2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫必背100題第一部分單選題(50題)1、一般來說，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來進行分析。A選項，人的發(fā)展的整體性是指教育面對的是一個個活生生的、整體的人，要促進學生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項不符合題意。B選項，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過渡到少年期以抽象思維為主，體現(xiàn)了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項正確。C選項，人的發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干未體現(xiàn)出這種互補關系，所以C選項不正確。D選項，人的發(fā)展的差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強調的是思維發(fā)展的先后順序，而非個體之間或個體內部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項不符合題干描述。綜上，答案選B。2、蔬菜：芹菜（）

A.面包：蛋糕

B.水果：葡葡

C.桌子：桌墊

D.太陽：陽光

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關系，再逐一判斷選項中詞語的邏輯關系，進而得出正確答案。題干邏輯關系分析“芹菜”屬于“蔬菜”的一種，二者是種屬關系。選項分析A選項：“面包”和“蛋糕”都屬于烘焙食品，它們是并列關系，并非種屬關系，所以A選項不符合要求。B選項：“葡萄”屬于“水果”的一種，與題干中“芹菜”和“蔬菜”的種屬關系一致，所以B選項正確。C選項：“桌墊”是放在“桌子”上使用的物品，二者是配套使用的關系，并非種屬關系，所以C選項不正確。D選項：“陽光”是“太陽”發(fā)出的光，二者是對應關系，并非種屬關系，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。3、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡問題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準確概括內容主旨的選項。選項A“千萬別折騰漢字”直接點明了文段的核心觀點，具有高度的概括性，符合整體文意。選項B僅闡述了以繁體字推動兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部內容，并非文段的核心主旨；選項C強調討論漢字繁簡問題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點，并非整體的核心表達；選項D描述漢字形美、音美、義美的特點，同樣不是文段的核心內容。所以綜合來看，應選A選項。"4、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡跞眨骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。

A.沛公軍霸上

B.吾得兄事之

C.籍吏民

D.范增數(shù)目項王

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的類型對各選項進行分析，從而得出正確答案。A選項“沛公軍霸上軍”本是名詞，意為“軍隊”，在此句中作動詞用，意思是“駐軍、駐扎”，屬于名詞活用為動詞。B選項“吾得兄事之兄”是名詞，在這里修飾動詞“事”，表示“像對待兄長一樣”，是名詞作狀語，而非名詞活用為動詞，符合題意。C選項“籍吏民籍”本是名詞，指“名冊、戶籍”，在句中作動詞，意為“登記戶籍”，屬于名詞活用為動詞。D選項“范增數(shù)目項王目”是名詞，意思是“眼睛”，在句中作動詞，是“使眼色”的意思，屬于名詞活用為動詞。綜上，答案選B。5、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項語句的特點從而得出正確答案。A選項“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結構，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！?，即對事物進行判斷和界定。B選項“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢平坦開闊，“有泉側出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進行環(huán)境與場景的描述，并非判斷句。C選項“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責怪那個主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應進行敘述，并非對事物進行判斷，不屬于判斷句。D選項“然力不足者，亦不能至也”，此句強調的是一種條件關系，即如果力量不夠就不能到達，是在闡述一種因果邏輯關系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項。6、《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》中提出數(shù)學課程的內容的核心：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、()、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。

A.操作能力

B.閱讀能力

C.表達能力

D.推理能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》中關于數(shù)學課程內容核心的知識點?！读x務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》明確提出數(shù)學課程內容的核心包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。選項A操作能力并非該標準提出的數(shù)學課程內容核心；選項B閱讀能力不屬于此范疇；選項C表達能力也不在其中。而選項D推理能力符合標準所規(guī)定的內容，所以本題正確答案是D。7、下列選項中不屬于學生主觀能動性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺性

C.獨立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學生主觀能動性的表現(xiàn)。學生的主觀能動性主要表現(xiàn)為自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)在學生能根據(jù)一定的目標或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應的態(tài)度或行動，是主觀能動性最基本的表現(xiàn)。獨立性也稱自主性，這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學生不僅具有自覺性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點和條件的目標與行動方式，并能在實現(xiàn)目標的行動中自我監(jiān)督和調控。創(chuàng)造性是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學生不僅具有自覺性和獨立性，而且有超越意識，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學生主觀能動性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。8、研究表明，距離的遠近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的（）。

A.主要因素

B.輔助因素

C.外部互動因素

D.環(huán)境因素

【答案】：A

【解析】本題考查影響人際吸引和排斥的因素的性質判斷。逐一分析各選項：A選項“主要因素”：研究表明距離的遠近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補以及外形等因素，在人際吸引和排斥現(xiàn)象中起著關鍵作用，是核心的、起主導作用的因素，所以這些因素是影響人際吸引和排斥的主要因素，該選項正確。B選項“輔助因素”：輔助因素通常是起次要的、補充作用的因素，而題干中所提及的這些因素并非次要的補充成分，而是在人際吸引和排斥中占據(jù)重要地位，并非輔助因素，該選項錯誤。C選項“外部互動因素”：外部互動因素強調的是在外部交互過程中產生影響的因素，但題干中的這些因素不僅僅涉及外部互動，還包含如個性、外形等內在和外在綜合的方面，且“外部互動因素”不能準確概括這些因素的本質地位，該選項錯誤。D選項“環(huán)境因素”：環(huán)境因素一般指周圍的自然環(huán)境、社會環(huán)境等客觀條件，題干中的距離、交往頻率等雖然可能與環(huán)境有一定關聯(lián)，但它們本質上不是單純的環(huán)境范疇，不能用環(huán)境因素來涵蓋，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、在小學數(shù)學教材中，應用列方程的方法求解應用題，滲透的主要數(shù)學思想是()。

A.分類與整合思想；或然與必然思想

B.一般與特殊思想；符號化思想

C.或然與必然思想；數(shù)學模型思想

D.符號化思想；數(shù)學模型思想

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各數(shù)學思想的概念，結合列方程求解應用題的過程來分析其中滲透的主要數(shù)學思想。對各選項涉及的數(shù)學思想進行分析分類與整合思想：是指當面臨的問題不宜用一種方法處理時，就得把問題按照一定的原則或標準分為若干類，然后逐類進行討論，再把所得的結論匯總，得出問題的答案。在列方程求解應用題的過程中，并不涉及對問題進行分類并整合的過程，所以不涉及分類與整合思想。或然與必然思想：或然是指可能發(fā)生的事，必然是指肯定會發(fā)生的事，或然與必然思想主要應用于概率等相關數(shù)學知識中，用于研究事件發(fā)生的可能性大小等問題。而列方程求解應用題主要是建立數(shù)學模型來解決實際問題，不涉及或然與必然思想。一般與特殊思想：一般與特殊思想是通過考察特殊情形，猜想、歸納、發(fā)現(xiàn)一般性結論，或者從一般情形出發(fā)，研究特殊對象的性質。列方程求解應用題重點是將實際問題轉化為數(shù)學方程來求解，并非重點體現(xiàn)一般與特殊思想。符號化思想：是指用符號化的語言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號）來描述數(shù)學內容。在列方程求解應用題時，我們通常會用字母（如\(x\)、\(y\)等）來表示未知數(shù)，將題目中的數(shù)量關系用含有字母的等式（方程）表示出來，這正是符號化思想的體現(xiàn)。數(shù)學模型思想：是指把現(xiàn)實世界中有待解決或未解決的問題，從數(shù)學的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題，通過轉化過程，歸結為一類已經解決或較易解決的問題中去，并綜合運用所學的數(shù)學知識與技能求得解決的一種數(shù)學思想方法。列方程求解應用題就是把實際問題抽象為數(shù)學方程這一模型，通過求解方程來解決實際問題，體現(xiàn)了數(shù)學模型思想。得出結論綜上，在小學數(shù)學教材中，應用列方程的方法求解應用題，滲透的主要數(shù)學思想是符號化思想和數(shù)學模型思想，所以本題答案選D。10、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動所特有的因素，不同的智力活動中S因素各不相同。選項A，一般因素對應的是G因素，并非S因素，所以A選項錯誤。選項B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項正確。選項C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內容，所以C選項錯誤。選項D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。11、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應是（）

A.近因效應

B.暈輪效應

C.投射效應

D.刻板印象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理效應概念的理解與區(qū)分，以此來判斷“以小人之心，度君子之腹”所體現(xiàn)的心理效應。選項A近因效應是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象，強調的是近期信息對認知的影響，而“以小人之心，度君子之腹”并非是受近期信息影響而產生的認知偏差，所以該選項不符合題意。選項B暈輪效應是指在人際知覺中所形成的以點概面或以偏概全的主觀印象，即根據(jù)一個人的某個特征來推斷他的其他特征，就像月亮周圍的光暈一樣，從一個中心點向周圍擴散?！耙孕∪酥?，度君子之腹”并非基于某個特征去推斷其他特征，因此該選項也不正確。選項C投射效應是指將自己的特點歸因到其他人身上的傾向，即人們在認知和對他人形成印象時，以為他人也具備與自己相似的特性，常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上?！耙孕∪酥模染又埂币馑际悄帽傲拥南敕ㄈネ茰y正派人的心思，正是把自己卑劣的想法投射到君子身上，體現(xiàn)了投射效應，該選項正確。選項D刻板印象是對某個群體產生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。比如認為某個地域的人具有某種特定的性格特點等?！耙孕∪酥模染又埂辈皇轻槍δ硞€群體的固定看法，所以該選項不符合。綜上，本題正確答案是C。12、下列各組詞語中，有錯別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對弈起迄才疏學淺

D.佳肴報酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷是否存在錯別字。選項A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項B“遐想”意思是悠遠地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯別字。選項C“起迄”書寫錯誤，正確的寫法應該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€漢語詞匯，意為開始和終結。所以此選項存在錯別字。選項D“佳肴”指精美的菜肴，“報酬”指由于使用別人的勞動、物件等而付給別人的錢或實物，“噩耗”指親近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上，答案選C。13、社會角色是個體與其（）、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。

A.社會地位

B.社會認知

C.社會情感

D.社會意識

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會角色的定義。社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。選項A，社會地位是指個體在社會關系體系中所處的位置，社會角色通常是與個體的社會地位相匹配的，個體在特定的社會地位上會有相應的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項正確。選項B，社會認知是個體對他人、群體以及自己的知覺，它側重于認知層面，并非直接與社會角色定義中所強調的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項錯誤。選項C，社會情感是人們在社會生活中對社會事物所產生的內心體驗，主要涉及情感方面，與社會角色定義中強調的與社會地位及身份相關的內容不符，因此該選項錯誤。選項D，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，和社會角色所強調的個體行為方式及相應心理狀態(tài)與社會地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。14、心理學是研究人的（）的科學

A.心理活動的規(guī)律

B.行為和心理活動的規(guī)律

C.生理與心理活動的規(guī)律

D.行為活動的規(guī)律

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學。選項A僅提及心理活動的規(guī)律，忽略了行為方面，表述不夠全面；選項C中生理活動規(guī)律并非心理學的主要研究范疇，心理學主要聚焦于心理和行為；選項D只強調了行為活動規(guī)律，遺漏了心理活動規(guī)律這一重要內容。而選項B準確概括了心理學是研究行為和心理活動的規(guī)律，符合心理學的科學定義。"15、提出六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的思想家和教育家是（）。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

【答案】：D

【解析】本題主要考查對提出六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的思想家和教育家的認知。選項A，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，他對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論等觀點，但并非是提出六藝的人物。選項B，老子是道家學派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等，與六藝的提出并無關聯(lián)。選項C，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，同樣不是提出六藝之人。選項D，孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他在教育方面有諸多重要貢獻，提出了六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，“禮”指禮節(jié)，“樂”指音樂，“射”指射箭技術，“御”指駕駛馬車的技術，“書”指書法，“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以提出六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的思想家和教育家是孔子。綜上，本題正確答案選D。16、吉爾福特提出的智力理論是（）

A.智力二因素論

B.智力形態(tài)論

C.智力多元論

D.智力三維結構論

【答案】：D

【解析】本題可通過依次分析每個選項所對應的智力理論及其提出者，來確定正確答案。選項A：智力二因素論智力二因素論是由斯皮爾曼提出的。他認為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成，一般因素是所有智力活動所共有的因素，特殊因素是某一特定智力活動所特有的因素。所以該選項不符合題意。選項B：智力形態(tài)論智力形態(tài)論由卡特爾提出。他將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。因此該選項也不正確。選項C：智力多元論智力多元論是由加德納提出的。他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以該選項不符合要求。選項D：智力三維結構論智力三維結構論是由吉爾福特提出的。他認為智力可以分為三個維度，即內容、操作和產物。內容包括視覺、聽覺、符號、語義、行為；操作包括認知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評價；產物包括單元、類別、關系、系統(tǒng)、轉換、蘊含。這一理論為智力的研究提供了更全面和深入的視角。所以該選項正確。綜上，本題正確答案選D。17、分半信度又稱為（）。

A.再測信度

B.受試者信度

C.評分者信度

D.內部一致性信度

【答案】：D

【解析】本題主要考查分半信度的別稱。選項A，再測信度是指用同一種測驗，對同一組受試者，前后施測兩次，再根據(jù)受試者兩次測驗分數(shù)計算其相關系數(shù)，它與分半信度是不同的概念，所以A選項錯誤。選項B，“受試者信度”并非一個常見的與測量信度相關的專業(yè)術語，所以B選項錯誤。選項C，評分者信度是指不同評分者對同樣對象進行評定時的一致性，它和分半信度的概念不相符，所以C選項錯誤。選項D，分半信度是將一個測驗分成對等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分數(shù)的一致性程度，它是衡量測驗內部一致性的一種方法，因此分半信度又稱為內部一致性信度，D選項正確。綜上，本題答案選D。18、“先行組織者”教學策略是一種（）的教學技術。

A.強調直觀教學

B.強調新知識與學生認知結構中適當知識的聯(lián)系

C.激勵學生的學習動機

D.引導學生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學策略的定義來逐一分析選項。選項A，直觀教學主要是通過實物、模型、多媒體等直觀手段來呈現(xiàn)教學內容，以幫助學生更好地理解知識。而“先行組織者”教學策略重點不在于強調直觀教學，故A項不符合。選項B，“先行組織者”教學策略是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比學習任務本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務關聯(lián)起來。也就是說，該教學策略強調新知識與學生認知結構中適當知識的聯(lián)系，故B項正確。選項C，激勵學生的學習動機有多種方式，如設置獎勵機制、創(chuàng)設有趣的教學情境等，“先行組織者”教學策略的核心并非激勵學生的學習動機，故C項錯誤。選項D，引導學生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵學生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?！跋刃薪M織者”教學策略主要是搭建新舊知識的橋梁，并非著重引導學生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A.個性全面和諧發(fā)展

B.實用主義

C.人本化

D.終身教育

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育思想的代表人物，結合已知信息來判斷正確答案。選項A：個性全面和諧發(fā)展蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作中系統(tǒng)論述了個性全面和諧發(fā)展教育思想。他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，即把人對社會的需求和貢獻、社會對個人的合理要求與給予，結合起來的人。所以蘇霍姆林斯基是個性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物，該選項正確。選項B：實用主義實用主義教育思想的代表人物是美國教育家杜威。他強調教育即生活、教育即生長、學校即社會，主張以兒童為中心、從做中學等觀點。因此該選項不符合題意。選項C：人本化人本化教育思想的代表人物是馬斯洛和羅杰斯等。他們強調教育要以學生為中心，關注學生的情感、需要和價值觀，促進學生的自我實現(xiàn)。所以該選項也不正確。選項D：終身教育終身教育思想的代表人物是法國教育家保羅·朗格朗。他于1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間正式提出了“終身教育”的概念。故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、學校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學生、學校

B.教、學、環(huán)境

C.教師、學生、課程

D.教師、學生、領導

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項A，“學校”是一個宏觀的教育機構概念，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)更強調具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項不符合要求。選項B，“教”代表教師的教學行為，“學”代表學生的學習行為，“環(huán)境”涵蓋了教學過程中的物質環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構成了學校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學校教育互動得以開展的關鍵，所以該選項正確。選項C，“課程”是教學的內容載體，它包含在“教”與“學”的過程中，但不是與“教師學生”并列的核心因素，所以該選項不正確。選項D，“領導”主要負責學校的管理和決策工作，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學和學習活動本身，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、對學生進行包括社會主義共同理想以及為共產主義理想而奮斗的教育屬于（）

A.愛國主義教育

B.集體主義教育

C.理想教育

D.勞動教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育類型概念的理解和區(qū)分。A選項，愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育，主要側重于培養(yǎng)人們對自己國家的深厚情感和忠誠，強調對國家的熱愛、認同與奉獻，與題干中提及的社會主義共同理想以及為共產主義理想而奮斗的內容不直接相關，所以A選項錯誤。B選項，集體主義教育是使受教育者正確認識個人與集體、國家的關系，養(yǎng)成集體觀念，自覺遵守集體紀律，維護集體利益的教育，重點在于培養(yǎng)集體意識和團隊協(xié)作精神，并非針對特定理想的教育，因此B選項錯誤。C選項，理想教育就是培養(yǎng)人們對未來的向往和追求的教育，社會主義共同理想以及為共產主義理想而奮斗正是理想教育的重要內容，符合題干所描述的教育范疇，所以C選項正確。D選項，勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，主要關注勞動技能和勞動價值觀的培養(yǎng)，與題干中的理想教育內容不同，故D選項錯誤。綜上，答案選C。22、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務教育水平，推進義務教育均衡發(fā)展

B.基本形成學習型社會.進入人力資源強國行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅持以人為本、推進素質教育

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅持以人為本、推進素質教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價值取向，強調關注人的全面發(fā)展；素質教育則注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。選項A中鞏固提高九年義務教育水平、推進義務教育均衡發(fā)展是義務教育階段的重要任務和目標，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項B基本形成學習型社會、進入人力資源強國行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標。選項C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進教育公平、推動民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"23、一般人們認為標準化考試與學校課堂之間關系（）。

A.比較密切

B.缺乏學業(yè)效度

C.很不協(xié)調

D.基本協(xié)調

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對標準化考試與學校課堂關系的常見認知來進行分析。A選項“比較密切”，通常標準化考試有其自身的標準和體系，與學校課堂教學雖然有一定關聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學校課堂教學內容和方式較為多樣化，不完全圍繞標準化考試展開，所以該選項不符合。B選項“缺乏學業(yè)效度”，說的是標準化考試本身對于衡量學業(yè)程度的有效性問題，并非是標準化考試與學校課堂之間的關系，話題不一致，故該選項不正確。C選項“很不協(xié)調”，標準化考試往往側重于考查學生對特定知識和技能的掌握，有固定的題型和評分標準；而學校課堂教學注重知識的全面?zhèn)魇?、學生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質的提升，教學方式和內容更加靈活多樣。二者在目標、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關系很不協(xié)調，該選項正確。D選項“基本協(xié)調”與實際情況不符，正如前面所分析，標準化考試和學校課堂教學在多個方面存在差異，不能簡單認為二者基本協(xié)調，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。24、教學中廖老師常常思考“教學目標是什么”“選擇什么樣的教學策略和教學方法”“選擇什么測驗手段”這類問題，該教師扮演的角色是（）。

A.心理輔導者

B.終身學習者

C.設計者

D.信息源

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的教師角色的特點，結合題干中廖老師思考的問題來分析判斷其扮演的角色。選項A：心理輔導者心理輔導者角色主要側重于關注學生的心理健康，幫助學生解決心理方面的問題，如引導學生應對壓力、克服焦慮、建立良好的人際關系等。而題干中廖老師思考的是教學目標、教學策略和方法以及測驗手段等教學相關的設計類問題，并非學生的心理問題，所以廖老師并非扮演心理輔導者的角色，A選項錯誤。選項B：終身學習者終身學習者強調教師自身不斷學習和提升，以適應教育發(fā)展和時代變化，持續(xù)更新自己的知識和技能，如參加培訓、閱讀專業(yè)書籍、學習新的教學理念等。但題干中并沒有體現(xiàn)廖老師在自我學習提升方面的內容，而是圍繞教學的各項設計展開思考，因此廖老師不是以終身學習者的角色出現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：設計者教師作為設計者，需要對教學活動進行全面規(guī)劃和設計，包括確定教學目標，即明確學生在學習結束后應達到的知識、技能和態(tài)度等方面的要求；選擇合適的教學策略和方法，以有效地傳授知識和促進學生學習；還需要考慮采用何種測驗手段來評估學生的學習效果。題干中廖老師思考“教學目標是什么選擇什么樣的教學策略和教學方法選擇什么測驗手段”等問題，完全符合教師作為教學活動設計者的職責和思考范疇，所以廖老師扮演的是設計者的角色，C選項正確。選項D：信息源信息源角色指教師為學生提供各種知識和信息，是知識的傳播者，主要體現(xiàn)在向學生講解知識、解答疑問等方面。題干中重點在于廖老師對教學活動的規(guī)劃和設計思考，而非單純地作為知識信息的提供者，所以廖老師不是信息源角色，D選項錯誤。綜上，答案選C。25、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負責的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生”，其核心意思是教師對待學生應一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個學生平等的對待和尊重。選項A，舉止文明主要側重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對待學生平等公正的表述不相關，所以A選項不符合。選項B，高度負責強調教師對教育教學工作認真負責，全身心投入，對學生的成長和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對待學生這一關鍵要點，故B選項不合適。選項C，不得敷衍主要針對教師在教學過程中要認真嚴謹，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對學生平等公正的態(tài)度，因此C選項也不正確。選項D，平等公正要求教師在教育教學活動中，公正地對待每一個學生，不偏愛、不歧視任何學生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達的意思一致，所以本題答案選D。26、與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的是（）

A.真從眾，不從眾

B.真從眾,權宜從眾

C.權宜從眾，不從眾

D.權宜從眾，從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的概念?！翱诜姆币馕吨鴤€體不僅在行為上與群體保持一致，在內心深處也認同群體的觀點或行為，這種現(xiàn)象對應的是真從眾。真從眾是指個體不僅在外顯行為上與群體保持一致，內心的看法也認同群體，也就是真心實意地從眾?！翱诜牟环眲t表示個體只是表面上順從群體的行為或意見，但內心并不真正認同，這對應的是權宜從眾。權宜從眾是指個體為了避免懲罰、獲得獎勵等外在原因，而在行為上與群體保持一致，但內心仍然堅持自己的觀點。選項A中，不從眾與“口服心服”和“口服心不服”的描述不匹配，所以A選項錯誤。選項C中，權宜從眾對應“口服心不服”正確，但“不從眾”不對應“口服心服”，所以C選項錯誤。選項D中，“從眾”表述過于籠統(tǒng)，沒有區(qū)分真從眾和權宜從眾，不能準確對應“口服心服”和“口服心不服”，所以D選項錯誤。綜上所述，與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的是真從眾和權宜從眾，答案選B。27、新課程強調將學生學習知識的過程轉化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指（）

A.充分認識知識對社會的價值

B.學科、知識、個人、社會價值有機地結合

C.讓學生尊重知識、尊重教師

D.將知識轉化為巨大的經濟利益

【答案】：B

【解析】這道題旨在考查對新課程強調的價值觀內涵的理解。選項A，充分認識知識對社會的價值，該表述僅側重于知識對社會層面的價值，忽略了知識對于學科、個人等其他方面的意義，不夠全面，不能完整涵蓋新課程所強調的價值觀范疇，所以選項A不正確。選項B，學科、知識、個人、社會價值有機地結合。新課程注重培養(yǎng)學生全面發(fā)展，不僅僅是知識的學習，而是要綜合考慮學科自身特點、知識的多元價值、對個人成長的作用以及對社會進步的貢獻，將這幾個方面有機融合，形成正確的價值觀，該選項準確概括了新課程強調的價值觀，所以選項B正確。選項C，讓學生尊重知識、尊重教師，這主要體現(xiàn)的是一種師生關系和學習態(tài)度，并非新課程所強調的將學生學習知識過程轉化為形成價值觀過程中的核心價值觀內容，所以選項C不正確。選項D，將知識轉化為巨大的經濟利益，此說法過于功利和片面，只關注了知識的經濟價值，而忽視了知識在精神、文化、個人素養(yǎng)提升等多方面的價值，不符合新課程所倡導的全面的價值觀理念，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案為B選項。28、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項正確。選項C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項D“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”：這句話傳達出一種豁達超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內容。綜上，本題答案選B。29、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個別教育相結合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項進行逐一分析：A選項：因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強調關注學生個體差異進行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關聯(lián)不大，所以A選項不符合題意。B選項：馬卡連柯提出了集體教育和個別教育相結合的原則。他認為教育工作的基本對象是集體，同時也要關注集體中每個成員的教育。通過對集體的教育影響個人，又通過對個人的教育來促進集體的發(fā)展。所以集體教育和個別教育相結合原則與馬卡連柯的教育思想有關，B選項正確。C選項：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點在于知識與行動的結合，并非馬卡連柯教育思想的核心內容，所以C選項不符合題意。D選項：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強調對學生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。30、人際關系的特點不包括（）。

A.個體性

B.直接性

C.情感性

D.系統(tǒng)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關系的特點來逐一分析每個選項。人際關系是指人與人在相互交往過程中所形成的心理關系。A選項，個體性是人際關系的特點之一。在人際關系中，交往的雙方都是具體的個體，人際關系是建立在個人之間的聯(lián)系上，每個人都有其獨特的個性、需求和期望，所以人際關系具有個體性。B選項，直接性也是人際關系的特點。它往往是人們在直接的交往過程中形成的，這種直接的接觸和互動使得人際關系具有明顯的直接性特征，雙方可以直接感受到彼此的態(tài)度、情感等。C選項，情感性同樣是人際關系的重要特點。人際關系的建立和維系往往伴隨著情感的投入和交流，人們之間會產生喜歡、厭惡、信任、懷疑等各種情感，情感因素對人際關系的親疏、好壞起著關鍵作用。D選項，系統(tǒng)性并非人際關系的特點。人際關系主要側重于個體之間的相互聯(lián)系和互動，重點在于個體之間情感、行為等方面的交流，而非呈現(xiàn)出像系統(tǒng)那樣具有整體性、關聯(lián)性、層次性等特征的結構。綜上所述，答案選D。31、屬于注意缺陷.的診斷要點是（）。

A.注意力的維持較為容易

B.活動過多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天

C.常有異常的軀體不安

D.活動通常與當時情境有關

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)注意缺陷的診斷要點相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A注意缺陷患者往往存在注意力難以維持的問題，他們在需要集中注意力的任務上，難以長時間保持專注，容易分心。所以“注意力的維持較為容易”不符合注意缺陷的表現(xiàn)，該選項錯誤。選項B注意缺陷患者活動過多的表現(xiàn)并非只出現(xiàn)在白天，這種過度活動可能在各種場景下都有體現(xiàn)，不受時間（白天或晚上）的嚴格限制。因此“活動過多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天”的說法是錯誤的。選項C注意缺陷患者常有異常的軀體不安。他們可能表現(xiàn)為坐立不安、手腳小動作多、難以安靜地坐著等，這是注意缺陷較為典型的表現(xiàn)之一，屬于注意缺陷的診斷要點，該選項正確。選項D注意缺陷患者的活動通常是無目的、與當時情境無關的，他們難以根據(jù)所處情境來控制自己的行為和活動，往往會出現(xiàn)一些不恰當?shù)倪^度活動。所以“活動通常與當時情境有關”不符合注意缺陷患者的行為特點，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。32、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產大會上，我國申報的被列入世界遺產名錄的文化遺產是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化遺產被列入世界遺產名錄的時間來進行解答。-選項A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產大會上，殷墟被列入《世界遺產名錄》，所以該選項不符合題意。-選項B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產大會上，五臺山被正式列入《世界遺產名錄》，所以該選項不符合題意。-選項C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產大會上，中國大運河項目成功入選《世界遺產名錄》，所以該選項不符合題意。-選項D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應為C。33、中國第一個由國家正式頒布并實施的學制系統(tǒng)是（）。

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學制的相關知識，需要準確區(qū)分不同學制的特點及地位。選項A：壬寅學制1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，亦稱“壬寅學制”，這是我國教育史上正式頒布但未實行的第一個學制，所以該選項不符合題意。選項B：癸卯學制1904年，清政府頒布了《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，它是中國近代由國家正式頒布并實施的第一個學制系統(tǒng)，該選項符合題意。選項C：壬子癸丑學制1912-1913年，南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學制”，它是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制，不符合題干中“第一個由國家正式頒布并實施”的要求，所以該選項錯誤。選項D：壬戌學制1922年，北洋政府頒布了“壬戌學制”，又稱“新學制”或“六三三學制”，它以美國學制為藍本，是對中國教育產生深遠影響的學制，但并非第一個由國家正式頒布并實施的學制系統(tǒng)，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是B選項。34、2011年4月13日召開的國務院常務會議，明確2011年宏觀調控的首要任務是__________。

A.促進對外貿易又好又快發(fā)展

B.鞏固和擴大房地產市場調控成效

C.毫不放松地抓好農業(yè)和糧食生產

D.千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定

【答案】：D"

【解析】2011年4月13日召開的國務院常務會議明確，2011年宏觀調控的首要任務是千方百計保持物價總水平基本穩(wěn)定。物價穩(wěn)定是宏觀經濟穩(wěn)定運行的重要指標，對經濟增長、社會穩(wěn)定和民生保障具有重要意義。當時我國面臨著物價上漲壓力，如部分農產品價格波動、輸入性通脹等因素影響物價水平。保持物價總水平基本穩(wěn)定，有利于保障居民生活水平，穩(wěn)定市場預期，為經濟的平穩(wěn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。而促進對外貿易又好又快發(fā)展側重于對外經濟領域，鞏固和擴大房地產市場調控成效主要聚焦房地產行業(yè)，毫不放松地抓好農業(yè)和糧食生產是保障農產品供應等方面的舉措，但均不是2011年宏觀調控的首要任務。所以本題答案選D。"35、語文教學中要恰當運用多種評價方式，下列做法不正確的是（）。

A.形成性評價和終結性評價相結合

B.對學生語文學習的日常表現(xiàn)，應嚴格要求、多加批評、及時鞭策

C.用代表性的事實，客觀描述學生語文學習的進步，并提出建議

D.采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調查、面談討論等各種方法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語文教學中恰當運用多種評價方式的相關知識，對各選項進行逐一分析。A選項形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價，終結性評價一般是在教學活動告一段落時，為把握最終的活動成果而進行的評價。將形成性評價和終結性評價相結合，能夠全面、綜合地了解學生在語文學習過程中的表現(xiàn)以及最終的學習成果，有助于更準確地評價學生的學習情況，所以該做法是正確的。B選項對學生語文學習的日常表現(xiàn)，應該以鼓勵、引導和支持為主，多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和進步，給予肯定和表揚，而不是嚴格要求、多加批評、及時鞭策。過多的批評可能會打擊學生的學習積極性和自信心，不利于學生的學習和成長，因此該做法不正確。C選項用代表性的事實，客觀描述學生語文學習的進步，并提出建議，這種評價方式能夠讓學生清楚地了解自己的學習狀況，知道自己哪些方面取得了進步，同時也能從老師的建議中明確未來的努力方向，有助于促進學生的學習和發(fā)展，所以該做法是正確的。D選項采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調查、面談討論等各種方法，可以從不同的角度和層面收集學生的學習信息。例如，紙筆測試可以考查學生的知識掌握程度，行為觀察與記錄可以了解學生在課堂上的表現(xiàn)和學習習慣，問卷調查可以廣泛收集學生的學習體驗和需求，面談討論則能深入了解學生的學習困惑和想法。多種方法相結合能夠更全面、準確地評價學生的語文學習情況，所以該做法是正確的。綜上，本題答案選B。36、受面包放入發(fā)酵劑后，產生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問題的過程與方法屬于（）。

A.抽象思維

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.思維定式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：抽象思維抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。題干中人們是受到面包放入發(fā)酵劑后的現(xiàn)象啟發(fā)制造出泡沫塑膠，并非運用概念、判斷、推理等思維形式進行間接概括反映，所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。例如只認為吹風機只能用來吹頭發(fā)，而想不到還可以吹干潮濕的衣物等。題干中沒有體現(xiàn)出人們對物體功能的固定認知這一特征，所以該選項不符合題意。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。在本題中，面包放入發(fā)酵劑后產生多孔、變得松軟這一現(xiàn)象就是原型，人們受其啟發(fā)制造出泡沫塑膠，這符合原型啟發(fā)的概念，所以該選項正確。選項D：思維定式思維定式是指由先前的活動所形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為用固定的方法去解決問題。題干沒有體現(xiàn)出人們用固定方法解決問題的特征，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選C。37、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內容的固有屬性

B.學生的學習要求

C.課程的任務

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關鍵在于明確不同課程分類標準下各類課程的特點，進而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項A分析課程內容的固有屬性是將課程劃分為學科課程和活動課程的依據(jù)。學科課程以學科知識為中心，按照知識的邏輯體系組織課程內容；活動課程則以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生的活動來組織課程內容。所以選項A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項B分析根據(jù)學生的學習要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學生必須學習的課程，體現(xiàn)了社會對人才的基本要求；選修課程則是學生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學習的課程，滿足學生的個性化發(fā)展。因此選項B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項。選項C分析按照課程的任務，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程?；A型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力；拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力；研究型課程強調培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神。可見選項C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程，通常以課程計劃、課程標準和教材等形式表現(xiàn)出來，是學生在學校情境中明確意識到的學習內容；隱性課程則是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關系等，它對學生的影響是潛移默化的。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。38、預防青少年抑郁,可采取的措施是（）。

A.順其自然

B.建立良好的社會支持系統(tǒng)

C.多從非理性的角度思考問題

D.適當服用安慰劑

【答案】：B

【解析】本題主要考查預防青少年抑郁可采取的措施。選項A“順其自然”這種做法對于預防青少年抑郁是不恰當?shù)?。青少年在成長過程中面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力，若放任不管，不采取積極有效的措施，他們可能無法應對這些問題，抑郁風險可能會增加，所以該選項不正確。選項B建立良好的社會支持系統(tǒng)對預防青少年抑郁非常重要。良好的社會支持系統(tǒng)，比如來自家庭的關愛、朋友的陪伴、學校老師的引導以及社會各界的支持等，可以為青少年提供情感上的慰藉、實際的幫助和正面的影響。當青少年遇到困難和挫折時，能從這個支持系統(tǒng)中獲得理解、鼓勵和建議，有助于他們緩解壓力、調整情緒，從而有效預防抑郁的發(fā)生，所以該選項正確。選項C多從非理性的角度思考問題不利于預防青少年抑郁。非理性的思考方式往往會導致青少年對事物產生片面、偏激的認識，使他們更容易陷入消極情緒中，增加抑郁的可能性，該選項不符合要求。選項D安慰劑主要是在醫(yī)學研究或特定治療情境中用于對照試驗的，本身并沒有真正的治療作用。預防青少年抑郁需要采取科學、有效的措施，如心理疏導、健康的生活方式等，而不是依靠服用安慰劑，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。39、下列說法中不屬于數(shù)學解決問題目標的是（）．

A.能結合具體情境并提出數(shù)學問題

B.嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題

C.通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗

D.樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學信息，愿意談論某些數(shù)學話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學解決問題目標的相關知識，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學解決問題目標的選項。選項A：能結合具體情境并提出數(shù)學問題在解決數(shù)學問題的過程中，發(fā)現(xiàn)并提出問題是關鍵的第一步。結合具體情境提出數(shù)學問題，體現(xiàn)了對實際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學解決問題能力的重要組成部分，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項B：嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題解決數(shù)學問題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運用知識的能力。并且能夠有效地解決問題，是數(shù)學學習的最終目的之一，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項C：通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗反思是學習過程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學問題后，對整個過程進行反思，能夠總結經驗、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問題的體驗，提升解決問題的能力，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項D：樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學信息，愿意談論某些數(shù)學話題該選項主要描述的是對數(shù)學的態(tài)度和興趣方面，即樂于接觸數(shù)學信息以及愿意談論數(shù)學話題，但這并不能直接等同于數(shù)學解決問題的目標，它更側重于培養(yǎng)對數(shù)學的情感和認知傾向，而非具體的解決問題的能力和目標，所以該選項不屬于數(shù)學解決問題目標。綜上，答案選D。40、約束群體內成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關概念的理解。選項A群體氣氛指的是群體內的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準則，所以選項B錯誤。選項C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團結程度和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調的是群體內的關系緊密程度，而非行為準則，所以選項C錯誤。選項D群體規(guī)范是指約束群體內成員的行為準則，它規(guī)定了成員在群體中應該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導向和約束作用，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。41、某教師做事要求完美，按部就班，注意細節(jié)，過度投入工作，上述行為表現(xiàn)屬于（）。

A.冷漠

B.抑郁

C.強迫

D.偏執(zhí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理特征表現(xiàn)的理解與區(qū)分。選項A：冷漠冷漠是指對人或事物冷淡、不關心，缺乏情感反應。題干中描述的教師做事要求完美、按部就班、注意細節(jié)以及過度投入工作等表現(xiàn)，并非體現(xiàn)出對人或事的冷淡態(tài)度，沒有涉及對周圍事物的漠然情感，所以該教師的行為不屬于冷漠，A選項錯誤。選項B：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為情緒低落、失去興趣、自責自罪、睡眠和食欲改變等一系列癥狀。題干中并未體現(xiàn)出教師有情緒低落、興趣喪失等抑郁相關的典型表現(xiàn)，主要強調的是做事的方式和對工作的投入特點，因此不屬于抑郁，B選項錯誤。選項C：強迫強迫的特點之一就是過度追求完美，會嚴格按照一定的步驟和順序做事，對細節(jié)極為關注，并且可能會過度投入到某種行為或工作中。題干中教師做事要求完美、按部就班、注意細節(jié)且過度投入工作，這些行為表現(xiàn)與強迫的特征相契合，所以該教師的行為屬于強迫，C選項正確。選項D：偏執(zhí)偏執(zhí)主要表現(xiàn)為固執(zhí)己見、過分敏感、多疑、對他人不信任等，側重于在觀念和認知上的固執(zhí)與偏見。題干中并沒有體現(xiàn)出教師存在偏執(zhí)的這些典型特征，主要圍繞的是做事風格和工作投入，所以不屬于偏執(zhí)，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。42、學生已經有了“鳥”的觀念，再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是__________。

A.下位學習

B.上位學習

C.命題學習

D.并列結合學習

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同學習類型概念的理解和應用。首先分析各選項相關概念：-下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個別的學習。-上位學習也叫總括學習，即通過綜合歸納獲得意義的學習，是從個別到一般的學習。-命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系。-并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的學習。題干中，學生已經有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，屬于個別事物。學生再學習“百靈鳥”這種動物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個別的學習過程，符合下位學習的定義。所以本題答案選A。43、以下關于《義務教育語文課程標準(2011年版)》第二學段(3-4年級)“口語交際”和“綜合性學習”的要求，不正確的一項是（??）。

A.學會認真傾聽，能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討

B.講述故事力求準確有創(chuàng)新

C.能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作

D.在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題

【答案】：B

【解析】本題考查對《義務教育語文課程標準(2011年版)》第二學段(3-4年級)“口語交際”和“綜合性學習”要求的理解。選項A“學會認真傾聽，能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，這是第二學段口語交際中培養(yǎng)學生傾聽與交流能力的合理要求，認真傾聽、請教和商討有助于學生提高口語交際能力，該選項符合課程標準要求。選項B在第二學段“口語交際”中，對于講述故事的要求是講述故事力求具體生動，而非準確有創(chuàng)新，所以該項表述與課程標準要求不符。選項C“能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作”，這體現(xiàn)了綜合性學習注重培養(yǎng)學生的實踐能力和合作精神，通過組織語文活動讓學生在實踐中學習語文知識和技能，符合課程標準中綜合性學習的要求。選項D“在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題”，強調了語文知識與實際生活的結合，培養(yǎng)學生運用語文知識解決實際問題的能力，是綜合性學習在生活中的體現(xiàn)，符合課程標準要求。綜上，答案選B。44、為美術學科教學提供理論基礎的是（）。

A.美術學

B.美學

C.教育學

D.心理學

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學科的性質和作用，來分析哪個學科能為美術學科教學提供理論基礎。選項A：美術學：美術學主要側重于對美術的歷史、理論、批評等方面進行研究，比如研究不同歷史時期的繪畫風格、雕塑特點等。它更多的是關注美術本身的藝術創(chuàng)作、藝術史等內容，而不是直接針對教學方面，所以不能直接為美術學科教學提供理論基礎。選項B：美學：美學是研究美的本質、審美經驗等問題的學科，它探討的是關于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術作品往往具有審美價值，美學知識可幫助理解美術中的美，但它并非專門針對教學過程和方法，不能直接為美術學科教學提供全面的理論基礎。選項C：教育學：教育學是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學。它涵蓋了教學目標的設定、教學方法的選擇、教學過程的組織等多個方面。在美術學科教學中，需要運用教育學的理論來確定教學目標，如培養(yǎng)學生的美術技能、審美能力等；選擇合適的教學方法，如示范教學法、啟發(fā)式教學法等。所以教育學能為美術學科教學提供系統(tǒng)的理論支持和指導，該選項正確。選項D：心理學：心理學主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認知、情感、意志等方面。在美術教學中，雖然也會涉及到運用心理學知識了解學生的學習心理，但它不是為美術學科教學提供理論基礎的核心學科。它更多地是從學生心理特點的角度輔助教學，而不是從教學的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。45、一個受過初等教育的工人可以使勞動生產率提高30%:而一個熟練工人進修一年后，勞動生產率比他在工廠工作一年提高1.6倍。這說明教育能（）

A.使人口結構趨于合理

B.培養(yǎng)社會政治人才

C.促進文化交流

D.促進經濟增長

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中教育對勞動生產率的影響，進而判斷教育所起到的作用。題干表明，一個受過初等教育的工人能使勞動生產率提高30%，一個熟練工人進修一年后，勞動生產率比在工廠工作一年提高1.6倍。勞動生產率的提升意味著單位時間內生產的產品數(shù)量增加或者生產同樣數(shù)量產品所需時間減少，這會直接促進生產效率的提高，而生產效率的提高能夠推動經濟的發(fā)展與增長。接下來分析各個選項：-選項A：使人口結構趨于合理主要涉及人口的年齡、性別、職業(yè)等方面的優(yōu)化與平衡，題干中并未體現(xiàn)教育對人口結構的調整作用，所以該選項不符合題意。-選項B：培養(yǎng)社會政治人才強調教育在培養(yǎng)參與政治事務、從事政治工作的人員方面的作用，而題干主要圍繞教育對勞動生產率和經濟方面的影響，未涉及政治人才培養(yǎng)，故該選項不正確。-選項C：促進文化交流是指不同文化之間的傳播、互動和融合，題干內容沒有體現(xiàn)出教育在文化交流方面的作用，因此該選項也不合適。-選項D：由于教育提高了勞動生產率，而勞動生產率的提高會促進經濟增長，所以該選項符合題意。綜上，正確答案是D。46、中國古代“花鳥寫生”的高峰期出現(xiàn)在（）。

A.元代

B.唐代

C.宋代

D.明代

【答案】：C

【解析】本題主要考查中國古代“花鳥寫生”高峰期的相關歷史知識。逐一分析各選項：-選項A：元代繪畫風格多樣，山水畫取得了很高成就，一些畫家強調筆墨情趣、追求意境，而“花鳥寫生”并非元代繪畫發(fā)展的突出特點，所以A選項不正確。-選項B：唐代繪畫在人物畫方面達到了很高的水準，如閻立本、吳道子的人物畫作品具有極高的藝術價值。雖然唐代花鳥畫也有一定發(fā)展，但尚未達到高峰期，故B選項錯誤。-選項C：宋代是中國古代“花鳥寫生”的高峰期。宋代統(tǒng)治者對繪畫藝術較為重視，設立了翰林圖畫院等官方繪畫機構。在這種背景下，花鳥畫得到了極大的發(fā)展。畫家們注重觀察花鳥的形態(tài)、習性，追求寫實的表現(xiàn)手法，寫生技藝精湛，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的花鳥作品。因此，宋代符合“花鳥寫生”高峰期這一特點，C選項正確。-選項D：明代繪畫流派眾多，如吳門畫派等，繪畫風格偏向文人寫意，雖然花鳥畫也有一定發(fā)展，但并非以“花鳥寫生”為主要特色，與題目所問的高峰期不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。47、在下列選項中，屬于心理過程的是（）

A.意志

B.能力

C.氣質

D.興趣

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)心理過程和個性心理的相關概念，對各選項進行分析判斷。心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動在一定時間內發(fā)生、發(fā)展的過程，通常包括認知過程、情緒情感過程和意志過程。而個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，主要包括個性傾向性（如需要、動機、興趣等）和個性心理特征（如能力、氣質、性格等）。選項A：意志意志是有意識地確立目的，調節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。它屬于心理過程中的意志過程，所以選項A正確。選項B：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它屬于個性心理特征的范疇，并不屬于心理過程，所以選項B錯誤。選項C：氣質氣質是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它是人的天性，無好壞之分。氣質屬于個性心理特征，并非心理過程，所以選項C錯誤。選項D：興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。興趣屬于個性傾向性，不屬于心理過程，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。48、心理學家把個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，其中14、15歲~25歲屬于（）

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，各階段有其對應的年齡區(qū)間。選項A，童年期一般是指小學階段，大致為6、7歲到11、12歲，與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符，所以A選項錯誤。選項B，少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個階段，也不符合題目給定的年齡范圍，故B選項錯誤。選項C，青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲，與題干中的年齡范圍一致，所以C選項正確。選項D，成年期是個體發(fā)展歷程中的一個階段，但它的起始年齡一般要晚于25歲，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。49、中國古代的思想家荀子，英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關注的重點是學習，這種觀點屬于（）。

A.內發(fā)論

B.外鑠論

C.動因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點，結合題干中荀子和洛克對教育的看法來進行分析。分析各選項理論內發(fā)論：強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強調教育的價值和作用。外鑠論：認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。外鑠論關注外在因素對人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動因論：并非教育理論中的常見經典理論，在教育領域討論個體身心發(fā)展的動力問題時，主要涉及內發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項不符合題意。多因素論：認為人的發(fā)展是個體內在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結果。它強調多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價值和作用，并非多種因素的綜合。結合題干分析題干中提到中國古代的思想家荀子和英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀態(tài)度，關注的重點是學習。這種觀點體現(xiàn)了他們認為教育這種外在力量對人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點。綜上，答案是B。50、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認為是施耐庵，他是元末明初文學家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、教學中可以借助（）來表明對材料的領會。

A.轉換

B.記憶

C.解釋

D.分析

E.推斷

【答案】：AC

【解析】本題主要考查在教學中表明對材料領會的方式。選項A“轉換”，在教學情境中，能夠將所學材料從一種形式轉換為另一種形式，比如把文字描述轉化為圖表、模型等，這體現(xiàn)了學習者對材料的理解和重新組織，是表明對材料領會的一種有效方式。選項B“記憶”，它主要側重于對信息的存儲和再現(xiàn)，只是將材料原封不動地記住，并不一定意味著真正領會了材料的含義，更多的是信息的保存，所以不能表明對材料的領會。選項C“解釋”，當學習者能夠用自己的語言對材料內容進行解釋說明時，說明其已經理解了材料的意義，這是領會材料的重要體現(xiàn)，因此“解釋”可用于表明對材料的領會。選項D“分析”，分析是把整體材料分解成其組成部分和要素，研究它們的關系和相互作用等，它是比領會更高層次的認知過程，不僅僅是領會材料，更涉及對材料的深入研究和剖析，所以“分析”不能單純用于表明對材料的領會。選項E“推斷”，推斷是根據(jù)已知信息對未知情況進行推理和判斷，這也是在領會材料基礎上的一種更高層次的認知活動，不能直接作為表明對材料領會的方法。綜上，教學中可以借助“轉換”和“解釋”來表明對材料的領會，正確答案選AC。2、品德培養(yǎng)應該使學生達到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評價

C.自我強化

D.自我體驗

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學生達到的重要水平，下面對各選項進行分析：A選項：自我觀察：自我觀察是個體對自己的行為、思想和情感等方面進行的觀察和審視。通過自我觀察，個體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項：自我評價：自我評價是個體依據(jù)一定的道德標準對自己的行為和思想進行價值判斷。它使個體能夠認識到自己行為是否符合道德要求，從而促使個體調整自己的行為以達到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項：自我強化：自我強化指個體在達到自己設定的道德目標時，給予自己積極的強化，如自我獎勵；而未達到目標時，則進行自我懲罰。這有助于個體持續(xù)激勵自己遵循道德準則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項：自我體驗：自我體驗是個體對自己的情感體驗，更多地側重于內心的感受和情緒反應，它并不直接體現(xiàn)個體對自身道德行為的自我約束和調節(jié)，不屬于道德自律的內容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評價和自我強化，本題正確答案選ABC。3、下列屬于操作性條件作用基本規(guī)律的是（）

A.習得

B.正強化

C.負強化

D.消退

E.懲罰

【答案】：BC

【解析】本題考查操作性條件作用的基本規(guī)律相關知識。操作性條件作用理論由斯金納提出，該理論中的基本規(guī)律主要包括強化、消退和懲罰。強化又可分為正強化和負強化。正強化是指給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。例如，當學生表現(xiàn)良好時，老師給予表揚，此后學生良好表現(xiàn)的頻率可能會增加，這就是正強化的體現(xiàn)。負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。比如，當學生完成作業(yè)后，家長就不再讓其做家務，學生之后按時完成作業(yè)的行為可能會增多，這屬于負強化。所以選項B“正強化”和選項C“負強化”屬于操作性條件作用的基本規(guī)律。而選項A“習得”是指條件反射建立的過程，它并非操作性條件作用的基本規(guī)律；選項D“消退”是指有機體做出以前曾被強化過的反應，如果在這一反應之后不再有強化物相伴，那么，此類反應在將來發(fā)生的概率便降低，但它不是本題所問的操作性條件作用基本規(guī)律范疇內；選項E“懲罰”與強化不同，它是指當有機體做出某種反應以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責等），以消除或抑制此類反應的過程，它也不屬于操作性條件作用的基本規(guī)律。綜上，本題正確答案選BC。4、美育的內容包括（）。

A.藝術美

B.文學美

C.自然美

D.社會美

E.科學美

【答案】：ACD

【解析】這道題主要考查美育內容的相關知識。美育即審美教育，旨在培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。選項A，藝術美是藝術家通過藝術創(chuàng)作將現(xiàn)實生活中的美提煉