教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試歷年機(jī)考真題集第一部分單選題(50題)1、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成世界,稱為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對(duì)特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動(dòng)的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項(xiàng)A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識(shí)體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項(xiàng)B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動(dòng)等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項(xiàng)D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個(gè)特定群體的生活、社會(huì)關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項(xiàng)C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"2、下面幾組字，不屬于古今字關(guān)系的一組是（）。

A.垂一陲

B.難一誰(shuí)

C.齊一劑

D.竟一境

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于判斷哪一組字不屬于古今字關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。選項(xiàng)A分析“垂”和“陲”是古今字關(guān)系。在古代，“垂”有邊疆的意思，后來(lái)為了區(qū)分不同義項(xiàng)，造了“陲”字專門(mén)表示邊疆的含義，所以“垂—陲”屬于古今字關(guān)系。選項(xiàng)B分析“難”和“誰(shuí)”之間不存在古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“難”主要有困難、災(zāi)難等含義，“誰(shuí)”則是表示疑問(wèn)或指稱人的代詞，二者在語(yǔ)義演變和文字發(fā)展上沒(méi)有古今字這種演變關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析“齊”和“劑”是古今字?！褒R”在古代有調(diào)劑、調(diào)配的意思，后來(lái)為了更明確表達(dá)這一義項(xiàng)，產(chǎn)生了“劑”字，因此“齊—?jiǎng)睂儆诠沤褡株P(guān)系。選項(xiàng)D分析“竟”和“境”為古今字?！熬埂痹居羞吘?、邊界的含義，之后為了使該義項(xiàng)表達(dá)更清晰準(zhǔn)確，造了“境”字來(lái)專門(mén)表示邊境的意思，所以“竟—境”屬于古今字關(guān)系。綜上，答案選B。3、人們感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡，以后見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)的時(shí)候能回憶起來(lái),這是屬于（）

A.想象

B.表象

C.回憶

D.記憶

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來(lái)分析判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象或觀念，而題干描述的是對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物和體驗(yàn)過(guò)的情感能識(shí)別或回憶，并非創(chuàng)造新形象，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它只是記憶的一種表現(xiàn)形式，單獨(dú)的表象不能全面涵蓋題干中“見(jiàn)到能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)能回憶起來(lái)”的含義，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：回憶回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。雖然回憶是題干描述的一部分表現(xiàn)，但它沒(méi)有包含“見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)”這一情況，表述不全面，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：記憶記憶是指人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。它不僅包括了對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的識(shí)記，還包括當(dāng)事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠認(rèn)出來(lái)（再認(rèn)），以及事物不在面前時(shí)能夠在頭腦中回憶起來(lái)的能力。題干中“人們感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡，以后見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)的時(shí)候能回憶起來(lái)”，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了記憶的特征，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。4、兒童模仿性強(qiáng)，可塑性大，具有慕師、崇師的心理，年齡越小，向師性越強(qiáng)，所以教師的勞動(dòng)應(yīng)具有()．

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.長(zhǎng)期性

D.整體性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)兒童特點(diǎn)的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的教師勞動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未涉及教師在教學(xué)過(guò)程中如何發(fā)揮創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：示范性由于兒童模仿性強(qiáng)、可塑性大，且具有慕師、崇師的心理，年齡越小向師性越強(qiáng)，這意味著兒童會(huì)有意無(wú)意地模仿教師的言行舉止。教師的品德、知識(shí)、行為等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，所以教師的勞動(dòng)需要具有示范性，通過(guò)自己的榜樣作用來(lái)影響學(xué)生。因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：長(zhǎng)期性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。題干并沒(méi)有提及教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程以及教育效果的滯后性等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D：整體性教師勞動(dòng)的整體性強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)是個(gè)體性和集體性的統(tǒng)一，教師的工作需要各個(gè)方面協(xié)同合作來(lái)完成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)在整體性方面的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。5、讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略稱之為（）。

A.個(gè)別化教學(xué)

B.指導(dǎo)性教學(xué)

C.合作教學(xué)

D.情境教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題考查教學(xué)策略的相關(guān)概念，關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)所代表教學(xué)策略的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷符合“讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)”這一描述的策略。選項(xiàng)A：個(gè)別化教學(xué)個(gè)別化教學(xué)是一種滿足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而設(shè)計(jì)的教學(xué)策略。它充分考慮到學(xué)生個(gè)體之間的差異，允許學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際水平和適宜的速度來(lái)安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，能夠最大程度地適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和能力，符合題目中“讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)”的描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：指導(dǎo)性教學(xué)指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心，由教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)材料、控制教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生更多地是按照教師設(shè)定的步驟和節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)，而非以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：合作教學(xué)合作教學(xué)是將學(xué)生分成小組，以小組合作的形式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方法。其重點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流、合作與互動(dòng)，通過(guò)協(xié)作來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，主要關(guān)注學(xué)生之間的合作關(guān)系，并非突出學(xué)生個(gè)體以自身水平和速度學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：情境教學(xué)情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生按照自己的水平和速度學(xué)習(xí)，故該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。6、（）遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

A.順應(yīng)性

B.同化性

C.重組性

D.具體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的遷移類型的定義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而題干中描述的正是這種需要調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)、形成更高一級(jí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)外界變化的遷移類型，所以該選項(xiàng)與題干描述相符。選項(xiàng)B：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。這與題干中需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它強(qiáng)調(diào)的是要素的重新組合，并非形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)外界變化，與題干描述不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。這與題干中所描述的遷移類型不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A，而題目所給答案B有誤。7、教學(xué)實(shí)施，是指在課堂教學(xué)中具體實(shí)施事前準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)方案。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備

B.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，否則方案就沒(méi)有意義

C.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整

D.教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)以優(yōu)等生為基準(zhǔn)，分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教學(xué)設(shè)計(jì)是可以預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程的，且事前準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案具有重要意義。通過(guò)事前準(zhǔn)備方案，教師能夠系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)，使教學(xué)活動(dòng)更具計(jì)劃性和組織性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。所以該選項(xiàng)“教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，雖然課堂教學(xué)方案是事前準(zhǔn)備好的，但課堂情況是復(fù)雜多變的，可能會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)想不到的情況。如果嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課堂實(shí)際狀況，影響教學(xué)效果。因此，不能完全拘泥于方案，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)實(shí)施既要參考事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，又不能完全受其束縛。教師應(yīng)依據(jù)方案的框架和目標(biāo)，但也要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，如學(xué)生的課堂反應(yīng)、突發(fā)狀況等進(jìn)行靈活調(diào)整，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以該選項(xiàng)“在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案但不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整”的說(shuō)法正確。選項(xiàng)D教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，以全體學(xué)生的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)，而不是僅以優(yōu)等生為基準(zhǔn)。如果只考慮優(yōu)等生，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和難度不適合其他學(xué)生，無(wú)法滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。8、下列關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格表述正確的是（）

A.場(chǎng)依存型的人比場(chǎng)獨(dú)立型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索

B.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

C.區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時(shí)間

D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。A選項(xiàng)：場(chǎng)依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場(chǎng)獨(dú)立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來(lái)加工信息。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤，場(chǎng)獨(dú)立型的人比場(chǎng)依存型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索。B選項(xiàng)：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問(wèn)題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)偏好等方面會(huì)存在差異。所以該項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是反應(yīng)時(shí)間，還包括反應(yīng)的準(zhǔn)確性。沖動(dòng)型個(gè)體反應(yīng)迅速，但往往錯(cuò)誤較多；沉思型個(gè)體則會(huì)深思熟慮，反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，但準(zhǔn)確性較高。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格和輻合型認(rèn)知風(fēng)格是兩種不同的認(rèn)知方式，各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不存在哪種認(rèn)知風(fēng)格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格善于從不同角度思考問(wèn)題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認(rèn)知風(fēng)格則更擅長(zhǎng)從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。9、中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果，而消極情緒的激活水平越高，操作效果越差，這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A.適應(yīng)功能

B.動(dòng)機(jī)功能

C.信號(hào)功能

D.組織功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒各功能的特點(diǎn)，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷體現(xiàn)的是哪種情緒功能。選項(xiàng)A：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指情緒能夠使個(gè)體針對(duì)不同的刺激事件產(chǎn)生靈活自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)節(jié)或保持個(gè)體與環(huán)境間的關(guān)系。例如，嬰兒通過(guò)情緒表達(dá)來(lái)傳遞需求，成人通過(guò)情緒適應(yīng)社會(huì)環(huán)境等。而題干中并未涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)功能情緒的動(dòng)機(jī)功能是指情緒能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。它可以驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生行為，如適度的興奮情緒可以促使人們積極地投入工作。但題干強(qiáng)調(diào)的不是情緒對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)作用，而是情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)效果和操作效果的影響，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。人們可以通過(guò)表情、言語(yǔ)等方式表達(dá)情緒，從而向他人傳遞自己的內(nèi)心狀態(tài)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)情緒在人際溝通和信息傳遞方面的作用，因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：組織功能情緒的組織功能表現(xiàn)為積極情緒具有協(xié)調(diào)作用，中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果；而消極情緒具有破壞、瓦解或阻斷作用，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。題干中明確描述了不同情緒狀態(tài)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)和操作效果的這種影響，與情緒的組織功能特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。10、從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同課程類型的定義來(lái)分析校園文化所屬的課程表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，學(xué)生能夠明確感知到自己在學(xué)習(xí)這些課程內(nèi)容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，所以校園文化不屬于顯性課程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。校園文化是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，它潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，以一種間接的、內(nèi)隱的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用，符合隱性課程的特點(diǎn)。因此，從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于隱性課程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。校本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校的自主性和特色，是基于學(xué)校自身的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)的課程，與校園文化作為課程表現(xiàn)形式的概念不同，所以校園文化不屬于校本課程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：綜合課程綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并把握和解決問(wèn)題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學(xué)科進(jìn)行整合的課程組織模式，所以校園文化不屬于綜合課程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。11、()也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。

A.行動(dòng)研究法

B.質(zhì)的研究法

C.個(gè)案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對(duì)研究方法的描述，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的研究方法特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B質(zhì)的研究法也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”，它強(qiáng)調(diào)基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)，與題干描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，題干描述并非是對(duì)個(gè)案進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間調(diào)查研究，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育研究，教師通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義，與題干所描述的研究方法特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí),拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.否認(rèn)

C.文飾

D.代償

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同防御機(jī)制概念的理解和應(yīng)用。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。它是一種較為主動(dòng)的、潛意識(shí)層面的遺忘，目的是避免痛苦的感受被意識(shí)到。而題干中描述的是拒絕相信親人去世的消息，并非是將相關(guān)信息抑制到無(wú)意識(shí)中，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：否認(rèn)否認(rèn)是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)地加以否定，因?yàn)椴怀姓J(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。就像題干中所描述的，當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以此來(lái)減少心靈上的痛苦，這正是否認(rèn)防御機(jī)制的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：文飾文飾又稱合理化，是指無(wú)意識(shí)地用一種通過(guò)似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。常見(jiàn)的表現(xiàn)有“酸葡萄心理甜檸檬心理”等，與題干中拒絕相信親人去世消息的情況不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：代償代償是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。比如一個(gè)身體有殘疾的人通過(guò)在其他方面取得優(yōu)異成績(jī)來(lái)彌補(bǔ)身體上的不足，這與題干所描述的拒絕接受親人去世這一現(xiàn)實(shí)的防御機(jī)制不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。13、教育評(píng)價(jià)的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進(jìn)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)A，診斷功能是指教育評(píng)價(jià)可以對(duì)教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，但它并非教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)B，鑒定功能是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的成果、水平等進(jìn)行鑒別和評(píng)定，確定其達(dá)到的程度或等級(jí)等，不過(guò)這也不是教育評(píng)價(jià)的核心主要功能。選項(xiàng)C，導(dǎo)向功能是指教育評(píng)價(jià)可以為教育活動(dòng)指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)D，教育評(píng)價(jià)的主要目的是為了改進(jìn)教育工作，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量，所以改進(jìn)功能是教育評(píng)價(jià)的主要功能。綜上，答案選D。14、探究學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程是（）

A.計(jì)劃階段一問(wèn)題階段一研究階段一解釋階段一反思階段

B.計(jì)劃階段一問(wèn)題階段一研究階段一反思階段一解釋階段

C.問(wèn)題階段一計(jì)劃階段一研究階段一解釋階段一反思階段

D.問(wèn)題階段一計(jì)劃階段一研究階段一反思階段一解釋階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查探究學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程。探究學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心，讓學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)獲取知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)施過(guò)程有特定的順序。選項(xiàng)A和B，將“計(jì)劃階段”置于“問(wèn)題階段”之前，不符合探究學(xué)習(xí)的邏輯。探究學(xué)習(xí)應(yīng)是先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確要探究的內(nèi)容，之后才能根據(jù)問(wèn)題去制定相應(yīng)的計(jì)劃，所以A、B選項(xiàng)順序錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，把“反思階段”置于“解釋階段”之前也不正確。在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，解釋階段是對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行說(shuō)明和闡述，而反思階段是在解釋之后對(duì)整個(gè)探究過(guò)程進(jìn)行回顧、總結(jié)和思考，以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)后續(xù)學(xué)習(xí)，因此反思階段應(yīng)在解釋階段之后。選項(xiàng)C，呈現(xiàn)的“問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段”符合探究學(xué)習(xí)的實(shí)施順序，先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后根據(jù)問(wèn)題制定計(jì)劃，接著開(kāi)展研究工作，再對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行解釋說(shuō)明，最后對(duì)整個(gè)探究過(guò)程進(jìn)行反思。所以本題正確答案是C。15、新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛(ài)生

C.心理相容

D.教學(xué)相長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容以及各個(gè)選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，師生之間能夠平等地交流和互動(dòng)，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：尊師愛(ài)生尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重，以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)，重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛(ài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師傾聽(tīng)學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)這一方面，并非強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是A。16、學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，此類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動(dòng)型

C.場(chǎng)依存型

D.場(chǎng)獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來(lái)判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對(duì)周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，會(huì)快速給出答案，但往往缺乏對(duì)問(wèn)題的全面思考，容易出錯(cuò)。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校成為法人的條件相關(guān)知識(shí)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人應(yīng)當(dāng)依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。題干中表明學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當(dāng)學(xué)校滿足這些條件時(shí)，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項(xiàng)B“并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項(xiàng)，但不影響其在滿足條件時(shí)成為法人的事實(shí)；選項(xiàng)C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經(jīng)過(guò)專門(mén)審批，只要符合法定條件即可；選項(xiàng)D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實(shí)質(zhì)成立條件無(wú)關(guān)，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個(gè)形式?jīng)Q定的。所以本題正確答案是A。18、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)，認(rèn)為群體形成經(jīng)過(guò)（）的過(guò)程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運(yùn)用舒茨的三維理論解釋群體形成過(guò)程時(shí)，正確答案選B。舒茨認(rèn)為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過(guò)程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開(kāi)始彼此相互認(rèn)識(shí)、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。當(dāng)群體初步形成有了一定的成員基礎(chǔ)后，就進(jìn)入控制階段，在這個(gè)階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，以此來(lái)保證群體能夠有序運(yùn)行。最后，隨著成員之間進(jìn)一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來(lái)，成員對(duì)群體產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過(guò)程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項(xiàng)。"19、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)詞組含義的理解，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)“dependedon”：意為“取決于；依賴”。該選項(xiàng)代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”，表達(dá)“一項(xiàng)研究表明，課堂管理取決于教師早期的組織能力”，語(yǔ)義通順合理。B選項(xiàng)“movedon”：有“繼續(xù)前進(jìn)；更換話題；離開(kāi)”等意思。若代入句子，“課堂管理繼續(xù)前進(jìn)教師早期的組織能力”，語(yǔ)義不通，不符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)“haveon”：通常表示“穿著；戴著；有事要做”等含義。將其代入句子，不符合句子的邏輯表達(dá)，句子無(wú)法成立。D選項(xiàng)“keepon”：意思是“繼續(xù)；堅(jiān)持”。代入句子后“課堂管理堅(jiān)持教師早期的組織能力”，表述不合理，不能準(zhǔn)確表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。20、與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見(jiàn)性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比專家型教師和新教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。專家型教師由于有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)知識(shí)，他們?cè)谥贫ㄕn時(shí)計(jì)劃時(shí)，能夠憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)的了解，對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)先的判斷和估計(jì)，使教學(xué)計(jì)劃更具前瞻性和適應(yīng)性，因此其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心且具有預(yù)見(jiàn)性。選項(xiàng)A系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃具有完整的體系和邏輯結(jié)構(gòu)，但這并非是專家型教師課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的最突出特點(diǎn)。選項(xiàng)C結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時(shí)計(jì)劃在組織和架構(gòu)上的合理性，雖然這也是良好課時(shí)計(jì)劃的重要方面，但不是專家型教師課時(shí)計(jì)劃的典型特征。選項(xiàng)D實(shí)效性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠取得實(shí)際效果，然而這并不能很好地體現(xiàn)專家型教師課時(shí)計(jì)劃的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。綜上，與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有預(yù)見(jiàn)性，答案選B。21、下列由強(qiáng)到弱的力度關(guān)系正確的是（）。

A.ff>mf>p>pp

B.mf>f>mp>p>pp

C.ff>mf>f>mp>p

D.p>mp>f>ff

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中音樂(lè)力度記號(hào)的強(qiáng)弱關(guān)系，結(jié)合力度標(biāo)記由強(qiáng)到弱的正確順序來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性。在音樂(lè)中，常見(jiàn)的力度標(biāo)記及其含義如下：“ff”表示很強(qiáng)，“f”表示強(qiáng)，“mf”表示中強(qiáng)，“mp”表示中弱，“p”表示弱，“pp”表示很弱。所以力度由強(qiáng)到弱的正確順序通常為：ff＞f＞mf＞mp＞p＞pp。選項(xiàng)A：“ff＞mf＞p＞pp”，該選項(xiàng)中“ff”（很強(qiáng)）強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），“mf”強(qiáng)于“p”（弱），“p”強(qiáng)于“pp”（很弱），其力度關(guān)系由強(qiáng)到弱排列正確，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：“mf＞f＞mp＞p＞pp”，在規(guī)范的力度標(biāo)記順序中“f”（強(qiáng)）應(yīng)強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），而此選項(xiàng)中“mf”強(qiáng)于“f”，排列順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：“ff＞mf＞f＞mp＞p”，按照正確的力度順序“f”（強(qiáng)）應(yīng)強(qiáng)于“mf”（中強(qiáng)），此選項(xiàng)中“mf”強(qiáng)于“f”，順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：“p＞mp＞f＞ff”，在力度標(biāo)記中“ff”（很強(qiáng)）強(qiáng)于“f”（強(qiáng)），“f”強(qiáng)于“mp”（中弱），“mp”強(qiáng)于“p”（弱），此選項(xiàng)的力度關(guān)系完全顛倒，排列順序錯(cuò)誤，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是A選項(xiàng)。22、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個(gè)數(shù)有()。

A.3個(gè)

B.7個(gè)

C.8個(gè)

D.無(wú)數(shù)個(gè)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計(jì)因數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：計(jì)算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒(méi)有余數(shù)，此時(shí)稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據(jù)因數(shù)的定義，對(duì)\(30\)進(jìn)行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個(gè)。綜上，答案選C。23、下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺(jué)性

C.獨(dú)立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自覺(jué)性也稱主動(dòng)性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)，是主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。獨(dú)立性也稱自主性，這是自覺(jué)性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)與行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書(shū)本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。24、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂(lè)術(shù)語(yǔ)所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定表示突強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)。選項(xiàng)A“f”是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“forte”的縮寫(xiě)，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫(xiě)，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫(xiě)，它表示突強(qiáng)，即音樂(lè)力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫(xiě)，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。25、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受（）的權(quán)利。

A.初級(jí)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.義務(wù)教育

D.高等教育

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：初級(jí)教育初級(jí)教育通常指小學(xué)教育階段，它只是教育體系中的一個(gè)特定階段，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的核心目的并非僅僅保障適齡兒童、少年接受初級(jí)教育的權(quán)利，因此該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，予以排除。選項(xiàng)B：基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了學(xué)前教育、小學(xué)教育和初中教育等多個(gè)階段。雖然義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，但《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確保障的是適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，而非籠統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)C：義務(wù)教育《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第一章總則第一條表明，該法旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施。所以國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：高等教育高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，并非是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》所保障的適齡兒童、少年應(yīng)接受的教育類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，本題正確答案是C。26、下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更需要勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，如果故步自封，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰

B.碳排放過(guò)量會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重傷害，如果不加以遏制必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待

C.舊的夢(mèng)想總是被新的夢(mèng)想取代，很少有人能自始至終地記住自己做過(guò)的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要人們不斷調(diào)整夢(mèng)想

D.國(guó)產(chǎn)電影中使用方言，雖然符合電影的真實(shí)再現(xiàn)原則，但就怕有些演員蹩腳的方言不能添彩，反而弄巧成拙

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“故步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步。該句描述當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，強(qiáng)調(diào)若不勇于開(kāi)拓進(jìn)取，守著舊有的模式和觀念，就會(huì)落后甚至被時(shí)代淘汰，此處使用“故步自封”，語(yǔ)義相符，成語(yǔ)使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“指日可待”意思是為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常用來(lái)形容期待的好事即將到來(lái)。而在該句中，“全球性大災(zāi)難”是人們不希望發(fā)生的壞事，用“指日可待”來(lái)形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用有誤。C選項(xiàng)：“自始至終”指從開(kāi)始到結(jié)束，始終一貫。此句表明很少有人能從開(kāi)始到最后都記住自己做過(guò)的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)促使人們不斷調(diào)整夢(mèng)想，“自始至終”符合語(yǔ)境，成語(yǔ)使用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“弄巧成拙”指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。句中提到國(guó)產(chǎn)電影用方言雖符合真實(shí)再現(xiàn)原則，但擔(dān)心演員蹩腳的方言不僅不能增添光彩，反而把事情辦糟，“弄巧成拙”使用合理。綜上，答案選B。27、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它對(duì)教育中關(guān)注學(xué)生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認(rèn)為人的智能是多元的，這對(duì)教育教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異、開(kāi)展多樣化教學(xué)有重要意義。然而，素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強(qiáng)調(diào)人的體力和智力、個(gè)體和社會(huì)等方面的全面發(fā)展，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)方向。多元智能理論為課程設(shè)計(jì)的多元化、個(gè)性化提供了理論依據(jù)，使課程能夠適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，這對(duì)課程實(shí)施中的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C合作教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生合作，是一種教育實(shí)踐和教學(xué)方法相關(guān)的理論，它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如前面所分析，素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ)，合作教育學(xué)理論也不是主要的理論依據(jù)，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。28、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動(dòng)中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動(dòng)員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動(dòng)作。而弧線助跑常見(jiàn)于背越式跳高，它可以使運(yùn)動(dòng)員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。29、()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.行動(dòng)研究法

B.實(shí)驗(yàn)研究法

C.個(gè)案研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題考查教育研究方法的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及研究方法的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于對(duì)教育實(shí)踐中問(wèn)題的解決和改進(jìn)，并非題干中所描述的“敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，通過(guò)講述教育故事體悟教育真諦”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析實(shí)驗(yàn)研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。該方法強(qiáng)調(diào)對(duì)變量的控制和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，與題干中通過(guò)講述教育故事來(lái)體悟教育真諦的方式不同，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。它主要是針對(duì)特定個(gè)體或群體進(jìn)行深入研究，并非以敘述教育故事為主要方式，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D分析敘事研究法是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。這與題干的描述完全相符，所以本題正確答案是D選項(xiàng)。30、2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出。

A.“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”

B.“擼起袖子加油干”

C.“踏石留印，抓鐵有痕”

D.“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要話語(yǔ)提出背景的了解。在2016年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，所以選項(xiàng)A正確。“擼起袖子加油干”出自國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的2017年新年賀詞，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤?！疤な粲。ヨF有痕”是習(xí)近平2013年1月22日在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上講的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。31、皮亞杰認(rèn)為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

A.10

B.9

C.12

D.18

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺對(duì)應(yīng)的年齡。皮亞杰對(duì)兒童道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。在10歲之前，兒童主要表現(xiàn)出他律道德，即兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，往往只注意行為的結(jié)果，而不考慮行為的動(dòng)機(jī)；10歲之后，兒童的道德判斷開(kāi)始擺脫外界的約束，更多地依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出自律道德的特征。因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。32、由杜威提出的教學(xué)方法是（）

A.五步探究教學(xué)法

B.五段教學(xué)法

C.教學(xué)四階段論

D.參觀教學(xué)法

【答案】：A

【解析】本題考查杜威提出的教學(xué)方法。選項(xiàng)A五步探究教學(xué)法是由美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威提出的。杜威認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可以分為五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B五段教學(xué)法是由德國(guó)教育家赫爾巴特的學(xué)生齊勒和賴因根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)四階段論加以發(fā)展而來(lái)的，分為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五個(gè)階段，并非杜威提出，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)四階段論是赫爾巴特提出的，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D參觀教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，它并非杜威提出的特定教學(xué)方法，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。33、下列選項(xiàng)中，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”相關(guān)的歷史人物?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚(yú)，并聲稱“愿者上鉤”。后來(lái)周文王聽(tīng)聞姜子牙有大才，親自邀請(qǐng)姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統(tǒng)治，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的典故并無(wú)關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：周文王在渭水之濱遇見(jiàn)姜子牙，邀請(qǐng)其出山輔政，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導(dǎo)致西周滅亡，和此典故不相關(guān)。-選項(xiàng)D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開(kāi)啟了東周時(shí)代，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”沒(méi)有直接聯(lián)系。綜上，本題正確答案是B。34、與“今天我真開(kāi)心?！币馑疾煌囊痪涫牵ǎ?/p>

A.今天我好不開(kāi)心!

B.今天我能不開(kāi)心呢?

C.今天我太開(kāi)心了!

D.今天我能開(kāi)心嗎?

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)句子意思的理解，通過(guò)分析各選項(xiàng)與“今天我真開(kāi)心”意思是否一致來(lái)確定答案。A選項(xiàng)“今天我好不開(kāi)心”，“好不”在這里起到強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)的就是“今天我非常開(kāi)心”，與“今天我真開(kāi)心”意思相同。B選項(xiàng)“今天我能不開(kāi)心呢”，這是一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)句的答案就在問(wèn)句之中，其意思是今天我是開(kāi)心的，與“今天我真開(kāi)心”意思一致。C選項(xiàng)“今天我太開(kāi)心了”，直接表達(dá)出今天很開(kāi)心的意思，和“今天我真開(kāi)心”意思相符。D選項(xiàng)“今天我能開(kāi)心嗎”，這是一個(gè)疑問(wèn)句，表達(dá)的是一種不確定的、詢問(wèn)是否能開(kāi)心的語(yǔ)氣，與“今天我真開(kāi)心”所表達(dá)的確定開(kāi)心的意思不同。綜上，答案選D。35、首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是（）。

A.杜威的《民主主義與教育》

B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)提出普及教育思想并詳細(xì)論證班級(jí)授課制的教育著作的了解。選項(xiàng)A杜威的《民主主義與教育》是一部重要的教育著作，杜威提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等實(shí)用主義教育思想，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)，但并沒(méi)有首先提出普及教育的思想，也未詳細(xì)論證班級(jí)授課制，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的“三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心，他的理論側(cè)重于教學(xué)過(guò)程的組織和管理等方面，并非首先提出普及教育思想并詳細(xì)論證班級(jí)授課制，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C夸美紐斯的《大教學(xué)論》系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn)，首先提出普及教育的思想，主張“把一切知識(shí)教給一切人”，同時(shí)詳細(xì)論證了班級(jí)授課制，對(duì)近代教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。昆體良在書(shū)中主要論述了培養(yǎng)雄辯家的教育思想和方法，雖然他在教育史上有重要地位，但并沒(méi)有首先提出普及教育思想以及詳細(xì)論證班級(jí)授課制，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是C。36、“學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償”，持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是（）

A.歸因理論

B.成就動(dòng)機(jī)理論

C.強(qiáng)化理論

D.自我效能感理論

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)歸因理論：歸因理論主要探討的是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因進(jìn)行推斷的過(guò)程，關(guān)注的是個(gè)體如何解釋成功或失敗的原因，例如將成功歸因于能力、努力、運(yùn)氣等因素，而不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和成績(jī)等報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)成就動(dòng)機(jī)理論：成就動(dòng)機(jī)理論側(cè)重于個(gè)體追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)，它關(guān)注的是個(gè)體對(duì)成就的渴望、對(duì)成功概率的評(píng)估以及對(duì)任務(wù)難度的偏好等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中具體的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)等外在報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，故B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)強(qiáng)化理論：強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等）會(huì)對(duì)行為起到強(qiáng)化作用，使個(gè)體更有可能重復(fù)該行為。在學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能獲得這些報(bào)償，從而受到強(qiáng)化，進(jìn)而激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，所以“學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償”這一觀點(diǎn)符合強(qiáng)化理論，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)自我效能感理論：自我效能感理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，即個(gè)體對(duì)自己能力的信心和信念，而不是基于學(xué)習(xí)過(guò)程中的外在報(bào)償來(lái)解釋學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題應(yīng)選C選項(xiàng)。37、（）是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)逐一分析并確定正確答案。選項(xiàng)A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對(duì)較寬泛，不僅僅局限于調(diào)整教育活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系，且表述不如“教育法”準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干描述，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：教育法教育法是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對(duì)該概念的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過(guò)一定的法律條文表現(xiàn)出來(lái)的、具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為規(guī)則。它只是構(gòu)成教育法的基本單位，側(cè)重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對(duì)調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范總和進(jìn)行界定，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育政策教育政策是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它與由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范有著本質(zhì)區(qū)別，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題的正確答案是B。38、認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，持這種觀點(diǎn)的教育家是__________。

A.孟子

B.荀子

C.格塞爾

D.威爾遜

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育家觀點(diǎn)的了解，需要判斷哪個(gè)教育家認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量。選項(xiàng)A：孟子孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物，他主張人性本善，認(rèn)為人的本性中就有仁、義、禮、智等道德觀念的萌芽，人的發(fā)展主要是內(nèi)在本性的展現(xiàn)，而不是依靠外在力量，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：荀子荀子認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良的行為是通過(guò)后天人為的努力和外在環(huán)境的影響形成的，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的環(huán)境、教育等力量，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：格塞爾格塞爾通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，成熟是由遺傳決定的內(nèi)部自然因素，屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素對(duì)人發(fā)展的影響，而不是外在力量，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：威爾遜威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，強(qiáng)調(diào)遺傳因素在人的發(fā)展中的重要作用，屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)外在力量對(duì)人發(fā)展的影響，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。39、智力二因素論是（）提出的。

A.瑟斯頓

B.吉爾福特

C.卡特爾

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論貢獻(xiàn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無(wú)關(guān)的原始能力構(gòu)成的，各種智力活動(dòng)可以分成不同的組群，每一組群中有一個(gè)基本的因素是共同的。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，受先天遺傳因素影響較大；晶體智力是指通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D斯皮爾曼提出了智力二因素論，他認(rèn)為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人智力高低的主要因素；特殊因素是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必需的。所以本題答案選D。40、（）形成了不同的心理學(xué)派別，使心理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。

A.科學(xué)心理學(xué)的誕生

B.心理學(xué)派別林立時(shí)期

C.心理學(xué)融合的發(fā)展

D.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理學(xué)不同發(fā)展階段特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：科學(xué)心理學(xué)的誕生以馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，它開(kāi)辟了科學(xué)地研究心理現(xiàn)象的新時(shí)代，但這一事件主要是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的重要里程碑，并非直接導(dǎo)致心理學(xué)進(jìn)入學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的原因，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：在心理學(xué)派別林立時(shí)期，不同的學(xué)者基于各自的理論觀點(diǎn)和研究方法，形成了眾多不同的心理學(xué)派別，如構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、精神分析等。這些學(xué)派相互爭(zhēng)論、相互補(bǔ)充，使得心理學(xué)界呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：心理學(xué)融合的發(fā)展是在各心理學(xué)派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學(xué)派的局限性，將不同學(xué)派的理論和方法進(jìn)行整合的過(guò)程，它不是導(dǎo)致學(xué)派林立時(shí)代出現(xiàn)的原因，而是在學(xué)派林立之后的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展是心理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)背景下的進(jìn)一步演變和拓展，它涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和方向的研究，但并不是形成學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的起始階段，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。41、《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中規(guī)定，小學(xué)的附加分是（）分。

A.5分

B.10分

C.15分

D.20分

【答案】：D"

【解析】本題考查《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中關(guān)于小學(xué)附加分的規(guī)定。在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》里明確指出，小學(xué)的附加分是20分，所以本題正確答案選D。"42、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過(guò)胎盤(pán)、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過(guò)這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過(guò)污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過(guò)消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過(guò)輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過(guò)血液傳播，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過(guò)呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時(shí)產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、塑造“稻草人”這個(gè)童話形象的作者，正確的一項(xiàng)是（）。

A.張?zhí)煲?/p>

B.安徒生

C.格林兄弟

D.葉圣陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)塑造“稻草人”這一童話形象作者的了解。選項(xiàng)A，張?zhí)煲硎侵袊?guó)現(xiàn)代作家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》等，但他并非“稻草人”這一形象的塑造者。選項(xiàng)B，安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，但“稻草人”并不出自他之手。選項(xiàng)C，格林兄弟是德國(guó)童話搜集家、語(yǔ)言文化研究者，他們整理、加工了《格林童話》，其中包含《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典故事，也與“稻草人”形象無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D，葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)者，他的童話《稻草人》塑造了“稻草人”這一經(jīng)典童話形象。該作品以稻草人的視角展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的悲慘生活，具有深刻的社會(huì)意義。所以本題正確答案是D。44、某中學(xué)老師暑期辦輔導(dǎo)班，主要對(duì)象是教師子女和一些留守兒童，收取了一定費(fèi)用，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.該老師利用假期給留守兒童辦輔導(dǎo)班，雖然收取費(fèi)用，但也屬于愛(ài)的奉獻(xiàn)

B.該老師的做法解決了部分留守兒童的看管和教育問(wèn)題，沒(méi)有違反廉潔從教的要求

C.該老師犧牲個(gè)人休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，理應(yīng)收取報(bào)酬

D.該老師的行為違背了為人師表，樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教師暑期辦輔導(dǎo)班并收取一定費(fèi)用，這并非單純的“愛(ài)的奉獻(xiàn)”。愛(ài)的奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)無(wú)私付出，而該老師收取費(fèi)用的行為與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不符。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。該老師在暑期辦輔導(dǎo)班收取費(fèi)用，屬于利用自身教師身份謀取額外利益，違反了廉潔從教的要求。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的本職工作在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成，利用暑期辦輔導(dǎo)班收費(fèi)并非正常教學(xué)工作的延伸。教師應(yīng)遵循職業(yè)道德規(guī)范，不能以犧牲個(gè)人休息時(shí)間為借口而收取報(bào)酬。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；樂(lè)于奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)教師要具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)較個(gè)人得失。該老師暑期辦輔導(dǎo)班并收費(fèi)，沒(méi)有做到堅(jiān)守高尚情操、無(wú)私奉獻(xiàn)，違背了為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。45、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開(kāi)展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開(kāi)展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。46、2011年4月，第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是__________。

A.南非

B.巴西

C.印度

D.俄羅斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤相關(guān)的歷史知識(shí)?！敖鸫u國(guó)家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國(guó)（China）四國(guó)，因這四國(guó)英文首字母組成的“BRIC”一詞發(fā)音與英文的“磚塊”（Brick）一詞非常相似，故被稱為“金磚四國(guó)”。2010年12月，四國(guó)在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，正式吸收南非加入機(jī)制，英文名稱變?yōu)椤癇RICS”，“金磚四國(guó)”變?yōu)椤敖鸫u五國(guó)”。2011年4月14日，“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤在中國(guó)海南三亞舉行，南非作為正式成員首次參加“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。綜上所述，第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是南非，本題正確答案選A。47、認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能的原因包括（）。

A.邏輯的矛盾

B.文化價(jià)值的沖突

C.觀念的矛盾

D.新舊經(jīng)驗(yàn)相悖

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)知失調(diào)論中認(rèn)知失調(diào)可能的原因。認(rèn)知失調(diào)是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項(xiàng)A，邏輯的矛盾會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的認(rèn)知出現(xiàn)不和諧的情況，很容易引發(fā)認(rèn)知失調(diào)。例如一個(gè)人認(rèn)為所有的鳥(niǎo)都會(huì)飛，但卻看到了鴕鳥(niǎo)不會(huì)飛，這種邏輯上的矛盾就會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。選項(xiàng)B，文化價(jià)值的沖突通常更多地體現(xiàn)在不同文化背景下人們的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面的差異，它雖然可能會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的困惑，但并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)概念中所強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知元素之間的矛盾，所以文化價(jià)值的沖突不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因。選項(xiàng)C，觀念的矛盾表述較為寬泛，沒(méi)有像邏輯的矛盾那樣精準(zhǔn)地指向認(rèn)知元素之間具體而明確的沖突關(guān)系，不能確切地體現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)的核心原因。選項(xiàng)D，新舊經(jīng)驗(yàn)相悖，雖然在一定程度上可能會(huì)給個(gè)體帶來(lái)認(rèn)知上的沖擊，但它不能涵蓋認(rèn)知失調(diào)所有可能的產(chǎn)生情境，不能準(zhǔn)確地概括認(rèn)知失調(diào)的原因。綜上所述，認(rèn)知失調(diào)可能的原因包括邏輯的矛盾，本題正確答案是A。48、這幅（）被18世紀(jì)的美學(xué)家溫克爾曼所說(shuō)的：“高貴的單純，靜穆的偉大”。

A.《薩摩色雷斯的勝利女神》

B.《拉奧孔》

C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》

D.《雅典娜女神像》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)藝術(shù)作品相關(guān)美學(xué)評(píng)價(jià)的掌握。選項(xiàng)A《薩摩色雷斯的勝利女神》，該作品以其飛揚(yáng)的姿態(tài)和靈動(dòng)的美感著稱，體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的、充滿力量感的美，并非“高貴的單純，靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項(xiàng)B《拉奧孔》，著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時(shí)痛苦掙扎的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒，也不符合“高貴的單純，靜穆的偉大”這一表述。選項(xiàng)C《米洛斯的阿芙洛狄忒》，也就是我們熟知的《斷臂維納斯》，雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感，其身姿優(yōu)美自然，面部表情平靜祥和，充分展現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”的美學(xué)特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《雅典娜女神像》，通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴(yán)、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿，與“高貴的單純，靜穆的偉大”所傳達(dá)的意境有所不同。綜上，答案選C。49、“同年齡的兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性傾向性上有所不同”．這顯示了兒童身心發(fā)展具有（）

A.不均衡性

B.可變性

C.穩(wěn)定性

D.個(gè)別差異性

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：不均衡性兒童身心發(fā)展的不均衡性指的是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。而題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性傾向性上的不同，并非發(fā)展速度的不均衡，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：可變性兒童身心發(fā)展的可變性是指在不同的社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展的特征具有一定的可變化性。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)和教育條件對(duì)兒童身心發(fā)展特征的改變，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：穩(wěn)定性兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的。題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童之間存在差異，而不是穩(wěn)定性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“同年齡的兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性傾向性上有所不同”體現(xiàn)了兒童個(gè)體之間的差異，即個(gè)別差異性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。50、青少年期一般指（）歲。

A.6～12

B.11～18

C.6～18

D.10～20

【答案】：B"

【解析】青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的一個(gè)重要階段。在心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的研究中，通常認(rèn)為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項(xiàng)A，6-12歲一般是兒童期，該階段兒童的身體和認(rèn)知能力正處于快速發(fā)展但相對(duì)較為基礎(chǔ)的階段，與青少年期在身心發(fā)展特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。選項(xiàng)C，6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個(gè)不同階段，范圍過(guò)大，不能準(zhǔn)確界定青少年期。選項(xiàng)D，10-20歲的界定相對(duì)寬泛，雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段，但不是最準(zhǔn)確的表述。因此，本題正確答案是B。"第二部分多選題(20題)1、制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有（）。

A.對(duì)學(xué)生的研究

B.對(duì)教師的研究

C.對(duì)社會(huì)的研究

D.對(duì)學(xué)科的研究

E.對(duì)教材的研究

【答案】：ACD

【解析】本題考查制定課程目標(biāo)的依據(jù)。選項(xiàng)A，對(duì)學(xué)生的研究是制定課程目標(biāo)的重要依據(jù)之一。學(xué)生是課程的接受者，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、興趣和需求等，能夠確保課程目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際水平和發(fā)展方向，使課程更具針對(duì)性和有效性，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，制定課程目標(biāo)主要圍繞學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科等方面，教師在課程實(shí)施中起主導(dǎo)作用，但對(duì)教師的研究并非制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)社會(huì)的研究同樣是制定課程目標(biāo)的關(guān)鍵因素。課程目標(biāo)需要反映社會(huì)的要求和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、滿足社會(huì)需求的人才，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，學(xué)科知識(shí)是課程的重要內(nèi)容來(lái)源，對(duì)學(xué)科的研究能夠明確學(xué)科的邏輯體系、結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向，從而確定符合學(xué)科特點(diǎn)和要求的課程目標(biāo)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E，教材是課程的重要載體，但它是基于課程目標(biāo)編寫(xiě)的，對(duì)教材的研究是為了更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，而不是制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)，故選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究，答案選ACD。2、小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)有（）

A.道德評(píng)價(jià)水平的提高

B.道德體驗(yàn)的再現(xiàn)

C.道德概念的掌握

D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的相關(guān)表現(xiàn)來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A道德評(píng)價(jià)水平的提高主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)道德行為的評(píng)判能力的提升，更強(qiáng)調(diào)的是一種外在的、對(duì)他人或事件的評(píng)價(jià)行為，它并非單純的道德認(rèn)識(shí)表現(xiàn)，道德評(píng)價(jià)是在道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用，所以該項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B道德體驗(yàn)的再現(xiàn)是個(gè)體對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的道德情感體驗(yàn)的回想和呈現(xiàn)，它更多地與情感層面相關(guān)，是道德情感領(lǐng)域的體現(xiàn)，而不是道德認(rèn)識(shí)方面的表現(xiàn)，因此該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C道德概念的掌握是指小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范、準(zhǔn)則等抽象概念的理解和領(lǐng)會(huì)，這是道德認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)。只有當(dāng)小學(xué)生掌握了一定的道德概念，才能明確知道什么是道德的行為，什么是不道德的行為，所以道德概念的掌握是小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)之一，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D道德判斷能力的發(fā)展是指小學(xué)生能夠根據(jù)已有的道德知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)具體的道德情境或行為進(jìn)行分析、辨別和判斷的能力。隨著年齡增長(zhǎng)和認(rèn)知發(fā)展，小學(xué)生的道德判斷能力會(huì)逐漸提高，這也是道德認(rèn)識(shí)水平不斷提升的體現(xiàn)，故該項(xiàng)正確。選項(xiàng)E道德信念的形成是個(gè)體在深刻理解道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，對(duì)道德行為產(chǎn)生的一種堅(jiān)定不移的信仰和追求，它不僅僅是認(rèn)識(shí)層面，還涉及到情感、意志等多方面的因素，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的綜合體現(xiàn)，超出了單純道德認(rèn)識(shí)的范疇，所以該項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選CD。3、正強(qiáng)化的方法包括（）。

A.獎(jiǎng)金

B.對(duì)成績(jī)的認(rèn)可

C.表?yè)P(yáng)

D.改善工作條什利人際關(guān)系E、給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)

【答案】：ABCD

【解析】本題可依據(jù)正強(qiáng)化的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。正強(qiáng)化是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)愉快刺激，使這類行為再次出現(xiàn)的可能性增加。選項(xiàng)A：獎(jiǎng)金獎(jiǎng)金作為一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)員工工作表現(xiàn)和成果的直接肯定。當(dāng)員工獲得獎(jiǎng)金時(shí)，會(huì)將這種積極的結(jié)果與自己的工作行為聯(lián)系起來(lái)，從而激勵(lì)他們?cè)谖磥?lái)繼續(xù)保持良好的工作狀態(tài)，以再次獲得獎(jiǎng)金，所以獎(jiǎng)金屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)B：對(duì)成績(jī)的認(rèn)可當(dāng)員工的工作成績(jī)得到認(rèn)可時(shí)，他們會(huì)感受到自己的努力和付出得到了他人的關(guān)注和尊重，這會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和成就感，進(jìn)而促使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈臃e極主動(dòng)，因此對(duì)成績(jī)的認(rèn)可屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)C：表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)是一種積極的反饋方式，它能夠讓員工意識(shí)到自己的行為是被肯定和贊賞的。這種積極的情感體驗(yàn)會(huì)增加員工重復(fù)該行為的可能性，所以表?yè)P(yáng)屬于正強(qiáng)化的方法。選項(xiàng)D：改善工作條件和人際關(guān)系改善工作條件可以為員工提供更舒適、高效的工作環(huán)境，使他們能夠更輕松地完成工作任務(wù)；而良好的人際關(guān)系則有助于提高員工的工作滿意度和團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率。當(dāng)員工處于這樣積極的工作環(huán)境中時(shí)，他們會(huì)更愿意投入工作，工作積極性也會(huì)得到提升，所以改善工作條件和人際關(guān)系屬于正強(qiáng)化的方法。而選項(xiàng)E在答案中未被