10/10第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往本課目標(biāo)定位課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制1.以時空觀念為指導(dǎo)從中國古代的民族政策和邊疆管理制度入手，了解秦漢至明清民族關(guān)系的發(fā)展趨勢與特點，認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程。2.通過了解秦漢至明清對外交往的史實，深刻認(rèn)識中國的朝貢體制知識點一秦漢至三國兩晉南北朝時期的民族關(guān)系1.秦朝（1）管理機構(gòu)：設(shè)、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。（2）邊疆管理：北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立了南海郡、桂林郡、象郡等（鞏固了對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治）。2.漢朝（1）管理機構(gòu)：設(shè)管理民族事務(wù)。（2）民族政策①和親與戰(zhàn)爭：漢初對北方的匈奴采取政策。漢武帝時期，大敗匈奴。89年，出擊北匈奴取勝。②行政管轄：西漢設(shè)“”，設(shè)置，作為管理西域（漢代以來，狹義上指玉門關(guān)、陽關(guān)以西，蔥嶺以東，巴爾克什湖東、南及新疆廣大地區(qū)）的軍政機構(gòu)；東北設(shè)。③屯戍政策：向北方大量移民屯田；在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。3.三國兩晉南北朝（1）北方①東漢以來，西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。②西晉滅亡后，內(nèi)遷少數(shù)民族開始建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居，互相影響。③5世紀(jì)，鮮卑族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，推行漢法，進(jìn)一步推動民族交融。（2）南方：三國時期的吳、蜀兩國以及東晉、南朝的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，加強了南遷中原人民與東南、西南地區(qū)人民的交融。構(gòu)圖解史秦朝邊疆少數(shù)民族分布【教材開發(fā)】讀教材P62圖片“《燕然山銘》石刻”及史料：思考《燕然山銘》石刻的史料類型及史料價值是什么？為什么？我的思考：思維點撥漢朝邊疆屯戍政策的意義（1）有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_。（2）降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。（3）有利于邊疆的開發(fā)。（4）推動了民族交流，有利于民族交融和統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。思維點撥秦漢時期民族關(guān)系發(fā)展的特點（1）邊疆民族區(qū)域不斷拓展。（2）中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄。（3）邊疆民族地區(qū)開發(fā)進(jìn)程加快。（4）民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，民族交融進(jìn)程加快。知識點二隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系1.管理機構(gòu)：尚書省的禮部及鴻臚寺。2.邊疆管理（1）隋朝①結(jié)束分裂局面，突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附。②加強了對嶺南地區(qū)各族的治理。百越首領(lǐng)被冊封為譙國夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用。③在邊疆主要推行郡縣制，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。④加強了與的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。（2）唐朝①民族關(guān)系：與突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系。西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”（這一稱呼有視唐天子為北方各民族之共主的重要意義）；文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。②邊疆管理機構(gòu)：主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。都督府都督、羈縻州（古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所置之州，因其俗以為治）刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于。（3）宋朝：先后與遼、西夏、金長期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。各民族間的交往交流交融從沒中斷（促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程；民族間戰(zhàn)爭是暫時的，和平友好是長期的）。概念闡釋羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理，實際上就是以懷柔安撫為主、武力震懾為輔，恩威并施的政策?！窘滩拈_發(fā)】解讀教材P63“史料閱讀”。我的思考：知識點三元明清時期的民族關(guān)系1.元朝（1）重新統(tǒng)一：結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長期并存和對峙的局面，完成了全國的統(tǒng)一。（2）民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策。（3）地區(qū)治理①西藏管理：對西藏地方實行有效的行政管理，元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。②東北、云南等地：設(shè)，征發(fā)賦役。2.明清項目明朝清朝管理機構(gòu)禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù)，培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才設(shè)立管理邊疆民族事務(wù)北方修筑長城，布置“”；開放通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制西北、東北東北：設(shè)、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理。西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)通過軍事斗爭平定叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固西北邊疆西藏敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“”“法王”；建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)；通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流分別冊封和五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”；在、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西南設(shè)，土司官員由各族酋長世襲擔(dān)任沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“”，廢除世襲土官，選派有任期的進(jìn)行管理【教材開發(fā)】讀教材P64圖片“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印及印文”：思考這個印章證明了元政府和西藏地區(qū)怎樣的關(guān)系？我的思考：概念闡釋衛(wèi)所制度衛(wèi)所制度是明代重要的軍政制度。明代全國普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明帝國的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。概念辨析理藩院與宣政院的區(qū)別（1）存在時間不同：宣政院存在于元朝，理藩院存在于清朝。（2）功能不同：宣政院是掌管全國佛教事宜和藏族事務(wù)的機構(gòu)，理藩院是清朝統(tǒng)治新疆、回部、西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機構(gòu)，也管轄部分外交事務(wù)。（3）機構(gòu)設(shè)置不同：宣政院下設(shè)同知、副使、參議、僉院各二人，理藩院設(shè)六司，分掌爵祿、朝貢、官制、兵刑、戶口、貿(mào)易、賦稅、宗教等政令。知識點四中國古代的對外交往1.先秦時期：以中原為核心的與域外有廣泛的交往交流。2.漢代（中外關(guān)系的開拓時期）（1）陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸（長安→河西走廊→新疆→中亞、西亞→歐洲）。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦（古代中國對羅馬帝國及近東地區(qū)的稱呼），抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部（兩廣→中南半島→馬來半島→孟加拉灣→印度半島南部）。時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。3.隋唐：對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍。（1）陸路①西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管。②唐與大食國接觸，等中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。（2）海路①馬來半島南部：隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國，國王亦遣其子隨常駿來到中國。②日本：向唐朝派，每次都有留學(xué)生、學(xué)問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本。4.宋朝：北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。（1）向西：恢復(fù)了唐朝由出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路。（2）向東：開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路，成為重要的對外貿(mào)易港。5.元朝：海陸通道都很暢通。馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國，后由泉州經(jīng)海路回到威尼斯。6.明朝：維護(hù)和朝貢貿(mào)易體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。7.清朝：1689年中俄訂立《尼布楚條約》；18世紀(jì)，英國來中國，清朝皇帝拒絕了英國使團(tuán)的請求，關(guān)上對英交往的大門。拓展延伸明清對外關(guān)系的特點（1）西方殖民者開始對中國殖民擴(kuò)張和掠奪。（2）明清政府和人民面臨維護(hù)國家主權(quán)和反抗外來侵略的任務(wù)，并進(jìn)行了英勇的斗爭。（3）對外政策從開放轉(zhuǎn)向閉關(guān)自守?！窘滩拈_發(fā)】1.讀教材P66圖片“漢委（倭）奴國王”金印及印文和史料閱讀：思考“漢委（倭）奴國王”金印及印文有何史料價值？我的思考：2.讀教材P67圖片“乾隆帝在熱河接見英使馬戛爾尼情形”：思考這次接見有何影響？說明了什么？我的思考：主題一和合天下——中國古代的民族關(guān)系視角1唐代的民族政策史料貞觀三年，太宗派兵十萬征討東突厥，擒拿頡利可汗，東突厥十萬余口盡數(shù)投降唐室，唐室將降部安置在東起幽州（今北京）、西至靈州（今寧夏靈武）的邊塞地區(qū)，設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之。此外，東突厥諸酋長“皆拜將軍、中郎將，步列朝廷，五品以上百余人”。太宗說：“諸部落悉歸化，我略其舊過，嘉其從善，并授官爵，同我百僚，所有部落，愛之如子，與我百姓不異?！薄幾酝趿x康《唐代冊封與授受四夷官爵試探》探究根據(jù)史料，概括唐代民族政策的特點。我的思考：視角2清代前期的邊疆治理史料雍正初年（1723年），清廷為對滇東北地區(qū)實行改土歸流，對原來土官治理區(qū)域加以區(qū)別，為開礦政策的推行掃清障礙就是這一系列治理措施的目的之一，很快礦業(yè)得到快速發(fā)展致使清代云南礦業(yè)走向了繁榮期，云南成為全國最主要的銅產(chǎn)區(qū)。為了把滇銅運往京城，乾隆時期，云南總督張允隨還主持開發(fā)了金沙江，以便從水路運銅。清代在邊疆地區(qū)還設(shè)置了鋪遞路線，僅云南就設(shè)置鋪遞路線460余處，形成了一個聯(lián)通全省的交通網(wǎng)絡(luò)。清代統(tǒng)治者繼承了元明重視教育的傳統(tǒng)，在西南地區(qū)積極興辦學(xué)校，如云南省府州縣的學(xué)宮，在前代60余所的基礎(chǔ)上發(fā)展到100余所。清廷還通過巡閱的方式來加強西南邊備，戍守邊陲，以期達(dá)到保疆固圉之目的?！幾詤窍?、楊永?！墩撉宕捌趯ξ髂线吔闹卫硭枷爰爸尾摺诽骄扛鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納清代前期治理西南邊疆的措施。我的思考：中國古代各民族之間交往的形式（1）民族遷徙：如魏晉時期少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。（2）民族戰(zhàn)爭：表現(xiàn)為反對外族侵略、平定分裂叛亂，如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭。（3）友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時期榷場的設(shè)置，明朝后期蒙漢之間的互市。（4）政治改革：如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等。（5）和親與聯(lián)姻：如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金國的紹興和議。（7）進(jìn)行冊封：如唐玄宗冊封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰鞒瘍苑獍炒鸷篂轫樍x王，清朝冊封五世達(dá)賴和五世班禪。（8）羈縻政策：主要指設(shè)置機構(gòu)，如秦朝設(shè)立南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理新疆；明朝設(shè)立奴兒干都司管理東北。1.宋初對西南少數(shù)民族地區(qū)的賦稅政策較為寬松，無意征收此地區(qū)的賦稅；北宋中期后，該地區(qū)逐漸“出租賦如漢民”“常賦外復(fù)輸稅”。據(jù)此可知，宋代（）A.對西南邊疆地區(qū)的控制加強 B.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展C.邊疆管理實現(xiàn)與內(nèi)地一體化 D.西南地區(qū)民族交融趨勢加強2.明代，政府敕修永寧寺（今黑龍江地區(qū)），永寧寺建成后，當(dāng)?shù)孛癖姡瑲g欣感戴，當(dāng)?shù)馗髯灞硎尽笆朗莱挤薄：邶埥掠蔚男l(wèi)所通過“海西東水陸城站”的連接“以時朝貢”，女真衛(wèi)所的朝貢使絡(luò)繹不絕于途。據(jù)此推知，明代（）A.君主專制統(tǒng)治不斷加強 B.邊疆地區(qū)禍患的根除C.對外朝貢貿(mào)易得到發(fā)展 D.經(jīng)略邊疆方式多樣化主題二協(xié)和萬邦——中國古代的對外交往視角1唐宋海上絲綢之路興盛史料海上絲路主要繁榮于中唐到宋元時期，該路指從中國東南出海至太平洋，或經(jīng)南海至印度洋到南亞、西亞及非洲的航路，唐以前海路一直是陸路的補充，但中唐以后陸路阻絕，加之經(jīng)濟(jì)重心南移、指南針發(fā)明及航海技術(shù)進(jìn)步，海上絲路開始繁榮，超過并逐步取代了陸路。北宋、南宋采取更加開放的政策，非常重視商業(yè)和海外貿(mào)易，保證了海上絲路的持續(xù)興旺。——摘編自楊正位《絲綢之路的歷史功能與當(dāng)代啟示》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋時期海上絲綢之路興盛的原因。我的思考：視角2朝貢體系史料朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國要對其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密、實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院喖研恰稖\談朝貢體系》探究根據(jù)史料，概括朝貢體系的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，論證這一體系走向解體的必然性。我的思考：1.中國古代對外交往的特點（1）由開放走向閉關(guān)：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)自守。（2）路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時期，主要是海路為主。（3）對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)、文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物。（4）交往形式以和平為主，伴有局部戰(zhàn)爭：和平：漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)、文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。戰(zhàn)爭：戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。2.全面認(rèn)識中國古代的朝貢體制含義是指周邊屬國政治上承認(rèn)中國的宗主（中心）地位，中國則通過冊封、賞賜等厚往薄來的方式承認(rèn)其政權(quán)的合法性。這是自然形成的傳統(tǒng)和平的國際關(guān)系原因經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足，具有封閉性；中國本身農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮政治專制主義中央集權(quán)體制下的制度優(yōu)勢文化受傳統(tǒng)夷夏觀念的影響；以儒家為主流的文化具有強大輻射力特點和平性以儒家倫理價值為基礎(chǔ)，強調(diào)睦鄰友好互利性厚往薄來的朝貢貿(mào)易不平等性中國以天朝上國自居形成宗藩關(guān)系影響積極和平友好處理對外關(guān)系，利于維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定消極妨礙中國對外界的認(rèn)識，逐漸落后于世界潮流解體原因西方殖民擴(kuò)張的沖擊；體系內(nèi)在的缺陷；清朝國力的衰落；周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等3.元豐三年（1080年），作為“王安石變法”的舉措之一，我國歷史上第一部管理海外貿(mào)易的專門法規(guī)《元豐廣州市舶條法》正式頒行，標(biāo)志著市舶制度逐漸成熟，向規(guī)范化、法制化過渡。它的頒布（）A.促進(jìn)了王安石變法成功 B.保證了宋朝政府財政收入C.推動了海上絲綢之路發(fā)展 D.瓦解了政府重農(nóng)抑商政策4.有學(xué)者認(rèn)為：“朝貢制度給中國朝廷帶來的是政治威望，中國一般不干預(yù)藩屬國的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益。從某種意義上來說，朝貢制度也是中國懷柔周邊鄰國維護(hù)自身安全的一種手段?！痹谠搶W(xué)者看來，中國古代政府推行的朝貢制度（）A.以軍事經(jīng)濟(jì)實力為后盾 B.是推行平等外交的體現(xiàn)C.政治意義大于經(jīng)濟(jì)效益 D.是羈縻政策的外交延續(xù)核心素養(yǎng)視域下的民族交融材料華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時期，四夷的勢力有增無減，并且進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達(dá)的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！幾詮埛吨袊糯喪贰贰舅季S升華】1.核心價值：民族交融的實質(zhì)（1）從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（2）從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，民族交融實質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴(kuò)展。（3）從經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度看，民族交融的實質(zhì)是游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。（4）從生活方式的角度看，民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族的封建化。2.命題價值角度內(nèi)容中國古代的民族關(guān)系（1）秦漢時期，中央政府通過政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等手段，推進(jìn)與周邊民族的交往、交流、交融。唐朝實行開放開明的民族政策與對外政策，與周邊少數(shù)民族及鄰近各國保持良好經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了共同發(fā)展。元朝結(jié)束了唐末五代以來多個地方政權(quán)并存的局面，重建了統(tǒng)一多民族封建國家。明清時期，通過冊封、聯(lián)姻、平叛等措施，統(tǒng)一的多民族封建國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（2）注重：從統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展、邊疆治理與開發(fā)、民族認(rèn)同與民族交融等角度認(rèn)識中國古代的民族關(guān)系中國古代的對外關(guān)系（1）先秦時期，中華文明與域外有廣泛交往交流；秦漢以來，中國與外部世界的交往擴(kuò)大。隋唐至兩宋時期，中國對外交往的規(guī)模不斷擴(kuò)大，交流更為頻繁；元明清時期，中國對外交往的規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，但明清時期逐漸由開放走向閉關(guān)自守，中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流。（2）注重：中國古代對外交往的通道（陸上絲綢之路與海上絲綢之路）、方式（朝貢貿(mào)易）、理念（和平交往、禮尚往來）、主要商品（絲綢、瓷器）；中國古代對外交往對中國和世界的影響；明清時期對外交往的發(fā)展趨勢（海禁、閉關(guān)自守）1.有學(xué)者指出，西漢王朝的和親政策不是妥協(xié)的、屈辱的、緩和雙方矛盾的政策，更不是企圖通過聯(lián)姻來建立一種罷戰(zhàn)言和的政治關(guān)系的政策，而是一種憑借西漢經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢去臣服匈奴的進(jìn)攻性政策。這一觀點關(guān)于和親政策的合理性在于（）A.少數(shù)民族逐漸歸屬中央政府的管理B.解決了雙方長期積累的分歧與矛盾C.促進(jìn)了雙方和平性的民族交融局面D.形成了處理民族關(guān)系方式的多元化2.如圖為1972年在嘉峪關(guān)市發(fā)掘的魏晉磚室墓壁畫。畫中出現(xiàn)的人物形象既有漢族牧民，也有鮮卑農(nóng)民。此外，還出現(xiàn)了大量的絲束、蠶繭、絹帛和可能與繅絲有關(guān)的工具。據(jù)此，可推斷（）A.畫像磚主要反映普通人的日常生活B.民族交融促進(jìn)了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展C.絲綢之路在魏晉時期得到極大發(fā)展D.孝文帝改革實現(xiàn)了鮮卑族的封建化3.唐德宗時，回鶻曾因助唐平史朝義之亂，便恃功“不修蕃臣禮”。貞元四年（788年），唐德宗許咸安公主與之，回鶻可汗“禮甚恭”，并說“昔為兄弟，今為子婿，半子也”。這一變化說明唐代（）A.加強了對回鶻地區(qū)的管理B.天下共主的局面促成國家大一統(tǒng)C.少數(shù)民族政權(quán)威脅中原王朝統(tǒng)治D.注重與周邊民族的交流4.明朝大力發(fā)展茶馬貿(mào)易，在河州設(shè)置茶馬司，其貿(mào)易“控西夷數(shù)萬里，跨昆侖，通天竺，西南距川，入于南?！保纬闪艘粋€無形的茶葉疆域。據(jù)此可知，茶馬貿(mào)易（）A.增強了中華文明認(rèn)同感B.擴(kuò)大了明王朝疆域范圍C.鞏固了傳統(tǒng)的宗藩秩序D.促成了朝貢體系的形成5.據(jù)《廣東通志》記載：“明隆慶間始議抽銀……估驗每一舶……該納銀若干……估稅完后，貿(mào)易聽其便。每年稅銀約四萬余兩備餉。”據(jù)此可推斷，明隆慶年間（）A.海禁政策有所松弛B.廣東是海關(guān)稅收的主要來源C.僅有廣州一口通商D.政府放棄對來華貿(mào)易的管控6.在記錄古代中外貿(mào)易交流的歷史文獻(xiàn)中，宋代以前最為多見的是“胡商”，而宋代及其之后則是以“蕃商”為主，甚至“蕃商”成為了專有名詞。這反映出宋代（）A.城市商業(yè)發(fā)展十分迅速B.對外貿(mào)易通道地位的變動C.藩鎮(zhèn)割據(jù)問題依然嚴(yán)重D.海洋政策發(fā)生重大的調(diào)整第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往【基礎(chǔ)知識·準(zhǔn)落實】知識點一1.（1）典客2.（1）大鴻臚（2）①和親竇憲②河西四郡西域都護(hù)府護(hù)烏桓校尉教材開發(fā)提示：屬于實物史料，為研究北匈奴西遷提供確鑿的地理路徑信息。因為其出土地點為蒙古國且銘文內(nèi)容與記載一致，銘文是班固所寫，字體符合漢朝用法。知識點二2.（1）②冼夫人④流求（2）②中央政府教材開發(fā)提示：五代時期，負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的機構(gòu)是鴻臚寺。外國賓客作為朝貢的使臣來到后，鴻臚寺的職責(zé)就是勘問他們的風(fēng)土人情、衣冠服飾、作為朝貢禮品的物資、距離中國的路程遠(yuǎn)近等，同時列出他們國王的名字向上奏報。知識點三1.（3）①宣政院②行省2.四夷館理藩院九邊馬市都司準(zhǔn)噶爾部王五世達(dá)賴青海土司改土歸流流官教材開發(fā)提示：元朝在中央設(shè)立宣政院管理西藏，西藏歸屬中央管理；元朝政府賜西藏上層僧人以帝師的最高封號。這些都促進(jìn)了民族交融的發(fā)展。知識點四1.華夏文明2.（2）東漢3.（1）①通商事務(wù)②造紙術(shù)（2）②遣唐使4.（1）廣州（2）泉州6.朝貢體制7.馬戛爾尼使團(tuán)教材開發(fā)1.提示：屬于實物史料，說明東漢時期與日本有官方交往?！逗鬂h書·東夷列傳》有倭奴國奉貢朝賀，光武帝賜以印綬的記載；這一實物史料可以與文字史料相印證。2.提示：影響：清政府不愿意就馬戛爾尼此次來華提出的建議作任何談判，中英正常交往的大門被人為關(guān)閉。說明：當(dāng)時清政府仍然秉持天朝上國的華夷觀念，自處于世界潮流之外。【核心要點·快突破】主題一史料探究視角1提示：以軍事征服為基礎(chǔ)；給少數(shù)民族首領(lǐng)授予官職、納入官僚系統(tǒng)；給予少數(shù)民族地區(qū)較高的自治權(quán)；設(shè)置州縣加強對民族地區(qū)的管理；重視民族的平等與交融。視角2提示：實行改土歸流，加強對邊疆地區(qū)的治理；加大對邊疆地區(qū)的開發(fā)力度，促進(jìn)邊疆地區(qū)的發(fā)展；推動邊疆地區(qū)的交通建設(shè)，加強內(nèi)地與邊疆地區(qū)的聯(lián)系；推動邊疆地區(qū)教育發(fā)展；加強對邊疆地區(qū)的軍事控制。活學(xué)活用1.A據(jù)材料可知，對西南少數(shù)民族地區(qū)由不征稅到征收賦稅，就像在漢民族地區(qū)一樣，甚至多征稅，這是通過經(jīng)濟(jì)手段，加強了對該地區(qū)的控制，故選A項；材料未體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況，排除B項；材料未體現(xiàn)邊疆管理制度與內(nèi)地一致，排除C項；征稅的多少與民族交融趨勢加強無關(guān)，排除D項。2.D據(jù)材料可知，明代在黑龍江地區(qū)修建永寧寺，懷柔各族百姓；設(shè)衛(wèi)所，加強對女真等族的管轄，這說明經(jīng)略邊疆方式多樣化，故選D項；材料反映的是對地方的治理，屬于加強中央集權(quán)的措施，與君主專制加強無關(guān)，排除A項；“根除”說法絕對，排除B項；明代政府敕修永寧寺不屬于對外朝貢貿(mào)易，排除C項。主題二史料探究視角1提示：唐宋時期封建經(jīng)濟(jì)的繁榮；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移；陸上絲綢之路受阻；指南針的發(fā)明和造船航海技術(shù)的發(fā)展；統(tǒng)治者推行對外開放政策和重視海外貿(mào)易。視角2提示：特點：以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；與中華帝國具有君、臣等級色彩；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；崇尚睦鄰友好。必然性：鴉片戰(zhàn)爭前后西方工業(yè)革命以來殖民擴(kuò)張的沖擊；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的朝貢體系；清朝國力的衰落；周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等。活學(xué)活用3.C據(jù)材料可知，宋朝政府實行市舶條法，它推動了海上絲綢之路發(fā)展，故選C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，市舶法是王安石變法的措施之一，但王安石變法最終以失敗結(jié)束，排除A項；“保證了宋朝政府財政收入”說法絕對，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期重農(nóng)抑商政策相對松弛，并沒有瓦解，排除D項。4.C根據(jù)材料“朝貢制度給中國朝廷帶來的是政治威望，中國一般不干預(yù)藩屬國的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益。從某種意義上來說，朝貢制度也是中國懷柔周邊鄰國維護(hù)自身安全的一種手段”可知，朝貢制度不計經(jīng)濟(jì)成本，注重宣揚國威，政治意義大于經(jīng)濟(jì)效益，故選C項；朝貢制度以政治經(jīng)濟(jì)實力為后盾，而不是軍事，排除A項；朝貢制度不屬于平等外交的體現(xiàn)，排除B項；羈縻政策屬于少數(shù)民族政策，朝貢制度不屬于羈縻政策的外交延續(xù)，排除D項?！緦W(xué)