一、作文1．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的?！敬鸢浮孔杂膳c不自由陶淵明說：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！毛澤東說：中國人民從此站起來了！馬丁路德金說：我有一個夢想！也有人說：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難，唯其在擔當了責任，遵守了規(guī)則，兌現了承諾，付出了努力，取得了進步后，無論是物質還是精神，都有可能獲取相對較大的自由空間。所以自由和不自由都是相對的，首先在時代、時勢、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無法自主選擇，但目標、夢想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎么辦？當然是義無反顧，必須穿過這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣，望而生畏的懦夫是沒有發(fā)言權的。這兩天在紀念諾曼底登陸七十周年，俄羅斯總統(tǒng)普京因為克里米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇，但普京的發(fā)言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，捍衛(wèi)了和平！是啊，當希特勒大開殺戒的時候，波蘭一觸即潰，法國望風投降，英國隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴。所以在道德面前，在責任面前，在誠信面前，在尊嚴面前，在事業(yè)面前，我們沒有自由，不能變通回避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。有一句話叫戴著鐐銬跳舞，是說在規(guī)則和限制中，我們仍然可以尋找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮茍全性命于亂世，但擔當起蜀國之后，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被后世景仰。毛澤東以天下為己任，以小米步槍的基礎條件，帶領人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、獨立、富強的社會主義新中國，讓人民當家作主人。歷史上無數志士仁人都發(fā)揮了主觀能動性，擔當起了各個時代賦予的使命和責任，推動了人類文明的進程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩詞曲賦都有固定的章法，但杰出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學爭奇斗妍，各領風騷，都從自己的角度，在各自空間發(fā)揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。艾森豪威爾的母親告誡他，發(fā)給你的牌是不可選擇的，你的任務是認真、細致、沉靜、自信地打好你手中的牌?？梢姴豢赡芤笠磺卸际亲杂傻?，面對外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應萬變，或者以萬變應不變，端正態(tài)度，投入情感，辨清是非，明確責任，激發(fā)潛能，克服困難，去迎接挑戰(zhàn)，就有可能實現夢想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。作為青少年學生更要明確自由與不自由的辯證關系，明確自己的時代責任，端正自己的人生態(tài)度，無論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務，我們必須穿過沙漠，這是不可回避的，也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達的今天，在穿越沙漠的進程中，我們仍然可以八仙過海，各顯其能，仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。桑提亞哥說，人生下來不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他！朋友們，讓我們向著夢想出發(fā)，用最科學的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。【解析】試題分析：這是一則材料作文，所供材料比較簡潔，內容具體，主題鮮明，具有一定的思辨性。對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本題可采用“主旨領悟法”來審題立意。從所供材料看，選擇穿越沙漠的道路和方式是自由的，但你必須要穿越這片沙漠，這是你的不自由之處。人生的很多事是我們必須要做的，這是一種不自由；但做事的路徑和方式，我們卻可以自由地選擇。由此，就可以確定，作文主題在“自由與不自由”這個大的話題下立意。具體選擇哪個方面作為立意的方向，這還是有一些難度的。但無論選取哪一個角度，自由與不自由的相互對立又相互依存的關系是一定要闡發(fā)明了的。縱觀現實，我們很多人——尤其是年輕人，放縱自己，肆意揮霍青春，但總還覺得不夠自由，向往西方的所謂自由民主，以為到了西方，似乎可以任意而為。而對自己的人生作為，總想不勞而獲或者一勞永逸。這一作文命題可以讓我們好好地審視一下我們的人生作為?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。2．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某雜志社登了一份關于青少年價值觀的調查報告，其中一些數據引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”表示難以評價的為27.2%，對“在公共汽車上不讓座”表示難以評價的為22.8%，對“過馬路闖紅燈”表示難以評價的為15.2%，對“競爭可以不擇手段”表示難以評價的為18.6%，對“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8%。有人認為，這些數據顯示出相當一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。有人認為，從這些數據可以推斷出多數青少年思想仍然很健康、很陽光。有人認為，“難以評價”就是因為不想簡單地贊同或反對，恰好表現出當代青少年思想的多元化、個性化。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹繒r下青少年的價值觀難以評價？某雜志刊登了一份關于青少年價值觀的調查報告，其中一些數據引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”表示難以評價的為27.2％，對“公共汽車上不讓座”表示難以評價的為22.8％，對“過馬路闖紅燈”表示難以評價的為15.2％，對“競爭可以不擇手段”表示難以評價為的18.6％，對“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8％。這是一組很有趣的數據，五個項目中有四個超過或接近20％，只有一個低于20％。就單純的調查而言，這是一組讓調查人頭疼的數據，因為接近20％的“難以評價”率，是很難讓調查人成功對所調查的人事件進行定論，畢竟這20％的權重過大。有人說，這些數據顯示出相當一部分青少年對社會公德和個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。博主想說的，難以評價豈是悖論？畢竟現實生活中的許多事情是不能用簡單的是與非、對與錯來評價。其實，我們有理由為這組數據高興，因為這組數據表明，對于在公共場所大聲喧嘩”、“公共汽車上不讓座”、“過馬路闖紅燈”、“競爭可以不擇手段”和“誠實意味著吃虧”這些日常生活中人們常見的行為模式，青少年有自己獨特的價值體系和判斷標準。相當數量的青少年并沒有對這些行為進行簡單的價值判斷－是或非，也可以認為他們并不想對這些事情進行簡單的價值判斷。他們選擇難以評價，更可能是因為他們想以自己價值觀念來考量這個世界。青少年心理學表明，青少年就是在自己的行為意識與價值觀與社會行為意識與價值觀的不斷博弈中，逐漸成長和成熟，并逐漸將自己的行為意識與價值納入社會行為意識與價值。也就是青少年會在成長過程中，逐漸形成自己的世界觀、方法論和認識觀，這些初步形成的認識會不斷的調校和改變，最終統(tǒng)一到社會的價值體系中。因此，難以評價不能單純的歸咎為，青少年的社會公德與個人品德的價值判斷模糊或錯誤。當今社會變得越來越開放，人們的思想也呈現出多元化發(fā)展趨勢，人們對事物的認識也不僅限于單一化的直線性思維，開始向多元多維的空間發(fā)展。與此同時，社會的觀念變得越來越寬容，更多的觀點、行為、意識、道德和倫理被人們逐漸接受，過去的一些邊緣行為和概念也被人們接受和理解。從世界范圍內看，越是開放的民族越能夠包容，也越容易吸收來自不同國家、民族的不同觀念和行為，進而加快本民族的發(fā)展與進步。我們注意到，文章開頭時所提到的那組數據，青少年這些日常行為選擇了難以評價，更加說明，現在的青少年思想多元化和個性化，更加陽光和健康。因為他們開始對考慮當事人的具體情況和行為，以及當事人所處的環(huán)境對當事人行為所可能帶來的影響，由于這些影響因素的不確定性和未知性，因此不能對當事人的行為進行簡單的評價。比如“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8％，這大約占被調查人數的三分之一，這本身就是一個復雜的命題。不要說青少年，就是成年人也不一定能輕易的進行回答。因為我們不能說，誠實就是吃虧或者誠實不是吃虧，這不是一個黑與白的問題。誠實是不是就意味著吃虧，不同的人，站在不同的角度，處于不同的時間，都可能做出結果完全不同的答復。所以，這的確是一個難以評價的問題。青少年對此做出難以評價的選擇，正說明他們沒有對事情做出簡單而輕易的選擇和判斷。以評價不是悖論，我們不能把難以評價的事物歸于反對或棄權。更對的時候，難以評價的確是對事物客觀而不失公正的判斷，或者我們可以說，難以評價是恰如其分的評價或最好的評價?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：現實類材料作文中的材料與現實生活聯系密切，有的是現實發(fā)生的時事熱點，有的是現實生活中的某類突出現象，有的是提供相關新聞調查等等。命題意圖在于讓寫作者關注社會，強化自己的社會意識、社會責任感，做一個生存于社會，也要回報社會的人，在關注社會的同時，對自己的成長也要作更多思考。例如：07年全國卷II“叢飛助學”，08年遼寧卷“青少年價值觀調查”，08年全國卷“汶川大地震”，09年寧夏海南卷“街頭女孩乞討”，09年江西卷“獸首拍賣”等等均屬此類。審題立意時針對現實類材料的特點，首先審材料，在閱讀材料時要與現實聯系起來深入思考。材料中的事件或現實一定在現實生活中有典型代表性或值得我們深思的地方，而且有可能與我們的審美觀、價值觀、道德觀緊密相連；第二，學會抓住材料中的關鍵詞或關鍵句，尤其是要注意一些帶有議論性或抒情性的句子；第三，審要求。任何一則材料作文都是由材料和要求兩部分組成，審題立意除了審材料還要兼顧審要求，才可能符合題意，不至于偏題、離題。這是一份針對現實生活中青少年價值觀的調查報告，涉及到當今社會形勢下青少年的價值觀、道德觀，審題時不難發(fā)現，材料中提供三種代表性的不同角度的觀點與看法，而要求中也明確提出選擇一個角度構思作文，結合材料與要求，那么我們就至少有三個立意角度。（二）立意：1.根據“有人認為，從這些數據顯示出相當一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這句話，可以從當今社會形勢入手，隨著改革開放，社會物質文明飛速發(fā)展，傳統(tǒng)道德與價值觀受到嚴重沖擊與挑戰(zhàn)，青少年中出現道德迷失，價值觀模糊甚至道德“滑坡”等問題，針對此現象可作深入思考與探討，便是一篇佳作。2.根據“有人認為，從這些數據可以推斷出青少年思想仍然很健康，很陽光”這句話，可以從全面、主流的角度看出這是一個非主流的問題，列舉事例說明當今青少年從主流看仍然是大有希望的一代，要引導、鼓勵，但也不能否認某些青少年身上存在著道德迷失或價值淪落的情況?？傊娴?，辯證地看待問題，分析問題。3.也可根據第三句“有人認為”立意，具體視自己掌握的素材，分析的深淺而定。(三)素材：1.青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄甑某砷L成才事關黨的事業(yè)薪火相傳、事關國家長治久安、事關社會發(fā)展進步。中國特色社會主義進入了新時代，廣大青年更要堅定理想信念，不斷加強修身養(yǎng)性，腳踏實地，勇攀時代的高峰，勇做時代的弄潮兒，努力彰顯新時代新青年的新氣象。2.第44屆世界技能大賽砌筑項目表彰會近日在長沙建筑工程學校舉行，19歲的梁智濱及其團隊獲得了10萬元獎勵。梁智濱說，“我想在學歷上繼續(xù)深造，繼續(xù)學習施工或者建筑專業(yè)，如果有機會能去當一名砌筑的藝術家或者教練，我也很樂意?！?.江蘇95后的運動員劉赟濤，因為天生殘疾，種種不便困擾著他。后來他接觸到了游泳，從最初的不適應到慢慢地習慣，再到取得成績，劉赟濤心里的滿足感遠遠蓋過了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢想。2016年，劉赟濤隨中國代表團參加里約殘奧會，在男子50米仰泳S4級決賽中，他以45秒01的成績獲得亞軍并刷新亞洲紀錄。與新時代相向而行、同頻共振，保持內心的志向、奮進的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時代的激越鼓點。4.“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”（四）結構：本題是材料題，寫作的時候需要先引用材料，再簡潔明了地闡明自己的觀點。應試作文時間倉促，不可能反復琢磨，須以基本結構為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。議論文的基本結構有引論-本論-結論三部分組成。要求開頭提出論題或論點，然后主體部分選用材料分層次地論證，結尾歸納總結。立好議論文框架的標準有四條：一是引論-本論-結論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應。平時寫作可以按是什么-為什么-怎么辦的思路展開。當然材料的引用尅靈活一點。例文在開頭即引用材料，并提出自己的思考，接著從為什么的層面結合現實、社會背景進行了深度的探討。思維縝密，觀點獨到。3．閱讀下面的材料，完成作文。文化是一個民族的血脈，詩詞是流淌其中的血液。許多經典詩詞名句已經深深烙印在我們民族記憶的深處，滋養(yǎng)著每一個人的生命，滌蕩著每一個人的靈魂。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷古》我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同《獄中題壁》悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?——毛澤東《沁園春長沙》上述詩詞名句引發(fā)你怎樣的聯想與思考，請選擇其中兩三句作為寫作話題，自擬題目，自定文體(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。不得宿構與抄襲?！敬鸢浮坷模盒貞烟煜?，勇擔責任乘著時光的快車，我仿佛看到了藺相如持璧抵柱、智退強秦的身影和視死如歸的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信？那是保護趙國子民免為亡國奴的責任。安史之亂，百姓流離失所，昔日雄霸天下的大唐氣象不復存在。詩圣發(fā)出大聲疾呼“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”是什么讓杜子美敢于秉筆直書，那是對國家的責任！岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么使文正公如此情感激揚？是一切為了百姓的責任！胸懷天下，勇擔責任，這是一種英雄情結。是李清照筆下“生當作人杰，死亦為鬼雄”的楚霸王項羽。遙想巨鹿之戰(zhàn)，楚霸王率領將士，破釜沉舟，誓死奮戰(zhàn)，才有“百二秦關終屬楚”的千古佳話。千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質與情感，強烈的責任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。胸懷天下，勇擔責任，這是一種家國情懷。晚晴閉關鎖國，列強環(huán)伺，以康有為、梁啟超為首的倡導“戊戌變法”，力圖改革弊政，然而變法失敗。譚嗣同沒有選擇東渡日本避難，他要用鮮血喚起民眾的覺醒，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是一種怎樣的豪邁和壯烈的家國情懷啊。胸懷天下，勇擔責任，這是一種敢為天下先的使命。近代以來，中國飽受半殖民半封建的社會奴役，百姓處在水深火熱之中。誰來拯救百姓于水火？偉人毛澤東發(fā)出了“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的吶喊。自此掀開了新民主主義革命嶄新的篇章。時代在進步，國家在發(fā)展。新時代的我們更要有胸懷天下，勇擔責任的情懷，時刻準備著為國家和民族奉獻自己的光和熱。川航3U8633次航班在飛行過程中前風擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機載自動化設備失靈，副駕駛半個身子被“吸”了出去……兩分鐘內飛機急降2200米。英雄機長劉傳建沉著冷靜，用良好的心理素質和對旅客的責任，終于安全降落。百姓歡呼，人人擁戴，那是對劉傳建一樣的新時代的楷模，胸懷天下，勇擔責任的的謳歌和贊美?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，是屈原的心聲，更是華夏兒女奮進的動力源泉。朋友們，讓我們弘揚仁人志士的奉獻精神吧，讓圣哲先驅的光芒燭照我們前行的路，讓我們胸懷天下，心系家國下，勇擔時代和國家賦予我們的神圣使命吧！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。寫作其實是語文學科中對學生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式：材料作文審題過程及要點：此題是名言警句型新材料作文。題目要求對上述詩詞名句引發(fā)你怎樣的聯想與思考，請選擇其中兩三句作為寫作話題，自擬題目，自定文體（除詩歌外，寫一篇不少于800字的文章。不得宿構與抄襲。首先要讀懂每句話的大意，然后進行組合。組合的原則是求同，即看哪些句子間有共性。比如屈原、李清照、譚嗣同、毛澤東的句子都有一種不懈奮斗，勇于擔當的意味。而白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”和張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，表達的是一種情感上的和諧、溫馨和美好的祝愿?？傊茸x懂句子的意思，然后進行組合，確定話題。接下來，才是選擇文體，確立中心和立意角度，選好素材之類的。立意角度：1.人生短暫，應該為國家為民眾做一點自己應有的貢獻。2.我們是國家的主人和未來的建設者，為此我們要胸懷天下，有責任擔當。3.人生最美好的事情幸福、溫馨和甜美，這是自己的期待和憧憬，也是對他人的祝愿和祝福。結構層次：題干給了六個句子，都是歷史上的名人所寫的詩句，精辟而富含人生哲理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”講到了要不斷地尋求和努力；“生當作人杰，死亦為鬼雄”表現了對有為之人的膜拜和謳歌。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”表現了一種殺身成仁的豪邁和獻身精神?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉浮”表現了一種勇立潮頭，敢為天下先的擔當和責任。所以行文的過程中，僅僅扣住這幾句話的話題中心“責任擔當”來寫作。開篇舉藺相如、杜甫、范仲淹的例子，說明他們有責任擔當，同時引用詩句又增加了文化的底蘊。接著以三個小分論點結構全篇，將毛澤東、譚嗣同、李清照的句子用上，表明“胸懷天下，勇擔責任”是一種情結、情懷和使命；緊接著聯系實際，舉劉傳建的例子說明新時代的人同樣有擔當；最后呼吁大家在新時代擔當責任，做出自己應有的貢獻。素材積累：1.黨的十九大報告強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。作為德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人，我們要增強責任感，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。2.近日，全國人大代表官啟軍老師建議設立“18歲成人禮＂，將儀式的莊嚴感轉化成社會責任的精神力量。她說，18歲成人意味著要有更多的責任擔當、對父母更感恩，但現在衡量孩子是否優(yōu)秀的標準多是學習成績。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠一點。3.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！谥t。4.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料，據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。4．閱讀下面的材料，根據要求作文。大師在病床上昏迷了幾個星期，有天突然醒來，看到他最喜歡的一個弟子正站在床前?！斑@些天你一直沒有離開我的床邊，是嗎？”大師輕聲問。“是的，我不能離開您?！薄盀槭裁?？”“因為您是照亮我生命的光。”大師嘆了口氣，說：“我的光就那么刺眼嗎，讓你到現在也看不到你自身的光？”要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，詩歌除外，文體不限。（2）不要脫離材料內容及含義的范圍。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模盒蕾p自己每個人都是獨特的，唯一的，都在散發(fā)著屬于自己的一份光芒。愛因斯坦的光芒是他無與倫比的智慧，莫扎特的光芒是他天才般的音樂才能，魯迅的光芒是他深邃的思想和銳利的文筆，霍金的光芒是他對命運的頑強抵抗和物理學的尖端成就……很多很多能在人類歷史天空閃耀的巨星們，都是因為他（她）的光芒最獨特、最明亮、最唯一。所有的人都欣賞他們，認同他們。但是，在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經欣賞過自己的光芒？也許我們每個人都不能像上述的幾位一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住。自己記住自己？是不是太過于可笑？不!當然不!現在就不知道有多少人忘記了自己。忘記了自己，那么記得些什么呢？只記得自己頭頂上的別人的光輝，嫉妒他們的光輝，但卻不去自己創(chuàng)造一份自己的光輝，而是阿諛奉承那些人，忘記自己，做那些人思想下的奴隸。而那些偉人呢，從來不去做那些人的奴隸，而是自己開辟出一片天地。愛因斯坦和莫扎特走出了一條自己的路，魯迅和霍金沒有在敵人和命運前屈服，所以他們有偉大的成就，有讓世人所折服的光輝，他們都是能記住自己，能欣賞自己的人。我欣賞那些不成為奴隸的人。當然，這個奴隸也并不是指別人光輝下的奴隸，還有金錢的奴隸、貪婪的奴隸、謊言的奴隸等等很多，被這一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，說難聽了，一輩子也就是一條狗，一條搖著尾巴討主子歡欣的狗!我欣賞我自己，因為我能感悟出這番話，說明我沒有成為奴隸，我還主宰著自己。也許我現在還十分平常乃至平庸，但憑我記著自己、主宰自己、欣賞自己的三點來看，我在不遠的將來，也許就是幾年以后，我必定可以獲得一份能讓其余人所折服和欣賞的光輝。這不是自負，不是驕傲，不是自視清高，但如果非得去做別人的奴隸，做一條搖尾乞憐的狗就是謙虛的話，好吧好吧，那我寧可自負，驕傲，自視清高那么一輩子!我欣賞我自己!我的優(yōu)點：我的思想，我的文字，我的潛力，我的性格，我的品質。他們能讓我散發(fā)出無與倫比的光芒。我欣賞我自己!我的缺點：我的狂傲，我的成績，我的粗心，我的弱點，我的膽小。他們能讓我意識到我的光輝還不夠亮。只有欣賞自己才可以讓別人承認自己，欣賞自己。欣賞自己吧！在自己的光輝下欣賞自己的成就！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。審題：本則材料中有兩個人物，大師和弟子。審題時要抓住關鍵的兩句話：“因為您是照亮我生命的光?！薄拔业墓饩湍敲创萄蹎幔屇愕浆F在也看不到你自身的光？”對弟子而言，他一直把大師作為自己的引路人，帶給自己希望。但是很多時候，卻因為這個光而失去了自我，忽視了自己的光。所以大師的一句話，點醒了所有人，我們每個人都是一個發(fā)光體，每個人都有自己的閃光點，每個人都有自己的精彩，我們都是獨一無二的。能看到別人的光亮固然是一種優(yōu)點，但只看別人的光亮，看不到自己的光亮，其結果必然是只看到別人卻忽視自己，自己只能生活在別人的光亮之下，這在生活中是許多人常犯的錯誤。因此，材料闡述的就是如何對待“別人的光亮”與“自己的光亮”的問題。“光亮”可比喻為優(yōu)點、長處、才華、知識等。參考立意有：1、走出別人的光環(huán)，發(fā)現自己的長處；2、不要只崇拜別人而喪失了自己；3、看到別人之長，亦要看到自己之長；4、欣賞別人也要欣賞自我。參考素材：1、活出自己才能得到認可。行動在于自己之舉，而認可出于他人之口，只有活出真實的自己才能得到他人的認可?！八邕^水渠，邁步走向田間，不時蹲下身子，翻看著土壤，接著挽起褲腿，走下了稻田。”這位老人便是獲得國家最高科技獎的農業(yè)科學家，“雜交水稻之父”袁隆平。他的科學研究并不像“兩彈一星”如此現代化，他的研究設備也十分簡陋，他的研究并非萬眾矚目，但他默默無聞，堅持活出最真實的自己，親身實驗，親身記錄。最終成功研究出了“雜交水稻”，影響全世界，得到了來自全球人的認可。所以說，活出最真實的自己才能得到他人的認可。2、活出自己才能享受風光。勇跳龍門的鯉魚，逆流而上的小魚，展翅追風的雄鷹……追求不一樣的精彩，才能享受別樣的風光。聚美優(yōu)品CEO陳歐敢為天下先，走出辦公室，奮戰(zhàn)在一線，獲得巨大成功；馬云勇于探索，使阿里巴巴成為傳奇。他們勇創(chuàng)先驅，勇于探索，活出了精彩的自己。“初生牛犢不怕虎”，只有勇往直前，活出自己，才能享受不一樣的風光?；畛鲎约翰拍苡兴斋@。面臨選擇時，就應堅定自我，這樣才能有所收獲。如《陳情表》中的李密，當他面臨忠與孝的選擇時，欲奉召奔馳，又想茍順私情。但他最終不畏皇權，并說服了晉武帝，愿乞終養(yǎng)，使劉母保卒余年，終成為了一大孝子。面對選擇，李密不畏皇權，活出自己，最終如愿守親，成為孝子。所以，活出自己，才能有所收獲．3、活出自己，才能放飛夢想。堅定信念，懷著最初的夢想，活出自己，才能夢想成真。如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”他們雖遭受苦難，但他們并沒有放棄，在困境中活出自己，勇往直前，將自己的夢想放飛于藍天。所以，只有堅定夢想，活出自己，才能放飛夢想。結構示例：《欣賞自己》，議論文文體。開篇列舉人類歷史天空閃耀的巨星們，他們被人欣賞和認同；然后提出問題：在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經欣賞過自己的光芒？進而從記住自己、主宰自己、欣賞自己三個層面來論述；結尾呼吁：欣賞自己吧！扣題結束。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。1987年創(chuàng)立于深圳，名稱來自“中華有為”的標語，是一家生產用戶交換機的香港公司的銷售代理。1992年開始研發(fā)農村數字交換解決方案，三年后銷售額達15億人民幣，主要來自中國農村市場。2006年與摩托羅拉合作在上海成立聯合研發(fā)中心，推出新的企業(yè)標識，充分體現聚焦客戶、創(chuàng)新、穩(wěn)健增長和和諧的精神。2010年在英國成立安全認證中心，與中國工業(yè)和信息化部簽署節(jié)能自愿協(xié)議。2018年華為和全球領先運營商簽定了26個5G商用合同，華為排名世界品牌500強第58位。以上為華為這艘通信行業(yè)巨艦的航行軌跡。在近期采訪中，其掌門人任正非深有感觸地說道:“華為在全球18萬員工中，研究人員就占到了45%，每年的研發(fā)投入占銷售額的15%左右。我們的產品做得比別人都好，讓別人不想買都不行。在未來五年，我們還將大量投入研發(fā)費用，做全世界最好的網絡?！币?以上材料觸發(fā)你怎樣聯想和思考?選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮縿?chuàng)新自信與成功這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新，并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，因為他們無法創(chuàng)新；有的人才被埋沒，因為他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因為他們有自信，敢于創(chuàng)新，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功，推動社會的進步。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開發(fā)帶動了一個新產業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網等材料發(fā)明出了造紙術，促進了文化的傳播，推動了整個社會的進步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進步，歷史才得以推動。自信也可以使人們獲得成功。著名科學家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！钡▏鴮W者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結果予以否定，并將實驗現象錯誤歸咎于小腸神經微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現促胰液素。二種截然不同的表現說明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時，不用因為外界的否定，現有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。要成功，自信和創(chuàng)新缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈螅遣粸槿酥男了釡I。他嘗試了上千次，因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當時最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅信自己可以成功，他的努力最終頁如他所期望的那樣，沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。盡管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng)新為基石，以自信為動力，總會到達成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料分為兩個部分，前一部分是華為的發(fā)展軌跡，后一部分是其掌門任正非的創(chuàng)業(yè)感想。意在引導學生根據華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經營企業(yè)的理念來思考，如“獲得成功的關鍵”“如何才能在我們時代獲得成功”等。從任正飛的言論分析可以發(fā)現，其表達的重點在對研發(fā)創(chuàng)新的肯定與研發(fā)創(chuàng)新帶來的企業(yè)的自信。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對材料的一種理解，但未免顯得單一。這就要求學生結合華為企業(yè)的發(fā)展歷程來思考，成功與創(chuàng)新等因素的關系。這在思維能力的要求上，就要求學生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時體現了對思辨能力的要求。參考立意：例如從華為的企業(yè)名稱的來由與創(chuàng)新的關系看，可以看到國家的需要與創(chuàng)新的關系；從由農村起步與創(chuàng)新的關系看，可以看出由國情實際出發(fā)與創(chuàng)新的關系；從聯合研發(fā)中心的建立與創(chuàng)新的關系看，可以談合作與創(chuàng)新；從華為的企業(yè)標識來看，可以談創(chuàng)新、服務、獲利、和諧之間的關系；從成立安全認證中心與簽署節(jié)能協(xié)議與創(chuàng)新的關系看，可以談企業(yè)責任與創(chuàng)新；當然也可以結合多個不同的角度，進行多元的思辨論證。如結合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學習需要合作，國家研發(fā)需要合作、創(chuàng)新等。然后分別從合作、創(chuàng)新可以生成新的力量，促進我們成功；合作、創(chuàng)新可以取長補短，增強我們的實力；合作、創(chuàng)新可以引領我們用新眼光觀看世界，正確認識世界等。最后，可以結合自己的經歷，分析合作、創(chuàng)新的重要作用等?！舅夭摹俊耙恢Κ毿悴皇谴?，百花齊放春滿園?！睆墓胖两瘢覀儫o時無刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。定睛現代，中國正在一步步發(fā)展壯大，在國際舞臺上發(fā)揮著重要作用。這不是閉關鎖國所帶給中國的榮耀。中國現在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國際事務，敢于同其他國家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開的。合作并不是成功的代名詞，但個人的力量畢竟是有限的。讓我們共合作、求共贏，讓合作之風吹遍世界沒一個角落。國家要發(fā)展，個人要發(fā)展，繼承前人成功的或者好的經驗是必不可少的，但這個繼承并非照搬照抄，而是進行適當的創(chuàng)新，以適合自己的國情，自身的實際情況。在繼承的同時進行創(chuàng)新，才是明智之舉。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。6．閱讀下面的材料，根據要求寫作。一代有一代之生活，一代有一代之風度。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時講風韻，追求趣味與性情……在現代風度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】風度競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態(tài)度上。“輸得起”并不容易做到，這種心態(tài)是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數“肇事者”仍處于成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有余。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發(fā)布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。一個人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動源于北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦蕩，這才是真正的君子風度。成敗榮辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。”北方軍的統(tǒng)帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風采。輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。“比賽”結束，勝負已分，但關于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，任務很明確，“你覺得現代風度是什么”“寫一篇文章闡述你的看法”，而對于“風度”，材料中給出了一系列的說明。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風度”的不同內涵，第二部分是說現代人對于“現代風度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現代風度”的認識，也可以從自己的認知角度談對“現代風度”的理解。從字典的定義來看，“風度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現在以下幾個方面，交朋結友、為人處世，最講究“風度”二字，良好的風度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認的審美價值；風度不一定是博學多才，不一定是位高權重，更不一定是財大氣粗，風度首先是一種涵養(yǎng)，一種內心的充實，一種對自己充滿信心的表現；風度體現在現實生活中，就是言語恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠實守信，生活儉樸健康，見解獨到深刻，情趣高雅脫俗……“現代風度”這一話題很寬泛，大題應小做，寬題應“窄”化。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現代風度”這個抽象的概念轉化為許多具體可感的形象、事物、事例等?？忌梢試@所描寫的對象的某個方面，緊扣風度，具體描寫其表現，借以表現某種特定的價值追求，展現正能量。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現代風度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采”“有了風度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。參考如下：風骨+氣度=現代風度創(chuàng)新讓我們擁有現代風度7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對祖國有多大貢獻，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣。材料二：1937年7月28日，南開大學、南開中學遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學、南開中學的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經》句‘陣中無勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說：“吾早以此子許國，今日之事，自在意中，求仁得仁，復何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲【答案】【例文】愛國，請從小事做起愛國是一個永恒的主題。愛國，宛若胸中的一團烈火，心中點亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會越燒越旺，這燈才會越點越亮。古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！朔風凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個致死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴尤能忘。但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學生，我們貌似還沒有能力去改變社會，難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當然是否定的，雖然我們無需面對國土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國做出巨大貢獻，無法成為時代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國的，因為我們有能力去熱愛著我們的師長、班級、學校，我們有著強烈的責任意識和集體榮譽感。但現在許多人都高喊愛國的口號，可行動上卻冷冷淡淡。生活中我們經常可以看到有些同學不尊敬師長、不愛護公共設施、大手大腳地揮霍錢財、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國。毋庸置疑，我們是祖國未來的建設者與接班人，肩負重擔，義不容辭，任重道遠。時代呼喚我們去愛國，現實也要求我們區(qū)愛國，愛國是每個人的責任。然而我們究竟該如何愛國呢？我想說愛國不是口頭語，愛國不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動去落實，我們應該時刻關心國家的命運，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務，讓整日操勞的父母知道我們深愛著他們；用心，用智慧學習、努力進取、去傳承祖國的燦爛文化。這些雖不像見義勇為、舍己救人那樣轟轟烈烈；不像馳騁沙場、浴血殺敵那樣豪情萬丈，但這些足以表明我們心里裝著祖國，如果需要的話，如果可能的話，我們同樣會為祖國拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛國請從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產生了幾個不同的審視角度?！緦忣}】材料一，以一個普通的公民身份，談祖國就像母親一樣呵護著我們，我們雖然談不上對祖國有多大貢獻，但是心中一直像愛著母親一樣愛著祖國。材料二，張錫祜以為國獻身的方式對父親盡了孝道。其父張伯苓以子許國。父子的言行說明了，有國才有家，沒有國哪有家。本題要圍繞“愛國主義”這個主題，結合古今愛國事例，談無論在什么樣的情況下，無論什么人，都不能不愛國的原因，并進一步指出，愛國不是一句口號，需要有行動。參考立意：①國是家后盾，有國才有家；②愛國是每一個公民的神圣職責；③愛國不是一句口號，需要有實際行動。參考素材：①文天祥寧死不屈。南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。文天祥慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。②楊靖宇獻身抗日。民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說:“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。③都德在小說《最后一課》中記錄了一位法國母語教師韓麥爾先生，面對即將亡國，不允許教授母語的痛苦情形。④漢代使臣蘇武身陷敵營十九年，面對威逼利誘，忍受非人折磨，不改民族節(jié)操，千百年來傳為佳話。行文結構：本文宜采用引議聯總的結構模式。引，根據材料引出論題。議，圍繞論點，重復利用論據，展開論述。可以采取正反論證、比喻論證等論證方法。聯，聯系自身實際，聯系當前時事，談對論點的認識。結，總結全文，強化觀點。【點睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當的觀點。多則材料作文的難點在于，如何找準各個材料之間的內在聯系，作全面、準確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（4）遞進型這種材料的特點是幾則材料的內涵構成遞進關系。其方法是先確定每則材料的內涵，辨析材料內涵的層級關系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內涵之間存在多種邏輯關系，且可能出現干擾學生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內涵，明辨材料之間的關系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。不久前，哈佛大學著名科學家梅爾頓主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學術期刊《細胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，他發(fā)現自己原有的結論可能是錯的。這一舉動在國內科技界引發(fā)了一場討論。《細胞》是一份深受關注并具有較高學術聲譽的期刊，刊登過許多重大的生命科學研究進展。與《自然》和《科學》一樣，是全世界最權威的學術雜志之一。許多學者終其一生難以在《細胞》上發(fā)表一篇文章。讀了上述材料，你有怎樣的思考？請你以《細胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信，表明你對這件事的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮孔晕曳穸▓猿终胬碜鹁吹拿窢栴D先生：您好！我是《細胞》期刊的忠實讀者。不久前，您主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學術期刊《細胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，您發(fā)現自己原有的結論可能是錯的。國內科技界對此眾說紛紜。在此，我對您堅持真理和自我否定的勇氣表達崇高的敬意。您主動撤稿，而且是從全世界最權威的學術期刊之一《細胞》上撤稿，需要多大的勇氣？亞里士多德因為追求真理，而和老師蘇格拉底交惡；布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離，最終被燒死在羅馬鮮花廣場；而您要面對的是失去榮譽和威望，許多學者終其一生難以在《細胞》上發(fā)表一篇文章。主動撤稿還意味著承認自己的“失敗”，甚至因此遭到同行的議論和否定。我對您的欽佩還在于：和否定前人與同行相比，自我否定需要更大的勇氣。達爾文的生物進化論是目前最合理的生物進化學說，但《進化論》自問世以來就一直備受爭議，雖然生物界無法推翻進化論，但并不意味著他永遠不被推翻，我們需要把時間交給科學研究。而達爾文晚年也對自己的學說產生了懷疑，他臨終前對英國女王說：應當重新審視”進化論”。我想如果達爾文沒有死，如果他有比進化論更加科學合理的學說，他也一定會自我否定?？茖W家的自我否定，是捍衛(wèi)真理的行為，這并不影響他的偉大，反而更見其偉大。您的自我否定和修正是堅持真理的科學態(tài)度和精神?？蒲袀惱韽膩聿灰钥蒲谐蓴≌撚⑿郏驗榭茖W總是在否定和修正中不斷前行?？茖W上的否定，有的時候來自科學家本人，有的時候來自于同行，有的時候來自于后繼者，無論是來自何人，都是一種正常現象——無關成敗榮辱，只取決于科學事實本身，取決于科學家實事求是的科學精神和態(tài)度。相對于牛頓力學，愛因斯坦相對論的顛覆性改變在于：時間和空間是物質相互作用的結果，而不是物質相互作用的背景。他否定了絕對時間和絕對參照物的存在，從而改變了我們對空間和時間的認知。當然這并不是對牛頓的完全否定，而是完善。我們無法因此評判牛頓和愛因斯坦誰更偉大。對于原創(chuàng)性研究，失敗有時更有價值——認識到問題所在，不斷修正結論，才能真正揭示自然規(guī)律。我想如果是牛頓發(fā)現了相對論，他也一定會自我否定、自我完善。您的主動撤稿、自我否定是科學家捍衛(wèi)真理的態(tài)度，也是科學家的一種擔當。所謂“知錯能改，善莫大焉”，真正損害科學發(fā)展的，是明知有誤還固執(zhí)己見甚至一意孤行?？茖W最終要服務于人類，不知錯誤，一直走下去，會讓人們離真理越來越遠。明知錯誤，還要堅持走下去，甚至明知犯罪都要堅持，這才是最可怕的。在這里我再次對您自我否定的科學精神致以高度的敬仰，并將以您為榜樣！《細胞》的忠實讀者：xxx2018-9-14【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現。材料的主要內容是著名科學家撤回發(fā)表在權威期刊上的可能有錯誤的文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達自己對撤稿這件事的看法，寫信的對象是主編或者是作者。撤稿這件事對于期刊而言，是一件不常見但也正常的事情，因為探索真理的道路上犯錯在所難免，只有正視錯誤、反思錯誤、校正錯誤，才能進步。主動從權威期刊撤稿，對于作者而言難能可貴，既體現了科學家實事求是的科學精神，又表現了科學家淡泊名利的高貴品質。由此可以從以下幾個角度立意：對期刊而言：①嚴格把關，捍衛(wèi)科學尊嚴；②正視錯誤，嚴謹求實。對科學家而言：①主動撤稿是科學家的自我否定和修正，是科學的態(tài)度。自我否定與修正才是科學發(fā)展的常態(tài)；②有錯就改，善莫大焉；③堅持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。如“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！眻允貙W術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴的良好氛圍，有利于促進廣大科研工作者形成持之以恒的科學探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學研究的良好秩序等?！军c睛】構建任務驅動型作文的基本結構：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據自己的寫作角度，恰當地引述材料，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應開頭，總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點，文章的結尾不是簡單地總結全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。某校有一座建于上世紀50年代末的教學樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學樓已經不能滿足學?，F代化發(fā)展的需要?？紤]到它的特殊性，學校想保留，但有人認為學校用地有限，修繕、養(yǎng)護還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學校很猶豫。不少師生和校友表示非常關注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“小林”為寫信人，不得泄露個人信息。【答案】例文莫讓深情成羈絆尊敬的校長：您好！近日了解到貴校關于老舊教學樓的保留與遷拆分歧，內心頗有想法。立于風雨之中半個多世紀的教學樓，見證了一代又一代學子的成長，承載者無數人的青春回憶，難怪這舊樓因不適應新的教學環(huán)境而要被拆除時，會引起如此廣泛的關注！在我看來，若老舊教學樓的存在已經阻礙了學校的發(fā)展，那為何不拆掉呢？請莫讓深情成羈絆！誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生中最珍貴的青春歲月，老樓的一磚一瓦都承載著他們點滴的青春記憶，拆掉老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現了他們對母校那份最樸素、最真摯的情感。然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！碑斀裆鐣招略庐?，無論是教育理念還是教學設備都在不斷革新，老舊的線路，低矮的樓層已經嚴重影響了新教學設備的安裝與使用，勉強留下它，雖然照顧了少數校友的情感，但卻有可能因此而損害了多數在校或將要來此學習的學生的利益，甚至影響了他們的未來。長此以往，受害的將是廣大學子以及校友們深深眷念的母校！退一步說，留下過去的教學樓就能留住過去的輝煌嗎？成績畢竟是過去的，如果學校能一心搞好教育，繼續(xù)為社會輸送優(yōu)秀人才，即使不保留老舊的教學樓，學校的歷史也不會被人忘卻。更重要的是，學校還會樹立起“續(xù)寫輝煌”的新校園形象。相反，若學校因修繕、維護教學樓而耗費過多財力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的輝煌之中，致使教學水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老舊教學樓非但不會成為紀念輝煌的豐碑，反而會淪為世人的笑柄。其實，校友們大可不必如此“流連”，真正的愛是放手。老樓被拆，可母校還在！如果真的對母校滿懷深情，不妨把這深情轉化為積極投身于母校建設的動力，為母校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。老的教學樓拆除后，我建議在其原址設立一個小型的紀念館，對老樓的資料、影像等內容進行保存，這樣既讓校友“有根可尋”，又豐富了學校的歷史文化底蘊，何樂而不為？大國的崛起，開拓為動力；民族的復興，流連是羈絆！莫讓深情成羈絆，讓我們勇敢的放下過去、面對現實、迎接未來！此致敬禮！小林201X年X月X日【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。這是一則材料作文，圍繞“校園老建筑該拆還是該留”這一核心事件，面對日漸老化的建筑和日新月異的發(fā)展需求之間的矛盾，可討論的空間還是較大。無論考生選擇哪方的通信對象，都要對此表明態(tài)度闡述理由。主張保留的理由可能有：其一，校園建筑不能簡單看作只是教學活動的場所，它具有“特殊性”，它的背后是一個學校的發(fā)展史，是一所學校思想和精神之根，其價值遠遠超出了建筑本身。其二，對于無數曾經在此就讀的學子而言，每一座建筑都是一部個人的青春史，這里留存著他們學習和生活過的痕跡，承載著一代代人的記憶，保留它，展現的是一所學校的人文情懷，可以滿足學子們對于青春的懷想，增強對母校的歸宿感和同心力。而對于仍然在校的學生來講，良好的人文環(huán)境如春風化雨，滋育完善的人格。其三，在城市化飛速發(fā)展、運動式拆遷成為時尚的當下，學校不能隨之起舞，而應抵御世俗的侵襲，保留老建筑，宣示了一種有所堅守的勇氣和擔當。主張拆除的理由可能有：其一，校園建筑不同于其他的公共建筑，其首要的功能就是師生教學和活動的場所，既然老舊的建筑樓已經不能滿足現在的教學之用，就應該拆除，否則就是在浪費寶貴的公共資源。其二，為了適應教育事業(yè)的快速發(fā)展，過去長期制約教育發(fā)展的基礎設施差、歷史欠賬多、發(fā)展空間受限等問題應該得到根本性改變?，F代化的優(yōu)渥育人環(huán)境，對學生的身心健康成長善莫大焉。其三，學校不應成為所有人的想象之地，也不是小清新們怡情歇息的田園牧歌或世外桃源，不能為了滿足某些人的懷舊心理而耽誤甚至犧牲學校的發(fā)展，“為保護而保護”既拖累現代化進程，也是一種更大的浪費。當然，考生還可以進行深入的思考和探究：“拆除老建筑是不是發(fā)展的唯一選項？”“保留老建筑是否就是否定現代化？”“對老建筑我們是否可以有更開闊的視角、尋找‘活化’新路？”“是什么讓如此多的學校熱衷于拆舊換新？”“校園古建筑的存留能否仰賴制度的力量？”考生在寫作中，一方面可以通過對生活感悟的聯想或調動，促使寫作入情入理；另一方面也可以在這個對事理進行思辨和判斷的過程中，提升自己的思想水平，豐富自己的品德內涵?！玖⒁狻坎槐匦蘅槨⒕S護教學樓而耗費過多財力、物力以及精力，將對學校深情轉化為建設的動力；秉承知識分子自古發(fā)展、自古先行的品性，敢于放棄阻礙學?，F代化發(fā)展的羈絆；情之所系，需要物的承載；善待歷史的遺存，便是善待后人與明日?！舅夭摹吭谥袊洕焖侔l(fā)展的時代列車的驅動下，許多傳統(tǒng)的建筑已經被毀得面目全非，所剩無幾，因此亟需教學樓保留成為重中之重。正如黎巴嫩著名的詩人紀伯倫所言“我們已經走得太遠，以致于忘了當初為什么而出發(fā)。”是的，在現代這樣浮躁跟風的社會中，我們一味地追求高大上、快靚新，而往往忽視了本該深思的問題，這種問題隨著改革的進一步深化逐漸凸現矛盾出來，我們失