4/4第4課中國歷代變法和改革一、選擇題1.據(jù)《商君書》記載：“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’”“富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”。這反映了商鞅變法（）A.得到廣大民眾普遍擁護(hù)B.極大提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.確立了封建土地私有制D.影響了社會(huì)的心理和行為2.封建社會(huì)時(shí)期，中原士大夫衡量某一王朝正統(tǒng)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于文化和道德，在于大一統(tǒng)和儒家道統(tǒng)，而非種族、血統(tǒng)以及皇帝的族屬與政體。為此，北魏孝文帝在改革中（）A.遷都洛陽以擺脫傳統(tǒng)勢(shì)力束縛B.實(shí)行均田制以滿足人民土地需求C.學(xué)習(xí)中原地區(qū)的文化生活D.實(shí)行俸祿制以改變落后分配方式3.《明史》記載張居正改革：“居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬里外，朝下而夕奉行。”這說明張居正的改革措施（）A.相權(quán)過大威脅專制皇權(quán)B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.有利于行政辦事效率的提高D.對(duì)制約相權(quán)起到一定程度作用4.秦孝公死后，商鞅被處以車裂，族人被誅。張居正去世后，家被抄，諸子或自殺，或被充軍。雖然時(shí)代不同，但結(jié)局都如此悲慘，主要緣于他們的改革（）A.觸犯了統(tǒng)治階級(jí)的利益B.推行了嚴(yán)刑峻法C.違反了歷史發(fā)展的潮流D.禁錮了世人思想5.對(duì)于守舊勢(shì)力對(duì)變法的阻撓，以康有為、梁啟超為首的維新派認(rèn)為只要“就皇上現(xiàn)在之權(quán)，行可變之事”，只要皇上“殺二品以上阻撓變法大臣一、二人”，然后再對(duì)王公大臣“厚以祿以養(yǎng)之”，則“新法行矣”。這從本質(zhì)上反映出維新派（）A.企圖與頑固派實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)B.認(rèn)為變法阻力來自官僚貴族C.對(duì)守舊勢(shì)力缺乏足夠重視D.缺乏全面領(lǐng)導(dǎo)改革的素質(zhì)6.以慈禧太后為首的清廷頑固派，曾經(jīng)在1898年秋季以血腥的手段鎮(zhèn)壓了康梁領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)，扼殺了一切改革事業(yè)；如今（1901年）卻又搖身一變，高唱起“改弦更張”“維新變法”的調(diào)子。這一變化的主要原因是（）A.維新變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B.國內(nèi)外情勢(shì)的變化C.政府治國理念的調(diào)整 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)徹底瓦解7.1898年，慈禧發(fā)動(dòng)的戊戌政變強(qiáng)行中斷了“百日維新”的進(jìn)程；1901年，清末統(tǒng)治集團(tuán)推行了比維新派所涉及的范圍更廣的“新政”，仍以失敗而告終。這兩場(chǎng)改革（）A.表明清政府的立場(chǎng)反復(fù)無常B.客觀上促進(jìn)了革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展C.得到了先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)階層的領(lǐng)導(dǎo)D.均因列強(qiáng)的干涉而走向失敗8.1956年，中央主管財(cái)經(jīng)工作的副總理陳云說：“有同志說夫妻店不算社會(huì)主義，我倒是看到社會(huì)主義長時(shí)間內(nèi)還需要夫妻店，因?yàn)槔习傩者€要買油鹽醋，要吃大餅、油條、湯圓、餛飩?！边@表明（）A.保留個(gè)體經(jīng)濟(jì)成了高層共識(shí)B.集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已被突破C.恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)是重中之重D.對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)尚在摸索9.1979年，國家對(duì)稻谷、油料作物和棉花的定購價(jià)格提高了17.1％，對(duì)定購義務(wù)外的超購部分支付高于定購價(jià)30％—50％的獎(jiǎng)勵(lì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本條件并沒有太大的變化下，當(dāng)年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值卻有了大幅度的提高。這反映出（）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行B.統(tǒng)購統(tǒng)銷取消促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展C.價(jià)格制度改革激發(fā)農(nóng)民積極性D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立10.1982年12月《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，浙江義烏某供銷社在改革后，改變了過去“上面來貨多少，下面供應(yīng)多少”的狀況，主動(dòng)深入農(nóng)戶了解他們對(duì)生產(chǎn)資料的需求情況，采購農(nóng)民所需物資；許多職工還積極尋找經(jīng)營門路，開拓新的市場(chǎng)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是由于（）A.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任制逐步實(shí)行C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開D.現(xiàn)代企業(yè)制度的確立11.國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示：中國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量的份額由1978年的1.8％提高到2012年的11.5％，外匯儲(chǔ)備由1978年的1.67億美元增加至2012年的33116億美元，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。這主要得益于（）A.改革開放政策的實(shí)施B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行C.沿海港口城市的開放D.港澳地區(qū)與內(nèi)地的緊密合作12.秦國的商鞅變法為統(tǒng)一中國奠基；北魏孝文帝改革加快了北方各民族的交融；1956年，新中國開始探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路；1978年，中國實(shí)行改革開放；20世紀(jì)90年代，進(jìn)一步提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就。上述改革成功的共同因素是（）A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 B.促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型C.順應(yīng)歷史潮流 D.推動(dòng)民族交融二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅要求君主做到“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”“明主之治天下也，緣法而治”。他主張頒布成文法，使法令成為判斷功過行使賞罰的標(biāo)準(zhǔn)和上下都必須遵守的行為規(guī)范。人們“不可以須臾忘于法”，要求改變“刑不上大夫”的傳統(tǒng)習(xí)慣。不管卿相、將軍、大夫、庶人“有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦”。商鞅變法實(shí)施后，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。——摘編自段戰(zhàn)平《商鞅變法及其在歷史上的作用》材料二自從清政府通令各省興辦學(xué)堂以后，“天下知朝意向西學(xué)，哄然改書院，賣積谷，加畝捐。凡天下有血?dú)庹?，莫不以辦學(xué)為先務(wù)矣”。到1911年改設(shè)、新建學(xué)堂達(dá)52500所，學(xué)生達(dá)156萬人?？婆e制度的廢除，在客觀上為中國人民的思想解放掃除了一大障礙，1901年以前全國留日學(xué)生不過一二百人；1903年達(dá)1300余人；1905—1906年又增至8000人；到辛亥革命前夕，“向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度”?！幾脏囈啾墩撉迥靶抡钡臍v史作用》材料三我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?，F(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資獨(dú)營的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。——鄧小平在全國科技工作會(huì)議上的講話（摘要）（1985年3月7日）（1）根據(jù)材料一，概述商鞅的法治思想，并結(jié)合所學(xué)，從社會(huì)管理的角度，指出秦國“道不拾遺，山無盜賊”及秦民“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的制度因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末新政在教育上的改革舉措，并分析上述舉措實(shí)施的積極影響。（3）根據(jù)材料三，概括鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中共十一屆三中全會(huì)以來至1985年我國經(jīng)濟(jì)改革的舉措。14.閱讀材料，完成下列要求。材料王安石變法評(píng)價(jià)面面觀20世紀(jì)初，梁啟超把青苗法和市易法看作近代“文明國家”的銀行，把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”，認(rèn)為保甲法“與今世所謂警察者正相類”，稱贊王安石變法“實(shí)為國史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”。總之，他認(rèn)為，“今世歐洲諸國，其所設(shè)施，往往與荊公不謀同符?！?0世紀(jì)三四十年代，史學(xué)家對(duì)王安石變法提出了自己的看法：范文瀾認(rèn)為變法“急需加強(qiáng)軍備”；錢穆提出變法“冗官不革，政治絕無可以推行之理”。中華人民共和國成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)的史學(xué)工作者把王安石變法置于宋代特定的歷史環(huán)境中，指出王安石的新法代表著地主階級(jí)的利益，在維護(hù)宋王朝封建專制統(tǒng)治的同時(shí)，還推動(dòng)了宋代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。20世紀(jì)80年代，私有制取得了一定的合法性。研究者批評(píng)青苗法、免役法、市役法等摧抑兼并的措施“實(shí)質(zhì)上是國家運(yùn)用政權(quán)力量來排斥一般兼并而自為兼并”“經(jīng)濟(jì)政策上的倒退，最主要表現(xiàn)為政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的強(qiáng)權(quán)干預(yù)”，變法“對(duì)民間工商業(yè)發(fā)展極為不利”，而且加重了貧民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。——摘編自何文國《王安石變法評(píng)價(jià)面面觀》等材料從不同視角對(duì)王安石變法進(jìn)行了評(píng)價(jià)，任選其中兩個(gè)視角，進(jìn)行合理解釋。第4課中國歷代變法和改革1.D據(jù)材料可知，秦國商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，致使秦國人背井離鄉(xiāng)、告別親人參戰(zhàn)，不打勝仗誓不返鄉(xiāng)，軍功能使家世顯赫，人們聽聞?dòng)袘?zhàn)都相互慶賀，起居飲食等都受戰(zhàn)爭影響，說明商鞅變法的理念深入人心，深刻影響著人們的心理和行為，故選D項(xiàng)；材料“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫”不會(huì)得到廣大民眾的“普遍擁護(hù)”，排除A項(xiàng)；材料描述變法的影響力，沒有秦國與其他諸侯國交戰(zhàn)情況，無法判斷是否產(chǎn)生“極大提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力”的效果，排除B項(xiàng)；商鞅變法中“廢井田、開阡陌”的規(guī)定確立了封建土地私有制，材料涉及的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，排除C項(xiàng)。2.C學(xué)習(xí)中原地區(qū)的文化生活，推進(jìn)鮮卑政權(quán)的封建化進(jìn)程，這樣符合傳統(tǒng)士大夫衡量王朝正統(tǒng)與否的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；遷都洛陽、實(shí)行均田制、實(shí)行俸祿制與中原士大夫?qū)τ谕醭u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不符，排除A、B、D三項(xiàng)。3.C據(jù)材料可知，張居正把尊崇主權(quán)、考核吏職、信守賞罰、統(tǒng)一號(hào)令作為主要措施，即使遠(yuǎn)在萬里之外，早上下達(dá)政令而晚上就要執(zhí)行，這說明張居正改革有利于行政效率的提高，故選C項(xiàng)；張居正是內(nèi)閣首輔，不是宰相，此時(shí)宰相制度已經(jīng)被廢除，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)主要表現(xiàn)為中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理和控制，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；明朝廢除宰相制度，不存在制約相權(quán)的情況，排除D項(xiàng)。4.A商鞅變法與張居正改革都促進(jìn)了國家的發(fā)展，但是個(gè)人結(jié)局都如此悲慘，主要緣于他們的改革觸犯了統(tǒng)治階級(jí)的利益，故選A項(xiàng)；商鞅變法推行嚴(yán)刑峻法，并且實(shí)行文化專制政策禁錮了世人的思想，但是與張居正改革不符，排除B、D兩項(xiàng)；商鞅變法與張居正改革促進(jìn)了國家的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的潮流，排除C項(xiàng)。5.D材料顯示的維新派的觀點(diǎn)透露出其缺乏成熟的政治能力，一味依賴皇帝，無法全面領(lǐng)導(dǎo)改革，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)屬于維新派缺乏全面領(lǐng)導(dǎo)改革素質(zhì)的表象，不屬于本質(zhì)，排除。6.B從戊戌變法被鎮(zhèn)壓到清政府主動(dòng)要求變革，這是因?yàn)榘藝?lián)軍侵華后，國內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生變化，故選B項(xiàng)；清末新政并非維新變法的推動(dòng)，排除A項(xiàng)；清政府只是為了自救，并非治國理念的變化，排除C項(xiàng)；材料與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。7.B雖然百日維新和清末新政均失敗了，但它們都解放了人民的思想，清末新政更是激化了階級(jí)矛盾，讓先進(jìn)知識(shí)分子看到改良的道路在中國行不通，客觀上為辛亥革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以慈禧太后為代表的清政府始終代表地主階級(jí)的立場(chǎng)，不管是中斷百日維新還是推行新政，其目的都是鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；清末新政的領(lǐng)導(dǎo)階層是地主階級(jí)，而當(dāng)時(shí)的先進(jìn)階層應(yīng)為資產(chǎn)階級(jí)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百日維新失敗的直接原因是戊戌政變，根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分，清末新政失敗的根本原因是沒有從根本上改變中國封建統(tǒng)治，均與列強(qiáng)無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。8.D“夫妻店”屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)，部分同志認(rèn)為個(gè)體經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)主義，但是陳云認(rèn)為“夫妻店”的存在是必然的，而且是長久的，這說明當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)尚在摸索，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“共識(shí)”，排除；B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；1952年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成，排除C項(xiàng)。9.C據(jù)材料可知，定購價(jià)適于為完成定購義務(wù)而出售的作物，超購價(jià)用于定購義務(wù)以外出售的作物，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格調(diào)整及提高，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值有了大幅度的提高，故選C項(xiàng)；1983年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行，排除A項(xiàng)；1992年底，統(tǒng)購統(tǒng)銷徹底停止，排除B項(xiàng)；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，排除D項(xiàng)。10.B材料中義烏某供銷社一改過去統(tǒng)購統(tǒng)銷的特點(diǎn)，開始注重客戶的需求，拓展市場(chǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)之后，經(jīng)濟(jì)體制改革逐步推進(jìn)。由此可知，材料中的變化主要是經(jīng)濟(jì)體制改革下承包責(zé)任制推行的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系得以理順是在1992年南方談話之后，排除A項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是在1984年，排除C項(xiàng)；1993年，中共十四屆三中全會(huì)明確提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D項(xiàng)。11.A根據(jù)材料可知，我國經(jīng)濟(jì)總量和外匯儲(chǔ)備不斷增加，主要是得益于改革開放政策的實(shí)施，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)屬于改革開放政策的內(nèi)容之一，排除；港澳地區(qū)與內(nèi)地的緊密合作，有利于兩地市場(chǎng)的交流發(fā)展，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。12.C順應(yīng)歷史潮流是改革成功的決定性因素，故選C項(xiàng)；北魏沒有實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；中國實(shí)行改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，沒有改變中國的社會(huì)主義性質(zhì)，沒有促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；北魏孝文帝改革推動(dòng)民族交融，不符合中國實(shí)行改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。13.（1）法治思想：將法作為治國的基本準(zhǔn)則；頒布成文法；臣民在法律面前人人平等。制度因素：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行軍功爵制；民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制；鄉(xiāng)里制度直接管理民眾。（2）改革舉措：設(shè)立新式學(xué)堂；頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一學(xué)制；廢除科舉制；派遣留學(xué)生。積極影響：推動(dòng)地方辦學(xué)之風(fēng)，促進(jìn)教育近代化；有利于思想解放；促進(jìn)晚清選官制度變革；為辛亥革命準(zhǔn)備了大批人才。（3）思想：堅(jiān)持社會(huì)主義制度；以公有制為主體；堅(jiān)持共同富裕，不搞兩極分化。舉措：農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；城市進(jìn)行國有企業(yè)改革。解析：第（1）問第一小問，由材料“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”“明主之治天下也，緣法而治”可得出將法作為治國的基本準(zhǔn)則；由材料“他主張頒布成文法，使法令成為判斷功過行使賞罰的標(biāo)準(zhǔn)和上下都必須遵守的行為規(guī)范”可得出頒布成文法；臣民在法律面前人人平等。第二小問，由材料“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”及所學(xué)可知，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行軍功爵制；民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制；鄉(xiāng)里制度直接管理民眾。第（2）問第一小問，由材料“自從清政府通令各省興辦學(xué)堂以后”“到1911年改設(shè)、新建學(xué)堂達(dá)52500所，學(xué)生達(dá)156萬人”及所學(xué)可得出設(shè)立新式學(xué)堂；頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一學(xué)制；由材料“科舉制度的廢除，在客觀上為中國人民的思想解放掃除了一大障礙”可得出廢除科舉制；由材料“1901年以前全國留日學(xué)生不過一二百人；1903年達(dá)1300余人”可得出派遣留學(xué)生。第二小問，由材料“天下知朝意向西學(xué)，哄然改書院，賣積谷，加畝捐。凡天下有血?dú)庹?，莫不以辦學(xué)為先務(wù)矣”及所學(xué)可得出推動(dòng)地方辦學(xué)之風(fēng)，促進(jìn)教育近代化；由材料“科舉制度的廢除，在客觀上為中國人民的思想解放掃除了一大障礙”及所學(xué)可得出有利于思想解放；促進(jìn)晚清選官制度變革；由材料“1905—1906年又增至8000人；到辛亥革命前夕‘向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度’”及所學(xué)可得出為辛亥革命準(zhǔn)備了大批人才。第（3）問第一小問，由材料“我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”可得出堅(jiān)持社會(huì)主義制度；由材料“我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資獨(dú)營的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體”可得出以公有制為主體；由材料“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”可得出堅(jiān)持共同富裕，不搞兩極分化。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出農(nóng)村建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；城市進(jìn)行國有企業(yè)改革。14.示例視角1：20世紀(jì)初，梁啟超從近代化的視角對(duì)王安石變法高度肯定。晚清中華民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主流，作為資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物梁啟超接受西方近代思想，倡導(dǎo)社會(huì)改革，建立近代化國家，這種思想與王安石富國強(qiáng)兵的思想有相通之處。視角2：20世紀(jì)三四十年代，范文瀾等學(xué)者從加強(qiáng)軍備、官制改革等視角研究王安石變法的必要性。這一時(shí)期日本侵華加劇，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，民族矛盾逐漸成為主要矛盾。提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、改革內(nèi)部制度的需要日益緊迫，這一研究視角順應(yīng)了挽救民族危亡的時(shí)代需要。視角3：新中國成立后，學(xué)者從唯物史觀研究王安石變法。20世紀(jì)50年代，研究者用階級(jí)分析法解釋歷史現(xiàn)象、重視生產(chǎn)力發(fā)展，契合這一時(shí)期國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、“一五”計(jì)劃和三大改造，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，向社會(huì)主義過渡的時(shí)代背景。20世紀(jì)80年代以來，研究者從調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系角度分析王安石變法，這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，進(jìn)一步調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系契合時(shí)代要求。對(duì)王安石變法應(yīng)放在特定的時(shí)代背景中去辯證分析，進(jìn)行客觀全面的認(rèn)識(shí)。解析：首先，根據(jù)材料信息，選擇兩個(gè)對(duì)王