教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題型+答案（考點題）第一部分單選題(50題)1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國中小學(xué)教學(xué)，評估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項進行分析，從而確定我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對具體的教學(xué)、評估和考試命題，所以它不是我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項B錯誤。選項C課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進一步細化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項C錯誤。選項D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，所以我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項D正確。綜上，答案選D。2、個體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會感染

C.人際吸引

D.從眾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干對現(xiàn)象的描述來進行分析判斷。選項A印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，也就是個體進行自我形象的控制，通過一定的方法去影響他人對自己的印象形成，使他人對自己的印象符合自我的期待。這與題干中個體在群體壓力下與群體中多數(shù)人在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面保持一致的現(xiàn)象不符，所以選項A錯誤。選項B社會感染是指通過語言、文字、表情、動作和其他方式引起他人相同的情緒或行為，是一種情緒和行為的傳播過程。它強調(diào)的是情緒和行為在群體中的傳播，并非個體在群體壓力下主動與多數(shù)人保持一致，因此選項B錯誤。選項C人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，包括親和、喜歡和愛情等不同層次。其重點在于個體之間情感上的吸引，與題干描述的現(xiàn)象沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D從眾是指個體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。這與題干中對該現(xiàn)象的描述完全相符，所以選項D正確。綜上，答案選D。3、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。因此，選項B正確。選項C：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項C錯誤。選項D：課本課本即教科書，與選項C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。4、中國歌劇史上第一部影響深遠的里程碑式的作品，為中國民族新歌劇發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是（）。

A.《夫妻識字》

B.《小二黑結(jié)婚》

C.《兄妹開荒》

D.《白毛女》

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國民族新歌劇發(fā)展歷程中具有重要地位的作品?！栋酌肥侵袊鑴∈飞系谝徊坑绊懮钸h的里程碑式的作品，它將中國傳統(tǒng)音樂與西方歌劇創(chuàng)作技法相結(jié)合，在音樂、劇本、表演等方面都進行了創(chuàng)新和探索，為中國民族新歌劇的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。而《夫妻識字》是一部小型秧歌劇，通過簡單有趣的形式宣傳文化知識；《小二黑結(jié)婚》是新歌劇創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品，但它并非第一部具有里程碑意義的作品；《兄妹開荒》是延安文藝座談會以后產(chǎn)生的優(yōu)秀秧歌劇，對新秧歌運動起到推動作用。因此，答案選D。5、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學(xué)生的“名師”“名校”崇拜情節(jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各選項詞語的含義，再根據(jù)語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調(diào)通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調(diào)結(jié)果是使其停止或減緩。扼制：強調(diào)用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側(cè)重于對具體對象的把控。控制：掌握住對象不使任意活動或超出范圍，強調(diào)的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結(jié)合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標(biāo)是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢?！皳裥嵘郎亍笔且环N社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止?！岸糁啤备荏w現(xiàn)出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。6、教一學(xué)過程的三種過程是（）。

A.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程

B.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動過程

C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程

D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程

【答案】：A"

【解析】教-學(xué)過程主要包含三種過程，分別是學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生獲取知識和技能等的過程，是整個教學(xué)活動的核心目標(biāo)指向；教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程，是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要途徑；而評價／反思過程則貫穿于學(xué)習(xí)過程與教學(xué)過程之中，通過對學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果的評價與反思，能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。所以選項A符合教-學(xué)過程的三種過程的正確表述。而互動過程只是教學(xué)過程中一種常見的形式，并非單獨的一個基本過程；思考過程是學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)的行為，但不屬于獨立的教-學(xué)基本過程；管理過程更多側(cè)重于對教學(xué)活動秩序、資源等的管理，也不是教-學(xué)過程的基本類型之一。因此本題正確答案選A。"7、下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，對每個選項進行分析判斷。學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于經(jīng)驗或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項A：老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為，是由遺傳因素所決定的，并非通過后天的經(jīng)驗或?qū)W習(xí)獲得，因此不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項B：吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射，是人與生俱來的生理反應(yīng)，不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項C：兒童模仿電影中的人物，是兒童通過觀察電影中的人物行為，然后進行模仿，這是兒童在后天的生活經(jīng)驗中獲得的行為改變，符合學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，因此該選項屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項D：蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為，是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為，并非通過后天的學(xué)習(xí)而形成，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選C。8、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，該選項不符合題意。選項B，霍爾是“復(fù)演說”的代表人物，其觀點“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)了遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。選項C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，利托爾諾將動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項符合題意。選項D，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他的觀點“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強調(diào)了環(huán)境對個體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。9、社會行為是人對（）引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。

A.社會因素

B.現(xiàn)實生活

C.周圍環(huán)境

D.即時情境

【答案】：A

【解析】本題考查社會行為的定義相關(guān)知識。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。-選項A：社會因素包含了社會中的各種要素，如文化、習(xí)俗、社會制度等，這些因素能夠引發(fā)人的特定反應(yīng)，并且人的反應(yīng)會對社會產(chǎn)生影響，該選項符合社會行為定義，所以正確。-選項B：現(xiàn)實生活是一個寬泛的概念，它不完全等同于社會行為所針對的引發(fā)因素，它包含了自然、個人等多方面內(nèi)容，并不精準(zhǔn)地對應(yīng)社會行為定義中引發(fā)反應(yīng)的關(guān)鍵因素，所以錯誤。-選項C：周圍環(huán)境同樣是一個寬泛的概念，不僅包括社會環(huán)境，還涉及自然環(huán)境等，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出社會行為所強調(diào)的社會屬性以及引發(fā)反應(yīng)并影響社會的特定關(guān)系，所以錯誤。-選項D：即時情境側(cè)重于某個特定時刻的場景，范圍較窄且不具有社會行為所強調(diào)的社會因素的普遍性和系統(tǒng)性，不能涵蓋引發(fā)社會行為的主要因素，所以錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、下列選項中，能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的是

A.負(fù)重彎舉

B.負(fù)重提踵

C.懸掛仰臥起坐

D.俯臥收腿

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所鍛煉的肌肉部位，判斷出能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的選項。選項A：負(fù)重彎舉負(fù)重彎舉主要是鍛煉上肢肱二頭肌等肌肉的動作，通過手臂的彎曲和伸展來刺激肌肉收縮，并非主要發(fā)展軀干肌肉力量，所以該選項不符合要求。選項B：負(fù)重提踵負(fù)重提踵是鍛煉小腿肌肉的常見動作，主要通過踮起腳尖的動作使小腿肌肉得到鍛煉，與軀干主要肌肉力量的發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，該選項不正確。選項C：懸掛仰臥起坐懸掛仰臥起坐時，身體處于懸掛狀態(tài)，在做仰臥起坐動作的過程中，需要軀干的多塊主要肌肉協(xié)同發(fā)力，如腹部的腹直肌、腹外斜肌等，能有效地發(fā)展軀干主要肌肉力量，所以該選項正確。選項D：俯臥收腿俯臥收腿主要鍛煉的是下肢的股四頭肌等部位，通過腿部的收縮動作來增強下肢肌肉力量，并非針對軀干主要肌肉，該選項不符合題意。綜上，能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的是懸掛仰臥起坐，答案選C。11、2015年3月15日，十二屆全國人大三次會議審議通過了《立法法》修正案，新的《立法法》將過去49個較大的市才享有的地方立法權(quán)擴大至全部284個設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項制定地方性法規(guī)?！读⒎ǚā返倪@一修訂（）

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其是否符合《立法法》修訂的實際意義，進而得出正確答案。題干中《立法法》將過去49個較大的市才享有的地方立法權(quán)擴大至全部284個設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項制定地方性法規(guī)。首先看①，擴大地方立法權(quán)能使設(shè)區(qū)的市根據(jù)自身城市管理的實際情況來制定地方性法規(guī)，能夠更好地適應(yīng)地方的具體需求，有助于地方因地制宜地開展工作，提高地方治理的科學(xué)性和有效性，所以①正確。再看②，賦予更多設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)，使得地方可以依據(jù)本地實際對城市管理等事項進行立法，這就為地方治理提供了更豐富的法律依據(jù)，有利于提升地方治理的能力和水平，所以②正確。接著看③，《立法法》的修訂主要是關(guān)于地方立法權(quán)范圍的調(diào)整，重點在于發(fā)揮地方的積極性和因地制宜開展工作，而不是強調(diào)中央對地方的控制，所以③錯誤。最后看④，《立法法》擴大的是設(shè)區(qū)市的地方立法權(quán)，而不是司法機關(guān)的司法權(quán)力，司法機關(guān)的權(quán)力由相關(guān)司法法律規(guī)定，與此次《立法法》關(guān)于地方立法權(quán)的修訂并無直接關(guān)聯(lián)，所以④錯誤。綜上，①②正確，答案選A。12、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人，實施的民事法律行為無效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項。需說明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進行解析。"13、“寫成文章，在這間房間里念，……”關(guān)于寫文章的這個意見的提出者是()

A.陶行知

B.葉圣陶

C.陳寅恪

D.蕭紅

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對寫文章意見提出者相關(guān)知識的了解。選項A陶行知是中國著名教育家，主要致力于教育理論與實踐的探索，推動平民教育，其貢獻不在于提出在房間里念文章這樣關(guān)于寫作的意見，所以A選項不符合。選項B葉圣陶在寫作方面有諸多見解和倡導(dǎo)，強調(diào)寫作要注重實際表達等，有可能提出在房間里念文章以檢驗文章質(zhì)量等類似意見，該選項符合題意。選項C陳寅恪是著名歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家，主要專注于歷史和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，并非是提出此寫作意見的人，故C選項錯誤。選項D蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，以小說創(chuàng)作聞名，并沒有相關(guān)記載表明她提出過這樣的寫作意見，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。"14、（）的學(xué)生平時易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點。選項A場依存性占優(yōu)勢的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時容易受到暗示，往往會屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨立應(yīng)對，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項A符合題意。選項B場獨立性占優(yōu)勢的學(xué)生，他們在認(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項B不符合描述。選項C思考型（沉思型）的學(xué)生特點是在做出回答之前傾向于進行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合。選項D沖動型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項D也不正確。綜上，答案選A。15、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富。《十面埋伏》是一首著名的琵琶大曲，它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項A正確。選項B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項B錯誤。選項C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚、深沉，常用來表達細膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項C錯誤。選項D：嗩吶嗩吶是吹奏樂器，音色高亢明亮，具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。16、《大學(xué)》里面說到“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是()。

A.普遍性目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.生成性目標(biāo)取向

D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同目標(biāo)取向的定義來判斷“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所屬的目標(biāo)取向類型。選項A：普遍性目標(biāo)取向普遍性目標(biāo)取向是基于經(jīng)驗、哲學(xué)觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則，這些宗旨或原則被直接運用于課程與教學(xué)領(lǐng)域，成為課程與教學(xué)領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種具有普遍指導(dǎo)意義的教育理念和價值追求，它適用于廣泛的教育場景和個人發(fā)展，具有普遍性和一般性的特點，符合普遍性目標(biāo)取向的定義。選項B：行為目標(biāo)取向行為目標(biāo)是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)，它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。而“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”并非具體的、可操作的行為描述，不具有行為目標(biāo)取向那種明確的行為指向性，所以該選項不符合。選項C：生成性目標(biāo)取向生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動的過程，而不是預(yù)先規(guī)定的目標(biāo)?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種預(yù)先設(shè)定的較為固定的理念和目標(biāo)，并非在教育過程中自然生成的，因此該選項不正確。選項D：表現(xiàn)性目標(biāo)取向表現(xiàn)性目標(biāo)取向是指每一個學(xué)生在具體的教育情境中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)，關(guān)注的是學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)形式，而不是事先規(guī)定的結(jié)果。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種較為統(tǒng)一和明確的要求，并非強調(diào)學(xué)生的個性化表現(xiàn)，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。17、在態(tài)度測量領(lǐng)域有重要貢獻的心理學(xué)家包括（）。

A.瑟斯頓

B.謝里夫

C.李科特

D.奧爾波特

【答案】：A

【解析】本題主要考查在態(tài)度測量領(lǐng)域有重要貢獻的心理學(xué)家相關(guān)知識。選項A：瑟斯頓是美國心理學(xué)家，他在態(tài)度測量的研究方面有重要貢獻，提出了瑟斯頓量表法，該方法是態(tài)度測量的早期重要方法，故瑟斯頓符合題意。選項B：謝里夫主要貢獻在于社會心理學(xué)領(lǐng)域，其進行了自主運動效應(yīng)等研究，探討社會規(guī)范的形成等問題，并非主要在態(tài)度測量領(lǐng)域有突出貢獻。選項C：李科特提出了李科特量表，這是一種常用的態(tài)度測量量表，但相較于瑟斯頓在態(tài)度測量領(lǐng)域開創(chuàng)性的貢獻，本題更傾向于選瑟斯頓。選項D：奧爾波特是人格心理學(xué)的先驅(qū)，他對人格特質(zhì)等方面的研究成果顯著，在態(tài)度測量領(lǐng)域并非其主要貢獻方向。綜上，正確答案是A。18、兒童在聽了柯爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果人人都違法去偷東西的話，社會會變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段

D.維護權(quán)威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)柯爾伯格道德發(fā)展階段理論中各階段的特點，對題干中兒童的道德水平所處階段進行分析判斷?？聽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點。選項A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個體主要關(guān)注行為的結(jié)果，即是否會受到懲罰。他們認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點并非基于是否會受到懲罰來判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項不符合。選項B：工具性的相對主義定向階段此階段的兒童往往以個人的需要和利益為出發(fā)點來判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點并非從個人利益角度出發(fā)，所以B選項不符合。選項C：人際協(xié)調(diào)的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為一個人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人，重視他人對自己的評價。題干中兒童并非基于人際關(guān)系來評判海因茨的行為，所以C選項不符合。選項D：維護權(quán)威和秩序的定向階段該階段的個體強調(diào)遵守法律和社會秩序，認(rèn)為每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會的義務(wù)和責(zé)任，維護社會秩序。題干中兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會會變得很混亂，這體現(xiàn)了他們對法律和社會秩序的維護，說明其道德水平處于維護權(quán)威和秩序的定向階段，所以D選項正確。綜上，答案是D。19、有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為，這屬于（）焦慮障礙類型。

A.廣泛性焦慮障礙

B.強迫癥

C.創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

D.恐慌障礙

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的焦慮障礙類型的特點進行分析，從而得出正確答案。選項A：廣泛性焦慮障礙廣泛性焦慮障礙以經(jīng)常或持續(xù)的、全面的、無明確對象或固定內(nèi)容的緊張不安及過度焦慮感為特征?；颊咄憩F(xiàn)為對未來可能發(fā)生的、難以預(yù)料的某種危險或不幸事件的經(jīng)常擔(dān)心，并非是一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為。所以選項A不符合題意。選項B：強迫癥強迫癥的主要特點是反復(fù)出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為。強迫行為是指患者反復(fù)做某一動作或某一系列行為，且這種行為常常是沒有合理理由的，是患者為了減輕強迫觀念所伴隨的痛苦而采取的順應(yīng)行為。題中描述“有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為”，符合強迫癥的表現(xiàn)，所以選項B正確。選項C：創(chuàng)傷后應(yīng)激癥創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是指個體經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個或多個涉及自身或他人的實際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后，所導(dǎo)致的個體延遲出現(xiàn)和持續(xù)存在的精神障礙。其癥狀主要包括創(chuàng)傷性再體驗癥狀、回避和麻木類癥狀、警覺性增高癥狀等，并非表現(xiàn)為反復(fù)做某一行為，所以選項C不符合題意。選項D：恐慌障礙恐慌障礙又稱驚恐障礙，其特點是突然發(fā)作的、不可預(yù)測的、強烈的驚恐體驗，一般歷時5-20分鐘，伴瀕死感或失控感，同時有嚴(yán)重的自主神經(jīng)功能紊亂癥狀?；颊咄蝗桓械叫貝?、心悸、呼吸困難等，并非表現(xiàn)為反復(fù)進行某種行為，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。20、“窺一斑而知全豹”這是知覺的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺的特性相關(guān)知識。選項A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強調(diào)從背景中選擇出對象，所以該選項不符合題意。選項B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的局部特征，就能整體地感知出這是一個人。而“窺一斑而知全豹”重點不在于將部分綜合為整體，所以該選項不正確。選項C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。“窺一斑而知全豹”意思是通過看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識經(jīng)驗，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺的理解性，該選項正確。選項D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺的恒常性，所以該選項不符合。綜上，答案選C。21、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長，因為他看起來像三十多歲的人。A選項“old”意為“年老的”，是形容詞原級，而題干表達的是在實際年齡25歲的基礎(chǔ)上，“我”認(rèn)為他年齡更大，需要用比較級，所以A選項不符合題意。B選項“older”是“old”的比較級，意為“更年長的”，符合“我”原本認(rèn)為安迪比實際年齡25歲更大的語境，該選項正確。C選項“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符，所以C選項錯誤。D選項“younger”是“young”的比較級，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。22、北京的空氣污染問題已經(jīng)成為人們極為關(guān)注的熱點問題。研究表明，包括汽車尾氣在內(nèi)的各種懸懸在大氣中不易沉降的所有顆粒物，對人的呼吸系統(tǒng)有影響，而且這些顆粒物的體積越小，對人呼吸系統(tǒng)的危害越大。

A.較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御

B.相比大顆粒物，小顆粒會粘在人的呼吸道上，造成感染

C.這些顆粒物中有些具有毒性

D.小顆粒物進入血管后，會增加人患心臟病的風(fēng)險

【答案】：B

【解析】本題主要探討北京空氣污染中顆粒物對人呼吸系統(tǒng)的影響，特別強調(diào)顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大這一要點。選項A：該項提到較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御。但題干重點圍繞的是顆粒物對呼吸系統(tǒng)的危害，而非是否容易被發(fā)現(xiàn)和抵御，話題與題干核心不符，所以該選項不正確。選項B：此選項指出相比大顆粒物，小顆粒會粘在人的呼吸道上，造成感染。這直接說明了小顆粒對呼吸系統(tǒng)產(chǎn)生危害的具體方式，與題干中顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大的觀點相契合，能夠很好地解釋小顆粒的危害，所以該選項正確。選項C：該項指出這些顆粒物中有些具有毒性。然而題干主要強調(diào)的是顆粒物大小與對呼吸系統(tǒng)危害之間的關(guān)系，而不是顆粒物是否有毒，話題不一致，因此該選項錯誤。選項D：該選項表明小顆粒物進入血管后，會增加人患心臟病的風(fēng)險。但題干明確聚焦于對呼吸系統(tǒng)的影響，而此選項說的是對心臟病的影響，話題偏離，所以該選項不正確。綜上，正確答案是B。23、班杜拉認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)最重要的形式是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.觀察學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)形式的定義及班杜拉的相關(guān)理論來進行分析判斷。選項A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由布魯納提出的。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并非班杜拉所認(rèn)為的人的學(xué)習(xí)最重要的形式，A選項不符合題意。選項B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是一種通過小組或團隊的形式組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種策略。它強調(diào)學(xué)生之間的相互協(xié)作、交流與互動，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)并實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)并不是班杜拉理論中所著重強調(diào)的學(xué)習(xí)最重要的形式，B選項不符合題意。選項C：觀察學(xué)習(xí)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的核心是觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種重要形式，通過觀察他人的行為及其后果，個體可以避免不必要的試錯過程，快速掌握新的知識和技能，所以班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式，C選項符合題意。選項D：有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的概念。奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。這與班杜拉所強調(diào)的學(xué)習(xí)形式不同，D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。24、關(guān)于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準(zhǔn)確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學(xué)習(xí)社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準(zhǔn)確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調(diào)了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關(guān)于社會化階段的描述，并非對社會化本質(zhì)的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。25、社會感染的特點不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會感染的特點。社會感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點。選項B，雙向性是社會感染的重要特征之一，在感染過程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項不符合題意。選項C，接受的迅速性也是社會感染的特點，在合適的情境下，個體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項不符合題意。選項D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會感染在短時間內(nèi)可能迅速擴散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應(yīng)，所以該選項不符合題意。而全面性并非社會感染的特點，所以本題正確答案選A。26、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭

D.工人運動、農(nóng)民運動、武裝斗爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨18年革命斗爭的歷史經(jīng)驗時正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項A中土地革命是中國共產(chǎn)黨在革命時期的一項重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項D工人運動、農(nóng)民運動是革命過程中的重要運動形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。27、綜合實踐活動課程在課程管理權(quán)限上屬于（）

A.國家課程

B.地方課程

C.校本課程

D.學(xué)科課程

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同課程類型在課程管理權(quán)限上的特點來進行分析。選項A：國家課程國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程，它體現(xiàn)國家的教育意志，具有統(tǒng)一規(guī)定性和強制性。綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課程，有統(tǒng)一的課程目標(biāo)和要求，在課程管理權(quán)限上屬于國家課程，所以該選項正確。選項B：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。綜合實踐活動課程并非由地方教育行政部門主導(dǎo)管理，而是有國家層面的統(tǒng)一要求，所以該選項錯誤。選項C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。綜合實踐活動課程不是學(xué)校自主開發(fā)的校本課程，而是國家統(tǒng)一規(guī)定的課程，所以該選項錯誤。選項D：學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。而綜合實踐活動課程強調(diào)學(xué)生的實踐和體驗，不屬于學(xué)科課程范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。28、“獅子巖”璧畫是（）古代佛教美術(shù)的精華。

A.柬埔寨

B.斯里蘭卡

C.緬甸

D.印度

【答案】：B

【解析】本題考查對不同國家古代佛教美術(shù)精華的認(rèn)知。選項A，柬埔寨著名的古代佛教藝術(shù)代表是吳哥窟，其以宏偉的建筑和精美的浮雕聞名于世，并非“獅子巖”壁畫，所以A選項錯誤。選項B，斯里蘭卡的“獅子巖”壁畫是古代佛教美術(shù)的精華。獅子巖是斯里蘭卡錫吉里耶古城的一部分，巖頂?shù)谋诋嬌术r艷、線條流暢，生動地描繪了各種人物形象和佛教故事，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的繪畫技藝和藝術(shù)水平，故B選項正確。選項C，緬甸的佛教藝術(shù)主要體現(xiàn)在眾多的佛塔建筑上，比如仰光大金塔等，“獅子巖”壁畫并非屬于緬甸的佛教美術(shù)精華，所以C選項錯誤。選項D，印度是佛教的發(fā)源地，有許多著名的佛教藝術(shù)遺跡，如阿旃陀石窟等，但“獅子巖”壁畫并不來自印度，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。29、下列行為中構(gòu)成犯罪的是（）。

A.趙某，30歲，醉酒駕車撞死路人

B.劉某，13歲，盜竊價值人民幣50萬元的財物

C.張某，20歲，遇人搶劫奮起反擊，將對方打成重傷

D.王某，30歲，為了躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的行為，結(jié)合相關(guān)法律條文來判斷是否構(gòu)成犯罪。選項A趙某30歲，屬于完全刑事責(zé)任能力人。醉酒駕車撞死路人，其行為符合交通肇事罪的構(gòu)成要件。交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為。趙某醉酒駕車這一違反交通運輸管理法規(guī)的行為導(dǎo)致路人死亡，構(gòu)成犯罪，所以選項A正確。選項B根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。劉某13歲，盜竊價值人民幣50萬元的財物，盜竊行為不在上述應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的范圍內(nèi)，所以劉某不構(gòu)成犯罪，選項B錯誤。選項C張某遇人搶劫奮起反擊，將對方打成重傷的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。張某的行為是為了保護自身的合法權(quán)益免受搶劫這一不法侵害，所以不構(gòu)成犯罪，選項C錯誤。選項D王某為了躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑的行為屬于緊急避險。緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。王某在面臨仇人追殺的緊急危險情況下，不得已搶用路人摩托車以保護自己的生命安全，其行為不構(gòu)成犯罪，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。30、下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）。

A.我這個人到了陌生的地方就容易暈頭轉(zhuǎn)向，不知道哪是東，哪是西?

B.晚上，屋里靜悄悄的，只聽見父、子倆的翻書聲和窗外三、四只蟋蟀的嗚叫聲。

C.在兩幅畫前我感到了一種心靈的震撼，也許是達到了與藝術(shù)家的“心有靈犀一點通”。

D.新疆的胡楊，甘肅的火炬樹，黑龍江的暴馬丁香，西藏的高山松，廣東的大王椰……真可謂四海奇樹、五洲絕品都匯聚在世博園內(nèi)。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的正確用法，對各選項逐一進行分析。選項A“不知道哪是東，哪是西”雖有疑問詞“哪”，但該句是陳述語氣，并不是疑問句，句末不應(yīng)用問號，而應(yīng)用句號。所以選項A標(biāo)點符號使用錯誤。選項B“父、子”和“三、四只”中頓號使用有誤。“父子”和“三四只”都是集合性詞匯，它們之間連接緊密，不需要用頓號隔開。因此選項B標(biāo)點符號使用錯誤。選項C該句標(biāo)點符號使用正確。“心有靈犀一點通”在這里是引用藝術(shù)家的一種心靈相通的境界，用引號標(biāo)注合理，句子整體表達通順，標(biāo)點使用無誤。選項D“四海奇樹、五洲絕品”中頓號使用不當(dāng)?！八暮Ｆ鏄洹焙汀拔逯藿^品”是并列的短語，這里表達的是一種寬泛的列舉和概括，中間應(yīng)用逗號，而不是頓號。所以選項D標(biāo)點符號使用錯誤。綜上，正確答案是C。31、為了胎兒的健康，孕婦一定要保持身體健康。為了保持身體健康，她必須攝取足量的鈣質(zhì)，同時，為了攝取到足量的鈣質(zhì)，她必須喝牛奶。據(jù)此可知（）。

A.如果孕婦不喝牛奶，胎兒就會發(fā)育不好

B.孕婦喝牛奶，她就會身體健康

C.攝取了足量的鈣質(zhì)，孕婦就會身體健康

D.孕婦喝牛奶，胎兒就會發(fā)育良好

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于邏輯推理的選擇題，解題關(guān)鍵在于梳理題干中各條件之間的邏輯關(guān)系，并依據(jù)邏輯規(guī)則對每個選項進行分析判斷。題干中的邏輯關(guān)系為：胎兒健康→孕婦保持身體健康；孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)；攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。通過遞推，可得出胎兒健康→孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。對各選項的分析如下：A選項：“孕婦不喝牛奶”是對“胎兒健康→喝牛奶”這一邏輯鏈條的否后。根據(jù)邏輯推理中的“否后必否前”規(guī)則，就能推出“胎兒發(fā)育不好”，所以該選項正確。B選項：“孕婦喝牛奶”是對“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶”中后件的肯定。在邏輯推理里，肯后并不能必然得出肯定的結(jié)論，即無法確定孕婦是否身體健康，所以該選項錯誤。C選項：“攝取了足量的鈣質(zhì)”同樣是對“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)”中后件的肯定。按照邏輯規(guī)則，肯后不能必然推出肯定結(jié)論，也就不能確定孕婦是否身體健康，所以該選項錯誤。D選項：“孕婦喝牛奶”是對“胎兒健康→喝牛奶”中后件的肯定。依據(jù)邏輯原理，肯后無法必然推出肯定結(jié)論，不能確定胎兒是否發(fā)育良好，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。32、下列說法中錯誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識進行逐一分析。選項A著名作家雨果是法國人，并非英國人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項A說法錯誤。選項B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險、愛情等不同類型的故事，反映了阿拉伯社會的生活風(fēng)貌和文化特色。該選項說法正確。選項C雪萊是十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，他的《西風(fēng)頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩歌的獨特魅力。該選項說法正確。選項D安徒生是丹麥童話作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話故事，如《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛。該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是選項A。33、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。34、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過程中，知道正方形有四個直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的()。

A.表征學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.符號學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的分類，對各選項進行分析，進而判斷該學(xué)習(xí)情境屬于哪種類型。選項A：表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。而題干描述的是學(xué)生對正方形關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，并非對符號代表事物意義的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生知道正方形有四個直角和四條相連接的邊這些關(guān)鍵特征，并且能夠依據(jù)這些特征判斷符合條件的圖形為正方形，這正是對正方形這一概念的掌握，屬于概念學(xué)習(xí)，所以該選項正確。選項C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達的觀點的新意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。而題干主要強調(diào)的是對正方形單一概念的學(xué)習(xí)，并非概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項D：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，與表征學(xué)習(xí)類似。題干并非在探討符號代表的意義，而是對概念特征的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。35、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識。選項A，創(chuàng)造能力是個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個智力活動中，對其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項正確。選項C，觀察力是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項D，記憶力是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。36、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個案輔導(dǎo)

D.學(xué)會調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個體解決心理層面的問題以及實現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項不符合。選項B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級目標(biāo)。它是在個體能夠較好地應(yīng)對自身心理狀況和生活情境之后，進一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項錯誤。選項C，個案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對單個個體進行的有針對性的心理輔導(dǎo)活動，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項不正確。選項D，學(xué)會調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項正確。綜上，本題答案選D。37、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來判斷該教學(xué)方法。各選項教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質(zhì)是通過展示直觀材料或進行實驗操作，讓學(xué)生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進行示范性的實驗操作，讓學(xué)生通過觀察實驗過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。38、神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機立斷，順數(shù)正確的作出判斷，突顯了他思維品質(zhì)的（）

A.廣闊性

B.獨立性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)各項特性的定義，結(jié)合題干中對神探狄仁杰在破案時表現(xiàn)的描述來進行分析。對各選項的分析A選項：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。而題干中強調(diào)的是當(dāng)機立斷、迅速做出判斷，并非從多個角度全面思考問題，所以A選項不符合題意。B選項：思維的獨立性是指善于獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題，不依賴他人。題干主要突出的是做出判斷的速度，而非獨立思考的能力，所以B選項不正確。C選項：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，根據(jù)實際情況及時調(diào)整思維方向和方式。題干重點體現(xiàn)的是做出判斷的及時性，并非思維方向和方式的靈活調(diào)整，所以C選項不合適。D選項：思維的敏捷性是指思維活動迅速正確，能當(dāng)機立斷。題干中明確提到神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機立斷，迅速正確地作出判斷，這與思維敏捷性的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。39、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項內(nèi)容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"40、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙?！边@是為了保障兒童的（）。

A.生存權(quán)利

B.受教育權(quán)利

C.受尊重權(quán)利

D.安全權(quán)利

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表權(quán)利含義的分析，結(jié)合題干中在未成年人集中活動室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的，來判斷保障了兒童的哪項權(quán)利。選項A：生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強調(diào)的是禁止在特定場所吸煙，并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面，所以該項不符合題意。選項B：受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機會等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機會和條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該項不正確。選項C：受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴(yán)、名譽、隱私等受到他人尊重，不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點在于防止吸煙對兒童造成的危害，并非強調(diào)兒童人格尊嚴(yán)等方面的尊重問題，所以該項也不符合。選項D：安全權(quán)利吸煙會產(chǎn)生二手煙，二手煙包含多種有害物質(zhì)，對未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)禁止吸煙，目的是減少未成年人接觸二手煙的機會，保障他們的身體健康和安全，這體現(xiàn)了對兒童安全權(quán)利的保障，該項正確。綜上，答案選D。41、以下屬于問題解決的是（）

A.欣賞音樂

B.每天練太極拳

C.做幾何證明題

D.對黑暗的適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)問題解決的定義來逐一分析各選項。問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標(biāo)狀態(tài)的過程。它具有目的性、認(rèn)知性和序列性等特點。選項A：欣賞音樂欣賞音樂主要是一種感官上的享受活動，不需要個體運用一系列認(rèn)知操作從問題起始狀態(tài)達到目標(biāo)狀態(tài)，不具備問題解決的特征，因此不屬于問題解決。選項B：每天練太極拳每天練太極拳通常是一種規(guī)律性的身體鍛煉活動，是按照既定的動作流程進行重復(fù)練習(xí)，未涉及需要解決特定問題的認(rèn)知過程，不屬于問題解決。選項C：做幾何證明題做幾何證明題時，需要運用邏輯推理、定理運用等一系列的認(rèn)知操作，從題目給定的已知條件（起始狀態(tài)）出發(fā)，通過逐步推導(dǎo)來得出證明結(jié)果（目標(biāo)狀態(tài)），符合問題解決的定義，所以做幾何證明題屬于問題解決。選項D：對黑暗的適應(yīng)對黑暗的適應(yīng)是一種生理上的自然反應(yīng)過程，是人體的視覺系統(tǒng)在黑暗環(huán)境下自動進行的調(diào)節(jié)，并非通過認(rèn)知操作來解決問題，不屬于問題解決。綜上，答案選C。42、下面不是借物喻人的詩句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?/p>

C.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》

D.不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！对伭?/p>

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對各選項中的詩句進行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。A選項：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩人以石灰自喻，通過贊美石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達自己堅守高潔情操、不畏艱難、不怕犧牲的決心，運用了借物喻人的手法。B選項：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩人借竹子來比喻自己堅定頑強、不隨波逐流的精神，運用了借物喻人的手法。C選項：“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。該句贊美了蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過蓮花來比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運用了借物喻人的手法。D選項：“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。詩句運用比喻的修辭手法，將春風(fēng)比作剪刀，形象地描繪出春風(fēng)吹拂下柳樹長出細葉的景象，沒有運用借物喻人的手法。綜上，答案選D。43、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點來判斷正確答案。選項A劉海粟是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項錯誤。選項B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項錯誤。選項C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)?、豪放壯闊，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。44、培養(yǎng)兒童成就動機應(yīng)注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強調(diào)成就、追求成就的社會氛圍

C.正確的價值觀

D.社會化是否順利進行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動機應(yīng)注意的問題。逐一分析各選項：-選項A：家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的形成和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會塑造兒童不同的性格特點和行為模式，進而影響其成就動機。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動機，所以該選項正確。-選項B：強調(diào)成就、追求成就的社會氛圍雖然對兒童成就動機有一定的影響，但它并非是最直接、最關(guān)鍵的因素。社會氛圍是一個宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的培養(yǎng)更為基礎(chǔ)和重要，所以該選項錯誤。-選項C：正確的價值觀對于兒童的成長和發(fā)展很重要，但價值觀是一個較為寬泛的概念，它與成就動機之間并沒有直接的、必然的聯(lián)系。培養(yǎng)兒童成就動機需要更具體的因素和方法，而正確的價值觀并非是培養(yǎng)成就動機需要特別注意的核心問題，所以該選項錯誤。-選項D：社會化是否順利進行主要涉及兒童在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會規(guī)范、社會角色等方面的情況，與成就動機的培養(yǎng)沒有直接關(guān)聯(lián)。成就動機主要關(guān)注的是個體追求成就的內(nèi)在動力和意愿，而社會化的順利與否更多地側(cè)重于個體與社會的互動和融合，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。45、以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《人的教育》

D.《教育漫話》

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項A：《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯?？涿兰~斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容等，所以選項A不符合題意。選項B：《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，使教育學(xué)開始走上科學(xué)的道路，他本人也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，所以選項B符合題意。選項C：《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想，強調(diào)兒童的自我發(fā)展和內(nèi)在潛力的挖掘，是幼兒教育領(lǐng)域的重要著作，所以選項C不符合題意。選項D：《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”，主張紳士教育，系統(tǒng)地闡述了紳士教育的內(nèi)容和方法，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。46、關(guān)于身份，下列說法中正確的包括（）。

A.身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認(rèn)同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對身份相關(guān)概念的理解。選項A身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。社會地位涵蓋了個人在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟地位等；處境地位則涉及個體在特定情境中的角色和位置。個體依據(jù)自身的社會地位和處境地位，形成對自己獨特的認(rèn)知和認(rèn)同，所以該選項說法正確。選項B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡單地說身份是由角色構(gòu)成的。角色是個體在社會中所承擔(dān)的特定職責(zé)和行為模式，而身份是個體基于多種因素形成的自我認(rèn)知，此選項表述不準(zhǔn)確，故錯誤。選項C社會地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對地說它是身份的主體。身份是一個綜合的概念，受到社會地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項錯誤。選項D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實具有一定的易變性，但不能僅僅因為其易變就對其進行簡單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該選項表述不全面，故錯誤。綜上，正確答案是A。47、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家的認(rèn)知。選項A，孔子是中國古代著名思想家、教育家，他最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系，同時孔子也強調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)知識運用到實際行動中，所以選項A正確。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項B錯誤。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出，所以選項C錯誤。選項D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛非攻尚賢節(jié)用”等觀點，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。48、在(√x+3/x)n的展開式中，各項系數(shù)之和為A，各項二項式系數(shù)之和為B，且A+B=72，則展開式中常數(shù)項為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)二項式展開式的性質(zhì)求出\(n\)的值，再根據(jù)通項公式求出展開式中的常數(shù)項。步驟一：求\(n\)的值求各項系數(shù)之和\(A\)：在二項式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時得到的結(jié)果就是各項系數(shù)之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項二項式系數(shù)之和\(B\)：根據(jù)二項式系數(shù)的性質(zhì)，可知二項式\((a+b)^n\)的各項二項式系數(shù)之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項二項式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因為\(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開式中的常數(shù)項寫出二項式展開式的通項公式：對于二項式\((a+b)^n\)，其展開式的通項公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開式的通項公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項：令\(x\)的指數(shù)為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項公式中常數(shù)項的表達式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數(shù)項為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項。49、教師在課堂中，先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了榕樹，椰樹等類樹木，再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出了熱帶植物的概念，這樣的學(xué)習(xí)方式屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.比較學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷該教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式屬于哪種類型。分析選項A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了榕樹、椰樹等具體的樹木（這些具體樹木的概念屬于從屬觀念），然后再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出熱帶植物的概念（熱帶植物概念的包容性更強，是總括性觀念），這種從具體到一般的學(xué)習(xí)方式符合上位學(xué)習(xí)的特點，所以該學(xué)習(xí)方式屬于上位學(xué)習(xí)，選項A正確。分析選項B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，與本題從具體樹木歸納出熱帶植物概念的學(xué)習(xí)過程不符，所以選項B錯誤。分析選項C：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。而本題中是從具體樹木概念歸納出熱帶植物概念，存在明顯的總括關(guān)系，并非并列結(jié)合關(guān)系，所以選項C錯誤。分析選項D：比較學(xué)習(xí)比較學(xué)習(xí)是指對兩種或兩種以上易混淆的相關(guān)事物進行對比分析的一種學(xué)習(xí)方法。本題重點在于從具體事物歸納出一般性概念，并非對事物進行比較學(xué)習(xí)，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。50、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn)，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導(dǎo)向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內(nèi)化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進行善惡判斷時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如對學(xué)生的關(guān)愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教師備課內(nèi)容包括

A.鉆研教學(xué)材料

B.了解學(xué)生

C.批改作業(yè)

D.設(shè)計教法

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查教師備課內(nèi)容的相關(guān)知識。選項A鉆研教學(xué)材料是備課的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)材料是教師開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)和依據(jù)，教師只有深入鉆研教學(xué)材料，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點等內(nèi)容，從而為后續(xù)的教學(xué)活動做好充分準(zhǔn)備，所以選項A屬于教師備課內(nèi)容。選項B了解學(xué)生也是備課過程中不可或缺的一部分。學(xué)生是教學(xué)活動的對象，每個學(xué)生都有其獨特的學(xué)習(xí)特點、知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。教師只有充分了解學(xué)生的這些情況，才能因材施教，制定出適合學(xué)生的教學(xué)方案，以提高教學(xué)效果，因此選項B正確。選項C批改作業(yè)是教學(xué)過程中教學(xué)評價環(huán)節(jié)的工作，主要目的是檢查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，以便教師調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。它不屬于備課階段的工作內(nèi)容，所以選項C不符合要求。選項D設(shè)計教法是備課的關(guān)鍵步驟之一。合適的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際情況，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如講授法、討論法、實踐法等，故選項D正確。綜上，本題答案選ABD。2、下列屬于質(zhì)性評價的方法有

A.統(tǒng)計

B.操作評語

C.敘事性評價

D.測驗

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對質(zhì)性評價方法的理解。質(zhì)性評價是對評價對象質(zhì)的規(guī)定性進行的分析和評價，側(cè)重于描述和闡釋事物的本質(zhì)特征。選項A分析統(tǒng)計是指對數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析和解釋的過程，通常運用數(shù)學(xué)方法進行