2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測(cè)試題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是（）

A.好孩子的道德定向階段

B.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

C.社會(huì)契約的道德定向階段

D.普遍原則的道德定向階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查科爾伯格道德推理階段的相關(guān)知識(shí)?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三水平六階段。選項(xiàng)A“好孩子的道德定向階段”，處于該階段的個(gè)體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見(jiàn)，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。選項(xiàng)B“維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段”，處于此階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。選項(xiàng)C“社會(huì)契約的道德定向階段”，處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。選項(xiàng)D“普遍原則的道德定向階段”，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。所以道德推理的最高階段是普遍原則的道德定向階段。綜上，本題正確答案選D。2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者是（）。

A.桑代克

B.斯金納

C.布魯納

D.奧蘇伯爾

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者。選項(xiàng)A桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程建立的，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用，和認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。3、“正始之音”的文學(xué)作品特征是（）。

A.反映民生疾苦的作品多

B.抒發(fā)豪情壯志的作品多

C.描寫山水美景的作品多

D.抒寫個(gè)人憂憤的作品多

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學(xué)作品的特點(diǎn)來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。A選項(xiàng)，反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學(xué)作品的主要特征。在“正始之音”所處的時(shí)期，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，文人更多關(guān)注自身境遇和內(nèi)心世界，而非將創(chuàng)作重點(diǎn)放在反映民生疾苦上，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學(xué)作品的特征。正始時(shí)期，政治局勢(shì)動(dòng)蕩，文人面臨著政治上的高壓和迫害，很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學(xué)作品的典型特征。此時(shí)文人的創(chuàng)作核心不是山水美景，而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際，政治黑暗，司馬氏集團(tuán)為了篡奪政權(quán)，大肆屠殺異己，文人處境艱難。在這樣的背景下，文人內(nèi)心充滿憂憤，他們的文學(xué)作品多是抒寫個(gè)人憂憤，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。4、甲、乙二人于某日晚將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房?jī)?nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬(wàn)元的要求。約2小時(shí)后，甲、乙強(qiáng)行將丙帶回工廠，丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬(wàn)元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房?jī)?nèi)，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對(duì)丙當(dāng)場(chǎng)使用暴力手段。之后強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬(wàn)元的要求，約2小時(shí)后又強(qiáng)行將丙帶回工廠，讓丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬(wàn)元交給他們，整個(gè)過(guò)程是當(dāng)場(chǎng)實(shí)施暴力并當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：綁架罪綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財(cái)物，而不是直接從被綁架人手中獲取財(cái)物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財(cái)物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財(cái)物，所以不構(gòu)成綁架罪，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財(cái)物，其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來(lái)實(shí)施的不利行為，且取得財(cái)物的時(shí)間往往不是當(dāng)場(chǎng)。而本題中甲、乙使用了暴力手段當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財(cái)物，非法拘禁只是其實(shí)施搶劫行為的手段，不單獨(dú)構(gòu)成非法拘禁罪，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是（）。

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.艾里斯

D.雅各布松

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)確定提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家。選項(xiàng)A斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，操作性條件反射理論的奠基者。他的主要貢獻(xiàn)是提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，而非情緒輔導(dǎo)方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，揭示了條件反射的形成機(jī)制等內(nèi)容，并非專注于情緒輔導(dǎo)方法，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C艾里斯是美國(guó)心理學(xué)家，他提出了理性情緒療法（RET），這是一種情緒輔導(dǎo)方法。該理論認(rèn)為，人們的情緒和行為反應(yīng)不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。通過(guò)改變?nèi)藗兊牟缓侠硇拍?，可以調(diào)整和改善他們的情緒和行為，所以提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是艾里斯，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D雅各布松是漸進(jìn)性肌肉松弛訓(xùn)練法的創(chuàng)始人，該方法主要是通過(guò)有意識(shí)地松弛身體各部分肌肉，從而緩解緊張情緒，但其重點(diǎn)在于肌肉松弛訓(xùn)練，并非專門提出一種系統(tǒng)的情緒輔導(dǎo)方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。6、在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）

A.教育實(shí)驗(yàn)觀察

B.嚴(yán)格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場(chǎng)觀察

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察方法的特點(diǎn)，來(lái)判斷哪種觀察方法是在自然情境下進(jìn)行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項(xiàng)：教育實(shí)驗(yàn)觀察教育實(shí)驗(yàn)觀察是在人為控制條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察需要研究者對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境、變量等進(jìn)行嚴(yán)格控制和操作，并不是在自然情境下進(jìn)行的，其靈活性相對(duì)較差，適用范圍也會(huì)受到實(shí)驗(yàn)條件的限制，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：嚴(yán)格控制的觀察嚴(yán)格控制的觀察強(qiáng)調(diào)對(duì)觀察過(guò)程和條件進(jìn)行嚴(yán)格的把控，通常需要設(shè)定明確的觀察標(biāo)準(zhǔn)、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進(jìn)行的，且由于控制嚴(yán)格，靈活性不足，適用范圍相對(duì)較窄，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對(duì)觀察的范疇、項(xiàng)目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴(yán)格的、明確的和詳細(xì)的規(guī)定的觀察方式。它對(duì)觀察的要求較為嚴(yán)格，在觀察過(guò)程中缺乏靈活性，且一般適用于特定的研究目的和情境，并非適用于廣泛的情況，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：教育現(xiàn)場(chǎng)觀察教育現(xiàn)場(chǎng)觀察是在自然的教育情境中進(jìn)行的觀察。它不需要對(duì)觀察環(huán)境和條件進(jìn)行過(guò)多的人為干預(yù)，能夠讓觀察者在真實(shí)的場(chǎng)景中收集資料，具有較強(qiáng)的靈活性。同時(shí)，由于它可以在各種教育場(chǎng)景中開(kāi)展，適用范圍較為廣泛，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。7、學(xué)生能夠做到“一題多解”的思維活動(dòng)是（）。

A.再現(xiàn)思維

B.集中思維

C.發(fā)散思維

D.抽象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：再現(xiàn)思維再現(xiàn)思維是依靠過(guò)去的記憶而進(jìn)行的思維，也就是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案和程序，運(yùn)用慣常方法或模式去解決問(wèn)題的思維方式。“一題多解”并非是單純依靠過(guò)去的記憶和現(xiàn)成的模式來(lái)解決問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集中思維集中思維也叫聚合思維、求同思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。而“一題多解”強(qiáng)調(diào)從不同的方向、途徑和角度去思考問(wèn)題，得出多種解決方案，這與集中思維集中到一個(gè)方向得出唯一答案的特點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，均是在體現(xiàn)發(fā)散思維，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：抽象思維抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程?！耙活}多解”并不主要體現(xiàn)這種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接、概括反映的抽象思維方式，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。8、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)課堂氣氛的影響。選項(xiàng)A：權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師往往以命令、權(quán)威的口吻來(lái)管理班級(jí)，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學(xué)生通常只是被動(dòng)地服從教師的指令，課堂氛圍可能會(huì)比較壓抑和緊張，不利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項(xiàng)B：放任型放任型的教師對(duì)學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和管理。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，課堂秩序容易混亂，學(xué)生可能會(huì)缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，學(xué)習(xí)效率低下，無(wú)法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項(xiàng)C：民主型民主型的教師注重與學(xué)生的平等交流和互動(dòng)，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學(xué)生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極投入到學(xué)習(xí)中去。這種領(lǐng)導(dǎo)方式有利于營(yíng)造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：專制型專制型的教師與權(quán)威型類似，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)學(xué)生的控制較為嚴(yán)格，學(xué)生在課堂上往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的機(jī)會(huì)。這種課堂氣氛容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是民主型，答案選C。9、“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、,,”此目標(biāo)源自《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（）的課程內(nèi)容。

A.第二學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

B.第三學(xué)段造型,表現(xiàn)

C.第二學(xué)段造型,表現(xiàn)

D.第三學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》課程內(nèi)容的掌握，關(guān)鍵在于明確“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)所屬的學(xué)段和課程領(lǐng)域。選項(xiàng)A，第二學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用領(lǐng)域，其課程內(nèi)容包含了“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”等相關(guān)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，第三學(xué)段造型-表現(xiàn)的重點(diǎn)在于通過(guò)多種材料和手段，表達(dá)情感和思想，并非“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)來(lái)源的課程內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，第二學(xué)段造型-表現(xiàn)主要側(cè)重于認(rèn)識(shí)線條、形狀、色彩等基本造型元素，并能用簡(jiǎn)單形狀和色彩表現(xiàn)事物，與“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”的目標(biāo)不對(duì)應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，第三學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用強(qiáng)調(diào)運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的知識(shí)與技能進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作，與本題目標(biāo)出處不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（理智感）：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的典型情感，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對(duì)自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)（道德感）：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。事業(yè)心體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)工作的責(zé)任感和追求，自尊心反映了個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)，這些都與道德觀念和行為準(zhǔn)則相關(guān)，是基于一定道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。11、國(guó)家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國(guó)和人民贏得金牌，這種愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺(jué)的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)：倫理的道德情感，指的是清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。國(guó)家乒乓球隊(duì)健兒團(tuán)結(jié)拼搏為祖國(guó)和人民贏得金牌，這種基于對(duì)國(guó)家、集體的責(zé)任感和使命感而產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感，是在明確的道德準(zhǔn)則和倫理觀念指導(dǎo)下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)：想象的道德情感，是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及到通過(guò)想象道德形象來(lái)引發(fā)情感，故B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)：直覺(jué)的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗(yàn)。題干并非是對(duì)具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項(xiàng)不正確。-D選項(xiàng)：記憶的道德情感并非道德情感的常見(jiàn)分類類型，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)特質(zhì)的定義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類型。選項(xiàng)A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡(jiǎn)單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導(dǎo)致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。“焦慮”在這里是針對(duì)個(gè)體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個(gè)人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)在因素，并非是一個(gè)人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。13、2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上一年增長(zhǎng)（）。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目所給信息，直接判斷2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上一年的增長(zhǎng)率。題目中是一道關(guān)于2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上一年增長(zhǎng)率的選擇題，給出了四個(gè)選項(xiàng)，分別為A.7.5%、B.7.7%、C.7.8%、D.8.1%。而答案明確為B選項(xiàng)，即2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上一年增長(zhǎng)7.7%。所以本題正確答案是B。14、籃球運(yùn)動(dòng)中，常用于中遠(yuǎn)距離傳球的方法是

A.雙手低手傳球

B.雙手擊地傳球

C.單手背后傳球

D.單手肩上傳球

【答案】：D

【解析】本題主要考查籃球運(yùn)動(dòng)中不同傳球方法的適用場(chǎng)景。A選項(xiàng)雙手低手傳球，這種傳球方式多用于近距離、低弧度的傳球，通常是在隊(duì)員之間距離較近，且需要快速、隱蔽地將球傳遞給隊(duì)友時(shí)使用，不太適用于中遠(yuǎn)距離傳球。B選項(xiàng)雙手擊地傳球，它是通過(guò)將球擊地反彈后傳給隊(duì)友，一般用于近距離且有防守隊(duì)員阻擋的情況，利用地面反彈改變球的飛行路線，避開(kāi)防守，但由于其力量和飛行距離有限，也不常用于中遠(yuǎn)距離傳球。C選項(xiàng)單手背后傳球，此傳球方式主要是為了增加傳球的隱蔽性，在隊(duì)友位置較為特殊，且有防守隊(duì)員貼身防守的情況下使用，通常也是在較近的距離內(nèi)完成，并非中遠(yuǎn)距離傳球的常用方法。D選項(xiàng)單手肩上傳球，它具有力量大、飛行距離遠(yuǎn)、準(zhǔn)確性較高的特點(diǎn)，在籃球比賽中，常用于中遠(yuǎn)距離的傳球，能夠幫助球員將球快速、準(zhǔn)確地傳遞到較遠(yuǎn)位置的隊(duì)友手中，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、教師自我完善的重要途徑是（）

A.勇于實(shí)踐

B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

C.勇于創(chuàng)新

D.更新觀念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師自我完善的重要途徑。選項(xiàng)A，勇于實(shí)踐通常強(qiáng)調(diào)在實(shí)際行動(dòng)中去積累經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證理論，但它并非教師自我完善的關(guān)鍵核心途徑。實(shí)踐固然重要，但對(duì)于教師個(gè)人知識(shí)體系的充實(shí)和教學(xué)水平的深層次提升而言，它并不具有根本性的引領(lǐng)作用。選項(xiàng)B，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教師能夠深入探究教育教學(xué)的本質(zhì)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勇于創(chuàng)新側(cè)重于在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的理念、方法等，雖然創(chuàng)新對(duì)教師的發(fā)展有積極意義，但它是建立在一定的知識(shí)儲(chǔ)備和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度之上的，不是自我完善的重要途徑。選項(xiàng)D，更新觀念有助于教師與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)教育發(fā)展的新趨勢(shì)，但觀念的更新如果沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)過(guò)程作為支撐，可能只是表面的改變，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)教師的自我完善。綜上，答案選B。16、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題目中教師的具體做法來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。即當(dāng)學(xué)生做出接近期望的行為時(shí)，就給予強(qiáng)化，直到學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)行為。而題干中教師的做法并非是通過(guò)逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來(lái)塑造行為，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題目中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生再用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是指當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于學(xué)生自身的自我管理和控制，而題干強(qiáng)調(diào)的是教師給予小紅星進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并非學(xué)生自我控制的過(guò)程，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過(guò)誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來(lái)治療學(xué)生的問(wèn)題，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案是B選項(xiàng)。17、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A.德育

B.教學(xué)

C.考試

D.學(xué)生管理

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。選項(xiàng)A：德育德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的思想、政治、道德等方面起著重要的導(dǎo)向作用，但它不是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育通常是通過(guò)專門的德育課程、主題活動(dòng)、日常行為規(guī)范教育等方式來(lái)實(shí)施，能影響學(xué)生的品德發(fā)展，但無(wú)法涵蓋學(xué)校教育的全面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。學(xué)校通過(guò)教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程中也包含了德育、智育、體育、美育等多方面的教育因素，能夠綜合實(shí)現(xiàn)教育目的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：考試考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)的一種手段，它可以反映學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和學(xué)習(xí)能力，但考試本身并不是實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。考試只是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)生管理學(xué)生管理是學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想、行為、學(xué)習(xí)、生活等方面進(jìn)行的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等活動(dòng)。學(xué)生管理有助于維護(hù)學(xué)校的正常秩序，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，但它主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范和引導(dǎo)，不能像教學(xué)那樣系統(tǒng)地傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力，不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案是B。18、選拔性考試一般是典型的（）

A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

D.常模參照測(cè)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及測(cè)驗(yàn)類型的概念理解來(lái)判斷選拔性考試屬于哪種典型測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：學(xué)能測(cè)驗(yàn)學(xué)能測(cè)驗(yàn)主要是測(cè)量被試者的學(xué)習(xí)能力傾向，旨在預(yù)測(cè)其在未來(lái)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)中可能取得的成就，重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體潛在的學(xué)習(xí)能力，而非用于直接選拔，故選拔性考試一般不屬于學(xué)能測(cè)驗(yàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成就測(cè)驗(yàn)成就測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)體在某一學(xué)科或領(lǐng)域中所掌握的知識(shí)和技能的測(cè)量，通常用于評(píng)估學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)階段后對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度，比如學(xué)校里的期末考試等，它并非專門用于選拔，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)是以某種特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷學(xué)生是否達(dá)到了某一預(yù)先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，比如資格證書考試，只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就合格，不涉及與他人的比較和選拔排名，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：常模參照測(cè)驗(yàn)常模參照測(cè)驗(yàn)是將被試者的成績(jī)與常模團(tuán)體（即具有代表性的樣本群體）的成績(jī)進(jìn)行比較，從而確定被試者在常模團(tuán)體中的相對(duì)位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對(duì)成績(jī)進(jìn)行排名，從眾多考生中選拔出成績(jī)優(yōu)秀的個(gè)體，符合常模參照測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)，所以選拔性考試一般是典型的常模參照測(cè)驗(yàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王的古琴曲是（）。

A.《流水》

B.《梅花三弄》

C.《酒狂》

D.《廣陵散》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的古琴曲相關(guān)典故，結(jié)合題干中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王”這一關(guān)鍵信息來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A《流水》是一首中國(guó)古琴名曲，其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關(guān)。傳說(shuō)俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)，伯牙彈到描寫流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“善哉，洋洋兮若江河”，強(qiáng)調(diào)的是知音之間的情感共鳴，并非關(guān)于聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，相傳原本是一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。該曲借物詠懷，通過(guò)歌頌梅花來(lái)贊美具有高尚節(jié)操的人，其內(nèi)容與聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的情節(jié)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C《酒狂》相傳為魏晉時(shí)期阮籍所作，阮籍生活的魏晉時(shí)期社會(huì)政治黑暗，他通過(guò)此曲來(lái)宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達(dá)的情感與題干中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聶政為父報(bào)仇的故事沒(méi)有聯(lián)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《廣陵散》，又名《廣陵止息》，其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，刺殺了韓王，《廣陵散》這首琴曲便描寫了這一悲壯的歷史事件，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。20、心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”是（）

A.精神分析

B.行為主義

C.人本主義

D.機(jī)能主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)中“第三勢(shì)力”的相關(guān)知識(shí)。在心理學(xué)發(fā)展歷程中，各流派有著不同的特點(diǎn)和影響力。精神分析流派側(cè)重于研究潛意識(shí)、本能等內(nèi)在心理動(dòng)力，它強(qiáng)調(diào)人的行為和心理問(wèn)題往往受到潛意識(shí)沖突的影響，是心理學(xué)發(fā)展早期的重要流派之一，故A選項(xiàng)不符合“第三勢(shì)力”的表述。行為主義流派主要關(guān)注可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過(guò)刺激-反應(yīng)的模式來(lái)解釋和預(yù)測(cè)行為，它在心理學(xué)研究方法和實(shí)踐應(yīng)用方面有著重要貢獻(xiàn)，同樣不屬于“第三勢(shì)力”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)能主義流派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和作用，注重研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能，在心理學(xué)發(fā)展中也占據(jù)一定地位，但并非“第三勢(shì)力”，D選項(xiàng)不正確。而人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和自我實(shí)現(xiàn)，注重個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)和成長(zhǎng)潛能，被稱為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”，C選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選C。21、在空間中，下列命題正確的是（）．

A.平行直線的平行投影重合

B.平行于同一直線的兩個(gè)平面平行

C.垂直于同一平面的兩個(gè)平面平行

D.垂直于同一平面的兩條直線平行

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)空間中直線與平面的位置關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A平行直線的平行投影可能平行，可能重合，也可能是兩個(gè)點(diǎn)。例如，在太陽(yáng)光下，兩根平行的電線桿，它們的影子可能是兩條平行的線段，并非一定重合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B平行于同一直線的兩個(gè)平面可能平行，也可能相交。比如，教室中相對(duì)的兩面墻都平行于地面與其中一面墻的交線，但這兩個(gè)平面是相交的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C垂直于同一平面的兩個(gè)平面可能平行，也可能相交。例如墻角處的三個(gè)平面，其中兩個(gè)相鄰的墻面都垂直于地面，但這兩個(gè)墻面是相交的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D根據(jù)線面垂直的性質(zhì)定理：垂直于同一個(gè)平面的兩條直線平行。這是空間幾何中的基本定理，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過(guò)對(duì)逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過(guò)改變行為的結(jié)果來(lái)改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對(duì)中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對(duì)行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識(shí)、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對(duì)人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程，如思維、感知、記憶等對(duì)行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過(guò)行為結(jié)果來(lái)塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。23、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同教育家主張的了解。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會(huì)”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，倡導(dǎo)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”這一主張不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開(kāi)始，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象的著作，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”主張無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。24、具體規(guī)定國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學(xué)制

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程計(jì)劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念的內(nèi)涵來(lái)判斷具體規(guī)定國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)A：學(xué)制學(xué)制是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容，它對(duì)于整個(gè)教育系統(tǒng)的有序運(yùn)行和人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并不涉及學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。25、被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是（）。

A.《密爾格拉得》

B.《狂人日記》

C.《外套》

D.《欽差大臣》

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)確定被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要里程碑的劇作。選項(xiàng)A：《密爾格拉得》《密爾格拉得》是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的小說(shuō)集，并非戲劇作品。它收錄了《舊式地主》《塔拉斯·布爾巴》《地鬼》《兩個(gè)伊凡吵架的故事》四篇小說(shuō)，以生動(dòng)的筆觸描繪了烏克蘭的生活和人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《狂人日記》《狂人日記》同樣是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，講述了小公務(wù)員波普里希欽悲慘而荒誕的一生，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和小人物的無(wú)奈。它不屬于戲劇范疇，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：《外套》《外套》是果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，作品以小官吏阿卡基·阿卡基耶維奇為主角，深刻地反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)底層人民的悲慘生活，抨擊了社會(huì)的不公和等級(jí)制度。它不是戲劇作品，不符合題目要求。選項(xiàng)D：《欽差大臣》《欽差大臣》是俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇代表作，該劇通過(guò)描寫以市長(zhǎng)為首的一群官員把一個(gè)過(guò)路的小官吏誤當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄的故事，深刻地揭露了俄國(guó)官僚階層的丑惡和腐朽。此劇在俄國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要意義，是俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、我們到一個(gè)地方去辦事,會(huì)事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路,經(jīng)過(guò)分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺(jué)動(dòng)作思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.直覺(jué)思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的定義來(lái)判斷題干中所描述的思維屬于哪種類型。選項(xiàng)A：直覺(jué)動(dòng)作思維直覺(jué)動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)，其特點(diǎn)是思維與動(dòng)作不可分離，離開(kāi)了動(dòng)作就不能思維。例如幼兒通過(guò)擺弄玩具來(lái)認(rèn)識(shí)物體的形狀、大小等屬性。而題干中描述的是在頭腦中想出可能到達(dá)的道路并進(jìn)行分析比較，并非通過(guò)實(shí)際操作來(lái)完成，所以不屬于直覺(jué)動(dòng)作思維，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：形象思維形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。題干中提到“在頭腦中想出可能到達(dá)的道路”，這里的道路是在頭腦中形成的形象，并且基于這些形象進(jìn)行分析與比較，最后選擇路線，符合形象思維的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：邏輯思維邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。它以抽象的概念為基礎(chǔ)，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象、概括等方法來(lái)揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象并進(jìn)行選擇，并非運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯形式，所以不屬于邏輯思維，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：直覺(jué)思維直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中描述了“經(jīng)過(guò)分析與比較”的過(guò)程，并非是未經(jīng)分析就迅速得出答案，所以不屬于直覺(jué)思維，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。27、如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。

A.定性評(píng)價(jià)

B.考查性評(píng)價(jià)

C.定量評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同評(píng)價(jià)類型的定義來(lái)判斷在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋屬于哪種評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A：定性評(píng)價(jià)定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“質(zhì)”的分析，是運(yùn)用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法，對(duì)評(píng)價(jià)所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性的描述和評(píng)價(jià)，而題干并非圍繞這種基于本質(zhì)特征描述的評(píng)價(jià)方式，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：考查性評(píng)價(jià)考查性評(píng)價(jià)通常側(cè)重于對(duì)知識(shí)的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進(jìn)行檢查和評(píng)估，以了解學(xué)生對(duì)一定階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉程度。但它并非專門針對(duì)教學(xué)過(guò)程中測(cè)驗(yàn)的特定評(píng)價(jià)類型，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：定量評(píng)價(jià)定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的特征用數(shù)量表示，通過(guò)數(shù)量化的方法來(lái)分析、判斷和評(píng)價(jià)。它主要側(cè)重于對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，而題干未涉及到通過(guò)數(shù)量來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)，其目的往往是為了及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，這與形成性評(píng)價(jià)的概念和作用相契合。所以，對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。28、教師圍繞某一教育現(xiàn)象，采用問(wèn)卷、談話、座談等多種形式收集資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析，指出存在的問(wèn)題并提出教育建議的研究方法屬于（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.個(gè)案研究法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育研究方法的概念，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解題干中所描述的研究方法的特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的研究方法進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A：調(diào)查法調(diào)查法是指研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地收集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法。題干中教師圍繞某一教育現(xiàn)象，采用問(wèn)卷、談話、座談等多種形式收集資料，并對(duì)資料進(jìn)行定量、定性分析，指出問(wèn)題并提出教育建議，這完全符合調(diào)查法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：觀察法觀察法是研究者在自然條件下，通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法主要側(cè)重于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行直接觀察，而不涉及通過(guò)問(wèn)卷、談話等方式收集資料并進(jìn)行分析，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)對(duì)變量的控制和干預(yù)，與題干中描述的通過(guò)多種形式收集資料并分析的方式不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程的研究方法。個(gè)案研究法通常聚焦于特定的個(gè)體、群體或組織，進(jìn)行深入、細(xì)致的研究，而不是針對(duì)某一教育現(xiàn)象進(jìn)行廣泛的資料收集和分析，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。29、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類別的相關(guān)知識(shí)，需要判斷歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程所屬的課程類別。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是基于宗教知識(shí)體系進(jìn)行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程則是以自然科學(xué)的知識(shí)邏輯體系來(lái)組織的課程，它們都符合學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心的特點(diǎn)，所以這兩類課程屬于學(xué)科課程，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。而題目中的宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程并非以學(xué)生的興趣、需要和能力來(lái)組織活動(dòng)的課程，所以不屬于活動(dòng)課程，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程主要是圍繞單一學(xué)科知識(shí)展開(kāi)，并非組合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，所以不屬于綜合課程，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來(lái)學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、見(jiàn)到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺(jué)的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：直覺(jué)的道德情感：直覺(jué)的道德情感是由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。見(jiàn)到他人隨地吐痰，這是一個(gè)具體的道德情境，人們?cè)谥苯痈兄竭@種不文明行為時(shí)，會(huì)迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺(jué)的道德情感的特征。B選項(xiàng)：想像的道德情感：想像的道德情感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn)。例如，人們想象英雄人物的事跡時(shí)所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對(duì)他人隨地吐痰的實(shí)際場(chǎng)景，并非通過(guò)想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往與社會(huì)的道德準(zhǔn)則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場(chǎng)景產(chǎn)生的情感反應(yīng)，并非基于對(duì)道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，見(jiàn)到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺(jué)的道德情感，答案選A。31、教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開(kāi)的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會(huì)涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對(duì)象。因此本題正確答案是A。"32、繼貓王之后，被譽(yù)為“流行音樂(lè)之王”的歌手是（）。

A.披頭士

B.杰克遜

C.鮑勃·迪倫

D.泰勒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)流行音樂(lè)領(lǐng)域知名歌手的了解。選項(xiàng)A，披頭士樂(lè)隊(duì)（TheBeatles），通常被簡(jiǎn)稱為“披頭士”，他們是英國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)，在音樂(lè)史上有極其重要的地位，革新了流行音樂(lè)和搖滾樂(lè)，創(chuàng)造出了有深度和影響力的作品，在全球擁有龐大的粉絲群體，但他們并未被廣泛譽(yù)為“流行音樂(lè)之王”。選項(xiàng)B，邁克爾·杰克遜（MichaelJackson）是繼貓王之后，被世人公認(rèn)為“流行音樂(lè)之王”。他在流行音樂(lè)界作出了多方面的卓越貢獻(xiàn)，其音樂(lè)風(fēng)格融合了多種元素，舞蹈更是獨(dú)樹(shù)一幟，如太空步等，舞臺(tái)表演極具感染力和震撼力。他的代表作眾多，如《BillieJean》《BeatIt》等，對(duì)全球流行文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，鮑勃·迪倫（BobDylan）是美國(guó)民謠歌手、詞曲創(chuàng)作人、畫家、作家，他的作品具有濃厚的社會(huì)批判和人文關(guān)懷色彩，2016年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在音樂(lè)和文學(xué)領(lǐng)域都有很高成就，但他不是“流行音樂(lè)之王”。選項(xiàng)D，泰勒·斯威夫特（TaylorSwift）是美國(guó)流行音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)創(chuàng)作歌手、音樂(lè)制作人、演員等，她的音樂(lè)風(fēng)格多樣，在流行音樂(lè)和鄉(xiāng)村音樂(lè)領(lǐng)域都取得了巨大的商業(yè)成功，擁有眾多熱門單曲和專輯，但也未獲得“流行音樂(lè)之王”的稱號(hào)。綜上，答案選B。33、下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.《哈姆雷特》提出了一個(gè)根本問(wèn)題是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，寫出了一個(gè)先進(jìn)分子在面臨理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)艱難抉擇，它不僅是個(gè)人的矛盾，更是時(shí)代的悲劇。

B.《偽君子》揭露了宗教的偽善，是作者創(chuàng)作全勝時(shí)期最重要的作品。

C.《浮士德》通過(guò)主人公努力追求的一生，概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期歐洲先進(jìn)知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)、極力探索人生意義和理想社會(huì)的過(guò)程。

D.《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)教會(huì)和貴族統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中所涉及作品的相關(guān)知識(shí)，逐一分析判斷各選項(xiàng)說(shuō)法的正確性。選項(xiàng)A《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇作品。該劇提出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾這一根本問(wèn)題，主人公哈姆雷特作為一個(gè)先進(jìn)分子，在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差時(shí)，經(jīng)歷了艱難的抉擇。這種矛盾不僅是哈姆雷特個(gè)人的困境，更反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的悲劇，體現(xiàn)了那個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)的矛盾與沖突。所以選項(xiàng)A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B《偽君子》是莫里哀創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇。這部作品深刻地揭露了宗教的偽善，在莫里哀的創(chuàng)作生涯中處于全勝時(shí)期，是其最重要的作品之一。它通過(guò)生動(dòng)的戲劇情節(jié)和人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)宗教虛偽現(xiàn)象進(jìn)行了有力批判。因此選項(xiàng)B說(shuō)法正確。選項(xiàng)C《浮士德》是歌德的代表作。作品通過(guò)主人公浮士德不斷努力追求的一生，廣泛地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期歐洲先進(jìn)知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)、積極探索人生意義和理想社會(huì)的過(guò)程。浮士德在經(jīng)歷了愛(ài)情、政治、美和事業(yè)等多個(gè)階段的追求后，展現(xiàn)了這一時(shí)期知識(shí)分子的精神面貌和探索歷程。所以選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品揭露了中世紀(jì)教會(huì)和貴族統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，但它是浪漫主義文學(xué)的代表作，而非現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀情感、想象和夸張，注重表現(xiàn)理想世界，《巴黎圣母院》通過(guò)離奇的情節(jié)、鮮明的人物形象和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，體現(xiàn)了浪漫主義的典型特征。所以選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。34、第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫

B.馮特

C.華生

D.布洛卡

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學(xué)說(shuō)，通過(guò)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，如狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)，揭示了神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的一些基本規(guī)律，但他并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)B：馮特馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。不過(guò)，他也不是第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)C：華生華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)等主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，其理論主要集中在行為主義方面，并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)D：布洛卡1861年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡通過(guò)對(duì)失語(yǔ)癥患者的尸體解剖，發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉的一個(gè)區(qū)域受到損傷會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)障礙，這個(gè)區(qū)域后來(lái)被稱為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現(xiàn)證明了心理活動(dòng)與大腦特定區(qū)域的機(jī)能聯(lián)系，是科學(xué)史上首次用事實(shí)論證了心理是腦的機(jī)能，所以布洛卡是第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人。綜上，本題正確答案是D。35、為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個(gè)詞，而在這兩個(gè)詞中間加上一些“桌子上放著巧克力”等這樣的聯(lián)系，這是()記憶策略的運(yùn)用。

A.注意策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶策略的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：注意策略注意策略是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則，其主要作用在于促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料的注意。題干中并不是在強(qiáng)調(diào)將注意力集中于“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞上，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。比如重復(fù)、抄寫等方式，而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)重復(fù)等方式來(lái)記憶這兩個(gè)詞，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。在本題中，通過(guò)構(gòu)建“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系，將“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞關(guān)聯(lián)起來(lái)，賦予了這兩個(gè)詞新的意義，更有助于記憶，這正是精細(xì)加工策略的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等，題干中未涉及對(duì)“桌子”和“巧克力”進(jìn)行組織歸類等操作，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。36、陳瑄列傳

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①②④

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題正確答案為C。該題目為一道選擇題，但是題目中未給出具體題目?jī)?nèi)容和各序號(hào)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)內(nèi)容，僅呈現(xiàn)了選項(xiàng)組合及最終答案。不過(guò)從所給答案可推測(cè)，在本題中序號(hào)①②④所代表的選項(xiàng)符合題目要求，而③⑤⑥所代表的選項(xiàng)不符合題目所設(shè)定的條件。"37、（）開(kāi)篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】：A

【解析】本題主要考查書法作品開(kāi)篇內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，王羲之的《蘭亭序》開(kāi)篇為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”，有“永和九年”四字行楷，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事，開(kāi)篇并無(wú)“水和九年”。選項(xiàng)C，蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，詩(shī)句為“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜”等，開(kāi)篇也不是“水和九年”。選項(xiàng)D，吳琚的《焦山題名》，其內(nèi)容并非以“水和九年”開(kāi)篇。綜上，答案選A。38、學(xué)高為師，身正為范，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

【答案】：C"

【解析】“學(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)的是教師不僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有良好的品德和行為規(guī)范，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師勞動(dòng)的示范性指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。選項(xiàng)A復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)涉及多方面的工作內(nèi)容、多樣的工作對(duì)象以及復(fù)雜的工作情境等；選項(xiàng)B創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育內(nèi)容等方面需要不斷創(chuàng)新；選項(xiàng)D長(zhǎng)期性是指教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其教育效果需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)。而題干所表達(dá)的教師以自身的學(xué)識(shí)和品德為學(xué)生樹(shù)立典范，正符合教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)，所以答案選C。"39、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”。科學(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長(zhǎng)，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專長(zhǎng)的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒(méi)有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"40、蘇霍姆斯基認(rèn)為“教師成為學(xué)生道德上的引路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對(duì)人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平?！边@一論述闡明了教師職業(yè)道德具有_____特性。

A.鮮明的繼承性

B.強(qiáng)烈的責(zé)任性

C.獨(dú)特的示范性

D.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師職業(yè)道德特性的含義，結(jié)合題干中蘇霍姆斯基的論述內(nèi)容來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：鮮明的繼承性教師職業(yè)道德的鮮明繼承性是指教師職業(yè)道德是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐漸積累和傳承下來(lái)的，它繼承了以往教育實(shí)踐中的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。而題干中并未體現(xiàn)出教師職業(yè)道德對(duì)以往傳統(tǒng)的繼承這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)烈的責(zé)任性教師職業(yè)道德的強(qiáng)烈責(zé)任性強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)所肩負(fù)的重大責(zé)任。教師需要認(rèn)真履行自己的職責(zé)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。但題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非教師的責(zé)任，而是教師自身道德態(tài)度的示范作用，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：獨(dú)特的示范性教師職業(yè)道德具有獨(dú)特的示范性，是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。題干中蘇霍姆斯基提到“教師成為學(xué)生道德上的引路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對(duì)人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”，這表明教師要通過(guò)自身良好的道德態(tài)度和高尚的道德水平為學(xué)生樹(shù)立榜樣，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德獨(dú)特的示范性，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性教師職業(yè)道德的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)性是指對(duì)教師的道德行為有明確、嚴(yán)格的規(guī)范和要求。然而題干并沒(méi)有圍繞教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)這一內(nèi)容展開(kāi)，故選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題正確答案是C。41、關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系，正確的觀點(diǎn)是（）。

A.知識(shí)越多，能力越強(qiáng)

B.能力主要是在知識(shí)的學(xué)習(xí)中獲得的

C.專門訓(xùn)練學(xué)生的能力比掌握知識(shí)重要得多

D.知識(shí)的掌握依賴于能力的增強(qiáng)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，知識(shí)與能力并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系，即知識(shí)越多并不意味著能力就越強(qiáng)。能力的提升除了知識(shí)的積累，還涉及到實(shí)踐運(yùn)用、思維鍛煉、個(gè)人天賦等諸多因素，所以不能單純認(rèn)為知識(shí)越多能力就越強(qiáng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，能力的獲得途徑是多方面的，雖然知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)能力培養(yǎng)有一定幫助，但并不是能力獲得的主要來(lái)源。能力的培養(yǎng)還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐、生活體驗(yàn)、專門訓(xùn)練等多個(gè)維度，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，知識(shí)掌握和能力訓(xùn)練是相輔相成的關(guān)系，不能片面強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練而忽視知識(shí)的掌握。知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，能力的提升又有助于更好地掌握知識(shí)，二者缺一不可，不能簡(jiǎn)單判定專門訓(xùn)練能力比掌握知識(shí)重要得多，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，知識(shí)的掌握依賴于能力的增強(qiáng)，例如理解能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力等。具備較強(qiáng)的能力可以更高效地獲取、理解和運(yùn)用知識(shí)，所以知識(shí)的掌握依賴于能力的增強(qiáng)這一表述是正確的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。42、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問(wèn)時(shí)，教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強(qiáng)化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項(xiàng)所涉及的定義來(lái)分析教師做法符合哪種方法。選項(xiàng)A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動(dòng)向教師提問(wèn)這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問(wèn)行為提供了一個(gè)積極的強(qiáng)化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動(dòng)提問(wèn)的頻率，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：示范法示范法是指通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒(méi)有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項(xiàng)C：消退法消退法是指通過(guò)撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強(qiáng)化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對(duì)學(xué)生的積極行為進(jìn)行鼓勵(lì)，并非撤銷強(qiáng)化因素來(lái)減少行為，因此不符合消退法。選項(xiàng)D：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對(duì)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動(dòng)提問(wèn)行為進(jìn)行反饋，并非是在塑造一個(gè)逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強(qiáng)化法，答案選A。43、《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為_(kāi)_________。

A.優(yōu)秀良好及格不及格

B.優(yōu)秀及格不及格

C.優(yōu)秀良好合格不合格

D.優(yōu)秀合格不合格

【答案】：D

【解析】本題考查《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果等次的規(guī)定。在該辦法中明確規(guī)定，中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為優(yōu)秀、合格、不合格。選項(xiàng)A中的“良好及格”并非該辦法規(guī)定的考核等次；選項(xiàng)B缺少“合格”這一重要等次；選項(xiàng)C中的“良好”不屬于規(guī)定的考核等次。所以本題正確答案是D。44、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長(zhǎng)征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進(jìn)行曲》并無(wú)關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重大戰(zhàn)役的影片，通過(guò)展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。45、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括_____。

A.重視學(xué)前教育，注重早期智力開(kāi)發(fā)

B.初等教育入學(xué)年齡提前

C.改革初等教育，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育

D.終身教育迅速發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征，逐一判斷各選項(xiàng)是否屬于其范疇，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A重視學(xué)前教育，注重早期智力開(kāi)發(fā)是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征之一。隨著對(duì)兒童發(fā)展研究的深入，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育對(duì)于個(gè)體終身發(fā)展的重要性，因此各國(guó)都在不斷加強(qiáng)學(xué)前教育的普及和質(zhì)量提升，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B初等教育入學(xué)年齡提前也是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的常見(jiàn)趨勢(shì)。這是由于社會(huì)發(fā)展、兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及教育理念的變化等因素導(dǎo)致的，兒童在更早的年齡具備了接受正規(guī)教育的能力和條件，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征主要包括重視學(xué)前教育并注重早期智力開(kāi)發(fā)、初等教育入學(xué)年齡提前、高等教育多層次和多樣化發(fā)展、終身教育迅速發(fā)展等。改革初等教育并重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育并不是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的普遍性特征表述，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育只是教育發(fā)展中的一個(gè)方面，但并非學(xué)制發(fā)展的主要特征體現(xiàn)，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D終身教育迅速發(fā)展是當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一個(gè)顯著特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的快速變化和職業(yè)發(fā)展的需求，因此終身教育的理念和實(shí)踐得到了廣泛的推廣和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。46、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強(qiáng)化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過(guò)程中，信息是至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達(dá)的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開(kāi)的。強(qiáng)化主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)過(guò)程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個(gè)條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。47、教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用（）

A.簡(jiǎn)易程序

B.復(fù)雜程序

C.一般程序

D.聽(tīng)證程序

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育行政處罰不同程序的適用情形。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：簡(jiǎn)易程序簡(jiǎn)易程序是指針對(duì)違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定的程序。本題中描述“教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰”，符合簡(jiǎn)易程序的適用條件，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：復(fù)雜程序在教育行政處罰的相關(guān)規(guī)定中，并沒(méi)有“復(fù)雜程序”這一概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：一般程序一般程序適用于除可以適用簡(jiǎn)易程序和聽(tīng)證程序以外的其他行政處罰案件，相較于簡(jiǎn)易程序，其辦理流程更為復(fù)雜，通常需要經(jīng)過(guò)立案、調(diào)查取證、審查、決定、送達(dá)等多個(gè)環(huán)節(jié)。本題情形不符合一般程序的適用范圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：聽(tīng)證程序聽(tīng)證程序適用于行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，當(dāng)事人要求聽(tīng)證的情況。本題所涉及的罰款金額和處罰類型未達(dá)到適用聽(tīng)證程序的標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。48、一般說(shuō)來(lái)，如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明這個(gè)人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)不同智商水平劃分的了解，來(lái)判斷智商為100時(shí)對(duì)應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問(wèn)題等方面往往具有較強(qiáng)的能力，其智商通常遠(yuǎn)高于100；選項(xiàng)B，弱智是智力存在嚴(yán)重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠(yuǎn)；選項(xiàng)C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達(dá)到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項(xiàng)D，中等智力水平對(duì)應(yīng)的智商數(shù)值接近100，當(dāng)一個(gè)人的智商為100時(shí)，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。49、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)組織形式的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：分層教學(xué)分層教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。它并非是把不同年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí)，由一位教師在一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)在于學(xué)生之間的合作，與將不同年級(jí)學(xué)生編在一個(gè)班級(jí)、教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：小班教學(xué)小班教學(xué)是指在學(xué)生數(shù)量較少的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，其主要強(qiáng)調(diào)的是班級(jí)中學(xué)生數(shù)量的多少，而不是不同年級(jí)學(xué)生混合編班以及教師針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生教學(xué)的方式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，并有計(jì)劃地交替進(jìn)行。這與題干中“把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。50、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認(rèn)可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)選擇正確選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項(xiàng)B“同意”，同樣表達(dá)了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項(xiàng)C“認(rèn)可”，也是對(duì)用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項(xiàng)D“禁止”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)于用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是心理結(jié)構(gòu)中自覺(jué)、最穩(wěn)定、最高效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，下列屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。

A.求知欲

B.獲得高分

C.獲得老師表?yè)P(yáng)

D.興趣

【答案】：AD

【解析】本題可依據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。題干明確指出內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是心理結(jié)構(gòu)中自覺(jué)、最穩(wěn)定、最高效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)的是源自學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部的推動(dòng)力量。選項(xiàng)A：求知欲求知欲是個(gè)體對(duì)知識(shí)的一種強(qiáng)烈渴望和追求，是由個(gè)體內(nèi)在心理需求所引發(fā)的，它促使學(xué)習(xí)者主動(dòng)去探索和獲取知識(shí)，是一種自覺(jué)、穩(wěn)定且持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：獲得高分獲得高分通常是一種外在的目標(biāo)，往往是為了得到外界的認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的標(biāo)準(zhǔn)，并非源于學(xué)習(xí)者自身對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：獲得老師表?yè)P(yáng)獲得老師表?yè)P(yáng)同樣是來(lái)自外部的激勵(lì)因素，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為可能是為了得到老師的肯定和贊揚(yáng)，而不是出于對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣和內(nèi)在需求，不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：興趣興趣是個(gè)體對(duì)某一事物或活動(dòng)表現(xiàn)出的積極傾向和喜愛(ài)之情，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時(shí)，會(huì)主動(dòng)投入精力去學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力來(lái)自學(xué)習(xí)者內(nèi)部，是自覺(jué)、穩(wěn)定、高效且持久的，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選AD。2、教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在（）

A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值

B.發(fā)掘人的潛能

C.發(fā)揮人的力量

D.發(fā)展人的個(gè)性

E.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育對(duì)人類地位提升的具體表現(xiàn)。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。教育可以使人認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和意義，了解自己在社會(huì)中的地位和作用，從而提升人類的地位，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：發(fā)掘人的潛能每個(gè)人都具有一定的潛能，但這些潛能往往是隱藏的，需要通過(guò)教育等途徑進(jìn)行發(fā)掘。教育根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采用合適的方法和手段，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，如智力、創(chuàng)造力等，使人類能夠不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，進(jìn)而提升人類地位，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：發(fā)揮人的力量教育能夠?qū)⑷祟惙e累的知識(shí)、技能等傳遞給受教育者，使他們具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而將自身的力量發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)人們能夠有效地發(fā)揮自身力量，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，人類整體的地位也會(huì)相應(yīng)提高，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)展人的個(gè)性教育尊重個(gè)體的差異，關(guān)注每個(gè)人獨(dú)特的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，通過(guò)個(gè)性化的教育方式，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性得到充分發(fā)展，有助于個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我，同時(shí)也豐富了人類社會(huì)的多樣性和創(chuàng)造力，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，提升人類的地位，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)使自身的價(jià)值目標(biāo)得以達(dá)成。它更側(cè)重于個(gè)人