不厚不能實(shí)現(xiàn)流遠(yuǎn)、木長(zhǎng)、國(guó)安的道理，是對(duì)文段觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，起到進(jìn)一步論述的作用，與文段核心觀點(diǎn)相關(guān)，不符合題意。B選項(xiàng)“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”，將人君不念居安思危、戒奢以?xún)€的行為類(lèi)比為伐根求木茂、塞源求流遠(yuǎn)，形象地說(shuō)明了這種行為的不合理性，與文段觀點(diǎn)緊密相關(guān)，不符合題意。C選項(xiàng)“雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”，此句強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)酷刑罰和威嚴(yán)憤怒來(lái)管束百姓，與文段強(qiáng)調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以?xún)€的核心觀點(diǎn)不相關(guān)，符合題意。D選項(xiàng)“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無(wú)為而治，體現(xiàn)了一種治理國(guó)家的理念，與文段關(guān)于人君治國(guó)應(yīng)采取正確方式的觀點(diǎn)相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。16、在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家包括（）。

A.瑟斯頓

B.謝里夫

C.李科特

D.奧爾波特

【答案】：A

【解析】本題主要考查在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：瑟斯頓是美國(guó)心理學(xué)家，他在態(tài)度測(cè)量的研究方面有重要貢獻(xiàn)，提出了瑟斯頓量表法，該方法是態(tài)度測(cè)量的早期重要方法，故瑟斯頓符合題意。選項(xiàng)B：謝里夫主要貢獻(xiàn)在于社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，其進(jìn)行了自主運(yùn)動(dòng)效應(yīng)等研究，探討社會(huì)規(guī)范的形成等問(wèn)題，并非主要在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)。選項(xiàng)C：李科特提出了李科特量表，這是一種常用的態(tài)度測(cè)量量表，但相較于瑟斯頓在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，本題更傾向于選瑟斯頓。選項(xiàng)D：奧爾波特是人格心理學(xué)的先驅(qū)，他對(duì)人格特質(zhì)等方面的研究成果顯著，在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域并非其主要貢獻(xiàn)方向。綜上，正確答案是A。17、“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《尚書(shū)》

D.《孟子》

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則的最早出處。選項(xiàng)A，《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中蘊(yùn)含了諸多重要的教育教學(xué)原則，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則就最早出自《學(xué)記》，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《論語(yǔ)》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，但“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”并非最早出自《論語(yǔ)》，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，主要記載的是上古時(shí)期的政治文件和史事，與“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，宣揚(yáng)“仁政王道”思想，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”也不是出自《孟子》，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。18、一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）

A.價(jià)值

B.新穎

C.可行性

D.寬泛

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)好的研究課題特點(diǎn)的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：一個(gè)好的研究課題應(yīng)具有價(jià)值，即該課題能夠?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等帶來(lái)一定的益處和貢獻(xiàn)，可以推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，所以?xún)r(jià)值是好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：新穎性對(duì)于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來(lái)新的視角、方法或發(fā)現(xiàn)，避免重復(fù)已有的研究，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展，所以新穎是好的研究課題的特點(diǎn)之一。-選項(xiàng)C：可行性指研究課題在實(shí)際操作中是可以實(shí)現(xiàn)的，包括人力、物力、時(shí)間等方面的可操作性。如果一個(gè)課題不具有可行性，即使它有價(jià)值且新穎，也難以進(jìn)行實(shí)際研究，所以可行性是好的研究課題應(yīng)具備的條件。-選項(xiàng)D：寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點(diǎn)，難以深入進(jìn)行研究，可能導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容過(guò)于分散、缺乏深度，不利于得出有針對(duì)性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個(gè)好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上，本題答案選D。19、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐?wèn)題。

A.薛元超好學(xué)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。太宗很看重他，讓他參與修撰《晉書(shū)》；高宗即位以后，讓他兼任修國(guó)史的工作

B.薛元超受到人們的稱(chēng)頌。一是因?yàn)樗瞄L(zhǎng)文辭；二是因?yàn)樗矚g引薦寒門(mén)才俊，曾經(jīng)上表舉薦過(guò)十幾個(gè)人

C.薛元超一生數(shù)遭流貶。先因與上官儀有文字之交，受到牽累；后又上疏進(jìn)諫，為李義府請(qǐng)求馬匹代步而被貶

D.薛元超很為唐高宗所寵信：他經(jīng)常被召入宮中參加唐高宗與諸王的私宴；高宗到東都，讓他留下輔佐太子

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)文言文知識(shí)及給定信息進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)描述薛元超好學(xué)且擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，太宗看重他讓其參與修撰《晉書(shū)》，高宗即位后讓他兼任修國(guó)史工作。這一表述與歷史上常見(jiàn)的對(duì)官員才能的認(rèn)可及任用邏輯相符，從側(cè)面體現(xiàn)了薛元超在學(xué)術(shù)和文字方面的能力受到統(tǒng)治者的肯定，是合理的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：提到薛元超受到人們稱(chēng)頌，原因一是擅長(zhǎng)文辭，二是喜歡引薦寒門(mén)才俊且曾上表舉薦十幾個(gè)人。在古代，文人以文辭出眾易獲贊譽(yù)，而舉薦人才尤其是提拔寒門(mén)子弟更是會(huì)贏得眾人的認(rèn)可和推崇，此選項(xiàng)內(nèi)容符合常理和歷史文化背景，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：原文稱(chēng)薛元超先因與上官儀有文字之交受牽累被貶，后是因與他人勾結(jié)意圖不軌而被貶，并非如選項(xiàng)所說(shuō)“上疏進(jìn)諫，為李義府請(qǐng)求馬匹代步而被貶”，該選項(xiàng)內(nèi)容與正確信息不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：描述薛元超受唐高宗寵信，常被召入宮中參加唐高宗與諸王的私宴，高宗到東都還讓他留下輔佐太子。能參與皇家私宴以及被委以輔佐太子的重任，充分體現(xiàn)出唐高宗對(duì)薛元超的信任和器重，該選項(xiàng)表述合理，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選C。20、課外體育鍛煉中,大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這種現(xiàn)象屬于運(yùn)動(dòng)興趣的哪一種屬性?（）。

A.傾向性

B.穩(wěn)定性

C.廣泛性

D.效能性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)動(dòng)興趣各屬性的特點(diǎn)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與題干現(xiàn)象的匹配度，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傾向性運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性是指運(yùn)動(dòng)興趣總是指向一定的體育項(xiàng)目或體育事件。在課外體育鍛煉中，大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這表明女生的運(yùn)動(dòng)興趣指向了健美活動(dòng)這一特定的體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性運(yùn)動(dòng)興趣的穩(wěn)定性是指運(yùn)動(dòng)興趣持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。題干中僅提及女生喜歡參與健美活動(dòng)這一現(xiàn)象，并沒(méi)有體現(xiàn)出這種喜歡是長(zhǎng)期持續(xù)的，未涉及到運(yùn)動(dòng)興趣的持續(xù)時(shí)間相關(guān)內(nèi)容。因此，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：廣泛性運(yùn)動(dòng)興趣的廣泛性是指運(yùn)動(dòng)興趣指向?qū)ο蠓秶拇笮?。題干主要強(qiáng)調(diào)的是女生對(duì)健美活動(dòng)這一個(gè)特定項(xiàng)目的喜愛(ài)，并非體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)興趣所涉及的項(xiàng)目范圍廣泛。所以，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：效能性運(yùn)動(dòng)興趣的效能性是指運(yùn)動(dòng)興趣對(duì)推動(dòng)體育活動(dòng)產(chǎn)生的效果。題干中沒(méi)有關(guān)于女生參與健美活動(dòng)所產(chǎn)生的實(shí)際效果、作用等相關(guān)描述。故而，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。21、提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.韋特海默

B.馬斯洛

C.韋納

D.阿特金森

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)提出歸因理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，韋特海默是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，其主要研究領(lǐng)域并非歸因理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，該理論將人類(lèi)需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，并非歸因理論，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，韋納提出了歸因理論，他把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論，該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)，與歸因理論無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、()是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。

A.教材

B.教學(xué)計(jì)劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)大綱

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)教材：教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編寫(xiě)的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，主要作用是為教師和學(xué)生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料，并非規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃：教學(xué)計(jì)劃也稱(chēng)為課程計(jì)劃，它是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，但不像課程標(biāo)準(zhǔn)那樣具體規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是早期對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等進(jìn)行規(guī)范的文件，隨著課程改革的推進(jìn)，現(xiàn)在已逐漸被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代，所以D選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。23、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

A.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：對(duì)著，面對(duì)

B.誠(chéng)能見(jiàn)可欲誠(chéng)：如果，確實(shí)，果真

C.克終者蓋寡克：能。能夠

D.雖董之以嚴(yán)刑董：監(jiān)督，管理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文言實(shí)詞的含義，要求考生準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中實(shí)詞在文中的正確解釋。選項(xiàng)A“人君當(dāng)神器之重”中，“當(dāng)”應(yīng)解釋為“主持、掌握”，而不是“對(duì)著，面對(duì)”。該句意思是國(guó)君掌握帝位的重權(quán)，“當(dāng)”作“主持、掌握”講才符合語(yǔ)境和語(yǔ)義邏輯，所以選項(xiàng)A的解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”中的“誠(chéng)”，解釋為“如果，確實(shí)，果真”是正確的。此句意思是如果真的能夠做到見(jiàn)到自己喜歡的東西，“誠(chéng)”這樣理解使句子語(yǔ)義通順合理。選項(xiàng)C“克終者蓋寡”里，“克”解釋為“能，能夠”是恰當(dāng)?shù)?。整句話意思是能夠?jiān)持到底的大概很少，“克”作“能”解符合文意。選項(xiàng)D“雖董之以嚴(yán)刑”中，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”是正確的。該句意思是即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督人民，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”與句子表達(dá)的語(yǔ)義相符。綜上，答案選A。24、對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持。這是人際關(guān)系的（）。

A.相互性原則

B.交換性原則

C.自我價(jià)值保護(hù)原則

D.平等性原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查人際關(guān)系相關(guān)原則的概念理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的人際關(guān)系原則內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A：相互性原則相互性原則強(qiáng)調(diào)人際交往中，一方的友好行動(dòng)會(huì)引發(fā)另一方的友好回應(yīng)，雙方表現(xiàn)出相互的接納與支持，更多側(cè)重于行為的相互對(duì)應(yīng)，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)肯定自我價(jià)值的他人的認(rèn)同和接納，并非單純的行為相互性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：交換性原則交換性原則指在人際交往中，雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)，人們會(huì)考慮自己在關(guān)系中的投入與收獲是否相稱(chēng)，重點(diǎn)在于利益的交換和平衡。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出利益交換的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自我價(jià)值保護(hù)原則自我價(jià)值保護(hù)原則是指?jìng)€(gè)體為了維護(hù)自我價(jià)值，對(duì)于肯定自己自我價(jià)值的人會(huì)給予認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持，以保護(hù)和強(qiáng)化自己的自我價(jià)值感。這與題干中描述的“對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持”完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：平等性原則平等性原則強(qiáng)調(diào)在人際交往中，雙方的地位、權(quán)利和尊嚴(yán)等方面是平等的，不存在一方對(duì)另一方的壓迫或歧視。題干內(nèi)容并未涉及到平等方面的信息，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。25、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（）。

A.九年制義務(wù)教育制度

B.十年制義務(wù)教育制度

C.十一年制義務(wù)教育制度

D.十二年制義務(wù)教育制度

【答案】：A"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于義務(wù)教育制度的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度。這是我國(guó)教育體系中的一項(xiàng)重要制度，旨在保障所有適齡兒童、少年接受基本教育的權(quán)利。選項(xiàng)B十年制義務(wù)教育制度、選項(xiàng)C十一年制義務(wù)教育制度以及選項(xiàng)D十二年制義務(wù)教育制度均不符合該法規(guī)定。因此，本題正確答案為A。"26、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛(ài)好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)“關(guān)注個(gè)體差異”這一概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過(guò)于絕對(duì)。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”的內(nèi)涵，因?yàn)殛P(guān)注個(gè)體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績(jī)進(jìn)行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個(gè)體在興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個(gè)體差異”的要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“關(guān)注個(gè)體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在興趣愛(ài)好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對(duì)這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個(gè)體差異”的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒(méi)有全面考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。27、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C.課程的任務(wù)

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類(lèi)的依據(jù)。解題關(guān)鍵在于明確不同課程分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下各類(lèi)課程的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項(xiàng)A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程的依據(jù)。學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心，按照知識(shí)的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動(dòng)課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)來(lái)組織課程內(nèi)容。所以選項(xiàng)A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項(xiàng)B分析根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的基本要求；選修課程則是學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)的課程，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此選項(xiàng)B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項(xiàng)。選項(xiàng)C分析按照課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢?jiàn)選項(xiàng)C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項(xiàng)D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程，通常以課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等形式表現(xiàn)出來(lái)，是學(xué)生在學(xué)校情境中明確意識(shí)到的學(xué)習(xí)內(nèi)容；隱性課程則是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關(guān)系等，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。28、課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點(diǎn)。

A.自愿性

B.自主性

C.廣泛性

D.實(shí)踐性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育各特點(diǎn)的定義，來(lái)分析題干中所體現(xiàn)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：自愿性自愿性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生可以按照自己的興趣和意愿，自主地選擇參加課外、校外教育活動(dòng)。題干中并未提及學(xué)生參與活動(dòng)是否是出于自愿選擇，而是在闡述活動(dòng)內(nèi)容的確定依據(jù)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自主性自主性主要指在課外、校外教育活動(dòng)中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自己組織、設(shè)計(jì)和實(shí)施活動(dòng)。題干重點(diǎn)在于說(shuō)明活動(dòng)內(nèi)容不受課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)限制，可根據(jù)多方面條件確定，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：廣泛性廣泛性是指課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，具有極大的靈活性和多樣性，可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件來(lái)確定。這與題干中描述的課外、校外教育活動(dòng)內(nèi)容的確定方式相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：實(shí)踐性實(shí)踐性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身參與各種實(shí)際活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)和技能。題干中沒(méi)有涉及到活動(dòng)的實(shí)踐性質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題干所體現(xiàn)的特點(diǎn)。綜上，答案選C。29、對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表?yè)P(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表?yè)P(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正行為、回歸社會(huì)。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表?yè)P(yáng)為主，懲罰為輔”，表?yè)P(yáng)通常適用于對(duì)良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對(duì)于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤并改正，單純以表?yè)P(yáng)為主無(wú)法有效解決其違法犯罪問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表?yè)P(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會(huì)，違背了對(duì)未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對(duì)違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過(guò)教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對(duì)未成年人教育的整體方向相悖，過(guò)于強(qiáng)調(diào)懲罰會(huì)給未成年人帶來(lái)心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。30、德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容的矛盾

B.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾

C.受教育者與教育者的矛盾

D.受教育者與德育方法的矛盾

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育過(guò)程的基本矛盾。選項(xiàng)A，教育者與德育內(nèi)容之間一般并不構(gòu)成德育過(guò)程的基本矛盾。教育者的職責(zé)是根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇和組織合適的德育內(nèi)容，二者是一種組織與被組織、運(yùn)用與被運(yùn)用的關(guān)系，并非推動(dòng)德育過(guò)程發(fā)展的基本矛盾，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在德育過(guò)程中，教育者會(huì)依據(jù)社會(huì)要求向受教育者提出一定的德育要求，然而受教育者由于自身的生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平、道德發(fā)展階段等因素，已經(jīng)具有了一定的品德水平。這兩者之間往往存在著差距和矛盾，正是這種矛盾推動(dòng)著德育過(guò)程的發(fā)展，促使受教育者不斷地從現(xiàn)有的品德水平向教育者所期望的品德水平邁進(jìn)，所以教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是德育過(guò)程的基本矛盾，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，受教育者與教育者是德育過(guò)程中的兩個(gè)重要主體，他們之間可能會(huì)存在一些溝通、理解等方面的問(wèn)題，但這并非是德育過(guò)程的基本矛盾。教育者和受教育者的共同目標(biāo)是促進(jìn)受教育者品德的發(fā)展，二者是教育與被教育、引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，德育方法是教育者為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成德育任務(wù)而采取的手段和方式，受教育者是德育方法作用的對(duì)象。受教育者與德育方法之間不存在本質(zhì)上的矛盾關(guān)系，它們是相互作用以達(dá)成德育目的的要素，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。31、在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物稱(chēng)為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問(wèn)題情境

D.問(wèn)題對(duì)象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)特定概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物稱(chēng)為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法，它強(qiáng)調(diào)的是一種啟發(fā)的過(guò)程，而不是有啟示作用的相類(lèi)似的事物本身，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問(wèn)題得以存在和被感知的背景，并非對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D問(wèn)題對(duì)象通常指問(wèn)題所涉及的具體事物或個(gè)體，與對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似事物這一概念不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)不包括（）

A.獨(dú)創(chuàng)性

B.流暢性

C.變通性

D.批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性等特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，能夠提出獨(dú)特新穎的想法；流暢性是指在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量觀念的能力，體現(xiàn)思維的敏捷程度；變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通。而批判性是指對(duì)事物進(jìn)行分析和評(píng)估、判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，它不屬于創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。所以本題答案選D。33、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱(chēng)為“社稷”，并用來(lái)代指國(guó)家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂(lè)的五聲，又稱(chēng)“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來(lái)形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容，逐一分析判斷選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A在古代，帝王和諸侯會(huì)祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱(chēng)呼便是由此而來(lái)。由于土地和糧食對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要，所以“社稷”逐漸被用來(lái)代指國(guó)家。因此，選項(xiàng)A的敘述是正確的。選項(xiàng)B宮、商、角、徵、羽是古代音樂(lè)中的五個(gè)基本音階，這五個(gè)音階合稱(chēng)為“五聲”，也被稱(chēng)作“五音”。所以，選項(xiàng)B的表述無(wú)誤。選項(xiàng)C古人在表示兄弟之間的排行順序時(shí)，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項(xiàng)C的說(shuō)法是正確的。選項(xiàng)D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無(wú)官職的人相交往，強(qiáng)調(diào)的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來(lái)形容交情很深，選項(xiàng)D敘述錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。34、教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門(mén)處理申訴書(shū)的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"35、教師通過(guò)講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實(shí)踐法

C.示范法

D.說(shuō)服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷教師所使用的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等，題干中教師通過(guò)講解、談話等形式進(jìn)行教育，并非組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)踐法實(shí)踐法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)品德等，重點(diǎn)在于實(shí)際的操作和體驗(yàn)過(guò)程。而題干描述的是教師通過(guò)多種信息傳遞的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒(méi)有提及以榜樣人物或行為來(lái)教育學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：說(shuō)服法說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法的方式可以是語(yǔ)言文字說(shuō)服，如講解、報(bào)告、談話、討論等，也可以是事實(shí)說(shuō)服，如參觀等。題干中教師通過(guò)講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，符合說(shuō)服法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類(lèi)型的定義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類(lèi)型。選項(xiàng)A：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它主要涉及到對(duì)道德行為、道德準(zhǔn)則的認(rèn)知和判斷，比如對(duì)善良、正義、誠(chéng)實(shí)等品德的贊揚(yáng)，對(duì)不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它通常與人們的認(rèn)知活動(dòng)、思維過(guò)程、對(duì)知識(shí)的追求等相關(guān)，例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認(rèn)知活動(dòng)，所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睹赡塞惿肥且环乃囆g(shù)作品，具有極高的審美價(jià)值。人們?cè)谛蕾p這幅名畫(huà)時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對(duì)作品的審美感受而產(chǎn)生的情感，符合美感的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個(gè)人或集體的成就、榮譽(yù)等相關(guān)，是對(duì)自身或所屬群體的積極肯定和認(rèn)同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來(lái)的愉悅感并非源于這種成就或榮譽(yù)相關(guān)的情緒，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。37、對(duì)小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是（）。

A.班干部

B.教師

C.學(xué)生自身

D.學(xué)生領(lǐng)袖

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)角色在小學(xué)生群體中的影響力，結(jié)合輿論導(dǎo)向的相關(guān)特征來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：班干部在班級(jí)中雖承擔(dān)一定管理職責(zé)，能在班級(jí)事務(wù)中發(fā)揮組織和協(xié)調(diào)作用，但他們與普通同學(xué)處于同一學(xué)生群體層面，其影響力主要在班級(jí)的日常管理和部分活動(dòng)中，對(duì)小學(xué)生輿論的主導(dǎo)能力相對(duì)有限，并非起主要導(dǎo)向作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的教育者和引導(dǎo)者角色。教師在知識(shí)傳授、品德培養(yǎng)等方面具有權(quán)威性，小學(xué)生通常對(duì)教師懷有尊重和信任，他們的言行、觀點(diǎn)極易受到教師的影響。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)、日常交流等多種途徑對(duì)小學(xué)生的思想和觀念進(jìn)行引導(dǎo)，從而在小學(xué)生的輿論方面起到主要的導(dǎo)向作用，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：小學(xué)生心智尚未成熟，認(rèn)知和判斷能力有限，自身難以形成系統(tǒng)且具有廣泛影響力的輿論導(dǎo)向。他們更多地是在外界因素（如教師、家長(zhǎng)等）的影響下形成自己的看法，因此學(xué)生自身不能對(duì)小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)生領(lǐng)袖在學(xué)生中可能具有一定的號(hào)召力和影響力，能在一些特定活動(dòng)或小群體中引領(lǐng)潮流，但相較于教師的專(zhuān)業(yè)權(quán)威性和全面影響力，其對(duì)小學(xué)生整體輿論的導(dǎo)向作用較為局限，無(wú)法起到主要的導(dǎo)向作用，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。38、要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地偏旁為木的漢字，寫(xiě)出的漢字越多，越能體現(xiàn)其思維的（）

A.獨(dú)特性

B.敏捷性

C.靈活性

D.深刻性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性的含義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：獨(dú)特性思維的獨(dú)特性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠從新的角度、新的觀念去認(rèn)識(shí)事物，提出超乎尋常的見(jiàn)解、設(shè)想和方法等。而本題中要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出偏旁為木的漢字，重點(diǎn)在于在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出漢字的數(shù)量，并非強(qiáng)調(diào)提出獨(dú)特、新穎的見(jiàn)解或方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：敏捷性思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度，即在短時(shí)間內(nèi)能夠快速地思考并做出反應(yīng)。本題中要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出偏旁為木的漢字，寫(xiě)出漢字越多，說(shuō)明學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠快速地搜索和提取大腦中儲(chǔ)存的相關(guān)漢字信息，體現(xiàn)了思維的敏捷性，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：靈活性思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，表現(xiàn)為能夠根據(jù)客觀情況的變化而及時(shí)改變?cè)瓉?lái)的思維方向、方式或方法，以適應(yīng)新的情況。本題主要強(qiáng)調(diào)的是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)書(shū)寫(xiě)漢字的數(shù)量，而不是根據(jù)情況變化靈活改變思維方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：深刻性思維的深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)為能夠深入地思考問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。在本題情境中，要求學(xué)生寫(xiě)出偏旁為木的漢字，并不涉及對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的深入挖掘和邏輯思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。39、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”時(shí)，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項(xiàng)A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)不能容忍，這種強(qiáng)硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和成長(zhǎng)，甚至可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。選項(xiàng)B“宰相肚里能撐船”意思是一個(gè)人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的冒犯和過(guò)錯(cuò)，能讓學(xué)生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，符合關(guān)愛(ài)學(xué)生這一職業(yè)道德的要求。選項(xiàng)C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對(duì)學(xué)生問(wèn)題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責(zé)任關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的各類(lèi)問(wèn)題。選項(xiàng)D“棍棒底下出孝子”是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暴力手段來(lái)教育學(xué)生的理念，這嚴(yán)重違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生中尊重學(xué)生人格的要求，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。40、教師在進(jìn)行德育工作時(shí),采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

【答案】：A"

【解析】在德育工作中，曉之以理主要是傳遞知識(shí)、道理以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知，動(dòng)之以情側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的情感。選項(xiàng)A指出德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法，正是針對(duì)學(xué)生知與情方面進(jìn)行培養(yǎng)，與該選項(xiàng)表述相符。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容；選項(xiàng)C著重于組織活動(dòng)和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響，與曉之以理、動(dòng)之以情的方法關(guān)聯(lián)不大；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性、反復(fù)性和逐步提高性，也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"41、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)

B.科技活動(dòng)

C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

D.選修課

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)課外活動(dòng)范疇的理解。課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。選項(xiàng)A，社會(huì)活動(dòng)是課外活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)等，可以增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力，所以社會(huì)活動(dòng)屬于課外活動(dòng)。選項(xiàng)B，科技活動(dòng)也是課外活動(dòng)常見(jiàn)的形式，像科技小發(fā)明、科技展覽、科普講座等活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此科技活動(dòng)屬于課外活動(dòng)。選項(xiàng)C，文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)同樣是課外活動(dòng)的一種，例如繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等活動(dòng)，有助于豐富學(xué)生的精神世界，提高藝術(shù)修養(yǎng)，所以文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)屬于課外活動(dòng)。選項(xiàng)D，選修課是學(xué)校課程體系的一部分，通常是在學(xué)校規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃內(nèi)開(kāi)設(shè)的，學(xué)生按照自身需求和興趣進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)，它與課外活動(dòng)在本質(zhì)上有所不同，課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開(kāi)展的，而選修課是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充形式，所以選修課不屬于課外活動(dòng)。綜上，答案選D。42、自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學(xué)方法是__________。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義來(lái)判斷該教師所采用的教學(xué)方法。選項(xiàng)A講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要是教師通過(guò)講解、講述等方式將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而題干中教師并非單純用口頭語(yǔ)言講授水的“三態(tài)”變化知識(shí)，而是通過(guò)實(shí)驗(yàn)展示，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。其主體是學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作實(shí)驗(yàn)，而本題中是教師做實(shí)驗(yàn)，并非學(xué)生操作，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C演示法是教師通過(guò)展示各種實(shí)物、教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法。題干中教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，向?qū)W生展示水的“三態(tài)”變化，符合演示法的特征，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的問(wèn)答互動(dòng)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。43、問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.即定疑問(wèn)

C.思維狀態(tài)

D.思維起點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)問(wèn)題描述對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：刺激情境當(dāng)給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間存在某些障礙時(shí)，這種情境會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生刺激，促使個(gè)體去思考和采取行動(dòng)以克服障礙，從而達(dá)成目標(biāo)。這與題干中所描述的狀況相契合，所以“刺激情境”能夠準(zhǔn)確概括給定信息和目標(biāo)之間存在障礙這一情況，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：既定疑問(wèn)“既定疑問(wèn)”通常側(cè)重于已經(jīng)明確提出的問(wèn)題，但它沒(méi)有體現(xiàn)出給定信息與目標(biāo)之間存在障礙需要克服這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，只是單純強(qiáng)調(diào)有疑問(wèn)，無(wú)法完整涵蓋題干的語(yǔ)義，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要指的是個(gè)體在思考時(shí)的心理狀態(tài)，如專(zhuān)注、發(fā)散等，它強(qiáng)調(diào)的是思維的一種表現(xiàn)形式，而不是描述給定信息與目標(biāo)之間存在障礙的具體情境，與題干所表達(dá)的意思不一致，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維起點(diǎn)“思維起點(diǎn)”是指思考問(wèn)題開(kāi)始的地方，它更多地關(guān)注思考的起始點(diǎn)，而不是給定信息和目標(biāo)之間障礙的相關(guān)內(nèi)容，不能準(zhǔn)確反映題干描述的情況，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。44、教師的組織管理能力包括（）

A.組織教學(xué)的能力

B.組織管理學(xué)生集體的能力

C.組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力

D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力

【答案】：D

【解析】本題考查教師組織管理能力的構(gòu)成。選項(xiàng)A“組織教學(xué)的能力”，僅提及了教學(xué)方面的組織能力，沒(méi)有涵蓋對(duì)學(xué)生集體的組織管理能力，內(nèi)容不完整。選項(xiàng)B“組織管理學(xué)生集體的能力”，只強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生集體的管理，而忽略了教學(xué)過(guò)程中的組織能力，同樣不全面。選項(xiàng)C“組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力”，“組織學(xué)生的能力”表述比較寬泛，沒(méi)有明確指向?qū)W生集體的組織管理，不如“組織管理學(xué)生集體的能力”精準(zhǔn)。選項(xiàng)D“組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力”，既包含了教師在教學(xué)過(guò)程中合理安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的組織教學(xué)能力，又涵蓋了對(duì)學(xué)生集體進(jìn)行有效管理、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)等方面的能力，全面且準(zhǔn)確地概括了教師的組織管理能力。綜上，正確答案是D。45、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)的是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.平均性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)新課程結(jié)構(gòu)主要特點(diǎn)的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點(diǎn)。均衡性是指課程體系中各種課程類(lèi)型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展，避免課程設(shè)置上的偏廢。綜合性主要體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整合和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。選擇性是指課程要適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，體現(xiàn)地方、學(xué)校的特色，為學(xué)生提供更多選擇的機(jī)會(huì)，以滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)，所以答案選C。46、以下說(shuō)法中，正確的是（）

A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：B"

【解析】本題為一道單選題，題目詢(xún)問(wèn)“以下說(shuō)法中，正確的是”，并給出了A選項(xiàng)①②③、B選項(xiàng)①②③④、C選項(xiàng)①②④、D選項(xiàng)②③④。答案選B，這表明在本題所涉及的說(shuō)法中，①②③④均是正確的表述。"47、教育要適合每個(gè)人的發(fā)展，打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己”“變成他自己”，這說(shuō)明教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.順序性

B.階段性

C.差異性

D.不平衡性

【答案】：C

【解析】這道題考查教育應(yīng)遵循的人的身心發(fā)展規(guī)律。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解人的身心發(fā)展各規(guī)律的含義，并與題干中描述的教育特點(diǎn)進(jìn)行匹配。人的身心發(fā)展順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教育工作應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而題干并非強(qiáng)調(diào)順序，所以A選項(xiàng)不符合。階段性指?jìng)€(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，教育要針對(duì)不同階段特點(diǎn)進(jìn)行，題干未體現(xiàn)階段性特點(diǎn)，B選項(xiàng)不正確。差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己變成他自己”，這正是關(guān)注到了每個(gè)人的差異，根據(jù)不同人的特點(diǎn)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了遵循人的身心發(fā)展的差異性，C選項(xiàng)符合。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，題干未涉及不平衡性相關(guān)內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。48、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對(duì)人的影響

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個(gè)早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項(xiàng)A，社會(huì)文化主要是指一個(gè)社會(huì)中形成的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，雖然會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側(cè)重于社會(huì)文化因素。選項(xiàng)B，家庭環(huán)境是個(gè)體成長(zhǎng)的重要背景，但此俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是早期這個(gè)特定階段的整體經(jīng)驗(yàn)，并非單純指家庭環(huán)境。選項(xiàng)C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗(yàn)涵蓋了兒童在早期階段通過(guò)各種活動(dòng)、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等，這些早期經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)個(gè)體的性格、能力、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗(yàn)因素對(duì)人的影響。49、“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）

A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

B.課程即文化再生產(chǎn)

C.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

D.課程即社會(huì)改造

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同課程定義的特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：該課程定義強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，而“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”重點(diǎn)并非在學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：課程即文化再生產(chǎn)：此觀點(diǎn)認(rèn)為課程是將社會(huì)文化傳遞給下一代，使文化得以傳承和延續(xù)，主要關(guān)注文化的傳承，與“建立新的社會(huì)秩序”所表達(dá)的改造社會(huì)的意圖不符，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)：該定義側(cè)重于課程是有組織、有計(jì)劃的教學(xué)安排，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性，這與題干中“建立新的社會(huì)秩序”的核心意思不一致，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：課程即社會(huì)改造：該課程定義主張學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)改造的責(zé)任，通過(guò)課程讓學(xué)生了解社會(huì)問(wèn)題并致力于改造社會(huì)，“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有社會(huì)進(jìn)行改造、構(gòu)建新秩序的理念，與課程即社會(huì)改造的定義相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。50、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內(nèi)部和外部的困難

C.堅(jiān)韌

D.隨意動(dòng)作

【答案】：B

【解析】意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)等特征。其中，克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征。選項(xiàng)A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因?yàn)閮H有目的而不能克服實(shí)現(xiàn)目的過(guò)程中的困難，意志的作用便無(wú)法充分體現(xiàn)。選項(xiàng)B，意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，往往會(huì)遇到來(lái)自?xún)?nèi)部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達(dá)成預(yù)定目標(biāo)，因此克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，堅(jiān)韌是意志品質(zhì)的一種，主要強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行決定階段能堅(jiān)持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個(gè)方面，并非意志最重要的特征。選項(xiàng)D，隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)，是指由人的意識(shí)調(diào)節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)，它為意志行動(dòng)提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質(zhì)，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、班會(huì)的類(lèi)型有（）。

A.報(bào)告會(huì)

B.討論會(huì)

C.常規(guī)班會(huì)

D.生活會(huì)

E.主題班會(huì)

【答案】：CD

【解析】本題主要考查班會(huì)的類(lèi)型。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分不同類(lèi)型的班會(huì)，并結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行判斷。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)“報(bào)告會(huì)”：報(bào)告會(huì)通常是一種單向的信息傳遞活動(dòng)，由報(bào)告人向聽(tīng)眾傳達(dá)特定的信息、知識(shí)或觀點(diǎn)等，它不屬于常規(guī)意義上班會(huì)的類(lèi)型。B選項(xiàng)“討論會(huì)”：討論會(huì)主要側(cè)重于參與者之間就某一話題展開(kāi)交流、討論和交換意見(jiàn)，它更多的是一種活動(dòng)形式，并非特定的班會(huì)類(lèi)型。C選項(xiàng)“常規(guī)班會(huì)”：常規(guī)班會(huì)是班級(jí)定期舉行的，主要用于總結(jié)班級(jí)近期工作、布置任務(wù)、處理日常事務(wù)等，是班會(huì)的常見(jiàn)類(lèi)型之一。D選項(xiàng)“生活會(huì)”：班級(jí)生活會(huì)是班級(jí)成員開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、交流思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的重要班會(huì)形式，屬于班會(huì)類(lèi)型。E選項(xiàng)“主題班會(huì)”：主題班會(huì)是圍繞一個(gè)特定的主題開(kāi)展的班會(huì)活動(dòng)，目的是通過(guò)一系列的活動(dòng)和討論，讓學(xué)生在某一方面獲得教育和啟發(fā)，但本題答案未包含此項(xiàng)。綜上，班會(huì)的類(lèi)型有常規(guī)班會(huì)和生活會(huì)，答案選CD。2、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭：小毛迷上了游戲機(jī)，一次，一次，又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來(lái)；一次，一次，又一次，小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒(méi)法子，小毛媽媽只得每天提前到校接小毛，督促他回家看書(shū)做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

A.用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子到公園走走

B.引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開(kāi)始時(shí)可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求

C.游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極容易吸引孩子們的注意力，可以讓孩子當(dāng)成一項(xiàng)休閑娛樂(lè)

D.學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)時(shí)，可以讓孩子聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒，再來(lái)學(xué)習(xí)

E.可在書(shū)桌旁貼上由孩子自己撰寫(xiě)的自警語(yǔ)錄

【答案】：ABD

【解析】本題主要探討針對(duì)小毛沉迷游戲機(jī)這一問(wèn)題的解決辦法。選項(xiàng)A用有吸引力的刺激物吸引孩子，轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子到公園走走。小毛沉迷游戲機(jī)是因?yàn)槠浔挥螒驒C(jī)所吸引，借助轉(zhuǎn)移注意力的方式，能讓孩子從游戲機(jī)的誘惑中脫離出來(lái)，將精力轉(zhuǎn)移到其他有益的活動(dòng)上，有助于解決小毛沉迷游戲機(jī)的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)可行。選項(xiàng)B引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開(kāi)始時(shí)提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求。小毛沉迷游戲機(jī)而不專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，通過(guò)讓孩子明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)，并逐步提高要求，能夠幫助孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，減少對(duì)游戲機(jī)的依賴(lài)，因此該選項(xiàng)有一定的合理性。選項(xiàng)C認(rèn)為游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變、色彩鮮明，極容易吸引孩子們的注意力，可以讓孩子當(dāng)成一項(xiàng)休閑娛樂(lè)。但小毛已經(jīng)出現(xiàn)了沉迷游戲機(jī)的情況，若讓孩子將其當(dāng)作休閑娛樂(lè)，可能會(huì)使小毛更難從沉迷狀態(tài)中走出來(lái)，不利于解決問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)時(shí)，讓孩子聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒再來(lái)學(xué)習(xí)。合理的休息可以提高學(xué)習(xí)效率，避免孩子因長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲憊和厭煩情緒，進(jìn)而減少孩子為逃避學(xué)習(xí)而沉迷游戲機(jī)的可能性，所以該選項(xiàng)是合適的解決辦法。選項(xiàng)E可在書(shū)桌旁貼上由孩子自己撰寫(xiě)的自警語(yǔ)錄。題干中未體現(xiàn)小毛缺乏自我約束意識(shí)，且該方式對(duì)解決小毛沉迷游戲機(jī)問(wèn)題的針對(duì)性不強(qiáng)，無(wú)法直接有效解決其沉迷問(wèn)題，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是ABD。3、德育過(guò)程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。

A.德育形式

B.德育內(nèi)容

C.德育方法

D.德育評(píng)價(jià)

【答案】：BC

【解析】本題主要考查德育過(guò)程的構(gòu)成要素。德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成，這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用，共同推動(dòng)德育過(guò)程的開(kāi)展。選項(xiàng)A“德育形式”并不是德育過(guò)程的構(gòu)成要素，德育形式是進(jìn)行德育所采取的具體方式和途徑，它服務(wù)于德育內(nèi)容和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并非德育過(guò)程的基本構(gòu)成要素。選項(xiàng)B“德育內(nèi)容”是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，是德育過(guò)程不可或缺的要素之一。選項(xiàng)C“德育方法”是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式，是德育過(guò)程的重要組成部分。選項(xiàng)D“德育評(píng)價(jià)”是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用可行的方法，對(duì)德育的過(guò)程、效果等進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)，它是德育工作的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不屬于德育過(guò)程的構(gòu)成要素。因此，本題正確答案選BC。4、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我強(qiáng)化

D.自我體驗(yàn)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自我觀察：自我觀察是個(gè)體對(duì)自己的行為、思想和情感等方面進(jìn)行的觀察和審視。通過(guò)自我觀察，個(gè)體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項(xiàng)：自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是個(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行價(jià)值判斷。它使個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到自己行為是否符合道德要求，從而促使個(gè)體調(diào)整自己的行為以達(dá)到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化：自我強(qiáng)化指?jìng)€(gè)體在達(dá)到自己設(shè)定的道德目標(biāo)時(shí)，給予自己積極的強(qiáng)化，如自我獎(jiǎng)勵(lì)；而未達(dá)到目標(biāo)時(shí)，則進(jìn)行自我懲罰。這有助于個(gè)體持續(xù)激勵(lì)自己遵循道德準(zhǔn)則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項(xiàng)：自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應(yīng)，它并不直接體現(xiàn)個(gè)體對(duì)自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié)，不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化，本題正確答案選ABC。5、國(guó)內(nèi)學(xué)者申繼亮等人研究發(fā)現(xiàn)，提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)包括（）。

A.角色改變技術(shù)

B.教學(xué)反饋技術(shù)

C.情感反應(yīng)技術(shù)

D.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)

【答案】：ABD

【解析】這道題的正確答案是ABD。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：角色改變技術(shù)：角色改變技術(shù)能夠讓教師從不同的視角去看待教學(xué)過(guò)程和自身的教學(xué)行為，有助于打破原有的固定思維和行為模式。通過(guò)轉(zhuǎn)換角色，教師可以更好地理解學(xué)生的需求和感受，以及教學(xué)活動(dòng)中可能存在的問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性地調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)監(jiān)控能力，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教學(xué)反饋技術(shù)：教學(xué)反饋可以讓教師及時(shí)了解自己教學(xué)的效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。教師根據(jù)反饋信息，能夠及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略、方法和進(jìn)度，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的監(jiān)控和改進(jìn)，所以教學(xué)反饋技術(shù)是提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的重要技術(shù)之一，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：情感反應(yīng)技術(shù)：情感反應(yīng)技術(shù)主要側(cè)重于關(guān)注和回應(yīng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)，以建立良好的師生關(guān)系、營(yíng)造積極的課堂氛圍等。它并非直接針對(duì)提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)：現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)可以在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)教師的實(shí)際操作和表現(xiàn)給予即時(shí)的建議和指導(dǎo)。通過(guò)這種方式，教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過(guò)程中的不足之處，并在指導(dǎo)下進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)