2025年人類學(xué)專業(yè)題庫- 社會習(xí)俗在日常生活中的體現(xiàn)_第1頁
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2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——社會習(xí)俗在日常生活中的體現(xiàn)考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______一、名詞解釋(每題5分,共20分)1.社會習(xí)俗2.慣習(xí)3.文化模式4.非正式規(guī)范二、簡答題(每題10分,共40分)1.簡述人類學(xué)視野下社會習(xí)俗的主要社會功能。2.闡釋符號互動論如何解釋社會習(xí)俗的形成與維持。3.舉例說明社會習(xí)俗如何在日常生活中體現(xiàn)文化的特殊性。4.全球化背景下,社會習(xí)俗可能發(fā)生哪些類型的變化?試舉一例說明。三、論述題(每題20分,共60分)1.選擇一個你熟悉的社會習(xí)俗(例如:某種節(jié)日慶典、婚嫁儀式、飲食習(xí)慣、見面問候方式等),運用至少兩種人類學(xué)理論,深入分析該習(xí)俗在特定社會群體日常生活中的具體表現(xiàn)及其所蘊含的文化意義和社會功能。2.探討科技發(fā)展(特別是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及)對社會習(xí)俗形成與變遷的影響。分析新的網(wǎng)絡(luò)禮儀、數(shù)字行為規(guī)范等現(xiàn)象,并思考其與傳統(tǒng)社會習(xí)俗的異同及文化動因。3.分析社會習(xí)俗的“非正式性”如何使其在社會控制中發(fā)揮重要作用。結(jié)合具體例子,論述習(xí)俗如何通過內(nèi)化的規(guī)范引導(dǎo)、約束個體行為,維持社會秩序。同時,也談?wù)勗诂F(xiàn)代社會,這種非正式力量面臨哪些挑戰(zhàn)。試卷答案一、名詞解釋1.社會習(xí)俗:指在一個社會群體中,通過長期重復(fù)和模仿而形成,并為成員普遍接受的、具有特定行為模式和文化意義的行為規(guī)范或慣例。它是文化最具體、最普遍的表現(xiàn)形式之一,通常具有非正式性,通過社會教化和強化得以維持,并在日常生活中指導(dǎo)人們的互動和行為。**解析思路:*定義需包含四個核心要素:群體性、形成過程(重復(fù)模仿)、成員接受度、行為模式與文化意義。強調(diào)其與文化的關(guān)聯(lián)及日常指導(dǎo)作用。2.慣習(xí):指個體在社會化過程中內(nèi)化了的、不假思索的、自動化的行為傾向和模式。它是社會環(huán)境和文化規(guī)范在個體身上的沉淀,使得個體能夠在特定情境下自然地做出符合社會期望的反應(yīng),是文化得以在日常實踐中運作的基礎(chǔ)。**解析思路:*定義需突出其內(nèi)化性、自動化(非自覺)、行為傾向性。強調(diào)其是個體行為與文化規(guī)范之間的橋梁,是文化在個體身上的體現(xiàn)。3.文化模式:指一個文化中相互關(guān)聯(lián)的習(xí)俗、信仰、價值觀、制度等元素構(gòu)成的相對穩(wěn)定和整合的體系。它代表了該文化的獨特性,并通過習(xí)俗的傳播和實踐得以維持和發(fā)展。文化模式為理解一個文化的整體面貌提供了框架。**解析思路:*定義需包含關(guān)聯(lián)性、穩(wěn)定性、整合性、體系性。強調(diào)習(xí)俗是構(gòu)成文化模式的基本單位,文化模式提供理解文化的整體視角。4.非正式規(guī)范:指社會成員約定俗成、未經(jīng)明確制定和強制執(zhí)行,但普遍認(rèn)可并內(nèi)化為行為準(zhǔn)則的規(guī)范。它們往往通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、道德評價等方式發(fā)揮作用,與正式規(guī)范(如法律、規(guī)章制度)共同構(gòu)成社會控制體系,對維護社會秩序至關(guān)重要。**解析思路:*定義需強調(diào)其非強制性、約定俗成、內(nèi)化性、社會約束力。將其與正式規(guī)范區(qū)分,并點明其在社會控制中的作用。二、簡答題1.社會習(xí)俗的主要社會功能:*傳遞文化知識:習(xí)俗是文化傳承的重要載體,通過代際傳遞,將一個群體的核心價值觀、信仰、經(jīng)驗、技能等非正式地傳遞給下一代。*維系社會秩序:習(xí)俗通過設(shè)定行為預(yù)期和規(guī)范,引導(dǎo)成員的行為,減少社會沖突,促進合作,維持社會穩(wěn)定和秩序。*強化社會認(rèn)同:共享的習(xí)俗,特別是具有象征意義的儀式和節(jié)日,能夠增強群體成員的歸屬感和凝聚力,塑造和確認(rèn)群體身份。*調(diào)節(jié)人際關(guān)系:習(xí)俗為人們在不同社會角色和情境下的互動提供了行為準(zhǔn)則(如禮貌、謙讓),有助于建立和維系和諧的人際關(guān)系。*提供生活指導(dǎo)與意義:習(xí)俗為個體在特定生活階段(如出生、成年、婚姻、死亡)提供了行為框架和文化意義,幫助個體理解和應(yīng)對生活挑戰(zhàn)。**解析思路:*從人類學(xué)功能主義視角出發(fā),系統(tǒng)列出習(xí)俗在文化傳遞、社會整合(秩序、認(rèn)同、關(guān)系)、個體指導(dǎo)等方面的主要作用。要點需全面且相互關(guān)聯(lián)。2.符號互動論如何解釋社會習(xí)俗的形成與維持:*符號互動論認(rèn)為,社會和個體是通過意義和符號進行互動而建構(gòu)的。習(xí)俗的形成與維持源于個體在互動中不斷解讀和協(xié)商符號(包括語言、姿態(tài)、物品、儀式等)的意義。*個體并非被動接受習(xí)俗,而是在與他人的互動中,根據(jù)情境不斷定義和理解習(xí)俗所蘊含的符號意義,并據(jù)此調(diào)整自己的行為。這種意義的生產(chǎn)和協(xié)商過程使得習(xí)俗得以在社會實踐中被持續(xù)創(chuàng)造和維持。*社會成員通過共享對習(xí)俗符號的理解來協(xié)調(diào)行動,確認(rèn)社會關(guān)系,并將習(xí)俗內(nèi)化為自我的一部分。當(dāng)習(xí)俗的意義在群體中得以共享和穩(wěn)定時,習(xí)俗就得以維持;反之,如果意義發(fā)生重大變遷或沖突,習(xí)俗可能隨之改變或消失。**解析思路:*闡述符號互動論的核心觀點(意義、符號、互動建構(gòu))。重點說明習(xí)俗的意義并非固定不變,而是在持續(xù)的互動和符號解讀中被協(xié)商和維持的。強調(diào)個體主動性及意義共享的重要性。3.舉例說明社會習(xí)俗如何在日常生活中體現(xiàn)文化的特殊性:*例如,在不同文化中,對于“清潔”的理解和實踐體現(xiàn)著文化的特殊性。在有些文化中,身體清潔被高度重視,有復(fù)雜的沐浴和涂抹香油的習(xí)俗;而在另一些文化中,可能更強調(diào)環(huán)境清潔或特定的飲食清潔規(guī)范。這種差異反映了不同文化對宇宙觀、健康觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和社會價值觀的不同理解。*再如,在婚禮儀式上,不同文化有迥異的習(xí)俗。有的文化強調(diào)父母之命,注重家族聯(lián)姻;有的文化則有復(fù)雜的彩禮或嫁妝習(xí)俗;有的婚禮以喧鬧、跳躍為主,有的則莊重、典雅。這些不同的婚禮習(xí)俗不僅形式各異,更深層地體現(xiàn)了不同文化關(guān)于婚姻的目的、夫妻關(guān)系的定位、家族地位、社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等核心文化觀念。*這些例子表明,即便是看似相似的人類行為(如追求清潔、舉行婚禮),在不同文化中也會因受到特定文化信仰、價值觀和歷史傳統(tǒng)的深刻影響,而表現(xiàn)出獨特的習(xí)俗模式,從而顯露出該文化的獨特性。**解析思路:*選擇一個具體且具有鮮明文化差異的方面(如清潔觀、婚禮習(xí)俗)作為例子。詳細(xì)描述不同文化中的具體習(xí)俗表現(xiàn),并深入分析這些表現(xiàn)所反映的深層文化觀念(價值觀、宇宙觀、社會結(jié)構(gòu)等)。強調(diào)習(xí)俗是文化觀念的外化,體現(xiàn)了文化的獨特性。4.全球化背景下,社會習(xí)俗可能發(fā)生哪些類型的變化?試舉一例說明:*全球化背景下,社會習(xí)俗可能發(fā)生以下類型的變化:*融合與雜糅(Syncretism):不同文化的習(xí)俗相互影響,融合出新的混合型習(xí)俗。*同質(zhì)化與標(biāo)準(zhǔn)化:全球性媒介(如互聯(lián)網(wǎng)、跨國公司、流行文化)推廣某些習(xí)俗或行為模式,導(dǎo)致地方性習(xí)俗減弱,趨向標(biāo)準(zhǔn)化。*變遷加速:新的技術(shù)、觀念和社會模式迅速傳播,沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗,使其加速演變甚至消失。*重新強調(diào)與保守主義:面對全球化的沖擊,一些社會可能重新強調(diào)本土習(xí)俗,以維護文化認(rèn)同,出現(xiàn)一定的保守或復(fù)興現(xiàn)象。*分層化:不同社會階層、年齡群體或地域可能對全球化趨勢反應(yīng)不同,導(dǎo)致習(xí)俗在不同群體間呈現(xiàn)分化。*舉例說明:以“節(jié)日慶典”為例。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響下,許多國家的節(jié)日慶典受到了外來文化習(xí)俗的影響。例如,圣誕節(jié)不再是純粹的宗教節(jié)日,在很多文化中(包括非基督教文化圈)演變?yōu)榘罅可虡I(yè)消費、家庭聚會、互贈禮物、裝飾圣誕樹等混合了宗教、商業(yè)和世俗元素的復(fù)合型節(jié)日。人們可能同時保留本土的傳統(tǒng)節(jié)日(如春節(jié)、感恩節(jié)等),但也積極參與或借鑒西方的節(jié)日習(xí)俗。這種變化體現(xiàn)了節(jié)日習(xí)俗在全球hóa(chǎn)背景下的融合、同質(zhì)化與變遷,反映了文化互動與文化認(rèn)同的復(fù)雜過程。**解析思路:*首先系統(tǒng)歸納全球化對習(xí)俗可能帶來的主要影響類型。然后選擇一個具體且典型的現(xiàn)象(如節(jié)日慶典)進行闡述,結(jié)合具體例子說明全球化是如何導(dǎo)致習(xí)俗發(fā)生融合、變遷、同質(zhì)化等不同變化的,并點明其背后的文化動因。三、論述題1.選擇一個你熟悉的社會習(xí)俗(例如:某種節(jié)日慶典、婚嫁儀式、飲食習(xí)慣、見面問候方式等),運用至少兩種人類學(xué)理論,深入分析該習(xí)俗在特定社會群體日常生活中的具體表現(xiàn)及其所蘊含的文化意義和社會功能。**(以下提供一個論述框架和思路,具體內(nèi)容需考生根據(jù)所選習(xí)俗和自身理解填充)**選擇習(xí)俗并描述:明確選擇一個具體習(xí)俗,如中國北方的“春節(jié)”。描述其在特定社會群體(如某個村莊或城市社區(qū))日常生活中的具體表現(xiàn):貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、拜年、發(fā)紅包、走親訪友等行為細(xì)節(jié)、時間安排、參與人員等。*理論應(yīng)用一(例如:功能主義):運用涂爾干的功能主義理論分析春節(jié)習(xí)俗的社會功能。闡述春節(jié)如何通過強化集體意識(如共同參與儀式、共享記憶)、鞏固社會團結(jié)(家族團聚、鄰里互動)、傳遞核心價值觀(如孝道、家庭觀念、對祖先的敬畏),以及提供情感支持(團聚的喜悅、互贈的祝福)來維持社會秩序和促進社會整合。分析這些功能如何在日常實踐中得以實現(xiàn)。*理論應(yīng)用二(例如:象征主義/符號互動論):運用象征主義或符號互動論分析春節(jié)習(xí)俗的文化意義。闡述春節(jié)的各種符號(如紅色、鞭炮、餃子、春聯(lián)上的特定字詞)所蘊含的文化象征意義(如驅(qū)邪納福、驅(qū)除窮年、家庭團圓、祈福迎祥)。分析個體在參與春節(jié)活動時,如何通過解讀和互動這些符號來確認(rèn)文化意義,表達情感,構(gòu)建和維持社會關(guān)系(如通過拜年儀式表達尊重和問候,通過發(fā)紅包建立代際或鄰里關(guān)系)。*結(jié)合分析:將兩種理論的分析結(jié)合起來,說明春節(jié)習(xí)俗既是維持社會結(jié)構(gòu)的功能性需求,也是承載和傳遞文化意義、指導(dǎo)日常行為的符號系統(tǒng)。強調(diào)不同理論視角提供了互補的理解。*結(jié)論:總結(jié)春節(jié)習(xí)俗在該社會群體日常生活中的復(fù)雜作用,它既是重要的社會活動,也是深刻的文化實踐。2.探討科技發(fā)展(特別是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及)對社會習(xí)俗形成與變遷的影響。分析新的網(wǎng)絡(luò)禮儀、數(shù)字行為規(guī)范等現(xiàn)象,并思考其背后的文化動因。**(以下提供一個論述框架和思路)**科技對習(xí)俗變遷的普遍影響:論述互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體作為強大的溝通工具和信息傳播平臺,如何加速了文化觀念和行為的傳播與變遷,使得社會習(xí)俗的更新速度加快,跨地域文化習(xí)俗的融合更為便捷。*新網(wǎng)絡(luò)禮儀/數(shù)字行為規(guī)范的興起:分析在數(shù)字化社交場景中形成的新習(xí)俗,如:在線問候的特定方式(微信的“嗯”、“哦”、“謝謝”的等級差異)、點贊/評論的規(guī)范、群組交流的“潛水”或“發(fā)言”策略、網(wǎng)絡(luò)昵稱和頭像的選擇所蘊含的自我呈現(xiàn)和身份認(rèn)同、信息分享的“轉(zhuǎn)發(fā)”文化、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)與網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象等。這些行為模式逐漸被用戶內(nèi)化,形成新的數(shù)字行為規(guī)范。*文化動因分析:探討這些新習(xí)俗形成的文化動因:*溝通效率與經(jīng)濟性需求:數(shù)字溝通追求簡潔高效,導(dǎo)致形成了簡潔的文本表達規(guī)范。*社會關(guān)系維護需求:在虛擬空間中建立和維系關(guān)系,需要發(fā)展出符合網(wǎng)絡(luò)特點的互動禮儀。*身份認(rèn)同與群體邊界構(gòu)建:通過網(wǎng)絡(luò)行為(如使用特定網(wǎng)絡(luò)語言、加入特定社群)表達自我,區(qū)分群體內(nèi)外。*平臺規(guī)則與算法影響:社交平臺的設(shè)計規(guī)則和推薦算法塑造了用戶的在線行為模式。*現(xiàn)實社會規(guī)范的延伸與變形:現(xiàn)實社會的禮貌、尊重、隱私等規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)上有所體現(xiàn),但也因匿名性和虛擬性而產(chǎn)生變形(如網(wǎng)絡(luò)匿名下的放縱)。*全球化與青年文化影響:全球流行的網(wǎng)絡(luò)文化、青年亞文化對網(wǎng)絡(luò)禮儀的形成有重要影響。*影響與反思:討論這些新習(xí)俗對社會交往方式、人際關(guān)系、社會規(guī)范體系帶來的影響,以及可能引發(fā)的問題(如數(shù)字鴻溝、網(wǎng)絡(luò)欺凌、隱私侵犯等)。*結(jié)論:總結(jié)科技發(fā)展是推動社會習(xí)俗變遷的重要力量,新的網(wǎng)絡(luò)禮儀和數(shù)字規(guī)范是社會在數(shù)字化時代適應(yīng)和互動的產(chǎn)物,其背后反映了溝通需求、社會結(jié)構(gòu)、文化價值觀等多重因素的綜合作用。3.分析社會習(xí)俗的“非正式性”如何使其在社會控制中發(fā)揮重要作用。結(jié)合具體例子,論述習(xí)俗如何通過內(nèi)化的規(guī)范引導(dǎo)、約束個體行為,維持社會秩序。同時,也談?wù)勗诂F(xiàn)代社會,這種非正式力量面臨哪些挑戰(zhàn)。**(以下提供一個論述框架和思路)**非正式規(guī)范與社會控制的概念:闡述非正式規(guī)范(習(xí)俗)與正式規(guī)范(法律、規(guī)章制度)的區(qū)別,強調(diào)其源于社會共識、內(nèi)化于個體、通過輿論、傳統(tǒng)、道德感等軟性力量發(fā)揮作用的特點。指出社會控制不僅是正式系統(tǒng)的功勞,非正式規(guī)范同樣扮演著關(guān)鍵角色。*非正式規(guī)范引導(dǎo)與約束個體行為:論述習(xí)俗如何通過長期的教化和強化,使成員自覺地將習(xí)俗要求內(nèi)化為行為準(zhǔn)則,形成“慣習(xí)”。個體在日常生活中會不假思索地遵循習(xí)俗,這種內(nèi)化的規(guī)范起到了自我約束的作用。同時,社會輿論和群體壓力也會對偏離習(xí)俗的行為進行無形的監(jiān)督和糾正。*具體例子分析:*例子1:餐桌禮儀:在許多文化中,有“吃飯時不要說話”、“長輩先動筷”、“吃相要文雅”等餐桌習(xí)俗。這些習(xí)俗通過家庭教育和公共輿論的內(nèi)化,引導(dǎo)人們在餐桌上的行為,不僅維護了進餐秩序,也體現(xiàn)了對長輩的尊重。偏離這些習(xí)俗的行為(如大吼大叫、挑食浪費)可能會受到旁人的側(cè)目或批評,從而受到約束。

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